id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0150960-ara1.ms0105	true	3811707303247453989	35	103	181	502	1476	300	فلما بلغ معه السعي الصافات اي فلما ب------------------------------------------------لغ ان يسعي مع ابيه في اشغاله وحواءج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال --------ولا ي---تعلق معه ب بلغ لاقتضاء انهما بلغا معا ال---سعي ولا ب السعي لان صلة- المصدر لا تتقدم عليه وانما هي متعلقة بمحذوف علي ان يكون بيانا كانه قي----ل فلما بلغ------------- الحد الذي يقدر فيه علي السعي فقيل مع من فقيل ما اعطف-------------------------------- الناس-------- عليه وهو ابوه اي ان-------------------------------------ه لم يستحكم قوته	105	6492949015507384525	Shamela0023591-ara1.completed.ms5839	false	-6652701350158402166	96	206	476	1032	1493	300	فلما بلغ معه السعي بين هذه الجملة والتي قبلها محذوف تقديره فولد له وشب فلما بلغ اي بلغ ان يسعي مع ابيه في اشغاله وحواءجه وقال ابن عباس ومجاهد وابن زيد والسعي هنا العمل والعبادة والمعونة وقال قتادة السعي علي القدم يريد سعيا متمكنا وفيه قال الزمخشري لا يصح تعلق---ه ب-بلغ به بلوغهم--------ا معا حد السعي ولا بال-سعي لان اصله المصدر لا يتقدم عليه فنف----------------------ي ان يكون بيانا كانه لما قال فلما بلغ معه السعي اي الحد الذي يقدر فيه علي السعي ق-يل مع من فقال مع ابيه والمعني في اختصاص الاب انه ارفق الناس واعطفهم عليه وعلي غيره وبما عنف عليه في الاستسعاء فلا يحتمله لانه لم يستحكم قوله	5839	7233169600613410270	228	280.0	174	592	38.513511657714844	36	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0150960-ara1.ms0433	true	-2095392937035887014	0	31	0	174	1538	300	فاغسلوا وجوهكم الماءدة وكقوله اذا اكلت فسم الله وقال ابن عطيه فاذا وصلة بين الكلاميين والعرب تستعملها في مثل هذا وتقدير الاية فاذا اخذت في قراءة القران فاستعذ اي قبل القراءة	433	6492949015507384525	Shamela0023591-ara1.completed.ms4410	false	9185623961366067974	239	268	1250	1415	1589	300	فاغسلوا وجوهكم-------- وكقوله اذا اكلت فسم الله وقال ابن عطية فاذا وصلة بين الكلام-ين والعرب تستعملها في مثل هذا وتقدير الاية فاذا اخذت في قراءة القران فاستعذ امر بالاستعاذة	4410	7233169600613410270	155	286.5	127	174	89.08045959472656	25	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0150960-ara1.ms0481	true	-6771058310070724118	70	144	397	763	1550	300	و وي عند الخليل وسيبويه اسم فعل مثل صه ومه ومعناها اعجب قال الخليل وذلك ان القوم ندموا فقالوا متندمين علي ما سلف منهم وي وكل من ندم فاظهر ندامته قال وي و كان هي كاف التشبيه الداخلة علي ان لكن ذهب معناه وصارت للخبر وكتبت وي متصلة بالكاف-------- لكثرة الاستعما-----------------------------------------------------------------------------------------ل وحكي الفراء ان امراة قالت لزوجها اين ابنك -قال وي كانه وراء البيت وعلي هذا المذهب يكون الوقف علي وي وقال الاخفش هي	481	6492949015507384525	Shamela0023591-ara1.completed.ms5451	false	-2094843315141073649	212	300	1096	1526	1526	300	و وي عند الخليل وسيبويه اسم فعل مثل صه ومه ومعناها اعجب قال الخليل وذلك ان القوم ندموا فقالوا متندمين علي ما سلف منهم وي وكل من ندم فاظهر ندامته قال وي و-كان هي كاف التشبيه الداخلة علي ان-------------------------- وكتبت--- متصلة ب--كاف التشبيه لكثرة الاستعمال وانشد سيبويه وي كان من يكن له نشب يح سب ومن يفتقر يعش عيش ضر والبيت لزيد بن عمرو بن نفيل وحكي الفراء ان امراة قالت لزوجها اين ابنك فقال وي-كانه وراء البيت وعلي هذا المذهب يكون الوقف علي وي وقال الاخفش هي-	5451	7233169600613410270	332	606.0	267	464	71.55172729492188	65	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0150960-ara1.ms0481	true	-6771058310070724118	144	261	763	1358	1550	300	ويك وينبغي ان تكون الكاف حرف خطاب ولا موضع له من الاعراب والوقف عليه ويك ومن -قول عنترة ولقد شفا نفسي وابرا سقمها قول الفوارس ويك عنتر اقد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وذهب الكساءي ويونس وابو حاتم وغيره -الي ان اصله ويلك فحذفت اللام والكاف في موضع جر بالاضافة فعلي المذهب الاول قيل تكون الكاف حالية من معني التشبيه كما قيل ليس كمثله شء الشوري وعلي المذهب الثاني فالمعني اعجب لان الله وعلي المذهب الثالث تكون ويلك كلمة تحزن والمعني ايضا لان الله وقال ابو زيد وفرقة معه ويكان حرف واحد بجملته وهو بمعني الم وقال------------------------------------------------- الفراء ويك في كلام العرب كقول- العرب اما تري الي صنع الله وقال ابن قتيبة عن بعض اهل العلم م--------عني ويك رحمة لك بلغة حمير	481	6492949015507384525	Shamela0023591-ara1.completed.ms5452	false	-4117741777987854608	0	151	0	764	1540	300	ويك وينبغي ان تكون الكاف حرف خطاب ولا موضع له من الاعراب والوقف عليه ويك ومنه قول عنترة ولقد شفا نفسي وابرا سقمها قيل الفوارس ويك عنتر اقدم قال الاخفش وان عنده مفتوح بتقدير العلم اي اعلم ان الله وقال الشاعر الا ويك المضرة لا تدوم ولا يبقي علي البءس النعيم وذهب الكساءي ويونس وابو حاتم وغيرهم الي ان اصله ويلك فحذفت اللام والكاف في موضع جر بالاضافة فعلي المذهب الاول قيل تكون الكاف خالية من معني التشبيه كما قيل ليس كمثله شء------- وعلي المذهب الثاني فالمعني اعجب لان الله وعلي المذهب الثالث تكون ويلك كلمة تحزن والمعني ايضا لان الله وقال ابو زيد وفرقة معه ويكان حرف واحد بجملته وهو بمعني الم تر وبمعني الم تر قال ابن عباس والكساءي وابو عبيد وقال الفراء ويك في كلام العرب كقوله الرجل اما تري الي صنع الله وقال ابن قتيبة عن بعض اهل العلم انه قال معني ويك رحمة لك بلغة حمير	5452	7233169600613410270	576	1095.5	462	771	74.70816802978516	107	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0150960-ara1.ms0501	true	-3810270195205130179	0	106	0	581	1584	300	وسخر لكم الليل والنهار والشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره ان في ذلك لايات لقوم يعقلون النحل فجعل مقطع هذه الاية العقل فكانه قيل ان كنت عاقلا فاعلم ان التسلسل باطل فوجب انتهاء الحركات الي حركة يكون موجدها غير متحرك وهو الاله القادر المختار الثاني ان نسبة الكواكب والطباءع الي جميع اجزاء الورقة الواحدة والحبة الواحدة واحدة ثم انا نري الورقة الواحدة من الورد احد وجهيها في غاية الحمرة والاخري في غاية السواد فلو كان المءثر موجبا بالذات لامتنع حصول هذا التفاوت في الاثار فعلمنا ان المءثر قادر مختار وهذا هو المراد من قوله وما ذرا لكم في الارض مختلفا الوانه ان في ذلك لاية لقوم يذكرون	501	6492949015507384525	Shamela0023591-ara1.completed.ms4304	false	4189837344984568248	173	201	940	1088	1615	300	وسخر لكم الليل والنهار والشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره ان في ذلك لايات لقوم يعقلون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما ذرا لكم في الارض مختلفا الوانه ان في ذلك لاية لقوم يذكرون	4304	7233169600613410270	148	287.0	120	581	25.47332191467285	28	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0150960-ara1.ms0501	true	-3810270195205130179	0	106	0	581	1584	300	وسخر لكم الليل والنهار والشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره ان في ذلك لايات لقوم يعقلون النحل فجعل مقطع هذه الاية العقل فكانه قيل ان كنت عاقلا فاعلم ان التسلسل باطل فوجب انتهاء الحركات الي حركة يكون موجدها غير متحرك وهو الاله القادر المختار الثاني ان نسبة الكواكب والطباءع الي جميع اجزاء الورقة الواحدة والحبة الواحدة واحدة ثم انا نري الورقة الواحدة من الورد احد وجهيها في غاية الحمرة والاخري في غاية السواد فلو كان المءثر موجبا بالذات لامتنع حصول هذا التفاوت في الاثار فعلمنا ان المءثر قادر مختار وهذا هو المراد من قوله وما ذرا لكم في الارض مختلفا الوانه ان في ذلك لاية لقوم يذكرون	501	6492949015507384525	Shamela0023591-ara1.completed.ms4315	false	-8092732268393121153	210	238	1086	1234	1547	300	وسخر لكم الليل والنهار والشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره ان في ذلك لايات لقوم يعقلون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما ذرا لكم في الارض مختلفا الوانه ان في ذلك لاية لقوم يذكرون	4315	7233169600613410270	148	287.0	120	581	25.47332191467285	28	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0150960-ara1.ms0592	true	-5156781779993745043	117	256	660	1351	1615	300	وقرا زيد بن علي وطاءفة رب العالمين بالنصب علي المدح وهي فصيحة لولا خفض الصفات بعدها فضعفت اذ ذاك علي ان الاهو-زي حكي في قراءة زيد بن علي انه قرا رب العالمين الرحمن الرحيم الفاتحة بنصب الثلاثة فلا ضعف اذ ذاك وانما يضعف قراءة نصب رب وخفض الصفات بعدها لانهم نصوا علي انه لا اتباع بعد القطع في النعوت لكن يخر-جها علي ان يكون الرحمن بدلا ولا سيما علي مذهب الاعلم اذ لا يجيز في الرحمن ان يكون صفة وحسن ذلك علي مذهب غيره كونه وصفا خاصا وكون البدل علي نية تكرار العامل فكانه مستانف من جملة اخري فحسن النصب وقول من زعم ان- نصب رب بفعل دل عليه الكلام قبلهكا-نه قيل نحمد الله رب العالمين ضعيف لانه من مراعاة التوهم وهو من خصاءص العطف ولا -نقاش فيه ومن زعم ان- نصبه علي النداء فضعيف للفصل بقوله الرحمن الرحيم	592	6492949015507384525	Shamela0023591-ara1.completed.ms0009	false	-6940804957415583460	70	207	355	1036	1520	300	وقرا زيد بن علي وطاءفة رب العالمين بالنصب علي المدح وهي فصيحة لولا خفض الصفات بعدها وضعفت اذ ذاك علي ان الاهوازي حكي في قراءة زيد بن علي انه قرا رب العالمين الرحمن الرحيم-------- بنصب الثلاثة فلا ضعف اذ ذاك وانما تضعف قراءة نصب رب وخفض الصفات بعدها لانهم نصوا ----انه لا اتباع بعد القطع في النعوت لكن تخريجها علي ان يكون الرحمن بدلا ولا سيما علي مذهب الاعلم اذ لا يجيز في الرحمن ان يكون صفة وحسن ذلك علي مذهب غيره كونه وصفا خاصا وكون البدل علي نية تكرار العامل فكانه مستانف من جملة اخري فحسن النصب وقول من زعم انه نصب رب بفعل دل عليه الكلام قبله كانه قيل نحمد الله رب العالمين ضعيف لانه--- مراعاة التوهم وهو من خصاءص العطف ولا ينقاس فيه ومن زعم انه نصبه علي البدل- فضعيف للفصل بقوله الرحمن الرحيم	9	7233169600613410270	667	1276.0	531	697	95.69583892822266	127	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0150960-ara1.ms0628	true	-3787839481799263325	149	272	770	1461	1600	300	بالله واليوم الاخر والمل-ءكة والكت-ب والنبيين وءاتي المال علي حبه ذوي القربي واليت-مي والمس-كين وابن السبيل والساءلين وفي الرقاب واقام الصلوة وءاتي الزكوة والموفون بعهدهم اذا ع-هدوا والص-برين في الباساء والضراء وحين الباس اولءك الذين صدقوا واولءك هم المتقون ي--ايها الذين امنوا كتب عليكم القصاص في القتلي الحر بالحر والعبد بالعبد والانثي بالانثي فمن عفي له من اخيه شء فاتباع بالمعروف واداء اليه باحس-ن ذلك تخفيف من ربكم ورحمة فمن اعتدي بعد ذلك فله عذاب ا------------------------------------------ليم وقوله تعالي كتب عليكم اذا حضر احدكم الموت ان ترك خيرا الوصية للو-لدين والاقربين بالمعروف حقا علي المتقين فمن بدله بعد-ما سمعه فانما اثمه علي الذين يبدلونه ان الله سميع عليم فمن خاف من موص جفنا او اثما فاصلح بينهم فلا اثم عليه ان الله غفور رحيم	628	6492949015507384525	Shamela0023591-ara1.completed.ms0871	false	4169151163127667428	59	191	291	1027	1590	300	بالله واليوم الاخر والملاءكة والكتاب والنبيين و-اتي المال علي حبه ذوي القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل والساءلين وفي الرقاب واقام الصلاة وات-ي الزكاة والموفون بعهدهم اذا عاهدوا والصابرين في الباساء والضراء وحين الباس اولءك الذين صدقوا واولءك هم المتقون يا ايها الذين امنوا كتب عليكم القصاص في القتلي الحر بالحر والعبد بالعبد والانثي بالانثي فمن عفي له من اخيه شء فاتباع بالمعروف واداء اليه باحسان ذلك تخفيف من ربكم ورحمة فمن اعتدي بعد ذلك فله عذاب اليم ولكم في القصاص حياة يا اولي الالباب لعلكم------ تتقون كتب عليكم اذا حضر احدكم الموت ان ترك خيرا الوصية للوالدين والاقربين بالمعروف حقا علي المتقين فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه علي الذين يبدلونه ان الله سميع عليم فمن خاف من موص جنفا او اثما فاصلح بينهم فلا اثم عليه ان الله غفور رحيم	871	7233169600613410270	672	1271.0	550	744	90.32257843017578	105	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0150960-ara1.ms0629	true	-8985416780173870749	170	300	900	1628	1628	300	يسءلونك عن الاهلة قل هي مو-قيت للناس والحج وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقي واتوا البيوت من ابو-بها واتقوا الله لعلكم تفلحون وق-تلوا في سبيل الله الذين يق-تلونكم ولا تعتدوا ان الله لا يحب المعتدين وقوله تعالي واقتلوهم حيث ثقفتموهم واخرجوهم من حيث اخرجوكم والفتنة اشد من القتل ولا تقتل-وهم عند المسجد الحرام حتي يق-تلوكم فيه فان ق-تلوكم فاقتلوهم كذلك جزاء الك-فرين فان انتهوا فان الله غفور رحيم وق-تلوهم حتي لا تكون فتنة ويكون الدين لله فان انتهوا فلا عدون- الا علي الظ-لمين الشهر الحرام بالشهر الحرام والحرم-ت قصاص فمن اعتدي عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدي عليكم واتقوا الله واعلموا ان الله مع المتقين وانفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة واحسنوا ان الله يحب المحسنين وقوله تعالي واتموا الحج والعمرة لله-	629	6492949015507384525	Shamela0023591-ara1.completed.ms0974	false	-383306587469145545	33	159	177	894	1611	300	يسءلونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم ولا تعتدوا ان الله لا يحب المعتدين------------ واقتلوهم حيث ثقفتموهم واخرجوهم من حيث اخرجوكم والفتنة اشد من القتل ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتي يقاتلوكم فيه فان قاتلوكم فاقتلوهم كذلك جزاء الكافرين فان انتهوا فان الله غفور رحيم وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة ويكون الدين لله فان انتهوا فلا عدوان الا علي الظالمين الشهر الحرام بالشهر الحرام والحرمات قصاص فمن اعتدي عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدي عليكم واتقوا الله واعلموا ان الله مع المتقين وانفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة واحسنوا ان الله يحب المحسنين------------ واتموا الحج والعمرة لله	974	7233169600613410270	701	1325.0	576	741	94.60189056396484	113	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0150960-ara1.ms0630	true	-5512396675498612065	0	69	0	338	1534	300	فان احصرتم فما استيسر من الهدي ولا تحلقوا رءوسكم حتي يبلغ الهدي محله فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فاذا امنتم فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثل-ثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام واتقوا الله واعلموا ان الله شديد العقاب	630	6492949015507384525	Shamela0023591-ara1.completed.ms0974	false	-383306587469145545	159	228	894	1232	1611	300	فان احصرتم فما استيسر من الهدي ولا تحلقوا رء-سكم حتي يبلغ الهدي محله فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فاذا امنتم فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام واتقوا الله واعلموا ان الله شديد العقاب	974	7233169600613410270	337	664.0	268	339	99.41002655029297	67	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0150960-ara1.ms0630	true	-5512396675498612065	69	182	338	918	1534	300	الحج اشهر معلوم-ت فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج وما تفعلوا من خير يعلمه الله وتزودوا فان خير الزاد التقوي واتقون ي--اولي الالبب قوله تعالي ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم هذه الاية نزلت لما تحرجوا عن البيع والشراء وكراء جمالهم في الحج وقوله تعالي فاذا افضتم من عرف-ت فاذكروا الله عند المشعر الحرام واذكروه كما هد كم وان كنتم من قبله لمن الضالين ثم افيضوا من حيث افاض الناس واستغفروا الله ان الله غفور رحيم فاذا قضيتم مناسككم فاذكروا الله كذكركم ءاباءكم او اشد ذكرا فمن الناس من يقول ربنا ءاتنا في الدنيا وما له في الاخرة من خل-ق وقوله تعالي واذكروا الله في	630	6492949015507384525	Shamela0023591-ara1.completed.ms1019	false	-7917208254587626851	109	207	557	1053	1546	300	الحج اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج وما تفعلوا من خير يعلمه الله وتزودوا فان خير الزاد التقوي واتقون يا اولي الالباب---------- ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم ف----------------------------------------------------------------------------اذا افضتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام واذكروه كما هداكم وان كنتم من قبله لمن الضالين ثم افيضوا من حيث افاض الناس واستغفروا الله ان الله غفور رحيم فاذا قضيتم مناسككم فاذكروا الله كذكركم -اباءكم او اشد ذكرا فمن الناس من يقول ربنا -اتنا في الدنيا وما له في الاخرة من خلاق ومنهم من يقول ربنا اتنا في -	1019	7233169600613410270	462	868.0	370	585	78.97435760498047	84	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0150960-ara1.ms0630	true	-5512396675498612065	206	283	1041	1436	1534	300	يسءلونك ماذا ينفقون قل ما انفقتم من خير فللو-لدين والاقربين واليت-مي والمس-كين وابن السبيل وما تفعلوا من خير فان الله به عليم كتب عليكم القتال وهو كره لكم وعسي ان تكرهوا شيءا وهو خير لكم وعسي ان تحبوا شيءا وهو شر لكم والله يعلم وانتم لا تعلمون يسءلونك عن الشهر الحرام قتال فيه قل قتال فيه كبير وصد عن سبيل الله وكفر به والمسجد الحرام واخراج اهله منه اكبر عند الله والفتنة اكبر من القتل وقوله تعالي	630	6492949015507384525	Shamela0023591-ara1.completed.ms1109	false	4299048204655637758	138	214	735	1125	1592	300	يسءلونك ماذا ينفقون قل ما انفقتم من خير فللوالدين والاقربين واليتامي والمساكين وابن السبيل وما تفعلوا من خير فان الله به عليم كتب عليكم القتال وهو كره لكم وعسي ان تكرهوا شيءا وهو خير لكم وعسي ان تحبوا شيءا وهو شر لكم والله يعلم وانتم لا تعلمون يسءلونك عن الشهر الحرام قتال فيه قل قتال فيه كبير وصد عن سبيل الله وكفر به والمسجد الحرام واخراج اهله منه اكبر عند الله والفتنة اكبر من القتل ولا --------	1109	7233169600613410270	384	747.5	309	398	96.48241424560547	72	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0150960-ara1.ms0631	true	2431382787599653422	4	88	21	494	1635	300	في الدنيا والاخرة ويسءلونك عن اليت-مي قل اصلاح لهم خير وان تخالطوهم فاخو--------------------------------------------------نكم --وقوله ----تعالي ولا تنكحوا المشرك-ت حتي يءمن ولامة مءمنة خير من مشركة ولو اعجبتكم ولا تنكحوا المشركين حتي يءمنوا ولعبد مءمن خير من مشرك ولو اع-----------------------------------------------------------------------------------جبكم وقوله تعالي ويسءلونك عن المحيض قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض ولا تقربوهن حتي يطهرن فاذا تطهرن فاتوهن من حيث امركم الله ان الله يحب التو-بين ويحب المتطهرين نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم وقدموا لانفسكم واتقوا الله واعلموا انكم مل-قوه وبشر المءمنين	631	6492949015507384525	Shamela0023591-ara1.completed.ms1147	false	-6657077602502954270	84	192	423	1035	1604	300	في الدنيا والاخرة ويسءلونك عن اليتامي قل اصلاح لهم خير وان تخالطوهم فاخوانكم والله يعلم المفسد من المصلح ولو شاء الله لاعنتكم ان الله عزيز حكيم ولا تنكحوا المشركات حتي يءمن ولامة مءمنة خير من مشركة ولو اعجبتكم ولا تنكحوا المشركين حتي يءمنوا ولعبد مءمن خير من مشرك ولو اعجبكم اولءك يدعون الي النار والله يدعوا الي الجنة والمغفرة باذنه ويبين اياته للناس لعلهم ----يتذكرون ويسءلونك عن المحيض قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض ولا تقربوهن حتي يطهرن فاذا تطهرن فاتوهن من حيث امركم الله ان الله يحب التوابين ويحب المتطهرين نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم وقدموا لانفسكم واتقوا الله واعلموا انكم ملاقوه وبشر المءمنين	1147	7233169600613410270	450	837.5	367	616	73.05194854736328	74	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0150960-ara1.ms0631	true	2431382787599653422	88	212	494	1152	1635	300	ولا تجعلوا الله عرضة لايم-نكم ان تبروا وتتقوا وتصلحوا بين الناس والله سميع عليم لا يءاخذكم الله باللغو في ايم-نكم ولكن يءاخذكم بما كسبت قلوبكم والله غفور حليم للذين يءلون من نساءهم تربص اربعة اشهر فان فاءو فان الله غفور رحيم وان عزموا الطل-ق فان الله سميع عليم وقوله تعالي والمطلق-ت يتربصن بانفسهن ثل-ثة قروء ولا يحل لهن ان يكتمن ما خلق الله في ارحامهن ان كن يءمن بالله واليوم الاخر وبعولتهن احق بردهن في ذلك ان ارادوا اصل-حا ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف وللرجال عليهن درجة والله عزيز حكيم الطل-ق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحس-ن ولا يحل لكم ان تاخذوا مما ءاتيتموهن شيءا الا ان يخافا الا يقيما حدود الله فان خفتم الا يقيما حدود الله فلا جناح عليهما فيما افتدت به	631	6492949015507384525	Shamela0023591-ara1.completed.ms1184	false	8231732538786830314	152	274	804	1456	1602	300	ولا تجعلوا الله عرضة لايمانكم ان تبروا وتتقوا وتصلحوا بين الناس والله سميع عليم لا يءاخذكم الله باللغو في ايمانكم ولكن يءاخذكم بما كسبت قلوبكم والله غفور حليم للذين يءلون من نساءهم تربص اربعة اشهر فان فاء- فان الله غفور رحيم وان عزموا الطلاق فان الله سميع عليم------------ والمطلقات يتربصن بانفسهن ثلاثة قروء ولا يحل لهن ان يكتمن ما خلق الله في ارحامهن ان كن يءمن بالله واليوم الاخر وبعولتهن احق بردهن في ذلك ان ارادوا اصلاحا ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف وللرجال عليهن درجة والله عزيز حكيم الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان ولا يحل لكم ان تاخذوا مما -اتيتموهن شيءا الا ان يخافا الا يقيما حدود الله فان خفتم الا يقيما حدود الله فلا جناح عليهما فيما افتدت به	1184	7233169600613410270	644	1231.0	522	666	96.69669342041016	112	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0150960-ara1.ms0632	true	-7413905162511288456	0	38	0	205	1599	300	مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اول-دكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما ءاتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير	632	6492949015507384525	Shamela0023591-ara1.completed.ms1240	false	2802594575538936433	73	111	400	605	1617	300	مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما -اتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير	1240	7233169600613410270	204	398.0	166	206	99.02912902832031	36	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0150960-ara1.ms0632	true	-7413905162511288456	38	195	205	1049	1599	300	والذين يتوفون منكم ويذرون ازو-جا يتربصن بانفسهن اربعة اشهر وعشرا فاذا بلغن اجلهن فلا جناح عليكم فيما فعلن في انفسهن بالمعروف والله بما تعملون خبير ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء او اكننتم في انفسكم علم الله انكم ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكت-ب اجله واعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم فاحذروه واعلموا ان الله غفور حليم وقوله تعالي لا جناح عليكم ان طلقتم النساء ما لم تمسوهن او تفرضوا لهن فريضة ومتعوهن علي الموسع قدره وعلي المقتر قدره مت-عا بالمعروف حقا علي المحسنين وان طلقتموهن من قبل ان تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم الا ان يعفون او يعفوا الذي بيده عقدة النكاح وان تعفوا اقرب للتقوي ولا تنسوا الفضل بينكم ان الله بما تعملون بصير ح-فظوا علي الصلو-ت والصلوة الوسطي وقوموا لله ق-نتين فان خفتم فرجالا او ركبانا فاذا امنتم فاذكروا الله كما علمكم ما لم تكونوا تعلمون	632	6492949015507384525	Shamela0023591-ara1.completed.ms1267	false	-2315400331767754600	15	170	87	925	1638	300	والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا يتربصن بانفسهن اربعة اشهر وعشرا فاذا بلغن اجلهن فلا جناح عليكم فيما فعلن في انفسهن بالمعروف والله بما تعملون خبير ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء او اكننتم في انفسكم علم الله انكم ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب اجله واعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم فاحذروه واعلموا ان الله غفور حليم------------ لا جناح عليكم ان طلقتم النساء ما لم تمسوهن او تفرضوا لهن فريضة ومتعوهن علي الموسع قدره وعلي المقتر قدره متاعا بالمعروف حقا علي المحسنين وان طلقتموهن من قبل ان تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم الا ان يعفون او يعفوا الذي بيده عقدة النكاح وان تعفوا اقرب للتقوي ولا تنسوا الفضل بينكم ان الله بما تعملون بصير حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وقوموا لله قانتين فان خفتم فرجالا او ركبانا فاذا امنتم فاذكروا الله كما علمكم ما لم تكونوا تعلمون	1267	7233169600613410270	831	1621.0	676	850	97.76470947265625	148	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0150960-ara1.ms0633	true	4614317801576946844	106	253	548	1321	1561	300	ي--ايها الذين ءامنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احد-هما فتذكر احد-هما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تسءموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذلكم اقسط عند الله واقوم للشه-دة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تج-رة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم وقوله تعالي وان كنتم علي سفر ولم تجدوا كاتبا فره-ن مقبوضة فان امن بعضكم بعضا فليءد الذي اءتمن ام-نته	633	6492949015507384525	Shamela0023591-ara1.completed.ms1481	false	3259783344909689039	154	300	760	1527	1527	300	يا ايها الذين -امنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تسءموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذلكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم ------------وان كنتم علي سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة فان امن بعضكم بعضا فليءد الذي اءتمن امانته-	1481	7233169600613410270	759	1468.0	615	781	97.18309783935547	137	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0150960-ara1.ms0634	true	5254129828330138503	208	300	1158	1663	1663	300	اليت-مي امو-لهم ولا تتبدلوا الخبيث بالطيب ولا تاكلوا اموالهم الي اموالكم انه كان حوبا كبيرا وان خفتم الا تقسطوا في اليت-مي فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثني وثل-ث ورب-ع فان خفتم الا تعدلوا فو-حدة او ما ملكت ايم-نكم ذلك ادني الا تعولوا وءاتوا النساء صدق-تهن نحلة فان طبن لكم عن شء منه نفسا فكلوه هنيءا مريءا ولا تءاوا السفهاء امول-كم التي جعل الله لكم قي-ما وارزقوهم فيها واكسوهم وقولوا لهم قولا معروفا وابتلوا اليت-مي حتي اذا بلغوا النكاح فان ءانستم منهم رشدا فادفعوا اليهم امو-لهم ولا تاكلوها اسرافا وبدارا ان يكبروا-	634	6492949015507384525	Shamela0023591-ara1.completed.ms2039	false	1965206057197742483	132	224	697	1213	1662	300	اليتامي اموالهم ولا تتبدلوا الخبيث بالطيب ولا تاكلوا اموالهم الي اموالكم انه كان حوبا كبيرا وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثني وثلاث ورباع فان خفتم الا تعدلوا فواحدة او ما ملكت ايمانكم ذلك ادني الا تعولوا و-اتوا النساء صدقاتهن نحلة فان طبن لكم عن شء منه نفسا فكلوه هنيءا مريءا ولا تءتوا السفهاء اموالكم التي جعل الله لكم قياما وارزقوهم فيها واكسوهم وقولوا لهم قولا معروفا وابتلوا اليتامي حتي اذا بلغوا النكاح فان -انستم منهم رشدا فادفعوا اليهم اموالهم ولا تاكلوها اسرافا وبدارا ان يكبروا	2039	7233169600613410270	501	928.0	410	518	96.71814727783203	76	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0150960-ara1.ms0635	true	-2992297817929208000	0	78	0	455	1540	300	ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فاذا دفعتم اليهم اموالهم فاشهدوا عليهم وكفي بالله حسيبا وقوله تعالي للرجال نصيب مما ترك الو-لدان والاقربون وللنساء نصيب مما ترك الو-لدان والاقربون مما قل منه او كثر نصيبا مفروضا واذا حضر القسمة اولوا القربي واليت-مي والمس-كين فارزقوهم منه وقولوا لهم قولا معروفا وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضع-فا خافوا عليهم فليتقوا الله وليقولوا قولا سديدا ان الذين ياكلون امو-ل اليت-مي ظلما انما ياكلون في بطونهم نارا	635	6492949015507384525	Shamela0023591-ara1.completed.ms2039	false	1965206057197742483	224	300	1213	1662	1662	300	ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فاذا دفعتم اليهم اموالهم فاشهدوا عليهم وكفي بالله حسيبا------------ للرجال نصيب مما ترك الوالدان والاقربون وللنساء نصيب مما ترك الوالدان والاقربون مما قل منه او كثر نصيبا مفروضا واذا حضر القسمة اولوا القربي واليتامي والمساكين فارزقوهم منه وقولوا لهم قولا معروفا وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافا خافوا عليهم فليتقوا الله وليقولوا قولا سديدا ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما انما ياكلون في بطونهم نارا-	2039	7233169600613410270	442	833.5	367	462	95.6709976196289	69	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0150960-ara1.ms0635	true	-2992297817929208000	83	219	487	1107	1540	300	الله في اول-دكم للذكر مثل حظ الانثيين فان كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك وان كانت وج-دة فلها النصف ولابويه لكل و-حد منهما السدس مما ترك ان كان له ولد فان لم يكن له ولد وورثه ابواه فلامه الثلث فان كان له اخوة فلامه السدس من بعد وصية يوصي بها او دين ءاباءكم وابناوكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا فريضة من الله ان الله كان عليما حكيما----- نصف ما ترك ازو-جكم ان لم يكن لهن ولد فان كان لهن ولد فلكم الربع مما تركن من بعد وصية يوصين بها او دين ولهن الربع مما تركتم ان لم يكن لكم ولد فان كان لكم ولد فلهن الثمن مما تركتم من بعد وصية توصون بها او دين وان كان رجل يورث كل-لة او امراة وله اخ او اخت فلكل و-حد منهما السدس فان كانوا اكثر	635	6492949015507384525	Shamela0023591-ara1.completed.ms2088	false	3979040206749055241	163	300	897	1526	1526	300	الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين فان كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك وان كانت واحدة فلها النصف ولابويه لكل واحد منهما السدس مما ترك ان كان له ولد فان لم يكن له ولد وورثه ابواه فلامه الثلث فان كان له اخوة فلامه السدس من بعد وصية يوصي بها او دين -اباءكم وابناءكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا فريضة من الله ان الله كان عليما حكيما ولكم نصف ما ترك ازواجكم ان لم يكن لهن ولد فان كان لهن ولد فلكم الربع مما تركن من بعد وصية يوصين بها او دين ولهن الربع مما تركتم ان لم يكن لكم ولد فان كان لكم ولد فلهن الثمن مما تركتم من بعد وصية توصون بها او دين وان كان رجل يورث كلالة او امراة وله اخ او اخت فلكل واحد منهما السدس فان كانوا اكثر-	2088	7233169600613410270	616	1183.0	481	631	97.62281799316406	127	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0150960-ara1.ms0636	true	8775539213104364613	42	153	229	828	1610	300	حرمت عليكم امه-تكم وبناتكم واخوت-كم وعمت-كم وخ--لتكم وبنات الاخ وبنات الاخت وامه-تكم ال--تي ارضعنكم واخو-تكم من الرض-عة وامه-ت نساءكم ورب-ءبكم ال--تي في حجوركم من نساءكم ال--تي دخلتم بهن فان لم تكونوا دخلتم بهن فلا جناح عليكم وحل-ءل ابناءكم الذين من اصلك--م وان تجمعوا بين الاختين الا ما قد سلف ان الله كان غفورا رحيما وقوله تعالي والمحصن-ت من النساء الا ما ملكت ايم-نكم كت-ب الله عليكم واحل لكم ما وراء ذلكم ان تبتغوا بامول-كم محصنين غير مس-فحين فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تر-ضيتم به من بعد الفريضة ان الله كان عليما حكيما ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصن-ت المءمن-ت فمن ما ملكت ايم-نكم	636	6492949015507384525	Shamela0023591-ara1.completed.ms2111	false	-4255126064260351018	191	300	1036	1650	1650	300	حرمت عليكم امهاتكم وبناتكم واخواتكم وعماتكم وخالاتكم وبنات الاخ وبنات الاخت وامهاتكم اللاتي ارضعنكم واخواتكم من الرضاعة وامهات نساءكم ورباءبكم اللاتي في حجوركم من نساءكم اللاتي دخلتم بهن فان لم تكونوا دخلتم بهن فلا جناح عليكم وحلاءل ابناءكم الذين من اصلابكم وان تجمعوا بين الاختين الا ما قد سلف ان الله كان غفورا رحيما------------ والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم كتاب الله عليكم واحل لكم ما وراء ذلكم ان تبتغوا باموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة ان الله كان عليما حكيما ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المءمنات فمن ما ملكت ايمانكم-	2111	7233169600613410270	581	1036.0	473	627	92.6634750366211	86	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0150960-ara1.ms0636	true	8775539213104364613	153	197	828	1065	1610	300	من فتي-تكم المءمن-ت والله اعلم بايم-نكم بعضكم من بعض فا نكحوهن باذن اهلهن وءاتوهن اجورهن بالمعروف محصن-ت غير مسفح--ت ولا متخذ-ت اخدان فاذا احصن فان اتين بف-حشة فعليهن نصف ما علي المحصن-ت منت العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وان تصبروا خير لكم وقوله	636	6492949015507384525	Shamela0023591-ara1.completed.ms2112	false	-6414107110232031072	0	43	0	243	1608	300	من فتياتكم المءمنات والله اعلم بايمانكم بعضكم من بعض فا-نكحوهن باذن اهلهن و-اتوهن اجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من- العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وان تصبروا خير لكم والله	2112	7233169600613410270	230	402.0	187	246	93.49593353271484	33	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0150960-ara1.ms0636	true	8775539213104364613	198	297	1071	1593	1610	300	ي--ايها الذين ءامنوا لا تاكلوا اموالكم بينكم بالب-طل الا ان تكون تج-رة عن تراض منكم ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما وقوله تعالي ------------------------------------------------------ان تجتنبوا كباءر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيءاتكم وندخلكم مدخلا كريما ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم علي بعض للرجال نصيب مما اكتسبوا وللنساء نصيب مما اكتسبن وسءلوا الله من فضله ان الله كان بكل شء عليما ولكل جعلنا مو-لي مما ترك الو-لدان والاقربون والذين عقد- ايم-نكم فءاتوهم نصيبهم ان الله كان علي كل شء شهيدا وقوله تعالي الرجال قو-مون علي النساء بما فضل الله بعضهم علي بعض وبما انفقوا من اموالهم	636	6492949015507384525	Shamela0023591-ara1.completed.ms2173	false	-6489592082045627078	162	271	862	1433	1603	300	يا ايها الذين -امنوا لا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل الا ان تكون تجارة عن تراض منكم ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما ومن يفعل ذلك عدوانا وظلما فسوف نصليه نارا وكان ذلك علي الله يسيرا ان تجتنبوا كباءر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيءاتكم وندخلكم مدخلا كريما ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم علي بعض للرجال نصيب مما اكتسبوا وللنساء نصيب مما اكتسبن وسءلوا الله من فضله ان الله كان بكل شء عليما ولكل جعلنا موالي مما ترك الوالدان والاقربون والذين عقدت ايمانكم ف-اتوهم نصيبهم ان الله كان علي كل شء شهيدا------------ الرجال قوامون علي النساء بما فضل الله بعضهم علي بعض وبما انفقوا من اموالهم	2173	7233169600613410270	497	921.5	402	585	84.95726776123047	84	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0150960-ara1.ms0637	true	-5456819961998965200	80	131	446	713	1608	300	ي--ايها الذين ءامنوا لا تقربوا الصلوة وانتم سك-ري حتي تعلموا ما تقولون ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او ل-مستم النساء فلم تجدوا ماء فتتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم ان الله كان عفوا غفورا وقوله تعالي ان --	637	6492949015507384525	Shamela0023591-ara1.completed.ms2210	false	-145095040369851989	96	148	509	780	1532	300	يا ايها الذين -امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء ف-تيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم ان الله كان عفوا غفورا المثقال مفعال من	2210	7233169600613410270	249	473.0	201	273	91.20879364013672	42	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0150960-ara1.ms0637	true	-5456819961998965200	221	300	1219	1608	1608	300	واذا جاءهم امر من الامن او الخوف اذاعوا به ولو ردوه الي الرسول والي اولي الامر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم ولولا فضل الله عليكم ورحمته لا تبعتم الشيطن -الا قليلا فق-تل في سبيل الله لا تكلف الا نفسك وحرض المءمنين عسي الله ان يكف باس الذين كفروا والله اشد باسا واشد تنكيلا وقوله تعالي من يشفع شف-عة حسنة يكن له نصيب منها ومن بشفع شف-عة سيءة يكن له كفل منها وكان الله علي علي كل شء مقيتا واذا-	637	6492949015507384525	Shamela0023591-ara1.completed.ms2302	false	-8593727584184721065	16	91	86	463	1554	300	واذا جاءهم امر من الامن او الخوف اذاعوا به ولو ردوه الي الرسول والي اولي الامر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم ولولا فضل الله عليكم ورحمته لا-تبعتم الشيطان الا قليلا فقاتل في سبيل الله لا تكلف الا نفسك وحرض المءمنين عسي الله ان يكف باس الذين كفروا والله اشد باسا واشد تنكيلا------------ من يشفع شفاعة حسنة يكن له نصيب منها ومن يشفع شفاعة سيءة يكن له كفل منها وكان الله ----علي كل شء مقيتا واذا	2302	7233169600613410270	369	695.5	296	394	93.65482330322266	69	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0150960-ara1.ms0638	true	-1669377333277457807	16	179	78	962	1643	300	فلا تتخذوا منهم اولياء حتي يهاجروا في سبيل الله فان تولوا فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا وقوله تعالي الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميث-ق او جاءوكم حصرت صدورهم ان يقتل-وكم او يق-تلوا قومهم ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلق-تلوكم فان اعتزلوكم قام يق-تلوكم والقوا اليكم السلم فما جعل الله لكم عليهم سبيلا ستجدون ءاخرين يريدون ان يامنوكم ويامنوا قومهم كل ما ردوا الي الفتنة اركسوا فيها فان لم يعتزلوكم ويلقوا اليكم السلم ويكفوا ايديهم فخذوهم واقتلوهم حيث ثقفتوه-م واولءكم جعلنا لكم عليهم سلط-نا مبينا وقوله تعالي وما كان لمءمن ان يقتل مءمنا الا خطءا ومن قتل مءمنا خطءا فتحرير رقبة مءمنة ودية مسلمة الي اهله الا ان يصدقوا فان كان من قوم عدو لكم وهو مءمن فتحرير رقبة مءمنة وان كان من قوم بينكم وبينهم ميث-ق فدية مسلمة الي اهله وتحرير رقبة مءمنة فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين تءبه من الله وكان الله عليما حكيما ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم خ-لدا فيها وغضب الله	638	6492949015507384525	Shamela0023591-ara1.completed.ms2316	false	8417970868562097304	142	300	740	1603	1603	300	فلا تتخذوا منهم اولياء حتي يهاجروا في سبيل الله فان تولوا فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا ا------------لا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق او جاء-كم حصرت صدورهم ان يقاتلوكم او يقاتلوا قومهم ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم فان اعتزلوكم فلم يقاتلوكم والقوا اليكم السلم فما جعل الله لكم عليهم سبيلا ستجدون -اخرين يريدون ان يامنوكم ويامنوا قومهم كل-ما ردوا الي الفتنة اركسوا فيها فان لم يعتزلوكم ويلقوا اليكم السلم ويكفوا ايديهم فخذوهم واقتلوهم حيث ثقفتموهم واولءكم جعلنا لكم عليهم سلطانا مبينا------------ وما كان لمءمن ان يقتل مءمنا الا خطا -ومن قتل مءمنا خط-ا فتحرير رقبة مءمنة ودية مسلمة الي اهله الا ان يصدقوا فان كان من قوم عدو لكم وهو مءمن فتحرير رقبة مءمنة وان كان من قوم بينكم وبينهم ميثاق فدية مسلمة الي اهله وتحرير رقبة مءمنة فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين توبة من الله وكان الله عليما حكيما ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم خالدا فيها وغضب الله-	2316	7233169600613410270	843	1601.5	687	893	94.40089416503906	143	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0150960-ara1.ms0639	true	-2740275060740621576	104	168	558	916	1612	300	فاذا قضيتم الصلوة فاذكروا الله قيم-ا وقعودا وعلي جنوبكم فاذا اطماننتم فاقيموا ا-------ن الصلوة كانت علي المءمنين كت-با موقوتا ولا تهنوا في ابتغاء القوم ان اكونوا تالمون فانهم يالمون كما تالمون وترجون من الله ما لا يءجرن وكان الله عليما حكيما انا انزلنا اليك الكت-ب بالحق لتحكم بين الناس بما ار-ك الله ولا تكن للخاءنين خصيما وقوله تعالي و-------------------------لا تج-دل عن الذين يختانون انفسهم	639	6492949015507384525	Shamela0023591-ara1.completed.ms2369	false	5982178558432361536	196	266	1011	1406	1568	300	فاذا قضيتم الصلاة فاذكروا الله قياما وقعودا وعلي جنوبكم فاذا اطماننتم فاقيموا الصلاة ان الصلاة كانت علي المءمنين كتابا موقوتا ولا تهنوا في ابتغاء القوم ان تكونوا تالمون فانهم يالمون كما تالمون وترجون من الله ما لا يرجون وكان الله عليما حكيما انا انزلنا اليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما اراك الله ولا تكن للخاءنين خصيما واستغفر الله ان الله كان غفورا رحيما ولا تجادل عن الذين يختانون انفسهم	2369	7233169600613410270	342	630.5	280	395	86.582275390625	51	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0150960-ara1.ms0640	true	-1580985442233409618	148	292	766	1562	1599	300	سورة الماءدة------------------- بسم الله الرحمن الرحيم ي--ايها الذين ءامنوا اوفوا بالعقود احلت لكم بهيمة الانع-م الا ما يتلي عليكم غير محلي الصيد وانتم حرم ان الله يحكم ما يريد ي--ايها الذين ءامنوا لا تحلوا شعاءر الله ولا الشهر الحرام ولا الهدي ولا القل-ءد ولا ءامين البين الحرام يبتغون فضلا من ربهم ورضو-نا واذا حللتم فاصطادوا ولا يجرمنكم شنءان قوم ان صدوكم عن المسجد الحرام ان تعتدوا وتعاونوا علي البر والتقوي ولا تعاونوا علي الاثم والعدو-ن واتقوا الله ان الله شديد العقاب وقوله تعالي حرمت عليكم الميته والدم ولحم الخنزير وما اهل لغير الله به والم-خنقة والموقوذة والمتردية والنطيحة وما اكل السبع الا ما ذكيتم وما ذبح علي النصب وان تستقسموا بالازل-م ذلكم فسق اليوم يءس الذين كفروا من دينكم فلا تخشوهم واخشون اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلم- دينا فمن اضطر في مخمصة غير متجانف لاثم فان الله غفور رحيم	640	6492949015507384525	Shamela0023591-ara1.completed.ms2482	false	-3925246306625906698	55	203	317	1127	1604	300	سورة الماءدة الايات 1 الي 3span بسم الله الرحمن الرحيم يا ايها الذين ام-نوا اوفوا بالعقود احلت لكم بهيمة الانعام الا ما يتلي عليكم غير محلي الصيد وانتم حرم ان الله يحكم ما يريد يا ايها الذين ام-نوا لا تحلوا شعاءر الله ولا الشهر الحرام ولا الهدي ولا القلاءد ولا -امين البيت الحرام يبتغون فضلا من ربهم ورضوانا واذا حللتم فاصطادوا ولا يجرمنكم شن-ان قوم ان صدوكم عن المسجد الحرام ان تعتدوا وتعاونوا علي البر والتقوي ولا تعاونوا علي الاثم والعدوان واتقوا الله ان الله شديد العقاب------------ حرمت عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما اهل لغير الله به والمنخنقة والموقوذة والمتردية والنطيحة وما اكل السبع الا ما ذكيتم وما ذبح علي النصب وان تستقسموا بالازلام ذلكم فسق اليوم يءس الذين كفروا من دينكم فلا تخشوهم واخشون اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا فمن اضطر في مخمصة غير متجانف لاثم فان الله غفور رحيم	2482	7233169600613410270	773	1467.0	631	826	93.58353424072266	126	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0150960-ara1.ms0644	true	-2579262549987378968	18	90	98	472	1614	300	قل تعاونوا اتل ما حرم ربكم عليكم الا تشركوا به شيءا وبالو-لدين احس-نا ولا تقتلوا اول-دكم من امل-ق نحن نرزقكم واياهم ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ذلكم وص-كم به لعلكم تعقلون ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفو- الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي وبعهد الله وافوا	644	6492949015507384525	Shamela0023591-ara1.completed.ms3067	false	7052079842664063299	23	95	124	503	1658	300	قل تعال-وا اتل ما حرم ربكم عليكم الا تشركوا به شيءا وبالوالدين احسانا ولا تقتلوا اولادكم من املاق نحن نرزقكم واياهم ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ذلكم وصاكم به لعلكم تعقلون ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي وبعهد الله اوفوا	3067	7233169600613410270	370	702.0	298	380	97.36842346191406	64	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0150960-ara1.ms0645	true	-1298296467165973360	73	152	404	809	1603	300	الذين ع-هدت منهم ثم ينقضون عهدهم في كل مرة وهم لا يتقون فاما تثقفنهم في الحرب فشرد بهم من خلفهم لعلهم يذكرون واما تخافن من قوم خيانة فانبذ اليهم علي سواء ان الله لا يحب الخاءنين وقوله