id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0150960-ara1.ms0020	false	727539295462656798	156	232	813	1193	1530	300	عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها ان الحارث بن هشام ------------سال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف ياتيك الوحي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احيانا ياتيني مثل صلصلة الجرس وهو اشد- علي فيفصم عني وقد وعيت عنه ما قال واحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فاعي ما يقول قال- عاءشة رضي الله عنها ولقد رايته ينزل عليه الوحي في اليوم الشديد البرد فيفصم عنه وان جبينه ليتفصد عرقا	20	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00109	true	6262090957514373544	126	201	623	1014	1570	300	عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها-ان الحارث بن هشام رضي الله عنهسال رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله كيف ياتيك الوحي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-احيانا ياتيني مثل صلصلة الجرس وهو اشده علي فيفصم عني وقد وعيت عنه ما قال واحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فاعي ما يقول قالت عاءشة رضي الله عنها ولقد رايته ينزل عليه الوحي في اليوم الشديد البرد فيفصم عنه وان جبينه ليتفصد عرقا	109	5365446019048736136	376	718.5	303	394	95.43147277832031	67	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms0014	false	-2175401226493516377	0	29	0	145	1457	300	سجدا فيكون اول من يرفع راسه جبريل فيكلمه الله من وحيه بما اراد فينتهي--- الي الملاءكة كلما مر بسماء ساله اهلها ماذا قال ربنا قال الحق فينتهي به حيث	14	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00112	true	260116697663904247	111	140	560	707	1538	300	سجدا فيكون اولهم- يرفع راسه جبريل فيكلمه الله من وحيه بما اراد فينتهي به الي الملاءكة كلما مر بسماء ساله اهلها ماذا قال ربنا قال الحق فينتهي به حيث	112	5365446019048736136	143	274.0	115	148	96.62162017822266	27	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms0030	false	-110641625314295690	124	179	685	959	1553	300	عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها انها قالت اول ما بدء به رسول الله صلي الله عليه وسلم من الوحي الرءيا الصالحة في النوم فكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب اليه الخلاء فكان يختلي بغار حراء فيتحنث فيه وهو التعبد-الليالي ذوات العدد قبل ان ينزع الي اهله ويتزود لذلك	30	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00116	true	-5299551387856191709	248	300	1360	1618	1618	300	عن عاءشة ام المءمنين-------------- انها قالت اول ما بدء به رسول الله صلي الله عليه وسلم-من الوحي الرءيا الصالحة في النوم فكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب اليه الخلاء وكان يخلو- بغار حراء فيتحنث فيه وهو التعبد الليالي ذوات العدد قبل ان ينزع الي اهله ويتزود لذلك-	116	5365446019048736136	254	479.0	204	275	92.36363983154297	47	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms0035	false	-4370150769574469106	60	127	305	654	1502	300	قال ابن شهاب واخبرني ابو سلمة بن عبد-الرحمن ان جابر بن عبدا-لله الانصاري رضي الله عنه قال وهو يحدث عن فترة الوحي فقال في حديثه بينا انا امشي اذ سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري فاذا الملك الذي جاءني بحراء جالس علي كرسي بين السماء والارض فرعبت منه فرجعت فقال زملوني زملوني فانزل الله تعالي يا ايها المدثر قم فانذر الي قوله والرجز فاهجر فحمي الوحي وتتابع	35	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00131	true	8863672827314349147	89	153	468	798	1559	300	قال ابن شهاب واخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان جابر بن عبد الله الانصاري------------- قال وهو يحدث عن فترة الوحي فقال في حديثه بينا انا امشي اذ سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري فاذا الملك الذي جاءني بحراء جالس علي كرسي بين السماء والارض فرعبت منه فرجعت فقلت زمل-------وني فانزل الله تعالي يا ايها المدثر قم فانذر الي قوله-والرجز فاهجر فحمي الوحي وتتابع	131	5365446019048736136	325	616.0	263	351	92.59259033203125	59	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms0066	false	-465972498416501678	0	54	0	283	1516	300	انا امشي اذ سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري قبل السماء فاذا الملك الذي جاءني بحراء قاعد علي كرسي بين السماء والارض فجء-ت منه حتي هويت الي الارض فجءت اهلي فقلت زملوني زملوني فزملوني فانزل الله تعالي يا ايها المدثر قم فانذر الي قوله------ فاهجر قال ابو سلمة والرجز الاوثان ثم حمي الوحي وتتابع	66	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00131	true	8863672827314349147	114	153	587	798	1559	300	انا امشي اذ سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري----------- فاذا الملك الذي جاءني بحراء جالس علي كرسي بين السماء والارض فرعبت منه فرجعت----------------------- فقلت زملو---------------ني فانزل الله تعالي يا ايها المدثر قم فانذر الي قولهوالرجز فاهجر ف------------------------------حمي الوحي وتتابع	131	5365446019048736136	193	322.5	154	290	66.55172729492188	32	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms0023	false	6168613077799151995	134	258	678	1282	1499	300	---عن سعيد بن جبير عن ابن عبا س رضي الله عنهما في قوله تعالي لا تحرك به لسانك لتعجل به القيامة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعالج من التنزيل شدة وكان مما يحرك شفتيه -قال ابن عباس فانا احركهما لكم كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحركهما وقال سعيد انا احركهما كما رايت ابن عباس يحركهما فحرك شفتيه فانزل الله تعالي لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه القيامة قال جمعه لك في صدرك وتقراه فاذا قراناه فاتبع قرانه قال فاستمع له وانصت ثم ان علينا بيانه ثم ان علينا ان تقراه فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك اذا اتاه جبريل استمع فاذا انطلق جبريل قراه النبي صلي الله عليه وسلم كما قرا	23	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00134	true	-8095487994023460264	111	224	568	1139	1557	300	حدثنا سعيد بن جبير عن ابن عباس---------------- في قوله تعالي لا تحرك به لسانك لتعجل به --------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يعالج من التنزيل شدة وكان مما يحرك شفتيه فقال ابن عباس فانا احركهما لكم كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يحركهما وقال سعيد انا احركهما كما رايت ابن عباس يحركهما فحرك شفتيه-فانزل الله تعالي لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه --------قال جمعه له في صدرك وتقراه فاذا قراناه فاتبع قرانه قال فاستمع له وانصت ثم ان علينا بيانه ثم ان علينا ان تقراه فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعد ذلك اذا اتاه جبريل استمع فاذا انطلق جبريل قراه النبي صلي الله عليه وسلم-كما قرا	134	5365446019048736136	563	1062.5	450	608	92.59868621826172	102	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1419	false	4713600421590107542	20	139	98	680	1499	300	عن ابن عباس رضي الله عنهم في قوله عز وجل لا تحرك به لسانك لتعجل به القيامة قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يعالج من التنزيل شدة وكان مما يحرك به شفتيه فقال ابن عباس -انا احركهما---- كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحركهما وقال سعيد بن جبير وانا احركهما كما كا-ن ابن عباس يحركهما فحرك شفتيه فانزل الله تعالي لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه القيامة قال جمعه لك في صدرك ثم تقرءه فاذا قران-ه فاتبع قرانه قال فاستمع--- وانصت ثم ان عل------------------ينا ان نقراه قال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم------- اذا اتاه جبريل عليه السلام بعد ذلك استمع فاذا انطلق جبريل قراه النبي صلي الله عليه وسلم كما	1419	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00134	true	-8095487994023460264	115	223	587	1135	1557	300	عن ابن عباس-------------- في قوله -تعالي لا تحرك به لسانك لتعجل به --------قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-يعالج من التنزيل شدة وكان مما يحرك شفت---يه فقال ابن عباس فانا احركهما لكم كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يحركهما وقال سعيد ---------انا احركهما كما رايت ابن عباس يحركهما فحرك شفتيه-فانزل الله تعالي لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه --------قال جمعه له في صدرك وتقرا--ه فاذا قراناه فاتبع قرانه قال فاستمع له وانصت ثم ان علينا بيانه ثم ان علينا ان تقراه---- فكان رسول الله صلي الله عليه وسلمبعد ذلك اذا اتاه جبريل-------------------- استمع فاذا انطلق جبريل قراه النبي صلي الله عليه وسلم-كما	134	5365446019048736136	489	831.5	389	622	78.61736297607422	80	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1277	false	1013302777221313274	212	300	1077	1491	1491	300	عن البراء رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان اول ما قدم المدينة نزل علي اجداده او قال اخواله من الانصار وانه صلي الله عليه وسلم صلي قبل بيت المقدس ستة عشر شهرا او سبعة عشر شهرا وكان يعجبه ان تكون قبلته قبل البيت وانه صلي اول صلاة صلاها صلاة العصر وصلي معه قوم فخرج رجل ممن صلي م---------------------عه فمر علي اهل مسجد وهم راكعون فقال اشهد بالله لقد صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل الكعبة فداروا كما هم قبل البيت-	1277	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00257	true	3725209298543583359	165	246	853	1246	1515	300	عن البراء------------- ان----- النبي صلي الله عليه وسلم-كان اول ما قدم المدينة نزل علي اجداده او قال اخواله-من الانصار وانه -------------------صلي قبل بيت المقدس ستة عشر شهرا او سبعة عشر شهرا وكان يعجبه ان تكون قبلته قبل البيت وانه صلي اول صلاة صلاها صلاة العصر وصلي معه قوم فخرج رجل ممن صلي معه فخرج رجل ممن صلي معه فمر علي اهل مسجد وهم راكعون فقال اشهد بالله لقد صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-قبل مك---ة فداروا كما هم-قبل البيت	257	5365446019048736136	366	659.0	291	437	83.75286102294922	66	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1278	false	-8031500725866638461	0	45	0	220	1470	300	وكانت اليهود قد اعجبهم اذ كان يصلي قبل بيت المقدس واهل الكتاب فلما ولي وجهه قبل البيت انكروا ذلك قال وفي رواية---------------------------------- انه مات علي القبلة قبل ان تحول رجال وقتلوا فلم ندر ما نقول فيهم فانزل الله عز وجل وما كان الله ليضيع ايمانكم	1278	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00257	true	3725209298543583359	246	297	1246	1499	1515	300	وكانت اليهود قد اعجبهم اذ كان يصلي قبل بيت المقدس واهل الكتاب فلما ولي وجهه قبل البيت انكروا ذلك قال زهير حدثنا ابو اسحاق عن البراء في حديثه هذا انه مات علي القبلة قبل ان تحول رجال وقتلوا فلم ندر ما نقول فيهم فانزل الله تعالي- وما كان الله ليضيع ايمانكم	257	5365446019048736136	206	382.0	163	254	81.10236358642578	41	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1277	false	1013302777221313274	254	294	1273	1461	1491	300	يعجبه ان تكون قبلته قبل----------------- البيت------- وانه ص----------------------------------------لي اول صلاة ص------------------لاها صلاة ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عصر وصلي معه قوم فخرج رجل ممن صلي معه---------------------------------------- فمر علي اهل --مسجد--------------------------------------- وهم راكعون---------------------------------------- فقال اشهد-------- بالله لقد صليت مع رسول الله صل---------------------ي الله عليه وسلم قبل	1277	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00259	true	2154897536221029273	128	239	651	1204	1526	300	يعجبه ان تكون قبلته قبل اي كون قبلته جهة البيت الحرام وانه بفتح الهمزة عطفا علي ان الاولي كالثانية صلي اول صلاة صلاها متوجها الي الكعبة صلاة العصر بنصب اول مفعول صلي وصلاة العصر بدل منه واعربه ابن مالك بالرفع وسقط لغير الاربعة لفظة صلي ولابن سعد حولت القبلة في صلاة الظهر او العصر وصلي معه قوم فخرج رجل ممن صلي معه وهو عباد بن بشر بن قيظي او عباد بن نهيك فمر علي اهل المسجد من بني حارثة ويعرف الان بمسجد القبلتين وهم راكعون حقيقة او من باب اطلاق الجزء وارادة الكل فقال اشهد اي احلف بالله لقد صليت مع رسول الله ولابن عساكر مع النبي صلي الله عليه وسلم-قبل	259	5365446019048736136	181	247.5	142	554	32.671478271484375	33	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1353	false	-9056176981970675085	49	185	271	917	1531	300	عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان ابن عباس ت----ماري هو والحر بن قيس بن حصين الفزاري في صاحب موسي عليه السلام فقال ابن عباس هو الخضر فمر بهما ابي بن كعب فدعاه ابن عباس فقال يا ابا الطفيل هلم الينا فاني قد تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال موسي السبيل الي لقياه فهل سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يذكر شانه فقال ابي سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- يقول بين-ا موسي في ملا من بني اسراءيل اذ جاءه رجل فقال له هل تعلم احدا اعلم منك قال موسي لا فاوحي الله تعالي الي موسي بلي عبدنا الخضر فسال موسي السبيل الي لقياه فجعل الله له الحوت اية وذك--------------------------------------------------ر الحديث الي قوله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فارتدا علي اثارهما قصصا الكهف فوجدا خضرا فكان من شانهما ما-- قص الله------- في كتابه	1353	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00365	true	-3953724914529239314	115	270	582	1327	1501	300	عبيد الله بن عبد الله اخبره ع-----------ن ابن عباس انه تماري هو والحر بن قيس بن حص-ن الفزاري في صاحب موسي فقا------------ل ابن عباس هو خ--ضر فمر بهما ابي بن كعب فدعاه ابن عباس فقال اني ت----------------------------ماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال موسي السبيل الي لقيه --هل سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم-يذكر شانه -قال نعم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميذكر شانه يقول بينما موسي في ملا من بني اسراءيل اذ جاءه رجل فقال--- هل تعلم احدا اعلم منك قال موسي لا فاوحي الله ------الي موسي بلي عبدنا خ--ضر فسال موسي السبيل الي-----ه فجعل الله له الحوت اية وقيل له اذا فقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه وكان يتبع اثر الحوت في البحر فقال لموسي فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره قال ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا------ فوجدا خضرا فكان من شانهما الذي قص الله عز وجل في كتابه	365	5365446019048736136	520	870.5	406	830	62.650604248046875	92	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1353	false	-9056176981970675085	80	115	412	579	1531	300	بهما ابي بن كعب فدعاه ابن عباس فقال يا ابا الطفيل هلم الينا فاني قد-------------------- تماري----------ت انا وصاحبي هذا------------ في صاحب موسي الذي سال موسي السبيل الي لقياه فهل سمعت رسول الله صلي الله عليه	1353	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00366	true	-3853410414430572510	254	293	1295	1483	1526	300	بهما ابي بن كعب فدعاه ابن عباس فقال يا ابا الطفيل هلم الينا فهو صريح في المراد فقال اني تماريت اي اختلفت انا وصاحبي هذا الحر بن قيس في صاحب موسي الذي سال موسي وللاصيلي زيادة--------------------- صلي الله عليه	366	5365446019048736136	127	205.0	99	209	60.76554870605469	25	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1353	false	-9056176981970675085	57	185	304	917	1531	300	مسعود ان ابن عباس ت----ماري هو والحر بن قيس بن حصين الفزاري في صاحب موسي عليه السلام فقال ابن عباس هو الخضر فمر بهما ابي بن كعب فدعاه ابن عباس فقال يا ابا الطفيل هلم الينا فاني قد تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال موسي السبيل الي لقياه فهل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر شانه فقال ابي---- سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--------- يقول بين-ا موسي في ملا من بني اسراءيل اذ جاءه رجل فقال له هل تعلم احدا اعلم منك قال موسي لا فاوحي الله تعالي الي موسي بلي عبدنا الخضر فسال موسي السبيل الي لقياه فجعل الله له الحوت اية وذك-------------------------------------------------------------------------ر الحديث الي قوله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فارتدا علي اثارهما قصصا الكهف فوجدا خضرا فكان من شانهما ما قص الله في كتابه	1353	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00375	true	2952826024520261676	0	149	0	728	1511	300	مسعود عن ابن عباس انه تماري هو والحر بن قيس بن حص-ن الفزاري في صاحب موسي----------------------------------- فمر بهما ابي بن كعب فدعاه ابن عباس فقال اني ت----------------------------ماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال----- السبيل الي لقيه --هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يذكر شانه فقال ابي نعم سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلميذكر شانه يقول بينما موسي في ملا من بني اسراءيل اذ جاءه رجل فقال ا-----تعلم احدا اعلم منك قال موسي لا فاوحي الله تعالي الي موسي بلي عبدنا خ--ضر فسال----- السبيل الي لقي-ه فجعل الله له الحوت اية وقيل له اذا فقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه فكان موسي صلي الله عليه وسلميتبع اثر الحوت في البحر فقال فتي موسي لموسي ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره قال موسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا------ فوجدا خضرا فكان من شانهما ما قص الله في كتابه	375	5365446019048736136	490	820.0	386	824	59.46601867675781	85	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1353	false	-9056176981970675085	73	166	378	820	1531	300	السلام فقال ابن عباس هو الخضر فمر بهما ابي بن كعب------------------------------------------------------- فدعاه ابن عباس فقال يا ابا الطفيل هلم الينا فاني قد- تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال موسي السبيل الي لقياه ف---------------------------------------------------------------------------------------------------هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر شان-----ه فقا-----------------------------ل ابي سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- يقول بين-ا موسي------------ في ملا من بني اسراءيل---------------------------------------------------------------------------------------------------- اذ جاءه رجل------- فقال له-------------------------------------------------------------------------- هل تعلم احدا اعلم --------------------------------------------------منك قال موسي لا---------------------------------------- فاوحي الله تعالي الي موسي بلي---------------------- عبدنا الخضر---------------------- فسال موسي السبيل الي لقياه------------------------------------- فجعل الله------ له الحوت اية	1353	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00376	true	885645262542357154	40	230	205	1190	1569	300	السابقة قال ابن عباس هو خ--ضر فمر بهما ابي بن كعب الانصاري اقرا هذه الامة المقول فيه من عمر سيد المسلمين فدعاه ابن عباس------------------- هلم الينا فقال اني تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال موسي السبيل الي لقيه بضم اللام وكسر القاف وتشديد الياء مصدر بمعني اللقاء يقال لقيته لقاء بالمد ولقا بالقصر ولقيا بالتشديد هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يذكر شانه قصته فقال ابي نعم سمعت النبي وفي رواية ابي --ذر رسول الله صلي الله عليه وسلميذكر شانه يقول بينما موسي عليه السلام في ملا من بني اسراءيل من ذرية يعقوب بن اسحاق بن الخليل عليهم الصلاة والسلام وعند مسلم بينما موسي في قومه يذكرهم ايام الله اذ جاءه رجل لم يسم فقال وفي رواية قال اتعلم بهمزة الاستفهام وفي رواية الاربعة تعلم بحذفها وللكشميهني هل تعلم احدا اعلم بنصبهما مفعولا وصفة وفي رواية الحموي ان احدا اعلم منك قال موسي لا انما نفي الاعلمية بالنظر لما في اعتقاده فاوحي الله تعالي الي موسي بلي وللكشميهني والحموي بل عبدنا --خضر اعلم منك اي في شء خاص فسال موسي السبيل الي لقيه وفي السابقة اليه بدل لقيه وزيادة موسي فجعل الله تعالي له الحوت اية	376	5365446019048736136	394	530.0	308	1011	38.971317291259766	73	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1321	false	-3977978062940985526	79	151	387	713	1478	300	عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن اشياء كرهها فلما اكثر عليه غضب ثم قال للناس سلوني عما شءتم فقال رجل من ابي فقال ابوك حذافة فقام اخر فقال------- يا رسول الله من ابي قال ابوك----- مولي شيبة فلما راي عمر بن الخطاب ما في وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم من الغضب قال يا رسول الله انا نتوب الي الله عز وجل	1321	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00405	true	986754121156003648	184	242	937	1198	1481	300	عن ابي موسي ---------------------قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم-عن اشياء كرهها فلما اكثر عليه غضب ثم قال للناس سلوني عما شءتم -قال رجل من ابي -قال ابوك حذافة فقام اخر فقال من ابي يا رسول الله ------فقال ابوك سالم مولي شيبة فلما راي عمر---------- ما ف-------------------------------------ي وجهه قال يا رسول الله انا نتوب الي الله عز وجل	405	5365446019048736136	242	418.0	188	338	71.5976333618164	47	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1350	false	-3837170202953145171	45	131	233	636	1482	300	سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان نوفا البكالي يزعم ان موسي صاحب بني اسراءيل ليس هو صاحب الخض---------------------ر فقال كذب عدو الله سمعت- ابي بن كعب يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قام موسي عليه السلام خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال انا اعلم قال فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فاوحي الله اليه ان عبدا من عبادي بمجمع البحرين هو اعلم منك قال موسي اي رب كيف لي فقا---ل له احمل	1350	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00457	true	4839952962789406086	222	300	1108	1470	1470	300	سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس--------------------- ان نوفا البكالي يزعم ان موسي----------------- ليس بموسي بني اسراءيل انما هو موسي اخر فقال كذب عدو الله حدثنا ابي بن كعب عن النبي----------- صلي الله عليه وسلمقا--ل قام موسي النبي------ خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال انا اعلم---- فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فاوحي الله اليه ان عبدا من عبادي بمجمع البحرين هو اعلم منك قال يا رب و----كيف لي به فقيل له احمل-	457	5365446019048736136	298	497.5	231	428	69.62616729736328	57	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1350	false	-3837170202953145171	131	299	636	1480	1482	300	حوتا في مكتل فحيث تفقد الحوت فهو ثم فانطلق وانطلق معه فتاه وهو يوشع بن نون فحمل موسي حوتا في مكتل فانطلق هو وفتاه يمشيان حتي اتيا الصخر فرقد موسي وفتاه فاضطرب الحوت في المكتل حتي خرج من المكتل فسقط في البحر قال وامسك الله عنه جرية الماء حتي كان مثل الطاق فكان للحوت----------------------------------------------------- سربا وكان لموسي وفتاه عجبا فانطلقا بقية ليلتهما ويومهما ونسي صاحب موسي ان يخبره فلما اصبح---- موسي عليه السلام قال لفتاه ءاتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا الكهف قال ولم ي-----------------نصب حتي جاوز المكان الذي امر به -قال ارء--------يت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسنيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا الكهف قال موسي ذلك ما كنا نبغ- فارتدا علي ءاثارهما قصصا الكهف قال يقصان اثارهما حتي اتيا الصخرة فراي رجلا مسجي عليه بثوب -----------------فسلم عليه موسي فقال له الخضر -اني بارضك السلام قا-ل انا موسي -قال موسي بني اسراءيل قال نعم قا-----------------------------------------ل------------------------------- انك علي علم من علم الله علمكه الله لا اعلمه---- وانا علي علم	1350	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00458	true	-2372169402675446923	0	144	0	715	1516	300	حوتا في مكتل فاذا فقدته----- فهو ثم فانطلق وانطلق ---بفتاه---- يوشع بن نون وحملا---- حوتا في م-----------------------------------------------------------------------------كتل --------------------------------------------------------------حتي كانا عند الصخرة وضعا رءوسهما وناما فانسل الحوت من المكتل فاتخذ سبيله في البحر سربا وكان لموسي وفتاه عجبا فانطلقا بقية ليلتهما ويومهما فل------------------------ما اصبح قال موسي---------------- لفتاه -اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا---------- ولم يجد موسي مسا من النصب حتي جاوز المكان الذي امر به فقال له فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت قال م----------------------------------------------------------------وسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي -اثارهما قصصا فل-------------------ما اتيا الي الصخرة اذا- رجل- مسجي -----بثوب او قال تسجي بثوبهفسلم----- موسي فقال--- الخضر واني بارضك السلام فقال انا موسي فقال موسي بني اسراءيل قال نعم قال هل اتبعك علي ان تعلمني مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا يا موسي اني علي علم من علم الله علمني----ه لا تعلمه انت وانت علي علم	458	5365446019048736136	478	713.0	375	1024	46.6796875	70	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1351	false	229578188320530704	0	206	0	1011	1462	300	علم الله علمنيه لا تع------------------------------------لمه قال له موسي هل اتبعك علي ان تعلمن مما علمت رشدا قال انك انك لن تستطيع معي صبرا وكيف تصبر علي ما لم تحط به خبرا قال ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا الكهف 66 قال له الخضر فان اتبعتني فلا تسءلني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا الكهف قال نعم فانطلق موسي والخضر يمشيان علي ساحل البحر--------------- فمرت بهما سفينة فكلموهم ان يحملوهما فعرفوا الخضر فحملوهما بغير نول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فعمد الخضر الي لوح من الواح السفينة فنزعه فقال له موسي قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال -لا تءاخذني يما نسيت ولا ترهقن--ي من امري عسرا الكهف 71 ثم خرجا من السفينة فبينما هما يمشيان علي الساحل اذا غلام يلعب مع الغلمان فاخذ الخضر براس---------ه فاقتلع----ه بيده فقتله فقال موسي اقتلت نفسا زكية يغير نفس لقد جءت شيءا نكرا قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا الكهف قال وهذه اشد من الاولي قال ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا فانطلقا حتي اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض الكهف 76 يقول ماءل قال الخضر بيده	1351	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00458	true	-2372169402675446923	135	300	673	1516	1516	300	علم الله علمنيه لا تعلمه انت وانت علي علم علمك الله لا اعلمه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا فانطلقا يمشيان -------------------------------------------------------------------------------------------------علي ساحل البحر ليس لهما سفينة فمرت بهما سفينة فكلموهم ان يحملوهما فعرف-- الخضر فحملوهما بغير نول فجاء عصفور فوقع علي حرف السفينة فنقر نقرة او نقرتين في البحر فقال الخضر يا موسي ما نقص علمي وعلمك من علم الله الا كنقرة هذا العصفور في البحر فعمد الخضر الي لوح من الواح السفينة فنزعه فقال م---وسي قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهله------------------ا قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قالك لا تءاخذني بما نسيت فكانت الاولي من موسي نسيانا فانطلقا ف----------------------------------------------اذا غلام يلعب مع الغلمان فاخذ الخضر براسه من اعلاه فاقتلع راسه بي------ده فقال موسي اقتلت نفسا زكية بغير----------------- ن-فس قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا وقال ابن عيينة وهذا اوكد فانط--------------------------------------------------------------لقا حتي اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض ------------فاقامه قال الخضر بيده-	458	5365446019048736136	557	935.0	446	1219	45.69319152832031	94	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1349	false	-8565151173496817091	53	121	272	616	1556	300	سلوه عن الروح وقال بعضهم لا تسالوه ليسمعكم ما---- تكرهون- فقا-------موا اليه فقالوا------------ يا ابا القاسم حدثنا عن الروح فقام ساعة ينظر فعرفت انه يوحي اليه فتاخرت حتي صعد الوحي ثم قال ويسءلونك عن الروح قل الروح من امر ربي وما اوتيتم من العلم الا قليلا الاسراء فقال بعضهم لبعض قد قلنا لكم لا تسالوه وفي رواية وما اوتوا من العلم الا قليلا قال الاعمش هكذا في قراءتنا	1349	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00470	true	3223574386240426617	0	53	0	261	1548	300	سلوه عن الروح وقال بعضهم لا تسالوه لا يجء فيه بشء تكرهونه فقال بعضهم لنسالنه فقام رجل منهم فقال يا ابا القاسم ما ال------روح فسكت فقل-----------ت انه يوحي اليه فقمت فلما انجلي عنه ----قال ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي وما-------------------------------------------------------------------------------------- اوتوا من العلم الا قليلا قال الاعمش هكذا في قراءتنا	470	5365446019048736136	189	295.5	149	368	51.35869598388672	30	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1383	false	-4791984418317761090	143	206	719	1033	1490	300	ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم كن يخرجن بالليل قبل---------- المناصع وهو صعيد افيح وكان عمر يقول للنبي صلي الله عليه وسلم احجب نساءك فلم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل فخرجت سودة بنت زمعة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ليلة من الليالي عشاء وكانت امراة طويلة فناداها عمر الا قد عرفناك يا سودة حرصا علي ان ينزل الحجاب	1383	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00512	true	-1322827748555471689	138	198	678	997	1527	300	ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-كن يخرجن بالليل اذا تبرزن الي المناصع وهو صعيد افيحف-كان عمر يقول للنبي صلي الله عليه وسلم-احجب نساءك فلم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم-يفعل فخرجت سودة بنت زمعة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-ليلة من الليالي عشاء وكانت امراة طويلة فناداها عمر الا قد عرفناك يا سودة حرصا علي ان ينزل الحجاب	512	5365446019048736136	305	571.5	247	324	94.13580322265625	52	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms0637	false	-5456819961998965200	78	128	434	698	1608	300	وقوله تعالي ي----ايها الذين ءامنوا لا تقربوا الصلوة وانتم سك-ري حتي تعلموا ما تقولون ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او ل-مستم النساء فلم تجدوا ماء فتتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم ان الله كان عفوا غفورا	637	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00689	true	-7730700625790444355	152	204	819	1087	1603	300	وقوله جل ذكره يا ايها الذين -امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء ف-تيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم ان الله كان عفوا غفورا	689	5365446019048736136	254	476.5	205	270	94.0740737915039	44	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1319	false	6488557848108902764	0	32	0	167	1546	300	حتي تغتسلوا وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم ان الله كان عفوا غفورا النساء	1319	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00689	true	-7730700625790444355	173	205	927	1094	1603	300	حتي تغتسلوا وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم ان الله كان عفوا غفورا النساء	689	5365446019048736136	167	334.0	135	167	100.0	32	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1384	false	1192603293121125094	16	115	82	568	1497	300	عن ابي هريرة رضي الله عنهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كانت بنو اسراءيل يغتسلون عراة ينظر بعضهم الي سواة بعض وكان موسي عليه السلام يغتسل وحده فقالوا والله ما يمنع موسي ان يغتسل معنا الا انه ادر قال فذهب مرة يغتسل فوضع ثوبه علي حجر ففر الحجر بثوبه قال فجمع موسي عليه السلام باثره يقول ثوبي--- حجر حتي نظرت بنو اسراءيل الي سواة موسي فقالوا والله ما بموسي من باس فقام الحجر حتي نظر اليه قال فاخذ ثوبه فطفق بالحجر ضربا -قال ابو هريرة والله ان------ بالحجر ندبا ستة او سبعة من ضرب موسي بالحجر	1384	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00730	true	380713205916902801	79	159	373	770	1463	300	عن ابي هريرة عن النبي------------------ صلي الله عليه وسلم-قال كانت بنو اسراءيل يغتسلون عراة ينظر بعضهم الي----- بعض وكان موسي يغ------------تسل وحده فقالوا والله ما يمنع موسي ان يغتسل معنا الا انه ادر---- فذهب مرة يغتسل فوضع ثوبه علي حجر ففر الحجر بثوبه---- فخرج موسي في ----------اثره يقول ثوبي يا حجر حتي نظرت بنو اسراءيل الي مو-----سي فقالوا والله ما بموسي من باس و----------------------------اخذ ثوبه فطفق بالحجر ضربا فقال ابو هريرة والله انه لندب بالحجر----- ستة او سبعة--- ضرب----ا بالحجر	730	5365446019048736136	368	622.5	292	496	74.19355010986328	61	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1319	false	6488557848108902764	263	300	1375	1546	1546	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج حين زاغت الشمس فصلي الظهر فقام علي المنبر فذكر الساعة وذكر ان فيها امورا عظاما ثم قال من احب ان يسال عن شء فليسال فلا تسالوني عن شء الا-	1319	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01102	true	-5861377430747971588	168	204	869	1040	1524	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-خرج حين زاغت الشمس فصلي الظهر فقام علي المنبر فذكر الساعة فذكر ان فيها امورا عظاما ثم قال من احب ان يسال عن شء فليسال فلا تسالوني عن شء الا	1102	5365446019048736136	169	327.0	134	172	98.25581359863281	34	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1320	false	-2466055688552987678	0	59	0	296	1461	300	اخبرتكم ما دمت في مقامي---- فاكثر الناس ب--البكاء واكثر ان يقول سلوا- فقام عبد الله بن حذافة السهمي فقال من ابي فقال ابوك حذافة ثم اكثر ان يقول سلوني فترك عمر علي ركبتيه فقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا فسكت ثم قال عرض -علي الجنة والنار انفا في عرض هذا الحاءط فلم ار كاليوم في الخير والشر	1320	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01102	true	-5861377430747971588	204	262	1040	1329	1524	300	اخبرتكم ما دمت في مقامي هذا فاكثر الناس في البكاء واكثر ان يقول سلوني فقام عبد الله بن حذافة السهمي فقال من ابي -قال ابوك حذافة ثم اكثر ان يقول سلوني فبرك عمر علي ركبتيه----- رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا فسكت ثم قال عرضت علي الجنة والنار انفا في عرض هذا الحاءط فلم ار ك---------الخير والشر	1102	5365446019048736136	277	510.0	222	304	91.11842346191406	50	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms0352	false	-5127163209493306964	29	59	147	306	1514	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اذا قراتم الحمد لله فاقرءوا بسم الله الرحمن الرحيم انها ام القران وام الكتاب والسبع المثاني و بسم الله الرحمن الرحيم احدي اياتها	352	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01352	true	6710488971044050422	157	183	861	1009	1642	300	عن ابي هريرة مرفوعا---------- اذا قراتم الحمد لله فاقرءوا بسم الله الرحمن الرحيم انها ام القران وام الكتاب والسبع المثاني و-بسم الله الرحمن الرحيم احدي اياتها	1352	5365446019048736136	142	265.0	116	159	89.30817413330078	24	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms0440	false	2191736571601590539	191	300	973	1534	1534	300	ام سلمة المروي في البيهقي و صحيح ابن خزيمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا بسم الله الرحمن الرحيم في اول الفاتحة في الصلاة وعدها اية وفي رواية الشافعي قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتحة الكتاب فعد بسم الله الرحمن الرحيم اية الحمد لله رب العلمين اية الرحمن الرحيم اية ملك يوم الدين اية اياك نعبد واياك نستعين اية اهدنا السراط المستقيم اية صرط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين وهذا استدلال جيد لولا ان يقال ان وعدها اية من فهم الراوي وفي سنن البيهقي عن علي وابي هريرة وابن عباس رضي الله تعالي عنهم وغيرهم ان الفاتحة هي السبع المثاني وهي-	440	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01352	true	6710488971044050422	109	151	611	829	1642	300	ام سلمة المروي في البيهقي و-صحيح ابن خزيمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قرا بسم الله الرحمن الرحيم في اول الفاتحة في الصلاة وعدها اية ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي سنن البيهقي عن علي وابي هريرة وابن عباس-------------------- وغيرهم ان الفاتحة هي السبع المثاني وهي	1352	5365446019048736136	217	407.0	176	562	38.612098693847656	38	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms0441	false	-3285893633741253660	0	108	0	570	1631	300	سبع ايات وان البسملة هي الاولي وهي الاية السابعة وعن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما في قوله تعالي ولقد ءاتيناك سبعا من المثاني الحجر قال هي فاتحة الكتاب قيل فاين السابعة قال بسم الله الرحمن الرحيم وفيه نظر اذ غاية ما فيه انه قول صحابي لا يقال انهم قالوه ولم يخالفوا فكان اجماعا سكوتيا لان الواقع بخلافه فكم من مخالف حينءذ وروي الدارقطني عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قراتم الحمد لله فاقرءوا بسم الله الرحمن الرحيم انها ام القران وام الكتاب والسبع المثاني و بسم الله الرحمن الرحيم احدي اياتها قال الرارقطني رجال اسناده كلهم ثقات	441	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01352	true	6710488971044050422	151	189	829	1045	1642	300	سبع ايات وان البسملة----------------- هي السابعة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي هريرة مرفوعا------------------------------------------------- اذا قراتم الحمد لله فاقرءوا بسم الله الرحمن الرحيم انها ام القران وام الكتاب والسبع المثاني و-بسم الله الرحمن الرحيم احدي اياتها قال الدارقطني رجال اسناده كلهم ثقات	1352	5365446019048736136	206	368.5	169	570	36.140350341796875	32	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms0943	false	2578903455119165418	223	262	1195	1377	1572	300	يقرا في المغرب بالطور قال فلما بلغ هذه الاية ام خلقوا من غير شء ام هم الخالقون------- الي قول قوله المصيطرون الطور 35 كاد قلبي ان يطير قال و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك اول ما وقر الاسلام في قلبي وقد مات جم-اعة عند	943	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01384	true	-1315248582573047386	216	299	1098	1519	1525	300	يقرا في المغرب بالطور---- فلما بلغ هذه الاية ام خلقوا من غير شء ام هم الخالقون الايات الي---- قوله المسيطرون--------- كاد قلبي--- يطير وفي رواية اسامة ومحمد بن عمرو وسمعته يقرا والطور وكتاب مسطور وزاد ابن سعد في رواية فاستمعت قراءته حتي خرجت من المسجد علي ان رواية هشيم عن الزهري بخصوصها مضعفة وقد كان سماع جبير لقراءته عليه الصلاة والسلام لما جاء في اساري بدر كما عند المءلف في الجهاد وكان ذلك اول ما وقر الاسلام في قلبه كما في المغازي عند	1384	5365446019048736136	146	226.0	113	441	33.10657501220703	25	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1417	false	-103214075443317754	3	136	14	694	1542	300	انطلق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في طاءفة من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وارسل -عليهم الشهب فرجعت الشياطين الي قومهم فقالوا ما لكم -قيل-- حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قالوا وما ذاك---------------------- الا من شء حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها فمر النفر -------------------------------------------------الذين اخذ-وا نحو تهامة ---بالنبي صلي الله عليه وسلم وهو بنخل- عامدين الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران استمعوا له وقالوا هذا------ الذي حال بيننا وبين خبر السماء ف----------رجعوا الي قومهم فقالوا يا قومنا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به ولن نشرك بربنا احدا -انزل الله عز وجل علي نبيه صلي الله عليه وسلم قل اوحي الي انه استمع نفر من الجن الجن زاد في رواية وانما اوحي اليه قول الجن	1417	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01391	true	6252939204114067251	75	210	391	1111	1564	300	انطلق----- النبي صلي الله عليه وسلم-في طاءفة من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وارسلت عليهم الشهب فرجعت الشياطين الي قومهم فقالوا ما لكم فقالوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قالوا -ما حال بينكم وبين خبر السماء الا--- شء حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها فانظروا ما هذا الذي حال بينكم وبين خبر السماء فانصرف اولءك الذين توجهوا نحو تهامة الي النبي صلي الله عليه وسلم-وهو بنخلة عامدين الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران استمعوا له فقالوا هذا والله الذي حال بينكم وبين خبر السماء فهنالك حين رجعوا الي قومهم وقالوا يا قومنا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به ولن نشرك بربنا احدا فانزل الله------- علي نبيه صلي الله عليه وسلم قل اوحي الي---------------------------------------- وانما اوحي اليه قول الجن	1391	5365446019048736136	599	1041.0	484	778	76.9922866821289	99	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1417	false	-103214075443317754	18	94	88	498	1542	300	وقد حيل------- بين الشياطين وبين خبر السماء وارسل -عليهم الشهب ------------------------------------------------فرجعت الشياطين الي قومهم فقالوا ما--------------------------- لكم قيل-- حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قالوا وما ذاك--------------------------------- الا من شء حدث فاضرب---------وا مشارق الارض ومغاربها فمر النفر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الذين اخذ-وا نحو تهامة ب--------------------------------------النبي صلي الله عليه وسلم وهو بنخل------------------------------------------------------------------------------------------ عامدين الي سوق عكاظ وهو-------------------- يصلي باصحابه صلاة الفجر------ فلما سمعوا القران استمعوا له وقا--------------------------------------------------لوا هذا------ الذي حال بيننا وبين خبر السماء ف----------رجعوا الي قومهم فقالوا	1417	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01392	true	-800110472850801880	39	215	197	1150	1600	300	وقد حيل اي حجز بين الشياطين وبين خبر السماء وارسلت عليهم الشهب بضم الهاء جمع شهب وهو شعلة نار ساطعة ككوكب ينقض فرجعت الشياطين الي قومهم فقالوا ما لكم فقالوا بالفاء ولغير ابي ذر قالوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قالوا اي الشياطين ما حال بينكم وبين خبر السماء الا--- شء حدث فاضربوا اي سيروا مشارق الارض ومغاربها اي فيهما فالنصب علي الظرفية فانظروا وللاصيلي وابن عساكر وانظروا ما هذا الذي باثبات اسم الاشارة ولابن عساكر ما الذي حال بينكم وبين خبر السماء ولغير ابن عساكر حيل لكنه في اليونينية ضبب عليها وشطب فانصرف اولءك الشياطين الذين توجهوا نحو تهامة بكسر التاء مكة وكانوا من جن نصيبين الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو بنخلة بفتح النون وسكون الخاء المعجمة غير منصرف للعلمية والتانيث موضع علي ليلة من مكة حال كونهم عامدين الي سوق عكاظ وهو عليه الصلاة والسلام يصلي-------- صلاة الفجر الصبح فلما سمعوا القران استمعوا له اي قصدوه واصغوا اليه وهو ظاهر في الجهر المترجم له فقالوا هذا والله الذي حال بينكم وبين خبر السماء فهنالك حين رجعوا الي قومهم وقالوا	1392	5365446019048736136	367	562.5	298	964	38.07053756713867	59	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms0079	false	3806494899661721328	230	289	1127	1438	1490	300	عبد الرزاق باسناد صحيح عن محمد بن سيرين قال جمع اهل المدينة قبل ان يقدمها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقبل ان تنزل الجمعة فقالت الانصار ان لليهود يوما يجتمعون فيه كل سبعة ايام وللنصاري مثل ذلك فهلموا فنجعل لنا يوما نجتمع فيه فنذكر الله تعالي ونصلي ونشكره فجعلوا يوم العروبة واجتمعوا---- الي اسعد بن زرارة فصلي بهم	79	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01538	true	4789132570675358563	117	171	598	888	1556	300	عبد الرزاق باسناد صحيح ولفظه--------------- جمع اهل المدينة قبل ان يقدمها النبي---- صلي الله عليه وسلم وقبل ان ينزل الجمعة -قالت الانصار ان لليهود يوما يجتمعون فيه كل سبعة ايام وللنصاري مثل ذلك فهلم فل-نجعل ي----وما نجتمع فيه فنذكر الله تعالي ونصلي ونشكره فجعلوه يوم العروبة واجتمعوا فيه الي اسعد بن زرارة فصلي بهم	1538	5365446019048736136	270	488.5	218	315	85.71428680419922	46	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms0084	false	-2275755473142503077	18	138	82	701	1521	300	عبد الرزاق باسناد صحيح عن محمد بن سيرين قال اجتمع اهل المدينة قبل ان يقدمها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقبل ان تنزل الجمعة فقالت الانصار ان اليهود يوما يجتمعون فيه كل سبعة ايام وللنصاري مثل ذلك فهلموا نجعل لنا يوما نجتمع فيه فنذكر الله------ ونصلي ونشكره فجعلوه يوم العروبة والعروبة يوم الجمعة واجتمعوا---- الي اسعد بن زرارة فصلي بهم يومءذ وانزل الله تعالي بعد ذلك يا ايها الذين امنوا اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة الجمعة وهذا وان كان كرسلا فله شاهد باسناد حسن واخرجه الامام احمد وابو داوود وابن ماجه وصححه ابن خزيمة------ من حديث كعب بن مالك قال كان اول من صلي بنا الجمعة قبل مقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة اسعد بن زرارة	84	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01538	true	4789132570675358563	117	205	598	1054	1556	300	عبد الرزاق باسناد صحيح ولفظه ج-----------------مع اهل المدينة قبل ان يقدمها----- النبي صلي الله عليه وسلم وقبل ان ينزل الجمعة -قالت الانصار ان لليهود يوما يجتمعون فيه كل سبعة ايام وللنصاري مثل ذلك فهلم فلنجعل ي----وما نجتمع فيه فنذكر الله تعالي ونصلي ونشكره فجعلوه يوم العروب--------------------ة واجتمعوا فيه الي اسعد بن زرارة فصلي بهم الحديث و----------------------------------------------------------------------------------------------------له شاهد باسناد حسن عند ابي داود--------------------------- وصححه ابن خزيمة وغيره من حديث كعب بن مالك قال كان اول من صلي بنا الجمعة قبل مقدم رسول----- صلي الله عليه وسلم-المدينة اسعد بن زرارة	1538	5365446019048736136	405	698.0	325	636	63.67924499511719	68	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1405	false	-4850608027197652529	134	183	647	888	1472	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهم قال بينما نحن نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم اذا اقبلت عير تحمل طعاما فالتفتوا اليها حتي ما بقي مع النبي صلي الله عليه وسلم الا اثنا عشر رجلا فنزلت هذه الاية واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قاءما	1405	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01623	true	-7916871543309573620	65	109	334	558	1568	300	جابر بن عبد الله-------------- قال بينما نحن نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلماذ-- اقبلت عير تحمل طعاما فالتفتوا اليها حتي ما بقي مع النبي صلي الله عليه وسلم-الا اثنا عشر رجلا فنزلت هذه الاية واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قاءما	1623	5365446019048736136	222	423.0	178	241	92.11618041992188	41	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1392	false	-6629348220450916408	106	212	522	1066	1514	300	صلي الله عليه وسلم لما راي من الناس ادبارا قال اللهم سبع كسبع يوسف وفي رواية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما دعا قريشا كذبوه واستعصوا عليه فقال اللهم اعني عليهم بسبع كسبع يوسف فاخذتهم سنة حصت كل شء حتي اكلوا الجلود والميتة من الجزع وينظر احدهم الي السماء فيري كهيءة الدخان--------- فاتاه ابو سفيان فقال يا محمد انك جءت تامر بطاعة الله وبصلة الرحم وان قومك قد هلكوا فادع الله عز وجل لهم قال الله تعالي فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين الي قوله انكم عاءدون الدخان 10 قال عبد الله افيكشف عذاب الاخرة يوم نبطش البطشة الكبري انا منتقمون فالبطشة يوم بدر	1392	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01725	true	4179789677423135530	159	227	843	1203	1567	300	صلي الله عليه وسلم-لما راي من الناس ادبارا قال اللهم سبع كسبع ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسف فاخذتهم سنة حصت كل شء حتي اكلوا الجلود والميتة والجيف-- وينظر احدهم الي السماء فيري------ الدخان من الجوع فاتاه ابو سفيان فقال يا محمد انك---- تامر بطاعة الله وبصلة الرحم وان قومك قد هلكوا فادع الله------- لهم قال الله تعالي فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين الي قوله------عاءدون ------------------------------------------يوم نبطش البطشة الكبري------------ فالبطشة يوم بدر	1725	5365446019048736136	345	618.5	279	553	62.38698196411133	57	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1376	false	-1578221438381651823	92	122	429	564	1456	300	يعلم احد ما يكون في الارحام ولا تعلم نفس ماذا تكسب غدا ولا تدري نفس ماذا تكسب غدا ولا تدري نفس باي ارض تموت وما يدري احد متي يجء المطر	1376	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01778	true	83201461597071168	0	24	0	108	1495	300	يعلم احد ما يكون في الارحام ولا تعلم نفس ماذا تكسب غدا وما تدري ---------------------------نفس باي ارض تموت وما يدري احد متي يجء المطر	1778	5365446019048736136	107	210.0	83	135	79.25926208496094	22	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms0070	false	2780578640482423054	238	268	1167	1318	1468	300	جندب-- قال اشتكي النبي صلي الله عليه وسلم فلم يقم ليلة او ليلتي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن فاتته امراة فقالت يا محمد ما اري شيطانك الا قد تركك فانزل الله تعالي قوله والضحي والليل	70	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01901	true	-4552829035634107903	56	144	300	747	1565	300	جندبا يقول اشتكي النبي صلي الله عليه وسلم فلم يقم ليلة او ليلتين الحديث 1124 اطرافه في وبه قال حدثنا ابو نعيم الفضل بن دكين قال حدثنا سفيان الثوري عن الاسود بن قيس قال سمعت جندبا بضم الجيم وسكون النون وفتح الدال وضمها اخره موحدة ابن عبد الله البجلي يقول اشتكي النبي صلي الله عليه وسلم اي مرض فلم يقم لصلاة الليل ليلة او ليلتين نصب علي الظرفية وزاد في فضاءل القران فاتته امراة فقالت يا محمد ما اري شيطانك الا قد تركك فانزل الله تعالي----- والضحي والليل	1901	5365446019048736136	