id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0150960-ara1.ms0632	false	-7413905162511288456	63	110	351	597	1599	300	ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء او اكننتم في انفسكم علم الله انكم ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكت-ب اجله واعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم فاحذروه واعلموا ان الله غفور حليم	632	6492949015507384525	Shamela0023606-ara1.ms108	true	-1750354643240116334	25	72	133	380	1587	300	ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء او اكننتم في انفسكم علم الله انكم ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب اجله واعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم فاحذروه واعلموا ان الله غفور حليم	108	3149530288958082284	246	487.0	199	247	99.59513854980469	46	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0023606-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1081	false	-877649586596277029	53	111	277	546	1491	300	---الله اعلم فغضب عمر وقال قولوا نعلم او لا نعلم فقال ابن عباس في نفسي منها شء فقا-------------------ل يا ابن اخي قل ولا تحقر نفسك فقال ابن عباس ضربت مثلا لعمل قال عمر اي عمل قال ابن عباس لرجل غني يعمل بطاعة الله عز وجل ثم بعث الله له الشيطان فعمل بالمعاصي حتي اغرق اعماله واما الكامنة فقال	1081	6492949015507384525	Shamela0023606-ara1.ms111	true	-7307657642589701891	107	159	547	789	1565	300	له الله اعلم فغضب عمر وقال قولوا نعلم او لا نعلم فقال ابن عباس في نفسي منها شء يا امير المءمنين قال قل يا ابن اخي--- ولا تحقر نفسك -قال ضرب---------- مثلا لعمل قال ل---اي عمل قال--------- لرجل غني يعمل بالحسنات--------- ثم بعث----- له الشيطان فعمل بالمعاصي حتي احرق اعماله كلها قال ---------	111	3149530288958082284	199	320.5	153	291	68.38488006591797	36	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0023606-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1293	false	-5924117212554944516	153	244	724	1148	1436	300	الله قال قال عمر بن الخطاب-------- يوما لاصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيم ترون هذه الاية نزلت ايود احدكم ان تكون له جنة من نخيل واعناب البقرة قالوا ا---لله اعلم فغضب عمر فقال قولوا نعلم او لا نعلم فقال ابن عباس في نفسي منها شء يا امير المءمنين قال عمر يا ابن اخي قل ولا تحقر نفسك قال ابن عباس ضربت مثلا لعمل قال ابن عمر اي عمل قال ابن عباس لعمل رجل غني يعمل بطاعة الله ثم بعث الله عز وجل له الشيطان فعمل بالمعاصي حتي اغرق اعماله	1293	6492949015507384525	Shamela0023606-ara1.ms111	true	-7307657642589701891	96	157	490	780	1565	300	اليه وسال ---عمر بن الخطاب الصحابة يوما ع------------------------------------------ن هذه الاية ف----------------------------------------------------قالوا له الله اعلم فغضب عمر وقال قولوا نعلم او لا نعلم فقال ابن عباس في نفسي منها شء يا امير المءمنين قال قل -يا ابن اخي--- ولا تحقر نفسك قال ضرب---------- مثلا لعمل قال ل-------اي عمل قال ل-------------رجل غني يعمل بالحسنات-- ثم بعث ل------------ه الشيطان فعمل بالمعاصي حتي احرق اعماله	111	3149530288958082284	253	404.0	196	435	58.160919189453125	43	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0023606-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1514	false	-5023520100397245563	143	227	686	1084	1435	300	عمر بن الخطاب-------- يوما لاصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فيمن ترون هذه الاية نزلت ايود احدكم ان تكون له جنة من نخيل واعناب البقرة قالوا ا---لله اعلم فغضب عمر فقال قولوا نعلم او لا نعلم فقال ابن عباس في نفسي منها شء يا امير المءمنين فقا--ل يا ابن اخي قل ولا تحقر نفسك قال ابن عباس ضربت مثلا لعمل قال عمر اي عمل قال ابن عباس لعمل قال عمر لرجل غني يعمل بطاعة الله ثم بعث له الشيطان فعمل بالمعاصي حتي اغرق اعماله	1514	6492949015507384525	Shamela0023606-ara1.ms111	true	-7307657642589701891	98	157	500	780	1565	300	عمر بن الخطاب الصحابة يوما ع---------------------------------------ن