تعالي------------------------------- واعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم وقوله تعالي ------------------------------------------------------------------------------------وان جنحوا للسلم فاجنح لها وتوكل علي الله انه هو السميع العليم وان يريدوا ان يخدعوك فان حسبك الله وقوله تعالي يايها النبي حرض المءمنين	645	6492949015507384525	Shamela0023591-ara1.completed.ms3487	false	458210971948776078	195	296	1044	1558	1576	300	الذين عاهدت منهم ثم ينقضون عهدهم في كل مرة وهم لا يتقون فاما تثقفنهم في الحرب فشرد بهم من خلفهم لعلهم يذكرون واما تخافن من قوم خيانة فانبذ اليهم علي سواء ان الله لا يحب الخاءنين ولا يحسبن الذين كفروا سبقوا انهم لا يعجزون واعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم واخرين من دونهم لا تعلمونهم الله يعلمهم وما تنفقوا من شء في سبيل الله يوف اليكم وانتم لا تظلمون وان جنحوا للسلم فاجنح لها وتوكل علي الله انه هو السميع العليم وان يريدوا ان يخدعوك فان حسبك الله هو الذي ايدك بنصره وب-------المءمنين	3487	7233169600613410270	357	660.5	286	521	68.5220718383789	68	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0150960-ara1.ms0646	true	-2882863879365638267	0	218	0	1206	1665	300	من الله ورسوله الي الذين ع-هدتم من المشركين فسيحوا في الارض اربعة اشهر واعلموا انكم غير معجزي الله وان الله مخزي الك-فرين واذ-ن من الله ورسوله الي الناس يوم الحج الاكبر ان الله برء من المشركين ورسوله فان تبتم فهو خير ----وان توليتم فاعلموا انكم غير معجزي الله وبشر الذين كفروا بعذاب اليم الا الذين ع-هدتم من المشركين ثم لم ينقصوكم شيءا ولم يظ-هروا عليكم احدا فاتموا اليهم عهدهم الي مدتهم ان الله يحي المتقين وقوله تعالي فاذا انسلخ الاشهر الحرم فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم وخذوهم واحصروهم واقعدوا لهم كل مرصد فان تابوا واقاموا الصلوة واءتوا الزكوة فخلوا سبيلهم ان الله غفور رحيم وان احد من المشركين استجارك فاجره حتي يسمع كل-م الله ثم ابلغه مامنه ذلك بانهم قوم لا يعلمون كيف يكون للمشركين عهد عند الله وعند رسوله الا الذين عه-دتم عند المسجد الحرام فما استقم-وا لكم فاستقيموا لهم ان الله يحب المتقين وقوله تعالي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان تابوا واقاموا الصلوة وءاتوا الزكوة فاخون-كم في الدين ونفصل الاي-ت لقوم يعلمون وان نكثوا ايم-نهم من بعد عهدهم وطعنوا في دينكم فقتل-وا اءمة الكفر انهم لا ايم-ن لهم لعلهم ينتهون الا تق-تلون قوما نكثوا ايم-نهم وهموا باخراج الرسول وهم بدءوكم اول مرة اتخشونهم فالله احق ان تخشون ان كنتم مءمنين ق-تلوهم يعذبهم الله بايديكم ويخزهم وينصركم عليهم ويشف صدور قوم مءمنين ويذهب غيظ قلوبهم وقال تعالي---------------------------- ام حسبتم ان تتركوا ولما	646	6492949015507384525	Shamela0023591-ara1.completed.ms3535	false	6598006610759671408	40	300	217	1654	1654	300	من الله ورسوله الي الذين عاهدتم من المشركين فسيحوا في الارض اربعة اشهر واعلموا انكم غير معجزي الله وان الله مخزي الكافرين واذان من الله ورسوله الي الناس يوم الحج الاكبر ان الله برء من المشركين ورسوله فان تبتم فهو خير لكم وان توليتم فاعلموا انكم غير معجزي الله وبشر الذين كفروا بعذاب اليم الا الذين عاهدتم من المشركين ثم لم ينقصوكم شيءا ولم يظاهروا عليكم احدا فاتموا اليهم عهدهم الي مدتهم ان الله يحب المتقين------------ فاذا انسلخ الاشهر الحرم فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم وخذوهم واحصروهم واقعدوا لهم كل مرصد فان تابوا واقاموا الصلاة وا-توا الزكاة فخلوا سبيلهم ان الله غفور رحيم وان احد من المشركين استجارك فاجره حتي يسمع كلام الله ثم ابلغه مامنه ذلك بانهم قوم لا يعلمون كيف يكون للمشركين عهد عند الله وعند رسوله الا الذين عاهدتم عند المسجد الحرام فما استقاموا لكم فاستقيموا لهم ان الله يحب المتقين كيف وان يظهروا عليكم لا يرقبوا فيكم الا ولا ذمة يرضونكم بافواههم وتابي قلوبهم واكثرهم فاسقون اشتروا بايات الله ثمنا قليلا فصدوا عن سبيله انهم ساء ما كانوا يعملون لا يرقبون في مءمن الا ولا ذمة واولءك هم المعتدون فان تابوا واقاموا الصلاة و-اتوا الزكاة فاخوانكم في الدين ونفصل الايات لقوم يعلمون وان نكثوا ايمانهم من بعد عهدهم وطعنوا في دينكم فقاتلوا اءمة الكفر انهم لا ايمان لهم لعلهم ينتهون الا تقاتلون قوما نكثوا ايمانهم وهموا باخراج الرسول وهم بدء-كم اول مرة اتخشونهم فالله احق ان تخشوه ان كنتم مءمنين قاتلوهم يعذبهم الله بايديكم ويخزهم وينصركم عليهم ويشف صدور قوم مءمنين ويذهب غيظ قلوبهم ويتوب الله علي من يشاء والله عليم حكيم ام حسبتم ان تتركوا ولما-	3535	7233169600613410270	1160	2166.5	947	1453	79.83482360839844	186	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0150960-ara1.ms0649	true	2256892982963307624	0	30	0	173	1613	300	ما امر الله به ان يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب والذين صبروا ابتغاء وجه ربهم واقاموا الصلوة وانفقوا مما رزقن-هم سرا وعلانية ويدرءون بالحسنة السيءة اولءك لهم عقبي الدار	649	6492949015507384525	Shamela0023591-ara1.completed.ms4163	false	-7653862985708227415	246	276	1362	1535	1672	300	ما امر الله به ان يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب والذين صبروا ابتغاء وجه ربهم واقاموا الصلاة وانفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية ويدرء-ن بالحسنة السيءة اولءك لهم عقبي الدار	4163	7233169600613410270	171	331.0	141	174	98.27586364746094	27	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0150960-ara1.ms0649	true	2256892982963307624	0	30	0	173	1613	300	ما امر الله به ان يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب والذين صبروا ابتغاء وجه ربهم واقاموا الصلوة وانفقوا مما رزقن-هم سرا وعلانية ويدرءون بالحسنة السيءة اولءك لهم عقبي الدار	649	6492949015507384525	Shamela0023591-ara1.completed.ms4165	false	-8286048399280308900	162	192	869	1042	1590	300	ما امر الله به ان يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب والذين صبروا ابتغاء وجه ربهم واقاموا الصلاة وانفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية ويدرء-ن بالحسنة السيءة اولءك لهم عقبي الدار	4165	7233169600613410270	171	331.0	141	174	98.27586364746094	27	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0150960-ara1.ms0649	true	2256892982963307624	35	73	200	413	1613	300	والانع-م خلقها لكم فيها دفء ومن-فع ومنها تاكلون ولكم فيها جمال حين تريحون وحين تسرحون وتحمل اثقالكم الي بلد لم تكونوا ب-لغيه الا بشق الانفس ان ربكم لرءوف رحيم والخيل والبغال والحمير لتركبوها وزينة ويخلق ما لا تعلمون	649	6492949015507384525	Shamela0023591-ara1.completed.ms4304	false	4189837344984568248	96	134	524	739	1615	300	والانعام خلقها لكم فيها دفء ومنافع ومنها تاكلون ولكم فيها جمال حين تريحون وحين تسرحون وتحمل اثقالكم الي بلد لم تكونوا بالغيه الا بشق الانفس ان ربكم لرء-ف رحيم والخيل والبغال والحمير لتركبوها وزينة ويخلق ما لا تعلمون	4304	7233169600613410270	212	404.0	174	216	98.14814758300781	34	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0150960-ara1.ms0649	true	2256892982963307624	39	73	223	413	1613	300	دفء ومن-فع ومنها تاكلون ولكم فيها جمال حين تريحون وحين تسرحون وتحمل اثقالكم الي بلد لم تكونوا ب-لغيه الا بشق الانفس ان ربكم لرءوف رحيم والخيل والبغال والحمير لتركبوها وزينة ويخلق ما لا تعلمون	649	6492949015507384525	Shamela0023591-ara1.completed.ms4306	false	-1739450925345196719	0	34	0	191	1589	300	دفء ومنافع ومنها تاكلون ولكم فيها جمال حين تريحون وحين تسرحون وتحمل اثقالكم الي بلد لم تكونوا بالغيه الا بشق الانفس ان ربكم لرء-ف رحيم والخيل والبغال والحمير لتركبوها وزينة ويخلق ما لا تعلمون	4306	7233169600613410270	189	363.0	155	192	98.4375	31	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0150960-ara1.ms0649	true	2256892982963307624	147	211	812	1164	1613	300	ان الله يامركم بالعدل والاحس-ن وايتاء زي القربي وينهي عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون واوفوا بعهد الله اذا ع-هدتم ولا تنقضوا الايمن -بعد توكيدها وقد جعلتم الله عليكم كفيلا وقوله تعالي و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تتخذوا ايم-نكم دخلا بينكم فتزل قدم بعد ثبوتها وتذوقوا السوء بما صددتم عن سبيل الله ولكم عذاب عظيم ولا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا انما عند الله هو خير لكم	649	6492949015507384525	Shamela0023591-ara1.completed.ms4399	false	7673450608417870700	110	226	551	1164	1555	300	ان الله يامر-- بالعدل والاحسان وايتاء ذي القربي وينهي عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون واوفوا بعهد الله اذا عاهدتم ولا تنقضوا الايمان بعد توكيدها وقد جعلتم الله عليكم كفيلا ان الله يعلم ما تفعلون ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة انكاثا تتخذون ايمانكم دخلا بينكم ان تكون امة هي اربي من امة انما يبلوكم الله به وليبينن لكم يوم القيامة ما كنتم فيه تختلفون ولو شاء الله لجعلكم امة واحدة ولكن يضل من يشاء ويهدي من يشاء ولتسءلن عما كنتم تعملون ولا تتخذوا ايمانكم دخلا بينكم فتزل قدم بعد ثبوتها وتذوقوا السوء بما صددتم عن سبيل الله ولكم عذاب عظيم ولا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا انما عند الله هو خير لكم	4399	7233169600613410270	334	632.5	273	615	54.30894470214844	54	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0150960-ara1.ms0649	true	2256892982963307624	179	211	1000	1164	1613	300	تعالي و-لا تتخذوا ايم-نكم دخلا بينكم فتزل قدم بعد ثبوتها وتذوقوا السوء بما صددتم عن سبيل الله ولكم عذاب عظيم ولا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا انما عند الله هو خير لكم	649	6492949015507384525	Shamela0023591-ara1.completed.ms4405	false	5411724022845611828	177	209	935	1101	1573	300	تعملون ولا تتخذوا ايمانكم دخلا بينكم فتزل قدم بعد ثبوتها وتذوقوا السوء بما صددتم عن سبيل الله ولكم عذاب عظيم ولا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا انما عند الله هو خير لكم	4405	7233169600613410270	160	312.0	129	166	96.38554382324219	29	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0150960-ara1.ms0650	true	-5649122089346845525	59	178	315	954	1557	300	سورة الاسراء قوله تعالي---------- وقضي ربك الا تعبدوا الا اياه وبالو-لدين احس-نا اما يبلغن عندك الكبر احدهما او كلاهما فلا تقل لهما اف ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما واخفض لهما جناح الذل من الرحمة وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا وقوله تعالي وء----------------------------------------------------ات ذا القربي حقه والمسكين وابن السبيل ولا تبذر تبذيرا ان المبذرين كانوا اخوان الشي-طين وكان الشيط-ن لربه كفورا واما تعرضن عنهم ابتغاء رحمة من ربك ترجوها فقل لهم قولا ميسورا ولا تجعل يدك مغلولة الي عنقك ولا تبسطها كل البسط فتقعد ملوما محسورا وقوله تعالي ولا تقتل------------------------------------------------وا اول-دكم خشية امل-ق نحن نرزقهم واياكم ان قتلهم كان خطءا كبيرا ولا تقربوا الزني انه كان ف-حشة وساء سبيلا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ومن	650	6492949015507384525	Shamela0023591-ara1.completed.ms4465	false	-5865930369927148855	159	300	872	1626	1626	300	سورة الاسراء الايات 23 الي 49span وقضي ربك الا تعبدوا الا اياه وبالوالدين احسانا اما يبلغن عندك الكبر احدهما او كلاهما فلا تقل لهما اف ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما واخفض لهما جناح الذل من الرحمة وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا ربكم اعلم بما في نفوسكم ان تكونوا صالحين فانه كان للاوابين غفورا وات ذا القربي حقه والمسكين وابن السبيل ولا تبذر تبذيرا ان المبذرين كانوا اخوان الشياطين وكان الشيطان لربه كفورا واما تعرضن عنهم ابتغاء رحمة من ربك ترجوها فقل لهم قولا ميسورا ولا تجعل يدك مغلولة الي عنقك ولا تبسطها كل البسط فتقعد ملوما محسورا ان ربك يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر انه كان بعباده خبيرا بصيرا ولا تقتلوا اولادكم خشية املاق نحن نرزقهم واياكم ان قتلهم كان خط-ا كبيرا ولا تقربوا الزني انه كان فاحشة وساء سبيلا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ومن-	4465	7233169600613410270	596	1110.5	483	756	78.83597564697266	102	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0150960-ara1.ms0650	true	-5649122089346845525	103	146	550	786	1557	300	ذا القربي حقه والمسكين وابن السبيل ولا تبذر تبذيرا ان المبذرين كانوا اخوان الشي-طين وكان الشيط-ن لربه كفورا واما تعرضن عنهم ابتغاء رحمة من ربك ترجوها فقل لهم قولا ميسورا ولا تجعل يدك مغلولة الي عنقك ولا تبسطها كل البسط فتقعد ملوما محسورا	650	6492949015507384525	Shamela0023591-ara1.completed.ms4474	false	-6475418584411942707	222	265	1141	1379	1558	300	ذا القربي حقه والمسكين وابن السبيل ولا تبذر تبذيرا ان المبذرين كانوا اخوان الشياطين وكان الشيطان لربه كفورا واما تعرضن عنهم ابتغاء رحمة من ربك ترجوها فقل لهم قولا ميسورا ولا تجعل يدك مغلولة الي عنقك ولا تبسطها كل البسط فتقعد ملوما محسورا	4474	7233169600613410270	236	462.0	193	238	99.15966033935547	41	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0150960-ara1.ms0650	true	-5649122089346845525	159	208	857	1108	1557	300	خطءا كبيرا ولا تقربوا الزني انه كان ف-حشة وساء سبيلا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلط-نا فلا يسرف في القتل انه كان منصورا ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا بالعهد ان العهد كان مسءولا	650	6492949015507384525	Shamela0023591-ara1.completed.ms4479	false	5918111359776635302	107	156	546	798	1550	300	خطء بالكسر ولا تقربوا الزني انه كان فاحشة وساء سبيلا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا فلا يسرف في القتل انه كان منصورا ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا بالعهد ان العهد كان مسء-لا	4479	7233169600613410270	243	464.0	195	253	96.04743194580078	44	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0150960-ara1.ms0651	true	-7880370477903209054	36	86	189	455	1604	300	فاصبر علي ما يقولون وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها ومن ءاناء ا--يل فسبح واطراف النهار لعلك ترضي ولا تمدن عينيك الي ما متعنا به ازو-جا منهم زهرة الحيوة الدنيا لنفتنهم فيه ورزق ربك خير وابقي وامر اهلك بالصلوة واصطبر عليها لا نسءلك رزقا نحن نرزقك والع-قبة للتقوي	651	6492949015507384525	Shamela0023591-ara1.completed.ms4847	false	-5952439032281685677	52	102	265	534	1598	300	فاصبر علي ما يقولون وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها ومن -اناء الليل فسبح واطراف النهار لعلك ترضي ولا تمدن عينيك الي ما متعنا به ازواجا منهم زهرة الحياة الدنيا لنفتنهم فيه ورزق ربك خير وابقي وامر اهلك بالصلاة واصطبر عليها لا نسءلك رزقا نحن نرزقك والعاقبة للتقوي	4847	7233169600613410270	263	503.5	213	270	97.40740966796875	44	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0150960-ara1.ms0651	true	-7880370477903209054	36	86	189	455	1604	300	فاصبر علي ما يقولون وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها ومن ءاناء ا--يل فسبح واطراف النهار لعلك ترضي ولا تمدن عينيك الي ما متعنا به ازو-جا منهم زهرة الحيوة الدنيا لنفتنهم فيه ورزق ربك خير وابقي وامر اهلك بالصلوة واصطبر عليها لا نسءلك رزقا نحن نرزقك والع-قبة للتقوي	651	6492949015507384525	Shamela0023591-ara1.completed.ms4874	false	-1566723898045796025	174	224	873	1142	1560	300	فاصبر علي ما يقولون وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها ومن -اناء الليل فسبح واطراف النهار لعلك ترضي ولا تمدن عينيك الي ما متعنا به ازواجا منهم زهرة الحياة الدنيا لنفتنهم فيه ورزق ربك خير وابقي وامر اهلك بالصلاة واصطبر عليها لا نسءلك رزقا نحن نرزقك والعاقبة للتقوي	4874	7233169600613410270	263	503.5	213	270	97.40740966796875	44	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0150960-ara1.ms0651	true	-7880370477903209054	91	273	481	1450	1604	300	والمسجد الحرام الذي جعلن-ه للناس سواء الع-كف فيه والباد ومن يرد فيه بالحاد بظلم نذقه من عذاب اليم وقوله تعالي------------------------------------- وطهر بيتي للطاءفين والقاءمين والركع السجود وقوله تعالي واذن في الناس بالحج ياتوك رجالا وعلي كل ضامر ياتين من كل فج عميق ليشهدوا من-فع لهم ويذكروا اسم الله في ايام معلوم-ت علي ما رزقهم من بهيمة الانع-م فكلوا منها واطعموا الباءس الفقير ثم ليقضوا تفثهم وليوفوا نذورهم وليطوفوا بالبيت العتيق ذلك ومن يعظم حرم-ت الله فهو خير له عند ربه واحلت لكم الانعم- الا ما يتلي عليكم فاجتنبوا الرجس من الاوث-ن واجتنبوا قول الزور وقوله تعالي حنفاء لله غير مشركين به ومن يشرك بالله فكانما خر من السماء فتخطفه الطير او تهوي به الريح في مكان سحيق ذلك ومن يعظم شع-ءر الله فانها من تقوي القلوب لكم فيها من-فع الي اجل مسمي ثم محلها الي البيت العتيق ولكل امة جعلنا منسكا ليذكروا اسم الله علي ما رزقهم من بهيمة الانعم وقوله تعالي ------------------------------الذين اذا ذكر الله وجلت قلوبهم وقوله تعالي ------------------------------------------------والبدن جعلن-ها لكم من شع-ءر الله لكم فيها خير ف-ذكروا اسم الله عليها صواف فاذا وجبت جنوبها فكلوا منها واطعموا القانع والمعتز	651	6492949015507384525	Shamela0023591-ara1.completed.ms4964	false	-8894241213409539004	28	226	148	1221	1605	300	والمسجد الحرام الذي جعلناه للناس سواء العاكف فيه والباد ومن يرد فيه بالحاد بظلم نذقه من عذاب اليم واذ بوانا لابراهيم مكان البيت ان لا تشرك بي شيءا وطهر بيتي للطاءفين والقاءمين والركع السجود------------ واذن في الناس بالحج ياتوك رجالا وعلي كل ضامر ياتين من كل فج عميق ليشهدوا منافع لهم ويذكروا اسم الله في ايام معلومات علي ما رزقهم من بهيمة الانعام فكلوا منها واطعموا الباءس الفقير ثم ليقضوا تفثهم وليوفوا نذورهم وليطوفوا بالبيت العتيق ذلك ومن يعظم حرمات الله فهو خير له عند ربه واحلت لكم الانعام الا ما يتلي عليكم فاجتنبوا الرجس من الاوثان واجتنبوا قول الزور------------ حنفاء لله غير مشركين به ومن يشرك بالله فكانما خر من السماء فتخطفه الطير او تهوي به الريح في مكان سحيق ذلك ومن يعظم شعاءر الله فانها من تقوي القلوب لكم فيها منافع الي اجل مسمي ثم محلها الي البيت العتيق ولكل امة جعلنا منسكا ليذكروا اسم الله علي ما رزقهم من بهيمة الانعام فالهكم اله واحد فله اسلموا وبشر المخبتين الذين اذا ذكر الله وجلت قلوبهم والصابرين علي ما اصابهم والمقيمي الصلاة ومما رزقناهم ينفقون والبدن جعلناها لكم من شعاءر الله لكم فيها خير فاذكروا اسم الله عليها صواف فاذا وجبت جنوبها فكلوا منها واطعموا القانع والمعتر	4964	7233169600613410270	914	1678.5	741	1097	83.3181381225586	155	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0150960-ara1.ms0651	true	-7880370477903209054	91	208	481	1109	1604	300	والمسجد الحرام الذي جعلن-ه للناس سواء الع-كف فيه والباد ومن يرد فيه بالحاد بظلم نذقه من عذاب اليم وقوله تعالي------------------------------------- وطهر بيتي للطاءفين والقاءمين والركع السجود وقوله تعالي واذن في الناس بالحج ياتوك رجالا وعلي كل ضامر ياتين من كل فج عميق ليشهدوا من-فع لهم ويذكروا اسم الله في ايام معلوم-ت علي ما رزقهم من بهيمة الانع-م فكلوا منها واطعموا الباءس الفقير ثم ليقضوا تفثهم وليوفوا نذورهم وليطوفوا بالبيت العتيق ذلك ومن يعظم حرم-ت الله فهو خير له عند ربه واحلت لكم الانعم- الا ما يتلي عليكم فاجتنبوا الرجس من الاوث-ن واجتنبوا قول الزور وقوله تعالي حنفاء لله غير مشركين به ومن يشرك بالله فكانما خر من السماء فتخطفه الطير او تهوي به الريح في مكان سحيق	651	6492949015507384525	Shamela0023591-ara1.completed.ms4988	false	6374157882657536966	84	205	428	1077	1561	300	والمسجد الحرام الذي جعلناه للناس سواء العاكف فيه والباد ومن يرد فيه بالحاد بظلم نذقه من عذاب اليم واذ بوانا لابراهيم مكان البيت ان لا تشرك بي شيءا وطهر بيتي للطاءفين والقاءمين والركع السجود------------ واذن في الناس بالحج ياتوك رجالا وعلي كل ضامر ياتين من كل فج عميق ليشهدوا منافع لهم ويذكروا اسم الله في ايام معلومات علي ما رزقهم من بهيمة الانعام فكلوا منها واطعموا الباءس الفقير ثم ليقضوا تفثهم وليوفوا نذورهم وليطوفوا بالبيت العتيق ذلك ومن يعظم حرمات الله فهو خير له عند ربه واحلت لكم الانعام الا ما يتلي عليكم فاجتنبوا الرجس من الاوثان واجتنبوا قول الزور------------ حنفاء لله غير مشركين به ومن يشرك بالله فكانما خر من السماء فتخطفه الطير او تهوي به الريح في مكان سحيق	4988	7233169600613410270	594	1110.5	482	673	88.26151275634766	103	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0150960-ara1.ms0652	true	4548206918706712187	158	275	872	1493	1621	300	جلدة ولا تاخذكم به-ا رافة في دين الله ان كنتم تءمنون بالله واليوم الاخر وليشهد عذابهما طاءفة من المءمنين الزاني لا ينكح الا زانية او مشركة والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك وحرم ذلك علي المءمنين والذين يرمون المحصن-ت ثم لم ياتوا باربعة شهداء فاجلدوهم ثم-نين جلدة ولا تقبلوا لهم شه-دة ابدا واولءك هم الف-سقون الا الذين تابوا من بعد ذلك واصحلوا فان الله غفور رحيم والذين يرمون ازو-جهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم فشه-دة احدهم اربع شه--دت بالله انه لمن الص-دقين والخ-مسة ان لعنت الله عليه ان كان من الكذب-ين ويدرءا عنها العذاب ان تشهد اربع شه--دت بالله انه لمن الك-ذبين والخ-مسة ان غضب الله عليها ان كان من الص-دقين وقوله تعالي يعظكم الله	652	6492949015507384525	Shamela0023591-ara1.completed.ms5090	false	3661370082005986552	0	116	0	630	1593	300	جلدة ولا تاخذكم بهما رافة في دين الله ان كنتم تءمنون بالله واليوم الاخر وليشهد عذابهما طاءفة من المءمنين الزاني لا ينكح الا زانية او مشركة والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك وحرم ذلك علي المءمنين والذين يرمون المحصنات ثم لم ياتوا باربعة شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدة ولا تقبلوا لهم شهادة ابدا واولءك هم الفاسقون الا الذين تابوا من بعد ذلك واصلحوا فان الله غفور رحيم والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم فشهادة احدهم اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة ان