144	247.5	116	452	31.858407974243164	25	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms0076	false	-5872854904437516984	104	224	546	1095	1484	300	عن ابن عباس----------------- رضي الله ع----نه قال لما مات عبد الله بن ابي -بن سلول دعي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي عليه فلما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم وثبت اليه فقلت يا رسول الله اتصلي علي ابن ابي ابن سلول وقد قال يوم -----كذا كذا وكذا قال اعدد عليه قوله فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اخر عني يا عمر فلما اكثرت عليه قال اما انا خيرت فاخترت لو اعلم اني ان زدت علي السبعين----- له لزدت عليها قال فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم انصرف فلم يمكث الا يسيرا حتي نزلت الايتان من براءة ولا تصل علي احد منهم مات ابدا ولا تقم علي قبره الي قوله وهم فاسقون	76	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02251	true	5809584989662485563	175	286	868	1404	1477	300	عن ابن عباس عن عمر بن الخطاب رضي الله عنهمانه قال لما مات عبد الله بن ابي ابن سلول دعي له رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليصلي عليه فلما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم-وثبت اليه فقلت يا رسول الله اتصلي علي ابن ابي--------- وقد قال يوم كذا وكذا كذا وكذا---- اعدد عليه قوله-فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم-وقال اخر عني يا عمر فلما اكثرت عليه قال اني---- خيرت فاخترت لو اعلم اني ان زدت علي السبعين فغفر له لزدت عليها قال فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم انصرف فلم يمكث الا يسيرا حتي نزلت الايتان من براءة ولا تصل علي احد منهم مات ابدا الي-----------------------وهم فاسقون	2251	5365446019048736136	500	908.5	395	581	86.05851745605469	93	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1334	false	7110350996166828337	189	300	936	1445	1445	300	عن عمر بن الخطاب رضي الله ع----نه قال لما مات عبد الله بن ابي ابن سلول دعي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي عليه فلما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم وثبت اليه فقلت يا رسول الله اتصلي علي ابن ابي وقد قال يوم كذا وكذا كذا وكذا اعدد عليه قوله فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اخر عني يا عمر فلما اكثرت عليه قال اما اني خيرت فاخترت لو اعلم اني ان زدت علي السبعين يغفر له لزدت عليها قال فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم انصرف فلم يمكث الا يسيرا حتي نزلت الايتان من براءة ولا تصل علي احد منهم مات-	1334	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02251	true	5809584989662485563	178	283	880	1385	1477	300	عن عمر بن الخطاب رضي الله عنهمانه قال لما مات عبد الله بن ابي ابن سلول دعي له رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليصلي عليه فلما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم-وثبت اليه فقلت يا رسول الله اتصلي علي ابن ابي وقد قال يوم كذا وكذا كذا وكذا اعدد عليه قوله-فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم-وقال اخر عني يا عمر فلما اكثرت عليه قال ----اني خيرت فاخترت لو اعلم اني ان زدت علي السبعين فغفر له لزدت عليها قال فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم انصرف فلم يمكث الا يسيرا حتي نزلت الايتان من براءة ولا تصل علي احد منهم مات	2251	5365446019048736136	499	954.5	395	514	97.08171081542969	97	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms0076	false	-5872854904437516984	119	192	607	945	1484	300	دعي له رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------- ليصلي عليه ف----------لما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم وثبت اليه--------------------------- فقلت يا رسول الله اتصلي علي ابن ابي ابن سلول------- وقد قال يوم -----كذا كذا وكذا قال اعدد عليه قوله------------------------------------------------------------------ فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اخر عني يا عمر فلما اكثرت عليه قال اما انا خ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرت فاخترت---------- لو اعلم اني ان زدت عل----------------ي السبعين---------------------- له لزدت عليها قال---- فصلي عليه	76	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02252	true	2254006344032383388	158	300	814	1521	1521	300	دعي له رسول الله صلي الله عليه وسلم بضم دال دعي مبنيا للمفعول ورفع رسول ناءب عن الفاعل ليصلي عليه بنصب يصلي فلما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم وثبت اليه بفتح المثلثة وسكون الموحدة فقلت يا رسول الله اتصلي علي ابن ابي بهمزة الاستفهام وقد قال يوم كذا وكذا كذا وكذا---- اعدد عليه صلي الله عليه وسلمقوله القبيح في حق النبي صلي الله عليه وسلم والمءمنين فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اخر عني يا عمر فلما اكثرت عليه صلي الله عليه وسلمالكلام قال اني خيرت بضم الخاء المعجمة مبنيا للمفعول اي في قوله تعالي استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة التوبة الاية وفي نسخة اني قد خيرت فاخترت الاستغفار لو اعلم اني ان زدت ولابي ذر لو زدت علي السبعين فغفر له ولابي ذر يغفر له لزدت عليها قال عمر فصلي عليه-	2252	5365446019048736136	309	466.0	241	712	43.39887619018555	60	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1334	false	7110350996166828337	205	277	1003	1338	1445	300	دعي له رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------- ليصلي عليه ف----------لما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم وثبت اليه--------------------------- فقلت يا رسول الله اتصلي علي ابن ابي---------------- وقد قال يوم كذا وكذا كذا وكذا اعدد عليه قوله------------------------------------------------------------------ فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اخر عني يا عمر فلما اكثرت عليه قال اما ---------------------اني خ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرت فاخترت---------- لو اعلم اني ان زدت عل----------------ي السبعين----------------- يغفر له لزدت عليها قال---- فصلي عليه	1334	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02252	true	2254006344032383388	158	300	814	1521	1521	300	دعي له رسول الله صلي الله عليه وسلم بضم دال دعي مبنيا للمفعول ورفع رسول ناءب عن الفاعل ليصلي عليه بنصب يصلي فلما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم وثبت اليه بفتح المثلثة وسكون الموحدة فقلت يا رسول الله اتصلي علي ابن ابي بهمزة الاستفهام وقد قال يوم كذا وكذا كذا وكذا اعدد عليه صلي الله عليه وسلمقوله القبيح في حق النبي صلي الله عليه وسلم والمءمنين فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اخر عني يا عمر فلما اكثرت عليه صلي الله عليه وسلمالكلام قال اني خيرت بضم الخاء المعجمة مبنيا للمفعول اي في قوله تعالي استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة التوبة الاية وفي نسخة اني قد خيرت فاخترت الاستغفار لو اعلم اني ان زدت ولابي ذر لو زدت علي السبعين فغفر له ولابي ذر يغفر له لزدت عليها قال عمر فصلي عليه-	2252	5365446019048736136	322	514.5	252	708	45.480224609375	65	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1441	false	-251990764139884939	228	258	1194	1350	1559	300	المسلم اذا سءل في القبر يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فذلك قوله تعالي يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الحياة الدنيا وفي الاخرة ابراهيم	1441	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02261	true	-6658157586325303944	76	127	405	682	1623	300	المسلم اذا سءل في القبر يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فذلك قوله تعالي يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت الذي ثبت بالحجة عندهم وهي كلمة التوحيد وثبوتها تمكنها في القلب واعتقاد حقيتها واطمءنان القلب بها زاد في رواية ابي الوليد في الحياة الدنيا وفي الاخرة ابراهيم	2261	5365446019048736136	155	300.0	125	277	55.95668029785156	29	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1371	false	-5354778528902206556	181	243	876	1173	1486	300	اخبرتكم ان--------------- خيلا بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك الا صدقا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد---- فقال ابو لهب تبا لك------------------------------------------------- ساءر ال------------------------------يوم الهذا جمعتنا فنزلت تبت يدا ابي لهب وتب ما اغني عنه ماله وما كسب المسد وفي بعض الروايات وقد تب كذا قرا الاعمش وفي رواية ان------------------------------------------------------------------------------ النبي صلي الله عليه	1371	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02305	true	191164150832902549	16	95	87	479	1599	300	اخبرتكم ان بسفح هذا الجبل خيلا--------------------------- اكنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك الا صدقا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد سبا فقال ابو لهب تبا لك اي هلاكا ونصب علي انه مفعول مطلق حذف عامله وجوبا ساءر اليوم نصب علي الظرفية اي باقي اليوم الهذا جمعتنا فنزلت تبت يدا ابي لهب وت-------------------------ب المسد اي خسر وعبر باليدين ع-----------------------------ن النفس كقوله ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة البقرة او انما خصهما لانه لما جمعهم النبي صلي الله عليه	2305	5365446019048736136	196	320.5	155	473	41.4376335144043	37	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1332	false	-2031432410474395588	153	223	779	1137	1519	300	عن زيد بن وهب رحمه الله قال مررت بالربذة فاذ----ا بابي ذر ف-------------قلت له ما انزلك منزلك هذا قال كنت بالشام فاختلفت انا ومعاوية في هذه الاية والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله التوبة فقال معاوية نزلت في اهل الكتاب فقلت نزلت فينا وفيهم فكان بيني وبينه في ذلك كلام فكتب الي عثمان ------------يشكوني فكتب الي عثمان ان اقدم المدينة فقدمتها فكثر علي الناس حتي كانهم لم	1332	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02328	true	-7370132572826127691	230	300	1160	1512	1512	300	عن زيد بن وهب ق----------ال مررت بالربذة فاذا انا بابي ذر رضي الله عنه فقلت له ما انزلك منزلك هذا قال كنت بالشام فاختلفت انا ومعاوية في -----------الذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله ق--------ال معاوية نزلت في اهل الكتاب فقلت نزلت فينا وفيهم فكان بيني وبينه في ذ-----اك وكتب الي عثمان رضي الله عنهيشكوني فكتب الي عثمان ان اقدم المدينة فقدمتها فكثر علي الناس حتي كانهم لم-	2328	5365446019048736136	318	572.5	255	387	82.17053985595703	55	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1332	false	-2031432410474395588	216	247	1101	1260	1519	300	فقدمتها فكثر علي الناس---------------------------------------------------------- حتي كانهم لم يروني قبل ذلك فذكرت ذلك لعثمان فقال لي ان شءت تنحيت فكنت قريبا------------------------------------------------------- فذاك الذي انزلني هذا المنزل------- ولو امروا علي----- حبشيا لسمعت----- واطعت	1332	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02330	true	-9060741575415590453	18	75	87	376	1453	300	فقدمتها فكثر علي الناس اي يسالونه عن سبب خروجه من دمشق وعما جري بينه وبين معاوية حتي كانهم لم يروني قبل ذلك فذكرت ذلك لعثمان فقال لي ان شءت تنحيت فكنت قريبا خشي عثمان علي اهل المدينة ما خشيه معاوية علي اهل الشام فذاك الذي انزلني هذا المنزل بالنصب ولو امروا علي عبدا حبشيا لسمعت قوله واطعت	2330	5365446019048736136	159	272.0	128	289	55.01729965209961	31	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1333	false	-7277993250724605614	211	259	1083	1331	1540	300	عن ابي مسعود البدري رضي الله عنه قال لما نزلت اية الصدقة كنا نحامل علي ظهورنا فجاء رجل فتصدق بشء كثير فقالوا مراء وجاء رجل فتصدق بصاع فقالوا ان الله لغني عن صاع هذا فنزلت الذين يلمزون المطوعين من المءمنين في الصدقات والذين لا يجدون الا جهدهم الاية	1333	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02345	true	-788812980301470276	3	47	12	241	1548	300	عن ابي مسعود------- رضي الله عنه-قال لما نزلت اية الصدقة كنا نحامل----------- فجاء رجل فتصدق بشء كثير فقالوا مراء وجاء رجل فتصدق بصاع فقالوا ان الله لغني عن صاع هذا فنزلت الذين يلمزون المطوعين من المءمنين في الصدقات والذين لا يجدون الا جهدهم الاية	2345	5365446019048736136	229	435.0	185	248	92.33870697021484	41	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1164	false	619345503468896955	96	139	500	744	1607	300	------الفاء بعدها نحو قوله تعالي فاما الذين ءامنوا فيعل-ون انه الحق من ربه واما الذين كفروا فيقولون ال-----------------------------------------------------------------------------بقرة واما--------- قوله تعالي فاما الذين اسودت وجوههم اكفرتم ال عمران فعلي تقدير القول اي فيقال لهم اكفرتم فحذف القول استغناء عنه بالمقول فتبعته الفاء ب--الحذف	1164	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02723	true	-8126833885192573942	187	241	927	1222	1508	300	اثباتها فيه------ نحو قوله تعالي فاما الذين -امنوا فيعلمون انه الحق من ربهم------------------------ البقرة الا في ضرورة الشعر كقوله فاما القتال لا قتال لديكم ولكن سيرا في عراض المواكب واما حذفها في قوله تعالي فاما الذين اسودت وجوههم اكفرتم ال عمران فالاصل------------- فيقال لهم اكفرتم فحذف القول استغناء عنه بالمقول فتبعته الفاء في الحذف	2723	5365446019048736136	187	307.5	152	339	55.1622428894043	29	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1280	false	-8187317826650943055	0	86	0	422	1529	300	تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما البقرة فو الله ما علي احد جناح ان لا يطوف بالصفا والمروة قالت بءس-ما قلت يا ابن اختي ان هذه لو كانت علي ما اولتها ك-----انت لا جناح عليه ان لا ي-طوف بهما ولكنها انزلت في الانصار كانوا قبل ان يسلموا يهلون لمناة الطاغية التي كانوا يعبدونها عمد المشل و-كان من اهل لها يتحرج ان يطوف بالصفا والمروة فلما اسلموا سالوا النبي---- صلي الله عليه وسلم عن ذلك	1280	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02733	true	-166644203662904619	215	299	1140	1558	1563	300	تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما فوا--------لله ما علي احد جناح ان لا يطوف بالصفا والمروة قالت بءس ما قلت يا ابن اختي ان هذه لو كانت ك---ما اولتها عليه كانت لا جناح عليه ان لا يتطوف بهما ولكنها انزلت في الانصار كانوا قبل ان يسلموا يهلون لمناة الطاغية التي كانوا يعبدونها عند المشلل فكان من اهل---- يتحرج ان يطوف بالصفا والمروة فلما اسلموا سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن ذلك	2733	5365446019048736136	393	731.0	313	434	90.55299377441406	72	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1280	false	-8187317826650943055	86	263	422	1338	1529	300	يا رسول الله انا كنا نتحرج ان نطوف بين الصفا والمروة فانزل الله عز وجل ان الصفا والمروة من شعاءر الله الاية قالت عاءشة رضي الله عنها وقد سن رسول الله صلي الله عليه وسلم الطواف بينهما فليس لاحد ان يترك الطواف بينهما قال الزهري فاخبرت ابا بكر بن عبد الرحمن فقال ان هذا العلم ما كنت سمعته ولقد سمعت رجالا من اهل العلم يذكرون ان الناس الا من ذكرت عاءشة ممن كان يهل لمناة كانوا يطوفون كلهم بالصفا والمروة فلما ذكر الله جل شانه الطواف بالبيت ولم يذكر الصفا والمروة في القران قالوا يا رسول الله كنا نطوف بالصفا والمروة وان الله انزل الطواف بالبيت ولم يذكر الصفا فهل علينا من حرج ان نطوف بالصفا والمروة فانزل الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله الاية البقرة قال ابو بكر فاسمع هذه الاية نزلت في الفريقين كليهما--- الذين كانوا يتحرجون ان يطوفوا في الجاهلية بين الصفا والمروة والذين كانوا يطوفون ثم تحرجوا ان يطوفوا بهما في الاسلام من اجل ان الله تعالي امر بالطواف بالبيت ولم يذكر الصفا حتي ذكر ذلك بعد ما ذكر الطواف بالبيت	1280	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02734	true	5889029266442765961	0	170	0	887	1550	300	يا رسول الله انا كنا نتحرج ان نطوف بين الصفا والمروة فانزل الله -تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله الاية قالت عاءشة رضي الله عنها وقد سن رسول الله صلي الله عليه وسلم-الطواف بينهما فليس لاحد ان يترك الطواف بينهما ثم ---------اخبرت ابا بكر بن عبد الرحمن فقال ان هذا ل-علم ما كنت سمعته ولقد سمعت رجالا من اهل العلم يذكرون ان الناس الا من ذكرت عاءشة ممن كان يهل بمناة كانوا يطوفون كلهم بالصفا والمروة فلما ذكر الله --تعالي الطواف بالبيت ولم يذكر الصفا والمروة في القران قالوا يا رسول الله كنا نطوف بالصفا والمروة وان الله انزل الطواف بالبيت فلم يذكر الصفا فهل علينا من حرج ان نطوف بالصفا والمروة فانزل الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله الاية ق-------ال ابو بكر فاسمع هذه الاية نزلت في الفريقين كليهما في الذين كانوا يتحرجون ان يطوفوا ب--الجاهلية ب---الصفا والمروة والذين يطو------فون ثم تحرجوا ان يطوفوا بهما في الاسلام من اجل ان الله تعالي امر بالطواف بالبيت ولم يذكر الصفا حتي ذكر ذلك بعد ما ذكر الطواف بالبيت	2734	5365446019048736136	864	1660.5	696	919	94.0152359008789	157	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1280	false	-8187317826650943055	30	62	143	297	1529	300	قالت بءسما قلت يا ابن اختي------ ان هذه------ لو كانت علي ما اولتها ك----------------انت لا جناح عليه ان لا ي-طوف بهما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولكنها--------- انزلت في الانصار-------------- كانوا قبل ان يسلموا يهل------ون لمناة الطاغية	1280	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02735	true	-6323955072617310304	20	112	96	552	1606	300	قالت بءسما قلت يا ابن اختي اسماء ان هذه الاية لو كانت ك---ما اولتها عليه من الاباحة كانت لا جناح عليه ان لا يتطوف بهما كذا بزيادة فوقية بعد التحتية وبزيادة لا بعد ان وبه قرء في الشاذ كما قالت عاءشة فانها كانت حينءذ تدل علي رفع الاثم عن تاركه وذلك حقيقة المباح فلم يكن في الاية نص علي الوجوب ولا عدمه ثم بينت عاءشة ان الاقتصار في الاية علي نفي الاثم له سبب خاص فقالت ولكنها اي الاية انزلت في الانصار الاوس والخزرج كانوا قبل ان يسلموا يهلون يحجون لمناة الطاغية	2735	5365446019048736136	149	223.0	118	459	32.46187210083008	27	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1280	false	-8187317826650943055	159	264	779	1342	1529	300	يهل لمنا---------------ة كانوا يطوفون كلهم بالصفا والمروة--------------------------------------------------------------------------------- فلما ذكر الله جل شانه الطواف بالبيت ولم يذكر الصفا والمروة في القران قالوا يا رسول الله كنا نطوف بالصفا والمرو---------------ة وان الله----------------------------------- انزل الطواف بالبيت ولم يذكر الصفا----------- فهل علينا من حرج---- ان نطوف------------- بالصفا والمروة--------------------------------------------------------------------- فانزل الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله الاية البقرة قال ابو بكر فاسمع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هذه الاي-----------------ة نزلت في الفريقين---------------------------------- كليهما--------------------------------------------------------------------------- الذين كانوا يتحرجون ان يطوفوا -في الجاه--------------------------لية بين الصفا والمروة------------------------------ والذين كانوا يطوفون ثم تحرجوا ان يطوفوا بهما في الاسلام من اجل ان الله تعالي امر بالطواف بالبيت ولم يذكر الصفا-------------- حتي ذكر ذلك-------------------------------------------------------- بعد ما ذكر الطواف بالبيت وفي	1280	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02737	true	4319318172052866906	0	218	0	1181	1599	300	يهل بمناة بالباء الموحدة كانوا يطوفون كلهم بالصفا والمروة فلم يخصوا بطاءفة بخلاف عاءشة فانها خصت الانصار بذلك كما رواه الزهري عن عروة عنها فلما ذكر الله --تعالي الطواف بالبيت ولم يذكر الصفا والمروة في القران قالوا يا رسول الله كنا نطوف بالصفا والمروة اي في الجاهلية وان الله بالواو ولابي الوقت فان الله عز وجل انزل الطواف بالبيت فلم يذكر الصفا اي والمروة فهل علينا من حرج اثم ان نطوف بتشديد الطاء بالصفا والمروة انما سالوا عن ذلك بناء علي ما ظنوه من ان التطوف بهما من فعل الجاهلية فانزل الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله------ البقرة قال ابو بكر فاسمع بفتح الهمزة والميم وضم العين علي صيغة المتكلم من المضارع وضبطها الدمياطي الحافظ فاسمع بوصل الهمزة وسكون العين علي صيغة الامر قال في الفتح والاول اصوب هذه الاية ان الصفا والمروة نزلت في الفريقين الانصار وقوم من العرب كما في مسلم كليهما قال العيني والبرماوي كالكرماني كلاهما وهو علي لغة من يلزمها الالف داءما في الذين كانوا يتحرجون ان يطوفوا وفي نسخة ان يتطوفوا بالتاء في الجاهلية ب---الصفا والمروة لكونه عندهم من افعال الجاهلية والذين يطو------فون ثم تحرج----------وا بهما في الاسلام من اجل ان الله تعالي امر بالطواف بالبيت ولم يذكر الصفا اي ولا المروة حتي ذكر ذلك اي الطواف بالصفا والمروة في قوله تعالي ان الصفا والمروة بعد ما ذكر الطواف بالبيت -في	2737	5365446019048736136	521	798.0	422	1209	43.09346389770508	87	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1204	false	1565730955277113847	67	97	355	517	1587	300	بفتح القاف وتشديد الطاء مضمومة في افصح اللغات---------------------------------------------------------------------------------------- واشتقاقه من القط وهو القطع و--معني ما فعلته قطاي ما فعلته فيما انقطع من عمري ومضي فان الماضي منقط- عن الحال والاستقبال	1204	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02755	true	4276904201623405733	130	177	683	927	1577	300	بفتح القاف وتشديد الطاء مضمومة في افصح اللغات ظرف زمان لاستغراق ما مضي فيختص بالنفي يقال ما فعلته قط والعامة تقول لا افعله قط وهو خطا واشتقاقه من --قططته اي قطعته فمعني ما فعلته قط-- ما فعلته فيما انقطع من عمري ل-----ان الماضي منقطع عن الحال والاستقبال	2755	5365446019048736136	144	242.5	118	253	56.916996002197266	22	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1285	false	-4958539509948967671	2	54	8	273	1568	300	رضي الله عنهما قال نزلت هذه الاية فينا كانت الانصار اذا حجوا فجاءوا لم يدخلوا من قبل ابواب البيوت -----------------فجاء رجل من الانصار فدخل من قبل بابه فكانه عير بذلك فنزلت وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقي واتوا البيوت من ابو-بها البقرة وفي رواية قال كانوا اذا -----------	1285	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02955	true	-8321843285938455174	185	241	956	1246	1556	300	رضي الله عنهيقو--ل نزلت هذه الاية فينا كانت الانصار اذا حجوا فجاءوا لم يدخلوا من قبل ابواب --بيوتهم ولكن من ظهورها فجاء رجل من الانصار فدخل من قبل بابه فكانه عير بذلك فنزلت وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها الحديث 1803 طرفه في وبالسند قال حدثنا ابو	2955	5365446019048736136	232	427.5	186	294	78.91156768798828	42	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms0239	false	-2680657440428119668	76	121	456	665	1538	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ان امراة من جهينة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج ولم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال---- حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته اقضوا الله فهو-- احق بالوفاء	239	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03049	true	301923237971978206	204	249	1015	1228	1502	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ان امراة من جهينة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقالت ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضية- اقضوا الله فالله احق بالوفاء	3049	5365446019048736136	203	380.0	159	215	94.4186019897461	40	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1283	false	-5107489596254984958	145	248	752	1279	1526	300	عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال كان اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم اذا كان الرجل صاءما فحضر الافطار فنام قبل ان يفطر لم ياكل ليلته ولا يومه حتي يمسي وان فيس بن صرمة الانصاري كان صاءما فلما حضر الافطار اتي امراته فقال---- اعندك طعام قالت لا ولكن انطلق فاطلب لك وكان يومه يعمل فغلبته عين-ه فجاءت- امراته فلما راته قالت خيبة لك فلما انتصف النهار غشي عليه فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فنزلت هذه الاية احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم البقرة ففرحوا بها فرحا شديدا ونزلت وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود	1283	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03143	true	-5065972617503642189	129	223	683	1174	1549	300	عن البراء-------- رضي الله عنه-قال كان اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم-اذا كان الرجل صاءما فحضر الافطار فنام قبل ان يفطر لم ياكل ليلته ولا يومه حتي يمسي وان قيس بن صرمة الانصاري كان صاءما فلما حضر الافطار اتي امراته فقال لها اعندك طعام قالت لا ولكن انطلق فاطلب لك وكان يومه يعمل فغلبته عيناه فجاءته امراته فلما راته قالت خيبة لك فلما انتصف النهار غشي عليه فذكر ذلك للنبي------------------------- هذه الاية احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم------- ففرحوا بها فرحا شديدا ونزلت وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود	3143	5365446019048736136	484	912.0	391	533	90.80675506591797	85	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1283	false	-5107489596254984958	210	251	1073	1295	1526	300	فلما انتصف النهار غشي عليه فذكر ذلك ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنبي صلي الله عليه وسلم فن------------------------------------------------------------------------------------------زلت هذه الاية احل لكم ليلة الصيام------------------------ الرفث الي نساءكم البقرة ففرحوا بها فرحا شديدا ونزلت----------------------------------- وكلوا واشربوا ح-----------تي يتبين لكم الخيط الابيض م-----------ن الخيط الاسود من الفجر البقرة	1283	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03145	true	236845352900827277	70	212	358	1087	1550	300	فلما انتصف النهار غشي عليه فذكر ذلك للنبيصلي الله عليه وسلم بضم الذال وكسر الكاف مبنيا للمفعول وزاد الامام احمد وابو داود والحاكم من طريق عبد الرحمن بن ابي ليلي عن معاذ بن جبل وكان عمر اصاب النساء بعدما نام ولابن جرير وابن ابي حاتم من طريق عبد الله بن كعب بن مالك عن ابيه قال كان الناس في رمضان اذا صام الرجل فامسي فنام حرم عليه الطعام والشراب والنساء حتي يفطر من الغد فرجع عمر من عند النبي صلي الله عليه وسلموقد سمر عنده فاراد امراته فقالت اني قد نمت فقال ما نمت ووقع عليها وصنع كعب بن مالك مثل ذلك فنزلت هذه الاية احل لكم ليلة الصيام التي تصبحون منها صاءمين الرفث الي نساءكم البقرة ففرحو----ا فرحا شديدا ونزلت ولابن عساكر فنزلت بالفاء بدل الواو وكلوا واشربوا جميع الليل حتي يتبين لكم الخيط الابيض بياض الصبح من الخيط الاسود--------- البقرة	3145	5365446019048736136	204	316.5	167	742	27.493261337280273	31	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1284	false	-8596389660454757860	100	150	514	763	1525	300	عن عدي بن حاتم ------------قال لما نزلت حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود عمدت الي عقال اسود والي عقال ابيض فجعلتهما تحت وسادتي وجعلت انظر من الليل فلا يستبين لي فغدوت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما ذلك سواد الليل وبياض النهار	1284	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03146	true	-4581657030337529899	241	292	1233	1493	1536	300	عن عدي بن حاتم رضي الله عنهقال لما نزلت حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود عمدت الي عقال اسود والي عقال ابيض فجعلتهما تحت وسادتي فجعلت انظر في الليل فلا يستبين لي فغدوت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكرت له ذلك فقال انما ذلك سواد الليل وبياض النهار	3146	5365446019048736136	240	456.5	192	261	91.95402526855469	43	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1284	false	-8596389660454757860	100	299	514	1519	1525	300	عن عدي بن حاتم ق--------------------ال لما نزلت حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سود عمدت----------- الي عقا---------------ل اسود والي عقال ابيض فجعلتهما تحت وسادتي وجعلت انظر من ال-------ليل فلا يستبين لي-------------------------------------------------------- فغدوت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------- فذكرت ذلك له فقال ا--------------------نما ذلك سواد الليل وبياض النهار هذه رواية البخاري ومسلم وابي داود واختصره النساءي ان عدي بن حاتم سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قوله تعالي حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر البقرة قال هو سواد الليل وبياض النهار وفي رواية الترمذي مختصرا مثله وله في اخري بطوله وفيه فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا لم يحفظه سفيان فقال انما هو الليل والنهار وفي رواية للبخاري قال اخذ عدي عقالا ابيض وعقالا اسود حتي كان بعض الليل نظر فلم يستبينا فلما اصبح قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم جعلت تحت وسادتي خيطا ابيض وخيطا اسود قال ان وسادك اذن لعريض ان كان الخيط الابيض والخيط الاسود تحت وسادك وفي اخري له قال قلت يا رسول الله ما الخيط الابيض من الخيط الاسود اهما الخيطان قال انك لعريض القفا ان ابصرت الخيطين ثم قال لا بل هما سواد الليل وبياض النهار --------24 واخرج--------- البخاري ومسلم عن	1284	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03147	true	4123995434491308133	47	208	273	1114	1568	300	عن عدي بن حاتم الصحابي رضي الله عنهقال لما نزلت حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود ثم قدمت فاسلمت وتعلمت الشراءع ولاحمد من طريق مجالد علمني رسول الله صلي الله عليه وسلمالصلاة والصيام وقال صل كذا وصم كذا فاذا غابت الشمس فكل حتي يتبين لك الخيط الابيض من الخيط الاسود عمدت بفتح الميم الي عقال بكسر العين حبل اسود والي عقال ابيض فجعلته-ا تحت وسادتي فجعلت انظر اليهما في الليل فلا يستبين لي فلا يظهر لي وفي رواية مجالد فلا استبين الابيض من الاسود فغدوت علي رسول الله صلي الله عليه وسلمفذكرت له ذلك ولغير ابي الوقت فذكرت ذلك له فقال عليه الصلاة والسلام انما ذلك المذكور في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قوله ------حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود----------------------- سواد الليل وبياض النهار ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي التفسير---- قلت يا رسول الله ما الخيط الابيض من الخيط الاسود اهما الخيطان قال انك لعريض القفا ان ابصرت الخيطين ثم قال لا بل هما سواد الليل وبياض النهار وحديث الباب اخرجه ايضا في التفسير ومسلم في	3147	5365446019048736136	450	706.0	357	1361	33.06392288208008	77	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1284	false	-8596389660454757860	41	81	205	411	1525	300	عن سهل بن سعد قال انزلت وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود البقرة ولم ينزل م-----------ن الفجر ف------------------------كان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في------------------------------- رجليه الخيط الابيض والخيط الاسود------------------------------------ ولا يزال ياكل حتي يتبين له	1284	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03148	true	-1600944551184802967	74	131	375	676	1579	300	عن سهل بن سعد قال انزلت وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود و-------لم ينزل قوله تعالي من الفجر فكان بالفاء ولابي الوقت وكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجله بالافراد ولابوي ذر والوقت رجليه الخيط الابيض والخيط الاسود ولم يزل ولابوي ذر والوقت وابن عساكر ولا يزال ياكل حتي يتبين له	3148	5365446019048736136	197	351.5	158	308	63.96104049682617	36	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1282	false	-1609426086204602070	198	237	1010	1203	1543	300	ابي ليلي رحمه الله عن اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم قالوا نزل شهر رمضان فشق عليهم فكان من اطعم كل يوم مسكينا ترك الصوم ممن يطيقه ورخص لهم في ذلك فنسختها وان تصوموا خير لكم البقرة فامروا بالصوم	1282	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03204	true	9188685182515405343	264	297	1355	1523	1539	300	ابي ليلي حدثنا------- اصحاب محمد صلي الله عليه وسلمنزل----------- رمضان فشق عليهم فكان من اطعم كل يوم مسكينا ترك الصوم ممن يطيقه ورخص لهم في ذلك فنسختها وان تصوموا خير لكم------- فامروا بالصوم	3204	5365446019048736136	160	292.0	127	193	82.90155792236328	30	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1282	false	-1609426086204602070	210	237	1068	1203	1543	300	نزل شهر رمضان-------- فشق عليهم----- فكان من اطعم كل يوم مسكينا ترك الصوم ممن يطيقه ورخص لهم في ذلك------------------------ فنسختها------------------------- وان تصوموا خير لكم البقرة فامروا بالصوم	1282	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03206	true	-1015292568979496192	11	49	55	248	1561	300	نزل---- رمضان اي صومه فشق عليهم صومه فكان من اطعم كل يوم مسكينا ترك الصوم ممن يطيقه ورخص لهم في ذلك بضم الراء مبنيا للمفعول فنسختها اي اية الفدية قوله تعالي وان تصوموا خير لكم البقرة فامروا بالصوم	3206	5365446019048736136	131	216.5	105	197	66.4974594116211	25	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1356	false	-3050063966898647822	240	300	1211	1504	1504	300	عن خباب بن الارت رضي الله عنه قال كنت فينا في الجاهلية وكان لي علي العاصي بن واءل السهمي دين فاتيته اتقاضاه وفي رواية قال فعملت للعاص بن واءل سيفا فجءته اتقاضاه فقال لا اعطيك حتي تكفر بمحمد------------------- فقلت والله لا اكفر حتي يميتك الله ثم يبعثك قال واني لميت ثم مبعوث قلت بلي قال دعني حتي اموت وابعث ف-اوتي-	1356	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03419	true	-169109624423003379	182	222	956	1148	1570	300	عن خباب ----------------------قال كنت قينا في الجاهلية وكان لي علي العاص- بن واءل------- دين فاتيته اتقاضاه ------------------------------------------------------قال لا اعطيك حتي تكفر بمحمد صلي الله عليه وسلم فقلت ------لا اكفر حتي يميتك الله ثم تبعث --------------------------------قال دعني حتي اموت وابعث فساوتي	3419	5365446019048736136	168	258.5	134	314	53.5031852722168	27	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1356	false	-3050063966898647822	243	293	1222	1471	1504	300	الارت رضي الله عنه قال كنت فين------ا في الجاهلية وكان لي علي العاصي بن واءل-------- السهمي--------------------------------------- دين فاتيته اتقاضاه وفي رواية قال فعملت للعاص بن واءل سيفا فجءته اتقاضاه ف--------------------------------------------قال لا اعطي----ك حتي تكفر بمحمد فقلت وال-------------------------له لا اكفر ------------------------حتي يميتك الله ثم يبعثك --------------------قال واني لميت ثم مبعوث -قلت	1356	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03420	true	1035576897901586529	20	100	104	504	1579	300	الارت ا---------نه قال كنت قينا حدادا في الجاهلية وكان لي علي العاصي بن واءل بالهمزة السهمي هو والد عمرو بن العاصي الصحابي المشهور دين فاتيته اتقاضاه -----------اي فاتيت العاصي اطلب منه ديني وبين في رواية بسورة مريم من التفسير انه اجرة سيف عمله له قال لا اعطيك حقك حتي تكفر بمحمد صلي الله عليه وسلم قال خباب فقلت له لا اكفر بمحمد صلي الله عليه وسلمحتي يميتك الله ثم تبعث زاد في رواية الترمذي قال واني لميت ثم مبعوث فقلت	3420	5365446019048736136	182	223.5	144	420	43.33333206176758	31	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1305	false	8647377479890481462	160	215	805	1111	1551	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ولكل جعلنا مولي----- ورثة والذين عاقدت ايمانكم النساء كان المهاجرون لما قدموا المدينة يرث المهاجري الانصاري دون ذوي رحمه للاخوة التي اخي رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهم فلما نزلت ولكل جعلنا مو-لي نسختها ثم قال والذين ع-قدت ايمنك-م الا النصر والرفادة والنصيحة وقد ذهب الميراث ويوصي له	1305	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03697	true	5063522900414713868	25	78	116	418	1623	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ولكل جعلنا موالي قال ورثة والذين عاقدت ايمانكم قال--- كان المهاجرون لما قدموا المدينة يرث المهاجر- الانصاري دون ذوي رحمه للاخوة التي اخي النبي---- صلي الله عليه وسلم-بينهم فلما نزلت ولكل جعلنا موالي نسخت-- ثم قال والذين عاقدت ايمانكم الا النصر والرفادة والنصيحة وقد ذهب الميراث-ويوصي له	3697	5365446019048736136	282	509.0	230	314	89.80891418457031	42	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1377	false	-317432607046591417	0	50	0	251	1493	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من مءمن الا وانا اولي الناس به في الدنيا والاخرة اقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم الاحزاب فايما مءمن -----ترك مالا فليرثه عصبته من كانوا فان ترك دينا او ضياعا فلياتني فانا مولاه	1377	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03868	true	964465464960687417	166	212	826	1062	1508	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه-ان النبي---- صلي الله عليه وسلم-قال ما من مءمن الا وانا اولي------ به في الدنيا والاخرة اقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم-------- فايما مءمن مات وترك مالا فليرثه عصبته من كانوا ومن ترك دينا او ضياعا فلياتني فانا مولاه	3868	5365446019048736136	224	403.0	179	256	87.5	38	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms0131	false	6656799303376683675	13	87	78	480	1538	300	الي سبعة-------- اوجه لا تخرج عنها وذلك اما في الحركات بلا تغ-ير في المعني والصورة نحو بالبخل النساء باربعة ويحسب بوجهين او بتغ-ير في المعني فقط نحو فتلقي ءادم من ربه كلمات البق-------------------رة واما في الحروف بتغ-ير المعني لا الصورة نحو تبلوا يونس و تتلو و-------------------------------------------عكس ذلك نحو ------------السراط و الصراط الفاتحة او بتغييرهما --------------------------------فامضوا فاسعوا ال------جمعة واما في التقديم والتاخير نحو فيقتلون ويقتلون التوبة---------------- او في الزيادة والنقصان نحو اوصي ووصي --------البقرة فهذه	131	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03904	true	-5293353773596419266	49	142	271	774	1599	300	علي سبعة احرف اي اوجه من الاختلاف- وذلك اما في الحركات بلا تغيير في المعني والصورة نحو -البخل-------------- ويحسب بوجهين او بتغيير في المعني فقط نحو فتلقي -ادم من ربه كلمات البقرة واذكر بعد امة وامه واما في الحروف بتغيير المعني لا الصورة نحو------------- تبلو ونبلو وننجيك ببدنك لتكون لمن خلفك وننجيك او عكس ذلك نحو بسطة وبصطة والسراط و-الصراط او بت--------غييرهما نحو اشد منكم ومنهم وياتل ويتال وفامض-------وا الي ذكر الله واما في التقديم والتاخير نحو فيقتلون ويقتلون وجاءت سكرة الحق بالموت او في الزيادة والنقصان نحو اوصي ووصي والذكر والانثي فهذا	3904	5365446019048736136	324	489.5	260	549	59.01639175415039	45	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1406	false	-3508483534030919011	107	158	567	853	1552	300	اقتتل غلامان غلام من المهاجرين وغلام من الانصار فنادي المهاجرياو المهاجرون يا للمهاجرين ونادي الانصاري يا للانصار فخرج النبي---- صلي الله عليه وسلم وسلم فقال ما هذا -دعوي اهل الجاهلية قالوا لا يا رسول الله الا ان غلامين اقتتلا فكسع احدهما الاخر فقال لا باس ولينصر الرجل اخاه ظالما او مظلوما	1406	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03949	true	-7068082564156340058	166	209	849	1093	1537	300	اقتتل رجل م--------ن المهاجرين وغلام من الانصار فنادي المهاجري ي------------ا للمهاجرين ونادي الانصاري يا للانصار فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلمف------قال ما هذا ادعوي---- الجاهلية قالوا -----------------لا ان غلامين اقتتلا فكسع احدهما الاخر فقال لا باس ولينصر الرجل اخاه ظالما او مظلوما	3949	5365446019048736136	226	405.0	186	291	77.6632308959961	35	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1410	false	2622873468501486571	234	298	1127	1441	1452	300	عباس رضي الله عنهم قال -لم ازل حريصا علي ان اسال عمر بن الخطاب --عن المراتين من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم اللتين قال الله عز وجل ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما التحريم حتي حج عمر وحججت معه فلما كان بعض الطريق عدل عمر وعدلت معه بالاداوة فتبرز ثم اتاني فكسيت علي يديه----------- فتوضا فقلت يا امير المءمنين من المراتان من	1410	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03982	true	6227692318389988484	246	300	1223	1504	1504	300	عباس رضي الله عنهماقال الم ازل حريصا علي ان اسال عمر رضي الله عنهعن المراتين من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-اللتين قال الله لهما-- ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما ف-------------------حججت معه فعدل----------------------- وعدلت معه بالاداوة فتبرز حتي جاء فسكب-ت علي يديه من الاداوة فتوضا فقلت يا امير المءمنين من المراتان من-	3982	5365446019048736136	238	395.5	191	328	72.56097412109375	39	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1411	false	5924037793771458759	42	283	200	1421	1500	300	معشر قريش قوما نغلب النساء فلما قدمنا المدينة وجدنا قوما---- تغلبهم نساءهم فطفق نساءنا يتعلمن من---- نساءهم قال وكان منزلي في بني امية بن زيد بالعوالي فتغضبت يوما علي امراتي فاذا هي تراجعني فانكرت ان تراجعني فقالت ما- تنكر ان اراجعك فوالله ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ليراجعنه وتهجره احداهن------- اليوم الي الل-------------------------------------------------يل فانطلقت فدخلت علي حفصة فقلت-------- اترا-----جعين رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- فقالت نعم فقالت اتهجره احداكن اليوم الي الليل قالت نعم قلت قد خاب من فعل ذلك منكن وخسرت افتامن احداكن ان يغضب الله عليها لغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هي قد هلكت --------------------------------------------لا تراجعي رسول الله ولا تساليه شيءا وسليني ما بدا لك ولا يغرنك ان كانت جارتك هي اوسم---- واحب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم منكيريد عاءشة وكان لي جار من الانصار فكنا نتناوب النزول الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فينزل يوما وانزل يوما فياتيني بخبر الوحي وغيره واتيه بمثل ذلك وكنا نتحدث-- ان غسان تنعل الخيل لتغزونا فنزل صاحبي ثم اتاني------ عشاء فضرب بابي ثم ناداني فخ---------------------رجت اليه فقال حدث امر عظيم فقلت ماذا --جاءت غسان قال لا بل اعظم من ذلك واهول طلق رسول الله صلي الله عليه وسلم نساءه قلت وقد خابت حفصة وخسرت وقد كنت اظ---ن هذا يوشك ان يكون حتي اذا ----------------------------------صليت الصبح شددت علي---------- ثيابي ثم نزلت------- فدخلت علي حفصة و----هي تبكي فقلت------------------------- اطلقكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت لا ادري هو هذا معتزل في هذه المشربة فاتيت	1411	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03983	true	6645405369398525257	68	292	341	1488	1530	300	معشر قريش----- نغلب النساء فلما قدمنا علي الانصار اذا هم قوم تغلبهم نساءهم فطفق نساءنا ياخذ-ن من ادب نساء الانصار فصحت ع--------------------------------------------لي امراتي فراجعت-------ني فانكرت ان تراجعني فقالت ولم تنكر ان اراجعك فوالله ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-ليراجعنه وان ---احداهن لتهجره اليوم حتي الليل فافزعني فقلت خابت من فعل منهن بعظيم ثم جمعت علي ثيا---بي فدخلت علي حفصة فقلت اي حفصة اتغاضب احداكن رسول الله صلي الله عليه وسلماليوم حتي الليل فقالت نعم فق-لت خابت وخ-------------------------------------------------------------سرت افتامن -------ان يغضب الله------ لغضب رسو----له صلي الله عليه وسلمفتهلكين--------- لا تستكثري علي رسول الله صلي الله عليه وسلمولا تراجعي---ه في شء ولا تهجريه واسا---ليني ما بدا لك ولا يغرنك ان كانت جارتك هي اوضا منك واحب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم----يريد عاءشة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكنا -تحدثنا ان غسان تنعل النعال لغزونا فنزل صاحبي يوم نوبته فرجع عشاء فضرب بابي ضربا شديدا وقال اناءم هو ففزعت فخرجت اليه وقال حدث امر عظيم -قلت ما هو اجاءت غسان قال لا بل اعظم منه واط---ول طلق رسول الله صلي الله عليه وسلمن-ساءه قال -قد خابت حفصة وخسرت---- كنت اظن ان هذا يوشك ان يكون فجمعت علي ثيابي فصليت صلاة الفجر مع النبي صلي- ال------له عليه وسلمفدخل مشربة له فاعتزل فيها فدخلت علي حفصة فاذا هي تبكي -قلت ما يبكيك او لم اكن حذرتك اطلقكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت لا ادري هو -ذا في---------- المشربة فخرجت	3983	5365446019048736136	745	1085.0	589	1476	50.4742546081543	110	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1412	false	-1410134385067587939	38	300	187	1480	1480	300	الغلام فقلت استاذن لعمر فدخل ثم خرج فقال قد ذكرتك له فصمت فوليت مدبر-ا فاذا الغلام يدعوني فقال ادخل فقد اذن لك -----------------------------فدخلت فسلمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو متكء ع-لي رمال حصير-------------------- قد اثر في -----جنبه فقلت ا------------------------------------------------------طلقت يا رسول الله نساءك فرفع راسه الي فقال لا --فقلت الله اكبر لو رايت-نا يا رسول الله---------- وكنا معشر قريش نغلب النساء فلما قدمنا المدينة وجدنا قوما تغلبهم نساءهم فطفق نساءنا يتعلمن من نساءهم فتغضبت علي امراتي يوما فاذا هي تراجعني فانكرت ان تراجعني فقالت ما تنكر ان اراجعك فوالله ان ازواج رسول الله ليراجعنه وتهجره احداهن اليوم الي الليل فقلت قد خاب من فعل ذلك منهن وخسرت افيامن احداهن ان يغضب الله عليها لغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هي قد هلكت فتبسم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم --فقلت يا رسول الله قد دخلت علي حفصة فقلت لا يغرنك ان كانت جارتك هي اوسم---- واحب الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم منك فتب------سم اخري فقلت استانس يا رسول الله قال نعم فجلست ف-----------------رفعت راسي في البيت- فوالله ما رايت فيه شيءا يرد البصر الا اهبة ثلاثة فقلت يا رسول الله ادع الله ان يوسع علي امتك فقد وسع علي فارس والروم------------------------ وهم لا يعبدون الله فاستوي جالسا ثم قال افي شك انت يا ابن الخطاب اولءك قوم عجلت لهم طيباتهم في الحياة الدنيا فقلت------------- استغفر لي يا رسول الله وكان اقسم ان لا يدخل عليهن شهرا من اجل ذلك الحديث حين افشته حفصة الي عاءشة------------------------------------ من شدة موجدته عليهن حتي عاتبه الله تعالي قال الزهري فاخبرني عروة عن عاءشة قالت لما مضت تسع وعشرون-	1412	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03984	true	865366893686330412	55	257	271	1282	1501	300	الغلام فقلت استاذن لعمر فذكر مثلهفلما ---------------------وليت منصرفا فاذا الغلام يدعوني -قال--------- اذن لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخلت عليه فا----------------------------------ذا هو مضطجع علي رمال حصير ليس بينه وبينه فراش قد اثر الرمال بجنبه متكء علي وسادة من ادم حشوها ليف فسلمت عليه ثم قلت وانا قاءم طلقت -------------نساءك فرفع بصره الي فقال لا ثم قلت وانا قاءم ----استانس يا رسول الله لو رايتني وكنا معشر قريش نغلب النساء فلما قدمنا علي قوم----------- تغلبهم نساءهم فذكره---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتبسم----- النبي صلي الله عليه وسلم ثم قلت لو رايتني و-----دخلت علي حفصة فقلت لا يغرنك ان كانت جارتك هي اوضا منك واحب الي----- النبي صلي الله عليه وسلميريد عاءشة فتبسم اخري--------------------------------- فجلست حين رايته تبسم ثم رفعت بصري في --بيته فوالله ما رايت فيه شيءا يرد البصر غير اهبة ثلاثة فقلت------------- ادع الله فل-يوسع علي امتك فان-------- فارس والروم وسع عليهم واعطوا الدنيا وهم لا يعبدون الله وكان متكءا فقال او---في شك انت يا ابن الخطاب اولءك قوم عجلت لهم طيباتهم في الحياة الدنيا فقلت يا رسول الله استغفر لي فاعتزل النبي صلي الله عليه وسلم--------------من اجل ذلك الحديث حين افشته حفصة الي عاءشة وكان قد قال ما انا بداخل عليهن شهرا من شدة موجدته عليهن حين عاتبه الله ف-------------------------------------------لما مضت تسع وعشرون	3984	5365446019048736136	641	883.5	499	1522	42.115638732910156	106	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1416	false	-1796706461247502236	0	56	0	271	1477	300	انا بداخل عليهن شهرا من شدة موجدته عليهن حين حدث-ه الله عز وجل حديثهن فلما مضت تسع وعشرون ليلة دخل علي عاءشة فبدا بها فقالت له عاءشة قد كنت اليت يا رسول الله ان لا تدخل علينا شهرا وانا اصبحنا من تسع وعشرين ليلة نعدها عدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الشهر تسع وعشرون	1416	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03984	true	865366893686330412	242	288	1206	1438	1501	300	انا بداخل عليهن شهرا من شدة موجدته عليهن حين عاتبه الله-------------- فلما مضت تسع وعشرون----- دخل علي عاءشة فبدا بها فقالت له عاءشة انك اقسمت--------------- ان لا تدخل علينا شهرا وانا اصبحنا --لتسع وعشرين ليلة اعدها عدا فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم الشهر تسع وعشرون	3984	5365446019048736136	212	363.5	167	272	77.94117736816406	38	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1410	false	2622873468501486571	234	300	1127	1452	1452	300	عباس رضي الله عنهم -----قال لم ازل حريصا علي ان اسال عمر بن الخطاب عن ال------------مراتين من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم اللتين قال الله عز وجل----- ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما التحريم حتي حج عمر وحججت ------------------------------------------------------------------------------------------معه فلما كان بعض----------- الطريق عدل عمر------------------------------------ وعدلت معه بالاداو-------------------------------------------------ة فتبرز ثم اتاني فكسي---------------------------------------------------ت علي يديه--------------- فتوضا فقلت------------- يا امير المءمنين من المراتان من ازواج النبي-	1410	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03985	true	-6208197707516606197	118	237	585	1186	1510	300	عباس رضي الله عنهما انه قال لم ازل حريصا علي ان اسال عمر بن الخطاب رضي الله عنهعن المراتين من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-اللتين قال الله عز وجل لهما ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما التحريم ف-----------حججت