هذه الاية ف----------------------------------------------------قالوا له الله اعلم فغضب عمر وقال قولوا نعلم او لا نعلم فقال ابن عباس في نفسي منها شء يا امير المءمنين قال قل يا ابن اخي--- ولا تحقر نفسك قال ضرب---------- مثلا لعمل قال ل---اي عمل قال---------------------- لرجل غني يعمل بالحسنات-- ثم بعث له الشيطان فعمل بالمعاصي حتي احرق اعماله	111	3149530288958082284	249	406.0	193	411	60.58394241333008	45	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0023606-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1081	false	-877649586596277029	18	108	98	528	1491	300	البخاري عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهماقال قال عمر رضي الله تعالي عنهيوما لاصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فيمن ت--رون هذه الاية نزلت ايود احدكم ان تكون له جنة من نخيل واعناب قالوا الله اعلم فغضب عمر وقال قولوا نعلم او لا نعلم فقال ابن عباس في نفسي منها شء فقا-------------------ل يا ابن اخي قل ولا تحقر -نفسك فقال ابن عباس ضربت مثلا لعمل قال عمر اي عمل قال ابن عباس لرجل غني يعمل بطاعة الله عز وجل ثم بعث الله له الشيطان فعمل بالمعاصي حتي اغرق اعماله	1081	6492949015507384525	Shamela0023606-ara1.ms121	true	-1897415985199507104	7	94	36	441	1577	300	البخاري عن عبيد بن عمير ق----------------ال قال عمر ------------------يوما لاصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فيم هم يرون هذه الاية نزلت ايود احدكم ان تكون له جنة من نخيل الاية- قالوا الله اعلم فغضب عمر وقال قولوا نعلم او لا نعلم فقال ابن عباس في نفسي شء يا امير المءمنين فقال عمر قل يا ابن اخي--- ولا تحقر بنفسك -قال ابن عباس ضربت مثلا لعمل قال عمر اي عمل قال ابن عباس لعمل رجل ع-مل بطاعة الله------- ثم بعث الله له الشيطان فعمل بالمعاصي حتي احرق اعماله	121	3149530288958082284	346	599.5	269	452	76.54867553710938	64	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0023606-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1293	false	-5924117212554944516	147	244	695	1148	1436	300	البخاري عن عبيد بن عمير رحمه الله قال قال عمر بن الخطاب يوما لاصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيم ت---رون هذه الاية نزلت ايود احدكم ان تكون له جنة من نخيل واعناب البقرة قالوا الله اعلم فغضب عمر فقال قولوا نعلم او لا نعلم فقال ابن عباس في نفسي منها شء يا امير المءمنين -قال عمر ---يا ابن اخي قل ولا تحقر -نفسك قال ابن عباس ضربت مثلا لعمل قال ابن عمر اي عمل قال ابن عباس لعمل رجل غني يعمل بطاعة الله ثم بعث الله عز وجل له الشيطان فعمل بالمعاصي حتي اغرق اعماله	1293	6492949015507384525	Shamela0023606-ara1.ms121	true	-1897415985199507104	7	94	36	441	1577	300	البخاري عن عبيد بن عمير ق----------ال قال عمر---------- يوما لاصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم فيم هم يرون هذه الاية نزلت ايود احدكم ان تكون له جنة من نخيل الاي--------ة قالوا الله اعلم فغضب عمر وقال قولوا نعلم او لا نعلم فقال ابن عباس في نفسي----- شء يا امير المءمنين فقال عمر قل يا ابن اخي--- ولا تحقر بنفسك قال ابن عباس ضربت مثلا لعمل قال ----عمر اي عمل قال ابن عباس لعمل رجل ع-----مل بطاعة الله ثم بعث الله------- له الشيطان فعمل بالمعاصي حتي احرق اعماله	121	3149530288958082284	383	670.5	298	461	83.08026123046875	71	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0023606-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1514	false	-5023520100397245563	138	227	666	1084	1435	300	عن ----ابن عباس قال قال عمر بن الخطاب يوما لاصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فيمن ت--رون هذه الاية نزلت ايود احدكم ان تكون له جنة من نخيل واعناب البقرة قالوا الله اعلم فغضب عمر فقال قولوا نعلم او لا نعلم فقال ابن عباس في نفسي منها شء يا امير المءمنين فقا-------ل يا ابن اخي قل ولا تحقر -نفسك قال ابن عباس ضربت مثلا لعمل قال عمر اي عمل قال ابن عباس لعمل قال عمر لرجل غني يعمل بطاعة الله ثم بعث----- له الشيطان فعمل بالمعاصي حتي اغرق اعماله	1514	6492949015507384525	