لعنت الله عليه ان كان من الكاذبين ويدرءا عنها العذاب ان تشهد اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين والخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين ولولا --------فضل الله	5090	7233169600613410270	602	1114.5	486	638	94.35736846923828	98	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0150960-ara1.ms0653	true	-7000968926822794645	40	131	233	726	1667	300	الذين ءامنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتي تستانسوا وتسلموا علي اهلها ذلكم خير لكم لعلكم تذكرون فان لم تجدوا فيها احدا فلا تدخلوها حتي يءذن لكم وان قيل لكم ارجعوا فارجعوا هو ازكي لكم وقوله تعالي---------- ليس عليكم جناح ان تدخلوا بيوتا غير مسكونة فيها مت-ع لكم وقوله تعالي------------------- قل للمءمنين يغضوا من ابص-رهم ويحفظوا فروجهم ذلك ازكي لهم وقوله تعالي------------ وقل للمءمن-ت يغضضن من ابص-رهن ويحفظن فروجهن ولا يبدين زينتهن الا ما ظهر منها ولبضربن بخمرهن علي جيوبهن ولا يبدين زينتهن الا لبعولتهن او ءاباءهن او ءاباء بعولتهن او	653	6492949015507384525	Shamela0023591-ara1.completed.ms5117	false	4940846614047883423	159	259	846	1381	1598	300	الذين -امنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتي تستانسوا وتسلموا علي اهلها ذلكم خير لكم لعلكم تذكرون فان لم تجدوا فيها احدا فلا تدخلوها حتي يءذن لكم وان قيل لكم ارجعوا فارجعوا هو ازكي لكم والله بما تعملون عليم ليس عليكم جناح ان تدخلوا بيوتا غير مسكونة فيها متاع لكم والله يعلم ما تبدون وما تكتمون قل للمءمنين يغضوا من ابصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك ازكي لهم ان الله خبير بما يصنعون وقل للمءمنات يغضضن من ابصارهن ويحفظن فروجهن ولا يبدين زينتهن الا ما ظهر منها وليضربن بخمرهن علي جيوبهن ولا يبدين زينتهن الا لبعولتهن او -اباءهن او -اباء بعولتهن او	5117	7233169600613410270	467	846.5	377	538	86.80297088623047	77	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0150960-ara1.ms0654	true	-8935638260111314700	0	93	0	478	1596	300	بعد صلوة العشاء ثل-ث عور-ت لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طو-فون عليكم بعضكم علي بعض كذلك يبين الله لكم الاي-ت والله عليم حكيم واذا بلغ الاطف-ل منكم الحلم فليستءذنوا كما استءذن الذين من قبلهم وقوله تعالي----------------------------- والقو-عد من النساء ال--تي لا يرجون نكاحا فليس عليهن جناح ان يضعن ثيابهن غير متبرج-ت بزينة وان يستعففن خير لهن والله سميع عليم ليس علي الاعمي حرج ولا علي الاعرج حرج ولا علي المريض حرج ولا علي انفسكم ان تاكلوا من بيوتكم او بيوت اعممكم او بيوت عم--تكم او بيوت اخو-لكم او بيوت --خلتكم او	654	6492949015507384525	Shamela0023591-ara1.completed.ms5159	false	1019439145623918779	197	296	1042	1563	1583	300	بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون عليكم بعضكم علي بعض كذلك يبين الله لكم الايات والله عليم حكيم واذا بلغ الاطفال منكم الحلم فليستاذنوا كما استاذن الذين من قبلهم كذلك يبين الله لكم اياته والله عليم حكيم والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحا فليس عليهن جناح ان يضعن ثيابهن غير متبرجات بزينة وان يستعففن خير لهن والله سميع عليم ليس علي الاعمي حرج ولا علي الاعرج حرج ولا علي المريض حرج ولا علي انفسكم ان تاكلوا من بيوتكم او بيوت اباءكم او بيوت امهاتكم او بيوت اخوانكم او بيوت اخواتكم او	5159	7233169600613410270	457	831.5	365	521	87.71592712402344	76	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0150960-ara1.ms0654	true	-8935638260111314700	137	186	714	986	1596	300	الذين يستءذنو-ك اولءك الذين يءمنون بالله ورسوله فاذا استءذنوك لبعض شانهم فاذن لمن شءت منهم واستغفر لهم الله ان الله غفور رحيم لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم بعضا قد يعلم الله الذين يتسللون منكم لواذا فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم	654	6492949015507384525	Shamela0023591-ara1.completed.ms5166	false	1225380586578184768	0	49	0	273	1606	300	الذين يستاذنونك اولءك الذين يءمنون بالله ورسوله فاذا استاذنوك لبعض شانهم فاذن لمن شءت منهم واستغفر لهم الله ان الله غفور رحيم لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم بعضا قد يعلم الله الذين يتسللون منكم لواذا فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم	5166	7233169600613410270	270	533.0	221	273	98.9011001586914	47	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0150960-ara1.ms0654	true	-8935638260111314700	201	300	1074	1596	1596	300	يمشون علي الارض هونا واذا خاطبهم الج-هلون قالوا سل-ما والذين يبيتون لربهم سجدا وقي-ما والذين يقولون ربنا اصرف عنا عذاب جهنم ان عذابها كان غراما انها ساءت مستقرا ومقاما والذين اذا انفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما والذين لا يدعون مع الله الها ءاخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق اثاما يض-عف له العذاب يوم القي-مة ويخلد فيه مهانا الا من تاب وءامن وعمل عملا صلح-ا فاولءك يبدل الله سيءاتهم حسن-ت وكان الله غفورا رحيما ومن تاب وعمل صلح-ا فانه يتوب الي الله متابا والذين لا يشهدون الزور-	654	6492949015507384525	Shamela0023591-ara1.completed.ms5221	false	2064183059828942303	0	99	0	529	1674	300	يمشون علي الارض هونا واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما والذين يبيتون لربهم سجدا وقياما والذين يقولون ربنا اصرف عنا عذاب جهنم ان عذابها كان غراما انها ساءت مستقرا ومقاما والذين اذا انفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما والذين لا يدعون مع الله الها -اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق اثاما يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهانا الا من تاب و-امن وعمل عملا صالحا فاولءك يبدل الله سيءاتهم حسنات وكان الله غفورا رحيما ومن تاب وعمل صالحا فانه يتوب الي الله متابا والذين لا يشهدون الزور	5221	7233169600613410270	516	985.0	418	531	97.17514038085938	88	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0150960-ara1.ms0655	true	-1085097581197818048	130	196	706	1021	1599	300	علي ان تشرك بي ما ليس ل كبه علم فلا تطعهما وصاحبهما في الدنيا معروفا واتبع سبيل من اناب الي وقوله تعالي يب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني اقم الصلوة وامر بالمعروف وانه عن المنكر واصبر علي ما اصابك ان ذلك من عزم الامور ولا تصعر خدك للناس ولا تمش في الارض مرحا ان الله لا يحب كل مختال فخور واقصد في مشيك واغضض من صوتك ان انكر الاصوات لصوت الحمير	655	6492949015507384525	Shamela0023591-ara1.completed.ms5534	false	4870468595884887418	42	139	210	660	1465	300	علي ان تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما وصاحبهما في الدنيا معروفا واتبع سبيل من اناب الي ثم الي مرجعكم فانبءكم بما كنتم تعملون يا بني انها ان تك مثقال حبة من خردل فتكن في صخرة او في السماوات او في الارض يات بها الله ان الله لطيف خبير يا بني اقم الصلاة وامر بالمعروف وانه عن المنكر واصبر علي ما اصابك ان ذلك من عزم الامور ولا تصعر خدك للناس ولا تمش في الارض مرحا ان الله لا يحب كل مختال فخور واقصد في مشيك واغضض من صوتك ان انكر الاصوات لصوت الحمير	5534	7233169600613410270	298	575.5	235	450	66.22222137451172	61	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0150960-ara1.ms0655	true	-1085097581197818048	201	280	1050	1499	1599	300	وما جعل ازو-جكم ال--ءي تظ-هرون منهن امه-تكم وما جعل ادعياءكم ابناءكم ذلكم قولكم بافو-هكم والله يقول الحق وهو يهدي السبيل وقوله تعالي ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله فان لم تعلموا ءاباءهم فاخو-نكم في الدين ومول-يكم وليس عليكم جناح فيما اخطاتم به ولكن ما تعمدت قلوبكم وكان الله غفورا رحيما النبي اولي بالمءمنين من انفسهم وازواجه امه-تهم واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كت-ب الله من المءمنين والمه-جرين الا ان تفعلوا الي اولياءكم معروفا كان ذلك في الكت-ب مسطورا	655	6492949015507384525	Shamela0023591-ara1.completed.ms5575	false	5319808344042361922	143	220	775	1223	1683	300	وما جعل ازواجكم اللاءي تظاهرون منهن امهاتكم وما جعل ادعياءكم ابناءكم ذلكم قولكم بافواهكم والله يقول الحق وهو يهدي السبيل------------ ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله فان لم تعلموا -اباءهم فاخوانكم في الدين ومواليكم وليس عليكم جناح فيما اخطاتم به ولكن ما تعمدت قلوبكم وكان الله غفورا رحيما النبي اولي بالمءمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله من المءمنين والمهاجرين الا ان تفعلوا الي اولياءكم معروفا كان ذلك في الكتاب مسطورا	5575	7233169600613410270	435	801.0	358	461	94.3600845336914	65	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0150960-ara1.ms0655	true	-1085097581197818048	201	280	1050	1499	1599	300	وما جعل ازو-جكم ال--ءي تظ-هرون منهن امه-تكم وما جعل ادعياءكم ابناءكم ذلكم قولكم بافو-هكم والله يقول الحق وهو يهدي السبيل وقوله تعالي ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله فان لم تعلموا ءاباءهم فاخو-نكم في الدين ومول-يكم وليس عليكم جناح فيما اخطاتم به ولكن ما تعمدت قلوبكم وكان الله غفورا رحيما النبي اولي بالمءمنين من انفسهم وازواجه امه-تهم واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كت-ب الله من المءمنين والمه-جرين الا ان تفعلوا الي اولياءكم معروفا كان ذلك في الكت-ب مسطورا	655	6492949015507384525	Shamela0023591-ara1.completed.ms5580	false	-770801482508221254	206	283	1061	1509	1605	300	وما جعل ازواجكم اللاءي تظاهرون منهن امهاتكم وما جعل ادعياءكم ابناءكم ذلكم قولكم بافواهكم والله يقول الحق وهو يهدي السبيل------------ ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله فان لم تعلموا -اباءهم فاخوانكم في الدين ومواليكم وليس عليكم جناح فيما اخطاتم به ولكن ما تعمدت قلوبكم وكان الله غفورا رحيما النبي اولي بالمءمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله من المءمنين والمهاجرين الا ان تفعلوا الي اولياءكم معروفا كان ذلك في الكتاب مسطورا	5580	7233169600613410270	435	801.0	358	461	94.3600845336914	65	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0150960-ara1.ms0656	true	9086702400122601491	20	167	117	977	1674	300	ورسوله والدار الاخرة فان الله اعد للمحسن-ت منكن اجرا عظيما ي--نساء النبي من يات منكن بف-حشة مبينة يض-عف لها العذاب ضعيفين وكان ذلك علي الله يسيرا ومن يقنت منكن لله ورسوله وتعمل ص-لحا نءتها اجرها مرتين واعتدنا لها رزقا كريما ي--نساء النبي لستن كاحد من النساء ان اتقيتن فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولا معروفا وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الج-هلية الاولي واقمن الصلوة وءاتين الزكوة واطعن الله ورسوله انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا وقوله تعالي ا----------------------------------------------------------ن المسلمين والمسلم-ت والمءمنين والمءمن-ت والق-نتين والق-نت-ت والص-دقين والص-دق-ت والص-برين والص-بر-ت والخ-شعين والخ-شع-ت والمتصدقين والمتصدق-ت والص-ءمين والص-ءم-ت والح-فظين فروجهم والح-فظ-ت والذ-كرين الله كثيرا والذكر--ت اعد الله لهم مغفرة واجرا عظيما وما كان لمءمن ولا مءمنة اذا قضي الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيرة من امرهم وقوله تعالي--------------------------- واذ تقول للذي انعم الله عليه وانعمت عليه امسك عليك زوجك واتق الله	656	6492949015507384525	Shamela0023591-ara1.completed.ms5577	false	-2011413095862199311	0	167	0	976	1670	300	ورسوله والدار الاخرة فان الله اعد للمحسنات منكن اجرا عظيما يا نساء النبي من يات منكن بفاحشة مبينة يضاعف لها العذاب ضع-فين وكان ذلك علي الله يسيرا ومن يقنت منكن لله ورسوله وتعمل صالحا نءتها اجرها مرتين واعتدنا لها رزقا كريما يا نساء النبي لستن كاحد من النساء ان اتقيتن فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولا معروفا وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولي واقمن الصلاة و-اتين الزكاة واطعن الله ورسوله انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا واذكرن ما يتلي في بيوتكن من ايات الله والحكمة ان الله كان لطيفا خبيرا ان المسلمين والمسلمات والمءمنين والمءمنات والقانتين والقانتات والصادقين والصادقات والصابرين والصابرات والخاشعين والخاشعات والمتصدقين والمتصدقات والصاءمين والصاءمات والحافظين فروجهم والحافظات والذاكرين الله كثيرا والذاكرات اعد الله لهم مغفرة واجرا عظيما وما كان لمءمن ولا مءمنة اذا قضي الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيرة من امرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا واذ تقول للذي انعم الله عليه وانعمت عليه امسك عليك زوجك واتق الله	5577	7233169600613410270	836	1470.5	692	978	85.48057556152344	114	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0150960-ara1.ms0656	true	9086702400122601491	180	300	1056	1674	1674	300	--تعالي يايها الذين ءامنوا اذا نكحتم المءمن-ت ثم طلقتموهن من قبل ان تمسوهن فما لكم عليهن من عدة تعتدونها فمتعوهن وسرحوهن سراحا جميلا وقوله تعالي يايها النبي انا احللنا لك ازواجك ال--تي ءاتيت اجورهن وما ملكت يمينك مما افاء الله عليك وبنات عمك وبنات عم-تك وبنات خالك وبنات خل--تك ال--تي هاجرن معك وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي ان اراد النبي ان يستنكحها خالصة لك من دون المءمنين وقوله تعالي---------------------------------------------------------------------------------- ترجي من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك ذلك ادني ان تقر اعينهن ولا يحزن ويرضين بما ءاتيتهن كلهن والله يعلم ما في قلوبكم وكان الله عليما حليما لا يحل لك النساء من بعد ولا ان تبدل بهن من ازواج ولو اعجبك حسنهن-	656	6492949015507384525	Shamela0023591-ara1.completed.ms5578	false	-7537237704653946852	19	155	105	803	1546	300	وكيلا يا ايها الذين -امنوا اذا نكحتم المءمنات ثم طلقتموهن من قبل ان تمسوهن فما لكم عليهن من عدة تعتدونها فمتعوهن وسرحوهن سراحا جميلا يا ايه----------ا النبي انا احللنا لك ازواجك اللاتي -اتيت اجورهن وما ملكت يمينك مما افاء الله عليك وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك اللاتي هاجرن معك وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي ان اراد النبي ان يستنكحها خالصة لك من دون المءمنين قد علمنا ما فرضنا عليهم في ازواجهم وما ملكت ايمانهم لكيلا يكون عليك حرج وكان الله غفورا رحيما ترجي من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك ذلك ادني ان تقر اعينهن ولا يحزن ويرضين بما -اتيتهن كلهن والله يعلم ما في قلوبكم وكان الله عليما حليما لا يحل لك النساء من بعد ولا ان تبدل بهن من ازواج ولو اعجبك حسنهن	5578	7233169600613410270	582	1091.0	467	711	81.85653686523438	104	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0150960-ara1.ms0656	true	9086702400122601491	2	124	12	748	1674	300	النبي قل لازو-جك ان كنتن تردن الحيوة الدنيا وزينتها فتعالين امتعكن واسرحكن سراحا جميلا وان كنتن تردن الله ورسوله والدار الاخرة فان الله اعد للمحسن-ت منكن اجرا عظيما ي--نساء النبي من يات منكن بف-حشة مبينة يض-عف لها العذاب ضعيفين وكان ذلك علي الله يسيرا ومن يقنت منكن لله ورسوله وتعمل ص-لحا نءتها اجرها مرتين واعتدنا لها رزقا كريما ي--نساء النبي لستن كاحد من النساء ان اتقيتن فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولا معروفا وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الج-هلية الاولي واقمن الصلوة وءاتين الزكوة واطعن الله ورسوله انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا وقوله تعالي ا----------------------------------------------------------ن المسلمين والمسلم-ت والمءمنين والمءمن-ت والق-نتين والق-نت-ت والص-دقين والص-دق-ت والص-برين والص-بر-ت والخ-شعين والخ-شع-ت والمتصدقين والمتصدق-ت والص-ءمين والص-ءم-ت والح-فظين	656	6492949015507384525	Shamela0023591-ara1.completed.ms5605	false	-5216971555758044308	164	300	870	1690	1690	300	النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين امتعكن واسرحكن سراحا جميلا وان كنتن تردن الله ورسوله والدار الاخرة فان الله اعد للمحسنات منكن اجرا عظيما يا نساء النبي من يات منكن بفاحشة مبينة يضاعف لها العذاب ضع-فين وكان ذلك علي الله يسيرا ومن يقنت منكن لله ورسوله وتعمل صالحا نءتها اجرها مرتين واعتدنا لها رزقا كريما يا نساء النبي لستن كاحد من النساء ان اتقيتن فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولا معروفا وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولي واقمن الصلاة و-اتين الزكاة واطعن الله ورسوله انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا واذكرن ما يتلي في بيوتكن من ايات الله والحكمة ان الله كان لطيفا خبيرا ان المسلمين والمسلمات والمءمنين والمءمنات والقانتين والقانتات والصادقين والصادقات والصابرين والصابرات والخاشعين والخاشعات والمتصدقين والمتصدقات والصاءمين والصاءمات والحافظين-	5605	7233169600613410270	720	1268.5	601	823	87.48480987548828	92	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0150960-ara1.ms0656	true	9086702400122601491	233	300	1348	1674	1674	300	مءمنة ان وهبت نفسها للنبي ان اراد النبي ان يستنكحها خالصة لك من دون المءمنين وقوله تعالي---------------------------------------------------------------------------------- ترجي من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك ذلك ادني ان تقر اعينهن ولا يحزن ويرضين بما ءاتيتهن كلهن والله يعلم ما في قلوبكم وكان الله عليما حليما لا يحل لك النساء من بعد ولا ان تبدل بهن من ازواج ولو اعجبك حسنهن-	656	6492949015507384525	Shamela0023591-ara1.completed.ms5626	false	-7655893173055613650	0	83	0	408	1537	300	مءمنة ان وهبت نفسها للنبي ان اراد النبي ان يستنكحها خالصة لك من دون المءمنين قد علمنا ما فرضنا عليهم في ازواجهم وما ملكت ايمانهم لكيلا يكون عليك حرج وكان الله غفورا رحيما ترجي من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك ذلك ادني ان تقر اعينهن ولا يحزن ويرضين بما -اتيتهن كلهن والله يعلم ما في قلوبكم وكان الله عليما حليما لا يحل لك النساء من بعد ولا ان تبدل بهن من ازواج ولو اعجبك حسنهن	5626	7233169600613410270	314	601.0	249	409	76.77261352539062	63	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0150960-ara1.ms0657	true	-5878419206331041864	0	112	0	598	1635	300	الا ما ملكت يمينك و----قوله ------------تعالي يايها الذين ءامنوا لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يءذن لكم الي طعام غير ناظرين اناه ولكن اذا دعيتم فادخلوا فاذا طعمتم فانتشروا ولا مستءنسين لحديث ان ذلكم كان يءذي النبي فيستح-ي منكم والله لا يستح-ي من الحق واذا سالتموهن مت-عا فسءلوهن من وراء حجاب ذلكم اطهر لقلوبكم وقلوبهن وما كان لكم ان تءذوا رسول الله ولا ان تنكحوا ازواجه من بعده ابدا ان ذلكم كان عند الله عظيما وقوله تعالي------------------------------------- لا جناح في ء-----اباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن ولا نساءهن ولا ما ملكت ايمانهن وقوله تعالي ان ال----------------------------له ومل-ءكته يصلون علي النبي ي--ايها الذين ءامنوا صلوا عليه وسلموا تسليما	657	6492949015507384525	Shamela0023591-ara1.completed.ms5578	false	-7537237704653946852	155	290	803	1491	1546	300	الا ما ملكت يمينك وكان الله علي كل شء رقيبا يا ايها الذين ام-نوا لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يءذن لكم الي طعام غير ناظرين اناه ولكن اذا دعيتم فادخلوا فاذا طعمتم فانتشروا ولا مستانسين لحديث ان ذلكم كان يءذي النبي فيستحيي منكم والله لا يستحيي من الحق واذا سالتموهن متاعا فسءلوهن من وراء حجاب ذلكم اطهر لقلوبكم وقلوبهن وما كان لكم ان تءذوا رسول الله ولا ان تنكحوا ازواجه من بعده ابدا ان ذلكم كان عند الله عظيما ان تبدوا شيءا او تخفوه فان الله كان بكل شء عليما لا جناح عليهن في اباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن ولا نساءهن ولا ما ملكت ايمانهن واتقين الله ان الله كان علي كل شء شهيدا ان الله وملاءكته يصلون علي النبي يا ايها الذين ام-نوا صلوا عليه وسلموا تسليما	5578	7233169600613410270	561	1021.0	453	690	81.3043441772461	94	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0150960-ara1.ms0657	true	-5878419206331041864	42	112	223	598	1635	300	من الحق واذا سالتموهن مت-عا فسءلوهن من وراء حجاب ذلكم اطهر لقلوبكم وقلوبهن وما كان لكم ان تءذوا رسول الله ولا ان تنكحوا ازواجه من بعده ابدا ان ذلكم كان عند الله عظيما وقوله تعالي------------------------------------- لا جناح في ء-----اباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن ولا نساءهن ولا ما ملكت ايمانهن وقوله تعالي ان ال----------------------------له ومل-ءكته يصلون علي النبي ي--ايها الذين ءامنوا صلوا عليه وسلموا تسليما	657	6492949015507384525	Shamela0023591-ara1.completed.ms5637	false	-5693917228449609527	0	88	0	448	1540	300	من الحق واذا سالتموهن متاعا فسءلوهن من وراء حجاب ذلكم اطهر لقلوبكم وقلوبهن وما كان لكم ان تءذوا رسول الله ولا ان تنكحوا ازواجه من بعده ابدا ان ذلكم كان عند الله عظيما ان تبدوا شيءا او تخفوه فان الله كان بكل شء عليما لا جناح عليهن في اباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن ولا نساءهن ولا ما ملكت ايمانهن واتقين الله ان الله كان علي كل شء شهيدا ان الله وملاءكته يصلون علي النبي يا ايها الذين -امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما	5637	7233169600613410270	351	633.0	284	449	78.17372131347656	59	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0150960-ara1.ms0657	true	-5878419206331041864	201	270	1082	1469	1635	300	والذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش واذا ما غضبوا هم يغفرون والذين استجابوا لربهم واقاموا الصلاوة وامرهم شوري بينهم ومما رزقناهم ينفقون والذين اذا اصابهم البغي هم ينتصرون وجزءا سيءة سيءة مثلها فمن عفا واصلح فاجره علي الله وقوله تعالي و--------لمن انتصر بعد ظلمه فاولءك ما عليهم من سبيل انما السبيل علي الذين يظلمون الناس ويبغون في الارض بغير الحق وقوله تعالي و--------لمن صبر وغفر ان ذلك لمن عزم الامور	657	6492949015507384525	Shamela0023591-ara1.completed.ms6064	false	-7771884079746899017	47	120	235	637	1517	300	والذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش واذا