معه ولابن مردويه في رواية يزيد بن رومان عن ابن عباس اردت ان اسال عمر فكنت اهابه حتي حججنا معه فلما قضينا حجنا فعدل عن الطريق المسلوكة الي طريق لا تسلك غالبا ليقضي حاجته وعدلت معه بالاداوة بكسر الهمزة اناء صغير من جلد يتخذ للماء كالسطيحة فتبرز اي خرج الي الفضاء لقضاء حاجته حتي ولابي ذر ثم جاء من البراز فسكبت علي يديه ماء من الاداوة فتوضا فقلت له عقب وضوءه يا امير المءمنين من المراتان من ازواج النبي	3985	5365446019048736136	280	432.0	224	613	45.676998138427734	49	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1412	false	-1410134385067587939	166	265	837	1308	1480	300	فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم- فقلت يا رسول الله قد دخلت علي حفصة فقلت لا يغرنك ان كانت جارتك ------------------------------------------هي اوسم واحب----------------------------- الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم منك------ فتبس--------------------م اخري فقلت استانس يا رسول الله قال نعم فجلست ف-----------------رفعت راسي في البيت------- فوالله ما رايت فيه شيءا يرد البصر الا اهبة ثلاثة فقلت يا رسول الله------------------------------------------------------------------------------ ادع الله ان يوسع -------علي امتك فقد------------------------------------------------------------------------------------------- وسع علي فارس والروم---- وهم لا يعبدون الله فاستوي جالسا ثم ---------------------قال افي-- شك انت يا ابن الخطاب------------------------------------------------------------------------------------------------- اولءك------------ قوم عجلت لهم طيباتهم في الحياة الدنيا فقلت استغفر لي يا رسول الله	1412	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03991	true	-3259829310128611521	119	284	612	1463	1547	300	فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلمثم قلت لو رايتني و-----دخلت علي حفصة فقلت لا يغرنك ان كانت جارتك هي اوضا منك واحب بالرفع فيهما لابي ذر ولغيره اوضا واحب بنصبهما خبر كان ومعطوفا عليه الي----- النبي صلي الله عليه وسلميريد عاءشة فتبسم عليه الصلاة والسلام اخري ---------------------------------فجلست حين رايته تبسم ثم رفعت بصري اي نظرت في بيته فوالله ما رايت فيه شيءا يرد البصر غير اهبة ثلاثة بفتح الهمزة والهاء جمع اهاب الجلد قبل ان يدبغ او مطلقا ولابي ذر عن الكشميهني ثلاث بغير هاء فقلت ادع الله --ليوسع فليوسع علي امتك فالفاء عطف علي محذوف فكرر لفظ الامر الذي هو بمعني الدعاء للتاكيد قاله الكرماني فان فارس والروم وسع عليهم واعطوا الدنيا وهم لا يعبدون الله وكان عليه الصلاة والسلام متكءا فجلس فقال او في شك انت يا ابن الخطاب بفتح الهمزة والواو للانكار التوبيخي اي اانت في شك في ان التوسع في الاخرة خير من التوسع في الدنيا اولءك فارس والروم قوم عجلت لهم طيباتهم في الحياة الدنيا فقلت---------- يا رسول الله	3991	5365446019048736136	335	437.5	259	906	36.97571563720703	55	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1416	false	-1796706461247502236	14	56	69	271	1477	300	فلما مضت تسع وعشرون ليلة دخل-------------------- علي عاءشة فبدا بها فقالت له عاءشة قد كنت اليت يا رسول الله ان لا تدخل علينا شهرا وانا اصبحنا من تسع وعشرين ليلة ن-------------------------------------------------عدها عدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الشهر-------------- تسع وعشرون	1416	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03993	true	6638086661056173234	97	146	498	762	1571	300	فلما مضت تسع وعشرون ليلة دخل عليه الصلاة والسلام علي عاءشة فبدا بها فقالت له عاءشة انك اقسمت--------------- ان لا تدخل علينا شهرا وانا اصبحنا --لتسع وعشرين ليلة باللام وللحموي والمستملي بتسع بالموحدة بدل اللام اعدها عدا فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم الشهر الذي اليت فيه تسع وعشرون	3993	5365446019048736136	165	254.5	130	285	57.894737243652344	31	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1302	false	7098151322114265245	0	78	0	399	1535	300	فنهوا عن نكاح-هن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن من الص------------------------------------------------داق وفيه قالت عاءشة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والذي ذكر الله انه يتلي ف------ي الكتاب الاية الاولي التي قال فيها وان خفتم ا--لا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم قالت---------------- وقول الله عز وجل في الاية الاخري وترغبون ان تنكحوهن--- رغبة احدهم عن يتيمته التي تكون في حجره حين تكون قليلة ال--------مال فنهوا ان ينكهوا ما رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء الا بالقسط من اجل رغبتهم عنهن	1302	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04028	true	-4804708831291157560	8	121	42	636	1564	300	فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن من الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن قال عروة قالت عاءشة ثم ان الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلمبعد هذه الاية فانزل الله ويستفتونك في النساء الي قولهوترغبون ان تنكحوهن والذي ذكر الله انه يتلي عليكم في الكتاب الاية الاولي التي قال فيها وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء قالت عاءشة وقول الله ف-------ي الاية الاخري وترغبون ان تنكحوهن هي رغبة احدكم ل--يتيمته التي تكون في حجره حين تكون قليلة المال والجمال فنهوا ان ينكحوا ما رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء الا بالقسط من اجل رغبتهم عنهن	4028	5365446019048736136	371	656.0	296	603	61.52570343017578	64	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1302	false	7098151322114265245	3	78	16	399	1535	300	الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنت----------هن من الص------------------------------------------------------------------------داق وفيه قالت عاءشة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذي ذكر الله انه يتلي ف------ي الكتاب الاية الاولي التي قال------ فيها وان خفتم ا--لا تقسطوا في اليتامي------------------------------------------------------- فانكحوا ما طاب لكم قالت-------------------------------- وقول الله عز وجل في الاية الاخري وترغبون ان تنكحوهن--- رغبة احدهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن يتيمته التي تكون في حجره حين تكون قليلة المال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فنهوا ان ينكهوا ما-------- رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء الا بالقسط -------من اجل رغبتهم عنهن	1302	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04029	true	8101392784237695530	76	283	387	1463	1554	300	الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن اي طريقهن من الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن قال عروة بن الزبير بالسند السابق قالت عاءشة ثم ان الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم طلبوا منه الفتيا في امر النساء بعد نزول هذه الاية وهي وان خفتم الي رباع فانزل الله عز وجل ويستفتونك في النساء الي قوله وترغبون ان تنكحوهن النساء في ان تنكحوهن او عن ان تنكحوهن والذي ذكر الله انه يتلي عليكم في الكتاب الاية الاولي التي قال تعالي فيها وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي اي ان خفتم ان لا تعدلوا في يتامي النساء اذا تزوجتم بهن فانكحوا ما طاب لكم من النساء النساء من غيرهن قالت عاءشة وقول الله ف-------ي الاية الاخري وترغبون ان تنكحوهن هي رغبة احدكم ولغير ابوي ذر والوقت يعني هي رغبة احدكم ليتيمته التي في حجره ولابي ذر عن الكشميهني يتيمته باسقاط اللام وللكشميهني والحموي والمستملي عن يتيمته التي تكون في حجره حين تكون قليلة المال والجمال قال ابن حجر ولعل رواية عن اصوب وقد تبين ان اولياء اليتامي كانوا يرغبون فيهن ان كن جميلات وياكلون اموالهن والا يعضلوهن طمعا في ميراثهن فنهوا ان ينكحوا ما اي التي رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء الا بالقسط بالعدل من اجل رغبتهم عنهن	4029	5365446019048736136	361	518.5	289	1083	33.33333206176758	65	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms0633	false	4614317801576946844	104	234	536	1222	1561	300	وقوله تعالي ي--ايها الذين ءامنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احد-هما فتذكر احد-هما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تسءموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذلكم اقسط عند الله واقوم للشه-دة وادني ا--لا ترتابوا الا ان تكون تج-رة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح ا--لا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم	633	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04226	true	7353775913713431524	32	165	165	860	1576	300	لقوله تعالي يا ايها الذين -امنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تساموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذلكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني ان لا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح ان لا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم	4226	5365446019048736136	683	1322.5	553	696	98.13218688964844	123	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1360	false	-8480678799893316705	0	122	0	617	1621	300	فبراها الله مما قالوا قال الزهري وكلهم حدثني طاءفة من حديثها وبعضهم كان اوعي له من بعض واثبتهم له -------وقد وعيت عن كل واحد منهم الحديث الذي حدثني عن عاءشة وبعض حديثهم يصدق بعضا قالوا ق---------الت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يخرج سفرا اقرع بين ازواجه فايتهن خرج سهمها خرج بها معه قالت فاقرع بيننا في غزاة غزاها فخرج فيها سهمي فخرجت معه-بعد ما انزل الحجابو-انا احمل في هودجي وانزل فيه فسرنا حتي اذا فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوته تلك وقفل ودنونا من المدينة اذن ليلة بالرحيل فقمت حين اذنوا بالرحيل فمشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت من شاني اقبلت الي الرحل فلمست صدري فاذا عقد لي من جزع اظفاروفي رواية ظفار قد	1360	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04270	true	9171014252945356338	184	299	930	1514	1519	300	فبراها الله منه------ قال الزهري وكلهم حدثني طاءفة من حديثها وبعضهم---- اوعي--- من بعض واثبت-- له اقتصاصاوقد وعيت عن كل واحد منهم الحديث الذي حدثني عن عاءشة وبعض حديثهم يصدق بعضا زعموا ان عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا اراد ان يخرج سفرا اقرع بين ازواجه فايتهن خرج سهمها خرج بها معه----- فاقرع بيننا في غزاة ------فخرج----- سهمي فخرجت معه بعد ما انزل الحجاب فانا احمل في هودج- وانزل فيه فسرنا حتي اذا فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم-من غزوته تلك وقفل ودنونا من المدينة اذن ليلة بالرحيل فقمت حين اذنوا بالرحيل فمشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت--- شاني اقبلت الي الرحل فلمست صدري فاذا عقد لي من جزع ا--------------ظفار قد	4270	5365446019048736136	559	1016.0	448	635	88.031494140625	98	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1360	false	-8480678799893316705	123	300	628	1621	1621	300	فالتمست عقدي فحبسني ابتغاءه واقبل الرهط الذين كانوا يرحلون لي فاحتملوا هودجي فرحلوه علي بعيري الذين كنت اركب وهم يحسبون اني فيه وكان النساء اذ ذاك خفافا لم يثقلنومنهم من قال لم يهبلنولم يغشهن اللحم وانما ياكلن العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم حين رفعوه ثقل الهودج ومنهم من قال خفة الهودجفحملوه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا فوجدت عقدي بعد ما استمر الجيش فجءت منزلهم وليس فيه احدومنهم من قال فجءت منازلهم وليس بها منهم داع ولا مجيبفتيممت منزلي الذي كنت فيه وظننت انهم سيفقدون-ي فيرجعون الي فبينا انا جالسة غلبتني عيناي فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني اقد عرس من وراء الجيش فادلج فاصبح عند-----ي فراي سواد انسان ناءم فاتاني فعرفني حين رانيوكان يراني قبل الحجاب-فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي والله ما كلمني بكلمة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه وهوي حتي اناخ راحلته فوطء علي يديها فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتي اتينا الجيش بعد ما نزلوا معرسينوفي رواية موغرين في نحر الظهيرةقال احد رواته الوغرة شدة الحرقالت فهلك من هلك في شاني وكان الذي تولي كبر الافك عبد-	1360	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04271	true	6719993041137180493	1	129	6	718	1562	300	فالتمست عقدي فحبسني ابتغاءه فاقبل الذين------------ يرحلون لي فاحتملوا هودجي فرحلوه علي بعيري الذي -كنت اركب وهم يحسبون اني فيه وكان النساء اذ ذاك خفافا لم يثقلن --------------------ولم يغشهن اللحم وانما ياكلن العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم حين رفعوه ثقل الهودج فاحت---------------------ملوه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا فوجدت عقدي بعد ما استمر الجيش فجءت منزلهم وليس فيه احد فا----------------------------------------------------ممت منزلي الذي كنت به ف-ظننت انهم سيفقدونني فيرجعون الي فبينا انا جالسة غلبتني عيناي فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني-------- من وراء الجيش------ فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان ناءم فاتاني و---------------كان يراني قبل الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حين-------------------------------------------------------------------------------------- اناخ راحلته فوطء يد-----ها فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتي اتينا الجيش بعد-ما نزلوا معرس----------------ين في نحر الظهيرة--------------------------------- فهلك من هلك وكا--------ن الذي تولي---- الافك عبد	4271	5365446019048736136	681	1209.0	560	1001	68.03196716308594	108	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1361	false	5353615324156624431	0	221	0	1087	1469	300	الله بن ابي ابن سلول فقدمنا المدينة فاشتكيت بها شهرا والناس يفيضون في قول اصحاب الافك ولا اشعر وهو يريبني في وجعي اني لا اري من النبي صلي الله عليه وسلم اللطف الذي كنت اري منه حين اشتكي انما يدخل فيسلم ثم يقول كيف تيكم ثم ينصرف فذلك الذي يريبني منه ولا اشعر بالشر----- حتي نقهت فخرجت انا وام مسطح قبل المناصع وهي متبرزنا وكنا لا نخرج الا ليلا الي ليل وذلك قبل ان نتخذ الكنف قريبا من بيوتنا وامرنا امر العرب الاول ف-------------ي التبرز قبل الغاءط وكنا نتاذي بالكنف ان نتخذها عند بيوتنا فاقبلت انا وام مسطحوهي ابنة ابي رهم بن عبد المطلب بن عبد مناف وامها بنت صخر بن عامر خالة ابي بكر الصديق رضي الله عنهم وابنها مسطح بن اثاثة ابن عباد بن عبد المطلبحين فرغنا من شاننا نمشي فعثرت ام مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس-ما قلت اتسبين رجلا شهد بدرا فقالت يا هنتاه الم تسمعي ما قال قلت وما قال فاخبرتني بقول اهل الافك فازددت مرضا الي مرضي فلما رجعت الي بيتي دخل---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم وقال كيف تيكم فقلت اءذن لي الي ابوي قالت وانا حينءذ اريد ان استيقن الخبر من قبلهما فاذن لي رسول الله------------------- فاتيت ابوي فقلت لامي يا امتاه ماذا يتحدث--- الناس به فقالت يا بنية هوني علي نفسك الشان فو الله لقلما كانت امراة	1361	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04271	true	6719993041137180493	129	300	718	1562	1562	300	الله بن ابي ابن سلول فقدمنا المدينة فاشتكيت بها شهرا والناس يفيضون من قول اصحاب الافك ويري------------بني في وجعي اني لا اري من النبي صلي الله عليه وسلم-اللطف الذي كنت اري منه حين امرض- انما يدخل فيسلم ثم يقول كيف تيكم لا ا-------------------------------شعر بشء من ذلك حتي نقهت فخرجت انا وام مسطح قبل المناصع---- متبرز-----نا لا نخرج الا ليلا الي ليل وذلك قبل ان نتخذ الكنف قريبا من بيوتنا وامرنا امر العرب الاول في البرية او في التنزه-------------------------------------------------- فاقبلت انا وام مسطح بنت ----ابي رهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ نمشي فعثرت-------- في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا شهد بدرا فقالت يا هنتاه الم تسمعي ما قالوا---------- فاخبرتني بقول اهل الافك فازددت مرضا علي مرضي فلما رجعت الي بيتي دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسلم فقال كيف تيكم فقلت اءذن لي الي ابوي قالت وانا حينءذ اريد ان استيقن الخبر من قبلهما-فاذن لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيت ابوي فقلت لامي م-----------ا يتحدث به الناس--- فقالت يا بنية هوني علي نفسك الشان فوا-لله لقلما كانت امراة-	4271	5365446019048736136	770	1362.0	614	1132	68.02120208740234	136	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1361	false	5353615324156624431	221	300	1087	1469	1469	300	قط وضيءة عند رجل يحبها ولها ضراءر الا اكثرن عليها فقلت سبحان الله ولقد -تحدث الناس بهذا قالت فبكيت تلك الليلة حتي اصبحت لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم ثم اصبحت ابكي فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب واسامة بن زيد حين ا--لبث الوحي يستشيرهما في فراق اهله قالت فاما اسامة فاشار عليه بما يعلم من براءة اهله وبالذي يعلم في نفسه من الود لهم فقال اسامة هم اهلك يا رسول الله ولا-	1361	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04272	true	1494252489278541851	0	70	0	346	1501	300	قط وضيءة عند رجل يحبها ولها ضراءر الا اكثرن عليها فقلت سبحان الله ولقد يتحدث الناس بهذا قالت فب--ت تلك الليلة حتي اصبحت لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم ثم اصبحت----- فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي بن ابي طالب واسامة بن زيد حين استلبث الوحي يستشيرهما في فراق اهله----- فاما اسامة فاشار عليه ------------------------بالذي يعلم في نفسه من الود لهم فقال اسامة--- اهلك يا رسول الله ولا	4272	5365446019048736136	342	629.0	273	386	88.60103607177734	62	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1362	false	-8300681194573750406	0	299	0	1496	1498	300	نعلم والله الا خيرا واما علي بن ابي طالب فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وسل الجارية تصدقك الخبر قالت فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بريرة فقال اي بريره هل رايت فيها شيءا يريبك ق-الت بريرة لا والذي بعثك بالحق ان رايت منها امرا اغمض -عليها--- اكثر من انها جارية حديثة السن تنام عن --عجين اهلها فياتي الداجن فياكله قال فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم من يومه فاستعذر من عبد الله بن ابي ابن سلول فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر من يعذرني من رجل بلغني اذاه في اهلي ومن الرواة من قال في اهل بيتي فو الله ما علمت علي اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا معي قالت فقام سعد بن معاذ احد بني عبد الاشهل فقال يا رسول الله انا والله اعذرك منه ان كان من الاوس ضربنا عنقه وان كان من اخواننا الخ---زرج امرتنا ففعلنا فيه امرك فقام سعد بن عبادة-وهو سيد الخزرجوكانت ام حسان بنت عمه من فخذه وكان ر--------جلا صالحا ولكن احتملته الحميةومن الرواة من قال اجتهلته الحميةفقال لسعد بن معاذ كذبت لعمرو ال------له لا تقتله ولا تقدر علي ذلك فقام اسيد بن حضيروهو ابن عم سعد يعني ابن معاذ فقال لسعد بن ------عبادة كذبت لعمرو ال------له لنقتلنه فانك منافق تجادل عن المنافقين فتناور الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلواورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم علي المنبرفلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يخفضهم حتي سكتوا وسكت وبكيت يومي ذلك لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم ثم بكيت ليلتي المقبلة لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم فاصبح عندي ابواي وقد بكيت ليلتين ويوما حتي اظن ان البكاء فالق كبدي ومن الرواة من قال وابواي يظنان ان البكاء فالق كبديقالت فبينما هما جالسان عندي وانا ابكي	1362	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04272	true	1494252489278541851	70	300	346	1501	1501	300	نعلم والله الا خيرا واما علي بن ابي طالب فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وسل الجارية تصدقك----------- فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلمبر-يرة فقال يا بريرة هل رايت فيها شيءا يريبك فقالت بريرة لا والذي بعثك بالحق ان رايت منها امرا اغمصه عليها قط اكثر من انها جارية حديثة السن تنام عن العجين فت------اتي الداجن فتاكله ف----قام رسول الله صلي الله عليه وسلم-من يومه فاستعذر من عبد الله بن ابي ابن سلول فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------من يعذرني من رجل بلغني اذاه في اهلي فوا-------------------------------لله ما علمت علي اهلي الا خيرا و-قد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا معي----- فقام سعد بن معاذ------------------- فقال يا رسول الله وال----له اعذرك منه ان كان من الاوس ضربنا عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا فيه امرك فقام سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج----------------------------- وكان قبل ذلك رجلا صالحا ولكن احتملته ال--------------------------------حميةفقال------------- كذبت لعمر- الله والله لا تقتله ولا تقدر علي ذلك فقام اس----------------------------------------------يد بن الحضير فقال كذبت لعمر- الله والله لنقتلنه فانك منافق تجادل عن المنافقين فثا--ر الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ----------ورسول الله صلي الله عليه وسلم------علي المنبر فنزل ف-------------------------------خفضهم حتي سكتوا وسكت وبكيت يومي---- لا يرقا لي دمع ولا اكتحل ب----------------------------------------------------نوم فاصبح عندي ابواي وقد بكيت ليلتي- ويوما حتي اظن ان البكاء فالق كبدي قا--------------------------------------------------لت فبين-ا هما جالسان عندي وانا ابكي-	4272	5365446019048736136	1079	1906.0	861	1533	70.3848648071289	185	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1363	false	-1957932831368880122	0	300	0	1450	1450	300	استاذنت امراة من الانصار فاذنت لها فجلست تبكي معي فبينا نحن كذلك اذ دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم ثم جلس قالت ولم يجلس عندي-من يوم قيل لي ما قيل-قبلها وقد مكث شهرا ما يوحي اليه في شاني بشء قالت فتشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم حين جلس ثم قال اما بعد يا عاءشة فانه بلغني عنك كذا وكذا فان كنت بريءة فسيبرءك الله وان كنت الممت بذنب فاستغفري الله وتوبي اليه فان العبد اذا اعترف بذنبه ثم ----تاب الله عليه فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم لي مقالته قلص دمعي حتي ما احس منه قطرة فقلت لابي اجب---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما قال قال والله ما ادري ما اقول لرسول الله فقل-------------------ت لامي اجيبي عني رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما قال قال- والله ما ادري ما اقول لرسول الله قال-------------------ت وانا جارية حديثة السن لا اقرا كثيرا من القرانف-قلت اني والله لقد علمت انكم سمعتم ما -تحدث به الناس حتي استقر في انفسكم وصدقتم به فلءن قلت لكم اني بريءة-والله يعلم اني لبريءةلا تصدقوني بذلك ولءن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني بريءة لتصدقني فو الله ما اجد لي ولكم مثلا الا ابا يوسف اذا قال فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون يوسف ثم تحولت فاضطجعت علي فراشي وانا والله حينءذ اعلم اني بريءة وان الله مبرءي ببراءتي ولكن والله ما كنت اظن ان ينزل الله في شاني وحيا يتلي ولشاني في نفسي كان احقر من ان يتكلم الله في بامر يتليومن الرواة من قال ولانا احقر في نفسي من ان يتكلم الله بالقران في امري ولكن ك-نت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم في النوم رءيا يبرءني --الله بها فو الله ما رام مجلسه ولا خرج احد من اهل البيت حتي انزل الله علي نبيه فاخذه لما كان ياخذه من البرحاء حتي انه-	1363	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04273	true	342879085696339354	1	260	3	1265	1448	300	استاذنت امراة من الانصار فاذنت لها فجلست تبكي معي فبينا نحن كذلك اذ دخل------ رسول الله صلي الله عليه وسلمفجلس------------- ولم يجلس عندي من يوم قيل في ما قيل قبلها وقد مكث شهرا لا يوحي اليه في شاني -شء قالت فتشهد------------------------------------- ثم قال-------- يا عاءشة فانه بلغني عنك كذا وكذا فان كنت بريءة فسيبرءك الله وان كنت الممت----- فاستغفري الله وتوبي اليه فان العبد اذا اعترف بذنبه ثم تاب تاب الله عليه فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم----مقالته قلص دمعي حتي ما احس منه قطرة وقلت لابي اجب عني رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- قال والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لامي اجيبي عني رسول الله صلي الله عليه وسلم-فيما قال قالت والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم قالت وانا جارية حديثة السن لا اقرا كثيرا من القران فقلت اني والله لقد علمت انكم سمعتم ما يتحدث به الناس ووقر -----في انفسكم وصدقتم به وا-ن قلت لكم اني بريءة والله يعلم اني بر-يءةلا تصدقوني بذلك ولءن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني بريءة-لتصدقني --والله ما اجد لي ولكم مثلا الا ابا يوسف اذ -قال فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون -----ثم تحول--------ت علي فراشي وانا ارجو ان يبرءني الله و------------------------------لكن والله ما ظننت ---ان ينزل----- في شاني وحيا---------------------------------------------------------------------------- ولانا احقر في نفسي من ان يتكلم----- بالقران في امري ولكني كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم-في النوم رءيا تبرءني فوالله------------ ما رام مجلسه ولا خرج احد من اهل البيت حتي انزل عليه الوحي--- فاخذه -ما كان ياخذه من البرحاء حتي انه	4273	5365446019048736136	1147	2043.0	911	1506	76.16201782226562	205	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1364	false	-8528298341432574729	0	54	0	251	1432	300	ليتحدر منه مثل الجمان من العرق في يوم شات من ثقل القول الذي انزل عليه قالت فشري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يضحك وكان اول كلمة تكلم بها ان قال لي يا عاءشة احمدي اللهومن الرواة من قال ابشري يا عاءشة اما الله فقد براك فق----الت لي امي قومي الي رسول	1364	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04273	true	342879085696339354	260	300	1265	1448	1448	300	ليتحدر منه مثل الجمان من العرق في يوم شات فلما س-----------------------------ري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو يضحك فكان اول كلمة تكلم بها ان قال لي يا عاءشة احمدي ا-----------------------------------------لله فقد براك الله قالت لي امي قومي الي رسول-	4273	5365446019048736136	170	304.0	133	255	66.66666412353516	32	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1364	false	-8528298341432574729	54	203	251	984	1432	300	الله صلي الله عليه وسلم فقلت لا والله لا اقوم اليه ولا احمد الا الله هو الذي انزل براءتي فانزل الله عز وجل ان الذين جاءوا بالافك عصبه منكم النور 11 العشر الايات فلما انزل الله هذا في براءتي قال ابو بكر الصديقوك-------------ان ينفق علي مسطح بن اثاثة لقرابته منه وفقره والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد-ما قال لعاءشة فانزل الله ------ولا ياتل اولوا الفضل منكم والسعة الي قوله غفور رحيم النور فقال ابو بكر بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح الذي كان يجري عليه وقال والله لا انزعها منه ابدا قالت عاءشة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم سال زينب بنت جحش عن امري فقال يا زينب ما علمت ما رايت فقالت يا رسول الله احمي سمعي وبصري والله ما علمت عليها الا خيرا قالت عاءشة وهي التي كانت تساميني من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم فعصمها الله بالورع	1364	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04274	true	5698485958537617354	0	127	0	633	1515	300	الله صلي الله عليه وسلم فقلت لا والله لا اقوم اليه ولا احمد الا الله-------------------- فانزل الله تعالي- ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم النو---------ر الايات فلما انزل الله هذا في براءتي قال ابو بكر الصديق رضي الله عنهوكان ينفق علي مسطح بن اثاثة لقرابته منه-------والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد ما قال لعاءشة فانزل الله تعالي ولا ياتل اولو- الفضل منكم والسعة الي قوله-غفور رحيم النور فقال ابو بكر بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح الذي كان يجري عليه----------------------------------------- وكان رسول الله صلي الله عليه وسلميسال زينب بنت جحش عن امري فقال يا زينب ما علمت ما رايت فقالت يا رسول الله احمي سمعي وبصري والله ما علمت عليها الا خيرا قالت------ وهي التي كانت تساميني---------------------------------- فعصمها الله بالورع	4274	5365446019048736136	604	1098.5	482	753	80.21248626708984	112	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1361	false	5353615324156624431	140	165	691	815	1469	300	فقلت لها بءسما قلت اتسبين رجلا شهد بدرا--------------------------------------------------- فقالت يا هنتاه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الم تسمعي ما قال قلت وما قال فاخبرتني بقول----------------- اهل الافك فازددت مرضا الي	1361	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04280	true	-7334573243687860090	232	297	1259	1624	1636	300	فقلت لها بءسما قلت اتسبين رجلا شهد بدرا وعند الطبراني اتسبين ابنك وهو من المهاجرين الاولين فقالت يا هنتاه بفتح الهاء وسكون النون وقد تفتح وبعد المثناة الفوقية الف ثم هاء ساكنة في الفرع كاصله وقد تضم اي يا هذه نداء للبعيد فخاطبتها خطاب البعيد لكونها نسبتها للبله وقلة المعرفة بمكاءد النساء الم تسمعي ما قالوا---------- فاخبرتني بقول الافك وللكشميهني اهل الافك فازددت مرضا الي	4280	5365446019048736136	112	188.5	90	375	29.866666793823242	21	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1361	false	5353615324156624431	166	223	820	1096	1469	300	فلما رجعت الي بيتي دخل---- رسول الله صلي الله عليه و----سلم فسلم وقال كيف تيكم فقلت اءذن ل-------ي الي ابوي قالت وانا حينءذ اريد ان استيقن الخبر من قبل-------------------------------------هما فاذن لي رسول الله------- فاتيت ابوي فقلت لامي------------------------ يا امتاه ماذا يت---------------------------------------------------------حدث الناس به --------------------------------فقالت يا بنية هوني علي نفسك الشان فو الله لقلما كانت امراة قط وضيءة	1361	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04281	true	-7026646945503023473	55	143	267	707	1569	300	فلما رجعت الي بيتي دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلمفسلم ف-----قال كيف تيكم فقلت اءذن لي ان اتي الي ابوي قالت وانا حيينذ اريد ان استيقن الخبر من قبلهما بكسر القاف وفتح الموحدة اي من جهتهما فاذن لي رسول الله في ذلك فاتيت ابوي فقلت لامي ام رومان زاد في التفسير يا امتاه م--ا يتحدث به الناس بفتح المثناة التحتية من يتحدث ولابي ذر ما يتحدث الناس به بتقديم الناس علي الجار والمجرور فقالت يا بنية هوني علي نفسك الشان فوا-لله لقلما كانت امراة قط وضيءة	4281	5365446019048736136	265	459.0	210	448	59.15178680419922	47	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1365	false	-8008761092310647676	240	273	1143	1309	1440	300	فاستعبرت وبكيت فسمع ابو بكر صوتي وهو فوق البيت يقرا فنزل فقال لامي ما شانها فقالت بلغها الذي ذكر في شانها ففاضت عيناه وقال اقسمت عليك يا بنية الا رجعت الي بيتك فرجعت	1365	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04282	true	-1708331007137630571	45	77	240	400	1572	300	فاستعبرت فبكيت فسمع ابو بكر صوتي وهو فوق البيت يقرا ف-----قال لامي ما شانها -قالت بلغها الذي ذكر من شانها ففاضت عيناه فقال اقسمت عليك يا بنية الا رجعت الي بيتك فرجعت	4282	5365446019048736136	156	296.0	124	166	93.97590637207031	27	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1369	false	-926331730865334878	20	54	95	272	1542	300	قالت عاءشة وسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت نعم قالت وابو بكر قالت نعم فخرت مغشيا عليها فما افاقت الا وعليها حمي بنافض فطرحت عليها ثيابها فغطيته--------------ا فجاء النبي صلي الله عليه	1369	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04282	true	-1708331007137630571	110	147	566	754	1572	300	قالت عاءشة -سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت نعم قالت وابو بكر قالت نعم فخرت مغشيا عليها فما افاقت الا وعليها حمي بنافض فطرحت عليها ثيابها فغط-تها ثم اصبحت فدعا رسول ال-له صلي الله عليه	4282	5365446019048736136	168	303.5	134	191	87.95811462402344	30	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1362	false	-8300681194573750406	67	140	336	665	1498	300	فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم من يومه----------------- فاستعذر--------------- من عبد الله بن ابي ابن سلول فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر من يعذ---------------------------------------------------------------------------------------------------رني من رجل بلغني اذاه في اهلي ومن الرواة من قال في اهل بيتي فو الله ما علمت علي اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجل-----------------------------ا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا معي قالت فقام سعد بن معاذ احد بني عبد	1362	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04285	true	495708355956581441	87	175	466	897	1512	300	فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-من يومه علي المنبر خطيبا فاستعذر بالذال المعجمة من عبد الله بن ابي ابن سلول فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------من يعذرني بفتح حرف المضارعة وكسر الذال المعجمة من يقوم بعذري ان كافاته علي قبيح فعله ولا يلومني او من ينصرني من رجل بلغني اذاه في اهلي فوا-------------------------------لله ما علمت -في اهلي الا خيرا و-قد ذكروا رجلا زاد الطبراني في روايته صالحا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا معي----- فقام سعد بن معاذ وهو سيد ----	4285	5365446019048736136	261	433.0	202	489	53.37423324584961	49	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1366	false	6916765699328061080	61	89	308	444	1481	300	واصبح ابواي عندي فلم يزالا حتي دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد صلي العصر ثم دخل وقد اكتنفني ابواي عن يميني وعن شمالي فحمد الله	1366	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04288	true	-3021945305280878781	259	285	1377	1509	1586	300	فاصبح ابواي عندي فلم يزالا حتي دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وقد صلي العصر ثم دخل وقد اكتنفني ابواي عن يميني و---شمالي فجلس عليه	4288	5365446019048736136	126	235.0	100	136	92.64705657958984	21	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1363	false	-1957932831368880122	30	200	148	972	1450	300	لي ما قيل-قبلها وقد مكث شهرا ما يوحي اليه في شا------------------------------------------------------------------ني بشء قالت------ فتشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم حين جلس--------------------------- ثم قال اما بعد يا عاءشة فانه بلغني عنك كذا وكذا ---------------------------فان كنت بريءة فسيبرءك الل-----------ه وان كنت الممت -----------------------------------------بذنب--------------------------- فاستغفري الله وتوبي اليه ------------------------------------------------------------------------فان العبد اذا اعترف بذنبه ثم ت--------------------اب الله عليه فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم لي مقالته قلص دمعي -------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي ما احس ----------------------------------منه قطرة فقلت لابي اجب---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما قال قال والله ما ادري ما اقول لرسول الله فقل-------------------ت لامي اجيبي عني رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما قال قال والله ما ادري ما اقول لرسول الله قالت--------------------------------------------------------------- وانا جارية حديثة السن لا اقرا كثيرا من القرانف-قلت اني والله لقد علمت انكم سمعتم ما -تحدث به الناس حتي استقر في انفسكم وصدقتم به فلءن قلت لكم اني بريءة-والله يعلم ---------------اني لبريءةلا تصدقون---------------------ي بذلك ولءن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني بريءة لتص----------------------------------------دقني فو الله ما اجد لي ولكم مثلا الا ابا يوسف اذا --------------------------قال فصبر جميل	1363	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04289	true	3379199275716665058	3	281	17	1395	1476	300	لي ما قيل قبلها وقد مكث شهرا لا يوحي اليه في شاني امري وحالي شء ليعلم المتكلم من غيره ولابوي ذر والوقت عن الكشميهني بشء قالت عاءشة فتشهد عليه الصلاة والسلام وفي رواية هشام بن عروة فحمد الله واثني عليه ثم قال-------- يا عاءشة فانه بلغني عنك كذا وكذا كناية عما رميت به من الافك فان كنت بريءة فسيبرءك الله بوحي ينزله وان كنت الممت زاد في رواية ابوي ذر والوقت عن الكشميهني بذنب اي وقع منك علي خلاف العادة فاستنغري الله وتوبي اليه وفي رواية ابي اويس عند الطبراني انما انت من بنات ادم ان كنت اخطات فتوبي فان العبد اذا اعترف بذنبه ثم تاب اي منه الي الله تاب الله عليه فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم----مقالته قلص دمعي بفتح القاف واللام اخره صاد مهملة اي انقطع لان الحزن والغضب اذا اخذا حدهما فقد الدمع لفرط حرارة المصيبة حتي ما احس بضم الهمزة وكسر المهملة اي ما اجد منه قطرة وقلت لابي اجب عني رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- قال والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لامي اجيبي عني رسول الله صلي الله عليه وسلم-فيما قال ق-------------------------------------الت والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم قالت عاءشة وانا جارية حديثة السن لا اقرا كثيرا في القران فقلت اني والله لقد علمت انكم سمعتم ما يتحدث به الناس وو-----قر في انفسكم وصدقتم به ولءن قلت لكم اني بريءة والله يعلم اني بريءة بكسر اني ------لا تصدقوني ولابي ذر لا تصدقونني بذلك ولءن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني بريءة لتصدقني بضم القاف وادغام احدي النونين في الاخري --والله ما اجد لي ولكم مثلا الا ابا يوسف يعقوب عليهما السلام اذ اي حين قال فصبر جميل	4289	5365446019048736136	700	1126.5	553	1450	48.27586364746094	126	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1363	false	-1957932831368880122	200	299	972	1447	1450	300	والله المستعان علي ما تصفون يوسف---------------------------------------------- ثم تحولت فاضطجعت علي فراشي--------------------------------------------- وانا والله حينءذ اعلم اني بريءة وان الله مبرءي ببراءتي ولكن والله ما كنت اظن ان ينزل الله----------------------------------------------------- في شاني وحيا ------------------يتلي ولشاني في نفسي كان احقر من ان يتكلم الله في بامر يتليومن الرواة من قال ولانا احقر في نفسي من ان يتكلم الله بالقران في امري ولكن ك-------------------------------------------------------نت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم في النوم رءيا يبرءني الله بها فو الله---------------------------------------------------- ما رام -----------------------------مجلسه ولا خرج احد من اهل ا------------------------------------------------------------------------------------لبيت حتي انزل الله علي نبيه فاخذه ل-------------------ما كان ياخذه من البرحاء حتي	1363	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04290	true	-7846396067266268295	34	187	164	931	1501	300	والله المستعان علي ما تصفون يوسف اي علي ما تذكرون عني مما يعلم الله براءتي منه ثم تحول--------ت علي فراشي زاد ابن جرير في روايته ووليت وجهي نحو الجدار وانا ارجو ان يبرءني الله ولكن بتخفيف النو-----------------ن والله ما ظننت ---ان ينزل الله بضم اوله وسكون ثانيه وكسر ثالثه وحذف الفاعل للعلم به في شاني وحيا زاد في رواية يونس يتلي----------------------------------------------------------------------- ولانا احقر في نفسي من ان يتكلم----- بالقران في امري بضم ياء يتكلم وعند ابن اسحاق يقرا في المساجد ويصلي به ولكني كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلمف-ي النوم رءيا يبرءني الله بها ولابوي ذر والوقت تبرءني بالمثناة الفوقية وحذف الفاعل فوالله ما رام اي ما فارق صلي الله عليه وسلممجلسه ولا خرج احد من اهل البيت اي الذين كانوا اذ ذاك حضورا حتي انزل عليه زاده الله شرفا لديه ولابي ذر عن الكشميهني حتي انزل عليه ال---وحي فاخده عليه الصلاة والسلام ما كان ياخذ م-ن البرحاء بضم	4290	5365446019048736136	296	427.0	230	876	33.789955139160156	52	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1364	false	-8528298341432574729	2	61	11	283	1432	300	مثل الجمان من العرق في يوم شات من ثقل القول الذي انزل عليه قالت فشري------------ عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يضحك و------كان اول كلمة تكلم بها--------- ان قال لي يا عاءشة احمدي اللهومن الرواة من قال ابشري يا عاءشة اما ا--لله فقد براك--------------------------------------------------- فق--------------الت لي امي قومي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لا	1364	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04290	true	-7846396067266268295	222	297	1127	1489	1501	300	مثل اللءلء من العرق في يوم شات فلما سري بضم المهملة وتشديد الراء المكسورة اي كشف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو يضحك سرورا فكان اول كلمة تكلم بها بنصب اول ان قال لي يا عاءشة احمدي الله وعند الترمذي ال---بشري يا عاءشة احمدي الله فقد براك الله اي مما نسبه اهل الافك اليك بما انزل من القران فقالت ولابي ذر قالت لي امي قومي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لاجل ما	4290	5365446019048736136	207	318.5	158	366	56.557376861572266	38	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1364	false	-8528298341432574729	105	175	505	840	1432	300	والله لا انفق علي مسطح شيءا ا--------------------------بدا بعد-ما قال لعاءشة----------------- فانزل الل-----------------------ه ولا ياتل----------- اولوا الفضل -----------------------------منكم والسعة--------- الي قوله غفور رحيم النور ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو بكر--------------- بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع -------------الي مسطح الذي كان يجري عليه وقال والله لا انزعها منه ابدا قالت عاءشة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------ سال ز------------ينب بنت جحش ------------عن امري فقال يا زينب ما علمت---------- ما رايت -----فقالت	1364	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04291	true	3162967998256227962	170	300	865	1500	1500	300	والله لا انفق علي مسطح شيءا ولابي ذر عن الكشميهني بشء ابدا بعد ما قال لعاءشة اي عنها من الافك فانزل الله تعالي يعطف الصديق عليه ولا ياتل اي لا يحلف اولو- الفضل منكم اي من الطول والاحسان والصدقة والسعة في المال الي قوله غفور رحيم النور ولابوي ذر والوقت والسعة ان يءتوا الي قوله غفور رحيم اي فان الجزاء من جنس العمل فكما تغفر لك وكما تصفح يصفح عنك فقال ابو بكر الصديق عند ذلك بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع بتخفيف الجيم الي مسطح الذي كان يجري عليه من النفقة ويجري بضم اوله---------------- وكان رسول الله صلي الله عليه وسلميسال ولابي ذر وابي الوقت سال بلفظ الماضي زينب بنت جحش ام المءمنين عن امري فقال يا زينب ما علمت علي عاءشة ما رايت منها فقالت-	4291	5365446019048736136	287	393.5	225	653	43.95099639892578	55	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1359	false	2476458531075775572	77	134	400	672	1511	300	عن ابن عباس رضي الله عنهم- ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك -قال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا حد في ظهرك	1359	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04307	true	910749819716322154	175	226	904	1152	1534	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم-بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل------------------------- يقول البينة والا حد في ظهرك	4307	5365446019048736136	246	465.0	195	274	89.78102111816406	47	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1374	false	6234803731549699998	45	91	233	456	1510	300	عن سعيد بن جبير رحمه الله قال سالني يهودي من اهل الحيرة اي الاجلين قضي موسي لي عليه السلام قلت لا ادري حتي اقدم علي صبر العرب فاساله فقدم- فسالت ابن عباس فقال قضي اكثرهما واطيبهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قال فعل	1374	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04324	true	2582711974734809519	128	168	636	834	1507	300	عن سعيد بن جبير ----------قال سالني يهودي من اهل الحيرة اي الاجلين قضي موسي--------------- قلت لا ادري حتي اقدم علي حبر العرب فاساله فقدمت فسالت ابن عباس فقال قضي اكثرهما واطيبهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا قال فعل	4324	5365446019048736136	196	359.5	156	224	87.5	35	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms0628	false	-3787839481799263325	227	272	1231	1461	1600	300	كتب عليكم اذا حضر احدكم الموت ان ترك خيرا الوصية للو-لدين والاقربين بالمعروف حقا علي المتقين فمن بدله بعد-ما سمعه فانما اثمه علي الذين يبدلونه ان الله سميع عليم فمن خاف من موص جفنا او اثما فاصلح بينهم فلا اثم عليه ان الله غفور رحيم	628	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04434	true	-3106443912431319039	237	283	1211	1443	1537	300	كتب عليكم اذا حضر احدكم الموت ان ترك خيرا الوصية للوالدين والاقربين بالمعروف حقا علي المتقين فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه علي الذين يبدلونه ان الله سميع عليم فمن خاف من موص جنفا او اثما فاصلح بينهم فلا اثم عليه ان الله غفور رحيم	4434	5365446019048736136	228	444.0	183	232	98.27586364746094	44	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1372	false	-8449086488515703966	57	123	316	625	1507	300	عن ابي هريرة رضي الله عنهم قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم حين انزل الله لك---- وانذر عشيرتك الاقربين قال يا معشر قريش-او كلمة نحوهااشتروا انفسكم لا اغني عنكم من الله شيءا يا بني عبد مناف لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيءا ويا صفية عمة رسول الله لا اغني عنك من الله شيءا -----------------------------------------------------------------	1372	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04464	true	8322959315626796370	63	144	326	701	1490	300	ان ابا هريرة رضي الله عنه--قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين انزل الله عز وجل وانذر عشيرتك الاقربين قال يا معشر قريش او كلمة نحوهااشتروا انفسكم لا اغني عنكم من الله شيءا يا بني عبد مناف لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيءا -يا صفية عمة رسول الله لا اغني عنك من الله شيءا ويا فاطمة بنت محمد سليني ما شءت من مالي لا اغني عنك من الله شيءا	4464	5365446019048736136	301	568.0	237	379	79.41952514648438	59	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1301	false	-1487338385375310702	145	274	687	1370	1506	300	وان خفتم ا--لا تقسطوا في اليتامي فانكحوا الي قوله او ما ------ملكت ايمنكم قالت يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في جمالها ومالها ويريد ان ينتقص صداق---------------ها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق وامروا بنكاح من سواهن ق----------الت عاءشة ف--استفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك فانزل الله تعالي- ويستفتونك في النساء الي وترغبون ان تنكحوهن النساء-- فبين الله لهم--- ان اليتيمة اذا كانت ذات جمال ومال رغبوا في نكاحها ولم يلحقوها بسنتها في اكمال الصداق واذا كانت مرغوبا عنها في قلة المال والجمال تركوها والتمسوا غيرها من النساء قالت فكما يتركونها حين يرغبون عنها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبوا فيها الا ان يقسطوا لها----------------- ويعطوها حقها الاوفي من الصداق وفي رواية نحوه وفيه قال--ت يا ابن	1301	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04478	true	7735590827620928597	112	240	591	1263	1549	300	وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي فانكحوا------------ ما طاب لكم من النساء قالت -------------هي اليتيمة----- في حجر وليها فيرغب في جمالها ومالها ويريد ان يتزوجها بادني من سنة نساءها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق وامروا بنكاح من سواهن من النساء قالت عاءشة ثم استفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعد---- فانزل الله عز وجل ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن النساء قالت فبين الله في هذه ان اليتيمة اذا كانت ذات جمال ومال رغبوا في نكاحها ولم يلحقوها بسنتها --باكمال الصداق فاذا كانت مرغوبة عنها في قلة المال والجمال تركوها والتمسوا غيرها من النساء قال- فكما يتركونها حين يرغبون عنها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبوا فيها الا ان يقسطوا لها الاوفي من الصداق ويعطوها حقها وب---------------------------------ه قال حدثنا ابو	4478	5365446019048736136	547	929.5	439	743	73.6204605102539	90	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1301	false	-1487338385375310702	158	267	753	1338	1506	300	قالت يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليه---------------ا فيرغب في جمالها ومالها ويريد ان ينتقص صداق------------------------------------------------ها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطو----------ا لهن في اكمال الصداق-------------------- وامروا بنكاح من س----------------------واهن قالت عاءشة ف--استفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم------ بعد ذلك--------------------------------------------------- فانزل الله تعالي- ---------------------------------------ويستفتونك----------- في النساء الي وترغبون ان تنكحوهن النساء-------- فبين الله لهم-------------------------------- ان اليتيمة اذا كانت ذات جمال ومال رغبوا في نكاحها و-----------------لم يلحقوها بسنتها --------------------في اكمال الصداق واذا كانت----------- مرغوبا عنها في قلة المال والجمال تركوها والتمسوا غيرها من النساء قالت فكما يتركونها حين يرغبون عن-------------------ها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبو---------------ا فيها الا ان يقسطوا لها ويعطوها حقها------------------- الاوفي من الصداق	1301	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04479	true	4362872522396720194	14	190	66	1002	1623	300	قالت ------عاءشة ه-ي اليتيمة----- في حجر وليها الذي يلي مالها فيرغب في جمالها ومالها ويريد ان يتزوجها بادني من سنة نساءها اي باقل من مهر مثلها من قراباتها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا اي يعدلوا