Shamela0023606-ara1.ms121	true	-1897415985199507104	8	94	44	441	1577	300	عن عبيد بن عمير قال قال عمر---------- يوما لاصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فيم هم يرون هذه الاية نزلت ايود احدكم ان تكون له جنة من نخيل الاي--------ة قالوا الله اعلم فغضب عمر وقال قولوا نعلم او لا نعلم فقال ابن عباس في نفسي----- شء يا امير المءمنين فقال عمر قل يا ابن اخي--- ولا تحقر بنفسك قال ابن عباس ضربت مثلا لعمل قال عمر اي عمل قال ابن عباس لعمل رجل ع--------------مل بطاعة الله ثم بعث الله له الشيطان فعمل بالمعاصي حتي احرق اعماله	121	3149530288958082284	363	642.5	283	437	83.06636047363281	69	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0023606-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0633	false	4614317801576946844	107	235	554	1228	1561	300	الذين ءامنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احد-هما فتذكر احد-هما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تسءموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذلكم اقسط عند الله واقوم للشه-دة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تج-رة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم وقوله	633	6492949015507384525	Shamela0023606-ara1.ms130	true	-3034158947843666781	2	130	8	685	1645	300	الذين -امنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تسءموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذلكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم ولولا	130	3149530288958082284	671	1315.0	543	678	98.9675521850586	122	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0023606-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0640	false	-1580985442233409618	148	229	766	1214	1599	300	سورة الماءدة بسم الله الرحمن ال--------------------------رحيم يايها الذين ءامنوا اوفوا بالعقود احلت لكم بهيمة الانعم الا ما يتلي عليكم غير محلي الصيد وانتم حرم ان الله يحكم ما يريد يايها الذين ءامنوا لا تحلوا شعاءر الله ولا الشهر الحرام ولا الهدي ولا القل-ءد ولا ءامين البين الحرام يبتغون فضلا من ربهم ورضو-نا واذا حللتم فاصطادوا ولا يجرمنكم شنءان قوم ان صدوكم عن المسجد الحرام ان تعتدوا وتعاونوا علي البر والتقوي ولا تعاونوا علي الاثم والعدو-ن واتقوا الله ان الله شديد العقاب	640	6492949015507384525	Shamela0023606-ara1.ms171	true	-5983810591025509245	203	266	1135	1489	1637	300	سورة الماءدة بسم الله الرحمن الرحيم سورة الماءدة اية 2span يا -ايها الذين ام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نوا لا تحلوا شعاءر الله ولا الشهر الحرام ولا الهدي ولا القلاءد ولا -امين البيت الحرام يبتغون فضلا من ربهم ورضوانا واذا حللتم فاصطادوا ولا يجرمنكم شن-ان قوم ان صدوكم عن المسجد الحرام ان تعتدوا وتعاونوا علي البر والتقوي ولا تعاونوا علي الاثم والعدوان واتقوا الله ان الله شديد العقاب	171	3149530288958082284	319	594.0	261	477	66.87631225585938	49	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0023606-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1453	false	1154675712026162707	12	53	67	268	1498	300	عن انس بن مالك قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم قول الله تعالي هل جزاء الاحسان الا الاحسان الرحمن وقال هل تدرون ما قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال يقول هل جزاء من انعمت عليه بالتوحيد الا الجنة	1453	6492949015507384525	Shamela0023606-ara1.ms198	true	4541419832662877219	71	109	352	533	1585	300	عن انس بن مالك قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم هل ج---------------زاء الاحسان الا الاحسان ثم -----قال هل تدرون ما قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال يقول هل جزاء من انعمت عليه بالتوحيد الا الجنة	198	3149530288958082284	174	337.0	138	201	86.5671615600586	34	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0023606-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0651	false	-7880370477903209054	161	208	874	1109	1604	300	ذلك ومن يعظم حرم-ت