ما غضبوا هم يغفرون والذين استجابوا لربهم واقاموا الصلا-ة وامرهم شوري بينهم ومما رزقناهم ينفقون والذين اذا اصابهم البغي هم ينتصرون وجزاء سيءة سيءة مثلها فمن عفا واصلح فاجره علي الله انه لا يحب الظالمين ولمن انتصر بعد ظلمه فاولءك ما عليهم من سبيل انما السبيل علي الذين يظلمون الناس ويبغون في الارض بغير الحق اولءك لهم عذاب اليم ولمن صبر وغفر ان ذلك لمن عزم الامور	6064	7233169600613410270	359	690.0	293	403	89.0818862915039	61	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0150960-ara1.ms0657	true	-5878419206331041864	201	270	1082	1469	1635	300	والذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش واذا ما غضبوا هم يغفرون والذين استجابوا لربهم واقاموا الصلاوة وامرهم شوري بينهم ومما رزقناهم ينفقون والذين اذا اصابهم البغي هم ينتصرون وجزءا سيءة سيءة مثلها فمن عفا واصلح فاجره علي الله وقوله تعالي و--------لمن انتصر بعد ظلمه فاولءك ما عليهم من سبيل انما السبيل علي الذين يظلمون الناس ويبغون في الارض بغير الحق وقوله تعالي و--------لمن صبر وغفر ان ذلك لمن عزم الامور	657	6492949015507384525	Shamela0023591-ara1.completed.ms6085	false	-5773216588976485161	103	176	557	959	1609	300	والذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش واذا ما غضبوا هم يغفرون والذين استجابوا لربهم واقاموا الصلا-ة وامرهم شوري بينهم ومما رزقناهم ينفقون والذين اذا اصابهم البغي هم ينتصرون وجزاء سيءة سيءة مثلها فمن عفا واصلح فاجره علي الله انه لا يحب الظالمين ولمن انتصر بعد ظلمه فاولءك ما عليهم من سبيل انما السبيل علي الذين يظلمون الناس ويبغون في الارض بغير الحق اولءك لهم عذاب اليم ولمن صبر وغفر ان ذلك لمن عزم الامور	6085	7233169600613410270	359	690.0	293	403	89.0818862915039	61	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0150960-ara1.ms0658	true	-1574934218129940155	6	45	34	239	1608	300	ويقول الذين ءامنوا لولا نزلت سورة فاذا انزلت سورة محكمة وذكر فيها القتال رايت الذين في قلوبهم مرض ينظرون اليك نظر المغشي عليه من الموت فاولي لهم طاعة وقول معروف فاذا عزم الامر فلو صدقوا الله لكان خيرا لهم	658	6492949015507384525	Shamela0023591-ara1.completed.ms6210	false	4096648955647619926	226	265	1220	1424	1615	300	ويقول الذين -امنوا لولا نزلت سورة فاذا انزلت سورة محكمة وذكر فيها القتال رايت الذين في قلوبهم مرض ينظرون اليك نظر المغشي عليه من الموت فاولي لهم طاعة وقول معروف فاذا عزم الامر فلو صدقوا الله لكان خيرا لهم	6210	7233169600613410270	204	403.0	165	205	99.51219177246094	38	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0150960-ara1.ms0658	true	-1574934218129940155	6	36	34	195	1608	300	ويقول الذين ءامنوا لولا نزلت سورة فاذا انزلت سورة محكمة وذكر فيها القتال رايت الذين في قلوبهم مرض ينظرون اليك نظر المغشي عليه من الموت فاولي لهم طاعة وقول معروف	658	6492949015507384525	Shamela0023591-ara1.completed.ms6226	false	8283635406977369658	270	300	1496	1655	1655	300	ويقول الذين -امنوا لولا نزلت سورة فاذا انزلت سورة محكمة وذكر فيها القتال رايت الذين في قلوبهم مرض ينظرون اليك نظر المغشي عليه من الموت فاولي لهم طاعة وقول معروف-	6226	7233169600613410270	159	308.0	130	161	98.75776672363281	29	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0150960-ara1.ms0660	true	7806659802379693732	1	116	7	641	1645	300	لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء تلقون اليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول واياكم ان تءمنوا بالله ربكم ان كنتم خرجتم جه-دا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل ان يثقفوكم يكونوا لكم اعداء ويبسطوا اليكم ايديهم والسنتهم بالسوء وودوا لو تكفرون لن تنفعكم ارحامكم ولا اول-دكم يوم القي-مة يفصل بينكم والله بما تفعلون بصير قد كانت لكم اسوة حسنة في ابر-هيم والذين معه اذ قالولوا لقومهم انا برءءا منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العد-وة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده الا قول ابر-هيم لابيه لاستغفرن لك قوله تعالي لا ينهكم الله عن	660	6492949015507384525	Shamela0023591-ara1.completed.ms6497	false	-9091320156111738091	130	245	714	1347	1631	300	لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء تلقون اليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول واياكم ان تءمنوا بالله ربكم ان كنتم خرجتم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل ان يثقفوكم يكونوا لكم اعداء ويبسطوا اليكم ايديهم والسنتهم بالسوء وودوا لو تكفرون لن تنفعكم ارحامكم ولا اولادكم يوم القيامة يفصل بينكم والله بما تعملون بصير قد كانت لكم اسوة حسنة في ابراهيم والذين معه اذ قا--لوا لقومهم انا براءا منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده الا قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك -وما -املك لك من--- الله من	6497	7233169600613410270	616	1169.5	501	640	96.25	101	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0150960-ara1.ms0660	true	7806659802379693732	1	116	7	641	1645	300	لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء تلقون اليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول واياكم ان تءمنوا بالله ربكم ان كنتم خرجتم جه-دا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل ان يثقفوكم يكونوا لكم اعداء ويبسطوا اليكم ايديهم والسنتهم بالسوء وودوا لو تكفرون لن تنفعكم ارحامكم ولا اول-دكم يوم القي-مة يفصل بينكم والله بما تفعلون بصير قد كانت لكم اسوة حسنة في ابر-هيم والذين معه اذ قالولوا لقومهم انا برءءا منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العد-وة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده الا قول ابر-هيم لابيه لاستغفرن لك قوله تعالي لا ينهكم الله عن	660	6492949015507384525	Shamela0023591-ara1.completed.ms6498	false	-6803678808076815676	182	297	993	1626	1638	300	لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء تلقون اليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول واياكم ان تءمنوا بالله ربكم ان كنتم خرجتم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل ان يثقفوكم يكونوا لكم اعداء ويبسطوا اليكم ايديهم والسنتهم بالسوء وودوا لو تكفرون لن تنفعكم ارحامكم ولا اولادكم يوم القيامة يفصل بينكم والله بما تعملون بصير قد كانت لكم اسوة حسنة في ابراهيم والذين معه اذ قا--لوا لقومهم انا براءا منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده الا قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك -وما -املك لك من--- الله من	6498	7233169600613410270	616	1169.5	501	640	96.25	101	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0150960-ara1.ms0660	true	7806659802379693732	155	285	856	1569	1645	300	الذين ءامنوا اذا جاءكم المءمن-ت مهجر--ت فامتحنوهن الله اعلم بايم-نهن فان علمتموهن مءمن-ت فلا ترجعوهن الي الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن وءاتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم ان تنكحوهن اذا ءاتيتموهن اجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر وسءلوا ما انفقتم وليسءلوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم وقوله تعالي وان فاتكم شء من ازو-جكم الي الكفار فعاقبهم فءاتوا الذين ذهبت ازو-جهم مثل ما انف-------قوا الله الذي انتم به مءمنون يايه--ا النبي اذا جاءك المءمن-ت يبايعنك علي ان لا يشركن بالله شيءا ولا يشرفن ولا يزنين ولا يقتلن اول-دهن ولا ياتين ببهت-ن يفترينه بين ايديهن وارجلهن ولا يعصينك في معروف فباءعهن واستغفر لهن ا--------لله غفور رحيم ي--ايها الذين ءامنوا لا تتولو-----ا غضب الله عليهم قد يءسوا من الاخرة كما يءس الكفار من اصح-ب القبور	660	6492949015507384525	Shamela0023591-ara1.completed.ms6505	false	2590499596851596526	35	169	179	910	1563	300	الذين ام-نوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن الله اعلم بايمانهن فان علمتموهن مءمنات فلا ترجعوهن الي الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن و-اتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم ان تنكحوهن اذا -اتيتموهن اجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر وسءلوا ما انفقتم وليسءلوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم------------ وان فاتكم شء من ازواجكم الي الكفار فعاقبتم ف-اتوا الذين ذهبت ازواجهم مثل ما انفقوا واتقوا الله الذي انتم به مءمنون يا ايها النبي اذا جاءك المءمنات يبايعنك علي ان لا يشركن بالله شيءا ولا يسرقن ولا يزنين ولا يقتلن اولادهن ولا ياتين ببهتان يفترينه بين ايديهن وارجلهن ولا يعصينك في معروف فبايعهن واستغفر لهن الله ان الله غفور رحيم يا ايها الذين ام-نوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم قد يءسوا من الاخرة كما يءس الكفار من اصحاب القبور	6505	7233169600613410270	684	1259.5	556	748	91.44384765625	105	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0150960-ara1.ms0661	true	-3832236842700167007	126	154	681	850	1619	300	الذين ءامنوا ان من ازو-جكم واول-دكم عدوا لكم فاحذروهم وان تعفوا وتصفحوا وتغفروا فان الله غفور رحيم وقوله تعالي----------------------------------- فاتقوا الله ما استطعتم واسمعوا واطيعوا وانفقوا خيرا لانفسكم	661	6492949015507384525	Shamela0023591-ara1.completed.ms6536	false	7928041405827675270	33	67	176	381	1635	300	الذين -امنوا ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم فاحذروهم وان تعفوا وتصفحوا وتغفروا فان الله غفور رحيم انما اموالكم واولادكم فتنة والله عنده اجر عظيم فاتقوا الله ما استطعتم واسمعوا واطيعوا وانفقوا خيرا لانفسكم	6536	7233169600613410270	159	282.5	132	206	77.18446350097656	23	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0150960-ara1.ms0661	true	-3832236842700167007	215	289	1181	1567	1619	300	وال--ءي بءسن من المحيض من نساءكم ان ارتبتم فعدتهن ثل-ثة اشهر وال--ءي لم يحضن واول-ت الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن وقوله تعالي------------------------------------------------------------------------------------------ اسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن وان كن اول-ت حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن فان ارضعن لكم فاتوهن اجورهن واتمروا بينكم بمعروف وان تعاسرتم فسترضع له اخري لينفق ذو سعة من سعته ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما ءاته الله لا يكلف الله نفسا الا ما ءاتها	661	6492949015507384525	Shamela0023591-ara1.completed.ms6543	false	-2297764084158787589	33	127	151	634	1541	300	واللاءي يءسن من المحيض من نساءكم ان ارتبتم فعدتهن ثلاثة اشهر واللاءي لم يحضن واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن ومن يتق الله يجعل له من امره يسرا ذلك امر الله انزله اليكم ومن يتق الله يكفر عنه سيءاته ويعظم له اجرا اسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن وان كن اولات حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن فان ارضعن لكم فاتوهن اجورهن واتمروا بينكم بمعروف وان تعاسرتم فسترضع له اخري لينفق ذو سعة من سعته ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما اتاه الله لا يكلف الله نفسا الا ما اتاها	6543	7233169600613410270	371	685.5	298	483	76.81159210205078	64	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0150960-ara1.ms0661	true	-3832236842700167007	215	289	1181	1567	1619	300	وال--ءي بءسن من المحيض من نساءكم ان ارتبتم فعدتهن ثل-ثة اشهر وال--ءي لم يحضن واول-ت الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن وقوله تعالي------------------------------------------------------------------------------------------ اسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن وان كن اول-ت حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن فان ارضعن لكم فاتوهن اجورهن واتمروا بينكم بمعروف وان تعاسرتم فسترضع له اخري لينفق ذو سعة من سعته ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما ءاته الله لا يكلف الله نفسا الا ما ءاتها	661	6492949015507384525	Shamela0023591-ara1.completed.ms6548	false	-773620424361796238	144	238	720	1203	1516	300	واللاءي يءسن من المحيض من نساءكم ان ارتبتم فعدتهن ثلاثة اشهر واللاءي لم يحضن واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن ومن يتق الله يجعل له من امره يسرا ذلك امر الله انزله اليكم ومن يتق الله يكفر عنه سيءاته ويعظم له اجرا اسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن وان كن اولات حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن فان ارضعن لكم فاتوهن اجورهن واتمروا بينكم بمعروف وان تعاسرتم فسترضع له اخري لينفق ذو سعة من سعته ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما اتاه الله لا يكلف الله نفسا الا ما اتاها	6548	7233169600613410270	371	685.5	298	483	76.81159210205078	64	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0150960-ara1.ms0662	true	5789717532605697822	22	70	125	384	1647	300	الذين هم علي صلاتهم داءمون والذين في اموالهم حق معلوم للساءل والمحروم والذين يصدقون بيوم الدين والذين هم من عذاب ربهم مشفقون ان عذاب ربهم غير مامون والذين هم لفروجهم ح-فظون الا علي ازو-جهم او ما ملكت ايم-نهم فانهم غير ملومين فمن ابتغي وراء ذلك فاولءك هم العادون	662	6492949015507384525	Shamela0023591-ara1.completed.ms6622	false	883135421251515645	95	143	510	772	1638	300	الذين هم علي صلاتهم داءمون والذين في اموالهم حق معلوم للساءل والمحروم والذين يصدقون بيوم الدين والذين هم من عذاب ربهم مشفقون ان عذاب ربهم غير مامون والذين هم لفروجهم حافظون الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم فانهم غير ملومين فمن ابتغي وراء ذلك فاولءك هم العادون	6622	7233169600613410270	259	503.0	211	262	98.85496520996094	45	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0150960-ara1.ms0662	true	5789717532605697822	22	58	125	318	1647	300	الذين هم علي صلاتهم داءمون والذين في اموالهم حق معلوم للساءل والمحروم والذين يصدقون بيوم الدين والذين هم من عذاب ربهم مشفقون ان عذاب ربهم غير مامون والذين هم لفروجهم ح-فظون الا علي ازو-جهم او ما	662	6492949015507384525	Shamela0023591-ara1.completed.ms6623	false	-6804382520249363478	264	300	1409	1603	1603	300	الذين هم علي صلاتهم داءمون والذين في اموالهم حق معلوم للساءل والمحروم والذين يصدقون بيوم الدين والذين هم من عذاب ربهم مشفقون ان عذاب ربهم غير مامون والذين هم لفروجهم حافظون الا علي ازواجهم او ما-	6623	7233169600613410270	192	369.0	157	195	98.46154022216797	34	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0150960-ara1.ms0669	true	1064435266432929270	37	164	221	913	1657	300	الملاحدة من طعن في القران لاجل اشتماله علي المتشابهات وقال انكم تقولون ان تكاليف الخلق مرتبطة بهذا القران الي قيان الساع-ة ثم انا نراه بحيث يتمسك به كل صاحب م---ذهب علي مذهبه فالجبري يتمسك بايات الجبر كقوله تعالي وجعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا الانعام والقدري يقول بل هذا مذهب الكفار بدليل ان الله حكي ذلك عن الكفار في معرض الذم لهم في قوله تعالي وقالوا قلوبنا في اكنة مما تدعونا اليه وفي اذاننا وقر فصلت وفي موضع اخر وقالوا قلوبنا غلف البقرة وايضا مثبت الرءية يتمسك-- بقوله وجوه يومءذ ناضرة الي ربها ناظرة القيامة 22 والنافي يتمسك بقوله لا تدركه الابصار الانعام ومثبت- الجهة متمسك بقوله يخافون ربهم من فوقهم النحل وبقوله الرحمن علي العرش استوي طه والنافي متمسك بقوله ليس كمثله شء	669	6492949015507384525	Shamela0023591-ara1.completed.ms1549	false	-7097736859765606230	181	276	971	1494	1625	300	الملاحدة من طعن في القران ل----اشتماله علي المتشابه --وقال ي-----قولون ان تكاليف الخلق مرتبطة بهذا القران الي -يوم القيامة ثم انا نراه يتم-----سك به--- صاحب كل مذهب علي مذهبه فالجبري يتمسك بايات الجبر------------ وجعلنا علي قلوبهم اكنة وفي ----------اذانهم وقرا-------- والقدري يقو---ل هذا مذهب الك--------------------------------فار في معرض الذم لهم في قوله------ وقالوا قلوبنا في اكنة مما تدعونا اليه وفي اذاننا وقر -----وفي موضع اخر وقالوا قلوبنا غلف ومثبتو----------- الرءية -تمسكوا بقوله -----------------الي ربها ناظرة والاخرون بقو----------------له لا تدركه الابصار-------- ومثبتو الجهة بق------وله يخافون ربهم من فوقهم------ وبقوله عل-------ي العرش استوي والاخرون بقو--------له ليس كمثله شء	1549	7233169600613410270	469	776.5	379	699	67.0958480834961	76	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0150960-ara1.ms0678	true	6476295869005404732	91	201	481	1069	1569	300	قوله كل من عند ربنا يعني----------- انهم امنوا بما عرفوا علي التفصيل وبما لم يعرفوا تفصيله وتاويله ولو كانوا عالمين بالتفصيل في الكل لم يبق لهذا الكلام فاءدة الحجة السادسة نقل عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهماانه قال تفسير القران علي اربعة اوجه تفسير لا يسع احدا جهله وتفسير تعرفه العرب بالسنتها وتفسير تعلمه العلماء وتفسير لا يعلمه الا الله------ وسءل مالك بن انس رضي الله تعالي عنهفقال الاستواء معلوم والكيفية مجهولة والايمان به واجب والسءال عنه بدعة وقد ذكرنا بعض هذه المسالة في اول سورة البقرة فاذا ضم ما ذكرناه ههنا الي ما ذكرناه هناك تم الكلام في هذه المسالة ثم قال و---------------------------------------------------------الراسخون في العلم يقولون امنا به	678	6492949015507384525	Shamela0023591-ara1.completed.ms1553	false	1064236226964056855	140	234	743	1238	1588	300	قوله كل من عند ربنا يقتضي فاءدة وهو انهم امنوا بما عرفوا -----بتفصيله وما لم يعرفو---------------ه ولو كانوا عالمين بالتفصيل في الكل عري عن الفاءدة ولما------------------- نقل عن ابن عباس ان تف-------------------------سير القران علي اربعة اوجه تفسير لا يقع----- جهله وتفسير تعرفه العرب بالسنتها وتفسير يعلمه العلماء وتفسير لا يعلمه الا الله تعالي وسءل مالك -------------------------فقال الاستواء معلوم والكيفية مجهولة والايمان به واجب والسءال عنه بدعة انته------------------------------------------------------------------ي ما رجح به القول الاول وفي ذلك نظر ويءيد هذا القول قراءة ابي وابن عباس فيما رواه طاووس عنه الا الله ويقول الراسخون في العلم------- امنا به	1553	7233169600613410270	349	553.5	281	662	52.719032287597656	54	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0150960-ara1.ms0719	true	-9068020777882545463	200	300	1059	1554	1554	300	اظلم ممن منع مساجد الله ان يذكر فيها اسمه البقرة الي غير---------------------------------------------------------- ذلك من الايات ووجهه ان المراد بالاستفهام النفي والمعني لا احد اظلم ممن كذب علي الله او افتري فيكون خبرا فتتعارض الايات فان كل اية تفيد انه لا احد اظلم ممن اتصف بتلك الصفة المذكورة في تلك الاية واجيب باوجه منها تخصيص كل موضع بمعني صلته -------اي لا احد من المانعين اظلم ممن منع مساجد الله ولا احد من المفترين اظلم ممن افتري علي الله كذبا و--------اذا تخصص بصلته--- زال----- الاشكال وقيل ان-- التخصيص --------نسبة الي السبق لما لم يسبق احد الي مثله حكم عليهم بانهم اظلم ممن-	719	6492949015507384525	Shamela0023591-ara1.completed.ms0620	false	1918885842466571166	116	195	575	960	1500	300	اظلم ممن منع مساجد الله وقال في اخري لا احد اظلم ممن افتري وفي اخري لا احد اظلم ممن ذكر بايات ربه فاعرض عنها فتاول----------------------------------------------------------------------- ذلك علي ان خ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ص كل واحد بمعني صلته فكانه قال لا احد من المانعين اظلم ممن منع مساجد الله ولا احد من المفترين اظلم ممن افتري علي الله وكذلك باقيها فاذا تخصصت بالصلات زال عنده التناقض وقال غيره التخصيص يكون بالنسبة الي السبق لما لم يسبق احد الي مثله حكم عليها بانهم اظلم ممن	620	7233169600613410270	233	334.0	177	587	39.693355560302734	40	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0150960-ara1.ms0720	true	1251267648165179707	0	71	0	382	1555	300	جاء بعدهم سالكا طريق-هم و-------هذا يءول معناه الي ما قبله لان المراد بالسبق هنا السبق الي--------- المانعية و--الافترا-------------------------------------------------------------------------------------------------------ءية ومنها ان نفي الاظلمية لا يستدعي نفي الظالمية لان نفي المقيد لا يدل علي نقي المطلق و--------------------------------------------------------اذا لم يدل علي نفي الظالمية لم يلزم التناقض -لان فيها اثبات المساواة في الاظلمية ثم اذا ثبتت التسوية فيها------- لم يكن لاحدهم زيادة ----------علي الاخر لانهم يتساوون في الاظلمية وصار المعني لا احد اظلم ---------ممن افتري	720	6492949015507384525	Shamela0023591-ara1.completed.ms0620	false	1918885842466571166	195	298	960	1492	1500	300	جاء بعدهم سالكا طريقتهم في ذلك وهذا يءول معناه ----------------------------------------الي السبق في المانعية او الافتراءية وهذا كله بعد عن مدلول الكلام ووضعه العربي وعجمة في اللسان يتبعها استعجام المعني وانما هذا نفي للاظلمية و--------نفي الاظلمية لا يستدعي نفي الظالمية لان نفي المقيد لا يدل علي نفي المطلق لو قلت ما في الدار رجل ظريف لم يدل ذلك علي نفي مطلق رجل واذا لم يدل علي نفي الظالمية لم يكن ---تناقضا لان فيها اثبات التس-وية في الاظلمية و--اذا ثبتت التسوية في الاظلمية لم يكن -احد ممن وصف بذلك يزيد علي الاخر لانهم يتساوون في الاظلمية وصار المعني لا احد اظلم ممن منع وممن افتري	620	7233169600613410270	307	510.5	250	587	52.29983139038086	45	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0150960-ara1.ms0720	true	1251267648165179707	79	101	421	521	1555	300	ولا اشكال في تساوي هءلاء في الاظلمية ولا يدل علي ان احد هءلاء اظلم من الاخر كما---- اذا قلت لا احد افقه	720	6492949015507384525	Shamela0023591-ara1.completed.ms0621	false	-1781583743351441654	0	23	0	104	1502	300	ولا اشكال في تساوي هءلاء في الاظلمية ولا يدل علي ان احد هءلاء اظلم من الاخر كما انك اذا قلت لا احد افقه	621	7233169600613410270	100	193.5	78	104	96.15384674072266	21	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0150960-ara1.ms0749	true	-5678834467627102445	173	215	983	1215	1664	300	فمن ابصر فلنفسه ومن