لهن في اكمال الصداق بيان للالحاق بسنتها وامر-- بنكاح من سواهن سوي اليتامي من النساء قالت عاءشة ثم استفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلمبعد اي بعد نزول قوله تعالي وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي الاية فانزل الله عز وجل ويستفتونك اي يطلبون منك الفتوي ولابي ذر يستفتونك بحذف الواو في النساء قل الله يفتيكم فيهن النساء قالت عاءشة فبين الله عز وجل في هذه ولابي ذر في هذه الاية ان اليتيمة اذا كانت ذات جمال ومال رغبوا في نكاحها ولم وللكشميهني او لم يلحقوها بسنتها بمهر مثلها من قراباتها بكمال الصداق فاذا كانت اي اليتيمة مرغوبة عنها في قلة المال والجمال تركوها والتمسوا غيرها من النساء قال- فكما يتركونها حين يرغبون عنها لقلة مالها وجمالها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبوا فيها لمالها وجمالها الا ان يقسطوا لها لذات الجمال والمال المرغوب فيها الاوفي من الصداق	4479	5365446019048736136	491	746.5	391	951	51.62986373901367	78	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1322	false	-700117600471105364	38	112	199	572	1520	300	عن ابن عباس رضي الله عنهم قال خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بارض ليس بها مسلم فلما قدما بتركته فقدوا جاما من فضة مخوصا ب--ذهب فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وجد الجام بمكة فقالوا ابتعناه من تميم وعدي بن بداء فقام رجلان من اولياءه------ فحلفا لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصاحبهم قال وفيهم نزلت هذه الاية يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم	1322	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04503	true	-5125208008982787007	203	275	1041	1413	1539	300	عن ابن عباس رضي الله عنهماقال خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بارض ليس بها مسلم فلما قدما بتركته فقدوا جاما من فضة مخوصا من ذهب فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم وجد الجام بمكة فقالوا ابتعناه من تميم وعدي-------- فقام رجلان من اولياء السهمي فحلفا لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصاحبهم قال وفيهم نزلت هذه الاية يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم	4503	5365446019048736136	361	692.5	291	381	94.75065612792969	67	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1310	false	-4469903621137052787	16	93	96	470	1525	300	عن زيد بن ثابت رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم املي علي- لا يستوي القاعدون من المءمنين غير اولي الضرر والمج-هدون في سبيل الله النساء فجاءه ابن ام مكتوم وهو يملها علي فقال والله يا رسول الله لو استطيع الجهاد لجاهدت وكان----- اعميفانزل الله عز وجل ------علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفخذه علي فخذي فثقلت علي حتي خفت ان ترض فخذي ثم سري عنه فانزل الله عز وجل غير اولي الضرر	1310	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04579	true	-110439587280267613	10	79	55	405	1589	300	ان زيد بن ثابت اخبر-------ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-املي عليه لا يستوي القاعدون من المءمنين--------------- والمجاهدون في سبيل الله قال--- فجاءه ابن ام مكتوم وهو يملها علي فقال------ يا رسول الله لو استطيع الجهاد لجاهدت وكان رجلا اعميفانزل الله تبارك وتعالي علي رسو----له صلي الله عليه وسلم-وفخذه علي فخذي فثقلت علي حتي خفت ان ترض فخذي ثم سري عنه فانزل الله عز وجل غير اولي الضرر	4579	5365446019048736136	322	562.0	256	387	83.20413208007812	56	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1403	false	-487704654204281793	208	262	1085	1344	1560	300	عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ان-- اموال بني المضير مما افاء الله علي رسوله ------------------مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم قري عرينة وفدك وكذا وكذا ينفق علي اهله منها نفقة سنتهم ثم يجعل ما بقي في السلاح والكراع عدة في سبيل الله	1403	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04665	true	-5738355543257105684	30	79	145	391	1528	300	عن عمر---------- رضي الله عنه-قال كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلممما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلمخاصة وكان---------------- ينفق علي اهله----- نفقة سنته- ثم يجعل ما بقي في السلاح والكراع عدة في سبيل الله	4665	5365446019048736136	216	370.0	170	279	77.41935729980469	37	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1329	false	2313694299289085229	150	205	715	988	1496	300	لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان وفي رواية يوم الحج الاكبر يوم النحر والحج الاكبر الحج وانما قيل الحج الاكبر من اجل قول الناس العمرة الحج الاصغر قال فنبذ ابو بكر الي الناس في ذلك العام فلم يحج في العام القابل---- الذي حج فيه النبي صلي الله عليه وسلم حجة الوداع مشرك	1329	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05027	true	-9124874308246727685	172	216	871	1088	1493	300	لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان ويو---------م الحج الاكبر يوم النحر------------------ وانما قيل الا-----كبر من اجل قول الناس الحج------- الاصغر---- فنبذ ابو بكر الي الناس في ذلك العام فلم يحج -----عام حجة الوداع الذي حج فيه النبي صلي الله عليه وسلممشرك ------------	5027	5365446019048736136	199	359.5	156	277	71.84115600585938	35	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1457	false	-6199178532974562781	58	138	292	675	1505	300	الطبراني ------------------عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله خلق لوحا محفوظا من درة بيضاء صفحاتها من ياقوتة حمراء قلمه نور وكتابه -نور لله تعالي فيه في كل يوم ستون وثلاثماءة لحظة يخلق ويرزق ويميت ويحيي ويعز ويذل ويفعل ما يشاء AUTO سورة سبح اخرج البزار عن جابر بن عب-د الله عن النبي صلي الله عليه وسلم في قوله تعالي قد افلح من تزكي الاعلي قال من شهد ان لا اله الا الله وخلع الانداد -----	1457	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05052	true	-3912693316672358834	2	62	8	307	1565	300	الطبراني في صفة اللوح من حديث ابن عباس مرفوعا----------------------------- ان الله خلق لوحا محفوظا من درة بيضاء صفحاتها من ياقوتة حمراء قلمه نور وكتابته نور لل----------ه في كل يوم ستون وثلاثماءة لحظة يخلق ويرزق ويميت ويحيي ويعز ويذل ويفعل ما -شاء----- وعند ابن ا------سحاق عن ----ابن عباس ايضا --قال في صدر اللوح المحفوظ---------------------------------------------------- لا اله الا الله وحده دينه الاسلام	5052	5365446019048736136	225	310.5	174	408	55.14706039428711	37	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1387	false	-8644464173792426885	1	64	5	316	1478	300	صلي الله عليه وسلم في المسجد عند غروب الشمس فقال يا ابا ذر اتدري اين تذهب هذه الشمس قلت الله ورسوله اعلم قال------ تذهب ت----سجد تحت العرش فتستاذن فيءذن لها ويوشك ان تسجد فلا يقبل منها وتستاذن فلا يءذن لها فيقال لهاك ارجعي من حيث جءت فتطلع من مغربها فذلك قول الله عز وجل والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم يس	1387	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05066	true	-1421623041633823490	99	155	508	795	1529	300	صلي الله عليه وسلم---لابي ذر حين غربت الشمس--------------- اتدري اين تذهب---------- قلت الله ورسوله اعلم قال فانها تذهب حتي تسجد تحت العرش فتستاذن فيءذن لها ويوشك ان تسجد فلا يقبل منها وتستاذن فلا يءذن لها فيقال لها- ارجعي من حيث جءت فتطلع من مغربها فذلك قوله تعالي----- والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم يس	5066	5365446019048736136	258	448.0	206	321	80.37383270263672	44	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms0131	false	6656799303376683675	13	85	78	468	1538	300	الي سبعة اوجه لا تخرج عنها وذلك اما في الحركات بلا--- تغير في المعني والصورة نحو بالبخل النساء باربعة ويحسب بوجهين او بتغير في المعني فقط نحو فتلقي ءادم من ربه كلمات البقرة واما في الحروف بتغير الم---عني لا الصورة نحو تبلوا يونس و تتلو و--عكس ذلك نحو السراط و الصراط الفاتحة او بتغييرهما فامضوا فاسعوا الجمعة واما في التقديم والتاخير نحو فيقتلون ويقتلون التوبة او في الزيادة والنقصان نحو اوصي ووصي	131	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05097	true	-3683432660980998959	123	188	617	958	1543	300	الي سبعة------------------ وذلك اما في الحركات من غير تغير في المعني والصورة نحو -البخل-------------- ويحسب بوجهين او بتغير في المعني فقط نحو فتلقي -ادم من ربه كلمات البقرة واما في الحروف بتغير في المعني لا الصورة نحو تبلو و-------تتلو او عكس ذلك نحو السراط و-الصراط-------- او بتغ-يرهما نحو ياتل ويتال واما ف------ي التقديم والتاخير نحو فيقتلون ويقتلون التوبة او في الزيادة والنقصان نحو اوصي ووصي	5097	5365446019048736136	306	532.5	249	398	76.8844223022461	49	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms0066	false	-465972498416501678	0	50	0	263	1516	300	انا امشي اذ سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري قبل السماء فاذا الملك الذي جاءني بحراء قاعد علي كرسي بين السماء والارض فجءت منه حتي هويت الي الارض فجءت اهلي فقلت زملوني زملوني فزملوني فانزل الله تعالي يا ايها المدثر قم فانذر الي قوله------- فاهجر قال ابو سلمة والرجز الاوثان	66	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05114	true	7097409024913650728	164	213	863	1122	1561	300	انا امشي--- سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري قبل السماء فاذا الملك الذي جاءني بحراء قاعد علي كرسي بين السماء والارض فجءت منه حتي هويت الي الارض فجءت اهلي فقلت زملوني زملو--------ني فانزل الله تعالي يا ايها المدثر قم فانذر الي قوله والرجز فاهجر قال ابو سلمة والرجز الاوثان	5114	5365446019048736136	252	485.0	204	270	93.33333587646484	46	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1350	false	-3837170202953145171	47	152	241	734	1482	300	جبير قال قلت لابن عباس رضي الله تعالي عنهما---------------------------- ان نوفا البكالي يزعم ان موسي صاحب بني اسراءيل ليس هو صاحب الخض---------------------ر فقال كذب عدو الله سمعت- ابي بن كعب يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقو--------------------------------------------ل قام موسي عليه السلام ------------خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال انا اعلم قال فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فاوحي الله اليه ان عبدا من عبادي بمجمع البحرين هو اعلم منك قال موسي اي رب -كيف لي فقال له احمل حوتا في مكتل فحيث تفقد الحوت فهو ثم فانطلق وانطلق معه فتاه وهو يوشع بن نون فحمل موسي حوتا في مكتل	1350	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05156	true	3349844526232915122	174	290	910	1465	1518	300	جبير قال قلت لابن عباس فقال فيه اختصار ذكره في العلم بلفظ قلت لابن عباس ان نوفا البكالي يزعم ان موسي----------------- ليس بموسي بني اسراءيل انما هو موسي اخر فقال كذب عدو الله حدثنا ابي بن كعب انه سمع-- رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ان موسي قال لفتاه فيه اختصار ايضا ولفظه قال قام موسي النبي صلي الله عليه وسلمخطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال انا اعلم---- فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فاوحي الله اليه ان عبدا من عبادي بمجمع البحرين هو اعلم منك قال-------- رب وكيف به فقيل له احمل حوتا في مكتل فاذا فقدته----- فهو ثم فانطلق وانطلق معه فتاه---- يوشع بن نون وحمل----ا حوتا في مكتل	5156	5365446019048736136	384	610.0	296	600	64.0	71	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1350	false	-3837170202953145171	185	239	902	1185	1482	300	سربا وكان لموسي وفتاه عجبا فانطلقا بقية ليلتهما ويومهما ونسي صاحب موسي ان يخبره فلما اصبح---- موسي عليه السلام قال لفتاه ءاتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا الكهف قال ولم ينصب حتي جاوز المكان الذي امر به قال ارءيت------------------ اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت وما انس-نيه الا الشيطان ان اذكره	1350	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05157	true	5792653678212954925	5	102	28	536	1540	300	سربا وكان لموسي وفتاه عجبا فانطلقا بقية ليلتهما ويومهما------------------------ فلما اصبح قال موسي---------------- لفتاه -اتنا غداءنا بفتح الغين المعجمة والدال المهملة اي الطعام الذي يءكل اول النهار ----------قال ارايت اي اخبرت ما دهاني اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت اي فقدته او نسيت ذكره بما رايت وما انسانيه اي وما انساني ذكره الا الشيطان ان اذكره نسبه للشيطان هضما لنفسه ولم يجد موسي النصب حتي جاوز المكان الذي امر الله عز وجل به وللكشميهني الذي امره الله واسقط هنا قوله لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا وغرضه من ذلك قوله وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره	5157	5365446019048736136	169	246.5	137	559	30.23255729675293	23	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1279	false	6567546667207941955	96	157	481	780	1496	300	والترمذي عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يجء نوح وامته فيقول الله هل------ بلغت فيقول نعم اي رب فيقول لامته هل بلغكم فيقولون لا ما جاءنا من نبي فيقول لنوح من يشهد لك فيقول محمد وام------------------ته فنشهد انه قد بلغ وهو قوله تعالي-- وكذلك جعلن-كم امة وسطا لتكونوا شهداء علي الناس البقرة	1279	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05235	true	4993997996187487652	51	113	284	586	1530	300	صالح---- عن ابي سعيد --------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يجء نوح وامته فيقول الله تعالي هل بلغت فيقول نعم اي رب فيقول لامته هل بلغكم فيقولون لا ما جاءنا من نبي فيقول لنوح من يشهد لك فيقول محمد صلي الله عليه وسلموامته فنشهد انه قد بلغ وهو قوله جل ذكره وكذلك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء علي الناس البقرة	5235	5365446019048736136	263	482.5	206	326	80.67484283447266	51	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1369	false	-926331730865334878	0	111	0	557	1542	300	فعل الله بفلان وفعل فقالت ام رومان وما ذاك قالت ابني فيمن حدث الحديث قالت وما ذاك قالت كذا كذا قالت عاءشة وسمع رسول ا--------------------------------لله صلي الله عليه وسلم قالت نعم قالت وابو بكر قالت نعم فخرت مغشيا عليها فما افاقت الا وعليها حمي بنافض فطرحت عليها ثيابها فغطيتها فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما شان هذه قلت يا رسول الله اخذتها الحمي بنافض قال فلعل في حديث تحدث به قالت نعم فقعدت عاءشة فقالت والله لءن حلفت لا تصدقوني ولءن قلت ---لا تعذروني -مثلي ومثلكم ك----يعقوب وبنيه والله المستعان علي ما تصفون يوسف قالت فانصرف ولم يقل لي شيءا --------فانزل الله عذرها ق-----------الت بحمد الله لا بحمد احد	1369	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05337	true	-2768813753842851788	173	264	845	1319	1506	300	فعل الله بفلان وفعل -قالت فقلت لم قالت انه نما ذكر----------- الحديث فق-------------------------الت عاءشة اي حديث فاخبرتها قالت فسمعه ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم قالت ن-----------------------عم فخرت مغشيا عليها فما افاقت الا وعليها حمي بنافض--------------------------- فجاء النبي صلي الله عليه وسلم-فقال ما ل---هذه قلت حمي--------- اخذتها من اجل ح-----------------ديث تحدث به--------- فقعدت------ فقالت والله لءن حلفت لا تصدقوني ولءن اعتذرت لا تعذروني فمثلي ومثلكم كمثل يعقوب وبنيه والله المستعان علي ما تصفون---------- فانصرف النبي صلي الله عليه وسلمفانزل الله ما انزل فاخبرها فقالت بحمد الله لا بحمد احد	5337	5365446019048736136	344	525.0	275	616	55.844154357910156	51	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1369	false	-926331730865334878	24	93	116	471	1542	300	الله صلي الله عليه وسلم قالت نعم قالت وابو بكر قالت نعم فخرت------ مغشيا عليها فما افاقت الا وعليها حمي بنافض فطرحت عليها ثيابها فغطيتها فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما شان هذه قلت يا رسول الله---------------- اخذتها الحمي بنافض قال فلعل في حديث تحدث به قالت نعم------------------------------------- فقعدت عاءشة فقالت والله لءن حلفت لا تص-----------------------دقون---------------------ي ولءن ---قلت لا تعذروني ----------------------مثلي ومثلكم ك-------------------يعقوب وبنيه وال------------------------له المستعان علي	1369	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05338	true	-1205634467578478239	208	300	1062	1548	1548	300	الله صلي الله عليه وسلم-قالت ام رومان نعم سمعاه-------- فخرت عاءشة مغشيا عليها فما افاقت الا وعليها حمي بنافض اي ملتبسة بارتعاد--------- فجاء النبي صلي الله عليه وسلم-فقال ما ---لهذه يعني عاءشة قالت ام رومان قلت حمي اخذتها من اجل----------------- حديث تحدث بضم الفوقية والحاء المهملة مبنيا للمفعول به عنها فقعدت عاءشة فقالت والله لءن حلفت لكم اني لم افعل ما قيل لا تصدقوني ولابي ذر لا تصدقونني ولءن اعتذرت لا تعذروني ولابي ذر لا تعذرونني فمثلي ومثلكم اي صفتي وصفتكم كمثل يعقوب وبنيه حيث صبر صبرا جميلا وقال والله المستعان علي-	5338	5365446019048736136	242	326.0	194	526	46.00760269165039	35	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1344	false	-5855190798321939747	143	239	702	1191	1478	300	عروة بن الزبير رضي الله عنهم انه سال ع-------------------------------------------------اءشة عن قوله تعالي حتي اذا استيءس الرسل وظنوا انهم قد كذبوا يوسف او كذبوا قالت بل كذبهم قومهم فقلت والله لقد استيقنوا ان قومهم كذبوهم وما هو بالظن فقالت يا عروة اجل لقد استيقنوا -ذلك فقلت -لعلها قد كذبوا فقالت معاذ الله لم تكن الرسل تظن ذلك بربها قلت فما هذه الاية قالت هم اتباع الرسل الذين امنوا بربهم وصدقوهم وطال عليهم البلاء واستاخر عنهم النصر حتي اذ- استياس الرسل ممن كذبهم من قومهم وظنوا ان اتباعهم كذبوهم جاءهم نصر الله عند ذلك وفي رواية عبد الله	1344	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05339	true	-4455663459724887403	86	179	448	930	1531	300	عروة------------------------ انه سال عاءشة رضي الله عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلم ارا----يت قول-- الله حتي اذا استياس الرسل وظنوا انهم قد كذبوا----- او كذبوا قالت بل كذبهم قومهم فقلت والله لقد استيقنوا ان قومهم كذبوهم وما هو بالظن فقالت يا عرية---- لقد استيقنوا بذلك -قلت فلعلها او كذبوا ق-الت معاذ الله لم تكن الرسل تظن ذلك بربها وا---ما هذه الاية قالت هم اتباع الرسل الذين امنوا بربهم وصدقوهم وطال عليهم البلاء واستاخر عنهم النصر حتي اذا استياست----- ممن كذبهم من قومهم وظنوا ان اتباعهم كذبوهم جاءهم نصر الله قال ابو---------- عبد الله	5339	5365446019048736136	410	724.0	327	541	75.78558349609375	67	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1344	false	-5855190798321939747	170	233	834	1164	1478	300	فقلت---- والله لقد استيقنوا ان قومهم كذبو---------------------------هم وما هو بالظن فقالت يا------------------------------------------------------------------------------- عر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وة اجل لقد استيقنوا -ذلك فقلت -لعلها قد كذبوا فقالت معاذ الله لم تكن الرسل تظن ذلك ---------------بربها قلت فما هذه الاية قالت------------------------ هم اتباع الرسل الذين امنوا بربهم وصدقوهم---------------- وطال عليهم البلاء واستاخر عنهم النصر حتي اذ -استياس ال----رسل ممن كذبهم من قومهم وظنوا ان اتباعهم كذبوهم -جاءهم نصر الله	1344	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05340	true	8734609333698302654	8	119	39	653	1614	300	فقلت لها والله لقد استيقنوا ان قومهم كذبوهم وفي نسخة الصغاني قد كذبوهم وما هو بالظن فقالت عاءشة رادة عليه يا عرية بضم العين وفتح الراء المهملة وتشديد المثناة التحتية تصغير عروة واصله يا عريوة اجتمعت الياء والواو وسبق الاول بالسكون فقلبوا الواو ياء وادغموا الاول في الثاني وليس التصغير هنا للتحقير لقد استيقنوا بذلك -قلت فلعلها او كذبوا ق-الت معاذ الله لم تكن الرسل تظن ذلك اي اخلاف الوعد بربها وا---ما هذه الاية قالت فالمراد من الظانين فيها هم اتباع الرسل الذين امنوا بربهم وصدقوهم اي وصدقوا الرسل وطال عليهم البلاء واستاخر عنهم النصر حتي اذا استياست اي الرسل ممن كذبهم من قومهم وظنوا ان اتباعهم كذبوهم وجاءهم نصر الله	5340	5365446019048736136	309	495.5	250	619	49.91922378540039	48	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1353	false	-9056176981970675085	60	186	317	921	1531	300	عباس ت----ماري هو والحر بن قيس بن حصين الفزاري في صاحب موسي عليه السلام فقال ابن عباس هو الخضر فمر بهما ابي بن كعب فدعاه ابن عباس فقال يا ابا الطفيل هلم الينا فاني قد تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال موسي السبيل الي لقياه فهل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر شانه فقال ابي سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بين-ا موسي في ملا من بني اسراءيل اذ جاءه رجل فقال له هل تعلم احدا اعلم منك قال موسي لا فاوحي الله تعالي الي موسي بلي عبدنا الخضر فسال موسي السبيل الي لقياه فجعل الله له الحوت اية وذكر الحديث الي قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فارتدا علي اثارهما قصصا الكهف فوجدا خضرا فكان من شانهما ما-- قص الله في كتابه هذه	1353	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05360	true	-161626190992120772	0	139	0	677	1473	300	عباس انه تماري هو والحر بن قيس-------- الفزاري في صاحب موسي قا-------------ل ابن عباس هو خ--ضر فمر بهما ابي بن كعب فدعاه ابن عباس فقال اني ت----------------------------ماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال----- السبيل الي لقيه --هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يذكر شانه -قال نعم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول بينما موسي في ملا من بني اسراءيل--- جاءه رجل فقال--- هل تعلم احدا اعلم منك قال----- لا فاوحي الله ------الي موسي بلي عبدنا خ--ضر فسال موسي السبيل الي-----ه فجعل ل-----ه الحوت اية وقيل له اذا فقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه فكان يتبع الحوت في البحر فقال لموسي فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره فقال موسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا------ فوجدا خضرا فكان من شانهما الذي قص الله في كتابه وبه	5360	5365446019048736136	472	787.5	369	773	61.0608024597168	78	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1350	false	-3837170202953145171	211	296	1045	1467	1482	300	سفرنا هذا نصبا الكهف قال ولم ي----------نصب حتي جاوز المكان الذي امر به قال ارء--------يت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسني-ه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا الكهف قال م------------------------وسي ذلك ما كنا نبغ- فارتدا علي ءاثارهما قصصا الكهف قال يقصان اثارهما حتي ات------يا الصخرة فراي رجلا مسجي عليه بثوب فسلم عليه موسي--------- فقال له الخضر اني بارضك السلام قال انا موسي قال موسي بني اسراءيل قال---------------------------- نعم قال-------- انك علي علم من علم الله---------------------------------------------- علمكه الله لا اعلمه	1350	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05362	true	-3176401321842311015	95	200	467	989	1480	300	سفرنا هذا نصبا---------- ولم يجد موسي النصب حتي جاوز حيث امره الل-----ه قال له فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا فكان للحوت سربا ولهما عجبا قال له موسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي -اثارهما قصصا رجعا----- يقصان اثارهما-حتي انتهيا الي الصخرة فاذا رجل- مسجي----- بثوب فسلم م-----وسي فرد عليه فقال و--------اني بارضك السلام قال انا موسي قال موسي بني اسراءيل قال نعم اتيتك لتعلمني مما علمت رشدا قال يا موسي اني علي علم من علم الله علمنيه الله لا تعلمه وانت علي علم من علم الله علمكه الله لا اعلمه	5362	5365446019048736136	337	537.5	266	563	59.85790252685547	54	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1384	false	1192603293121125094	121	259	605	1295	1497	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان موسي كان رجلا حييا ستيرا لا يري شء من جلده--- استحياء منه فاذاه من اذاه من بني اسراءيل فقالوا ما يستتر هذا ال-ستر الا من عيب بجلده اما برص واما ادرة واما افة وان الله اراد ان يبرءه مما قالوا لموسي فخلا يوما وحده فوضع ثيابه علي الحجر ثم اغتسل فلما فرغ اقبل الي ثيابه لياخذها وان الحجر عدا بثوبه فاخذ موسي عصاه وطلب الحجر وجعل يقول ثوبي حجر ثوبي حجر حتي انتهي الي ملا--- بني اسراءيل فراوه عريانا احسن ما خلق الله وابراه مما يقولون وقام الحجر فاهذ بثوبه فلبسه وطفق بالحجر ضربا بعصاه فوالله ان بالحجر لندبا من اثر ضربه ثلاثا او اربعا او خمسا فذلك قوله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تكون-ا كالذين ءاذوا موسي فبراه الله مما قالوا وكان عند الله وجيها الاحزاب ولمسلم قال	1384	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05371	true	2888856816973361236	122	239	676	1249	1599	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان موسي كان رجلا حييا ستيرا لا يري--- من جلده شء استحياء منه فاذاه من اذاه من بني اسراءيل فقالوا ما يستتر هذا التستر الا من عيب بجلده اما برص واما ادرة واما افة وان الله اراد ان يبرءه مما قالوا لموسي فخلا يوما وحده فوضع ثيابه علي الحجر ثم اغتسل فلما فرغ اقبل الي ثيابه لياخذها وان الحجر عدا بثوبه فاخذ موسي عصاه وطلب الحجر فجعل يقول ثوبي حجر ثوبي حجر حتي انتهي الي ملا من بني اسراءيل فراوه عريانا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اثر ضربه ثلاثا او اربعا او خمسا فذلك قوله------ يا ايها الذين امنوا لا تكونوا كالذين -اذوا موسي فبراه الله مما قالوا وكان عند الله وجيها الاحزاب وبه--- قال	5371	5365446019048736136	562	1065.5	447	698	80.51576232910156	107	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1384	false	1192603293121125094	120	218	601	1079	1497	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان موسي --------------------كان رجلا حييا-------------------------------------------------------------- ستيرا---------------------------------------------------------------- لا يري شء----------------- من جلده--- استحياء منه فاذاه من اذاه من بني اسراءيل فقالوا ما يستتر----- هذا ال-ستر الا من عيب بجلده اما برص وا-----------------------ما ادرة وا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما افة وا-----------------------ن الله------- اراد ان يبرءه مما قالوا لموسي---------------------------------------------- فخلا----- يوما وحده------- فوضع ثيابه عل-----------------------------------------ي الحجر------------ ثم اغتسل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما فرغ-------- اقبل الي ثيابه لياخذها وان الحجر عد-------------------------ا بثوبه -------------------------فاخذ موسي عصا---------------------ه وطلب الحجر وجعل يقول ثوبي حجر ثوبي ---------------------------حجر حتي انتهي الي ملا--- بني اسراءيل فراو---------ه عريانا--------- احسن ما خلق الله وابراه ------مما يقولون وقام الحجر فاهذ	1384	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05372	true	-3765937816056397801	48	300	227	1511	1511	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان موسي عليه الصلاة والسلام كان رجلا حييا بفتح الحاء المهملة وكسر التحتية وتشديد الثانية اي كثير الحياء ستيرا بكسر السين المهملة والفوقية المشددة اي من شانه وارادته حب الستر لا يري بضم اوله وفتح ثانيه من جلده شء استحياء منه فاذاه من اذاه من بني اسراءيل فقالوا ما يستتر موسي هذا التستر الا من عيب بجلده اما برص ولغير ابي ذر برص بالجر واما ادرة بفتح الهمزة وفي الفرع واصله وسكون الدال وفيهما ايضا بفتحهما وقال في الفتح بضم الهمزة وسكون الدال علي المشهور وبفتحتين ايضا فيما حكاه الطحاوي عن بعض مشايخه ورجح الاول وبالرفع لابي ذر وبالجر لغيره وهو نفخ في الخصيتين واما افة من عطف العام علي الخاص وان الله عز وجل اراد ان يبرءه مما قالوا لموسي ولابي ذر عن المستملي بموسي بالموحدة بدل اللام فخلا موسي يوما وحده ليغتسل فوضع ثيابه ولابي ذر عن الحموي والمستملي ثيابا اي له علي الحجر الذي كان ثم ثم اغتسل وفي رواية علي بن زيد عن انس عند احمد في هذا الحديث ان موسي كان اذا اراد ان يدخل الماء لم يلق ثوبه حتي يواري عورته في الماء فلما فرغ من غسله اقبل الي ثيابه لياخذها وان الحجر عدا بالعين المهملة مضي مسرعا بثوبه بالتوحيد علي ارادة الجنس فاخذ موسي عصاه التي كانت احدي اياته وطلب الحجر فجعل يقول ثوبي حجر ثوبي حجر مرتين اي اعطني ثوبي يا حجر حتي انتهي الي ملا من بني اسراءيل فراوه حال كونه عريانا حال كونه احسن ما خلق الله وابراه تعالي مما يقولون وقام الحجر فاخذ-	5372	5365446019048736136	467	692.5	370	1285	36.342411041259766	87	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1406	false	-3508483534030919011	0	80	0	424	1552	300	حتي تداعوا وقال الانصاري يا للانصار وقال المهاجري يا للمهاجرين فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما بال دعوي---- الجاهلية ثم قال ما شانهم فاخبر بكسعة المهاجري الانصاري قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعوها فانها خبيثة وقال عبد الله بن ابي ابن سلول اقد تداعوا علينا لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل ق-ال عمر الا نقتل يا نبي الله هذا الخبيث لعبد الله-فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا يتحدث الناس انه كان يقتل اصحابه	1406	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05531	true	5420622080181635411	136	217	687	1116	1559	300	حتي تداعوا وقال الانصاري يا للانصار وقال المهاجري يا للمهاجرين فخرج النبي صلي الله عليه وسلم-فقال ما بال دعوي اهل الجاهلية ثم قال ما شانهم فاخبر بكسعة المهاجري الانصاري قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعوها فانها خبيثة وقال عبد الله بن ابي ابن سلول اقد تداعوا علينا لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل فقال عمر الا نقتل يا نبي الله هذا الخبيث لعبد الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا يتحدث الناس انه كان يقتل اصحابه	5531	5365446019048736136	422	824.5	343	430	98.13953399658203	78	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1372	false	-8449086488515703966	145	186	736	930	1507	300	يا بني عبد مناف اشتروا انفسكم من الله يا بني عبد المطلب اشتروا انفسكم من الله يا ام الزبير---------- عمة رسول الله يا فاطمة بنت محمد اشتريا انفسكم- من الله لا املك لكما من الله شيءا سلاني من مالي ما شءتما	1372	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05543	true	8583831787578002335	29	72	148	353	1517	300	يا بني عبد مناف اشتروا انفسكم من الله يا بني عبد المطلب اشتروا انفسكم من الله يا ام الزبير بن العوام عمة رسول الله يا فاطمة بنت محمد اشتريا انفسكما من الله لا املك لكما من الله شيءا سلاني من مالي ما شءتما	5543	5365446019048736136	194	373.5	153	205	94.63414764404297	40	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1354	false	-6419777738368165818	178	230	903	1157	1498	300	عن زينب بنت جحش ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليها فزعا يقول لا اله الا الله ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم ياجوج وماجوج مثل هذا وحلق باصبعه الابهام والتي تليها-فقالت زينب بنت جحش فقلت يا رسول الله انهلك وفينا الصالحون قال نعم اذا كثر الخبث	1354	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05625	true	1021899835688175830	37	86	187	426	1514	300	عن زينب بنت جحش ان النبي صلي الله عليه وسلم-دخل عليها فزعا يقول لا اله الا الله ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم ياجوج وماجوج مثل هذا وحلق باصبعه وب-------التي تليها فقالت زينب-------- فقلت يا رسول الله انهلك وفينا الصالحون قال نعم اذا كثر الخبث	5625	5365446019048736136	236	443.5	188	255	92.54901885986328	46	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1425	false	-1096377476637086896	204	230	990	1104	1437	300	يدني ابن عباس فقال له عبد الرحمن بن عوف ان لنا ابناء مثله فقال عمر انه من حيث تعلم فسال عمر ابن عباس عن هذه الاية	1425	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05664	true	2423762871144513106	276	300	1418	1522	1522	300	-----ابن عباس فقال له عبد الرحمن بن عوف ان لنا ابناء مثله فقال---- انه من حيث تعلم فسال عمر ابن عباس عن هذه الاية-	5664	5365446019048736136	104	196.5	81	114	91.22807312011719	21	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1425	false	-1096377476637086896	204	282	990	1344	1437	300	يدني ابن عباس ف----------------------قال له عبد الرحمن بن عوف------------ ان لنا ابناء--------- م------------------ثله فقال عمر انه من حيث ت------------------------------------------علم فسال عمر ابن عباس عن هذه الاية قال --------------------------------------------------------------اجل رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلمه اياه قال-------------------- ما اعلم منها الا ما تعلم وفي اخري ان عمر سالهم عن---------------- قوله ا-----------------ذا جاء نصر الله والفتح قالوا فتح المداءن والقصور قال يا ابن عباس ما تقول ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اجل او مثل ضرب لمحمد صلي الله عليه وسلم نعيت اليه نفسه	1425	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05665	true	3681647241734642948	94	227	507	1161	1542	300	يقرب ابن عباس يريد نفسه ففيه التفات فقال له عبد الرحمن بن عوف الزهري لعمر ان لنا ابناء بالتنوين مثله في السن فلم تدنهم فقال عمر انه من حيث تعلم من جهة علمه ولابي ذر فقال انه من كنت تعلم فسال عمر ابن عباس عن هذه الاية اذا جاء نصر الله والفتح النصر ليريهم علمه وذكاءه فقال ابن عباس هو اجل رسول الله صلي الله عليه وسلم-اعلمه الله اياه فقال عمر لابن عباس ما اعلم منها الا ما تعلم قال العيني ومطابقة هذا الحديث للترجمة في قوله اعلمه اياه اي اعلم النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------ابن عباس ان هذه السورة في اجله عليه الصلاة والسلام وهو اخبار قبل وقوعه فوقع كما قال كذا قال فليتامل وفي حديث جابر عند الطبراني لما نزلت هذه السورة ---------------قال النبي صلي الله عليه وسلم نعيت الي- نفسي	5665	5365446019048736136	238	308.5	178	702	33.903133392333984	42	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1335	false	126836430727755372	146	248	774	1244	1479	300	عبد الله بن كعب بن مالك ان عبد الله بن كعب كان قاءد كعب من بنيه حين عمي قال وكان اعلم قومه واوعاهم لاحاديث رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سمعت كعب بن مالك يحدث حديثه حين تخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك قال كعب لم اتخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة غزاها قط الا في في غزوة تبوك غير اني قد تخلفت في غزوة بدر ولم يعاتب احدا تخلف عنها انما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمون يريدون عير قريش حتي جمع الله بينهم وبين عدوهم علي غير ميعاد	1335	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06102	true	4673037021069370644	6	69	26	317	1439	300	عبد الله بن كعب-------- ان عبد الله بن كعب ---------------------------------------------------------------------------------------------قال سمعت كعب بن مالك رضي الله تعالي عنه يقول------------------------------------------------- لم اتخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-في غزوة غزاها--- ال---ا في غزوة تبوك غير اني ---تخلفت عن غزوة بدر ولم يعاتب احد------ عنها انما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلميريد------------- عير قريش حتي جمع الله بينهم وبين عدوهم علي غير ميعاد	6102	5365446019048736136	262	416.0	202	470	55.74468231201172	49	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1309	false	-6131038069997669975	236	289	1203	1481	1548	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لا يستوي القاعدون من المءمنين النساء-------- عن بدر والخارجون اليها وزاد الترمذي لما نزلت غزوة بدر قال عبد----- بن جحش وابن ام مكتوم انا اعميان يا رسول الله فهل لنا رخصة فنزلت لا يستوي القاعدون من المءمنين غير اولي الضرر النساء و---------------------------------فضل الله المج-هدين----------------- علي القاعدين	1309	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06109	true	7950836380737955111	43	103	227	554	1597	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال لا يستوي القاعدون من المءمنين غير اولي الضرر عن بدر والحاضرون الي بدر----------- لما نزلت غزوة بدر قال عبد الله بن جحش وابن ام مكتوم ال--اعميان يا رسول الله -هل لنا رخصة فنزلت لا يستوي القاعدون من المءمنين غير اولي الضرر والمجاهدون في سبيل الله باموالهم وانفسهم فضل الله المجاهدين باموالهم وانفسهم علي القاعدين	6109	5365446019048736136	242	395.5	194	342	70.7602310180664	42	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1357	false	6480592080445657780	85	132	429	664	1493	300	عن علي كرم------------ الله وجهه---قال انا اول من يجثو للخصومة بين يدي الرحمن --------يوم القيامة -قال قيس بن عباد -فيهم -نزلت هذان خصمان اختصموا في ربهم الحج قال هم الذين تبارزوا يوم بدر علي وحمزة----- وعبيدة بن الحارث وشيبة بن ربيعة وعتبة بن ربيعة والوليد بن عتبة	1357	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06116	true	5186287762113075979	242	293	1194	1447	1482	300	عن علي بن ابي طالب رضي الله عنهانه قال انا اول من يجثو-------- بين يدي الرحمن للخصومة يوم القيامة وقال قيس بن عباد وفيهم انزلت هذان خصمان اختصموا في ربهم الحج قال هم الذين تبارزوا يوم بدر -----حمزة وعلي وعبيدة بن الحارث وشيبة بن ربيعة وعتبة بن ربيعة والوليد بن عتبة	6116	5365446019048736136	216	364.5	171	266	81.20301055908203	39	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1357	false	6480592080445657780	101	132	508	664	1493	300	قيس بن عباد فيهم--------------------- نزلت هذان خصمان اختصموا في ربهم الحج قال هم الذين تبارزوا يوم بدر علي وحمزة وعبيدة بن الحارث وشيبة بن ربيعة وعتبة بن ربيعة والوليد بن عتبة	1357	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06117	true	3690690266448245340	257	291	1362	1525	1571	300	قيس بن عباد عن ابي ذر رضي الله عنهقال نزلت هذان خصمان اختصموا في ربهم الحج في ستة من قريش-------------- علي وحمزة وعبيدة بن الحارث وشيبة بن ربيعة وعتبة بن ربيعة والوليد بن عتبة	6117	5365446019048736136	125	209.0	98	177	70.62146759033203	24	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1357	false	6480592080445657780	158	187	793	939	1493	300	سمعت ابا ذر يقسم قسما ان---------- هذان خصمان اختصموا في ربهم----- نزلت في الذين برزوا يوم بدر حمزة وعلي وعبيدة بن الحارث وعتبة وشيبة ابني ربيعة والوليد بن عتبة	1357	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06119	true	5333735418093660010	94	126	491	652	1569	300	سمعت ابا ذر يقسم قسما ان هذه الاية هذان خصمان اختصموا في ربهم الحج نزلت في الذين برزوا يوم بدر حمزة وعلي وعبيدة بن الحارث وعتبة وشيبة ابني ربيعة والوليد بن عتبة	6119	5365446019048736136	146	279.0	117	161	90.6832275390625	29	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms0146	false	-4643338184449463128	219	247	1136	1288	1549	300	اية من الاحزاب حين نسخنا المصحف قد كنت اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرءها فالتمسناها فوجدناها مع خزيمة بن ثابت الانصاري من المءمنين رجال صدقوا ما	146	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06230	true	9165323505449002306	274	300	1421	1568	1568	300	اية من الاحزاب حين نسخنا المصحف--- كنت اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقرءها فالتمسناها فوجدناها مع خزيمة بن ثابت الانصاري من المءمنين رجال صدقوا ما-	6230	5365446019048736136	147	278.0	122	152	96.71052551269531	23	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1360	false	-8480678799893316705	1	151	7	784	1621	300	الله مما قالوا قال الزهري وكلهم حدثني طاءفة من حديثها وبعضهم كان اوعي له من -----بعض واثبتهم له-------- وقد وعيت عن كل واحد منهم الحديث الذي حدثني عن عاءشة وبعض حديثهم يصدق ------------------------------بعضا قالوا قالت ------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يخرج سفرا اقرع بين ازواجه فايتهن خرج سهمها خرج بها ----------------------------معه قالت------ فاقرع بيننا في غزاة غزاها فخرج فيها سهمي فخرجت معهبعد ---------------------------ما انزل الحجابوانا- احمل في هودجي وانزل فيه فسرنا حتي اذا فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوته تلك وقفل ودنونا من المدينة------- اذن ليلة بالرحيل فقمت حين اذنوا بالرحيل فمشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت من شاني اقبلت الي الرحل- فلمست صدري فاذا عقد لي من جزع اظفاروفي رواية ظفار قد انقطع-فرجعت فالتمست عقدي فحبسني ابتغاءه----- واقبل الرهط الذين كانوا يرحلون لي فاحتملوا هودجي فرحلوه علي بعيري الذين كنت اركب----- وهم يحسبون اني فيه وكان النساء اذ ذاك خفافا لم	1360	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06338	true	-7385548685551963049	135	300	666	1522	1522	300	الافك ما قالوا----------- وكلهم حدثني طاءفة من حديثها وبعضهم كان اوعي لحديثها من بعض واثبت-- له اقتصاصا وقد وعيت عن كل رجل- منهم الحديث الذي حدثني عن عاءشة وبعض حديثهم يصدق بعضا وان كان بعضهم اوعي له من بعض- قالوا قالت عاءشة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا اراد-------- سفرا اقرع بين ازواجه فاي-هن خرج سهمها خرج بها رسول الله صلي الله عليه وسلممعه قالت عاءشة فاقرع بيننا في غزوة غزاها فخرج فيها سهمي فخرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلمبعدما انزل الحجاب فكنت احمل في هودجي وانزل فيه فسرنا حتي اذا فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم-من غزوته تلك وقفل -دنونا من المدينة قافلين اذن ليلة بالرحيل فقمت حين اذنوا بالرحيل فمشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت--- شاني اقبلت الي --رحلي فلمست صدري فاذا عقد لي من جزع--------------- ظفار قد انقطع فرجعت فالتمست عقدي فحبسني ابتغاءه قالت واقبل الرهط الذين كانوا يرحلون--ي فاحتملوا هودجي فرحلوه علي بعيري الذي- كنت اركب عليه وهم يحسبون اني فيه وكان النساء اذ ذاك خفافا لم-	6338	5365446019048736136	704	1218.5	569	907	77.61852264404297	120	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1360	false	-8480678799893316705	155	300	805	1621	1621	300	يهبلن-ولم يغشهن اللحم وانما ياكلن العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم ح-----------ين رفعوه ثقل الهودج ومنهم من قال خفة الهودجفحملوه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا فوجدت عقدي بعد ما استمر الجيش فجءت منزلهم وليس فيه احدومنهم من قال فجءت منازلهم وليس بها منهم داع ولا مجيب-فتيممت منزلي الذي كنت فيه وظننت انهم سيفقدوني فيرجعون الي فبينا انا جالسة--------- غلبتني عيناي فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني اقد عرس من وراء الجيش فادلج فاصبح عند-----ي فراي سواد انسان ناءم فاتاني فعرفني حين راني-وكان يراني قبل الحجاب-فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي والله ما -كلمني بكلمة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه وهوي حتي اناخ راحلته فوطء علي يد----------يها فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتي اتينا الجيش بعد ما نزلوا معرسينوفي رواية موغرين في نحر الظهيرةقال احد رواته الوغرة شدة الحرقالت فهلك من هلك في شاني وكان الذي تولي كبر الافك عبد-	1360	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06339	true	137572954996910706	0	129	0	704	1528	300	يهبلن ولم يغشهن اللحم -انما ياكلن العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم خفة الهودج حين رفعوه و----------------------------------حملوه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل فساروا ووجدت عقدي بعد-ما استمر الجيش فجء-------------------------------------ت منازلهم وليس بها منهم داع ولا مجيب فتيممت منزلي الذي كنت ب-ه وظننت انهم سيفقدوني فيرجعون الي فبينا انا جالسة في منزلي غلبتني عين-ي فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني-------- من وراء الجيش------ فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان ناءم------- فعرفني حين راني وكان ر-اني قبل الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي والله ما تكلمنا بكلمة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه وهوي حتي اناخ راحلته فوطء علي يدها فقمت اليها فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتي اتينا الجيش----------------------------- موغرين في نحر الظهيرة وهم نزول -------------------قالت فهلك من هلك و--------كان الذي تولي كبر الافك عبد	6339	5365446019048736136	645	1121.5	531	857	75.26254272460938	102	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1361	false	5353615324156624431	5	82	21	402	1469	300	فقدمنا المدينة فاشتكيت بها----- شهرا والناس يفيضون في قول اصحاب الافك ولا اشعر----------- وهو يريبني في وجعي اني لا ا-ري من----- النبي صلي الله عليه وسلم اللطف الذي كنت اري منه حين اشتكي انما يدخل --------------------------------فيسلم ثم يقول كيف تيكم ثم ينصرف فذلك الذي يريبني منه ولا اشعر بالشر حتي--------- نقهت فخرجت انا وام مسطح قبل المناصع وهي- متبرزنا وكنا لا نخرج الا ليلا الي ليل وذلك قبل ان نتخذ الكنف قريبا من بيوتنا----- وامرنا امر العرب	1361	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06339	true	137572954996910706	212	300	1093	1528	1528	300	فقدمنا المدينة فاشتكيت حين قدمت شهرا والناس يفيضون في قول اصحاب الافك -لا اشعر بشء من ذلك وهو يريبني في وجعي اني لا اعرف من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-اللطف الذي كنت اري منه حين اشتكي انما يدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلمفيسلم ثم يقول كيف تيكم ثم ينصرف فذلك----- يريبني---- ولا اشعر بالشر حتي خرجت حين نقهت فخرجت مع --ام مسطح قبل المناصع وكان متبرزنا وكنا لا نخرج الا ليلا الي ليل وذلك قبل ان نتخذ الكنف قريبا من بيوتنا قالت وامرنا امر العرب-	6339	5365446019048736136	355	601.0	283	450	78.88888549804688	62	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1367	false	-8278309810477071469	246	300	1211	1459	1459	300	تولي كبره منهم النور عبد الله بن ابي زاد في رواية قال عروة اخبرت انه كان يشاع ويتحدث به عنده فيقره ويشي-عه ويستوشيه -قال عروة----- لم يسم من اهل الافك ايضا الا حسان بن ثابت ومسطح بن اثاثة وحمنة بنت جحش في ناس اخرين لا علم لي بهم غير انهم عصبة كما قال الله-	1367	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06339	true	137572954996910706	125	178	685	931	1528	300	تولي كبر الافك------ عبد الله بن ابي ابن ----سلول قال عروة اخبرت انه كان يشاع ويتحدث به عنده فيقره ويستمعه ويستوشيه وقال عروة ايضا لم يسم من اهل الافك ايضا الا حسان بن ثابت ومسطح بن اثاثة وحمنة بنت جحش في ناس اخرين لا علم لي بهم غير انهم عصبة كما قال الله	6339	5365446019048736136	223	404.0	173	256	87.109375	47	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1361	false	5353615324156624431	82	299	402	1466	1469	300	الاول في التبرز قبل الغاءط وكنا نتاذي بالكنف ان نتخذها عند بيوتنا----- فاقبل-ت انا وام مسطح-وهي ابنة ابي رهم بن عبد المطلب بن عبد مناف وامها بنت صخر بن عامر خالة ابي بكر الصديق رضي الله عنهم وابنها مسطح بن اثاثة ابن عباد بن عبد المطلب------------------------------حين فرغنا من شاننا نمشي فعثرت ام مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس-ما قلت اتسبين رجلا شهد بدرا فقالت يا هنتاه الم تسمعي ما قال ق-لت وما ----قال فاخبرتني بقول اهل الافك----- فازددت مرضا الي مرضي فلما رجعت الي بيتي دخل---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم و--قال كيف تيكم فقلت اءذن---- لي ال---ي ابوي قالت وانا حينءذ اريد ان استيقن الخبر من قبلهما----- فاذن لي رسول الله فاتيت ابوي فق--------لت لامي يا امتاه ماذا يتحدث الناس به فقالت يا بنية هوني علي نفسك الشان فو الله لقلما كانت امراة قط وضيءة عند رجل يحبها ولها ضراءر الا اكثرن عليها ف-----قلت سبحان الله و--لقد تحدث الناس بهذا قالت فبكيت تلك الليلة حتي اصبحت لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم ثم اصبحت ابكي ف-----دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب واسامة بن زيد حين ا--لبث الوحي ---------يستشيرهما في فراق اهله قالت فاما اسامة فاشا-----------------------ر عليه بما ي------علم من براءة اهله وبالذي يعل----م في نفسه من الود لهم فقال اسامة هم اهلك-------------------------------- يا رسول الله	1361	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06340	true	-1716076697849806575	0	235	0	1154	1483	300	الاول في البرية قبل الغاءط وكنا نتاذي بالكنف ان نتخذها عند بيوتنا قالت فانطلقت انا وام مسطح وهي ابنة ابي رهم بن الم----طلب بن عبد مناف وامها بنت صخر بن عامر خالة ابي بكر الصديق-------------- وابنها مسطح بن اثاثة ب-ن عباد بن---- المطلب فاقبلت انا وام مسطح قبل بيتي حين فرغنا من شاننا----- فعثرت ام مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا شهد بدرا فقالت اي هنتاه ولم تسمعي ما قال قالت وقلت ما قال فاخبرتني بقول اهل الافك قالت فازددت مرضا علي مرضي فلما رجعت الي بيتي دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسلم ثم قال كيف تيكم فقلت له اتاذن لي ان اتي ابوي قالت و----------اريد ان استيقن الخبر من قبلهما قالت فاذن لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لامي يا امتاه ماذا يتحدث الناس ----قالت يا بنية هوني عليك فوا-----------لله لقلما كانت امراة قط وضيءة عند رجل يحبها -لها ضراءر الا -كثرن عليها قالت فقلت سبحان الله او لقد تحدث الناس بهذا قالت فبكيت تلك الليلة حتي اصبحت لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم ثم اصبحت ابكي قالت ودعا رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي بن ابي طالب واسامة بن زيد حين استلبث الوحي يسالهما ويستشيرهما في فراق اهله قالت فاما اسامة فاشار علي رسول الله صلي الله عليه وسلمبالذي يعلم من براءة اهله وبالذي يعلم لهم في نفسه ف------------قال اسامة--- اهلك ولا نعلم الا خيرا واما علي فقال يا رسول الله	6340	5365446019048736136	942	1633.5	748	1226	76.83523559570312	167	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1362	false	-8300681194573750406	0	82	0	405	1498	300	نعلم والله الا خيرا واما علي بن ابي طالب فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وسل الجارية تصدقك الخبر قالت فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بريرة فقال اي بريره هل رايت فيها شيءا يريبك قالت--- بريرة لا والذي بعثك بالحق ان رايت من-ها امرا اغمض عليها اكثر من انها جارية حديثة السن تنام عن عجين اهلها فياتي الداجن فياكله قال- فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم من يومه فاستعذر من عبد الله بن ابي	1362	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06340	