الله فهو خير له عند ربه واحلت لكم الانعم- الا ما يتلي عليكم فاجتنبوا الرجس من الاوث-ن واجتنبوا قول الزور وقوله تعالي حنفاء لله غير مشركين به ومن يشرك بالله فكانما خر من السماء فتخطفه الطير او تهوي به الريح في مكان سحيق	651	6492949015507384525	Shamela0023606-ara1.ms276	true	-1278058489122845689	194	239	985	1211	1516	300	ذلك ومن يعظم حرمات الله فهو خير له عند ربه واحلت لكم الانعام الا ما يتلي عليكم فاجتنبوا الرجس من الاوثان واجتنبوا قول الزور------------ حنفاء لله غير مشركين به ومن يشرك بالله فكانما خر من السماء فتخطفه الطير او تهوي به الريح في مكان سحيق	276	3149530288958082284	222	420.5	177	238	93.27731323242188	41	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0023606-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1420	false	-693577749984067384	148	181	723	880	1465	300	اخطا خطيءة نكتت في قلبه نكتة فاذا----- هو نزع واستغفر وتاب صقل قلبه وان عاد زيد فيها حتي تعلو قلبه وهو الران الذي ذكره الله كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون	1420	6492949015507384525	Shamela0023606-ara1.ms378	true	5058326843972414632	0	34	0	161	1572	300	اخطا خطيءة نكتت في قلبه نكتة سوداء فان هو نزع واستغفر وتاب صقل قلبه وان زاد زيد فيها حتي تعلو قلبه وهو الران الذي ذكر- الله كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون	378	3149530288958082284	152	288.0	119	162	93.82716369628906	30	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0023606-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1423	false	3269997894117227387	21	112	102	561	1472	300	الزبير بن العوام رضي الله عنه قال لما نزلت ثم لتسالن يومءذ عن النعيم التكاثر قال الزبير يا رسول الله واي --نعيم نسال عنه وانما هو الاسودان التمر والماء قال اما انه سيكون 394 واخرج الترمذي -عن ابي هريرة رضي الله عنه قال لما نزلت هذه الاية ثم لتسالن يومءذ عن النعيم التكاثر قال الناس يا رسول الله عن اي النعيم نسال وانما هما الاسودان والعدو حاضر وسيوفنا علي عواتقنا قا-ل ان ذلك سيكون 395 واخرج الترمذي عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1423	6492949015507384525	Shamela0023606-ara1.ms384	true	-8654959930112649531	107	164	508	800	1485	300	الزبير بن العوام رضي الله عنه قال لما نزلت--- لتسءلن يومءذ عن النعيم قا--------ل الزبير يا رسول الله فاي النعيم نسال عنه وانما هو الاسودان التمر والماء قال اما انه سيكون وقال هذا حديث حسن وعن ابي هريرة نحوه و----------------------------------------------------------------قال --------------------------------------انما هو- الاسودان -العدو حاضر وسيوفنا علي عواتقنا فقال ان ذلك سيكون وقو--------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم	384	3149530288958082284	255	411.0	202	463	55.07559585571289	40	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0023606-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0437	false	-6347484313463963952	0	79	0	440	1500	300	طلب من نفسه الاعتصام والالتجاء وفرق بين---- الاعتص----------ام وبين طلب ذلك فلما كان المستعيذ هاربا ملتجءا معتصما------ اتي بالفعل الدال ------------------------علي طلب ذلك فتامله قال والحكمة التي لاجله---------------ا امتثل المستغفر الامر بقوله استغفر الله -انه طلب منه ان يطلب المغفرة التي لا تاتي الا منه بخلاف العياذ واللجا والاعتصام فامتثل ال----امر بقوله استغفر الله -------------------اي اطلب منه ----ان يغفر لي وقال ابن القيم القاءل------------------------------------------------ استعيذ بالله مخبر عن طلبه وسءاله والقاءل اعوذب بالله مخبر------------------------------------------ عن حاله ولجءه واعتصامه بربه	437	6492949015507384525	Shamela0023606-ara1.ms403	true	7782530548498684424	12	110	61	582	1513	300	طلب من----ه الالتجاء والاعتصام وفرق بين نفس الالتجاء والاعتصام وبين طلب ذلك فلما كان المستعيذ هاربا ملتجءا معتصما بالله اتي بالفعل الدال علي ذلك دون الفعل الدال علي طلب ذلك فت-----------------------امله وهذا بخلاف ما اذا قيل ا--ستغفر ال-له فقال- استغفر