عمي فعليها وما انا عليكم بحفيظ الانعام وقوله تعالي----------------------------------------------------------------------- واعرض عن المشركين الانعام وقوله تعالي ---وما جعلناك عليهم حفيظا وما انت عليهم بوكيل الانعام وقوله تعالي ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم	749	6492949015507384525	Shamela0023591-ara1.completed.ms2984	false	-3236026147010075103	29	85	137	423	1587	300	فمن ابصر فلنفسه ومن عمي فعليها وما انا عليكم بحفيظ وكذلك نصرف الايات وليقولوا درست ولنبينه لقوم يعلمون اتبع ما اوحي اليك من ربك لا اله الا هو واعرض عن المشركين ولو شاء الله ما اشركوا وما جعلناك عليهم حفيظا وما انت عليهم بوكيل-------------------- ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم	2984	7233169600613410270	177	304.5	142	306	57.843135833740234	32	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0150960-ara1.ms0787	true	8811195717071337529	98	146	489	747	1597	300	واضرب لهم مثلا اصحاب القرية اذ جاءها المرسلون اذ ارسلنا اليهم اثنين فكذبوهما فعززنا بثالث فقالوا انا اليكم مرسلون يس والثالث كقول الله تعالي في هذه السورة قالوا ما انتم الا بشر مثلنا وما انزل الرحمن من شء ان انتم الا تكذبون قالوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون	787	6492949015507384525	Shamela0023591-ara1.completed.ms5761	false	-490396387281994954	112	152	611	828	1576	300	واضرب لهم مثلا اصحاب القرية اذ جاءها المرسلون اذ ارسلنا اليهم اثنين فكذبوهما فعززنا بثالث فقالوا انا اليكم مرسلون قا-----------------------------------------لوا ما انتم الا بشر مثلنا وما انزل الرحمن من شء ان انتم الا تكذبون قالوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون	5761	7233169600613410270	215	419.0	175	258	83.33333587646484	39	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0150960-ara1.ms0787	true	8811195717071337529	98	146	489	747	1597	300	واضرب لهم مثلا اصحاب القرية اذ جاءها المرسلون اذ ارسلنا اليهم اثنين فكذبوهما فعززنا بثالث فقالوا انا اليكم مرسلون يس والثالث كقول الله تعالي في هذه السورة قالوا ما انتم الا بشر مثلنا وما انزل الرحمن من شء ان انتم الا تكذبون قالوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون	787	6492949015507384525	Shamela0023591-ara1.completed.ms5769	false	3899295515417905204	173	213	928	1145	1585	300	واضرب لهم مثلا اصحاب القرية اذ جاءها المرسلون اذ ارسلنا اليهم اثنين فكذبوهما فعززنا بثالث فقالوا انا اليكم مرسلون قا-----------------------------------------لوا ما انتم الا بشر مثلنا وما انزل الرحمن من شء ان انتم الا تكذبون قالوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون	5769	7233169600613410270	215	419.0	175	258	83.33333587646484	39	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0150960-ara1.ms0798	true	-3206545468254010000	130	186	692	1000	1565	300	هذه الاية لان انما يوحي الي مع فاعله بمنزلة انما يقوم زيد وانما الهكم--------- بمنزلة انما زيد قاءم وفاءدة اجتماعهما الدلالة علي ان الوحي الي الرسول صلي الله عليه وسلم مقصور علي استءثار الله جل شانه بالوحدانية وصرح التنوخي------ في الاقصي القريب بكونه-------------------ا للحصر فقال كلما وجب انما با-لكسر للحصر اوجب ان انما بالفتح للحصر لانها	798	6492949015507384525	Shamela0023591-ara1.completed.ms4961	false	5795002617664079958	0	59	0	305	1535	300	هذه الاية لان انما يوحي الي مع فاعله بمنزلة انما يقوم زيد وانما الهكم اله واحد بمنزلة انما زيد قاءم وفاءدة اجتماعهما الدلالة علي ان الوحي الي الرسول صلي الله عليه وسلم مقصور علي استءثار الل--------ه بالوحدانية انتهي واما ما ذكره في انما انها لقصر ما ذكر فهو مبني علي انما للحصر وقد قررنا---- انها لا تكون للحصر -------وانما -------------------	4961	7233169600613410270	227	373.0	183	343	66.18075561523438	37	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0150960-ara1.ms0807	true	-5971355934937065106	1	103	4	548	1564	300	البقرة ليس نفيا لوجود الرفث بل نفي لمشروعيته فان الرفث يوجد من بعض الناس---- واخبار الله تعالي لا يجوز ان يقع بخلاف مخبره وانما يرجع النفي الي وجوده مشروعا لا علي وجو-ه محسوسا كقوله تعالي والمطلقات يتربصن البقرة------------ ومعناه مشروعا لا محسوسا فانا نجد --مطلقات لا يتربصن فاعاد النفي الي الحكم الشرعي لا الي الوجود الحسي وكذا -قوله تعالي لا يمسه غلا المطهرون الواقعة اي لا يم----------------------------------------سه احد منهم شرعا فان وجد المس فعلي خلاف حكم الشرع قال وهذه الدقيقة التي فاتت العلماء فقالوا ان الخبر يكون بمعني النهي وما وجد ذلك قط ولا يصح ان يوجد فانهما مختلفان حقيقة ويتباينان وضعا	807	6492949015507384525	Shamela0023591-ara1.completed.ms1033	false	225976624406271110	78	188	403	990	1588	300	العربي ليس نفيا لوجود الرفث بل نفي لمشروعيته فان الرفث يوجد من بعض الناس فيه واخبار الله تعالي لا يجوز ان تقع بخلاف مخبره وانما يرجع النفي الي وجوده مشروعا لا الي وجوده محسوسا كقوله------ والمطلقات يتربصن بانفسهن ثلاثة قروء ومعناه مشروعا لا محسوسا فانا نجد المطلقات لا يتربصن ف-عاد النفي الي الحكم الشرعي لا الي الوجود الحسي وهذا كقوله------ لا يمسه الا المطهرون اذا قلنا انه وارد في الادميين وهو الصحيح لان معناه لا يمسه احد منهم شرعا فان وجد المس فعلي خلاف حكم الشرع---- وهذه الدقيقة التي فاتت العلماء فقالوا ان الخبر يكون بمعني النهي وما وجد ذلك قط ولا يصح ان يوجد فانهما يختلفان حقيقة ويتباينان وصفا	1033	7233169600613410270	496	910.5	400	604	82.11920166015625	82	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0150960-ara1.ms0843	true	1470055015759779488	179	234	950	1219	1572	300	بولغ في تاكيد الموت تنبيها للانسان ان يكون الموت نصب عين-ه ولا يغفل عن ترقبه فان ماله اليه ف-----اكدت جملته ثلاث مرات لهذا المعني لان الانسان في------- الدنيا يسعي فيها غاية السعي------------ حتي كانه مخلد---------------------------------------------------------------------------------------- ولم يءكد جملة البعث الا ب ان لانه -برز في صورة المقطوع به الذي لا يمكن فيه نزاع ولا يقبل	843	6492949015507384525	Shamela0023591-ara1.completed.ms5048	false	2867925769809783404	79	153	430	810	1596	300	بولغ في تاكيد ذلك-- تنبيها للانسان ان يكون الموت نصب عينيه ولا يغفل عن ترقبه فان ماله اليه فكانه اكدت جملته ثلاث مرار لهذا المعني لان الانسان في الحياة الدنيا يسعي فيها غاية السعي ويءكد ويجمع حتي كانه مخلد فيها فنبه بذكر الموت مءكدا مبالغا فيه ليقصر وليعلم ان اخره الي الفناء فيعمل لدار البقاء ولم تءكد جملة البعث الا ب-ان لانه ابرز في صورة المقطوع به الذي لا يمكن فيه نزاع ولا يقبل	5048	7233169600613410270	262	464.0	208	383	68.40731048583984	46	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0150960-ara1.ms0846	true	5878932770027253735	33	117	170	645	1571	300	عند استماع كل نبا من انباء الاولين ادكارا وايقاظا وان يستانفوا تنبيها واستيقاظا------ اذا سمعوا الحث علي ذلك والبعث عليه وان يقرع لهم العصا مرات ويقعقع لهم الشن تارات لءلا يغلبهم السهو ولا تستولي عليهم الغفلة وه-ذا حكم التكرير كقوله تعالي فباي الاء ربكما تكذبان الرحمن عند كل نعمة عدها في سورة الرحمن وقوله تعالي ويل يومءذ للمكذبين المرسلات عند كل اية اوردها في سورة -المرسلات وكذلك تكرير الانباء والقصص--- انفسها لتكون تلك العبرة حاضرة للقلوب مصورة للاذهان مركوزة غير منسية في كل اوان	846	6492949015507384525	Shamela0023591-ara1.completed.ms6388	false	8667914092568794134	165	223	908	1228	1628	300	عند استماع كل نبا من انباء الاولين للاتعاظ--------------------------- واستءناف التيقظ اذا سمعوا الحث علي ذلك---------------------------------------------------------- لء-----------------لا تستولي عليهم الغفلة وهكذا حكم التكرير لقوله------ فباي الاء ربكما تكذبان عند -------كل نعمة عدها في سورة الرحمن وقوله ف-----ويل يومءذ للمكذبين عند ---------كل اية اوردها في سورة والمرسلات وكذلك تكرير ---------القصص في انفسها لتكون---- العبرة حاضرة للقلوب مذكور------------------------ة في كل اوان	6388	7233169600613410270	285	454.5	231	486	58.64197540283203	46	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0150960-ara1.ms0857	true	7221063617774046388	114	141	616	769	1814	300	الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يشترون الضلالة ويريدون ان تضلوا السبيل والله اعلم باعداءكم وكفي بالله وليا وكفي بالله نصيرا من الذين هادوا يحرفون	857	6492949015507384525	Shamela0023591-ara1.completed.ms2229	false	3354573168619963513	100	127	501	654	1566	300	الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يشترون الضلالة ويريدون ان تضلوا السبيل والله اعلم باعداءكم وكفي بالله وليا وكفي بالله نصيرا من الذين هادوا يحرفون	2229	7233169600613410270	153	306.0	126	153	100.0	27	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0150960-ara1.ms0883	true	4107387301734924274	232	273	1242	1475	1623	300	فقوله ولتكملوا العدة علة الامر بمراع-ة العدة ولتكبروا علة ما علم من كيفية القضاء والخروج عن عهدة الفطر ولعلكم تشكرون علة الترخيص والتيسير وهذا النوع من اللف لطيف المسلك لا يكاد يهتدي الي تبيينه الا النقاب المحدث من علماء البيان انتهي	883	6492949015507384525	Shamela0023591-ara1.completed.ms0946	false	3013557395222093372	103	143	554	779	1601	300	فقوله -لتكملوا عل------ة الامر بمراعاة العدة ولتكبروا علة ما علم من كيفية القضاء والخروج عن عهدة الفطر ولعلكم تشكرون علة الترخيص والتيسير وهذا --نوع من اللف لطيف المسلك لا يكاد يهتدي الي تبيينه الا النقاد المحذق من علماء البيان انتهي	946	7233169600613410270	220	416.0	180	234	94.01709747314453	34	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0150960-ara1.ms0957	true	-723651615379417948	107	200	531	986	1484	300	الشافعي رحمه الله تعالي---- سلوني عما شءتم اخبركم عنه في كتاب الله فقي------------------------------------ل له-------------------------- ما تقول في المحرم يقتل الزنبور فقال بسم الله الرحمن الرحيم وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا الحشر وحدثنا سفيان بن عيينة عن عبد الملك بن عمير عن ربعي بن خراش عن حذيفة بن اليمان ----------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اقتدوا باللذين من بعدي ابي بكر وعمر وحدثنا سفيان--------- عن مسعر بن كدام عن قيس بن مسلم عن طارق بن سهاب عن عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه انه امر بقتل المحرم الزنبور	957	6492949015507384525	Shamela0023591-ara1.completed.ms6488	false	1168920507502617863	61	163	338	828	1574	300	الشافعي رحمه الله تعالي قال سلوني عما شءتم اخبركم به من- كتاب الله تعالي وسنة النبي صلي الله عليه وسلم فقال له عبد الله بن محمد بن هارون ما تقول في المحرم يقتل الزنبور فقال قال الله تعالي --------وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا------ وحدثنا سفيان بن عيينة عن عبد الملك بن عمير عن ربعي بن خراش عن حذيفة بن اليمان قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-------- اقتدوا باللذين من بعدي ابي بكر وعمر وحدثنا سفيان بن عيينة عن مسعر بن كدام عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن عمر بن الخطاب -------------------انه امر بقتل------- الزنبور	6488	7233169600613410270	383	657.0	301	540	70.9259262084961	73	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0150960-ara1.ms0980	true	-2192117162994336107	15	109	79	572	1586	300	وان الياس لمن المرسلين اذ قال لقومه الا تتق-----------------------------------------------------------------------------------ون الصافات واما نبي الله اليسع عليه الصلاة والسلام فقد ذكره الله تعالي بقوله واذكر اسمعيل واليسع وذا الكفل وكل من الاخيار ص واما نبي الله يونسعليه الصلاة والسلام فقد ذكر صريحا واشارة اما الاشارة فقول الله جل شانه فاصبر لحكم ربك ولا تكن كصاحب الحوت القلم وقوله تعالي وذا النون اذ ذهب مغضبا فظن ان لن نقدر عليه فنادي في الظلمت ان لااله الا انت سبحنك اني كنت --------------------------------------------من الظلم------------------------ين الانبياء واما الصريح ففي قوله تعالي -------------------------------------------------وان يونس لمن المرسلين اذ ابق الي الفلك المشحون	980	6492949015507384525	Shamela0023591-ara1.completed.ms5837	false	-4009273185205111978	42	115	268	684	1710	300	وان الياس لمن المرسلين اذ قال لقومه الا تتقون اتدعون بعلا وتذرون احسن الخالقين الله ربكم ورب اباءكم الاولين فكذبوه فانهم لمحضرون الا عباد ا--------لله المخلصين وتركنا ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه ف------ي الاخرين سلام علي ال ياسين انا كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين وان لوطا لمن المرسلين اذ نجيناه واهله اجمعين الا عجوزا في الغابرين ثم دمرنا الاخرين وانكم لتمرون عليهم مصبحين وبالليل افلا تعقلون وان يونس لمن المرسلين اذ ابق الي الفلك المشحون	5837	7233169600613410270	127	157.0	101	693	18.32611846923828	16	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0150960-ara1.ms1022	true	-4405131881990199237	194	300	1060	1628	1628	300	اذ قال يوسف لابيه يا ابت اني رايت احد عشر كوكبا والشمس والقمر رايتهم لي ساجدين يوسف ا--------------------لي اخر الايات فبلغت ايضا هذه الرءيا اخوته فازداد حسدهم وتاكدت عدواتهم ليوسف عليه السلام وطلبوا له الغواءل والمهلكات وراوا انهم اذا تخلصوا من نصب الغيرة والحسد ان يستريحوا ويسلم لهم دينهم ودنياهم فلما جنحوا الي ما جنحوا اليه وطلبوا منه ان يذهب معهم ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------لي المرعي فيلعب ويستريح فمال الي ذلك واستاذنوا اباه وقالوا له ليذهب معنا يرتع وليس عليه خلاف ولا باس فقال اني اخشي عليه ان ياكله الذءب وذلك قول الله سبحانه وتعالي----------------------------------------------------------------- لقد كان في يوسف واخوته ايات للساءلين اذ قالوا ليوسف واخوه احب الي ابينا-	1022	6492949015507384525	Shamela0023591-ara1.completed.ms3994	false	7601993821439787950	216	287	1188	1549	1612	300	اذ قال يوسف لابيه يا ابت اني رايت احد عشر كوكبا والشمس والقمر رايتهم لي ساجدين قال يا بني لا تقصص رءياك علي--------------------------------- اخوت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك فيكيدوا لك كيدا ان الشيطان للانسان عدو مبين وكذلك يجتبيك ربك ويعلمك من تاويل الاحاديث ويتم نعمته عليك وعلي ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعقوب كما اتمها علي ابويك من قبل ابراهيم واسحاق ان ربك عليم حكيم لقد كان في يوسف واخوته ايات للساءلين اذ قالوا ليوسف واخوه احب الي ابينا	3994	7233169600613410270	164	19.0	132	760	21.578947067260742	29	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0150960-ara1.ms1023	true	-6738564948683574043	13	80	64	405	1554	300	يخل لكم وجه ابيكم وتكونوا من بعده قوما صالحين قال قاءل منهم لا تقتلوا يوسف والقوه في غيابة الجب يلتقطه بعض السيارة ان كنتم فاعلين قالوا يا ابانا ما لك لا تامنا علي يوسف وانا له لناصحون ارسله معنا غدا يرتع ويلعب وانا له لحافظون قال اني ليحزنني ان تذهبوا به واخاف ان ياكله الذءب وانتم عنه غافلون قالوا لءن اكله الذءب ونحن عصبة انا اذا لخاسرون	1023	6492949015507384525	Shamela0023591-ara1.completed.ms3995	false	928188962795051429	0	67	0	341	1525	300	يخل لكم وجه ابيكم وتكونوا من بعده قوما صالحين قال قاءل منهم لا تقتلوا يوسف والقوه في غيابت الجب يلتقطه بعض السيارة ان كنتم فاعلين قالوا يا ابانا ما لك لا تامنا علي يوسف وانا له لناصحون ارسله معنا غدا يرتع ويلعب وانا له لحافظون قال اني ليحزنني ان تذهبوا به واخاف ان ياكله الذءب وانتم عنه غافلون قالوا لءن اكله الذءب ونحن عصبة انا اذا لخاسرون	3995	7233169600613410270	340	679.0	273	341	99.70674133300781	66	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0150960-ara1.ms1023	true	-6738564948683574043	0	22	0	110	1554	300	منا ونحن عصبة ان ابانا لفي ضلال مبين اقتلوا يوسف او اطرحوه ارضا يخل لكم وجه ابيكم وتكونوا من بعده قوما صالحين	1023	6492949015507384525	Shamela0023591-ara1.completed.ms4004	false	355372976014161649	122	144	661	771	1573	300	منا ونحن عصبة ان ابانا لفي ضلال مبين اقتلوا يوسف او اطرحوه ارضا يخل لكم وجه ابيكم وتكونوا من بعده قوما صالحين	4004	7233169600613410270	110	220.0	88	110	100.0	22	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0150960-ara1.ms1023	true	-6738564948683574043	38	80	194	405	1554	300	قالوا يا ابانا ما لك لا تامنا علي يوسف وانا له لناصحون ارسله معنا غدا يرتع ويلعب وانا له لحافظون قال اني ليحزنني ان تذهبوا به واخاف ان ياكله الذءب وانتم عنه غافلون قالوا لءن اكله الذءب ونحن عصبة انا اذا لخاسرون	1023	6492949015507384525	Shamela0023591-ara1.completed.ms4009	false	-1461781476473178906	31	73	171	382	1545	300	قالوا يا ابانا ما لك لا تامنا علي يوسف وانا له لناصحون ارسله معنا غدا يرتع ويلعب وانا له لحافظون قال اني ليحزنني ان تذهبوا به واخاف ان ياكله الذءب وانتم عنه غافلون قالوا لءن اكله الذءب ونحن عصبة انا اذا لخاسرون	4009	7233169600613410270	211	422.0	169	211	100.0	42	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0150960-ara1.ms1032	true	3148607194728430784	0	44	0	233	1584	300	من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم رب قد اتيتني من الملك وعلمتني من تاويل الاحاديث فاطر السماوات والارض انت وليي في الدنيا والاخرة توفني مسلما والحقني بالصالحين	1032	6492949015507384525	Shamela0023591-ara1.completed.ms4095	false	7728924143889649172	141	185	695	928	1561	300	من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم رب قد اتيتني من الملك وعلمتني من تاويل الاحاديث فاطر السماوات والارض انت وليي في الدنيا والاخرة توفني مسلما والحقني بالصالحين	4095	7233169600613410270	233	466.0	189	233	100.0	44	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0150960-ara1.ms1032	true	3148607194728430784	0	44	0	233	1584	300	من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم رب قد اتيتني من الملك وعلمتني من تاويل الاحاديث فاطر السماوات والارض انت وليي في الدنيا والاخرة توفني مسلما والحقني بالصالحين	1032	6492949015507384525	Shamela0023591-ara1.completed.ms4106	false	-5174306850617930828	87	131	455	688	1565	300	من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم رب قد اتيتني من الملك وعلمتني من تاويل الاحاديث فاطر السماوات والارض انت وليي في الدنيا والاخرة توفني مسلما والحقني بالصالحين	4106	7233169600613410270	233	466.0	189	233	100.0	44	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0150960-ara1.ms1048	true	8459730324849869567	0	64	0	327	1582	300	بعضنا علي بعض فاحكم بيننا بالحق ولا تشطط واهدنا الي سواء الصراط ان هذا اخي له تسع وتسعون نعجة ولي نعجة واحدة فقال اكفلنيها وعزني في الخطاب قال لقد ظلمك بسءال نعجتك الي نعاجه وان كثيرا من الخلطاء ل-بغي بعضهم علي بعض الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وقليل ما هم وظن داود انما فتناه فاستغفر ربه وخر راكعا واناب فغفرنا له ذلك وان له	1048	6492949015507384525	Shamela0023591-ara1.completed.ms5867	false	-5280092952399954018	236	300	1280	1607	1607	300	بعضنا علي بعض فاحكم بيننا بالحق ولا تشطط واهدنا الي سواء الصراط ان هذا اخي له تسع وتسعون نعجة ولي نعجة واحدة فقال اكفلنيها وعزني في الخطاب قال لقد ظلمك بسءال نعجتك الي نعاجه وان كثيرا من الخلطاء ليبغي بعضهم علي بعض الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وقليل ما هم وظن داود انما فتناه فاستغفر ربه وخر راكعا واناب فغفرنا له ذلك وان له-	5867	7233169600613410270	326	642.0	263	328	99.39024353027344	63	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0150960-ara1.ms1048	true	8459730324849869567	0	29	0	147	1582	300	بعضنا علي بعض فاحكم بيننا بالحق ولا تشطط واهدنا الي سواء الصراط ان هذا اخي له تسع وتسعون نعجة ولي نعجة واحدة فقال اكفلنيها وعزني في الخطاب قال لقد	1048	6492949015507384525	Shamela0023591-ara1.completed.ms5869	false	-3345551234313975989	271	300	1413	1559	1559	300	بعضنا علي بعض فاحكم بيننا بالحق ولا تشطط واهدنا الي سواء الصراط ان هذا اخي له تسع وتسعون نعجة ولي نعجة واحدة فقال اكفلنيها وعزني في الخطاب قال لقد-	5869	7233169600613410270	146	287.0	118	147	99.3197250366211	29	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0150960-ara1.ms1049	true	-2272624996797703307	204	260	1113	1420	1630	300	وحشر لسليمان جنوده من الجن والانس والطير فهم يوزعون حتي اذا اتوا علي واد النمل قالت نملة ي--ايها النمل ادخلوا مساكنكم لا يحطمنكم سليمان وجنوده وهم لا يشعرون فتبسم ضاحكا من قولها وقال رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلي والدي وان اعمل صالحا ترضاه وادخلني برحمتك في عبادك الصالحين النمل واما قصة--------------- الهدهد	1049	6492949015507384525	Shamela0023591-ara1.completed.ms5310	false	6978628906048870089	210	271	1078	1402	1544	300	وحشر لسليمان جنوده من الجن والانس والطير فهم يوزعون حتي اذا اتوا علي واد النمل قالت نملة يا ايها النمل ادخلوا مساكنكم لا يحطمنكم سليمان وجنوده وهم لا يشعرون فتبسم ضاحكا من قولها وقال رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلي والدي وان اعمل صالحا ترضاه وادخلني برحمتك في عبادك الصالحين وتفقد الطير فقال ما لي لا اري الهدهد	5310	7233169600613410270	294	568.0	239	324	90.74073791503906	52	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0150960-ara1.ms1049	true	-2272624996797703307	204	256	1113	1398	1630	300	وحشر لسليمان جنوده من الجن والانس والطير فهم يوزعون حتي اذا اتوا علي واد النمل قالت نملة ي--ايها النمل ادخلوا مساكنكم لا يحطمنكم سليمان وجنوده وهم لا يشعرون فتبسم ضاحكا من قولها وقال رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلي والدي وان اعمل صالحا ترضاه وادخلني برحمتك في عبادك الصالحين	1049	6492949015507384525	Shamela0023591-ara1.completed.ms5324	false	-8876270931575629805	198	251	1028	1315	1575	300	وحشر لسليمان جنوده من الجن والانس والطير فهم يوزعون حتي اذا اتوا علي واد النمل قالت نملة يا ايها النمل