true	-1716076697849806575	226	300	1113	1483	1483	300	نعلم------ الا خيرا واما علي ف------------قال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وسل الجارية تصدقك قا------لت فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلمبر-يرة فقال اي بريرة هل رايت من شء---- يريبك قالت له بريرة--- والذي بعثك بالحق ما رايت عليها امرا قط اغمصه غير------ انها جارية حديثة السن تنام عن عجين اهلها فتاتي الداجن فتاكله قالت فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-من يومه فاستعذر من عبد الله بن ابي-	6340	5365446019048736136	336	592.0	267	410	81.95121765136719	55	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1363	false	-1957932831368880122	1	96	8	463	1450	300	----امراة من الانصار فاذنت لها فجلست تبكي معي----- فبينا نحن كذلك اذ دخل ----------------------------علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم ثم جلس قالت ولم يجلس عنديمن يوم قيل لي ما قيل-قبلها وقد مكث شهرا ما يوحي اليه في شاني بشء قالت فتشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم حين جلس ثم قال اما بعد يا عاءشة فانه بلغني عنك كذا وكذا فان كنت بريءة فسيبرءك الله وان كنت الممت بذنب فاستغفري الله وتوبي اليه فان العبد اذا اعترف بذنبه ثم ----تاب الله عليه----- فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم لي مقالته قلص	1363	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06341	true	-5409049989891820964	206	300	1004	1459	1459	300	علي امراة من الانصار فاذنت لها فجلست تبكي معي قالت فبينا نحن علي ذلك دخل رسول الله صلي الله عليه وسلمعلينا----------------------------- فسلم ثم جلس قالت ولم يجلس عندي-- منذ قيل--- ما قيل قبلها وقد لبث شهرا لا يوحي اليه في شاني بشء قالت فتشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين جلس ثم قال اما بعد يا عاءشة -انه بلغني عنك كذا وكذا فان كنت بريءة فسيبرءك الله وان كنت الممت بذنب فاستغفري الله وتوبي اليه فان العبد اذا اعترف------ ثم تاب تاب الله عليه قالت فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم----مقالته قلص-	6341	5365446019048736136	395	687.0	313	502	78.68525695800781	72	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1363	false	-1957932831368880122	96	300	463	1450	1450	300	دمعي حتي ما احس منه قطرة فقلت لابي اجب رسول الله صلي الله عليه وسلم--- فيما قال -قال---- والله ما ادري ما اقول لرسول الله فقل------------------ت لامي اجيبي عني رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما قال قال والله ما ادري ما اقول لرسول الله قال------------------------------------------------------------ت وانا جارية حديثة السن لا اقرا كثيرا من القرانفقلت ا--ني والله لقد علمت انكم سمعتم ما تحدث به الناس حتي استقر في انفسكم وصدقتم به فلءن قلت لكم اني بريءةوالله يعلم اني لبريءةلا تصدقوني بذلك ولءن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني بري----ءة لتصدقني فو الله ما اجد لي ولكم مثلا الا ابا يوسف اذا قال فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون يوسف ثم تحولت فاضطجعت علي فراشي وانا والله---- حينءذ اعلم اني بريءة وان الله مبرءي ببراءتي ولكن والله ما كنت اظن ان ينزل الله----- في شاني وحيا يتلي ولشاني في نفسي كان احقر من ان يتكلم الله في بامر يتليومن الرواة من قال ولانا احقر في نفسي من ان يتكلم الله بالقران في امري ولكن كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم في النوم رءيا يبرءني الله بها فو الله ما رام ----------------------------مجلسه ولا خرج احد من اهل البيت حتي انزل الله علي نبيه فاخذه لما كان ياخذه من البرحاء حتي انه-	1363	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06342	true	5904087011801310391	0	190	0	935	1462	300	دمعي حتي ما احس منه قطرة فقلت لابي اجب رسول الله صلي الله عليه وسلمعني فيما قال فقال ابي والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلمفقلت لامي اجيب----ي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فيما قال------------------------------------- قالت امي والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلمفقلت وانا جارية حديثة السن لا اق------را من القران كثيرا اني والله لقد علمت لقد- سمعتم هذا الحديث ح------تي استقر في انفسكم وصدقتم به فلءن قلت لكم اني بريءة --------------------لا تصدقوني----- ولءن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني منه بريءة لتصدقني فو-الله لا اجد لي ولكم مثلا الا ابا يوسف حين قال فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون يوسف ثم تحولت واضطجعت علي فراشي والله يعلم اني حينءذ بر---------يءة وان الله مبرءي ببراءتي ولكن والله ما كنت اظن ان----- الله منزل في شاني وحيا يتلي -لشاني في نفسي كان احقر من ان يتكلم الله في بامر و--------------------------------------------------------------------------لكن كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم-في النوم رءيا يبرءني الله بها فو-الله ما رام رسول الله صلي الله عليه وسلممجلسه ولا خرج احد من اهل البيت حتي انزل عل---------يه فاخذه -ما كان ياخذه من البرحاء حتي انه	6342	5365446019048736136	763	1310.5	603	1117	68.30796813964844	134	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1364	false	-8528298341432574729	0	119	0	575	1432	300	ليتحدر منه--------- مثل الجمان من العرق في يوم شات من ثقل القول الذي انزل عليه قالت فشري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يضحك وكان- اول كلمة تكلم بها ان قال لي يا عاءشة احمدي اللهومن الرواة من قال ابشري يا عاءشة اما الله فقد براك----- فقالت لي امي قومي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لا والله لا اقوم اليه و----لا احمد الا الله هو الذي انزل براءتي فانزل الله عز وجل---------------------- ان الذين جاءوا بالافك عصبه منكم النور 11 العشر الايات فلما انزل الله------ هذا في براءتي قال ابو بكر الصديقو-كان ينفق علي مسطح بن اثاثة لقرابته منه وفقره والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعدما ق---ال لعاءشة------- فانزل الله ------ولا ياتل	1364	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06342	true	5904087011801310391	190	299	935	1458	1462	300	ليتحدر منه من العرق مثل الجمان وهو----- في يوم شات من ثقل القول الذي انزل عليه قالت فسري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو يضحك فكانت اول كلمة تكلم بها ان قال--- يا عاء-------------------------------------------شة اما الله فقد براك قالت فقالت لي امي قومي اليه---------------------------- فقلت لا والله لا اقوم اليه فاني لا احمد الا ال-------------------------------له عز وجل قالت وانزل الله تعالي ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم النور--- العشر الايات --ثم انزل الله تعالي هذا في براءتي قال ابو بكر الصديق وكان ينفق علي مسطح بن اثاثة لقرابته منه وفقره والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة ما قال فانزل الله تعالي ولا ياتل	6342	5365446019048736136	445	762.0	351	639	69.64006042480469	83	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1364	false	-8528298341432574729	120	261	581	1254	1432	300	الفضل منكم والسعة الي قوله غفور رحيم النور فقال ابو بكر------- بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح الذي------- كان يجري عليه وقال والله لا انزعها منه ابدا قالت عاءشة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم سال زينب بنت جحش عن امري فقال يا زينب م--ا علمت ما رايت فقالت يا رسول الله احمي سمعي وبصري والله ما علمت عليها الا خيرا قالت عاءشة وهي التي كانت تساميني من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم فعصمها الله بالورع قالت فطفقت اختها حمنه تحارب لها فهلكت فيمن هلك من اصحاب الافك قال ابن شهاب فهذا الذي بلغني من حديث هءلاء الرهط ومن الرواة من زاد قال عروة قالت عاءشة والله ان الرجل الذي قيل له ما قيل ليقول سبحان الله فو الذي نفسي بيده ما كشفت من كنف انثي قال ----ثم قتل بعد ذلك في سبيل الله	1364	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06343	true	1813905375097961873	0	131	0	643	1473	300	الفضل منكم -------الي قوله-غفور رحيم النور قا-ل ابو بكر الصديق بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح النفقة التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها منه ابدا قالت عاءشة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-سال زينب بنت جحش عن امري فقال لز--ينب ماذا علمت او رايت فقالت يا رسول الله احمي سمعي وبصري والله ما علمت------ الا خيرا قالت عاءشة وهي التي كانت تساميني من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-فعصمها الله بالورع قالت وطفقت اختها حمنة تحارب لها فهلكت فيمن هل---------------ك قال ابن شهاب فهذا الذي بلغني من حديث هءلاء الرهط ثم ---------------قال عروة قالت عاءشة والله ان الرجل الذي قيل له ما قيل ليقول سبحان الله فوا-لذي نفسي بيده ما كشفت من كنف انثي قط قالت ثم قتل بعد ذلك في سبيل الله	6343	5365446019048736136	604	1119.0	478	693	87.15728759765625	110	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1367	false	-8278309810477071469	250	300	1232	1459	1459	300	عبد الله بن اب-----------ي زاد في رواية قال عروة------------------------ اخبرت------------------------- انه-------------- كان يشاع ويتحدث به عنده-------------------- فيقره ويشيعه ---------------------------------ويست-----------------------------وشيه -قال عروة----------------------------- لم يسم-------------------------- من اهل الافك ايضا الا حسان بن ثابت------- ومسطح بن اثاثة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحمنة بنت ------------------------------------------------------------------------جحش في ناس اخرين لا علم لي ب------------هم غير انهم عصبة------------------------------ كما قال الله-	1367	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06346	true	7461492545324644120	24	152	127	798	1570	300	عبد الله فيكتب بالالف وشاع ذلك في الجيش قال عروة بن الزبير بالسند السابق اخبرت بضم الهمزة مبنيا للمفعول انه اي حديث الافك كان يشاع ويتحدث به عنده عند عبد الله بن ابي فيقره ويستمعه فلا ينكره ولا ينهي عنه من يقوله ويستوشيه يستخرجه بالبحث عنه حتي يفشيه وقال عروة بن الزبير ايضا بالسند السابق لم يسم بفتح السين والميم المشددة من اهل الافك ايضا الا حسان بن ثابت الشاعر ومسطح بن اثاثة بكسر الميم وسكون السين وفتح الطاء بعدها حاء مهملات واثاثة بضم الهمزة ومثلثتين بينهما الف مخففا القرشي المطلبي وحمنة بنت جحش بفتح الحاء المهملة والنون بينهما ميم ساكنة اخت ام المءمنين زينب بنت جحش في ناس اخرين لا علم لي بهم اي باسماءهم غير انهم عصبة عشرة او ما فوقها الي الاربعين كما قال الله	6346	5365446019048736136	209	247.5	162	671	31.147541046142578	42	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1361	false	5353615324156624431	31	195	153	960	1469	300	اللطف الذي كنت اري منه حين اشتكي انما يدخل --------------------------------فيسلم ثم يقول كيف تيكم ثم ينصرف فذلك الذي يريبني منه ولا اشعر بالشر حتي--------- --------------------------------------------------------------------------نقهت فخرجت انا وام مسطح قب------------------------------------------ل المناصع وهي------------------------------------------------------------------------------------------ متبرز-----------------نا وكنا لا نخرج الا ليلا الي ليل وذلك قبل ان نتخذ الكنف----------------------------- قريبا من بيوتنا---- وامرنا---------- امر العرب الاول في التبرز قب-------------ل الغاءط وكنا نتاذي بالكنف ان نتخذها عند بيوتنا----- فاقبل-ت انا وام مسطحوه------ي ابنة ابي رهم بن عبد المطلب بن ---------------------------------عبد مناف وامها بنت صخر بن عامر خالة ابي بكر الصديق رضي الله عنهم------------------------------ وابنها مسطح بن اثاثة ابن عباد بن عبد المطلب----------------------------------------------------------------حين فرغنا من شاننا نمشي فعثر--------------ت ام مسطح في مرط---------------------ها فقالت تعس مسطح فقلت -----------------------------------------------لها بءس-ما قلت اتسبين رجلا شهد بدرا فقالت يا هنتاه ا----------------------------------لم تسمعي ما قال قلت---------------------------------------------- وما قال فاخبرتني بقول اهل الافك----- فازددت مرضا الي مرضي فلما رجعت الي بيتي دخل---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم و--قال كيف تيكم فقلت اء----ذن لي ال---ي ابوي ق-------------الت وانا حينءذ اريد ان استيقن الخبر----------- من قبلهما	1361	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06347	true	-6475080170983077415	18	299	95	1531	1533	300	الرفق الذي كنت اري منه حين اشتكي انما يدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلمفيسلم ثم يقول كيف تيكم ثم ينصرف فذلك----- يريبني---- ولا اشعر بالشر حتي خرجت حين نقهت بفتح النون والقاف وسكون الهاء افقت من المرض فخرجت مع بسكون الجيم ولابي ذر فخرجت معي -ام مسطح بفتح الجيم ومسطح بكسر الميم وسكون المهملة قبل المناصع بكسر القاف وفتح الموحدة اي جهة المناصع بالصاد والعين المهملتين موضع خارج المدينة وكان المناصع متبرزنا موضع قضاء حاجتنا وكنا لا نخرج الا ليلا الي ليل وذلك قبل ان نتخذ الكنف الامكنة المتخذة لقضاء الحاجة قريبا من بيوتنا قال وامرنا في التبرز امر العرب الاول في البرية خارج المدينة قبل الغاءط وكنا نتاذي بالكنف ان نتخذها عند بيوتنا قالت فانطلقت انا وام مسطح وهي سلمي ابنة ابي رهم بن---- المطلب بضم الراء وسكون الهاء واسمه انيس بن عبد مناف وامها بنت صخر بن عامر خالة ابي بكر الصديق رضي الله تعالي عنه وسقط قوله الصديق لابي ذر وابنها مسطح بن اثاثة ب-ن عباد بن---- المطلب بفتح العين وتشديد الموحدة فاقبلت انا وام مسطح قبل بيتي اي جهته حين فرغنا من شاننا----- فعثرت بمثلثة وفتحات ام مسطح في مرطها بكسر الميم في كساءها فقالت تعس بفتح العين ولابي ذر تعس بكسرها مسطح كب لوجهه او هلك فقلت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا شهد بدرا فقالت اي هنتاه بسكون الهاء ولابي ذر بضمها يا هذه ولم تسمعي ما قال مسطح قالت عاءشة رضي الله عنهاوقلت لها ما ولابي ذر وما قال فاخبرتني بقول اهل الافك قالت فازددت مرضا علي مرضي فلما رجعت الي بيتي دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسلم ثم قال كيف تيكم فقلت له اتاذن لي ان اتي ابوي بتشديد الياء قالت و----------اريد ان استيقن الخبر الذي سمعته من قبلهما	6347	5365446019048736136	720	1080.0	566	1471	48.94629669189453	126	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1361	false	5353615324156624431	193	296	950	1453	1469	300	من قبلهما----- فاذن لي رسول الله-------------------------- فاتيت ابوي فقلت لامي يا امتاه----------------- ماذا يتحدث الناس به فقالت يا بنية---------------- هوني علي نفسك الشان فو الله لقلما كانت امراة قط وضيء--------------ة عند رجل يحبها ولها ضراءر ----------------------------------------------الا اكثرن علي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها فقلت-------------- سبحان الله ولقد------------------ تحدث الناس بهذا قالت فبكيت تلك الليلة حتي اصبحت لا يرقا------------------------ لي دمع ولا اكتحل بنوم------------------------------------- ثم اصبحت ابكي ف-----دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب ------------واسامة بن زيد حين ا--لبث الوحي -----------------------------------------------------يستشيرهما في فراق اهله قال-----------------------------------------------------ت فاما اسامة فاشا-----------------------ر عليه بما ي------علم من براءة اهله وبالذي يعلم---- في نفسه--- من الود لهم فقال اسامة هم اهلك	1361	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06348	true	6555449115466529332	0	197	0	1027	1557	300	من جهتهما قالت فاذن لي رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك فاتيتهما ف--قلت لامي يا امتاه بفوقية بعد الميم ماذا يتحدث الناس به ق-الت يا بنية ولابي ذر بالكسر هوني علي----ك الشان فوا-لله لقلما كانت امراة قط وضيءة اي حسنة جميلة عند رجل يحبها -لها ضراءر الا كثرن بتشديد المثلثة ولابي ذر عن الكشميهني الا اكثرن عليها القول في عيبها ونقصها والمراد بعض اتباع ضراءرها كحمنة بنت جحش اخت زينب او نساء ذلك الزمان فالاستثناء منقطع لان امهات المءمنين لم يعبنها قالت عاءشة رضي الله عنها فقلت متعجبة من ذلك سبحان الله او لقد بهمزة الاستفهام تحدث الناس بهذا قالت فبكيت تلك الليلة حتي اصبحت لا يرقا بالقاف والهمزة لا ينقطع لي دمع ولا اكتحل بنوم لان الهموم موجبة للسهر وسيلان الدموع ثم اصبحت ابكي قالت ودعا رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي بن ابي طالب رضي الله عنهواسامة بن زيد حين استلبث الوحي بالرفع اي حين طال لبث نزوله حال كونه يسالهما عن ذلك ويستشيره-ا في فراق اهله لم تقل في فراقي لكراهتها التصريح باضافة الفراق اليها قالت فاما اسامة فاشار علي رسول الله صلي الله عليه وسلمبالذي يعلم من براءة اهله وبالذي يعلم لهم في نفسه اي من الود ----فقال اسامة هم اهلك	6348	5365446019048736136	464	711.5	368	1042	44.52975082397461	78	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1362	false	-8300681194573750406	54	176	268	847	1498	300	من انها جارية حديثة السن تنام عن عجين اهلها فياتي الداجن في-----------------------------------------------------اكله قال- فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم من يومه فاستعذر من عبد الله بن ابي ابن سلول فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر ----------------------من يعذ----------------------------------------------------------------رني من رجل--- بلغني---- اذاه في اهلي ومن الرواة من قال في اهل بيتي فو الله ما علمت علي اهلي الا خيرا ولقد ذكروا -------------------رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا معي قالت فقام سعد بن م--------------------------------عاذ احد بني عبد الاشهل فقال---- يا رسول الله انا والله اعذرك------------------------------- منه -ان كان من الاوس ضربنا------- عنقه وان كان من اخواننا الخ---زرج امرتنا ففعلنا فيه امرك فقام سعد بن عبادةوهو سيد الخزرج----------------وكانت ام حسان-------- بنت عمه من فخذه	1362	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06349	true	3301282828164606272	9	165	44	797	1466	300	من انها جارية حديثة السن تنام عن عجين اهلها فتاتي الداجن بكسر الجيم الشاة وقيل كل ما يالف البيوت شاة او غيرها فتاكله قالت فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-من يومه فاستعذر من عبد الله بن ابي------------------------------------------- وهو علي المنبر فقال يا معشر المسلمين من يعدزني اي من يقوم بعذري ان كافاته علي قبيح فعله ولا يلمني او من ينصرني من رجل قد بلغني عنه اذاه في اهلي وا--------------------------------لله ما علمت علي اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا هو صفوان بن المعطل ما علمت عليه الا خيرا وما---- يدخل علي اهلي الا معي قالت فقام سعد بن معاذ سقط لابي ذر وابن عساكر ابن معاذ اخو بني عبد الاشهل فقال انا يا رسول ال----------له اعذرك بفتح الهمزة وكسر الذال المعجمة منه فان كان من الاوس قبيلتنا ضربت عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا---- امرك فيه قالت عاءشة رضي الله عنهافقام رجل من الخزرج وكانت ام حسان بن ثابت بنت عمه من فخذه	6349	5365446019048736136	437	722.0	341	847	51.5938606262207	79	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1363	false	-1957932831368880122	1	141	8	672	1450	300	----امراة من الانصار------- فاذنت لها فجلست تبكي معي-------------------------- فبينا--------- نحن كذلك اذ دخل ----------------------------علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم ثم جلس قالت ولم يجلس عنديمن يوم قيل لي ما قيل-قبلها------------------------- وقد مكث شهرا ما يوحي اليه في شاني---- بشء قا----------------------لت فتشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم حين جلس ثم قال اما بعد يا عاءشة فانه بلغني عنك كذا وكذا فان كنت بريءة--------------- فسيبرءك ال----------------------له وان كنت الممت بذنب--------------------------- فاستغفري الله وتوبي الي----ه فان العبد اذا اعترف بذنبه ثم --------تاب الله عليه----- فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم لي مقالته قلص دمعي----------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي ما احس منه قطرة فقلت لابي اجب رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------- فيما قال -قال---- والله ما ادري ما اقول لرسول الله فقل-------------------ت لامي اجيبي عني رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما قال قال----- والله ما ادري ما اقول لرسول الله	1363	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06350	true	5000575305088246726	98	299	500	1493	1496	300	علي امراة من الانصار لم تسم فاذنت لها فجلست تبكي معي اي تفجعا لما نزل بها قالت فبينا بغير ميم نحن علي ذلك دخل رسول الله صلي الله عليه وسلمعلينا----------------------------- فسلم ثم جلس قالت ولم يجلس عندي-- منذ قيل--- ما قيل قبلها بفتح القاف وسكون الموحدة وقد لبث شهرا لا يوحي اليه في شاني هذا بشء ليعلم المتكلم من غيره قالت فتشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين جلس ثم قال اما بعد يا عاءشة----- بلغني عنك كذا وكذا فان كنت بريءة مما نسبوه اليك فسيبرءك الله عز وجل منه بوحي ينزله وان كنت الممت بذنب اي وقع منك علي خلاف العادة فاستغفري الله وتوبي اليه منه فان العبد اذا اعترف بذنبه ثم تاب منه تاب الله عليه قالت فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم----مقالته قلص دمعي بالقاف واللام المفتوحتين والصاد المهملة انقطع لان الحزن والغضب اذا اخذا حدهما فقد الدمع لفرط حرارة المصيبة حتي ما احس منه قطرة فقلت لابي اجب رسول الله صلي الله عليه وسلمعني وسقط لفظ عني لابي ذر وابن عساكر فيما قال فقال ابي والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لامي اجيب----ي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فيما قال قالت امي والله ما ادري ما اقول لرسول الله	6350	5365446019048736136	597	939.0	471	1042	57.29366683959961	108	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1363	false	-1957932831368880122	128	299	611	1447	1450	300	الله عليه وسلم فيما قال قال والله ما ادري ما اقول لرسول الله قالت وانا جارية حديثة السن لا اقرا كثيرا من القرانفقلت ا--ني والله لقد علمت انكم سمعتم ما تحدث به الناس حتي استقر في انفسكم وصدقتم به فلءن قلت لكم اني بريءةوالله يعلم اني لبريءةلا تصدقوني بذلك---------------- ولءن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني بري----ءة لتصدقني فو الله م----------------------ا اجد لي ولكم مثلا الا ابا يوسف اذا --------------------قال-------------- فصبر جميل وا----------------لله المستعان علي ما تصفون يوسف ثم تحولت فاضطجعت علي فراشي وانا والله---- حينءذ اعلم اني بريءة وان الله مبرءي-------------------- ببراءتي و--------------------------------------------------------------------------------------------------------لكن والله ما كنت اظن ان ينزل الله----------- في شاني وحيا يتلي ولشاني في نفسي كان احقر من ان يتكلم الله في بامر يتليومن الرواة من قال ولانا احقر في نفسي من ان يتكلم الله بالقران في امري ولكن كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم في النوم رءيا يبرءني الله بها فو الله ما رام -------------------------------------------------------------مجلسه ولا خرج احد من اهل البيت حتي انزل الله علي نبيه فاخذه ل-------------------ما كان ياخذه من البرحاء حتي	1363	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06351	true	6744109061955937621	0	204	0	1038	1539	300	الله عليه وسلم فق----------------------------------------------لت وانا جارية حديثة السن لا اق------را من القران كثيرا اني والله لقد علمت لقد- سمعتم هذا الحديث ح------تي استقر في انفسكم وصدقتم به فلءن قلت لكم اني بريءة لا تص--------------------دقوني ولابي ذر لا تصدقونني ولءن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني منه بريءة لتصدقني بضم القاف وتشديد النون فوالله لا اجد لي ولكم مثلا الا ابا يوسف يعقوب عليهما السلام حين قال في تلك المحنة فصبر جميل يوسف لا جزع فيه والله المستعان علي ما تصفون يوسف ثم تحولت فاضطجعت علي فراشي والله يعلم اني حينءذ بر---------يءة وان الله مبرءي اسم فاعل من التبرءة ببراءتي اي تحولت مقدرة ان الله تعالي يبرءني عند الناس بسبب براءتي في نفس الامر فالباء سببية والجملة حالية مقدرة ولكن والله ما كنت اظن ان----- الله تعالي منزل في شاني وحيا يتلي -لشاني في نفسي كان احقر من ان يتكلم الله في بامر ولكن بتخفيف النون ساكنة ولابي ذر ولكني بتشديدها مكسورة بعدها تحتية ك------------نت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم-في النوم رءيا يبرءني الله بها فو-الله ما رام بالراء والف بعدها ثم ميم ما فارق رسول الله صلي الله عليه وسلممجلسه ولا خرج احد من اهل البيت حتي انزل عليه الوحي--- فاخذه عليه الصلاة والسلام ما كان ياخذه من البرحاء بضم	6351	5365446019048736136	600	921.5	472	1149	52.219322204589844	105	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1364	false	-8528298341432574729	51	239	237	1160	1432	300	قومي الي- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لا والله لا اقوم اليه و----------------------------لا احمد الا الله هو الذي انزل براءتي فانزل الله عز وجل ا---------------------------------------ن الذين جاءوا بالافك عصبه منكم النور 11 العشر ال-------------------------------------ايات فلما انزل الله------ هذا ف---------------------------------------------------------------------------ي براءتي قال ابو بكر الصديق-------------------------وكان ينفق علي مسطح بن اثاثة لقرابته منه----------------------- وفقره والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعدما ق---ال لعاءشة------- فانزل الله و------لا ياتل--------- اولوا الفضل منكم والسع-------------------ة الي قوله غفور رحيم النور ف------------قال ابو بك------------------------------ر بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع -------------الي مس-------طح الذي كان يجري عليه وقال والله لا انزعها منه ابدا قالت عاءشة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم سال زينب بنت جحش ------------عن امري فقال يا زينب م--ا علمت ما---------- رايت -----فقالت يا رسول الله احمي سمعي------------------------- وبصري وال-------------------------له ما علمت عليها الا خيرا قالت عاءشة وهي التي-------- كانت تساميني --------------------------------------------------------------من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم فعصمها الله--------- بالورع قالت ف------طفق-----------------ت اختها حمنه تحارب -------لها------------------------ فهلكت فيمن هلك من اصحاب الافك قال ابن شهاب--------------------------- فهذا الذ-----ي بلغني من حديث هءلاء الرهط ومن الرواة من زاد قال عروة-------------- قالت عاءشة والله ان الرجل ال----------------ذي قيل له	1364	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06352	true	-6745999724529090054	10	300	58	1509	1509	300	قومي اليه زاده الله شرفا لديه--------- فقلت لا والله لا اقوم اليه فاني بالفاء ولابن عساكر واني لا احمد الا ال-------------------------------له عز وجل الذي انزل براءتي قالت وانزل الله تعالي ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم النور--- العشر الايات ثبت قوله عصبة منكم لابي ذر وابن عساكر ثم- انزل الله تعالي هذا في براءتي وتاب الي الله من كان تكلم في من المءمنين واقيم الحد علي من اقيم علي------ه قال ابو بكر الصديق وسقط لفظ الصديق لابي ذر وكان ينفق علي مسطح بن اثاثة لقرابته منه اذ كان ابن خالة الصديق وفقره والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة ما قال فانزل الله تعالي ولا ياتل ولا يحلف اولو- الفضل منكم اي الطول والاحسان والصدقة الي قوله غفور رحيم النور فكما تغفر لك قال ابو بكر الصديق سقط لفظ الصديق لابي ذر بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع بتخفيف الجيم الي مسطح النفقة التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها منه ابدا قالت عاءشة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-سال زينب بنت جحش ام المءمنين عن امري فقال لز--ينب ماذا علمت علي عاءشة او رايت منها فقالت يا رسول الله احمي سمعي عن ان اقول سمعت ولم اسمع وبصري من ان اقول نظرت ولم انظر والله ما علمت عليها الا خيرا قالت عاءشة وهي اي زينب التي كانت تساميني تضاهيني وتفاخرني بجمالها ومكانتها عند النبي صلي الله عليه وسلممن ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-فعصمها الله اي حفظها بالورع قالت عاءشة وطفقت بكسر الفاء وجعلت اختها حمنة تحارب لها لاجلها فتذكر ما يقول اهل الافك فهلكت فيمن هلك قا---------------ل ابن شهاب محمد بن مسلم بالسند السابق فهذا الذي يعني بلغني من حديث هءلاء الرهط ثم ---------------قال عروة اي ابن الزبير قالت عاءشة والله ان الرجل صفوان بن المعطل الذي قيل له-	6352	5365446019048736136	783	1180.0	619	1537	50.943397521972656	134	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1367	false	-8278309810477071469	190	234	942	1149	1459	300	الزهري قال قال لي الوليد بن عبد الملك ابلغك ان عليا كان فيمن قذف عاءشة قلت لا ولكن قد اخبرني رجلان من قومك-ابو سلمة بن عبد الرحمن وابو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان عاءشة -------------قالت لهما كان عليا مسلما في	1367	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06353	true	4529635337313206093	66	111	304	516	1461	300	الزهري قال قال لي الوليد بن عبد الملك ابلغك ان عليا كان فيمن قذف عاءشة قلت لا ولكن قد اخبرني رجلان من قومك ابو سلمة بن عبد الرحمن وابو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث --------ان عاءشة رضي الله عنهاقالت لهما كان علي- مسلما في	6353	5365446019048736136	198	366.5	156	221	89.59275817871094	40	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1369	false	-926331730865334878	0	114	0	571	1542	300	فعل الله بفلان وفعل فقا------لت ام رومان وما ذاك قالت ابني فيمن حدث الحديث قالت وما ذاك قالت كذا -كذا قالت عاءشة وسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت نعم قالت وابو بكر قالت نعم فخرت مغشيا عليها فما افاقت الا وعليها حمي بنافض فطرحت عليها ثيابها فغطيتها فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما شان هذه -قلت يا رسول الله اخذتها الحمي بنافض قال فلعل في حديث تحدث به قالت نعم فقعدت عاءشة فقالت والله لءن حلفت لا تصدقوني ولءن قلت لا تعذروني مثلي ومثلكم كيعقوب وبنيه والله المستعان علي ما تصفون يوسف قالت فانصرف ولم يقل لي شيءا فانزل الله عذرها قالت بحمد الله لا بحمد احد ولا بحمدك---- قال	1369	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06354	true	6595012460516464595	118	231	588	1163	1515	300	فعل الله بفلان وفعل بفلان فقالت ام رومان وما ذاك قالت ابني فيمن حدث الحديث قالت وما ذاك قالت كذا وكذا قالت عاءشة -سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت نعم قالت وابو بكر قالت نعم فخرت مغشيا عليها فما افاقت الا وعليها حمي بنافض فطرحت عليها ثيابها فغطيتها فجاء النبي صلي الله عليه وسلم-فقال ما شان هذه فقلت يا رسول الله اخذتها الحمي بنافض قال فلعل في حديث تحدث--- قالت نعم فقعدت عاءشة فقالت والله لءن حلفت لا تصدقوني ولءن قلت لا تعذروني مثلي ومثلكم كيعقوب وبنيه والله المستعان علي ما تصفون يوسف قالت وانصرف ولم يقل--- شيءا فانزل الله عذرها قالت بحمد الله لا بحمد احد ولا بحمدك وبه قال	6354	5365446019048736136	559	1077.0	448	583	95.88336181640625	103	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1369	false	-926331730865334878	0	92	0	467	1542	300	فعل الله بفلان ----------------------------وفعل فقالت ام رومان وما ذاك قالت ابني فيمن حدث الحدي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ث قالت وما ذاك قالت كذا -كذا ق---------------------الت عاءشة وسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قالت نعم قالت وابو بكر قالت نعم فخرت------ مغشيا عليها فما افاقت ----------الا وعليها حمي بنافض--------- فطرحت عل------------يها ثيابها فغطيت----ها فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما شان هذه -قلت يا رسول الله اخذتها الحمي بنافض قال فلعل---- في حديث تحدث-------------------------------------------------------------------------------------------- به قالت ن---------عم فقعدت عاءشة فقالت والله لءن حلفت---------- لا تصدقوني---------------------------------------- ولءن قلت لا تعذروني----------------------------------------------------------------------------- مثلي ومثلكم كيعقوب---------------- وبني----------------ه والله المستعان	1369	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06355	true	-243496510050070343	97	295	480	1499	1523	300	فعل الله بفلان وفعل بفلان تعني ممن خاض في الافك فقالت ام رومان وما ذاك قالت ابني فيمن حدث الحديث قال الحافظ ابن حجر والذين تكلموا في الافك من الانصار ممن عرفت اسماءهم عبد الله بن ابي وحسان بن ثابت ولم تكن ام واحد منهما موجودة الا ان يكون لاحدهما ام من رضاع او غيره قالت ام رومان للمراة الانصارية وما ذاك قالت كذا وكذا تذكر مقالة اهل الافك قالت عاءشة -سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك قالت نعم قالت وابو بكر قالت نعم فخرت عاءشة مغشيا عليها فما افاقت من غشيتها الا وعليها حمي بنافض اي برعدة فطرحت بسكون الحاء عليها ثيابها فغطيتها بها فجاء النبي صلي الله عليه وسلم-فقال ما شان هذه فقلت يا رسول الله اخذتها الحمي بنافض قال فلعل ذلك في حديث تحدث بضم التاء الفوقية والحاء وكسر الدال المهملتين المشددة مبنيا للمفعول زاد في رواية غير ابي ذر به قالت ام رومان نعم فقعدت عاءشة فقالت والله لءن حلفت اني بريءة لا تصدقوني ولابي ذر لا تصدقونني باثبات نون الوقاية ولءن قلت لا تعذروني بفتح الفوقية وكسر المعجمة اي لا تقبلوا مني العذر ولابي ذر لا تعذرونني بنونين مثلي ومثلكم كيعقوب ابي يوسف الصديق وبنيه اذ قال في محنته والله المستعان	6355	5365446019048736136	451	749.5	361	1021	44.17237854003906	79	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1368	false	-7515121022572507880	25	92	125	459	1529	300	مسروق بن الاجدع دخلت علي عاءشة -------------وعندها حسان-------- ينشدها شعرا يشبب من ابيات يقول ----حصان رزان ما تزن بريبة فتصبح غرثا من لحوم الغوافل فقالت له عاءشة لكنك لست كذلك قال مسروق فقلت لها ا--تاذني له ان يدخل عليك وقد قال الله تعالي والذي تولي كبره منهم له عذاب عظيم ق-------الت واي عذاب اشد من العمي وقالت--- انه كان ينافح-او يهاجي-عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	1368	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06357	true	7013061676509868885	148	222	762	1121	1548	300	مسروق قال دخلنا----- علي عاءشة رضي الله عنهاوعندها حسان بن ثابت ينشدها شعرا يشبب ب--ابيات له وقال فحصان رزان ما تزن بريبة وتصبح غرثي من لحوم الغوافل فقالت له عاءشة لكنك لست كذلك قال مسروق فقلت لها لم تاذني له ان يدخل عليك وقد قال الله------ والذي تولي كبره منهم له عذاب عظيم النور فقالت واي عذاب اشد من العمي -قالت له انه كان ينافح او يهاجي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	6357	5365446019048736136	301	519.0	239	373	80.69705200195312	55	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1394	false	-7001759768573321423	223	288	1100	1430	1488	300	عن انس-------- رضي الله عنه انا فتحنا لك فتحا مبينا الفتح قال الحديبية فقال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم هنيءا مريءا فما لنا فانزل الله عز وجل ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار الفتح قال شعبة فقدمت الكوفة فحدثت بهذا كله عن قتادة ثم رجعت فذكرت له فقال اما انا فتحنا لك فتحا مبينا فعن انس واما هنيءا مريءا فعن عكرمة	1394	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06375	true	2928076043379227493	155	211	794	1084	1522	300	عن انس بن مالك رضي الله عنه-انا فتحنا لك فتحا مبينا الفتح قال الحديبية ق-ال ----------------------------اصحابه هنيءا مريءا فما لنا فانزل الله------- ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار الفتح قال شعبة فقدمت الكوفة فحدثت بهذا كله عن قتادة ثم رجعت فذكرت له فقال اما انا فتحنا لك -----------فعن انس واما هنيءا مريءا فعن عكرمة	6375	5365446019048736136	275	509.5	221	338	81.36094665527344	49	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms0062	false	4327133175360231968	0	50	0	229	1464	300	فخشيت ان يكون ينزل في قران فما نشبت ان سمعت صارخا يصرخ بي---- فقلت لقد خشيت ان يكون نزل في قران فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فقال لقد انزل- علي الليلة سورة لهي احب الي من الدنيا وما فيها- ثم قرا انا فتحنا لك فتحا مبينا	62	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06378	true	-1820283545571571172	220	267	1116	1334	1497	300	وخشيت ا-----ن ينزل في قران فما نشبت ان سمعت صارخا يصرخ بي قال فقلت لقد خشيت ان يكون نزل في قران وجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم------------فقال لقد انزلت علي الليلة سورة لهي احب الي مما طلعت عليه الشمس ثم قرا انا فتحنا لك فتحا مبينا	6378	5365446019048736136	194	340.5	150	235	82.55319213867188	37	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1395	false	8389236574999633618	125	260	628	1265	1465	300	في الموطا عن اسلم رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسير في بعض اسفاره-----وعمر بن الخطاب يسير معه ليلا-فساله عمر---------- عن شء فلم يجبه----------------------------- ثم ساله فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه فقال عمر---------- ثكلتك امك يا عمر نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات كل ذلك لا يجيبك قال عمر فحركت بعيري حتي تقدمت امام الناس--- وخشيت ان ينزل في قران فما نشبت ان سمعت صارخا يصرخ بي---- فقلت لقد خشيت ان يكون قد نزل في قران فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فقال لقد انزلت علي الليلة سورة لهي احب الي مما طلعت عليه الشمس ثم قرا انا فتحنا لك فتحا مبينا ا----------------------------------------خرجه البخاري والموطا هكذا واخرجه الترمذي ع--ن اسلم قال سمعت--- عمر بن الخطاب يقول كنا مع رسول الله صلي الله عليه	1395	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06378	true	-1820283545571571172	146	297	770	1482	1497	300	---عن زيد بن اسلم عن ابي-----ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يسير في بعض اسفاره وكان عمر بن الخطاب يسير معه ليلا فساله عمر بن الخطاب عن شء فلم يجبه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ساله فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه وقال عمر بن الخطاب ثكلتك امك يا عمر نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثلاث مرات كل ذلك لا يجيبك قال عمر فحركت بعيري ثم- تقدمت امام المسلمين وخشيت ان ينزل في قران فما نشبت ان سمعت صارخا يصرخ بي قال فقلت لقد خشيت ان يكون--- نزل في قران وجءت رسول الله صلي الله عليه وسلمف------------قال لقد انزلت علي الليلة سورة لهي احب الي مما طلعت عليه الشمس ثم قرا انا فتحنا لك فتحا مبينا الفتح وبه قال حدثنا بالافراد عبد الله بن يوسف التنيسي قال اخبرنا مالك الامام عن زيد بن اسلم العدوي مولي عمر عن ابيه اسلم ان------ رسول الله صلي الله عليه	6378	5365446019048736136	529	889.5	411	744	71.1021499633789	103	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms0062	false	4327133175360231968	0	50	0	229	1464	300	فخشيت ان يكون ينزل في قران فما نشبت---------------------------- ان سمعت صارخا------- يصرخ بي---- فقلت لقد خشيت ان يكو-------------------------------------------------------------------ن نزل ---في قران فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت ع--------------ليه فقال --------------------لقد انزل- علي الليلة سورة لهي احب الي من الدنيا و-----ما فيها-------------------------------------------------- ثم قرا انا فتحنا لك فتحا مبينا	62	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06379	true	-2469740356919467046	157	242	803	1225	1505	300	وخشيت ا-----ن ينزل في قران فما نشبت بكسر الشين المعجمة فما لبثت ان سمعت صارخا لم يسم يصرخ بي قال فقلت لقد خشيت ان يكون نزل ولابي الوقت قد نزل في بتشديد الياء ولابي ذر عن الكشميهني بي اي نزل بسببي قران وجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسلمت زاد الكشميهني عليه فقال عليه الصلاة والسلام لقد انزلت علي الليلة سورة لهي احب الي مما طلعت الشمس لما فيها من البشارة بالمغفرة وافعل قد لا يراد بها المفاضلة ثم قرا انا فتحنا لك فتحا مبينا	6379	5365446019048736136	208	325.5	162	428	48.59812927246094	37	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1395	false	8389236574999633618	177	240	870	1162	1465	300	كل ذلك لا يجيبك قال عمر فحركت بعيري حتي تقدمت امام الناس--- وخشيت ان ينزل في قران فما نشبت---------------------------- ان سمعت صارخا------- يصرخ بي---- فقلت لقد خشيت ان يكون---------------- قد نزل في قران ف---------------------------------------------------جءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت ع--------------ليه فقال --------------------لقد انزلت علي الليلة سورة لهي احب الي مما طلعت عليه الشمس----------------------------------------------------------- ثم قرا انا فتحنا لك فتحا مبينا اخرجه	1395	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06379	true	-2469740356919467046	145	243	744	1231	1505	300	كل ذلك لا يجيبك قال عمر فحركت بعيري ثم- تقدمت امام المسلمين وخشيت ان ينزل في قران فما نشبت بكسر الشين المعجمة فما لبثت ان سمعت صارخا لم يسم يصرخ بي قال فقلت لقد خشيت ان يكون نزل ولابي الوقت قد نزل في بتشديد الياء ولابي ذر عن الكشميهني بي اي نزل بسببي قران وجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسلمت زاد الكشميهني عليه فقال عليه الصلاة والسلام لقد انزلت علي الليلة سورة لهي احب الي مما طلعت----- الشمس لما فيها من البشارة بالمغفرة وافعل قد لا يراد بها المفاضلة ثم قرا انا فتحنا لك فتحا مبينا الفتح	6379	5365446019048736136	269	437.0	209	494	54.45344161987305	53	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms0894	false	-5361905761698538862	121	254	644	1276	1548	300	اذا جاء نصر الله والفتح النصر فقالوا فتح المداءن والقصور قال ما تقول يا--------------------------------------------------------------------------------------- عباس قال اجل ضرب لمحمد نعيت له نفسه واخرج ايضا عنه قال كان عمر يدخلني مع اشياخ بدر فكان بعضهم وجد في نفسه فقال لم تدخل هذا------ معنا ولنا ابناء مثله فقال عمر انه من حيث قد علمتم ثم --دعاهم ذات----------------------------------------------------- يوم فقال ما تقو-------------------------------------------لون في قول الله تعالي اذا جاء نصر الله والفتح فقال بع---ضهم امرنا ان نحمده الله ونستغفره اذا نصرنا وفتح علينا وسكت بعضهم ف--------لم يقل------ شيءا فقال لي اكذل------------ك تقول يا بن عباس فقلت لا قال فما تقول قلت هو اجل رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلمه به قال- اذا جاء نصر الله والفتح وذل--------ك علامة اجلك فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا -----فقال عمررضي الله تعالي عنه لا اعلم منها الا ما	894	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06491	true	5080034199278251504	116	270	598	1346	1502	300	اذا جاء نصر الله والفتح الن---------------------------صر -ال--ا يقول فيها فذكر الحديث 4294 حدثنا ابو النعمان حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما--------------------------------قال كان عمر يدخلني مع اشياخ بدر فقال بعضهم----------------- لم تدخل هذا الفتي معنا ولنا ابناء مثله فقال ----انه ممن--- قد علمتم قال فدعاهم ذات يوم ودعاني معهم قال وما رءيته دعاني يومءذ الا ليريهم مني فقال ما تقولون اذا جاء نصر الله والفتح ورايت الناس يدخلون في دين الله افواجا النصر 1 و2 حتي ختم السورة فقال بعضهم امرنا ان نحمد- الله ونستغفره اذا نصرنا وفتح علينا وقال بعضهم لا ندري ولم يقل بعضهم شيءا فقال لي يا ابن عباس اكذاك تقول ------------قلت لا قال فما تقول قلت هو اجل رسول الله صلي الله عليه وسلم-اعلمه الله له اذا جاء نصر الله والفتح فتح مكة فذاك علامة اجلك فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا النصر قال عمر م------------------ا اعلم منها الا ما	6491	5365446019048736136	431	654.5	334	866	49.7690544128418	73	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1425	false	-1096377476637086896	80	247	407	1181	1437	300	عن ابن عباس رضي الله عنهم قال كان عمر يدخلني مع اشياخ بدر فكان بعضهم وجد في نفسه فقال لم تدخل هذا------ معنا ولنا ابناء مثله فقال عمر انه من---- علمتم---- فدعاه- ذات يوم فادخله معهم قال فما رايت انه دعاني يوما -الا ليريهم -----قال ما تقو-------------------------------------------لون في قول الله عز وجل اذا جاء نصر الله -والفتح النصر- فقال بعضهم امرنا بان نحمد الله ونستغفره اذا نصرنا وفتح علينا وسكت بعضهم ف--------لم يقل------ شيءا فقال لي------------ اكذاك تقول يا ابن عباس قلت لا قال فما تقول قلت هو اجل رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلم-----ه له فقال اذا جاء نصر الله والفتح فذل--------ك علامة اجلك فسبح بحمد ربك واستغفره-------------- النصر فقال عمر ما اعلم منها الا ما تقول وفي رواية ان عمر كان يدني ابن عباس فقال له عبد الرحمن بن عوف ان لنا ابناء مثله فقال عمر انه من حيث تعلم فسال عمر ابن عباس عن هذه الاية قال اجل رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلمه اياه قال ما اعلم منها الا ما تعلم	1425	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06491	true	5080034199278251504	141	271	720	1351	1502	300	عن ابن عباس رضي الله عنهماقال كان عمر يدخلني مع اشياخ بدر فقال بعضهم----------------- لم تدخل هذا الفتي معنا ولنا ابناء مثله فقال---- انه ممن قد علمتم قال فدعاهم ذات يوم ودعاني معهم قال وما رءيت---ه دعاني يومءذ الا ليريهم مني فقال ما تقولون اذا جاء نصر الله والفتح ورايت الناس يدخلون في دين الله افواجا ا------لنصر 1 و2 حتي ختم السورة فقال بعضهم امرنا -ان نحمد الله ونستغفره اذا نصرنا وفتح علينا وقال بعضهم لا ندري ولم يقل بعضهم شيءا فقال لي يا ابن عباس اكذاك تقول ------------قلت لا قال فما تقول قلت هو اجل رسول الله صلي الله عليه وسلم-اعلمه الله له----- اذا جاء نصر الله والفتح فتح مكة فذاك علامة اجلك فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا النصر -قال عمر ما اعلم منها الا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما تعلم	6491	5365446019048736136	472	739.5	369	893	52.85554122924805	77	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1514	false	-5023520100397245563	10	131	50	633	1435	300	سعيد بن جبير عن ابن عباس --------------قال كان عمر يدخلني مع اشياخ بدر فكان بعضهم وجد في نفسه فقال لم يدخل هذا------ معنا وان لنا ابناء مثله فقال عمر انه ممن--- علمتم و----دعاهم ذات يوم فادخله معهم---- فما رايت انه دعاني فيهم يومءذ الا ليريهم-----فقال ما تقو-------------------------------------------لون في قوله تعالي اذا جاء نصر الله والفتح النصر فقال بع--------------------ضهم امرنا ان نحمد الله ونستغفره اذا نصرنا وفتح علينا وسكت بعضهم ف--------لم يقل------ شيءا فقال لي اكذلك تقول يا ابن عباس ف----------قلت لا فقال -ما تقول فقلت هو اجل رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلمه به قال- اذا جاء نصر الله والفتح النصر فذل--ك علامة اجلك فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا النصر فقال عمر لا اعلم منها الا ما تقول	1514	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06491	true	5080034199278251504	138	271	707	1351	1502	300	سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهماقال كان عمر يدخلني مع اشياخ بدر فقال بعضهم لم ت-----------------دخل هذا الفتي معنا و---لنا ابناء مثله فقال ----انه ممن قد علمتم قال فدعاهم ذات يوم ودعاني معهم قال وما رءيت---ه دعاني----- يومءذ الا ليريهم مني فقال ما تقولون اذا جاء نصر الله والفتح ورايت الناس يدخلو-------------------ن في دين الله افواجا النصر 1 و2 حتي ختم السورة فقال بعضهم امرنا ان نحمد الله ونستغفره اذا نصرنا وفتح علينا وقال بعضهم لا ندري ولم يقل بعضهم شيءا فقال لي----------- يا ابن عباس اكذاك تقول قلت لا -قال فما تقول -قلت هو اجل رسول الله صلي الله عليه وسلم-اعلمه الله له اذا جاء نصر الله والفتح فتح مكة فذاك علامة اجلك فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا النصر -قال عمر ما اعلم منها الا ما تعلم	6491	5365446019048736136	460	727.0	358	710	64.78873443603516	76	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1425	false	-1096377476637086896	120	251	591	1197	1437	300	دعاني يوما -الا ليريهم---- قال ما --------------------------------تقو-----------------------------------------------------------لون في قول الله عز وجل اذا جاء نصر الله والفتح النصر فقال بع---------------------------ضهم امرنا بان نحمد الله ونستغفره اذا نصر--------------------نا وفتح ع----------------لينا وسكت بعضهم ف--------لم يقل------ شيءا فقال لي------------------------------------------------------------------ اكذاك تقول يا ابن عباس قلت لا قال فما تقول قلت هو اجل رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلم-----ه له فقال اذا جاء نصر الله والفتح فذل-----------------ك علامة اجل--------ك فسبح بحمد ربك واستغفره النصر فقال عمر ما اعلم منها الا ما تقول وفي رواية ان عمر كان يدني ابن عباس فقال له عبد الرحمن بن عوف ان لنا ابناء مثله فقال عمر ان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه من حيث تعلم فسال عمر ابن عباس عن هذه الاية ق----------------ال اجل رسول الله صلي الله عليه وسلم--- اعلمه اياه قال-------- ما اعلم منها الا ما تعلم وفي اخري ان عمر	1425	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06492	true	5762532148598154356	97	285	488	1432	1510	300	دعاني يومءذ الا ليريهم مني مثل ما راي هو مني من العلم فقال لهم ما تقولون اذا ولابي ذر في اذا جاء نصر الله والفتح ورايت الناس يدخلون في دين الله افواجا النصر 1 و2 حتي ختم السورة ثبت في دين الله افواجا لابي ذر فقال بعضهم امرنا -ان نحمد الله ونستغفره اذا نصرنا بضم النون علي عدونا وفتح علينا المداءن والقصور وقال بعضهم لا ندري ولم يقل بعضهم شيءا فقال لي عمر يا ابن ولابي ذر عن الحموي والمستملي ابن عباس بحذف اداة النداء اكذاك تقول ------------قلت لا قال فما تقول قلت هو اجل رسول الله صلي الله عليه وسلم-اعلمه الله له----- اذا جاء نصر الله والفتح النصر اي فتح مكة فذاك علامة اجلك اي موتك فسبح بحمد ربك واستغفره انه----------------------------------------------------- كان توابا النصر امره تعالي بعد ان بذل المجهود فيما كلف ب-----------------ه من تبليغ الرسالة ومجاهدة اعداء الدين بالاقبال علي التسبيح والاستغفار والتاهب للمسير الي المقامات العليا واللحوق بالرفيق الاعلي وهذا المعني هو الذي فهمه من----------------ها ابن عباس حتي رد به علي اولءك المشايخ وقال اجل رسول الله صلي الله عليه وسلموصدقه عمر كما- قال قال عمر ما اعلم منها الا ما تعلم ورو----ي ان عمر	6492	