الله فانه طلب منه ان يطلب الم-------------------------------------------------------غفرة من الله فاذا -قال- استغفر الله كان ممتثلا لان المعني اطلب من الله ان يغفر لي وحيث اراد هذا المعني في الاستعاذة فلا ضير ان ياتي بالسين والتاء فيقول استعيذ بالله اي اطلب منه ان يعيذني ولكن هذا معني غير نفس الاعتصام والالتجاء والهرب اليه فالاول مخبر عن حاله وعياذ--------ه بربه	403	3149530288958082284	251	335.0	197	617	40.68071365356445	36	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0023606-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0437	false	-6347484313463963952	80	289	445	1452	1500	300	اكمل حالا ولهذا انما جاء--- النبي صلي الله عليه وسلم--- امتثال هذا الامر بلفظ اعوذ كقوله اعوذب بالله من عذاب جهنم واعوذ بالله من جهد البلاء وكذلك ساءر عوذه صلي الله عليه وسلم التي فالها والامر بها وكذلك امر---------------------ه ان يقول اعوذ برب الفلق الفلق قل اعوذ برب الناس الناس دون استعيذ -------------------------فان قلت -كيف جاء امتثال هذا الامر في السورتين بلفظ الامر والمامور جميعا فامر الله جل شانه ان يقول قل اعوذ برب الفلق و قل اعوذ برب الناس فقال قل اعوذب والمامور به انما هو قول الاستعاذة لا قول الامر كما-------------- اذا قال --------------قل سبحان الله ثلاثا وثلاثين فانه--- يقول -----------سبحان الله ولا يقول قل سبحان الله فالجواب ان هذا السءال هو الذي اورده ابي بن كعب علي النبي صلي الله عليه وسلم------ واجاب----------- عنه صلي الله عليه وسلم كما في صحيح الب-----------------------------------------------خاري عن زر-------- قال سالت ابي بن كعب عن المعوذتين فقال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قيل لي فقلت فنحن نقول كما قال صلي الله عليه وسلم وفي رواية ايضا عن زر قال سالت ابي بن كعب قلت يا ابا المنذر ان اخاك ابن مسعود يقول كذا وكذا فقال اني سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قيل لي فقلت نحن نقول كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ومفعول	437	6492949015507384525	Shamela0023606-ara1.ms403	true	7782530548498684424	131	294	689	1486	1513	300	اكمل----- ولهذ-----ا جاء عن النبي صلي الله عليه وسلم في امتثال هذا الامر اع------------------------------------------وذ بالله من الشيطان الرجيم و اعوذ بكلمات الله التامات و اعوذ بعزة الله وقدرته دون استعيذ بل الذي علمه الله اياه ان يقول اعوذ برب ال------فلق--- اعوذ برب ال------ناس دون استعيذ فتامل هذه الحكمة البديعة فان قلت فكيف جاء امتثال هذا الامر بل------------فظ الامر والما---------------------------------------------------------------------------------------------مور به فقال قل اعوذ برب الفلق وقل اعوذ برب الناس ومعلوم انه اذا قيل قل الحمد لله وقل سبحان الله فان امتث-------اله ان يقول الحمد لله وسبحان الله ولا يقول قل سبحان الله قلت هذا هو---- السءال ا---لذي اورده ابي بن كعب علي النبي صلي الله عليه وسلم بعينه واجابه عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقد قال---- البخاري في صحيحه حدثنا قتيبة حدثنا سفيان عن عاصم وعبدة عن زر بن حبيش قال سالت ابي بن كعب عن المعوذتين فقال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قيل لي فقلت فنحن نقول كما -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال	403	3149530288958082284	483	713.0	374	1174	41.141395568847656	82	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0023606-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1426	false	3243175945685007559	252	298	1214	1424	1432	300	عن زر بن حبيش رحمه الله قال سالت ابي بن كعب عن المعوذتين قلت يا ابا المنذر ان اخاك ابن مسعود يقول كذا وكذا فقال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قيل لي فقلت فنحن نقول كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1426	6492949015507384525	Shamela0023606-ara1.ms403	true	7782530548498684424	259	292	1329	1479	1513	300	عن زر بن حبيش---------- قال سالت ابي بن كعب عن المعوذتين فقال س--------------------------------------------------الت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قيل