ادخلوا مساكنكم لا يحطمنكم سليمان وجنوده وهم لا يشعرون فتبسم ضاحكا من قولها وقال رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلي والدي وان اعمل صالحا ترضاه وادخلني برحمتك في عبادك الصالحين	5324	7233169600613410270	285	564.5	233	287	99.30313873291016	51	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0150960-ara1.ms1052	true	-2293227738545892223	150	178	778	916	1571	300	قيل لها ادخلي الصرح فلما راته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها قال انه صرح ممرد من قوارير قالت رب اني ظلمت نفسي واسلمت مع سليمان لله رب العالمين	1052	6492949015507384525	Shamela0023591-ara1.completed.ms5311	false	-3613735135414638292	266	294	1353	1491	1523	300	قيل لها ادخلي الصرح فلما راته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها قال انه صرح ممرد من قوارير قالت رب اني ظلمت نفسي واسلمت مع سليمان لله رب العالمين	5311	7233169600613410270	138	276.0	110	138	100.0	28	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0150960-ara1.ms1052	true	-2293227738545892223	150	178	778	916	1571	300	قيل لها ادخلي الصرح فلما راته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها قال انه صرح ممرد من قوارير قالت رب اني ظلمت نفسي واسلمت مع سليمان لله رب العالمين	1052	6492949015507384525	Shamela0023591-ara1.completed.ms5350	false	-2426939977855878934	129	157	624	762	1489	300	قيل لها ادخلي الصرح فلما راته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها قال انه صرح ممرد من قوارير قالت رب اني ظلمت نفسي واسلمت مع سليمان لله رب العالمين	5350	7233169600613410270	138	276.0	110	138	100.0	28	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0150960-ara1.ms1065	true	2714557224590550076	277	300	1485	1592	1592	300	ويسءلونك عن ذي القرنين قل ساتلوا عليكم منه ذكرا انا مكنا له في الارض واتيناه من كل شء س-----------ببا حتي اذا بلغ مغرب-	1065	6492949015507384525	Shamela0023591-ara1.completed.ms4674	false	803878180078641491	16	41	95	214	1527	300	ويسءلونك عن ذي القرنين قل ساتلوا عليكم منه ذكرا انا مكنا له في الارض واتيناه من كل شء سببا فاتبع سببا حتي اذا بلغ مغرب	4674	7233169600613410270	107	206.0	85	119	89.91596984863281	21	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0150960-ara1.ms1065	true	2714557224590550076	277	300	1485	1592	1592	300	ويسءلونك عن ذي القرنين قل ساتلوا عليكم منه ذكرا انا مكنا له في الارض واتيناه من كل شء س-----------ببا حتي اذا بلغ مغرب-	1065	6492949015507384525	Shamela0023591-ara1.completed.ms4675	false	3508904101761959067	183	208	970	1089	1535	300	ويسءلونك عن ذي القرنين قل ساتلوا عليكم منه ذكرا انا مكنا له في الارض واتيناه من كل شء سببا فاتبع سببا حتي اذا بلغ مغرب	4675	7233169600613410270	107	206.0	85	119	89.91596984863281	21	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0150960-ara1.ms1079	true	-1027840502746998975	183	264	1013	1475	1666	300	ولضرب العرب الامثال واستحضار العلماء المثل والنظاءر شانه ليس بالخفي من ابراز خفي-ات المعاني ورفع الاستار عن الحقاءق حتي تريك المتخيل في صورة المتحقق والمتوهم في صورة المتيقن والغاءب كانه مشاهد وفي ضرب الامثال تبكيت للخصم الشديد الخصومة وقمع لسورة الجامع الابي فانه يءثر في القلوب ما لا يءثر وصف الشء في نفسه ولذلك اكثر الله جل شانهفي كتابه -------وفي ساءر كتبه الامثال ومن سور الانجيل سورة تسمي سورة الامثال وفشت في كلام النبي---- صلي الله عليه وسلم وكلام الانبياء والحكماء	1079	6492949015507384525	Shamela0023591-ara1.completed.ms0109	false	-6215564011206069120	168	230	872	1232	1602	300	ولضرب العرب الامثال واستحضار العلماء المثل والنظاءر شان- ليس بالخفي في ابراز خبيءات المعاني ورفع الاستار عن الحقاءق حتي تريك المتخيل في صورة الم-حقق والمتوهم في معرض المتيقن والغاءب بانه مشاهد وفيه----------- تبكيت للخصم الالد--------- وقمع لسورة الجامع الابي ولامر ما--------------------------------------------- اكثر الله -------في كتابه المبين وفي ساءر كتبه --امثاله-------------------------------------- وفشت في كلام رسول الله صلي الله عليه وسلم وكلام الانبياء والحكماء	109	7233169600613410270	323	542.5	264	474	68.14346313476562	47	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0150960-ara1.ms1084	true	2813312267133973757	183	299	1005	1629	1633	300	وقضي ربك الا تعبدوا الا اياه وبالوالدين احسانا اما يبلغن عندك الكبر احدهما او كلاهما فلا تقل لهما اف ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما واخفض لهما جناح الذل من الرحمة وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا ربكم اعلم بما في نفوسكم ان تكونوا صالحين فانه كان للاوابين غفورا وات ذا القربي حقه والمسكين وابن السبيل ولا تبذر تبذيرا ان المبذرين كانوا اخوان الشياطين وكان الشيطان لربه كفورا واما تعرضن عنهم ابتغاء رحمة من ربك ترجوها فقل لهم قولا ميسورا ولا تجعل يدك مغلولة الي عنقك ولا تبسطها كل البسط فتقعد ملوما محسورا ان ربك يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر انه كان بعباده خبيرا بصيرا ولا تقتلوا اولادكم خشية املاق نحن نرزقهم واياكم ان قتلهم كان	1084	6492949015507384525	Shamela0023591-ara1.completed.ms4465	false	-5865930369927148855	165	281	906	1530	1626	300	وقضي ربك الا تعبدوا الا اياه وبالوالدين احسانا اما يبلغن عندك الكبر احدهما او كلاهما فلا تقل لهما اف ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما واخفض لهما جناح الذل من الرحمة وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا ربكم اعلم بما في نفوسكم ان تكونوا صالحين فانه كان للاوابين غفورا وات ذا القربي حقه والمسكين وابن السبيل ولا تبذر تبذيرا ان المبذرين كانوا اخوان الشياطين وكان الشيطان لربه كفورا واما تعرضن عنهم ابتغاء رحمة من ربك ترجوها فقل لهم قولا ميسورا ولا تجعل يدك مغلولة الي عنقك ولا تبسطها كل البسط فتقعد ملوما محسورا ان ربك يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر انه كان بعباده خبيرا بصيرا ولا تقتلوا اولادكم خشية املاق نحن نرزقهم واياكم ان قتلهم كان	4465	7233169600613410270	624	1248.0	508	624	100.0	116	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0150960-ara1.ms1084	true	2813312267133973757	232	289	1266	1572	1633	300	وات ذا القربي حقه والمسكين وابن السبيل ولا تبذر تبذيرا ان المبذرين كانوا اخوان الشياطين وكان الشيطان لربه كفورا واما تعرضن عنهم ابتغاء رحمة من ربك ترجوها فقل لهم قولا ميسورا ولا تجعل يدك مغلولة الي عنقك ولا تبسطها كل البسط فتقعد ملوما محسورا ان ربك يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر انه كان بعباده خبيرا بصيرا ولا	1084	6492949015507384525	Shamela0023591-ara1.completed.ms4474	false	-6475418584411942707	221	278	1137	1443	1558	300	وات ذا القربي حقه والمسكين وابن السبيل ولا تبذر تبذيرا ان المبذرين كانوا اخوان الشياطين وكان الشيطان لربه كفورا واما تعرضن عنهم ابتغاء رحمة من ربك ترجوها فقل لهم قولا ميسورا ولا تجعل يدك مغلولة الي عنقك ولا تبسطها كل البسط فتقعد ملوما محسورا ان ربك يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر انه كان بعباده خبيرا بصيرا لما	4474	7233169600613410270	304	606.0	247	306	99.34640502929688	56	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0150960-ara1.ms1085	true	-1840335018335477034	140	227	734	1212	1626	300	ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي احسن ان ربك هو اعلم بمن ضل عن سبيله وهو اعلم بالمهتدين النحل ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امر الله جل شانهرسو---------له عليه السلام ان يدعو الي دين----ه وشرعه بتلطف وهو ان يسمع المدعو حكمة وهو الكلام الصواب القريب الواقع من النفس اجمل م---------------------------------------------------------------------------------------------------------وقع والموعظة الحسنة مواعظ القران روي ذلك عن ابن عباس رضي الله عنهما وعنه ايضا الادب الجميل الذي يعرفونه وقال ابن جرير هي العبر المعدودة في هذه السورة اي سورة النحل وقال بعضهم الموعظة الح---------------------سنة ان تختلط الرهبة بالرغبة والانذار بالبشارة وقيل	1085	6492949015507384525	Shamela0023591-ara1.completed.ms4433	false	-5870074983786444128	139	279	757	1511	1643	300	ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي احسن ان ربك هو اعلم بمن ضل عن سبيله وهو اعلم بالمهتدين وان عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ولءن صبرتم لهو خير للصابرين واصبر وما صبرك الا بالله ولا تحزن عليهم ولا تك في ضيق مما يمكرون ان الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون امر الله تعالي -رسوله صلي الله عليه وسل--م ان يدعو الي دين الله وشرعه بتلطف وهو ان يسمع المدعو حكمه وهو الكلام الصواب القريب الواقع من النفس اجمل موقع وعن ابن عباس ان الحكمة القران وعنه الفقه وقيل النبوة وقيل ما يمنع من الفساد من ايات ربك المرغبة والمرهبة والموعظة الحسنة مواعظ القران-------- عن ابن عباس وع---------------نه ايضا الادب الجميل الذي يعرفونه وقال ابن جرير هي العبر المعدودة في هذه السورة وقال ابن عيسي الحكمة المعروفة بمراتب الافعال والموعظة الحسنة ان تختلط الرغبة بالرهبة والانذار بالبشارة وقال	4433	7233169600613410270	395	711.0	320	780	50.64102554321289	63	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0150960-ara1.ms1085	true	-1840335018335477034	233	260	1243	1403	1626	300	عليهم انك تناصحهم بها وتقصد ما ينفعهم فيها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ابن عطية الموعظة الحسنة التخويف والترهيب والتلطف بالانسان بان تجله وتنشطه وتجعله بصورة من يقبل الفضاءل ونحو هذا	1085	6492949015507384525	Shamela0023591-ara1.completed.ms4434	false	8420207056116125168	0	53	0	296	1639	300	عليهم انك تناصحهم بها وتقصد ما ينفعهم فيها ويجوز ان يريد القران اي ادعهم بالكتاب الذي هو حكمة وموعظة حسنة وجادلهم بالتي هي احسن طرق المجادلة من الرفق واللين من غير فظاظة ولا تعنيف وقال ابن عطية الموعظة الحسنة التخويف والترجءة والتلطف بالانسان بان تجله وتنشطه وتجعله بصورة من -قبل الفضاءل ونحو هذا	4434	7233169600613410270	156	295.0	129	297	52.52525329589844	24	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0150960-ara1.ms1085	true	-1840335018335477034	18	95	93	480	1626	300	قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا فلا يسرف في القتل انه كان منصورا ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا بالعهد ان العهد كان مسءولا واوفوا الكيل اذا كلتم وزنوا بالقسطاس المستقيم ذلك خير واحسن تاويلا ولا تقف ما ليس لك به علم ان السمع والبصر والفءاد كل اولءك كان عنه مسءولا ولا تمش في الارض مرحا انك لن تخرق الارض ولن تبلغ الجبال طولا كل ذلك كان سيءه عند ربك مكروها	1085	6492949015507384525	Shamela0023591-ara1.completed.ms4466	false	3742368836682072540	0	77	0	385	1521	300	قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا فلا يسرف في القتل انه كان منصورا ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا بالعهد ان العهد كان مسء-لا واوفوا الكيل اذا كلتم وزنوا بالقسطاس المستقيم ذلك خير واحسن تاويلا ولا تقف ما ليس لك به علم ان السمع والبصر والفءاد كل اولءك كان عنه مسء-لا ولا تمش في الارض مرحا انك لن تخرق الارض ولن تبلغ الجبال طولا كل ذلك كان سيءه عند ربك مكروها	4466	7233169600613410270	385	760.0	308	387	99.48320770263672	75	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0150960-ara1.ms1085	true	-1840335018335477034	1	60	6	319	1626	300	ولا تقربوا الزنا انه كان فاحشة وساء سبيلا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا فلا يسرف في القتل انه كان منصورا ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا بالعهد ان العهد كان مسءولا واوفوا الكيل اذا كلتم وزنوا بالقسطاس المستقيم ذلك خير واحسن تاويلا ولا	1085	6492949015507384525	Shamela0023591-ara1.completed.ms4479	false	5918111359776635302	109	168	557	869	1550	300	ولا تقربوا الزني انه كان فاحشة وساء سبيلا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا فلا يسرف في القتل انه كان منصورا ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا بالعهد ان العهد كان مسء-لا واوفوا الكيل اذا كلتم وزنوا بالقسطاس المستقيم ذلك خير واحسن تاويلا لما	4479	7233169600613410270	309	610.0	250	313	98.7220458984375	56	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0150960-ara1.ms1094	true	-8396803018131055882	0	35	0	190	1551	300	الحكمة القران وق-------------------ال مالك وابو مرزين الحكمة الفقه في الدين والفهم الذي هو سجية ونور من الله تعالي وقال مجاهد الحكمة فهم القران وقال مقاتل العلم والعمل به ولا يكون الرجل حكيما حتي يجمعهما وقال	1094	6492949015507384525	Shamela0023591-ara1.completed.ms0684	false	4187448334458275974	262	300	1446	1652	1652	300	الحكمة السنة وبيان النبي الشراءع وقال مالك وابو -رزين الحكمة الفقه في الدين والفهم الذي هو سجية ونور من الله تعالي وقال مجاهد الحكمة فهم القران وقال مقاتل العلم والعمل به -لا يكون الرجل حكيما حتي يجمعهما وقيل-	684	7233169600613410270	179	331.5	146	209	85.64593505859375	30	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0150960-ara1.ms1094	true	-8396803018131055882	20	95	107	478	1551	300	الحكمة فهم القران وقال مقاتل العلم وال------عمل به ولا يكون الرجل حكيما حتي يجمعهما وقال ابن زيد كل كلمة وعظتك او دعتك الي مكرمة او نهتك عن قب-ح فهي حكمة وقا-------------------------------------------ل ابو جعفر محمد بن يعقوب كل صواب من القول اورث فعله صحيحا فهو حكمة وقال يحيي بن معاذ الحكمة جند من جنود الله يرسلها -----الي قلوب العارفين حتي يروح عنها وهج الدنيا وقيل الحكمة وضع الاشياء مو-ضعها وقيل انها كل قول وجب فعله وقال	1094	6492949015507384525	Shamela0023591-ara1.completed.ms0685	false	8100976676711668732	0	78	0	381	1607	300	الحك-----------------------------م والقضاء وقيل ما -لا يعلم الا من جهة الرسول وقا------ل ابن زيد كل كلمة وعظتك او دعتك الي مكرمة او نهتك عن قبيح فهي حكمة وقال بعضهم الحكمة هنا الكتاب وكررها توكيدا وقال ابو جعفر محمد بن يعقوب كل صواب من القول -ورث فعلا صحيحا فهو حكمة وقال يحيي بن معاذ الحكمة جند من جنود الله يرسلها الله الي قلوب العارفين حتي يروح عنها وهج الدنيا وقيل هي---- وضع الاشياء مواضعها وقيل----- كل قول وجب فعله وهذه	685	7233169600613410270	293	492.0	228	427	68.6182632446289	51	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0150960-ara1.ms1094	true	-8396803018131055882	94	250	473	1303	1551	300	وقال ابن عباس رضي الله تعالي عنهمافيما رواه عنه علي بن طلحة معرفة ناسخ القران ومنسوخه ومحكمه ومتشابهه ومقدمه ومءخره وقال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحسن الورع في دين الله وقال الربيع بن انس الخشية وقال ابن زيد وابوه زيد بن اسلم العقل في امر الله وقال اب----------------------------------------------------------------------------------------------ن المقفع ما -شهد العقل بصحته وقال بعضه-------------------------------م التفكر في امر الله والاتباع له و--------------------------------------------قال عطاء المغفرة وقال ابو عثمان نور يفرق به بين الوسواس ----------------------والاله-----------ام وقال القاسم بن محمد ان يحكم عليك خاطر الحق دون شهوتك وقال بندار بن --حسين سرعة الجواب مع اصابة ال--حق وقا----------------------------ل الكتاني ما تسكن اليه الارواح وقيل اشارة بلا علة وقيل -شهادة الحق علي جميع الاحوال وقيل صلاح الدين واصلاح الدنيا وقيل العلم اللدني وقيل تجريد السمع لورود الالهام وقيل الحكمة كمال النفس البشرية بمعرفة ما عليه الوجود الحقي والخلقي وقال ا----------------------------------------------------------------------------بن عطية في تفسيره والاق-----وال في معني- الحكمة بعضها------------------------------------ قريب------ من بعض لان الحكمة مصدر من الاحكام و---الاتقان في عمل او قول وكتاب الله حكمة وسنة	1094	6492949015507384525	Shamela0023591-ara1.completed.ms1444	false	-3284951715520015754	46	300	232	1571	1571	300	وقال ابن --------------------عباس فيما رواه عنه علي بن طلحة معرفة ناسخ القران ومنسوخه ومحكمه ومتشابهه ومقدمه ومءخره وقال فيما رواه عنه ابو صالح النبوة وقاله السدي وقال ابراهيم وابو العالية وقتادة الفهم في القران وقال مجاهد فيما رواه عنه ليث العلم والفقه وقال فيما رواه عنه ابن نجيح الاصابة في القول والفعل وقاله مجاهد وقال الحسن الورع في دين الله وقال الربيع بن انس الخشية وقال ابن زيد وابوه زيد بن اسلم العقل في امر الله وقال شريك الفهم وقال ابن قتيبة العلم والعمل لا يسمي حكيما حتي يجمعهما وقال مجاهد ايضا الكتابة وقال ابن المقفع ما يشهد العقل بصحته وقال القشيري وقال فيما روي عنه ابن القاسم التفكر في امر الله والاتباع له وقال ايضا طاعة الله والفقه والدين والعمل به وقال عطاء المغفرة وقال ابو عثمان نور يفرق به بين الوسواس والمقام ووجدت في نسخة والالهام بدل المقام وقال القاسم بن محمد ان يحكم عليك خاطر الحق دون شهوتك وقال بندار بن الحسين سرعة الجواب مع اصابة الصواب وقال المفضل الرد الي الصواب وقال الكتاني ما تسكن اليه الارواح وقيل اشارة بلا علة وقيل اشهاد ا-لحق علي جميع الاحوال وقيل صلاح الدين واصلاح الدنيا وقيل العلم اللدني وقيل تجريد السر- لورود الالهام وقيل التفكر في الله تعال---------------------------------ي والاتباع له وقيل مجموع ما تقدم ذكره فهذه تسع وعشرون مقالة لاهل العلم في تفسير الحكمة قال ابن عطية وقد ذكر جملة من الاقوال في تفسير الحكمة ما نصه وهذه الاقوال كلها ما عدا قول السدي قريب بعضها من بعض لان الحكمة مصدر من الاحكام وهو الاتقان في عمل او قول وكتاب الله حكمة وسنة-	1444	7233169600613410270	709	1192.0	570	1395	50.824371337890625	120	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0150960-ara1.ms1154	true	3633557950898386858	95	201	523	1082	1609	300	ان تدل علي انتفاء السببية- والشرط بحيث لا يفهم الارتباط من غيرها----- نحو ازورك فتقول اذا اكرمك وهي في هذا الوجه عاملة تدخل علي الجمل -----------------------------------------------------------الفعلية فتنصب المضارع المستقبل المتصل اذا صدرت و--------------------------------------الثاني ان تكون مءكدة لجواب ارتبط بم-قدم او منبهة علي -سبب----- حصل في الحال وهي حينءذ -----غير عاملة لان المءكدات لا يعتمد عليها والعامل يعتمد عليه نح-----و ان تاتني اذا اتيك و--الله اذا لافعلن الا تري انها لو سقطت---- لفهم الارتباط وتدخل هذه علي----------------------------------------------- الا------------------سمية فتقول اذا انا اكرمك ويجوز توسطها------------------ وتاخرها و------من هذا قوله تعالي ولءن اتبعت اهواءهم من بعد ما جاءك من العلم انك اذا البقرة فهي مءكدة للجواب --مرتبطة بما تقدم	1154	6492949015507384525	Shamela0023591-ara1.completed.ms0759	false	3778243543270882590	101	234	532	1231	1577	300	ان تدل علي ان-شاء الارتباط والشرط بحيث لا يفهم الارتباط من غيرها مثال ذلك ازورك فتقول اذا ازورك فانما تريد الان ان تجعل فعله شرطا لفعلك وانشاء السببية في ثاني حال من ضرورته ان يكون في الجواب وبالفعلية في زمان --------مستقبل وفي هذا الوجه تكون عاملة ولعملها مذكورة في النحو الوجه الثاني ان تكون مءكدة لجواب ارتبط بمتقدم او منبهة علي مسبب شروط حصل في الحال وهي في الحالين غير عاملة لان المءكدات لا يعتمد عليها والعامل يعتمد عليه وذلك نحو ان تاتني اذن ات-ك وو الله اذن لافعلن فلو ا-----------سقطت اذن لفهم الارتباط ولما كانت في هذا الوجه غير معتمد عليها جاز دخولها علي الجملة الاسمية الصريحة نحو ازورك فتقول اذن انا اكرمك وجا-ز توسطها نحو انا اذا اكرمك وتاخرها واذا تقرر هذا فجاءت اذا في الاية مءك------------------------------------------------------دة للجواب المرتبط- بما تقدم	759	7233169600613410270	361	459.0	287	776	46.5206184387207	46	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0150960-ara1.ms1241	true	6541734389570502501	141	185	727	970	1578	300	ال---------ثاني للتابوت وفي الاول لموسي عابه------- الزمخشري وجعله تنافرا مخرجا للقران عن اعجازه فقال الضماءر كلها راجعة الي موسي ورجوع بعضها اليه وبعضها الي التابوت فيه هجنة لما يءدي اليه من تنافر ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نظم الذي هو ام اعجاز القران------------------------------ ومراعاته اهم ما يجب علي المفسر	1241	6492949015507384525	Shamela0023591-ara1.completed.ms4800	false	3803153403435076374	22	98	119	525	1569	300	الثاني عاءد علي التابوت ويجوز ان يعود علي موسي وقال الزمخشري والضم----------------------------------------اءر كلها راجعة الي موسي ورجوع بعضها اليه وبعضها الي التابوت فيه هجنة لما يءدي اليه من تنافر النظم فان قلت المقذوف في البحر هو التابوت وكذلك الملقي الي الساحل قلت ما ضرك لو قلت المقذوف والملقي هو موسي في جوف التابوت حتي لا تتفرق الضماءر فيتنافر عليك النظم الذي هو ام اعجاز القران والقانون الذي وقع عليه التحدي ومراعاته اهم ما يجب علي المفسر	4800	7233169600613410270	177	323.0	143	446	39.686100006103516	28	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0150960-ara1.ms1262	true	-5074521491298025414	129	164	667	847	1527	300	تعالي-- يسءلونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج البقرة سالوا ع------------------------------------------ن الهلال لم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يبدو دقيقا مثل الخيط ثم يتزايد قليلا قليلا حتي يمتلء ثم لا يزال ينقص حتي يعود كما بدا فاجيبوا ببيان حكمة	1262	6492949015507384525	Shamela0023591-ara1.completed.ms0978	false	6944232403420002977	86	160	456	823	1559	300	--المسء يسءلونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج نزلت علي سءال قوم من المسلمين النبي صلي الله عليه وسلم عن الهلال وما فاءدة محاقه وكماله ومخالفته لحال الشمس قاله ابن عباس وقتادة والربيع وغيرهم وروي ان من سال هو معاذ بن جبل وثعلبة بن غنم الانصاري قالا يا رسول الله ما بال الهلال يبدو دقيقا مثل الخيط ثم يزيد ح--------------تي يمتلء ثم لا يزال ينقص حتي يعود كما بدا لا يكون علي-- حالة	978	7233169600613410270	134	211.5	104	385	34.80519485473633	23	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0150960-ara1.ms1291	