5365446019048736136	365	477.5	280	1054	34.629981994628906	59	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1514	false	-5023520100397245563	50	123	234	599	1435	300	دعاني فيهم يومءذ الا ليريهم----فقال ما --------------------------------تقو-----------------------------------------------------------لون في قوله تعالي اذا جاء نصر الله والفتح النص---------------------------------------------------ر فقال بعضهم امرنا ان نحمد الله ونستغفره اذا نصر--------------------نا وفتح ع----------------لينا وسكت بعضهم ف--------لم يقل------ شيءا فقال لي اكذلك تقول يا ---------------------------------ابن عباس ف---------------------------قلت لا فقال -ما تقول فقلت هو اجل رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلمه به قال- اذا جاء نصر الله والفتح النصر فذل-----------ك علامة اجل--------ك فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا النصر	1514	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06492	true	5762532148598154356	97	222	488	1096	1510	300	دعاني----- يومءذ الا ليريهم مني مثل ما راي هو مني من العلم فقال لهم ما تقولون اذا ولابي ذر في اذا جاء نصر الله والفتح ورايت الناس يدخلو-------------------ن في دين الله افواجا النصر 1 و2 حتي ختم السورة ثبت في دين الله افواجا لابي ذر فقال بعضهم امرنا ان نحمد الله ونستغفره اذا نصرنا بضم النون علي عدونا وفتح علينا المداءن والقصور وقال بعضهم لا ندري ولم يقل بعضهم شيءا فقال لي عمر------- يا ابن ولابي ذر عن الحموي والمستملي ابن عباس بحذف اداة النداء اكذاك تقول قلت لا -قال فما تقول -قلت هو اجل رسول الله صلي الله عليه وسلم-اعلمه الله له اذا جاء نصر الله والفتح النصر اي فتح مكة فذاك علامة اجلك اي موتك فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا النصر	6492	5365446019048736136	295	426.5	231	642	45.950157165527344	47	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms0020	false	727539295462656798	244	300	1258	1530	1530	300	حدثنا هما------------م حدثنا عطاء وقال مسدد حدثنا يحيي عن ابن جريج قال اخبرني عطاء قال اخبرني صفوان بن يعلي بن امية----- ان يعلي كان يقول ليتني اري رسول الله صلي الله عليه وسلم حين ينزل عليه الوحي فلما كان النبي صلي الله عليه وسلم بالجعرانة وعليه ثوب قد اظل عليه ومع-ه ناس من اصحابه اذ جاءه-	20	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06531	true	428828046134691492	155	207	817	1075	1534	300	حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا اسماعيل حدثنا--------------- ابن جريج اخب----رني عطاء ان-------- صفوان بن يعلي بن امية اخبر ان يعلي كان يقول ليتني اري رسول الله صلي الله عليه وسلم حين ينزل عليه قال فبينا----- النبي صلي الله عليه وسلم-بالجعرانة وعليه ثوب قد اظل به معه فيه ناس من اصحابه اذ جاءه	6531	5365446019048736136	201	329.0	157	291	69.0721664428711	38	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms0021	false	-6979426059144377267	1	82	4	392	1526	300	متضمخ بطيب فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم------ في جبة بعد-ما تضمخ ب--طيب فنظر النبي صلي الله عليه وسلم ساعة فجاءه الوحي فاشا----ر الي يعلي----- ان تعال فجاء يعلي فادخل راسه فاذا هو ---------------------محمر الوجه يغط كذلك ساعة ثم سري عنه فقال اين الذي يسالني عن العمرة انفا فالتمس الرجل ف-جء به الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اما الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات واما الجبة فانزعها عنك ثم اصنع في عمرتك كما تصنع في حجك	21	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06531	true	428828046134691492	210	282	1091	1439	1534	300	متضمخ بطيب فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم بعمرة في جبة بعد ما تضمخ بالطيب----------------------------------------------- فاشار عمر الي يعلي بيده ان تعال فجاء يعلي فادخل راسه فاذا النبي صلي الله عليه وسلممحمر الوجه يغط كذلك ساعة ثم سري عنه فقال اين الذي يسالني عن العمرة انفا فالتمس الرجل فاتي به فق-----------------------------ال اما الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات واما الجبة فانزعها---- ثم اصنع في عمرتك كما تصنع في حجك	6531	5365446019048736136	301	507.5	237	428	70.32710266113281	59	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms0020	false	727539295462656798	255	300	1313	1530	1530	300	قال اخبرني--------- عطاء قال اخبرني-------- صفوان بن يعلي بن ا-----------------------------------------مية ان ي-----علي كان يقول ليتني اري رسول الله صلي الله عليه وسلم حين ينزل ع---------------------ليه الوحي فلما كان---------- النبي صلي الله عليه وسلم بالجعرانة------------------ وعليه ثوب قد اظل عليه ومع-------------------------------ه ناس من اصحابه اذ جاءه-	20	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06532	true	5368606750035012391	5	74	24	383	1525	300	قال اخبرني بالافراد عطاء هو ابن ابي رباح ان صفوان بن يعلي بن امية التميمي اخبره ولغير ابي ذر باسقاط الضمير ان اباه يعلي كان يقول ليتني اري رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين ينزل بضم الياء وفتح الزاي عليه الوحي قال فبينا بغير ميم النبي صلي الله عليه وسلم-بالجعرانة بالتخفيف والتشديد وعليه ثوب قد اظل به بضم الهمزة وكسر الظاء المعجمة معه فيه ناس من اصحابه اذ جاءه	6532	5365446019048736136	188	275.0	149	361	52.07756042480469	32	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms0021	false	-6979426059144377267	1	82	4	392	1526	300	متضمخ بطيب فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم------ في جبة بعدما تضمخ بطيب فنظر النبي صلي الله عليه وسلم ساعة فجاءه الوحي فاشار ----------------الي يعلي----- ان تعال فجاء ي-علي فادخل راس--------------------------------------------------------------------ه فاذا هو ---------------------محمر الوجه يغط-------------------------------------------------------------------- كذلك ساعة ثم سري عنه فقال------------------------------------------------------ اين الذي يسالني عن العمرة انفا فالتمس------------------------- الرجل ف-جء به الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال------------- اما الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما الجبة فانزعها عنك ثم اصنع في عمرتك كما تصنع في حجك	21	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06532	true	5368606750035012391	90	267	462	1369	1525	300	متضمخ بطيب فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم بعمرة في جبة بعدما تضمخ تلطخ بالطيب ولابي ذر بطيب-------------------------- فاشار عمر رضي الله عنهالي يعلي بيده ان تعال فجاءه يعلي فادخل راسه ليري النبي صلي الله عليه وسلمحال نزول الوحي لتقوية الايمان بمشاهدته فاذا النبي صلي الله عليه وسلممحمر الوجه يغط بكسر المعجمة وتشديد المهملة يتردد صوت نفسه كالناءم من شدة ثقل الوحي كذلك ساعة ثم سري عنه اي كشف عنه ما يتغشاه من ثقل الوحي فقال عليه الصلاة والسلام اين الذي يسالني عن العمرة انفا فالتمس بضم التاء وكسر الميم طلب الرجل فاتي به بضم الهمزة وكسر التاء فقال عليه الصلاة والسلام اما الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات نص في تكرار الغسل ثلاثا فالعامل في قوله ثلاث مرات اقرب الفعلين اليه وهو فاغسله او العامل فيه فقال اي قاله له ثلاث مرات غسل الثوب فلا يكون تنصيصا علي تثليث الغسل وكانت القصة بالجعرانة سنة ثمان وقد قالت عاءشة رضي الله عنها طيبته في حجة الوداع اي سنة عشر فهو ناسخ للاول واما الجبة فانزعها عنك ثم اصنع في عمرتك كما تصنع في حجك	6532	5365446019048736136	297	410.0	231	933	31.83279800415039	56	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1384	false	1192603293121125094	125	169	623	828	1497	300	الله عليه وسلم ان موسي كان رجلا حييا ستيرا لا يري شء من جلده--- استحياء منه فاذاه من اذاه من بني اسراءيل فقالوا ما يستتر هذا ال-ستر الا من عيب بجلده اما برص واما ادرة واما افة وان-- الله اراد ان يبرءه مما قالوا	1384	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06541	true	-8745670224025381718	231	268	1201	1380	1541	300	الله عليه وسلامه------ كان حين-----ا ستيرا لا يري--- من جلده شء استحياء---- فاذاه من اذاه من بني اسراءيل فقالوا ما يستتر هذا التستر الا من عيب بجلده اما برص واما ادرة واما افة فبراه الل--------------ه مما قالوا	6541	5365446019048736136	164	273.0	128	211	77.7251205444336	29	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1396	false	-3920827134271363432	100	165	516	829	1498	300	عن عبد الله بن الزبير رضي الله عنهم قال قدم ركب من بني تميم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر امر القعقاع بن معبد بن زرارة وقال عمر ام---ر الاقرع بن حابس فقال ابو بكر ما اردت الا خلافي وقال عمر ما اردت خلافك فتماريا حتي ارتفعت اصواتهما فنزل في ذلك ي--ايها الذين امنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله الحجرات وفي	1396	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06581	true	-4649957467469578714	192	256	992	1299	1524	300	ان عبد الله بن الزبير اخبرهم انه------- قدم ركب من بني تميم علي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال ابو بكر امر القعقاع بن معبد بن زرارة -قال عمر بل امر الاقرع بن حابس -قال ابو بكر ما اردت الا خلافي -قال عمر ما اردت خلافك فتماريا حتي ارتفعت اصواتهما فنزل في ذلك يا ايها الذين امنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله الحجرات حتي	6581	5365446019048736136	287	534.5	226	318	90.25157165527344	53	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1396	false	-3920827134271363432	110	165	560	829	1498	300	ركب من بني تميم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو ---------------------------------------------------بكر ام---------------------------------ر القعقاع -------------بن معبد بن زرارة------ وقال عمر ام-------------ر الاقرع بن ------------------حابس فقال ابو بكر ما ا--------------------ردت الا خلافي وقال -----------------------------عمر ما اردت خلافك فتماري------------------ا حتي ارتفعت اصواتهما--------------------------- فنزل في ذلك ي--ايها الذين امنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله الحجرات وفي	1396	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06582	true	8463902849357912344	0	96	0	479	1532	300	ركب من بني تميم علي النبي صلي الله عليه وسلم وسالوا النبي صلي الله عليه وسلم ان يءمر عليهم احدا فقال ابو بكر الصديق رضي الله عنه يا رسول الله امر القعقاع بضم القافين ابن معبد بن زرارة عليهم فقال عمر بن الخطاب بل امر الاقرع بن حابس عليهم يا رسول الله قال ابو بكر لعمر رضي الله عنهما ما اردت الا خلافي اي ليس مقصودك الا مخالفة قولي قال عمر ما اردت خلافك فتماريا اي تجادلا وتخاصما حتي ارتفعت اصواتهما بحضرته عليه الصلاة والسلام فنزل في ذلك يا ايها الذين امنوا لا تقدموا-------------------- الحجرات حتي	6582	5365446019048736136	224	352.5	178	499	44.88977813720703	38	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1335	false	126836430727755372	135	296	720	1463	1479	300	عن ابن شهاب الزهري رحمه الله قال اخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك ان عبد الله بن كعب ---------كان قاءد كعب من بنيه حين عمي قال وكان اعلم قومه واوعاهم لاحاديث رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سمعت كعب بن مالك يحدث حديثه حين تخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك قال كعب لم اتخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة غزاها قط الا في في غزوة تبوك غير اني قد تخ-لفت في غزوة بدر ولم يعاتب احدا تخلف عنها انما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمون يريدون عير قريش حتي جمع الله بينهم وبين عدوهم علي غير ميعاد ولقد شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة العقبة حين تواثقنا علي الاسلام وما احب ان لي بها مشهد بدر وان كانت بدر اذكر في الناس منها وكان من خبري حين تخلفت عنه في غزوة تبوك اني لم اكن قط اقوي ولا ايسر مني حين تخلفت	1335	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06638	true	-1460235942677273653	133	259	673	1245	1451	300	عن ابن شهاب عن عب-------------------------د الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك ان عبد الله بن كعب بن مالك وكان قاءد كعب من بنيه حين عمي ----------------------------------------------------------------قال سمعت كعب بن مالك يحدث------ حين تخلف عن قصة ت---------------------------------بوك قال كعب لم اتخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-في غزوة غزاها--- ال---ا في غزوة تبوك غير اني كنت تخلفت في غزوة بدر ولم يعاتب احدا تخلف عنها انما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلميريد------------- عير قريش حتي جمع الله بينهم وبين عدوهم علي غير ميعاد ولقد شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليلة العقبة حين تواثقنا علي الاسلام وما احب ان لي بها مشهد بدر وان كانت بدر اذكر في الناس منها -كان من خبري ---------------------------اني لم اكن قط اقوي ولا ايسر---- حين تخلفت	6638	5365446019048736136	542	993.5	421	753	71.97875213623047	107	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1336	false	-6683287383346854503	33	287	158	1399	1462	300	واستقبل سفرا بعيدا ومفازا واستقبل عدوا كثيرا فجلي للمسلمين امرهم ليتاهبوا اهبة غزوهم واخبرهم بوجههم الذي يريد والمسلمون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم كثير -لا يجمعهم كتاب حافظ يريد بذلك الديوان قال كعب فقل رجل يريد ان يتغيب الا ظن ان ذلك سيخفي--- ما لم ينزل فيه وحي من الله عز وجل وغزا رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الغزوة حين طابت الثمار والظلال فانا اليها اصعر فجهز رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمون معه وطفقت اغدو لكي اتجهز معهم فارجع ولم اقض شيءا واقول في نفسي انا قادر علي ذلك اذا اردت فلم يزل ذلك يتمادي بي حتي استمر بالناس الجد فاصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم غاديا والمسلمون معه ولم اقض من جهازي ش-------------------------------------------------------------------------------------يءا ثم غدوت --فرجعت ولم اقض شيءا فلم يزل ذلك يتمادي حتي اسرعوا وتفارط الغزو فهممت ان ارتحل فادركهم فيا ليتني فعلت ثم لم يقدر--- ذلك لي فطفقت اذا خرجت في الناس بعد خروج رسول الله صلي الله عليه وسلم يخو----------نني اني لا اري لي اسوة الا رجلا مغموصا عليه في النفاق او رجلا ممن عذر الله من الضعفاء ولم يذكرني رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بلغ تبوكا فقال وهو جالس في القوم بتبوك ما فعل كعب بن مالك فقال رجل من بني سلمة يا رسول الله حسبه براده والنظر- في عطفيه فقال له معاذ بن جبل بءس ما قلت والله يا رسول الله ما علمنا عليه الا خيرا فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم فبينا هو علي ذلك-------------------------------------------------------------------------------------------------------- راي رجلا مبيضا يزول به السراب فقال رسول الله صلي الله عليه	1336	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06639	true	-8243219488889592099	0	265	0	1326	1500	300	واستقبل سفرا بعيدا ومفازا و-------عدوا كثيرا فجلي للمسلمين امرهم ليتاهبوا اهبة غزوهم فاخبرهم بوجهه- الذي يريد والمسلمون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-كثير ولا يجمعهم كتاب حافظ يريد----- الديوان قال كعب فما رجل يريد ان يتغيب الا ظن ان---- سيخفي له ما لم ينزل فيه وحي--- الله------- وغزا رسول الله صلي الله عليه وسلم-تلك الغزوة حين طابت الثمار والظلال وت---------------جهز رسول الله صلي الله عليه وسلم-والمسلمون معه فطفقت اغدو لكي اتجهز معهم فارجع ولم اقض شيءا فاقول في نفسي انا قادر علي------------ه فلم يزل يتم----ادي بي حتي اشتد- بالناس الجد فاصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم-------والمسلمون معه ولم اقض من جهازي شيءا فقلت اتجهز بعده بيوم او يومين ثم الحقهم فغدوت بعد ان فصلوا لاتجهز فرجعت ولم اقض شيءا ثم غدوت ثم رجعت ولم اقض شيءا فلم يزل بي حت--------ي اسرعوا وتفارط الغزو وهممت ان ارتحل فادركهم و---ليتني فعلت ف--لم يقدر لي ذلك فكن----ت اذا خرجت في الناس بعد خروج رسول الله صلي الله عليه وسلم فطفت فيهم احزنني اني لا اري --------الا رجلا مغموصا عليه--- النفاق او رجلا ممن عذر الله من الضعفاء-ولم يذكرني رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي بلغ تبوك ف-قال وهو جالس في القوم بتبوك ما فعل كعب فق--------ال رجل من بني سلمة يا رسول الله حبسه برداه و--نظره في عطفيه فقال--- معاذ بن جبل بءس ما قلت والله يا رسول الله ما علمنا عليه الا خيرا فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلمقال كعب بن مالك فلما بلغني انه توجه قافلا حضرني همي فطفقت اتذكر الكذب واقول بماذا اخرج من سخطه غدا واستعنت علي ذلك بكل ذي راي من ا-----------هلي فلما قيل ان رسول الله صلي الله عليه	6639	5365446019048736136	1049	1811.5	835	1450	72.3448257446289	176	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1337	false	-2812979468781562197	9	83	47	394	1428	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قد--------------------------- توجه قافلا من تبوك حضرني بثي فطفقت اتذكر الكذب واقول بم--- اخرج من سخطه غدا واستعين علي ذلك بكل ذي راي من اهلي فلما قيل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اظل قادما زاح عني الباطل حتي عرفت اني لن انجو منه بشء ابدا------------ فاجمعت صدقه واصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم قادما وكان اذا قدم من سفر بدا بالمسجد ف-ركع فيه ركعتين ثم	1337	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06639	true	-8243219488889592099	224	300	1128	1500	1500	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمقال كعب بن مالك فلما بلغني انه توجه قافلا-------- حضرني همي فطفقت اتذكر الكذب واقول بماذا اخرج من سخطه غدا واستعنت علي ذلك بكل ذي راي من اهلي فلما قيل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد اظل قادما زاح عني الباطل و---عرفت اني لن اخرج منه---- ابدا بشء فيه كذب فاجمعت صدقه واصبح رسول الله صلي الله عليه وسلمقا-دما وكان اذا قدم من سفر بدا بالمسجد فيركع فيه ركعتين ثم-	6639	5365446019048736136	316	549.5	250	390	81.02564239501953	55	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1337	false	-2812979468781562197	83	300	394	1428	1428	300	جلس للناس فلما فعل ذلك جاءه المنافقون فطفقوا يعتذرون اليه ويحلفون له وكانوا بضعة وثمانين رجلا فقبل منهم ----------------------------علانيتهم وبايعهم واستغفر لهم ووكل سراءرهم الي الله حتي جءت فلما سلمت ت----------بسم المغضب ثم قال تعال فجءت امشي حتي جلست بين يديه فقال لي ما خلفك الم تكن قد ابتعت ظهرك -قلت يا رسول الله اني والله لو جلست الي غيرك من اهل الدنيا لرايت اني ساخرج من سخطه بعذر -لقد اعطيت جدلا ولكني والله لقد علمت لءن حدثتك اليوم ح---------------------------------------------------------ديث صدق تجد علي فيه اني لارجو فيه عقبي الله عز وجل وفي رواية عفو الله--- والله ما كان لي من عذر والله ما كنت قط اقوي ولا ايسر مني حين تخلفت عنك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هذا فقد صدق فقم حتي يقضي الله فيك فقمت وثار رجال من بني سلمة فاتبعوني فقالوا لي والله ما علمناك---- اذنبت ذنبا قبل هذا ل-قد عجزت في ان لا تكون اعتذرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بما اعتذر اليه الم-خلفون فقد كان يكفيك ذنبك استغفار رسول الله صلي الله عليه وسلم لك قال فوالله ما زالوا يءنبونني حتي اردت ان ارجع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكذب نفسي قال ثم قلت لهم هل لقي هذا معي من احد قالوا نعم لقيه معك رجلان قالا مثل ما قلت وقيل لهما مثل ما قيل لك-	1337	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06640	true	3942707890632837471	0	214	0	1041	1503	300	جلس للناس فلما فعل ذلك جاءه المخلف-ون فطفقوا يعتذرون اليه ويحلفون له وكانوا بضعة وثمانين رجلا فقبل منهم رسول الله صلي الله عليه وسلمعلانيتهم وبايعهم واستغفر لهم ووكل سراءرهم الي الله فجءته ف--لما سلمت عليه تبسم تبسم المغضب ثم قال تعال فجءت امشي حتي جلست بين يديه فقال لي ما خلفك الم تكن قد ابتعت ظهرك فقلت بلي ---------اني والله لو جلست عند غيرك من اهل الدنيا لرايت ان- ساخرج من سخطه بعذر ولقد اعطيت جدلا ولكني والله لقد علمت لءن حدثتك اليوم حديث كذب ترضي به عني ليوشكن الله ان يسخطك علي ولءن حدثتك حديث صدق تجد علي فيه اني لارجو فيه--------------------------- عفو الله لا والله ما كان لي من عذر والله ما كنت قط اقوي ولا ايسر مني حين تخلفت عنك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هذا فقد صدق فقم حتي يقضي الله فيك فقمت وثار رجال من بني سلمة فاتبعوني فقالوا لي والله ما علمناك كنت اذنبت ذنبا قبل هذا ولقد عجزت--- ان لا تكون اعتذرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بما اعتذر اليه المتخلفون -قد كان كافيك ذنبك استغفار رسول الله صلي الله عليه وسلملك----- فوالله ما زالوا يءنبو-ني حتي اردت ان ارجع--------------------------------- فاكذب نفسي ----ثم قلت لهم هل لقي هذا معي--- احد قالوا نعم ---------رجلان قالا مثل ما قلت فقيل لهما مثل ما قيل لك	6640	5365446019048736136	911	1669.5	721	1141	79.84224700927734	167	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1338	false	9105214098408959726	0	90	0	469	1509	300	قال ----قلت من هما قالوا مرارة بن الربيع العامري وهلال بن امية الواقفي قال فذكروا لي رجلين صالحين قد شهدا بدرا فيهما اسوة قال فمضيت حين ذكروهما لي قال ونهي رسول الله المسل------------------مين عن كلامنا ايها الثلاثة من بين من تخلف عنه قال فاجتنبتا الناس او قال تغيروا لنا حتي تنكرت لي في نفسي الارض فما هي بالارض التي اعرف فلبثنا علي ذلك خمسين ليلة فاما صاحباي فاستكانا وقعدا في بيوتهما يبكيان واما انا فكنت اشب القوم واجلدهم فكنت اخرج فاشهد الصلاة------------ واطوف في الاسواق فلا يكلمني احد واتي رسول	1338	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06640	true	3942707890632837471	212	300	1034	1503	1503	300	قيل لك فقلت من هما قالوا مرارة بن الربيع الع-مري وهلال بن امية الواقفي---- فذكروا لي رجلين صالحين قد شهدا بدرا فيهما اسوة---- فمضيت حين ذكروهما لي---- ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلمالمسلمين عن كلامنا ايها الثلاثة من بين من تخلف عنه---- فاجتنبنا الناس و------تغيروا لنا حتي تنكرت--- في نفسي الارض فما هي------- التي اعرف فلبثنا علي ذلك خمسين ليلة فاما صاحباي فاستكانا وقعدا في بيوتهما يبكيان واما انا فكنت اشب القوم واجلدهم فكنت اخرج فاشهد الصلاة مع المسلمين واطوف في الاسواق ولا يكلمني احد واتي رسول-	6640	5365446019048736136	427	771.5	346	503	84.89065551757812	68	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1338	false	9105214098408959726	90	300	469	1509	1509	300	الله صلي الله عليه وسلم فاسلم عليه وهو في مجلسه بعد الصلاة فاقول في نفسي هل حرك شفتيه برد السلام---- ام لا ثم اصلي قريبا منه واسارقه النظر فاذا اقبلت علي صلاتي نظر -الي واذا التفت نحوه اعرض عني حتي اذا طال علي ذلك من جفوة المسلمين مشيت حتي تسورت جدار حاءط ابي قتادة وهو ابن عمي واحب الناس الي فسلمت عليه فوالله ما رد علي السلام فقلت له يا ابا قتادة انشدك بالله هل تعلمن اني احب رسول الله ---قال فسكت فعدت فناشد--ته فسكت فعدت فناشد--ته فقال الله ورسوله اعلم ففاضت عيناي وتوليت حتي تسورت الجدار---- فبينا انا امشي في سوق المدينة اذا نبطي من نب--ط اهل الشام ممن قدم ب--طعام يبيعه بالمدينة يقول من يدل علي كعب بن مالك قال فطفق الناس يشيرون له الي---- جاءني فدفع الي كتابا من ملك غسان وكنت كاتبا فقراته فاذا فيه اما بعد فانه قد بلغنا ان صاحبك قد جفاك ولم يجعلك الله بدار هوان ولا مضيعة فالحق بنا نواسك قال حين- قراتها وهده ايضا من البلاء فتيممت بها التنور فسجرت---ها حتي اذا مضت اربعون م-----ن الخمسين واستلبث الوحي فاذا رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتيني فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرك ان تعتزل امراتك فقال قلت اطلقها ام ماذا افعل قال لا بل اعتزلها فلا تقربها-	1338	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06641	true	-2016846325673205227	0	203	0	1013	1468	300	الله صلي الله عليه وسلم-فاسلم عليه وهو في مجلسه بعد الصلاة فاقول في نفسي هل حرك شفتيه برد السلام علي ام لا ثم اصلي قريبا منه فاسارقه النظر فاذا اقبلت علي صلاتي اقبل الي واذا التفت نحوه اعرض عني حتي اذا طال علي ذلك من جفوة الناس--- مشيت حتي تسورت جدار حاءط ابي قتادة وهو ابن عمي واحب الناس الي فسلمت عليه فوالله ما رد علي السلام فقلت--- يا ابا قتادة انشدك بالله هل تعلم---ني احب----- الله ورسوله فسكت فعدت له فنشدته فسكت فعدت له فنشدته فقال الله ورسوله اعلم ففاضت عيناي وتوليت حتي تسورت الجدار قال فبينا انا امشي ب--سوق المدينة اذا نبطي من انباط اهل الشام ممن قدم بالطعام يبيعه بالمدينة يقول من يدل علي كعب بن مالك---- فطفق الناس يشيرون له حتي اذا جاءني -دفع الي كتابا من ملك غسان ف------------------اذا فيه اما بعد فانه قد بلغني ان صاحبك قد جفاك ولم يجعلك الله بدار هوان ولا مضيعة فالحق بنا نواسك فقلت لما قراتها وهذا ايضا من البلاء فتيممت بها التنور فسجرته بها حتي اذا مضت اربعون ليلة من الخمسين ---------------اذا رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم-ياتيني فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يامرك ان تعتزل امراتك ف----قلت اطلقها ام ماذا افعل قال لا بل اعتزلها ولا تقربها	6641	5365446019048736136	941	1709.5	748	1074	87.61638641357422	168	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1339	false	-9067037391928756158	1	100	4	462	1470	300	وارسل الي صاحبي بمثل ذلك قال قلت لامراتي الحقي باهلك ف-كوني عندهم حتي يقضي الله في هذا الامر قال---- فجاءت امراة هلال بن امية رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان هلال بن امية شيخ ضاءع ليس له خادم فهل تكره ان اخدمه قال لا ولكن لا يقربنك فقالت---- والله ما به حركة الي شء ووالله ما زال يبكي منذ كان من امره ما كان الي يومه هذا قال فقال لي بعض اهلي لو استاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في امراتك فقد اذن لامراة هلال بن امية ان تخدمه قال فقلت------ لا استاذن	1339	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06641	true	-2016846325673205227	203	300	1013	1468	1468	300	وارسل الي صاحبي -مثل ذلك فقل---ت لامراتي الحقي باهلك فتكوني عندهم حتي يقضي الله في هذا الامر قال كعب فجاءت امراة هلال بن امية رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-الت يا رسول الله ان هلال بن امية شيخ ضاءع ليس له خادم فهل تكره ان اخدمه قال لا ولكن لا يقرب-ك -قالت انه والله ما به حركة الي شء -والله ما زال يبكي منذ كان من امره ما كان الي يومه هذا ----فقال لي بعض اهلي لو استاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم-في امراتك كما اذن لامراة هلال بن امية ان تخدمه---- فقلت والله لا استاذن-	6641	5365446019048736136	433	788.5	340	473	91.54334259033203	82	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1339	false	-9067037391928756158	100	298	462	1463	1470	300	فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وما يدريني ما يقول رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استاذنته فيها زانا رجل شاب قال فلبثت ب---ذلك عشر ليال فكمل---- لنا خمسون ليلة من حين نهي ----------------------------عن كلامنا قال ثم صليت صلاة الفجر صباح خمسين ليلة -----علي ظهر بيت من بيوتنا فبينا انا جالس علي الحال التي ذكر الله عز وجل منا قد ضاقت علي نفسي وضاقت علي الارض بما رحبت سمعت صوت صارخ اوفي علي---- سلع يقول باعلي صوته يا كعب بن مالك ابشر قال فخررت ساجدا وعلمت ان قد جاء فرج قال واذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بتوبه الله علينا حين صلي صلاة الفجر فذهب الناس يبشروننا فذهب قبل صاحبي مبشرون وركض رجل الي فرسا وسعي ساع من اسلم قبلي واوفي علي الجبل زكان الصوت اسرع من الفرس فلما جاءني الذي سمعت صوته يبشرني نزعت له ثوبي فكسوتهما اياه-- ببشارته والله ما املك غيرهما يومءذ واستعرت ثوبين فلبستهما وانطلقت اتامم رسول الله صلي الله عليه وسلم يتلقاني الناس فوجا فوجا يهنءوني بالتوبة ويقولون ليهينك توبة الله عليك --------حتي دخلت المسجد فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم---- حوله الناس فقام---- طلحة بن عبيد الله يهرول حتي صافحني وهناني والله ما قام ----رجل من المهاجرين غيره	1339	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06642	true	-522395601780834790	0	199	0	1024	1493	300	فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم-وما يدريني ما يقول رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا استاذنته فيها وانا رجل شاب---- فلبثت بعد ذلك عشر ليال حتي كملت لنا خمسون ليلة من حين نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن كلامنا فلما-- صليت صلاة الفجر صب-ح خمسين ليلة وانا علي ظهر بيت من بيوتنا فبينا انا جالس علي الحال التي ذكر الله----------- قد ضاقت علي نفسي وضاقت علي الارض بما رحبت سمعت صوت صارخ اوفي علي جبل سلع----- باعلي صوته يا كعب بن مالك ابشر قال فخررت ساجدا وعرفت ان قد جاء فرج---- واذن رسول الله صلي الله عليه وسلم-بتوبة الله علينا حين صلي صلاة الفجر فذهب الناس يبشروننا وذهب قبل صاحبي مبشرون وركض الي رجل فرسا وسعي ساع من اسلم----- فاوفي علي الجبل وكان الصوت اسرع من الفرس فلما جاءني الذي سمعت صوته يبشرني نزعت له ثوبي فكسوته-- اياهما ببشرا-ه والله ما املك غيرهما يومءذ واستعرت ثوبين فلبستهما وانطلقت --الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفيتلقاني الناس فوجا فوجا يهن-وني بالتوبة -يقولون لته-نك توبة الله عليك قال كعب حتي دخلت المسجد فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلمجالس حوله الناس فقام الي طلحة بن عبيد الله يهرول حتي صافحني وهناني والله ما قام الي رجل من المهاجرين غيره	6642	5365446019048736136	931	1678.0	745	1067	87.25398254394531	158	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1340	false	5242611876230212655	2	90	7	415	1464	300	ينساها لطلحة قال كعب فلما سلمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال-----------------------------وهو يبرق وجهه من السرور ابشر بخير يوم مر عليك منذ ولدتك امك قال فقلت امن عندك يا رسول الله فقال----------------- بل من عند الله وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سر استنار وجهه حتي كان وجهه قطعة قمر قال وكنا نعرف ذلك قال فلما جلست بين يديه قلت يا رسول الله ان من توبتي ان انخلع من مالي صدقة الي الله والي رسول الله ------------------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم امسك	1340	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06642	true	-522395601780834790	200	299	1028	1489	1493	300	انساها لطلحة قال كعب فلما سلمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال رسول الله صلي الله عليه وسلموهو يبرق وجهه من السرور ابشر بخير يوم مر عليك منذ ولدتك امك قال -قلت امن عندك يا رسول الله ام من عند الله قال لا بل من عند الله وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا سر استنار وجهه حتي كان----ه قطعة قمر---- وكنا نعرف ذلك منه فلما جلست بين يديه قلت يا رسول الله ان من توبتي ان انخلع من مالي صدقة الي الله والي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امسك	6642	5365446019048736136	388	701.0	304	472	82.2033920288086	76	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1340	false	5242611876230212655	90	300	415	1464	1464	300	بعض مالك فهو خير لك قال فقلت فاني امسك سهمي الذي بخيبر قال وقلت يا رسول الله ان الله انما انجاني بالصدق وان من توبتي ان لا احدث الا صدقا ما بقيت قال فوالله ما -علمت احدا من المسلمين ابلاه الله في صدق الحديث منذ ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم احسن مما ابلاني الله ووالله ما تعمدت كذبة منذ -قلت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم الي يومي هذ-----ا واني لارجو ان يحفظني الله فيما بقي قال فانزل الله عز وجل---------------------- لقد تاب الله علي النبي والمهاجرين والانصار الذين اتبعوه في ساعة العسرة حتي اذا بلغ انه بهم رءوف رحيم وعلي الثلاثة الذين خلفوا حتي اذا ضاقت عليهم الارض بما رحبت حتي بلغ اتقوا الله وكونوا مع الصادقين التوبة 117 قال كعب والله ما انعم الله علي من نعمة قط-بعد اذ هداني للاسلام-اعظم في نفسي من صدقي -رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا اكون كذبته فاهلك كما هلك الذين كذبوا -ان الله قال للذين كذبوا حين انزل الوحي شر ما قال لاحد فقال الله-------- سيحلفون بالله لكم اذا انقلبتم اليهم لتعرضوا عنهم فاعرضوا عنهم رجس وماواهم جهنم جزاء بما كانوا يكسبون يحلفون لكم لترضوا عنهم فان ترضوا عنهم فان الله لا يرضي عن القوم الفاسقين التوبة قال كعب -كنا -خلفنا ايهما الثلاثة عن امر-	1340	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06643	true	5075235726888854216	0	163	0	822	1515	300	بعض مالك فهو خير لك -----قلت فاني امسك سهمي الذي بخيبر ف----قلت يا رسول الله ان الله انما -نجاني بالصدق وان من توبتي ان لا احدث الا صدقا ما بقيت---- فوالله ما اعلم- احدا من المسلمين ابلاه الله في صدق الحديث منذ ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم-احسن مما ابلاني------------ ما تعمدت----- منذ ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم-الي يومي هذا كذبا واني لارجو ان يحفظني الله فيما بقي---ت وانزل الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم لقد تاب الله علي النبي والمهاجرين والانصار التوبة الي قو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له وكونوا مع الصادقين التوبة -----------فوالله ما انعم الله علي من نعمة قط بعد ان هداني للاسلام اعظم في نفسي من صدقي لرسول الله صلي الله عليه وسلم-ان لا اكون كذبته فاهلك كما هلك الذين كذبوا فان الله قال للذين كذبوا حين انزل الوحي شر ما قال لاحد فقال تبارك وتعالي سيحلفون بالله لكم اذا انقلبتم الي قولهفان ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------له لا يرضي عن القوم الفاسقين التوبة قال كعب وكنا تخلفنا ايه-ا الثلاثة عن امر	6643	5365446019048736136	742	1292.0	593	1093	67.88655090332031	128	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1341	false	-7782122471181962671	0	58	0	294	1492	300	اولءك الذين قبل منهم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين حلفوا له فبايعهم واستغفر لهم وارجا رسول الله صلي الله عليه وسلم امرنا حتي قضي الله تعالي فيه -بذلك قال الله عز وجل وعلي الثلاثة الذين خلفوا------- وليس الذي ذكر----- مما خلفنا عن الغزو وانما هو تخليفه ايانا وارجاءه امرنا عمن حلف له واعتذر اليه فقبل منه	1341	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06643	true	5075235726888854216	163	218	822	1113	1515	300	اولءك الذين قبل منهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين حلفوا له فبايعهم واستغفر لهم وارجا رسول الله صلي الله عليه وسلمام-رنا حتي قضي الله------ فيه فبذلك قال الله------- وعلي الثلاثة الذين خلفوا التوبة وليس الذي ذكر الله مما خلفنا عن الغزو -انما هو تخليفه ايانا وارجاءه امرنا عمن حلف له واعتذر اليه فقبل منه	6643	5365446019048736136	276	505.5	223	307	89.90228271484375	47	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1335	false	126836430727755372	176	299	910	1476	1479	300	قال سمعت ----كعب بن مالك يحدث--- حديثه حين تخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك------ قال كعب لم اتخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة غزاها قط الا في في غزوة تبوك غير اني قد تخ-لفت في غزوة بدر ولم يع-----------------------------------------------------------------------------------------اتب----- احدا تخل------------------------------------------------------------------ف عنها------------ انما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمون يريدون عير قريش---------------------------------- حتي جمع الله بينهم---------------- وبين عدوهم ----------علي غير ميعاد ولقد شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة العقبة ح-----------ين تواثق-------------------------------------نا علي الاسلام---------------------------- وما احب ان لي ب---------ها مشهد بدر وان كانت بدر اذكر ف-------------ي الناس منها وكان من خبري حين تخلفت عنه في غزوة تبوك اني لم اكن قط اقوي ولا ايسر--- مني------------ حين تخلفت عن رسول الله	1335	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06644	true	251254761932691942	14	195	86	971	1527	300	قال سمعت ابي كعب بن مالك يحدث عن حديثه حين تخلف مفعول به لا مفعول فيه عن قصة تبوك متعلق بقوله يحدث قال كعب لم اتخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-في غزوة غزاها--- ا---لا في غزوة تبوك غير اني كنت تخلفت في غزوة بدر ولم يعاتب بكسر التاء مصححا عليها في اليونينية مرقوما عليها علامة ابي ذر في الفرع واصله اي لم يعاتب الله احدا ولابي الوقت وابي ذر ولم يعاتب بفتح التاء مبنيا للمفعول احد بالرفع تخلف عنها عن غزوة بدر انما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بدر-- يريد-- عير قريش بكسر العين الابل التي تحمل الميرة حتي جمع الله بينهم اي بين المسلمين وبين عدوهم كفار قريش علي غير ميعاد ولقد شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليلة العقبة مع الانصار حين تواثقنا بالمثناة ثم المثلثة تعاهدنا وتعاقدنا علي الاسلام والايواء والنصرة قبل الهجرة وما احب ان لي بها اي بدلها مشهد بدر وان كانت بدر اذكر اي اعظم ذكرا في الناس منها -كان من خبري ---------------------------اني لم اكن قط اقوي ولا ايسر اي مني كما في مسلم حين تخلفت عنه صلي الله	6644	5365446019048736136	464	706.0	360	925	50.16216278076172	85	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1336	false	-6683287383346854503	69	139	365	699	1462	300	رجل يريد ان يتغيب الا ظن ان ذلك----------------------------- سيخفي--------------- ما لم ينزل--------------------- فيه وحي من الله عز وجل وغزا رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الغزوة حين طابت الثمار والظلال فانا اليها اصعر ف------------------------------------------------------------------------جهز رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمون معه وطفق------ت اغدو--------------- لكي اتجهز معهم فارجع ولم اقض شيءا و---------اقول في نفسي انا قادر علي ذلك اذا اردت فلم يزل ذلك يتمادي بي------ حتي استمر بالناس الجد	1336	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06645	true	3439391469062586496	182	278	996	1482	1606	300	رجل يريد ان يتغيب الا ظن ان ولابي ذر عن الحموي والمستملي انه سيخفي له لكثرة الجيش ما لم ينزل بفتح اوله وكسر ثالثه فيه وحي--- الله------- وغزا رسول الله صلي الله عليه وسلم-تلك الغزوة حين طابت الثمار والظلال وفي رواية موسي بن عقبة عن ابن شهاب في قيظ شديد في ليالي الخريف والناس خارفون في نخيلهم وتجهز رسول الله صلي الله عليه وسلمو-المسلمون معه فطفقت فاخذت اغدو بالغين المعجمة لكي اتجهز معهم فارجع ولم اقض شيءا من جهازي فاقول في نفسي انا قادر عليه متي شء----ت فلم يزل---- يتمادي بي الحال حتي اشتد- بالناس الجد	6645	5365446019048736136	282	414.5	224	507	55.62130355834961	47	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1336	false	-6683287383346854503	138	264	694	1289	1462	300	الجد فاصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم غاديا والمسلمون معه ولم اقض من جهازي ش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يءا ثم غدوت --فرجعت ولم اقض شيءا فلم يزل ذلك يتمادي حتي اسرعوا------------------------------------------------------------------------ وتفارط الغزو ف-------------------------------------------هممت ان ارتحل فادركهم فيا ------------------ليتني فعلت ثم --لم يقدر--- ذلك لي فطفق-----------------------------------------------------------------------------------------ت اذا خرجت في الناس بعد خروج رسول الله صلي الله عليه وسلم يخون---------ني اني لا اري لي اسوة الا رجلا مغموصا عليه في الن------------------------------------------------------------------فاق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ او رجلا ممن عذر الله من الضعفاء ولم يذكرني رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بلغ تبوكا فقال وهو جالس في القوم بتبوك ما فعل كعب بن مالك فقال رجل من بني ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلمة يا رسول الله حسبه براده والنظر في ---------عطفيه فقال له--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معاذ بن جبل--------------- بءس ما قلت والله يا رسول الله ما علمنا عليه الا خيرا	1336	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06646	true	5765299897072262223	12	300	64	1541	1541	300	الجد فاصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم-------والمسلمون معه ولم اقض من جهازي شيءا بفتح الجيم فقلت اتجهز بعده صلي الله عليه وسلمبيوم او يومين ثم الحقهم فغدوت بالغين المعجمة بعد ان فصلوا بالصاد المهملة لاتجهز فرجعت ولم اقض شيءا ثم غدوت ثم رجعت ولم اقض شيءا فلم يزل ب--------ي حتي اسرعوا ولابي ذر عن الكشميهني شرعوا بالشين المعجمة قال الحافظ ابن حجر وهو تصحيف وتفارط الغزو بالفاء والراء والطاء المهملتين اي فات وسبق وهممت ان ارتحل فادركهم بالنصب عطفا علي اتحل وليتني فعلت ذلك فلم يقدر لي ذلك فيه ان المرء اذا لاحت له فرصة في الطاعة فحقه ان يبادر اليها ولا يسوف بها لءلا يحرمها قال كعب فكنت اذا خرجت في الناس بعد خروج رسول الله صلي الله عليه وسلمفطفت فيهم احزنني اني لا اري --------الا رجلا مغموصا بفتح الميم وسكون العين المعجمة بعدها ميم اخري مضمومة فواو فصاد مهملة عليه النفاق اي يظن به النفاق ويتهم به واني بفتح الهمزة قال الزركشي علي التعليل قال في المصابيح ليس بصحيح انما هي وصلتها فاعل احزنني او رجلا ممن عذر الله من الضعفاء ولم يذكرني رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي بلغ تبوك ف-قال وهو جالس في القوم بتبوك ما فعل كعب ف--------قال رجل من بني سلمة بكسر اللام وهو عبد الله بن انيس السلمي بفتح السين واللام كما قال الواقدي قال في الفتح وهو غير الجهني الصحابي المشهور يا رسول الله حبسه برداه تثنية برد ونظره في عطفيه بكسر العين المهملة والتثنية اي جانبيه كناية عن كونه معجبا بنفسه ذا زهو وتكبر او لباسه او كني به عن حسنه وبهجته والعرب تصف الرداء بصفة الحسن وتسميه عطفا لوقوعه في عطفي الرجل وفي نسخة باليونينية في عطفه بالافراد فقال معاذ بن جبل رضي الله عنهله بءس ما قلت والله يا رسول الله ما علمنا عليه الا خيرا-	6646	5365446019048736136	504	821.5	394	1511	33.35539245605469	91	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1337	false	-2812979468781562197	4	99	25	488	1428	300	قال كعب ف--------لما بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد توجه قافلا من تبوك------------- حضرني بثي فطفق--------ت اتذكر الكذب------------------------------------------------------------------------------------ واقول بم--- اخرج من سخطه غدا واستعين علي ذلك بكل ذي راي من اهلي فلما قيل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اظل قادما------------- زاح-------------------------------------- عني الباطل حتي عرفت اني لن انجو منه بشء ابدا------------ فاجمعت صدقه--------------------------------------------------------------------------- واصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم قادما --------------------------وكان اذا قدم من سفر بدا بالمسجد ف-ركع فيه ركعتين-------- ثم جلس للناس فلما فعل ذلك جاءه المنافقون ---------------------------------------فطفقوا يعتذرون---------------- ال-----------------------يه ويحلفون له وكانوا بضعة وثمانين رجلا	1337	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06647	true	-9097728236226231114	93	251	480	1287	1547	300	قال كعب بن مالك فلما بلغني ان---------ه صلي الله عليه وسلم----توجه قافلا اي راجعا الي المدينة حضرني همي فطفقت اي اخذت اتذكر الكذب وعند ابن ابي شيبة وطفقت اعد العذر لرسول الله صلي الله عليه وسلماذا جاء واهيء الكلام واقول بماذا اخرج من سخطه غدا واستعنت علي ذلك بكل ذي راي من اهلي فلما قيل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد اظل قادما اي دنا قدومه زاح بالزاي المعجمة وبالحاء المهملة اي زال عني الباطل وعرف---ت اني لن اخرج منه---- ابدا بشء فيه كذب فاجمعت صدقه اي جزمت به وعقدت عليه قصدي ولابن ابي شيبة عرفت انه لا ينجيني منه الا الصدق واصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم-قادما في رمضان كما قاله ابن سعد وكان اذا قدم من سفر بدا بالمسجد فيركع فيه ركعتين فركعهما ثم جلس للناس فلما فعل ذلك جاءه المخلف-ون الذين خلفهم كسلهم ونفاقهم عن غزوة تبوك فطفقوا يعتذرون اي يظهرون العذر اليه صلوات الله وسلامه عليه ويحلفون له وكانوا بضعة وثمانين رجلا	6647	5365446019048736136	420	657.0	333	830	50.60240936279297	70	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1337	false	-2812979468781562197	99	245	488	1178	1428	300	فقبل منهم ----------------------------علانيت-----------هم وبايعهم واستغفر لهم ووكل------------------ سراءرهم الي الله حتي جءت ------------------------فلما سلمت ت----------بسم المغضب------------------- ثم قال تعال فجءت امشي حتي جلست بين يدي----------------------------------ه ف----------------------------------------------------------------قال لي ما خلفك--------- الم تكن قد ابتع----------ت ظهرك قلت-------------------------------------------------- يا رسول الله اني والله لو جلست الي غيرك من اهل الدنيا لرايت اني ساخرج من سخطه بعذر -لقد اعطيت جدلا----------------------------------------------------------------------------------------- ولكني والله لقد علمت لءن حدثتك اليوم ح---------------------------------------------------------------ديث صدق تجد -------------------علي فيه اني لارجو فيه عقبي الله عز وجل وفي رواية عفو الله------- والله ما كان لي من عذر والله ما كنت قط اقوي ولا ايسر مني حين تخلفت عنك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما -------------هذا فقد صدق فقم حتي يقضي الله فيك-------- فقم------ت وثار رجال------------------ من بني سلمة----------- فاتبعوني ---------------------------فقالوا لي والله ما علمناك---- اذنبت ذنبا قبل هذا ل-قد عجزت في ان لا تكون اعتذرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بما اعتذر اليه الم-خلفون	1337	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06648	true	8713486608180366161	44	286	213	1406	1490	300	فقبل منهم رسول الله صلي الله عليه وسلمعلانيتهم اي ظواهرهم وبايعهم واستغفر لهم ووكل بفتحات مع التخفيف سراءرهم الي الله قال كعب فجءته صلي الله عليه وسلمفلما سلمت عليه تبسم تبسم المغضب بفتح الضاد المعجمة ثم قال تعال فجءت امشي حتي جلست بين يديه وعند ابن عاءذ في مغازيه فاعرض عنه فقال يا نبي الله لم تعرض عني فوالله ما نافقت ولا ارتبت ولا بدلت فقال لي ما خلفك عن الغزو الم تكن قد ابتعت اي اشتريت ظهرك قال فقلت بلي اني والله لو ولابي ذر عن الكشميهني والله يا رسول الله---------- لو جلست عند غيرك من اهل الدنيا لرايت ان- ساخرج من سخطه بعذر ولقد اعطيت جدلا بفتح الجيم والدال المهملة فصاحة وقوة كلام بحيث اخرج من عهدة ما ينسب الي مما يقبل ولا يرد ولكني والله لقد علمت لءن حدثتك اليوم حديث كذب ترضي به عني ليوشكن الله ان يسخطك علي ولءن حدثتك اليوم حديث صدق تجد بكسر الجيم اي تغضب علي فيه انه لارجو فيه--------------------------- عفو الله عني لا والله ما كان لي من عذر والله ما كنت قط اقوي ولا ايسر مني حين تخلفت عنك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما بتشديد الميم هذا فقد صدق فقم حتي يقضي الله فيك ما يشاء فقمت فمضيت وثار رجال بالمثلثة اي وثبوا من بني سلمة بكسر اللام فاتبعوني بوصل الهمزة وتشديد الفوقية فقالوا لي والله ما علمناك كنت اذنبت ذنبا قبل هذا ولقد عجزت--- ان لا تكون اعتذرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بما اعتذر اليه المتخلفون	6648	5365446019048736136	634	1010.5	498	1235	51.33603286743164	115	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1337	false	-2812979468781562197	248	300	1192	1428	1428	300	ذنبك استغفار رسول الله صلي الله عليه وسلم لك قال-------------------------------------------------- فوالله ما زالوا يءنبون---------------------------------------------------------------------------------------------ني حتي اردت ان ارجع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكذب نفسي قال ثم قلت لهم هل لقي هذا معي من احد قالوا نعم لقيه معك رجلان قالا مثل ما قلت وقيل لهما مثل ما قيل لك-	1337	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06649	true	3741428300138882400	5	69	24	354	1467	300	ذنبك استغفار رسول الله صلي الله عليه وسلم-لك برفع استغفار بقوله كافيك لان اسم الفاعل يعمل عمل فعله فوالله ما زالوا يءنبونني بالهمزة المفتوحة فنون مشددة فموحدة مضمومة ونونين اي يلومونني لوما عنيفا ولغير ابي ذر يءنبوني حتي اردت ان ارجع--------------------------------- فاكذب نفسي---- ثم قلت لهم هل لقي هذا معي--- احد قالوا نعم--------- رجلان قالا مثل ما قلت فقيل لهما مثل ما قيل لك	6649	5365446019048736136	182	284.5	143	380	47.894737243652344	32	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1338	false	9105214098408959726	22	62	113	312	1509	300	اسوة قال---- فمضيت حين ذكروهما لي قال------- ونهي رسول الله ------------------المسلمين عن كلامنا ايها الثلاثة من بين من تخلف عنه قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاجتنبتا الناس او قال -------تغيروا لنا حتي تنكرت لي------ في نفسي الارض فما هي بالارض التي اعرف فلبثن-ا علي	1338	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06650	true	-5317806533329260967	64	164	314	847	1563	300	اصلا قال كعب فمضيت حين ذكروهما لي اي الرجلين ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلمالمسلمين عن كلامنا ايها الثلاثة من بين من تخلف عنه بالرفع اي خصوصا الثلاثة كقولهم اللهم اغفر لنا ايتها العصابة قال ابو سعيد السيرافي انه مفعول فعل محذوف اي اريد الثلاثة اي اخص الثلاثة وخالفه الجمهور وقالوا اي منادي والثلاثة صفة له وانما اوجبوا ذلك لانه في الاصل كان كذلك فنقل الي الاختصاص وكل ما نقل من باب الي باب فاعرابه بحسب اصله كافعال التعجب فاجتتبنا الناس بفتح الموحدة وتغيروا لنا حتي تنكرت اي تغيرت في نفسي الارض فما هي ال-ارض التي اعرف لتوحشها علي	6650	5365446019048736136	174	263.0	136	534	32.58427047729492	29	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1338	false	9105214098408959726	65	96	327	499	1509	300	فاما صاحباي------------ فاستكانا وقعدا في بيوتهما يبكيان واما انا فكنت اشب القو----------م واجلدهم فكنت اخرج فاشهد الصلاة------------ واطوف-------- في الاسواق فلا يكلمني احد واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلم	1338	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06650	true	-5317806533329260967	262	300	1351	1563	1563	300	فاما صاحباي مرارة وهلال فاستكانا وقعدا في بيوتهما يبكيان واما انا فكنت اشب القوم اي اقواهم واجلدهم فكنت اخرج فاشهد الصلاة مع المسلمين واطوف اي ادور في الاسواق ولا يكلمني احد واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاسلم-	6650	5365446019048736136	169	293.0	