id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0150960-ara1.ms0137	false	-4612287522880280183	16	70	76	328	1506	300	ولكل حد مطلع اي لكل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حد من---- حدود--------------- الله حده من حلال وحرام وساءر شعاءره مقدار من الثواب والعقاب يعانيه في الاخرة ويطلع عليه كما قال---------- عمر رضي الله عنه لو ان لي ما في الارض من صفراء وبيضاء لافتديت به من هول المطلع يعني------------------------- ما يشرف عليه من امر الله تعالي بعد الموت	137	6492949015507384525	Shamela0023691-ara1.ms0910	true	-7715645450539295843	79	167	385	796	1481	300	ولكل حد مطلع اي لكل حد مصعد يصعد اليه من معرفة علمه والمطلع مكان الاطلاع من موضع عال يقال مطلع هذا الجبل من مكان كذا اي ماتاه ومصعده وقيل معناه ان لكل حد منتهكا ينتهكه مرتكبه اي ان الله عز وجل لم يحرم حرمة الا علم ان سيطلعها مستطلع ويجوز ان يكون لكل حد مطلع بوزن مصعد ومعناه ه ومنه حديث عمر------------- لو ان لي ما في الارض جميعا---------- لافتديت به من هول المطلع يريد به الموقف يوم القيامة او ما يشرف عليه من امر الاخرة عقيب ---الموت	910	289712380075114460	124	121.0	89	437	28.375286102294922	23	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0023691-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0144	false	3438943662492795021	90	116	430	548	1518	300	في النهاية- وفيه انه خرج وفي يده عسيب اي جريدة من النخل وهي السعفة مما لا ينبت عليه الخوض ثم قال ومنه ح-----------------------------------------------------------------------ديث زيد بن ثابت	144	6492949015507384525	Shamela0023691-ara1.ms0986	true	-7988876838710370008	232	271	1155	1338	1489	300	في الحديث ه وفيه انه خرج وفي يده عسيب اي جريدة من النخل وهي السعفة مما لا ينبت عليه الخو-------ص ومنه حديث قيلة وبيده عسيب نخلة مقشو هكذا يروي مصفرا وجمعه عسب بضمتين ه ومنه حديث زيد بن ثابت	986	289712380075114460	105	181.0	81	190	55.26315689086914	21	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0023691-ara1