true	-455151783935677765	174	211	913	1107	1577	300	الله صلي الله عليه وسلم عن صلاة العصر حتي احمرت الشمس او اصفر- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شغلونا عن الصلاة الوسطي صلاة العصر ملا الله اجوافهم وقبورهم نارا او حشا الله اجوافهم وقبورهم نارا	1291	6492949015507384525	Shamela0023591-ara1.completed.ms1303	false	2617753255503794110	0	37	0	195	1563	300	الله صلي الله عليه وسلم عن صلاة العصر حتي احمرت الشمس او اصفرت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شغلونا عن الصلاة الوسطي صلاة العصر ملا الله اجوافهم وقبورهم نارا او حشا الله اجوافهم وقبورهم نارا	1303	7233169600613410270	194	383.0	157	195	99.4871826171875	36	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0150960-ara1.ms1292	true	-6646959328345361818	196	236	1027	1232	1546	300	البخاري عن ابن الزبير رضي الله عنهما قال قلت لعثمان هذه الاية التي في البقرة والذين يتوفون منكم ويذرون ازو-جا الي قوله غير اخراج قد نسختها الاية الاخري فلم تكتبها قال تدعها يا ابن اخي لا اغير شيءا من مكانه	1292	6492949015507384525	Shamela0023591-ara1.completed.ms1308	false	1195941878195453873	52	87	256	434	1577	300	البخاري عن ابن الزبير ---------------قال قلت لعثمان هذه الاية----- في البقرة والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا الي قوله غير اخراج قد نسخت-------- الاخري فلم تكتبها قال ندعها يا ابن اخي لا اغير شيءا من مكانه	1308	7233169600613410270	176	318.5	141	206	85.4368896484375	32	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0150960-ara1.ms1294	true	-1188489886222851330	81	140	415	735	1508	300	ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- ان للشيطان لمنة ب-ابن ادم وللملك لمة فاما لمة الشيطان فايعاد بالشر وتكذيب بالحق-------------------- واما لمة الملك فايعاد بالخير وتصديق بال-حق فمن وجد ذلك فليعلم انه من الله فيحمد الله ومن وجد الاخري فليتعوذ بالله من الشيطان الرجيم ثم قرا الشي------------طان يعدكم الفقر ويامركم بالفحشاء الاية	1294	6492949015507384525	Shamela0023591-ara1.completed.ms1442	false	-1875815331163114413	172	223	903	1175	1617	300	ابن مسعود عن النبي---------------------- صلي الله عليه وسلم انه قال ان للشيطان لمة من ابن ادم وللملك لمة فاما لمة الشيطان فايعاد بالشر وتكذيب بالحق فمن وجد ذلك فليتعوذ واما لمة الملك ف--وعد بالحق- وتصديق بالخير فمن وجد ذلك فل------------------يحمد الله----------------------------------------------- ثم قرا عليه السلام الشيطان يعدكم الفقر ويامركم بالفحشاء الاية	1442	7233169600613410270	209	316.0	169	362	57.734806060791016	31	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0150960-ara1.ms1307	true	-1187136112565612903	93	144	475	731	1523	300	النساءي-------- عن ابن عباس رضي الله عنهما ان عبد الرحمن بن عوف واصحابا له اتوا النبي---- صلي الله عليه وسلم بمكة فقالوا يا رسول الله انا كنا في عز ونحن مشركون فلما امنا صرنا اذلة فقال اني امرت بالعفو فلا تقاتلوا ف------لما حول الله----------- الي المدينة امر- بالقتال فكفوا فانزل الله	1307	6492949015507384525	Shamela0023591-ara1.completed.ms2291	false	-214724918678447459	53	105	274	536	1556	300	النساءي في سننه عن ابن عباس--------------- ان عبد الرحمن بن عوف واصحابا له اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة فقالوا يا -نبي الله---- كنا في عز ونحن مشركون فلما امنا صرنا اذلة فقال اني امرت بالعفو فلا تقاتلوا القوم فلما حو----له الله تعالي الي المدينة امره بالقتال فكفوا فانزل الله	2291	7233169600613410270	223	381.0	177	286	77.97203063964844	40	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0150960-ara1.ms1311	true	-4408368020485728572	155	188	801	973	1538	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان ناسا من المسلمين كانوا مع المشركين يكثرون سواد المشركين علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي السهم يرمي به فيصيب احدهم فيقتله او يضرب فيقتل	1311	6492949015507384525	Shamela0023591-ara1.completed.ms2355	false	7155633009411967109	207	235	1091	1234	1549	300	ابن عباس--------------- ان ناسا من المسلمين كانوا مع المشركين يكثرون سوادهم------- علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي السهم يرمي به فيصيب احدهم------- او يضرب فيقتل	2355	7233169600613410270	141	252.0	113	172	81.97674560546875	28	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0150960-ara1.ms1313	true	-7936871591734440907	181	229	872	1122	1483	300	انا انزلنا اليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما اراك الله ولا تكن الخاءنين خصيما بني ابيرق واستغفر الله مما قلت لقتادة ان الله كان غفورا رحيما ولا تجادل عين الذين يختانون انفسهم ان الله لا يحب من كان خوانا اثيما يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله	1313	6492949015507384525	Shamela0023591-ara1.completed.ms2369	false	5982178558432361536	238	281	1253	1477	1568	300	انا انزلنا اليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما اراك الله ولا تكن للخاءنين خصيما---------- واستغفر الله ان ا---------------لله كان غفورا رحيما ولا تجادل ع-ن الذين يختانون انفسهم ان الله لا يحب من كان خوانا اثيما يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله	2369	7233169600613410270	219	419.0	177	250	87.5999984741211	39	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0150960-ara1.ms1319	true	6488557848108902764	0	31	0	160	1546	300	حتي تغتسلوا وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم ان الله كان عفوا غفورا	1319	6492949015507384525	Shamela0023591-ara1.completed.ms2210	false	-145095040369851989	114	145	603	763	1532	300	حتي تغتسلوا وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم ان الله كان عفوا غفورا	2210	7233169600613410270	160	320.0	129	160	100.0	31	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0150960-ara1.ms1322	true	-700117600471105364	34	179	172	909	1520	300	البخاري والترمذي وابو داود عن ابن عباس رضي الله عنهم قال خرج رجل------------------------------ من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بارض ليس ب-ها مسلم فلما قدما ب--------تركته فقدو---------ا جاما من فضة مخوصا ب--ذهب فا--حلفهما رسول الله------------------------ صلي الله عليه وسلم---------------------- ثم وجد الجام بمكة فقالوا ابتع-ناه من -----تميم وعدي بن بداء فقام رجلان من اولياءه ----فحلفا ---------------------لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصاحبهم قال----- وفيهم نزلت هذه الاية يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم الماءدة 143 واخرج الترمذي عن ابن عباس رضي الله عنه قال عن تميم الداري في هذه الاية يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم اذا حضر احدكم الموت قال برء الناس منها غيري وغير عدي بن بداء وكانا نصرانيين يختلفان الي الشام قبل الاسلام لتجارتهما وقد قدم عليهما مولي لبني سهم يقال له بديل بن ابي مريم بتجارة ومعه جام من فضة--- يريد به الملك وهو -عظم تجار-ته	1322	6492949015507384525	Shamela0023591-ara1.completed.ms2750	false	2899025762678698496	120	224	667	1210	1603	300	البخاري و-------------غيره عن ابن عباس قال كان تميم الداري وعدي يختلفان الي مكة فخرج معهما فتي من بني سهم فتوف----------------------------------ي بارض ليس فيها مسلم فاوصي اليهما فدفعا تركته الي اهله وحبسا جاما من فضة مخوصا بالذهب فاستحلفهما وفي رواية فحلفهما بعد العصر النبي صلي الله عليه وسلم ما كتمتما ولا اطلعتما ثم وجد الجام بمكة فقالوا اشتريناه من عدي وتميم فجاء ال-----------رجلان من ورثة السهمي فحلفا ان هذا الجام للسهمي ولشهادتنا احق من شهادتهما وما اعتدينا قال فاخذ الجام وفيهم نزلت---- الاية قيل والسهمي هو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مولي لبني سهم يقال له بديل بن ابي مريم وان-------- جام الفضة كان يريد به الملك وهو اعظم تجاراته	2750	7233169600613410270	291	316.5	223	876	33.21917724609375	45	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0150960-ara1.ms1322	true	-700117600471105364	227	284	1146	1444	1520	300	قال تميم فلما اسلمت بعد قدوم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم المدينة تاثمت من ذلك فاتيت اهله فاخبرتهم الخبر واديت اليهم خمسماءة درهم واخبرتهم ان عند صاحبي مثلها فاتوا به الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فسالهم البينة فلم يجدوا------------ فامرهم ان يستحلفوه بما يعظم به علي اهل دينه فحلف فانزل الله يا ايها الذين	1322	6492949015507384525	Shamela0023591-ara1.completed.ms2751	false	1188175354908717147	36	93	182	478	1512	300	قال تميم فلما اسلمت بعد قدوم----- النبي صلي الله عليه وسلم المدينة تاثمت من ذلك فاتيت اهله واخبرتهم الخبر واديت ل--هم خمسماءة درهم واخبرتهم ان عند صاحبي مثلها فاتوا به الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فسالهم البينة فلم يجدوا ما امروا به فامرهم ان يستحلفوه بما يقطع به علي اهل دينه فحلف فانزل الله هذه الاية ----	2751	7233169600613410270	264	475.5	212	312	84.61538696289062	46	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0150960-ara1.ms1323	true	1154029335768362390	17	63	88	333	1487	300	الترمذي وقال انه غريب وليس اسناده بصحيح 144 واخرج الترمذي عن عمار بن ياسر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انزلت الماءدة من السماء خبزا ولحما وامروا ان ---------------لا يخونوا ولا يدخروا لغد فخانوا وادخروا ورفعوا لغد فمسخوا قردة وخنازير وقال	1323	6492949015507384525	Shamela0023591-ara1.completed.ms2782	false	-1419904784831476134	203	240	1046	1244	1524	300	الترمذي في ابواب التفسير--------------------------------- عن عمار بن ياسر -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انزلت الماءدة من السماء خبزا ولحما وامروا ان لا يدخروا لغد ولا يخونوا--------------- فخانوا وادخروا ورفعوا لغد فمسخوا قردة وخنازير -قال	2782	7233169600613410270	168	288.0	135	260	64.61538696289062	29	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0150960-ara1.ms1332	true	-2031432410474395588	4	78	18	382	1519	300	قال كنت عند منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رجل ما ابالي ان لا اعمل عملا بعد الاسلام الا ان اسقي الحاج وقال --اخر ما ابالي ان لا اعمل عملا بعد الاسلام الا ان اعمر المسجد الحرام وقال اخر الجهاد في سبيل الله افضل مما قلتم فزجرهم عمر وقال لا ترفعوا اصواتكم عند منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يوم الجمعة ولكن- اذا صليت الجمعة دخل- فاستفتيته---------------------------- فيما اختلفتم فيه	1332	6492949015507384525	Shamela0023591-ara1.completed.ms3565	false	-3781564741810558097	65	141	344	716	1555	300	قال كنت عند منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رجل ما ابالي ان لا اعمل عملا بعد ------------ان اسقي الحاج وقال الاخر ما ابالي ان لا اعمل عملا بعد ------------ان اعمر المسجد الحرام وقال اخر الجهاد في سبيل الله افضل مما قلتم فزجرهم عمر وقال لا ترفعوا اصواتكم عند منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يوم الجمعة ولكني اذا صليت الجمعة دخلت فاستفتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما اختلفتم فيه	3565	7233169600613410270	339	625.5	269	396	85.60606384277344	66	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0150960-ara1.ms1351	true	229578188320530704	3	119	16	579	1462	300	-----لا تعلمه قال له موسي هل اتبعك علي ان تعلمن مما علمت رشدا قال انك انك لن تستطيع معي صبرا وكيف تصبر علي ما لم تحط به خبرا قال ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا الكهف 66 قال له الخضر فان اتبعتني فلا تسءلني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا الكهف قال نعم فانطلق موسي والخضر يمشيان علي ساحل البحر فمرت بهما سفينة فكلموهم ان يحملوهما فعرفوا الخضر فحملوهما بغير نول فعمد الخضر الي لوح من الواح السفينة فنزعه فقال له موسي قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني يما نسيت ولا ترهقني من	1351	6492949015507384525	Shamela0023591-ara1.completed.ms4650	false	1194669319772124373	104	185	545	918	1499	300	من لدنا -علما قال له موسي هل اتبعك علي ان تعلمن مما علمت رشدا ق----ال انك لن تستطيع معي صبرا وكيف تصبر علي ما لم تحط به خبرا قال ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا قال------------------ فان اتبعتني فلا تسءلني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا-------------- فانطلقا حتي اذا ركبا في---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السفينة خرقها قال ا----------------------------------------------خرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من	4650	7233169600613410270	336	591.0	260	568	59.154930114746094	68	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0150960-ara1.ms1351	true	229578188320530704	3	57	16	254	1462	300	-----لا تعلمه قال له موسي هل اتبعك علي ان تعلمن مما علمت رشدا قال انك انك لن تستطيع معي صبرا وكيف تصبر علي ما لم تحط به خبرا قال ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا الكهف 66 قال له الخضر فان اتبعتني فلا تسءلني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا	1351	6492949015507384525	Shamela0023591-ara1.completed.ms4651	false	-5762912370704501563	168	218	873	1093	1499	300	من لدنا -علما قال له موسي هل اتبعك علي ان تعلمن مما علمت رشدا قال ----انك لن تستطيع معي صبرا وكيف تصبر علي ما لم تحط به خبرا قال ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا قال------------------ فان اتبعتني فلا تسءلني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا	4651	7233169600613410270	210	398.0	161	243	86.41975402832031	46	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0150960-ara1.ms1351	true	229578188320530704	256	299	1259	1459	1462	300	قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -كانت الاولي من موسي نسيانا قال وجاء عصفور حتي وقع علي حرف السفينة ثم نقر في البحر فقال له الخضر ما نقص علمي وعلمك من علم الله الا مثل ما نقص هذا العصفور من---- البحر	1351	6492949015507384525	Shamela0023591-ara1.completed.ms4662	false	-7181979278716644839	204	243	1050	1235	1548	300	قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان- الاول- من موسي نسيانا قال وجاء عصفور ف---وقع علي حرف السفينة ف--نق---------ر فقال له الخضر ما---- علمي وعلمك من علم الله الا مثل ما نقص هذا العصفور من هذا البحر	4662	7233169600613410270	178	308.5	140	205	86.82926940917969	34	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0150960-ara1.ms1351	true	229578188320530704	58	106	260	518	1462	300	قال نعم فانطلق موسي والخضر يمشيان علي ساحل البحر فمرت بهما سفينة فكلموهم ان يحملوهما فعرفوا الخضر فحملوهما بغير نول فعمد الخضر الي لوح--------------------------------- من الواح السفينة فنزعه-- فقال له موسي قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا قال الم اقل --	1351	6492949015507384525	Shamela0023591-ara1.completed.ms4662	false	-7181979278716644839	157	207	795	1064	1548	300	قالا--- فانطلقا----------- يمشيان علي ساحل البحر فمرت سفي-----نة فكلموهم ان يحملوهم- فعرفوا الخضر فحملوه-- بغير نول فلما ركبا في السفينة لم يفجا الا والخضر قد قلع لوحا من الواح السفينة بالقدوم فقال له موسي قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها الي قوله عس----را قال وقال رسول	4662	7233169600613410270	189	312.0	151	295	64.06779479980469	30	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0150960-ara1.ms1375	true	-1360343084116975650	65	120	335	602	1497	300	وغياهم-------- ليسوا باهل كتاب ولا ايمان ببعث فلما انزل الله هذه الاية خرج--------------------------------------------------------- ابو بكر الصديق يصيح في نواحي مكة الم غلبت الروم في ادني الارض وهم من بعد غلبهم سيغلبون في بضع سنين الروم 1--------------- زعم صاحبكم ان الروم ستغلب فارس- في بضع سنين افلا نراهنك علي ذلك -قال بلي وذلك قبل تحريم الرهان	1375	6492949015507384525	Shamela0023591-ara1.completed.ms5498	false	7256063317093054369	191	257	1073	1394	1620	300	-----مع المجوس ليسوا باهل كتاب واخبر رسو--------------ل الله صلي الله عليه وسلم ان الروم سيغلبون في بضع سنين ونزلت اواءل الروم فصاح ابو بكر بها-------- في نواحي مكة الم غلبت الروم في ادني الارض وهم من بعد غلبهم سيغلبون في بضع سنين فقال ناس من مشركي قريش زعم صاحبك- ان الروم ستغلب فارسا في بضع سنين افلا نراهنك علي ذلك فقال بلي وذلك قبل تحريم الرهان	5498	7233169600613410270	211	328.5	163	349	60.45845413208008	39	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0150960-ara1.ms1386	true	2443515518246697176	187	270	984	1410	1556	300	انا نحن نحي الموتي ونكتب ما قدموا واثارهم يس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اثاركم تكتب فلم ينتقلوا 290 وعن ابن عباس رضي الله عنهم قال كان بمدينة انطاكية فرعون من الفراعنة فبعث الله----------------------------------------------------------------------------------- اليهم المرسلين وهم ثلاثة قدم اثنين فكذبوهما فقواهم بثالث فلما دعته الرسل وصدعت بالذي امرت به وعابت دينه قال له------------------------------------------------------م ----------------------------------------------------انا تطيرنا بكم يس قا-------------------------------------------لوا طاءركم معكم يس اي مصاءبكم اخرجه كذا 291 وعنه رضي الله عنه في قوله تعالي وجاء من اقصا المدينة رجل يسعي	1386	6492949015507384525	Shamela0023591-ara1.completed.ms5761	false	-490396387281994954	98	184	541	1000	1576	300	انا نحن نحي الموتي ونكتب ما قدموا واثارهم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكل شء احصيناه في امام مبين واضرب لهم مثلا اصحاب القرية اذ جاءها المرسلون اذ ارسلنا اليه-----------------------م اثنين فكذبوهما فعززنا بثالث فقالوا انا اليكم مرسلون قالوا ما انتم الا بشر مثلنا وما انزل الرحمن من شء ان انتم الا تكذبون قالوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون وما علينا الا البلاغ المبين قالوا انا تطيرنا بكم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب اليم قالوا طاءركم معكم اان ذكرتم بل انتم قوم مسرفون------------------------------- وجاء من اقصا المدينة رجل يسعي	5761	7233169600613410270	142	87.5	112	658	21.580547332763672	21	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0150960-ara1.ms1388	true	8712224908023149487	0	73	0	348	1497	300	فقال يا ابن اخي ما تريد من قومك -قال----------- اريد منهم كلمة تدين لهم بها العرب وتءدي اليهم العجم ال-------------------------جزية قال كلمة واحدة قال كلمة واحدة فقال يا عم قولوا لا اله الا الله ف-----------قالوا------------ الها واحدا ما سمعنا بهذا في الملة الاخرة ان هذا الا اخلاق قال فنزل فيهم القران ص والقران ذي الذكر بل الذين كفروا في عزة وشقاق الي قوله ما سمعنا بهذا في الملة الاخر-------ة ان هذا الا اختلاق	1388	6492949015507384525	Shamela0023591-ara1.completed.ms5859	false	-7948659047251951602	216	275	1089	1367	1493	300	فقال يا ابن اخي ما تريد من قومك فقال يا عم انما اريد منهم كلمة تذل- لهم بها العرب وتءدي اليه------م الجزية بها العجم قال وما الكلمة قال كلمة واحدة قال وما هي قال----------------- لا اله الا الله قال فقاموا وقالوا اجعل الالهة الها واحدا ق-----------------------------------------------ال فنزل فيهم القران ص والقران ذي ا------------------------------------------------------------------لذكر حتي بلغ ان هذا الا اختلاق	5859	7233169600613410270	191	305.5	148	415	46.02409744262695	35	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0150960-ara1.ms1439	true	6535038360853870776	161	221	811	1128	1518	300	جابر بن عبد الله قال جاء يهودي----- الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد اخبرني عن النجوم------- التي راها يوسف ساجدة له ما اسماءها فلم يجبه بشء حتي اتاه جبريل فاخبره فارسل الي--------------------------------- اليهودي فقال هل انت مءمن ان اخبرتك بها --قال نعم فقال خرثان و--طارق والذيال وذو الكيعان وذو الفروع ووثاب وعمودان وقابس والضروح والمصبح والفيلق -------والضياء	1439	6492949015507384525	Shamela0023591-ara1.completed.ms4000	false	-7122579000501279252	221	282	1123	1455	1556	300	جابر بن عبد الله ان----- يهوديا جاء الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد اخبرني عن اسماء الكواكب التي راها يوسف فسكت عنه ونزل---------------------------- جبريل فاخبره باسماءها فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهودي فقال هل انت مءمن ان اخبرتك بذلك فقال نعم -قال جريان والطارق والذيال وذو الكتفين وقابس----- ووثاب وعمودان والفليق------ والمصبح والضروح والفرغ والضياء	4000	7233169600613410270	221	310.5	173	378	58.465606689453125	31	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0150960-ara1.ms1453	true	1154675712026162707	66	111	329	546	1498	300	اقبل اعرابي ف-----قال يا رسول الله ذكر الله في الجنة شجر--------------------------------------ة تءذي صاحبها -قال و----------------------------ما هي قال السدر- فان له- شوكا مءذيا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اليس يقول الله تعالي في سدر مخضود الواقعة خضد الله --شوكه فجعل مكان كل شوكة ثمرة	1453	6492949015507384525	Shamela0023591-ara1.completed.ms0184	false	7755442395976256414	150	207	781	1054	1529	300	اقبل اعرابي يوما فقال يا رسول الله ذكر الله في الجنة شجرة مءذية وما كنت اري في الجنة شجرة مءذية تءذي صاحبها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هي قال السدرة فان لها شوكا مءذيا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اليس يقول----------- في سدر مخضود-------- خضد الله الشوك- فجعل مكان كل شوكة ثمرة	184	7233169600613410270	195	313.5	153	293	66.55290222167969	35	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0023591-ara1.completed