140	214	78.97196197509766	27	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1338	false	9105214098408959726	96	235	499	1177	1509	300	عليه وهو في مجلسه بعد الصلاة فاقول في نفسي هل حرك شفتيه برد السلام---- ام لا------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اصلي قريبا منه واسارقه النظر فا-------------------------------------------ذا اقبلت علي صلاتي نظر ---------------------الي واذا التفت نحوه اعرض عني حتي اذا طال علي ذلك من جفوة المسلمين---------------------------------- مشيت حتي تسور--------ت جدار حاءط ابي قتادة ----------------------------------------------وهو ابن عمي------------------------------------------------- واحب الناس الي فسلمت عليه فوالله ما رد علي السلا----------------------م فقلت له يا ابا قتادة انشد------------------------------------ك بالله هل تعلمن اني احب رسول الله قال فسكت فعدت فناشدته فسكت فعدت فناشد-----------------------------------------------------ته فقال الله ورسوله اعلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ففاضت عيناي وتوليت حتي تسورت الجدار--------------------- فبينا--------- انا امشي في سوق المدينة اذا نبطي من نب-----------------------------------------ط اهل الشا---------------------------------------------------------------م ممن قدم ب--طعام يبيعه بالمدينة يقول من يدل علي كعب بن مالك قال فطفق الناس يشيرون له الي------------------------------------------------------------------------- جاءني فدفع الي كتابا من ملك غسان وكنت كاتبا فقراته ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا فيه اما بعد فانه قد بلغنا ان	1338	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06651	true	-3511056306072966518	0	300	0	1519	1519	300	عليه وهو في مجلسه بعد الصلاة فاقول في نفسي هل حرك شفتيه برد السلام علي ام لا انما لم يجزم بتحريك شفتيه عليه الصلاة والسلام بالسلام لانه لم يكن يديم النظر اليه من الخجل ثم اصلي قريبا منه فاسارقه النظر بالسين المهملة والقاف اي انظر اليه في خفية فاذا اقبلت علي صلاتي اقبل عليه الصلاة والسلام الي واذا التفت نحوه اعرض عني حتي اذا طال علي ذلك من جفوة الناس بفتح الجيم وسكون الفاء اي من اعراضهم مشيت حتي تسورت اي علوت جدار حاءط ابي قتادة الحارث بن ربعي الانصاري رضي الله عنهاي بستانه وهو ابن عمي لانه من بني سلمة وليس هو ابن عمه اخي ابيه الاقرب واحب الناس الي فسلمت عليه فوالله ما رد علي السلام لعموم النهي عن كلامهم فقلت--- يا ابا قتادة انشدك بفتح الهمزة وضم الشين المعجمة اسالك بالله هل تعلم---ني احب----- الله ورسول---------------ه فسكت فعدت له فنشدته بفتح المعجمة فسالته بالله كذلك فسكت فعدت له فنشدته فقال الله ورسوله اعلم وليس ذلك تكليما لكعب لانه لم ينو به ذلك لانه منهي عنه بل اظهر اعتقاده فلو حلف لا يكلم زيدا فساله عن شء فقال الله اعلم ولم يرد جوابه ولا اسماعه لا يحنث ففاضت عيناي وتوليت حتي تسورت الجدار للخروج من الحاءط قال فبينا بغير ميم انا امشي ب--سوق المدينة اذا نبطي بفتح النون والموحدة وكسر الطاء المهملة من انباط اهل الشام بفتح الهمزة وسكون النون وفتح الموحدة فلاح وكان نصرانيا ولم يسم ممن قدم بالطعام يبيعه بالمدينة يقول من يدل علي كعب بن مالك---- فطفق الناس يشيرون له الي يعني ولا يتكلمون بقولهم مثلا هذا كعب مبالغة في هجره والاعراض عنه حتي اذا جاءني -دفع الي كتابا من ملك غسان بفتح الغين المعجمة وتشديد السين المهملة جبلة بن الايهم او هو الحارث بن ابي شمر وعند ابن مردويه فكتب الي كتابا في سرقة من حرير فاذا فيه اما بعد فانه قد بلغني ان-	6651	5365446019048736136	598	909.0	471	1553	38.50611877441406	106	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1339	false	-9067037391928756158	1	85	4	391	1470	300	وارسل الي صاحبي بمث------------ل ذلك قال قلت لامراتي الحقي----------- باهلك ف-كوني عندهم حتي يقضي الله في هذا الامر قال-------------- فجاءت امراة هلال بن امية-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان هلال بن امية شيخ ضاءع ليس له خادم فهل تكره ان اخدمه قال لا ولكن لا--------------- يقربنك فقالت---- والله ما به حركة الي شء ووالله ما زال يبكي منذ كان من امره ما كان الي يومه هذا قال ----فقال لي بعض ---------------------اهلي لو استاذنت رسول------- الله صلي الله عليه	1339	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06652	true	-6372277712431416132	191	295	985	1470	1501	300	وارسل الي صاحبي بتشديد الياء مءل ذلك ف---قلت لامراتي الحقي بفتح الحاء باهلك فتكوني عندهم حتي يقضي الله في هذا الامر فلحقت بهم قال كعب فجاءت امراة هلال بن امية خولة بنت عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-الت يا رسول الله ان هلال بن امية شيخ ضاءع ليس له خادم فهل تكره ان اخدمه قال لا ولكن لا يقربك بالجزم علي النهي قالت انه والله ما به حركة الي شء -والله ما زال يبكي منذ كان من امره ما كان الي يومه هذا قال كعب فقال لي بعض اهلي قال في الفتح لم اقف علي اسمه واستشكل هذا مع نهيه صلي الله عليه	6652	5365446019048736136	350	600.0	272	490	71.42857360839844	70	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1339	false	-9067037391928756158	75	184	344	856	1470	300	لي ب-عض اهلي لو استاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في امراتك فقد------- اذن لامراة هلال بن امية ان تخدمه قال--------------------------- فقلت------ لا استاذن فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وما يدريني ما يقول رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استاذنته فيها زانا رجل شاب قال-------------- فلبثت ب---ذلك عشر ليال فكمل--------------- لنا خمسون ليلة من حين نهي ----------------------------عن كلامنا قال ثم----------- صليت صلاة الفجر صباح خمسين ليلة -----علي ظهر بيت من بيوتنا فبينا--------- انا جالس علي الحال التي--- ذكر الله عز وجل منا قد ضاقت علي نفسي------------------------------------------------- وضاقت علي الارض بما رحبت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمعت صوت صارخ اوفي علي-------------------------- سلع يقول-------------------------- باعلي صوته يا كعب بن مالك ابشر	1339	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06653	true	-16398387740445046	102	294	524	1476	1508	300	لكعب من اهله لو استاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلمفي- امراتك لتخدمك كما اذن لامراة هلال بن امية ان تخدمه كان ممن لم يشمله النهي قال كعب فقلت والله لا استاذن فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم-وما يدريني ما يقول رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا استاذنته فيها وانا رجل شاب قوي علي خدمة نفسي فلبثت بعد ذلك عشر ليال حتي كملت بفتح الميم لنا خمسون ليلة من حين نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن كلامنا ايها الثلاثة فلما صليت صلاة الفجر صب-ح خمسين ليلة وانا علي ظهر بيت من بيوتنا فبينا بغير ميم انا جالس علي الحال التي قد ذكر الله----------- قد ضاقت علي نفسي اي قلبي لا يسعه انس ولا سرور من فرط الوحشة والغم وضاقت علي الارض بما رحبت برحبها اي مع سعتها وهو مثل للحيرة في امره كانه لا يجد فيها مكانا يقر فيه قلقا وجزعا واذا كان هءلاء لم ياكلوا مالا حراما ولا سفكوا دما حراما ولا افسدوا في الارض واصابهم ما اصابهم فكيف بمن واقع الفواحش والكباءر وجواب بينا قوله سمعت صوت صارخ اوفي بالفاء مقصورا اي اشرف علي جبل سلع بفتح السين المهملة وسكون اللام باعلي صوته يا كعب بن مالك ابشر	6653	5365446019048736136	465	725.0	364	967	48.08686828613281	85	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1339	false	-9067037391928756158	173	298	807	1463	1470	300	اوفي علي سلع يقول باعلي صوته يا كعب بن مالك ابشر قال-------- فخررت ساجدا وعلم---------ت ان قد جاء فرج قال واذن-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم بتوبه الله علينا حين صلي صلاة الفجر فذهب الناس يبشروننا ف------------------------------ذهب قبل------------------------------- صاحبي------------ مبشرون---------- وركض رجل الي---------------------- فرسا---------------------------------------- وسعي ساع من اسلم قبلي واوفي علي الجبل ز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان الصوت اسرع من الفرس فلما جاءني الذي سمعت صوته ----------------يبشرني نزعت له ثوبي---------------------- فكسوتهما اياه-- ببشارته والله----------------- ما املك غير----------هما يومءذ------------------------------------------- واستعرت ثوبين-------------------------------- فلبستهما وانطلقت اتامم رسول الله صلي الله عليه وسلم يتلقاني الناس فوجا فوجا يهنءو----------------------------ني بالتوبة ويقولون ليهينك---------- توبة الله عليك --------حتي دخلت المسجد فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم---- حوله الناس فقام----------------- طلحة بن عبيد الله------------------------------------ يهرول -------------------------حتي صافحني وهناني والله ما قام ----رجل من المهاجرين غيره	1339	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06654	true	-8740465346266017038	0	228	0	1205	1577	300	اوفي علي سلع ابا بكر الصديق فصاح قد تاب الله علي كعب قال كعب فخررت ساجدا شكرا لله وعرفت ان قد جاء فرج---- واذن بالمد اي اعلم رسول الله صلي الله عليه وسلم-بتوبة الله علينا حين صلي صلاة الفجر فذهب الناس يبشروننا ايها الثلاثة بتوبة الله علينا وذهب قبل بكسر القاف وفتح الموحدة اي جهة صاحبي مرارة وهلال مبشرون يبشرونهما وركض الي بتشديد الياء اي استحث رجل فرسا للعدو وعند الواقدي انه الزبير بن العوام وسعي ساع من اسلم----- فاوفي علي الجبل هو حمزة بن عمرو الاسلمي رواه الوقدي وعند ابن عاءذ ان اللذين سعيا ابو بكر وعمر رضي الله عنهمالكنه صدره بقوله زعموا وكان الصوت اسرع من الفرس فلما جاءني الذي سمعت صوته هو حمزة الاسلمي يبشرني نزعت له ثوبي بتشديد الياء بالتثنية فكسوته-- اياهما ببشراه لي بتوبة الله علي والله ما املك من الثياب غيرهما يومءذ وقد كان له مال غيرهما كما صرح به فيما ياتي واستعرت ثوبين اي من ابي قتادة كما عند الواقدي فلبستهما وانطلقت --الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفيتلقاني الناس فوجا فوجا جماعة جماعة يهنوني ولابي ذر يهنونني بالتوبة -يقولون لتهنك بكسر النون توبة الله عليك قال كعب حتي دخلت المسجد فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلمجالس حوله الناس فقام الي بتشديد الياء طلحة بن عبيد الله بضم العين احد العشرة المبشرة بالجنة يهرول اي يسير بين المشي والعدو حتي صافحني وهناني والله ما قام الي رجل من المهاجرين غيره	6654	5365446019048736136	568	839.5	454	1220	46.557376861572266	92	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1340	false	5242611876230212655	117	300	538	1464	1464	300	احدث الا صدقا ما بقيت -------قال فوالله ما -علمت احدا من المسلمين ابلاه الله------------------------------ في صدق الحديث منذ ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم احسن مما ابلاني الله ووالله---------------------------------------------------------------- ما تعمدت كذبة منذ -قلت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم الي يومي هذ-----ا واني لارجو ان يحفظني الله فيما بقي قال فانزل الله عز وجل -------------------------------لقد تاب الله علي النبي----------------------------------------------------------------------------------- والمهاجرين والان-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صار الذين اتبعوه في ساعة العسرة حتي اذا بلغ انه بهم رءوف رحيم وعلي الثلاثة الذين خلفوا حتي اذا ضاقت عليهم الارض بما رحبت حتي بلغ اتقوا الله وكونوا مع الصادقين التوبة 117 قال كعب والله ما ا-------------------------------------نعم الله علي من نعمة قطب------------------------------عد اذ هداني للاسلام-اعظم في نفسي من صدقي -رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا---------- اكون كذبته----------------------------------------------- فا------------------------------هلك كما هلك الذين كذبوا -ان الله ق------ال للذين كذبوا حين انزل الوحي شر ما قال لاحد---------------------------------------------------------------- فقال الله-------- سيحلفون بالله لكم اذا انقلب----------تم اليهم لتعرضوا عنهم فاعرضوا عنهم رجس وماواهم جهنم جزاء بما كانوا يكسبون يحلفون لكم لترضوا عنهم فان ترضوا عنهم فان الله لا يرضي عن القوم الفاسقين التوبة قال كعب كنا ----------------------------------------------------------------------------------------خلفنا ايهما الثلاثة عن امر-	1340	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06656	true	-378451787313594296	0	272	0	1405	1552	300	احدث الا صدقا ما بقيت بكسر القاف فوالله ما اعلم- احدا من المسلمين ابلاه الله بالموحدة الساكنة اي انعم عليه في صدق الحديث منه ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم-احسن مما ابلاني اي مما انعم علي وفيه الافضلية لا نفي المساواة لانه شاركه في ذلك هلال ومرارة ما تعمدت----- منذ ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم-الي يومي هذا كذبا واني لارجو ان يحفظني الله فيما بقي---ت وانزل الله تعالي علي رسول الله صلي الله عليه وسلملقد تاب الله علي النبي التوبة اي تجاوز عنه اذنه للمنافقين في التخلف كقوله عفا الله عنك لم اذنت لهم التوبة والمهاجرين والانصار ثبت لابي ذر والانصار وفيه حث للمءمنين علي التوبة وانه ما من مءمن الا وهو محتاج الي التوبة والاستغفار حتي النبي صلي الله عليه وسلموالمهاجرين والانصار الي قو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له وكونوا مع الصادقين التوية في ايمانهم دون المنافقين او مع الذين لم يتخلفوا فوالله ما انعم الله علي من نعمة قط بعد ان ولابي ذر عن الكشميهني بعد اذ هداني للاسلام اعظم في نفسي من صدقي لرسول الله صلي الله عليه وسلم-ان لا كون اي ان اكون كذبته فلا زاءدة كقوله تعالي ما منعك الا تسجد الاعراف فاهلك بكسر اللام والنصب اي فان اهلك كما هلك الذين كذبوا فان الله تعالي قال للذين كذبوا حين انزل الوحي شر ما قال لاحد اي قال قولا شر ما قال بالاضافة اي شر القول الكاءن لاحد من الناس فقال تبارك وتعالي سيحلفون بالله لك -اذا انقلبتم اذا رجعتم اليهم من الغزو الي قوله فان ال-------------------------------------------------------------------------------------له لا يرضي عن القوم الفاسقين التوبة اي فان رضاكم وحدكم لا ينفعهم اذا كان الله ساخطا عليهم وكانوا عرضة لعاجل عقوبته واجلها قال كعب وكنا تخلفنا ايه-ا الثلاثة عن امر	6656	5365446019048736136	612	938.5	491	1631	37.52299118041992	96	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1425	false	-1096377476637086896	204	234	990	1122	1437	300	يدني ابن عباس فقال له عبد الرحمن بن عوف ان لنا ابناء مثله فقال عمر انه من حيث تعلم فسال عمر ابن عباس عن هذه الاية قال اجل رسول الله	1425	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06665	true	4190743267981854082	272	300	1343	1464	1464	300	-----ابن عباس فقال له عبد الرحمن بن عوف ان لنا ابناء مثله فقال---- انه من حيث تعلم فسال عمر ابن عباس عن هذه الاية اذا جاء نصر- الله-	6665	5365446019048736136	112	198.5	85	132	84.8484878540039	22	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms0037	false	8865415626446694206	187	218	950	1119	1532	300	عليه النبوة وهو ابن اربعين سنة فقرن بنبوته اسرافيل---------- فكان يعلمه الكلمة والشء ولم ينزل----- القران علي لسانه فلما مضت ثلاث سنين قرن بنبوته جبريل فنزل----- القران علي لسانه عشرين سنة	37	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06697	true	-3404300682556511068	125	160	618	807	1484	300	عليه النبوة وهو ابن اربعين سنة فقرن بنبوته اسرافيل ثلاث سنين فكان يعلمه الكلمة والشء ولم ينزل عليه القران علي لسانه فلما مضت ثلاث سنين قرن بنبوته جبريل فنزل عليه القران علي لسانه عشرين سنة	6697	5365446019048736136	169	315.0	138	189	89.4179916381836	31	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms0962	false	-6460103833327370368	187	239	986	1248	1641	300	وقال القاضي ابو بكر ابن العربي في----- قانون التاويل--- علوم القران خمسون علما واربعماءة علم وسبعة الاف علم وسبعون الف علم علي عدد كلم القران مضروبة في اربعة اذ-------------- لكل كلمة ظهر وبطن وحد ومطلع وه------ذا مطلق دون اعتبار تر-كيب- وما بينها من روابط وهذا -ما لا يحصي ولا يعلمه الا الله	962	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06704	true	-6401527805244734179	73	129	429	717	1646	300	وذكر القاضي ابو بكر -بن العربي في كتاب قانون التاويل ان علوم القران خمسون علما واربعماءة ----وسبعة الاف علم وسبعون الف علم علي عدد كلم القران مضروبة في اربعة قال بعض السلف ان لكل كلمة باطنا وظاهرا وحدا ومقطعا وهذا مطلق دون اعتبار تراكيبه وما بينها من روابط وهذا مما لا يحصي ولا يعلمه الا الله	6704	5365446019048736136	233	406.0	185	293	79.52218627929688	40	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms0885	false	-5540061098884752586	13	61	72	337	1616	300	ان صفات الله تعالي الت---ي علي صيغة المبالغة------------------ كلها مجاز لانها موضوعة للمبالغة ولا مبالغة فيها لان المبالغة ان تثبت--- للشء اكثر مما هو له وصفات----ه تعالي متناهية في الكمال لا يمكن المبالغة فيها وايضا فالمبالغة----- تكون في صفات تقبل الزيادة والنقصان وصفات الله تعالي منزهة عن ذلك	885	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06705	true	-4619647415668695889	165	220	918	1211	1610	300	ان صفات الله تعالي التي هي علي صيغة المبالغة كغفار ورحيم وغفور كلها مجاز اذ هي موضوعة للمبالغة ولا مبالغة فيها لان المبالغة هي ان ينسب للشء اكثر مما--- له وصفات الله تعالي متناهية في الكمال لا يمكن المبالغة فيها وايضا فالمبالغة انما تكون في صفات تقبل الزيادة والنقص-- وصفات الله تعالي منزهة عن ذلك	6705	5365446019048736136	250	450.0	203	298	83.89261627197266	41	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1426	false	3243175945685007559	194	246	940	1177	1432	300	عن ابن عباس رضي الله عنهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال الله تعالي كذبني ابن ادم ولم يكن له ذلك وشتمني ولم يكن له ذلك فاما تكذيبه اياي فزعم اني لا اقدر ان اعيده كما كان واما شتمه اياي فقوله لي ولد فسبحاني ان اتخذ صاحبة او ولدا	1426	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06728	true	-4024463447736602468	197	245	966	1192	1458	300	عن ابن عباس رضي الله عنهماعن النبي---- صلي الله عليه وسلم-قال قال الله------ كذبني ابن ادم ولم يكن له ذلك وشتمني ولم يكن له ذلك فاما تكذيبه اياي فزعم اني لا اقدر ان اعيده كما كان واما شتمه اياي فقوله لي ولد فسبحاني ان اتخذ صاحبة او ولدا	6728	5365446019048736136	219	413.5	171	237	92.40505981445312	44	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1426	false	3243175945685007559	208	246	1002	1177	1432	300	قال الله تعالي كذبني ابن --------------------------------------------------------------------------------------------------ادم ولم يكن له ذلك------------------------------------------ وش-------------------------------------------------------------------------تمني ولم يكن له ذلك--------------- فاما تكذيبه اياي فزعم اني لا اقدر ان اعيده كما كان------------------------------------------------------------------------ واما شتمه اياي فقوله لي ولد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فسبحاني ---------ان اتخذ صاحبة او ولدا	1426	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06729	true	6599257820883408457	0	128	0	640	1540	300	قال الله تعالي كذبني ابن ادم بتشديد الذال المعجمة من التكذيب وهو نسبة المتكلم الي ان خبره خلاف الواقع والمراد البعض من بني ادم ولم يكن له ذلك ولابي ذر ولم يكن ذلك له بالتقديم والتاخير وشتمني من الشتم وهو توصيف الشخص بما فيه ازراء ونقص تعالي الله عن ذلك علوا كبيرا ولم يكن له ذلك التكذيب والشتم فاما تكذيبه اياي فزعم اني لا اقدر ان اعيده كما كان ووقع في رواية الاعرج في سورة الاخلاص وليس اول الخلق باهون علي من اعادته واما شتمه اياي فقوله لي ولد وانما كان شتما لما فيه من التنقيص لان الولد انما يكون عن والدة تحمله ثم تضعه ويستلزم ذلك سبق النكاح والنكاح يستدعي باعثا له علي ذلك والله تعالي منزه عن ذلك فسبحاني اي تنزهت ان اتخذ صاحبة او ولدا	6729	5365446019048736136	171	273.5	133	640	26.71875	37	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1277	false	1013302777221313274	212	300	1077	1491	1491	300	عن البراء رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اول ما قدم المدينة نزل علي اجداده او قال اخواله من الانصار وانه صلي الله عليه وسلم صلي قبل بيت المقدس ستة عشر شهرا او سبعة عشر شهرا وكان يعجبه ان تكون قبلته قبل البيت وانه صلي اول صلاة صلاها صلاة العصر وصلي معه قوم فخرج رجل مم----ن صلي معه فمر علي اهل --مسجد وهم راكعون فقال اشهد بالله لقد صليت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قبل الكعبة فداروا كما هم قبل البيت-	1277	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06734	true	-3626089691506779759	22	88	107	424	1475	300	عن البراء رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمصلي الي---------------------------------------------------------------------------------------- بيت المقدس ستة عشر شهرا او سبعة عشر شهرا-وكان يعجبه ان تكون قبلته قبل البيت وانه صلي او------ صلاها صلاة العصر وصلي معه قوم فخرج رجل ممن كان صلي معه فمر علي اهل المسجد وهم راكعون ق-ال اشهد بالله لقد صليت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم-قبل مك---ة فداروا كما هم قبل البيت	6734	5365446019048736136	297	508.0	234	422	70.379150390625	54	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1284	false	-8596389660454757860	219	266	1120	1353	1525	300	قال اخذ عدي عقالا ابيض وعقالا اسود حتي كان بعض الليل نظر فلم يستبينا فلما اصبح قال ل--رسول الله صلي الله عليه وسلم جعلت تحت وسادتي خيطا ابيض وخيطا اسود قال ان وسادك اذن لعريض ان كان الخيط الابيض والخيط الاسود تحت وساد-ك وفي اخري له قال	1284	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06762	true	-8190887034547132632	121	158	651	833	1580	300	قال اخذ عدي عقالا ابيض وعقالا اسود حتي كان بعض الليل نظر فلم يستبينا فلما اصبح قال يا رسول الله------------------- جعلت تحت وسادتي ق---------------------ال ان وسادك اذا لعريض ان كان الخيط الابيض و------الاسود تحت وسادتك وب--------ه قال	6762	5365446019048736136	175	301.5	139	236	74.15254211425781	30	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1284	false	-8596389660454757860	41	94	205	481	1525	300	عن سهل بن سعد قال -انزلت وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود البقرة ولم ينزل من الفجر فكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجليه الخيط الابيض والخيط الاسود ولا يزال ياكل حتي يتبين له رءيتهما فانزل الله عز وجل من الفجر فعلموا انه انما يعني الليل و--النهار	1284	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06763	true	1866007590276017908	214	265	1096	1362	1542	300	عن سهل بن سعد قال وانزلت وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود------- ولم ينزل من الفجر وكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجليه الخيط الابيض والخيط الاسود ولا يزال ياكل حتي يتبين له رءيتهما فانزل الله --بعده من الفجر فعلموا---- انما يعني الليل من النهار	6763	5365446019048736136	257	478.0	207	279	92.11469268798828	45	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1286	false	-1191734251432440585	69	141	378	707	1508	300	عبد الله بن معقل رضي الله عنهما قال قعدت الي كعب بن عجرة في هذا المسجد يعني مسجد الكوفة فسالته عن فدية من صيام فقال حملت الي النبي صلي الله عليه وسلم والقمل يتناثر علي وجهي فقال ما كنت اري ان الجه---د بلغ بك هذا اما تجد شاة قلت لا قال صم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع من طعام واحلق راسك فنزلت في خاصة وهي لكم عامة	1286	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06769	true	2751281702040705678	191	260	987	1303	1509	300	عبد الله بن معقل ---------------قال قعدت الي كعب بن عجرة في هذا المسجد يعني مسجد الكوفة فسالته عن فدية من صيام فقال حملت الي النبي صلي الله عليه وسلم-والقمل يتناثر علي وجهي فقال ما كنت اري ان الجهد قد بلغ بك هذا اما تجد شاة قلت لا قال صم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع من طعام واحلق راسك فنزلت في خاصة وهي لكم عامة	6769	5365446019048736136	313	603.0	245	332	94.27710723876953	65	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1286	false	-1191734251432440585	82	141	435	707	1508	300	في هذا المسجد يعني مسجد الكوفة فسالته عن----------- فدية من صيام فقال حملت الي النبي صلي الله عليه وسلم والقمل يتناثر علي وجهي فقال------------------------------- ما كنت اري--------------- ان الجه--------------د بلغ بك هذا---------- اما تجد شاة قلت ل------ا قال صم ثلاثة ا-------------------------يام او اطعم----------- ستة مساكين------------------------- لكل مسكين نصف صاع من طعام----------------------------------------- واحلق راسك------------- فنزلت في----------------------------------- خاصة وهي لكم عامة	1286	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06770	true	2632095966004028949	16	119	84	592	1505	300	في هذا المسجد يعني مسجد الكوفة فسالته عن قوله تعالي فدية من صيام فقال حملت الي النبي صلي الله عليه وسلم-والقمل يتناثر علي وجهي جملة حالية فقال عليه الصلاة والسلام ما كنت اري بضم الهمزة اظن ان الجهد بفتح الجيم قد بلغ بك هذا الذي رايت اما تجد شاة قلت لا اجدها قال صم ثلاثة ايام بيان لقوله تعالي او صيام او اطعم بكسر العين ستة مساكين بيان لقوله تعالي او صدقة لكل مسكين نصف صاع من طعام بنصب نصف علي المفعولية او رفع مبتدا مءخر واحلق راسك قال ابن عجرة فنزلت اي الاية في بكسر الفاء وتشديد التحتية خاصة وهي لكم عامة	6770	5365446019048736136	266	409.0	208	509	52.25933074951172	52	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1287	false	2093572827353542212	36	153	196	766	1456	300	بالبيت ما كان حلالا حتي يهل بالحج فاذا ركب الي عرفة فمن تيسر له هديه من الابل او البقر او الغنم ما تيسر له من ذلك اي ذلك شاء غير ان لم يتيسر له فعليه ثلاثة ايام في الحج وذلك قبل يوم عرفة فان كان اخر يوم من الايام الثلاثة يوم عرفة فلا جناح عليكم ثم لينطلق حتي يقف بعرفات من صلاة العصر الي ان يكون الظلام ثم ليدفعوا من عرفات فاذا افاضوا منها حتي يبلغوا جمعا الذي يتبرر فيه ثم ليذكروا الله كثيرا وي--كثروا من التكبير والتهليل قبل ان يصبحوا ثم افيضوا فان الناس كانوا يفيضون وقال الله عز وجل ثم افيضوا من حيث افاض الناس واستغفروا الله ان الله غفور رحيم البقرة حتي يرموا الجمرة	1287	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06773	true	-5808614553560308474	0	116	0	566	1517	300	بالبيت ما كان حلالا حتي يهل بالحج فاذا ركب الي عرفة فمن تيسر له هدية من الابل او البقر او الغنم ما تيسر له من ذلك اي ذلك شاء غير ان لم يتيسر له فعليه ثلاثة ايام في الحج وذلك قبل يوم عرفة فان كان اخر يوم من الايام الثلاثة يوم عرفة فلا جناح عليه ث-م لينطلق حتي يقف بعرفات من صلاة العصر الي ان يكون الظلام ثم ليدفعوا من عرفات -اذا افاضوا منها حتي يبلغوا جمعا الذي يتبرر فيه ثم ليذكروا الله كثيرا او اكثروا--- التكبير والتهليل قبل ان تصبحوا ثم افيضوا فان الناس كانوا يفيضون وقال الله -تعالي ثم افيضوا من حيث افاض الناس واستغفروا الله ان الله غفور رحيم البقرة حتي ترموا الجمرة	6773	5365446019048736136	551	1068.5	437	572	96.32867431640625	107	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1287	false	2093572827353542212	70	113	340	552	1456	300	فعليه------ ثلاثة ايام------- في الحج وذلك قبل يوم عرف--------------------------------------------------------ة فان كان اخر يوم -------------------------من الايام الثلاثة يوم عرفة فلا جناح عليكم ث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م لينطلق ح--------------------------------------------------------تي يقف بعرفات من صلاة العص----------------------------------------------------------------ر الي ان يكون الظلام ث------------م ليدفعوا من عرفات فاذا افاضوا منها حتي يبلغوا جمعا	1287	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06774	true	-569370052010560697	1	116	6	581	1584	300	فعليه وجوبا ثلاثة ايام يصومهن في الحج وذلك قبل يوم عرفة لانه يسن للحاج فطره وهذا تقييد من ابن عباس لاطلاق الاية فان كان اخر يوم برفع اخر ولابي ذر بالنصب من الايام الثلاثة يوم عرفة فلا جناح عليه ولا يجوز صوم شء منها يوم النحر ولا في ايام التشريق كما سبق في الحج ولا يجوز تقديمها علي الاحرام بالحج لانها عبادة بدنية فلا تقدم علي وقتها ثم لينطلق بالجزم بلام الامر ولابي ذر عن المستملي ينطلق بحذف اللام حتي يقف بعرفات من صلاة العصر عند صيرورة ظل كل شء مثله او بعد صلاتها مع الظهر جمع تقديم للسفر الي ان يكون الظلام بغروب الشمس ثم ليدفعوا من عرفات -اذا افاضوا منها حتي يبلغوا جمعا	6774	5365446019048736136	205	319.0	163	576	35.59027862548828	36	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1344	false	-5855190798321939747	262	300	1299	1478	1478	300	وتلا حتي يقول الرسول والذين امنوا معه-------------------------------------------------- متي نصر الله ------------------------الا ان نصر الله قريب البقرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال-------------- فلقيت عروة بن الزبير فذكرت--- ذلك له----------------------------- فقال قالت عاءشة معاذ الله والله ما وعد الله رسوله من شء قط الا-	1344	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06778	true	181448834915108321	22	116	112	610	1543	300	وتلا حتي يقول الرسول والذين امنوا معه لتناهي الشدة واستطالة المدة بحيث تقطعت حبال الصبر متي نصر الله استبطاء لتاخره فقيل لهم الا ان نصر الله قريب البقرة اسعافا لهم الي طلبتهم من عاجل النصر وهذه الاية كاية سورة يوسف في مجء النصر بعد الياس والاستبعاد وفي ذلك اشارة الي ان الوصول الي الله تعالي والفوز بالكرامة عنده برفض اللذات ومكابدة الشداءد والرياضات قال ابن ابي مليكة فلقيت عروة بن الزبير فذكرت له ذلك المذكور من تخفيف ذال كذبوا 4525 فقال قالت عاءشة معاذ الله والله ما وعد الله رسوله من شء قط الا	6778	5365446019048736136	177	281.5	140	498	35.54216766357422	37	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1288	false	1305735288352600060	157	194	816	987	1508	300	عن نافع قال كان ابن عمر --------------اذا قرا القران لم يتكلم حتي يفرغ منه فاخذت عليه يوما فقرا سورة البقرة حتي انتهي الي مكان فقال اتدري فيم- انزلت فقلت لا وقال نز-لت في كذا وكذا ثم مضي	1288	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06780	true	5629985287060322127	1	40	4	187	1475	300	عن نافع قال كان ابن عمر رضي الله عنهمااذا قرا القران لم يتكلم حتي يفرغ منه فاخذت عليه يوما فقرا سورة البقرة حتي انتهي الي مكان -قال -تدري فيما انزلت -قلت لا -قال انزلت في كذا وكذا ثم مضي	6780	5365446019048736136	165	292.5	128	187	88.23529052734375	30	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1292	false	-6646959328345361818	157	193	818	1011	1546	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر بالهاجرة ولم يكن يصلي صلاة اشد علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم منها فنزلت ح-فظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي البقرة وقال ان قبلها صلاتين وبعدها	1292	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06795	true	7779396803695704017	272	300	1437	1594	1594	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي الظهر بالهاجرة ولم يكن يصلي صلاة اشد علي اصحابه---------------------------- منها فنزلت حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي------- وقال ان قبلها صلاتين وبعدها-	6795	5365446019048736136	155	271.0	128	194	79.89690399169922	23	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1081	false	-877649586596277029	56	108	292	528	1491	300	عمر وقال قولوا نعلم او لا نعلم فقال ابن عباس في نفسي منها شء فقال --------------------يا ابن اخي قل ولا تحقر نفسك فقال ابن عباس ضربت مثلا لعمل قال عمر اي عمل قال ابن عباس------------- لرجل غني يعمل بطاعة الله عز وجل ثم بعث الله له الشيطان فعمل بالمعاصي حتي اغرق اعماله	1081	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06806	true	-8438145766844519255	0	59	0	268	1437	300	عمر فقال قولوا نعلم او لا نعلم فقال ابن عباس في نفسي منها شء يا امير المءمنين قال عمر يا ابن اخي قل ولا تحقر نفسك -قال ابن عباس ضربت مثلا لعمل قال عمر اي عمل قال ابن عباس لعمل قال عمر لرجل غني يعمل بطاعة الله عز وجل ثم بعث الله له الشيطان فعمل بالمعاصي حتي اغرق اعماله	6806	5365446019048736136	229	431.0	178	269	85.13011169433594	49	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1293	false	-5924117212554944516	186	244	885	1148	1436	300	عمر فقال قولوا نعلم او لا نعلم فقال ابن عباس في نفسي منها شء يا امير المءمنين قال عمر يا ابن اخي قل ولا تحقر نفسك قال ابن عباس ضربت مثلا لعمل قال ابن عمر اي عمل قال ابن عباس لعمل ---------رجل غني يعمل بطاعة الله------- ثم بعث الله عز وجل له الشيطان فعمل بالمعاصي حتي اغرق اعماله	1293	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06806	true	-8438145766844519255	0	59	0	268	1437	300	عمر فقال قولوا نعلم او لا نعلم فقال ابن عباس في نفسي منها شء يا امير المءمنين قال عمر يا ابن اخي قل ولا تحقر نفسك قال ابن عباس ضربت مثلا لعمل قال ----عمر اي عمل قال ابن عباس لعمل قال عمر لرجل غني يعمل بطاعة الله عز وجل ثم بعث الله------- له الشيطان فعمل بالمعاصي حتي اغرق اعماله	6806	5365446019048736136	252	472.5	197	279	90.32257843017578	52	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1514	false	-5023520100397245563	172	227	831	1084	1435	300	عمر فقال قولوا نعلم او لا نعلم فقال ابن عباس في نفسي منها شء يا امير المءمنين فقال ----يا ابن اخي قل ولا تحقر نفسك قال ابن عباس ضربت مثلا لعمل قال عمر اي عمل قال ابن عباس لعمل قال عمر لرجل غني يعمل بطاعة الله------- ثم بعث----- له الشيطان فعمل بالمعاصي حتي اغرق اعماله	1514	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06806	true	-8438145766844519255	0	59	0	268	1437	300	عمر فقال قولوا نعلم او لا نعلم فقال ابن عباس في نفسي منها شء يا امير المءمنين -قال عمر يا ابن اخي قل ولا تحقر نفسك قال ابن عباس ضربت مثلا لعمل قال عمر اي عمل قال ابن عباس لعمل قال عمر لرجل غني يعمل بطاعة الله عز وجل ثم بعث الله له الشيطان فعمل بالمعاصي حتي اغرق اعماله	6806	5365446019048736136	252	477.5	197	269	93.6802978515625	54	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1295	false	-6235482999604738802	0	173	0	889	1520	300	ذلك علي ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم بركوا علي ال-ركب فقال-- اي رسول الله كلفنا من الاعمال ما نطيق الصلاة والصيام والجهاد والصدقة وقد -نزلت عليك هذه الاية ولا نطيقها -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتريدون ان تقولوا كما قال اهل الكتابين من قبلكم سمعنا وعصينا بل قولوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير فلما قراها القوم وذلت بها السنتهم انزل الله في اثرها ءامن الرسول بما انزل اليه من ربه والمءمنون كل ءامن بالله وملاءكته وكتبه ورسله لا نفرق بين احد من رسله وقالوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير البقرة فلما فعلوا ذلك نسخها الله تعالي فانزل الله عز وجل لا يكلف الله نفسا الا وس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا قال نعم ربنا ولا تحمل علينا اصرا كما حملته علي الذين من قبلنا قال نعم ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به قال نعم واعف عنا واغفر لنا وارحمنا انت مول-نا فانصرنا علي القوم الك-فرين البقرة قال نعم 63	1295	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06813	true	-679130217815543082	51	219	250	1123	1517	300	ذلك علي الصحابة---------------------------- فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم جث-وا علي المركب وقالوا يا رسول الله كلفنا من الاعمال ما نطيق الصلاة والصيام والجهاد-------- وقد انزل- عليك هذه الاية ولا نطيقها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتريدون ان تقولوا كما قال اهل الكتابين من قبلكم سمعنا وعصينا بل قولوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير فلما قراها القوم وذلت بها السنتهم انزل الله في اثرها -امن الرسول بما انزل اليه من ربه والمء---------------------------------------------------------------------------------------منون الي واليك المصير البقرة فلما فعلوا ذلك نسخها الله تعالي فانز------------ل لا يكلف الله نفسا الا وسعها البقرة الي اخرها ورواه مسلم منفردا به ولفظه فلما فعلوا ذلك نسخها الله تعالي فانزل الله لا يكلف الله نفسا الا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا قال نعم ربنا ولا تحمل علينا اصرا كما حملته علي الذين من قبلنا قال نعم ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به قال نعم واعف عنا واغفر لنا وارحمنا انت مولانا فانصرنا علي القوم الكافرين البقرة قال نعم 55	6813	5365446019048736136	735	1359.0	590	1012	72.62845611572266	129	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1299	false	-4727572451227639492	221	260	1097	1297	1499	300	في قوله تعالي ان الناس قد جمعوا لكم------------------------------------------------------------- فاخشوهم فزادهم ايمانا وقالوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حسبنا الله ونعم الوكيل ال عمران قالها ابراهيم ------------حين القي في النار وقالها محمد صلي الله عليه وسلم حين قال لهم الناس ان الناس قد جمعوا لكم	1299	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06855	true	-5115871441736840627	111	184	557	918	1512	300	في قوله تعالي ان الناس قد جمعوا لكم ال عمران الاية بالنصب بتقدير فعل وسقط لفظ الاية لابي ذر وزاد فاخشوهم وزاد-- ايضا كما في الفتح الذين قال لهم الناس 4563 حدثنا احمد بن يونس اراه قال حدثنا ابو بكر عن ابي حصين عن ابي الضحي عن ابن عباس حسبنا الله ونعم الوكيل--------- قالها ابراهيم عليه السلام حين القي في النار وقالها محمد صلي الله عليه وسلم-حين قال--------وا ان الناس قد جمعوا لكم	6855	5365446019048736136	168	226.0	135	381	44.09449005126953	28	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1431	false	2038167434880402593	237	286	1175	1416	1485	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اتاه الله مالا فلم يءد زكاته تمثل -----له شجاع- اقرع له زبيبتان ويطوقه يوم القيامة فياخذ بلهزمتيه ف----------يقول انا مالك انا كنزك ثم تلا هذه الاية ولا يحسبن الذين يبخلون بما اتاهم الله من فضله ال عمران	1431	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06858	true	-429503532836197131	9	60	38	292	1518	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اتاه الله مالا فلم يءد زكاته -مثل له ماله شجاعا اقرع له زبيبتان -يطوقه يوم القيامة -ياخذ بلهزمتيه يعني بشدقيهيقول انا مالك انا كنزك ثم تلا هذه الاية ولا يحسبن الذين يبخلون بما اتاهم الله من فضله ال عمران	6858	5365446019048736136	237	437.5	188	257	92.2178955078125	43	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1300	false	-3772231138820417023	17	90	85	443	1473	300	واحبوا ان يحمدوا بما لم يفعلوا فنزلت---- لا تحسبن الذين يفرحون بما اتوا--------------------- ويحبون ان يحمدوا بما لم يفعل---------------------------------------------------------------------وا الاية ال عمران 82 اواخرج البخاري ومسلم والترمذي عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنهما------------------------------------------------------- ان مروان قال لبوابه اذهب يا رافع الي ابن عباس فقل لءن كان كل امرء منا فرح بما ا-تي واحب ان يحمد بما لم يفعل معذبا لنعذبنهم اجمعون فقال ابن عباس -ما لكم ولهذه الاية انما	1300	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06864	true	1218288238899560468	196	296	1019	1506	1524	300	واحبوا ان يحمدوا بما لم يفعلوا فنزلت اية لا تحسبن الذين يفرحون بما اتوا بما فعلوا من التدليس ويحبون ان يحمدوا بما لم يفعلوا وسقط من قوله بما اتوا الي اخره في رواية غير ابي ذر وقالوا بعد يفرحون الاية وهذا الحديث اخرجه ----------مسلم في التوبة 4568 حدثني ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام ان ابن جريج اخبرهم عن ابن ابي مليكة ان علقمة بن وقاص اخبره ان مروان قال لبوابه اذهب يا رافع الي ابن عباس فقل لءن كان كل امرء---- فرح بما اوتي واحب ان يحمد بما لم يفعل معذبا لنعذبن-- اجمعون فقال ابن عباس وما لكم ولهذه------ انما	6864	5365446019048736136	270	419.5	213	509	53.04518508911133	48	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1302	false	7098151322114265245	18	90	93	456	1535	300	الله انه يتلي ف------ي الكتاب الاية الاولي التي قال فيها وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم قالت----------------------- وقول الله عز وجل في الاية الاخري وترغبون ان تنكحوهن---------------------------------------------- رغبة احدهم عن يتيمته التي تكون في حجره حين تكون -----------قليلة المال------------------- فنهوا ان ينكهوا ما- رغبوا في مالها وجمالها من------------------------------------- يتامي النساء الا بالقسط------- من اجل رغبتهم عنهن زاد في رواية اخري من اجل رغبتهم عنهن اذا كن قليلات المال	1302	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06880	true	464860360187568056	100	187	512	970	1613	300	الله انه يتلي عليكم في الكتاب الاية الاولي وهي قوله----- وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء النساء قالت عاءشة وقول الله ف-------ي الاية الاخري وترغبون ان تنكحوهن قال في الفتح فظهر انه سقط من رواية البخاري شء رغبة احدكم عن يتيمته بان لم يردها----- حين تكون اي اليتيمة قليلة المال والجمال قالت عاءشة فنهوا ان ينكحوا عمن رغبوا في ماله- وجماله بفتح التحتية وللاصيلي بضمها واسقاط عن في يتامي النساء الا بالقسط بالعدل من اجل رغبتهم ع-------------------------------------نهن اذا كن قليلات المال	6880	5365446019048736136	274	424.5	218	513	53.41130447387695	46	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1302	false	7098151322114265245	220	282	1127	1443	1535	300	عن ابن عباس رضي الله------ عنهما في قوله تعالي واذا حضر القسمة اولوا القربي واليتامي والمس-كين فارزقوهم منه النساء قال هي محكمة وليست بمنسوخة وفي رواية قال-------------------------------------------------------------------------- ان ناسا يزعمون ان هذه الاية نسخت ولا والله ما نسخت ولكنها مما تهاون الناس بها هما واليان وال يرث وذلك الذي -رزق ووال لا يرث وذلك الذي يقول--- بالمعروف ويقول لا املك لك ان	1302	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06882	true	-986616478828587996	224	300	1231	1608	1608	300	عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما في قوله تعالي واذا حضر القسمة اولو- القربي واليتامي والمساكين --------------------قال هي محكمة وليست -منسوخة تفسير للمحكمة تابعه اي تابع عكرمة سعيد هو ابن جبير عن ابن عباس مما وصله في الوصايا بلفظ ان ناسا يزعمون ان هذه الاية نسخت ولا والله ما نسخت ولكنها مما تهاون الناس بها هما واليان وال يرث وذلك الذي يرزق ووال لا يرث وذلك الذي يقال له بالمعروف ي-قول لا املك لك ان-	6882	5365446019048736136	279	482.5	223	401	69.57605743408203	48	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1304	false	-1904899096162116766	206	259	1018	1291	1496	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما يايها الذين ءامنوا لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما ءاتيتموهن النساء قال كانوا اذا مات الرجل كان اولياءه احق بامراته ان شاء بعضهم تزوجها وان شاءوا زوجوها وان شاءوا لم يزوجوها فهم احق بها من اهلها فنزلت هذه الاية في ذلك	1304	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06888	true	-3758593479465432501	130	180	695	946	1576	300	عن ابن عباس يا -------------ايها الذين -امنوا لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما -اتيتموهن------- قال كانوا اذا مات الرجل كان اولياءه احق بامراته ان شاء بعضهم تزوجها وان شاءوا زوجوها وان شاءوا لم يزوجوها فهم احق بها من اهلها فنزلت هذه الاية في ذلك	6888	5365446019048736136	248	465.5	199	273	90.84249114990234	46	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1304	false	-1904899096162116766	217	261	1071	1301	1496	300	لكم ان ترثوا النساء كرها ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما ءاتيتموهن النساء قال كانوا---------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا مات الرجل كان اولياءه احق بامراته ان شاء بعضهم تزوجها وان شا-----------------------------ءوا زوجوها وان شا-------------------------ءوا لم يزوجو---------------------------------------------ها ف--------------------هم احق بها من اهلها فنزلت هذه الاية في ذلك وفي رواية	1304	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06889	true	-8661897283650232230	0	82	0	440	1500	300	لكم ان ترثوا النساء كرها ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما -اتيتموهن------- قال كانوا اي اهل الجاهلية كما قاله السدي او اهل المدينة كما قاله الضحاك وقال الواحدي في الجاهلية واول الاسلام اذا مات الرجل كان اولياءه احق بامراته ان شاء بعضهم تزوجها -ان كانت جميلة بصداقها الاول وان شاءوا زوجوها لمن ارادوا واخذوا صداقها وان شاءوا لم يزوجوها بل يحبسونها حتي تموت فيرثونها او تفتدي نفسها فهم بالفاء ولابي ذر وهم احق بها من اهلها فنزلت هذه الاية في ذلك وفي رواية	6889	5365446019048736136	216	383.0	173	449	48.106903076171875	36	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1305	false	8647377479890481462	160	216	805	1115	1551	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ولكل جعلنا مولي----- ورثة والذين عاقدت ايمانكم النساء كان المهاجرون لما قدموا المدينة يرث المهاجري الانصاري دون ذوي رحمه للاخوة التي اخي رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهم فلما نزلت ولكل جعلنا مو-لي نسختها ثم قال والذين ع-قدت ايم-نكم الا النصر والرفادة والنصيحة وقد ذهب الميراث ويوصي له وفي	1305	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06891	true	6434708904017653661	28	81	135	436	1629	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما-ولكل جعلنا موالي قال ورثة والذين عاقدت ايمانكم------- كان المهاجرون لما قدموا المدينة يرث المهاجر- الانصاري دون ذوي رحمه للاخوة التي اخي النبي---- صلي الله عليه وسلم-بينهم فلما نزلت ولكل جعلنا موالي نسخت-- ثم قال والذين عاقدت ايمانكم من- النصر والرفادة والنصيحة وقد ذهب الميراث ويوصي له سمع	6891	5365446019048736136	281	491.0	229	318	88.36477661132812	40	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1310	false	-4469903621137052787	16	93	96	470	1525	300	عن زيد بن ثابت رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم املي علي- لا يستوي القاعدون من المءمنين غير اولي الضرر والمج-هدون في سبيل الله النساء فجاءه ابن ام مكتوم وهو يملها علي فقال والله يا رسول ا------لله لو استطيع الجهاد لجاهدت وكان اعمي-فانزل الله عز وجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفخذه علي فخذي فثقلت علي حتي خفت ان ترض فخذي ثم سري عنه فانزل الله عز وجل غير اولي الضرر	1310	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06916	true	1195397774536987549	105	170	555	882	1556	300	ان زيد بن ثابت اخبر-------ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-املي عليه لا يستوي القاعدون من المءمنين--------------- والمجاهدون في سبيل الله------- فجاءه ابن ام مكتوم وهو يملها علي -قال------ يا رسول الله والله لو استطيع الجهاد لجاهدت وكان اعمي فانزل الله -------علي رسو----له صلي الله عليه وسلم-وفخذه علي فخذي فثقلت علي حتي خفت ان ترض فخذي ثم سري عنه فانزل الله------- غير اولي الضرر	6916	5365446019048736136	313	525.5	250	383	81.72323608398438	51	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1309	false	-6131038069997669975	236	300	1203	1548	1548	300	عن ابن عباس رضي الله------ عنهما--------- قال------- لا يستوي القاعدون من المءمنين النساء عن -----بدر والخارجون اليها وزاد---------------------------------- الترمذي-------------------------------------------- لما نزلت غزوة بدر قال عبد----- بن جحش وابن ام مكتوم انا اعميان يا رسول الله فهل لنا رخصة فنزلت لا يستوي القاعدون من المءمنين غير اولي الضرر النساء وفضل الله المج-هدين علي القاعدين اجرا فهءلاء القاعدون غير اولي الضرر وفضل الله المج-هدين علي القاعدين-	1309	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06919	true	2434582177075750863	189	275	1021	1468	1590	300	ان ابن عباس رضي الله تعالي عنهما اخبره عن قوله تعالي لا يستوي القاعدون من المءمنين ----اي عن غزوة بدر والخارجون الي بدر انفرد باخراجه المءلف دون مسلم واخرجه الترمذي من طريق حجاج عن ابن جريج عن عبد الكريم وزاد لما نزلت غزوة بدر قال عبد الله بن جحش وابن ام مكتوم انا اعميان يا رسول الله فهل لنا رخصة فنزلت لا يستوي القاعدون من المءمنين غير اولي الضرر ------و فضل الله المجاهدين علي القاعدين درجة فهءلاء القاعدون غير اولي الضرر -فضل الله المجاهدين علي القاعدين	6919	5365446019048736136	319	524.5	258	458	69.6506576538086	55	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1311	false	-4408368020485728572	129	196	670	1021	1538	300	محمد بن عبد الرحمن -----------قال قطع علي اهل المدينة بعث فاكتتبت فيه فلقيت عكرمة مولي ابن عباس فاخبرته فنهاني عن ذلك اشد النهي ثم قال اخبرني ابن عباس رضي الله عنهما ان ناسا من المسلمين كانوا مع المشركين يكثرون سواد المشركين علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي السهم -يرمي به فيصيب احدهم فيقتله او يضرب فيقتل فانزل الله ان الذين توف-هم الملاءكة ظالمي انفسهم	1311	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06922	true	9152083233522497437	23	87	115	459	1570	300	محمد بن عبد الرحمن ابو الاسود قال قطع علي اهل المدينة بعث فاكتتبت فيه فلقيت عكرمة مولي ابن عباس فاخبرته فنهاني عن ذلك اشد النهي ثم قال اخبرني ابن عباس--------------- ان ناسا من المسلمين كانوا مع المشركين يكثرون سواد المشركين علي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم-ياتي السهم فيرمي به فيصيب احدهم فيقتله او يضرب فيقتل فانزل الله ان الذين توفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم	6922	5365446019048736136	331	618.5	269	364	90.93406677246094	57	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms0954	false	3757744254890430869	3	46	16	224	1548	300	سفيان --قال---- ما في القران اية اشد علي من قوله تعالي لستم علي شء حتي تقيموا التوراة والانجيل وما انزل اليكم من ربكم الماءدة واخرج ابن جرير عن ------------------------------ابن عباس -------قال --ما في القران اشد توبيخا من هذه الاية وهي قوله تعالي لولا	954	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06937	true	-3553497792960249214	189	237	1000	1239	1565	300	سفيان هو الثوري ما في القران اية اشد علي من قوله تعالي لستم علي شء حتي تقيموا التوراة والانجيل وما انزل اليكم من ربكم الماءدة لما فيها من