لي فقلت فنحن نقول كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	403	3149530288958082284	144	278.5	112	210	68.57142639160156	30	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0023606-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0437	false	-6347484313463963952	247	300	1263	1500	1500	300	عن زر قال سالت ابي بن كعب قلت يا ابا المنذر ان اخاك ابن مسعود يقول كذا وكذا فقال اني سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قيل لي فقلت ----نحن نقول كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم و---مفعول القول محذوف -تقديره قيل لي قل او قيل لي هذا اللفظ-	437	6492949015507384525	Shamela0023606-ara1.ms404	true	1729577104270119730	12	66	56	299	1443	300	عن زر قال سالت ابي بن كعب قلت--- ابا المنذر ان اخاك ابن مسعود يقول كذا وكذا فقال اني سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قيل لي فقلت قل فنحن نقول كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت مفعول القول محذوف وتقديره قيل لي قل او قيل لي هذا اللفظ	404	3149530288958082284	233	436.5	182	246	94.71544647216797	49	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0023606-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0438	false	-8252289684800349122	0	118	0	545	1543	300	فقلت كما قيل لي وتحت هذا من السر ان النبي صلي الله عليه وسلم ليس له في القران الا -بلاغه ولم ينشء------- من قبل نفسه حرفا واحدا منه بل هو المبلغ له عن الله تعالي وقد قال الله له قل اعوذ برب الفلق ف----مقتضي البلاغ التام ان يقول قل اعوذ برب الفلق كما قال الله تعالي وهذا ---المعني الذي اجاب ---به صلي الله عليه وسلم----- بقوله قيل لي فقلت غ---ني لست مبتدءا بل---- مبلغا اقول كما يقال لي وابلغ كلام ربي كما انزله وهذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الحديث ادل دليل علي ---------انه صلي الله عليه وسلم بلغ القران الذي امر بتبليغه علي وجهه ولفظه حتي انه لما قيل له قل قال هو قل لانه مبلغ---- وما علي الرسول الا البل-غ النور	438	6492949015507384525	Shamela0023606-ara1.ms404	true	1729577104270119730	66	219	299	1028	1443	300	فقلت كما قيل لي وتحت هذا من السر ان النبي صلي الله عليه وسلم ليس له في القران الا ابلاغه لا انه هو انشاه من قبل نفس---------------ه بل هو المبلغ له عن الله------ وقد قال الله له قل اعوذ برب الفلق فكان مقتضي البلاغ التام ان يقول قل اعوذ برب الفلق كما قال الله------ وهذا هو المعني الذي اشار النبي صلي الله عليه وسلم اليه بقوله قيل لي فقلت اي اني لست مبتدءا بل انا مبلغ- اقول كما يقال لي وابلغ كلام ربي كما انزله الي فصلوات الله وسلامه عليه لقد بلغ الرسالة وادي الامانة وقال كما قيل له فكفانا من المعتزلة والجهمية واخوانهم ممن يقول هذا القران العربي وهذا النظم كلامه ابتدا هو به ففي هذا الحديث ابين الرد لهذا القول وانه صلي الله عليه وسلم بلغ القول ال-ذي امر بتبليغه علي وجهه ولفظه حتي انه لما قيل له قل قال هو قل لانه مبلغ محض وما علي الرسول الا البلاغ الفصل	404	3149530288958082284	482	833.5	374	758	63.5883903503418	94	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0023606-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1426	false	3243175945685007559	252	298	1214	1424	1432	300	عن زر بن حبيش رحمه الله قال س--------الت ابي بن كعب عن المعوذتين قلت يا ابا المنذر ان اخاك ابن مسعود يقول كذا وكذا فقال س----الت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قيل لي فقلت--- فنحن نقول كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1426	6492949015507384525	Shamela0023606-ara1.ms404	true	1729577104270119730	6	53	30	239	1443	300	عن زر بن حبيش وحدثنا عاصم عن زر قال سالت ابي بن كعب------------- قلت--- ابا المنذر ان اخاك ابن مسعود يقول كذا وكذا فقال اني سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قيل لي فقلت قل فنحن نقول كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	404	3149530288958082284	180	329.0	140	225	80.0	36	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0023606-ara1