التكليف من العمل باحكامها مخمصة قال ابن عباس مجاعة وقال ايضا فيما وصله ابن ابي حاتم ف------------ي قوله تعالي من --	6937	5365446019048736136	155	232.0	122	253	61.26482391357422	27	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1315	false	-5853870276335761381	224	279	1130	1402	1507	300	عن طارق بن شهاب رحمه الله قال قالت اليهود لعمر رضي الله عنه انكم تقرءون اية لو نزلت فينا لاتخذناها عيدا فقال عمر اني لاعلم حيث انزلت واين انزلت واين رسول الله صلي الله عليه وسلم حين انزلت يوم عرفة وانا والله بعرفة قال سفيان واشك كان يوم الجمعة ام لا اليوم اكملت لكم دينكم	1315	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06938	true	-6146354096328444106	54	102	265	509	1541	300	عن طارق بن شهاب-------------- قالت اليهود لعمر------------- انكم تقرءون اية لو نزلت فينا لاتخذناها عيدا فقال عمر اني لاعلم حيث انزلت واين انزلت واين رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين انزلت يوم عرفة وانا والله بعرفة قال سفيان واشك كان يوم الجمعة ام لا اليوم اكملت لكم دينكم	6938	5365446019048736136	244	465.0	196	272	89.70587921142578	45	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1319	false	6488557848108902764	201	259	1077	1352	1546	300	-------عن انس بن مالك رضي الله عنه قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم خطبة ما سمعت مثلها قط فقال لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا قال فغطي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وجوههم ولهم خنين فقال رجل من ابي قال فلان فنزلت هذه الاية لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم	1319	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06962	true	4001147284385437868	180	235	973	1242	1558	300	بن انس عن انس-------- رضي الله عنه-قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم-خطبة ما سمعت مثلها قط -قال لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا قال فغطي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-وجوههم -لهم خنين فقال رجل من ابي قال فلان فنزلت هذه الاية لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم	6962	5365446019048736136	262	482.5	209	282	92.90779876708984	47	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1320	false	-2466055688552987678	177	294	863	1426	1461	300	النبي صلي الله عليه وسلم -----حتي احفوه في المسالة فصعد ذات يوم المنبر فقال لا تسالوني------ عن شء الا بينته لكم فلما سعوا ذلك ارموا ورهبوا ان يكون بين يدي امر قد حضر قال انس فجعلت انظر---- يمينا وشمالا فاذا كل رجل لاف-- راسه في ثوبه يبكي فانشا رجل كان اذا لاحي -يدعي الي غير ابيه فقال يا نبي الله من ابي قال ابوك حذافة ثم انشا عمر فقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد رسولا نعوذ- بالله من--- الفتن فقال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم ما رايت في الخير والشر كاليوم قط اني صورت لي الجنة والنار حتي رايتها دون الحاءط قال قتادة يذكر هذا الحديث عند هذه الاية لا ت--------------------سالوا عن اشياء ان تبد	1320	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06963	true	4720974367857902808	159	289	817	1478	1529	300	النبي صلي الله عليه وسلمسالوه حتي احفوه ب--المسالة فصعد-------- المنبر فقال لا تسالوني اليوم عن شء الا بينته لكم فاشفق الصحابة------------- ان يكون بين يدي امر قد حضر قال---- فجعلت لا التفت يمينا وشمالا الا وجدت كلا لافا راسه في ثوبه يبكي فانشا رجل كان ي---لاحي فيدعي ل---غير ابيه فقال يا نبي الله من ابي قال ابوك حذافة ثم قام- عمر فقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد رسولا عاءذا بالله من شر الفتن الحديث 4622 حدثنا الفضل بن سهل قال حدثنا ابو النضر حدثنا ابو خيثمة حدثنا ابو الجويرية عن ابن عباس رضي الله عنهماقال كان قوم يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلماستهزاء فيقول الرجل من ابي ويقول الرجل تضل ناقته اين ناقتي فانزل الله فيهم------------------------------------ هذه الاية يا ايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء ان تبد	6963	5365446019048736136	377	573.5	294	731	51.57318878173828	66	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1321	false	-3977978062940985526	28	75	129	363	1478	300	البخاري -عن ابن عباس رضي الله عنهم قال كان قوم يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلم استهزاء فيقو------ل من ابي ويقول الرجل تضل ناقته اين ناقتي فانزل الله تعالي فيهم هذه الاية يا ايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم ال-----------اية كلها	1321	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06963	true	4720974367857902808	248	296	1265	1510	1529	300	الجويرية عن ابن عباس رضي الله عنهماقال كان قوم يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلم-استهزاء فيقول الرجل من ابي ويقول الرجل تضل ناقته اين ناقتي فانزل الله------ فيهم هذه الاية يا ايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم حتي فرغ من الاية كلها	6963	5365446019048736136	220	407.0	177	252	87.30158996582031	38	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1321	false	-3977978062940985526	29	75	137	363	1478	300	عن ابن عباس رضي الله عنهم----- قال كان قوم يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلم استهزاء فيقول -----------------------------من ابي ويقول الرجل تضل ناقته اين ناقتي فانزل الله تعالي فيهم هذه الاية يا ايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم ال-----------اية كلها	1321	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06964	true	2404198130304646750	57	110	338	602	1521	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال كان قوم يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلم-استهزاء فيقول الرجل له عليه الصلاة والسلام من ابي ويقول الرجل تضل ناقته اين ناقتي فانزل الله------ فيهم هذه الاية يا ايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم حتي فرغ من الاية كلها	6964	5365446019048736136	217	393.5	173	271	80.07379913330078	40	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1321	false	-3977978062940985526	163	297	777	1464	1478	300	التي يمنع درها للطواغيت فلا يحلبها احد من الناس والساءبة كانوا يسيبونها لالهتهم لا يحمل عليها شء وقال -قال ابو هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت عمرو بن عامر الخزاعي يجر قضبه في النار وكان اول من سبب السواءب والوصيلة الناقة------ تبكر في اول نتاج الابل بانثي ثم تثني بعد بانثي وكانوا يسيبونها لطواغيتهم ان وصلت احداهما بالاخري ليس بينهما ذكر والحام فحل الابل يضرب الضراب المعدود فاذا قضي ضرابة ودعوه للطواغيت واعفوه من الحمل فلم يحمل عليه شء وسموه الحامي وفي رواية قال --------------------------------------------------------------------ابو هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت عمرو بن لحي بن قمعة بن خندف اخا بني كعب وهو يجر قصبه في النار وفي اخري مثله 140 واخرج البخاري عن عاءشة رضي الله عنه قالت قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1321	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06966	true	-162649505335782107	0	125	0	665	1553	300	التي يمنع درها للطواغيت فلا يحلبها احد من الناس والساءبة كانوا يسيبونها لالهتهم لا يحمل عليها شء -قال وقال ابو هريرة------------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت عمرو بن عامر الخزاعي يجر قصبه في النار -كان اول من سيب السواءب والوصيلة الناقة البكر تبكر في اول نتاج الابل------ ثم تثني بعد بانثي وكانوا يسيبونهم لطواغيتهم ان وصلت احداهما بالاخري ليس بينهما ذكر والحام فحل الابل يضرب الضراب المعدود فاذا قضي ضرابه ودعوه للطواغيت واعفوه من الحمل فلم يحمل عليه شء وسموه الحامي و---------قال ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري سمعت سعيدا قال يخبره بهذا قال وقال ابو هريرة سمعت النبي--- صلي الله عليه وسلمنحوه ورواه ابن الهاد عن ابن شهاب عن سعيد عن ابي هرير-------------------------------------------------------ة رضي الله عنه----------سمعت النبي صلي الله عليه وسلم	6966	5365446019048736136	520	921.5	419	763	68.15203094482422	85	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1321	false	-3977978062940985526	182	236	883	1172	1478	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسل--------------------------م رايت عمرو بن عامر الخزاعي------- يجر قضب-------------------------------------------------------ه في النار وكان اول من سبب السواءب---------------------------------------------- والوصيلة ---------------------الناقة------ تبك---------ر في اول نتاج الابل بانثي ثم تثني----------------------------------- بعد بانثي ---------------وكانوا يسي------------------بونها----------- لطواغ------------------------يتهم ان وصلت----------------------------------------- احداهما ب-------------------------الاخري ليس بينهما ذكر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والحام--- فحل الابل يضرب الضراب المعدود	1321	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06967	true	7593813277882353981	138	296	679	1506	1523	300	ابي هريرة ان-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لاكتم بن الجون يا اكتم رايت عمرو بن لحي بن قمعة بن خندف يجر قصبه بضم القاف وسكون الصاد المهملة وبعدها موحدة يعني امعاءه في النار -كان اول من سيب السواءب قال سعيد بن المسيب مما هو موقوف مدرج لا مرفوع والوصيلة فعيلة بمعني فاعلة هي الناقة البكر تبكر اي تبادر في اول نتاج الابل بانثي ثم تثني بفتح المثلثة وتشديد النون المكسورة بعد بانثي ليس بينهما ذكر وكانوا يسيبونهم ولابي ذر يسيبونها اي الوصيلة لطواغيتهم بالمثناة الفوقية من اجل ان وصلت بفتح الواو في الفرع كاصله وفي نسخة بضمها احداهما اي احدي الانثيين ب الانثي الاخري ليس بينهما ذكر ويجوز كسر الهمز من ان وصلت وهو الذي في الفرع ولم يضبطها في الاصل وقيل الوصيلة من جنس الغنم فقيل هي الشاة تنتج سبعة ابطن عناقين عناقين فاذا ولدت في اخرها عناقا وجديا قيل وصلت اخاها فجرت مجري الساءبة وقيل غير ذلك والحام هو فحل الابل يضرب الضراب المعدود	6967	5365446019048736136	252	290.5	202	842	29.928741455078125	40	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1174	false	-679769581110550348	32	76	162	385	1496	300	وانما جاء التعميم فيها من النهي الذي فيه معني النفي والنكرة في سياق النفي تعم لان المعني قبل----- النهي------ تطيع اثما او كفورا اي واحدا منهما فاذا جاء النهي ورد علي ما كان ثابتا ف--المعني --------------لا تطع احدا منهما ف----التعميم فيهما من جهة النهي	1174	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06986	true	-296628249046996149	86	130	437	659	1523	300	وانما جاء التعميم----- من النهي الذي فيه معني النفي-------------------------- لان المعني قبل وجود النهي فيهما تطيع اثما او كفورا اي واحدا منهما فاذا جاء النهي ورد علي ما كان ثابتا في المعني فيصير المعني ولا تطع احدا منهما فيجء ال-عموم فيهما من جهة النهي	6986	5365446019048736136	190	319.5	152	254	74.80314636230469	34	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1327	false	8460027410762165677	108	160	504	770	1465	300	البخاري ومسلم عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال ابو جهل اللهم ان كان هذا هو الحق من عندك فامطر علينا حجارة من السماء الاية الانفال------ فنزلت وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم الاية الانفال فلما اخرجوه نزلت --وما لهم ا--لا يعذبهم الله وهم يصدون عن المسجد الحرام الاية الانفال	1327	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07021	true	343588797743077324	74	127	371	629	1499	300	الزيادي سمع----- انس بن مالك -------------قال قال ابو جهل اللهم ان كان هذا هو الحق من عندك فامطر علينا حجارة من السماء او اءتنا بعذاب اليم فنزلت وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون وما لهم ان لا يعذبهم الله وهم يصدون عن المسجد الحرام الاية وبه قال	7021	5365446019048736136	197	332.0	155	276	71.3768081665039	37	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1327	false	8460027410762165677	249	281	1215	1375	1465	300	عشرون من ماءتين ثم نزلت الان خفف الله عنكم الاية الانفال فكتب ا--لا يفر ماءة من ماءتين وفي اخري له ولابي داود ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لما نزلت ان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا ماءتين	1327	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07026	true	3246940714616173975	0	83	0	412	1506	300	عشرون من ماءتين ثم نزلت الان خفف الله عنكم الاية-------- فكتب ان لا يفر ماءة من ماءتين زاد سفيان مرة نزلت حرض المءمنين علي القتال ان يكن منكم عشرون صابرون قال سفيان وقال ابن شبرمة واري الامر بالمعروف والنهي عن المنكر مثل هذا الحديث 4652 طرفه في وبه قال حدثنا علي بن عبد الله المديني قال حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بفتح العين ابن دينار عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال لما نزلت ان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا ماءتين	7026	5365446019048736136	131	229.0	103	420	31.190475463867188	25	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1329	false	2313694299289085229	242	292	1181	1458	1496	300	المشركون يوافون بالتجارة فينتفع بها المسلمون فلما حرم الله علي المشركين ان يقربوا المسجد الحرام وجد المسلمون في انفسهم مما قطع عليهم من التجارة التي كان المشركون يوافون بها فقال الله تعالي وان خفتم عيلة فسوف يغنيكم الله من فضله ان شاء التوب------ة ثم احل في الاية التي تتبعها الجزية	1329	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07035	true	-3337413884222181118	82	118	412	619	1565	300	المشركون يوافون بالتجارة فينتفع بها المسلمون فلما حرم الله علي المشركين ان يقربوا المسجد الحرام وجد المسلمون في انفسهم مما قطع عليهم من التجارة فنزلت--------------------------------------- وان خفتم عيلة-------------------------------- التوبة الاية ثم احل في الاية الاخري----- الجزية	7035	5365446019048736136	192	333.5	157	283	67.84452056884766	31	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1331	false	3957591288032395688	217	272	1071	1345	1487	300	زيد بن وهب رحمه الله قال كنا عند حذيفة فقال ما بقي من اصحاب هذه الاية يعني فقاتلوا اءمة الكفر انهم لا ايمان لهم التوبة الا ثلاثة ولا بقي من المنافقين الا اربعة فقال اعرابي انكم اصحاب محمد ------------------تخبروننا اخبارا لا ندري ما هي تزعمون ان لا منافق الا اربعة فما بال هءلاء الذين يبقرون	1331	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07040	true	4470837121968336106	263	300	1353	1539	1539	300	زيد بن وهب---------- قال كنا عند حذيفة فقال ما بقي من اصحاب هذه الاي-------------------------------------------------ة الا ثلاثة ولا ----من المنافقين الا اربعة فقال اعرابي انكم اصحاب محمد صلي الله عليه وسلمتخبرونا ف-------لا ندري----------------------------------- فما بال هءلاء الذين يبقرون-	7040	5365446019048736136	165	265.0	133	292	56.50685119628906	27	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1331	false	3957591288032395688	272	298	1345	1477	1487	300	بيوتنا ويسرقون اعلاقنا قال اولءك الفساق اجل لم يبق منهم الا اربعة احدهم شيخ كبير لو شرب الماء البارد لما وجد برده 180 واخرج مسلم عن ----	1331	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07041	true	-6375715639962736452	0	27	0	136	1519	300	بيوتنا ويسرقون اعلاقنا قال اولءك الفساق اجل لم يبق منهم الا اربعة احدهم شيخ كبير لو شرب الماء البارد لما وجد برده وبه قال حدثنا محمد بن	7041	5365446019048736136	116	224.5	93	136	85.29412078857422	22	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1332	false	-2031432410474395588	179	241	902	1228	1519	300	--الاية والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله التوبة ف----------قال معاوية نزلت ------------------------------------------------------------------في اهل الكتاب فقلت نزلت ف--------------------------------------------------------------------------------------------ينا وفيهم---------------------------------------- فكان بيني وبينه في ذلك كلام فكتب الي عثمان ------------يشكوني فكتب الي عثمان ان اقدم المدينة فقدمتها فكثر علي الناس حتي كانهم لم يروني قبل ذلك فذكرت ذلك لعثمان فقال لي ان شءت تنحيت فكنت قريبا فذاك الذي انزلني هذا المنزل	1332	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07044	true	-8220846844606729515	184	288	946	1484	1534	300	تعالي-- والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقولها في سبيل الله فبشرهم بعذاب اليم قال معاوية بن ابي سفيان حين كان اميرا علي الشام ما هذه الاية فينا نزلت ما هذه الا في اهل الكتاب نظرا الي سياق الاية لانها نزلت في الاحبار والرهبان الذين لا يءتون الزكاة قال ابو ذر قلت لمعاوية انها لفينا وفيهم نزلت نظرا الي عموم الاية وزاد في الزكاة فكان بيني وبينه في ذلك----- وكتب الي عثمان رضي الله عنهيشكوني فكتب الي عثمان ان اقدم المدينة فقدمتها فكثر علي الناس حتي كانهم لم يروني قبل ذلك فذكرت ذلك لعثمان فقال--- ان شءت تنحيت فكنت قريبا فذاك الذي انزلني هذا المنزل	7044	5365446019048736136	291	485.0	233	548	53.10218811035156	49	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1334	false	7110350996166828337	0	27	0	136	1445	300	بالصدقة كنا نتحامل فجاء ابو عقيل بنصف صاع وجاء انسان باكثر منه فقال المنافقون ان الله لغني عن صدقة هذا وما فعل هذا الاخر الا رياء فنزلت	1334	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07059	true	-3034426249142255272	76	103	383	519	1567	300	بالصدقة كنا نتحامل فجاء ابو عقيل بنصف صاع وجاء انسان باكثر منه فقال المنافقون ان الله لغني عن صدقة هذا وما فعل هذا الاخر الا رياء فنزلت	7059	5365446019048736136	136	272.0	109	136	100.0	27	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1334	false	7110350996166828337	43	170	223	822	1445	300	عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما قال لما توفي عبد الله يعني ابن ابي ابن سلول جاء ابنه عبد ا------------لله الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله ان يعطيه قميصه يكفن فيه اباه فاعطاه ثم ساله ان يصلي عليه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي عليه فقام عمر فاخذ بثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله تصلي عليه وقد نهاك ربك ان تصلي عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما خيرني الله عز وجل فقال استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة التوبة وسازيد- علي السبعين قال انه منافق---- فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فانزل الله عز وجل ولا تصل علي احد منهم مات ابدا ولا تقم علي قبره	1334	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07061	true	-813305372664840857	39	153	192	751	1484	300	عن ابن عمر رضي الله------ عنهما-قال لما توفي عبد الله---------------------- جاء ابنه عبد الله بن عبد الله الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فساله ان يعطيه قميصه يكفن فيه اباه فاعطاه ثم ساله ان يصلي عليه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليصلي ف-----قام عمر فاخذ بثوب رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله تصلي عليه وقد نهاك ربك ان تصلي عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما خيرني الله فق-------ال استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مر-------ة وسازيده علي السبعين قال انه منافق قال فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-----فانزل الله تعالي و-لا تصل علي احد منهم مات ابدا ولا تقم علي قبره	7061	5365446019048736136	531	977.0	422	616	86.20130157470703	96	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1334	false	7110350996166828337	67	166	331	805	1445	300	صلي الله عليه وسلم فساله ان يعطيه قميصه يكفن فيه اباه فاعطاه ثم ساله ان يصلي عليه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي عليه ف--------------------------------------قام عمر فاخذ---------------------- بثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله تصلي عليه و-------------------------------------------------------------قد نهاك ربك ان تصلي عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما خيرني الله عز وجل فقال استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة التوبة وسازيد علي السبعين قال انه منافق فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فانزل الله عز وجل ولا تصل علي احد منهم مات ابدا	1334	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07062	true	2036631296960835188	6	103	34	526	1489	300	صلي الله عليه وسلمعلي ذلك لءلا يكون لمنافق منة عليهم-------- ثم ساله ان يصلي عليه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليصل زاد ابوا الوقت وذر وابن عساكر والاصيلي عليه فقام عمر بن الخطاب رضي الله عنهفاخد بثوب رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله تصلي عليه وفي نسخة اتصلي عليه باثبات همزة الاستفهام الانكاري و الحال ان قد نهاك ربك ان تصلي عليه قيل لعله قال ذلك بطريق الالهام والا فلم يتقدم نهي عن الصلاة-------------------------------------------------------------------- علي ال--------------منافقين كما يرشد اليه قوله في اخر هذا الحديث---- فانزل الله------- ولا تصل علي احد منهم مات ابدا	7062	5365446019048736136	238	299.5	187	595	40.0	41	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms0076	false	-5872854904437516984	104	203	546	996	1484	300	عن ابن عباس----------------- رضي الله ع---نه قال لما مات عبد الله بن ابي -بن سلول دعي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي عليه فلما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم وثبت اليه فقلت يا رسول الله اتصلي علي ابن ابي ابن سلول وقد قال يوم كذا كذا وكذا قال اعدد عليه قوله فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اخر عني يا عمر فلما اكثرت عليه قال اما انا خيرت فاخترت لو اعلم اني ان زدت علي السبعين----- له لزدت عليها قال فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم انصرف فلم يمكث الا	76	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07064	true	-6983521137352757515	203	300	1013	1471	1471	300	عن ابن عباس عن عمر بن الخطاب رضي الله عنهانه قال لما مات عبد الله بن ابي ابن سلول دعي له رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليصلي عليه فلما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم-وثبت اليه فقلت يا رسول الله اتصلي علي ابن ابي--------- وقد قال يوم كذا كذا وكذا قال اعدد عليه قوله فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم-وقال اخر عني يا عمر فلما اكثرت عليه قال اني---- خيرت فاخترت لو اعلم اني ان زدت علي السبعين يغفر له لزدت عليها قال فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم انصرف فلم يمكث الا-	7064	5365446019048736136	430	793.5	339	476	90.33613586425781	83	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1334	false	7110350996166828337	189	288	936	1389	1445	300	عن عمر بن الخطاب رضي الله ع---نه قال لما مات عبد الله بن ابي ابن سلول دعي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي عليه فلما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم وثبت اليه فقلت يا رسول الله اتصلي علي ابن ابي وقد قال يوم كذا وكذا كذا وكذا---- اعدد عليه قوله فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اخر عني يا عمر فلما اكثرت عليه قال اما اني خيرت فاخترت لو اعلم اني ان زدت علي السبعين يغفر له لزدت عليها قال فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم انصرف فلم يمكث الا	1334	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07064	true	-6983521137352757515	206	300	1025	1471	1471	300	عن عمر بن الخطاب رضي الله عنهانه قال لما مات عبد الله بن ابي ابن سلول دعي له رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليصلي عليه فلما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم-وثبت اليه فقلت يا رسول الله اتصلي علي ابن ابي وقد قال يوم -----كذا كذا وكذا قال اعدد عليه قوله فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم-وقال اخر عني يا عمر فلما اكثرت عليه قال ----اني خيرت فاخترت لو اعلم اني ان زدت علي السبعين يغفر له لزدت عليها قال فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم انصرف فلم يمكث الا-	7064	5365446019048736136	439	828.0	347	460	95.43478393554688	85	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms0076	false	-5872854904437516984	103	159	539	791	1484	300	التوبة عن ابن عباس رضي الله ع----------------------------------نه قال لما مات عبد الله بن ابي -بن سلول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دعي له رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------ ليصلي عليه فلما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ وثبت اليه فقلت يا رسول الله اتصلي علي ابن ابي ابن سلول------- وقد قال يوم كذا كذا وكذا قال اعدد عليه قوله	76	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07065	true	5870622143299537871	108	198	539	981	1519	300	الخطاب عن ابن عباس رضي الله عنهماعن عمر بن الخطاب رضي الله عنهانه قال لما مات عبد الله بن ابي ابن سلول بفتح السين المهملة وضم اللام وسكون الواو بعدها لام اسم ام عبد الله المذكور وابن بالرفع صفة عبد الله لا صفة ابيه دعي له رسول الله صلي الله عليه وسلم بضم الدال مبنيا للمفعول ليصلي عليه فلما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم للصلاة عليه وثبت اليه فقلت يا رسول الله اتصلي علي ابن ابي بهمزة الاستفهام وقد قال يوم كذا كذا وكذا قال اعدد عليه قوله	7065	5365446019048736136	241	390.0	186	442	54.52488708496094	51	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1334	false	7110350996166828337	190	243	939	1179	1445	300	عمر بن الخطاب رضي الله ع---نه قال لما مات عبد الله بن ابي ابن سلول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دعي له رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------ ليصلي عليه فلما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ وثبت اليه فقلت يا رسول الله اتصلي علي ابن ابي---------------- وقد قال يوم كذا وكذا كذا وكذا---- اعدد عليه قوله	1334	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07065	true	5870622143299537871	115	198	575	981	1519	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنهانه قال لما مات عبد الله بن ابي ابن سلول بفتح السين المهملة وضم اللام وسكون الواو بعدها لام اسم ام عبد الله المذكور وابن بالرفع صفة عبد الله لا صفة ابيه دعي له رسول الله صلي الله عليه وسلم بضم الدال مبنيا للمفعول ليصلي عليه فلما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم للصلاة عليه وثبت اليه فقلت يا رسول الله اتصلي علي ابن ابي بهمزة الاستفهام وقد قال يوم -----كذا كذا وكذا قال اعدد عليه قوله	7065	5365446019048736136	235	400.0	183	411	57.177616119384766	50	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1341	false	-7782122471181962671	81	206	414	1017	1492	300	فلبثت كذلك حتي طال علي الامر وما من شء اهم الي من ان اموت فلا يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم او يموت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكون من الناس بتلك المنزلة فلا يكلمني احد منهم ولا يسلم علي ولا يصلي علي قال فانزل الله توبتنا علي نبيه صلي الله عليه وسلم حين بقي الثلث الاخير من الليل ورسول الله صلي الله عليه وسلم عند ام سلمة وكانت ام سلمة محسنة في شاني معنية ب--امري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ام سلمة تيب علي كعب قالت افلا ارسل اليه فابشره قال اذا يحطمكم الناس فيمنعونكم النوم ساءر الليل -حتي اذا صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الفجر اذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بتوبة الله علينا	1341	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07079	true	7397502600853668693	0	111	0	554	1535	300	فلبثت كذلك حتي طال علي الامر وما من شء اهم الي من ان اموت فلا يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم-او يموت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاكون من الناس بتلك المنزلة فلا يكلمني احد منه-------------م ولا يصلي علي---- فانزل الله توبتنا علي نبيه صلي الله عليه وسلم-حين بقي الثلث الاخ-ر من الليل ورسول الله صلي الله عليه وسلم-عند ام سلمة وكانت ام سلمة محسنة في شاني معنية في امري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ام سلمة تيب علي كعب قالت افلا ارسل اليه فابشره قال اذا يحطمكم الناس فيمنعونكم النوم ساءر الليلة حتي اذا صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلاة الفجر اذن----------------------------- بتوبة الله علينا	7079	5365446019048736136	548	1037.0	439	606	90.42904663085938	100	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1341	false	-7782122471181962671	57	126	290	621	1492	300	--------منه وفي رواية ونهي النبي صلي الله عليه وسلم عن -----------------------------------------------------------------------------------------------كلامي وكلام صاحبي-------------------------------------------------- ولم ينه عن كلام احد من المتخلفين غيرن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فاجتنب الناس كلامنا--------------------- فلبثت كذلك حتي طال علي الامر وما من شء اهم الي من ان اموت فلا يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم او يموت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكون من الناس بتلك المنزلة فلا يكلمني احد منهم ولا يسلم علي ----ولا- يصلي علي	1341	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07080	true	-784439667795941425	151	271	764	1371	1522	300	ان يدخل منزله-------- ونهي النبي صلي الله عليه وسلم اي بعد ان اعترف بين يديه انه تخلف من غير عذر وقوله عليه الصلاة والسلام له قم حتي يقضي الله فيك عن كلامي وكلام صاحبي هلال ومرارة لكونهما تخلفا من غير عذر واعترفا كذلك ولم ينه عن كلام احد من المتخلفين غيرنا وهم الذين اعتذروا اليه وقبل منهم علانيتهم واستغفر لهم ووكل سراءرهم الي الله تعالي وكانوا بضعة وثمانين رجلا فاجتنب الناس كلامنا ايها الثلاثة قال كعب فلبثت كذلك حتي طال علي الامر وما من شء اهم الي من ان اموت فلا يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم-او يموت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاكون من الناس بتلك المنزلة فلا يكلمني احد منهم ولا يصلي علي بكسر لام يصلي وفي	7080	5365446019048736136	311	503.5	246	617	50.40518569946289	57	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1341	false	-7782122471181962671	120	206	595	1017	1492	300	ولا يسلم علي ولا يصلي علي قال------- فانزل الله------- توبتنا علي نبيه صلي الله عليه وسلم حين بقي الثلث الاخير من الليل-------------------------------------- ورسول الله صلي الله عليه وسلم عند ام سلمة--------------------------------- وكانت ام سلمة محسنة في شاني معنية ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امري---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ام سلمة تيب علي كعب قالت افلا---------------- ارسل اليه فابشره قال اذا يحطمكم الناس في-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منعونكم النوم------------------------------------------------ ساءر الليل----------- حتي اذا صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الفجر اذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بتوبة الله علينا	1341	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07081	true	5349368674396306461	22	233	110	1258	1591	300	ولا يسلم--ني للاصي-لي كذا قال فليحرر فانزل الله عز وجل توبتنا علي نبيه صلي الله عليه وسلم-حين بقي الثلث الاخ-ر من الليل بعد مضي خمسين ليلة من النهي عن كلامهم ورسول الله صلي الله عليه وسلمع-ند ام سلمة رضي الله تعالي عنها والواو للحال وكانت ام سلمة محسنة في شاني معنية بفتح الميم وسكون العين المهملة وكسر النون وتشديد التحتية اي ذات اعتناء ولابي ذر عن الكشميهني معينة بضم الميم وكسر العين فتحتية ساكنة فنون مفتوحة اي ذات اعانة في امري قال العيني وليست بمشتقة من العون كما قاله بعضهم يريد الحافظ ابن حجر وقد رايت في هامش الفرع مما عزاه لليونينية ورايته فيها عن عياض معنية يعني بفتح الميم وسكون العين كذا عند الاصيلي ولغيره معينة بضم الميم اي وكسر العين من العون قال والاول اليق بالحديث فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ام سلمة تيب علي كعب قالت افلا بهمزة الاستفهام ارسل اليه فابشره قال اذا يحطمكم الناس بفتح اوله وكسر ثالثه منصوب باذا من الحطم بالحاء والطاء المهملتين وهو الدرس وللمستملي والكشميهني يخطفكم بفتح ثالثه والنصب من الخطف بالخاء المعجمة والفاء وهو مجاز عن الازدحام فيمنعونكم النوم باثبات النون بعد الواو وللاصيلي فيمنعوكم بحذفها ساءر الليلة اي باقيها حتي اذا صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلاة الفجر اذن بمد الهمزة اي اع----------لم بتوبة الله علينا	7081	5365446019048736136	383	593.5	306	1165	32.87553787231445	66	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms0143	false	-9167483464357006059	184	300	942	1496	1496	300	عن زيد بن ثابت--------- رضي الله عنه ق--------------------ال ارسل الي ابو بكر رضي الله عنه عقب مقتلة اهل اليمامة -فاذا عمر بن الخطاب عنده فقال ابو بكر ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر بقراء القران وا------ني اخشي ان يستحر القتل بالقراء في المواطن فيذهب كثير من القران واني ---------------اري ان تامر بجمع القران ف-----------قلت لعمر كيف تفعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر هو------ خير فلم يزل---- يراجعني---- حتي شرح الله----- صدري لذلك ورايت في ذلك الذي راي عمر قا---------------------------------ل زيد قال ابو بكر انك---- شاب عاقل -لا نتهمك وقد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتتبع القران فاجمعه-فوالله لو كلفوني نقل جبل من الجبال ما-	143	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07084	true	-9097479791881651807	139	266	723	1341	1498	300	ان زيد بن ثابت الانصاري رضي الله عنه وكان ممن يكتب الوحي قال ارسل الي ابو بكر----------------- مقتل- اهل اليمامة وعنده عمر--------------- فقال ابو بكر ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بالناس واني اخشي ان يستحر القتل بالقراء في المواطن فيذهب كثير من القران الا ان تجمعوه واني لاري ان ت-----جمع القران قال ابو بكر قلت لعمر كيف افعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال عمر هو والله خير فلم يزل عمر يراجعني فيه حتي شرح الله لذلك صدري----- ورايت------- الذي راي عمر قال زيد بن ثابت وعمر عنده جالس لا يتكلم فقال ابو بكر انك رجل شاب عاقل ولا نتهمك---- كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم-فتتبع القران فاجمعه فوالله لو كلف-ني نقل جبل من الجبال ما	7084	5365446019048736136	462	741.5	366	675	68.44444274902344	80	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1342	false	-8729396704342261353	191	228	910	1105	1462	300	محمد بن عباد بن جعفر المخزومي انه سمع ابن عباس يقرا الا انهم تثنوني صدورهم هود قال فسالته عنها -قال كان اناس------ يستحيون ان يتخلوا فيفضوا الي السماء وان يجامعوا نساءهم فيفضوا الي السماء فنزل ذلك فيهم	1342	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07097	true	457434817151915320	40	76	215	403	1635	300	محمد بن عباد بن جعفر--------- انه سمع ابن عباس يقرا الا انهم تثنوني صدورهم هود قال -سالته عنها فقال---- اناس كانوا يستحيون ان يتخلوا فيفضوا الي السماء وان يجامعوا نساءهم فيفضوا الي السماء فنزل ذلك فيهم	7097	5365446019048736136	181	330.5	146	202	89.60395812988281	32	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1344	false	-5855190798321939747	143	243	702	1207	1478	300	عروة بن الزبير--------- رضي الله عنهم انه سال عاءشة---- عن قو----له تعالي حتي اذا استيءس الرسل وظنوا انهم قد كذبوا يوسف او كذبوا قالت ---بل كذبهم قومهم فقلت والله لقد استيقنوا ان قومهم كذبوهم وما هو بالظن فقالت يا عروة اجل------ لقد استيقنوا -ذلك فقلت ل---------علها قد كذبوا فقالت معاذ الله لم تكن الرسل تظن ذلك بربها قلت فما هذه الاية قالت هم اتباع الرسل الذين امنوا بربهم وصدقوهم وطال عليهم البلاء واستاخر عنهم النصر حتي اذ استياس الرسل ممن كذبهم من قومهم وظنوا----- ان اتباعهم كذب---وهم جاءهم نصر الله عند ذلك و----في رواية عبد الله-- بن عبيد الله بن	1344	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07129	true	7641354056072088471	1	103	7	525	1538	300	عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنهاقالت له وهو يسالها عن قول الله تعالي حتي اذا استياس الرسل -----قال قلت اكذبوا----- ام كذبوا قالت عاءشة كذبوا ق-------------لت فقد استيقنوا ان قومهم كذبوهم فما هو بالظن -قالت-------- اجل لعمري لقد استيقنوا بذلك فقلت لها وظنوا انهم قد كذبوا ق-الت معاذ الله لم تكن الرسل تظن ذلك بربها قلت فما هذه الاية قالت هم اتباع الرسل الذين امنوا بربهم وصدقوهم فطال عليهم البلاء واستاخر عنهم النصر حتي--- استياس الرسل ممن كذبهم من قومهم وظنت الرسل ان اتباعهم قد كذبوهم جاءهم نصر الله عند ذلك وبه قال حدثنا عبد العزيز بن عب-د الله بن	7129	5365446019048736136	419	676.5	330	555	75.49549865722656	66	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1344	false	-5855190798321939747	200	235	985	1172	1478	300	قلت---- فما هذه الاية قالت هم اتباع الرسل الذين امنوا بربهم وصدقوهم و----------------طال عليهم البلاء واستاخر عنهم النصر حتي اذ- استياس الرسل ممن كذبهم من قومهم وظنوا----- ان اتباعهم--- كذبو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم جاءهم نصر الله عند ذلك	1344	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07130	true	-7717605905112582718	55	117	293	622	1591	300	قلت لها فما هذه الاية قالت هم اتباع الرسل الذين امنوا بربهم وصدقوهم اي وصدقوا الرسل فطال عليهم البلاء واستاخر عنهم النصر حتي اذا استياس الرسل ممن كذبهم من قومهم وظنت الرسل ان اتباعهم قد كذبوهم فالضماءر كلها علي قراءة التشديد عاءدة علي الرسل اي وظن الرسل انهم قد كذبهم اممهم فيما جاءوا به لطول البلاء عليهم جاءهم نصر الله عند ذلك	7130	5365446019048736136	184	322.5	149	329	55.92705154418945	31	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1376	false	-1578221438381651823	124	168	573	775	1456	300	مفاتيح الغيب خمس لا يعلمها الا الله لا يعلم--------------------------- ما تغيض الارحام الا الله ولا يعلم ما في غد الا الله ولا يعلم متي ياتي المطر احد الا الله ولا تدري نفس باي ارض تموت الا الله ولا يعلم متي تقوم الساعة الا الله	1376	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07138	true	-420612948127500032	166	208	795	988	1468	300	مفاتيح الغيب خمس لا يعلمها الا الله لا يعلم ما في غد الا الله ولا يعلم ما تغيض الارحام الا الله ولا يعلم ---------------------------متي ياتي المطر احد الا الله ولا تدري نفس باي ارض تموت--------- ولا يعلم متي تقوم الساعة الا الله	7138	5365446019048736136	166	315.0	131	229	72.48908233642578	33	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1376	false	-1578221438381651823	125	168	580	775	1456	300	الغيب خمس لا يعلمه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الا الله -لا يعلم ما تغيض الارحام الا الله ولا يعلم ما في غد الا الله ولا يعلم متي ياتي المطر احد الا الله ------------------------------------------------------------ولا تدري نفس باي ارض ت---------------------------------------------------موت الا الله ولا يعلم متي تقوم الس----اعة الا الله	1376	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07139	true	-3797770880303723711	59	147	301	703	1517	300	الغيب خمس لا يعلمها الا الله ذكر خمسا لان كان الغيب لا يتناهي لان العدد لا ينفي الزاءد او لانهم كانوا يعتقدون معرفتها لا يعلم ما في غد الا الله ولا يعلم ما تغيض الارحام ا---------------ي ما تنقصه الا الله ولا يعلم متي ياتي المطر احد الا الله اي الا عند امر الله به فيعلم حينءذ كالسابق اذا امر تعالي به ولا تدري نفس باي ارض تموت اي في بلدها ام في غيرها كما لا تدري في اي وقت تموت--------- ولا يعلم متي تقوم الساعة احد الا الله	7139	5365446019048736136	162	262.0	125	426	38.028167724609375	31	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms0014	false	-2175401226493516377	0	30	0	149	1457	300	سجدا فيكون اول من يرفع راسه جبريل فيكلمه الله من وحيه بما اراد فينتهي ا---لي الملاءكة كلما مر بسماء ساله اهلها ماذا قال ربنا قال الحق فينتهي به حيث امر	14	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07152	true	-2294899656775025604	111	141	590	741	1588	300	سجدا فيكون اولهم- يرفع راسه جبريل فيكلمه الله من وحيه بما اراد فينتهي به علي الملاءكة كلما مر بسماء ساله اهلها ماذا قال ربنا قال الحق فينتهي به حيث امر	7152	5365446019048736136	146	279.0	117	152	96.0526351928711	27	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1348	false	4042209464901747839	203	270	1049	1387	1527	300	قوله تعالي عسي ان يبعثك ربك مقاما محمودا الاسراء ---------قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المقام المحمود قال هو الشفاعة 225 واخرج البخاري --------------------------------------------------------------------عن ادم بن علي قال سمعت ابن عمر ---------------يقول ان الناس يصيرون يوم القيامة جثا كل امة تتبع نبيها يقولون يا فلان اشفع يا فلان اشفع حتي تنتهي الشفاعة الي النبي صلي الله عليه وسلم فذلك يوم يبعثه الله المقام المحمود	1348	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07191	true	-8142524033951305147	89	162	461	851	1592	300	قوله تعالي عسي ان يبعثك ربك مقاما محمودا الاسراء يحمده فيه الاولون والاخرون والمشهور انه -----------مقام--------------- الشفاعة للناس ليريحهم الله من كرب ذلك اليوم وشدته 4718 حدثني اسماعيل بن ابان حدثنا ابو الاحوص عن ادم بن علي قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما يقول ان الناس يصيرون يوم القيامة جثا كل امة تتبع نبيها يقولون يا فلان ا-------------شفع حتي تنتهي الشفاعة الي النبي صلي الله عليه وسلم-فذلك يوم يبعثه الله المقام المحمود	7191	5365446019048736136	255	441.5	205	430	59.30232620239258	45	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1350	false	-3837170202953145171	45	285	233	1419	1482	300	سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان نوفا البكالي يزعم ان موسي صاحب بني اسراءيل ليس هو----- صاحب الخضر فقال--------------- كذب عدو الله سمعت- ابي بن كعب يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول-------- قام موسي عليه السلام خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال انا اعلم قال فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فاوحي الله اليه ان--- عبدا من عبادي بمجمع البحرين هو اعلم منك قال موسي اي رب -كيف لي --فقال له احم-ل حوتا في مك-------تل فحيث- تفقد- الحوت فهو ثم فان--------------------------طلق وانطلق معه -فتاه وهو يوشع بن نون فحمل موسي حوتا في مكتل فانطلق هو وفتاه يمشيان حتي---- اتيا الصخر فرقد موسي وفتاه ف----اضطرب الحوت في المكتل حتي خرج من المكتل فسقط في البحر قال---------------------- وامسك الله عنه----- جرية الماء حتي كان-- مثل الطاق فكان للحوت سربا وكان لموسي وفتاه عجبا فانطلقا بقية --------ليلتهما ويومهما ونسي صاحب موسي ان يخبره فلما اصبح موسي عليه السلام قال لفتاه ءاتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا الكهف قال ولم ي----------نصب حتي جاوز المكان الذي امر----- به -قال ارء--------يت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انس-نيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا الكهف قال م----------------------------------------وسي ذلك ما كنا نبغ- فارتدا علي ءاثارهما قصصا الكهف قال يقصان اثارهما حتي ا--تيا---- الصخرة فراي رجلا مسجي عليه بثوب فسلم عليه موسي فقال له الخضر -اني بارضك السلام قال انا موسي قال موسي بني اسراءيل قال نعم	1350	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07207	true	7818756642999035451	46	287	236	1430	1492	300	سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس--------------------- ان نوفا البكالي يزعم ان موسي صاحب الخضر------ ليس هو موسي صاحب بني اسراءيل فقال ابن عباس كذب عدو الله حدثني ابي بن كعب انه سمع-- رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ان موسي ق-----------------ام خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال انا--------- فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فاوحي الله اليه ان لي عبدا--------- بمجمع البحرين هو اعلم منك قال موسي يا رب فكيف لي به قال تاخذ معك حوتا فتجعله في مكتل فحيثما فقدت الحوت فهو ثم فاخذ حوتا فجعله في مكتل ثم انطلق وانطلق معه بفتاه---- يوشع بن نو----------------------------------------------ن حتي اذا اتيا الصخرة وضعا رءوسهما فناما واضطرب الحوت في المكتل ف---خرج منه------ فسقط في البحر فاتخذ سبيله في البحر سربا وامسك الله عن الحوت جرية الماء فصار عليه مثل الطاق فلما استيقظ نسي صاحبه ان يخبره بالحوت فانطلقا بقية يومهما وليلتهما حتي اذا كان من الغد قال موسي---------------------------------- لفتاه -اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا ق------ال ولم يجد موسي النصب حتي جاوز المكان الذي امر الله به فقال له فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا------ قال فكان للحوت سربا ولموسي ولفتاه عجبا فقال موسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي -اثارهما قصصا قال رجعا- يقصان اثارهما حتي انتهيا الي الصخرة فاذا رجل- مسجي ثوبا----- فسلم عليه موسي فقال--- الخضر واني بارضك السلام قال انا موسي قال موسي بني اسراءيل قال نعم	7207	5365446019048736136	853	1298.5	667	1376	61.99127960205078	141	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1351	false	229578188320530704	0	121	0	589	1462	300	علم الله علمنيه لا ------------------------------------------------تعلمه -قال له موسي هل اتبعك علي ان تعلمن مما علمت رشدا قال انك انك لن تستطيع معي صبرا وكيف تصبر علي ما لم تحط به خبرا قال ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا الكهف 66 قال له الخضر فان اتبعتني فلا تسءلني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا الكهف قال نعم فانطلق موسي والخضر يمشيان علي ساحل البحر فمرت بهما سفينة فكلموهم ان يحملوهما فعرفوا الخضر فحملوهما بغير نول فعمد الخضر الي لوح ---------------------------------من الواح السفينة --فنزعه فقال له موسي قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني يما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا	1351	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07208	true	-1516243545897856384	4	110	15	541	1471	300	علم الله علمنيه لا تعلمه انت وانت علي علم من علم الله علمك الله لا اعلمه فقال--- موسي------------------------------------------------------------------------------------------------------- ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا فقال-------- له الخضر فان اتبعتني فلا تسالني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا-------------- فانطلقا----------- يمشيان علي ساحل البحر فمرت سفي-----نة فكلموهم ان يحملوهم- فعرفوا الخضر فحملوه-- بغير نول فلما ركبا في السفينة لم يفجا الا والخضر قد قلع لوحا من الواح السفينة بالقدوم فقال له موسي قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا	7208	5365446019048736136	410	714.0	325	673	60.92124938964844	72	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1351	false	229578188320530704	256	299	1259	1459	1462	300	قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -كانت الاولي من موسي نسيانا قال وجاء عصفور حتي وقع علي حرف السفينة ثم نقر في البحر----- فقال له الخضر ما نقص علمي وعلمك من علم الله الا مثل ما نقص هذا العصفور من---- البحر	1351	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07208	true	-1516243545897856384	110	152	541	742	1471	300	قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت الاولي من موسي نسيانا قال وجاء عصفور ف---وقع علي حرف السفينة ف--نقر في البحر نقرة فقال له الخضر ما---- علمي وعلمك من علم الله الا مثل ما نقص هذا العصفور من هذا البحر	7208	5365446019048736136	189	339.5	149	210	90.0	36	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1351	false	229578188320530704	257	299	1263	1459	1462	300	وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كانت الا--------------------------------------ولي من موسي نسيانا قال وجاء عصفور حتي -------وقع علي حرف السفينة ثم نقر في البحر----- فقال له--------- الخضر ما نقص علمي وعلمك من علم الل------------------------------------------------------ه الا مثل ما نقص هذا العصفور من---- البحر	1351	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07215	true	6442737667483499644	134	196	673	980	1505	300	وقال رسول الله صلي الله عليه وسلموكانت الاولي ولابي ذر عن الكشميهني وكانت في الاولي من موسي نسيانا قال وجاء عصفور بضم العين فوقع علي حرف السفينة ف--نقر في البحر نقرة فقال له اي لموسي الخضر ما---- علمي وعلمك من علم الله اي من معلومه ولابي ذر عن الحموي والمستملي في علم الله الا مثل ما نقص هذا العصفور من هذا البحر	7215	5365446019048736136	185	316.5	146	313	59.105430603027344	32	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1352	false	-8602503707094662307	229	296	1155	1477	1492	300	خذ حوتا ميتا حتي تنفخ فيه الروح فاخذ حوتا فجعله في مكتل فقال لفتاه لا اكلفك الا ان تخبرني بحيث يفارقك الحوت فقال ما كلفت كثيرا وذكر الحديث وفيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فوجدا الخضر ----------------------------علي طنفسة خضراء علي كبد البحر وان الخضر قال لموسي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اما يكفيك ان التوراة بيديك وان الوحي ياتيك يا موسي ان لي علما لا ينبغي لك ان تعلمه وان لك علما لا ينبغي لي ان اعلمه	1352	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07219	true	147076635910386154	2	195	9	923	1456	300	خذ نونا ميتا حيث ينفخ فيه الروح فاخذ حوتا فجعله في مكتل فقال لفتاه لا اكلفك الا ان تخبرني بحيث يفارقك الحوت ق-ال ما كلفت كثيرا فذلك قوله جل ذكره واذ قال موسي لفتاه يوشع بن نون ليست عن سعيد قال فبينما هو في ظل صخرة في مكان ثريان اذ تضرب الحوت وموسي ناءم فقال فتاه لا اوقظه حتي اذا استيقظ فنسي ان يخبره وتضرب الحوت حتي دخل البحر فامسك الله عنه جرية البحر حتي كان اثره في حجرقال لي عمرو هكذا كان اثره في حجر وحلق بين ابهاميه واللتين تليانهما لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا قال قد قطع الله عنك النصب ليست هذه عن سعيد اخبرهفرجعا فوجدا --خضرا قال لي عثمان بن ابي سليمان علي طنفسة خضراء علي كبد البح----------ر قال سعيد بن جبيرمسجي بثوبه قد جعل طرفه تحت رجليه وطرفه تحت راسه فسلم عليه موسي فكشف عن وجهه وقال هل بارضي من سلام من انت قال انا موسي قال موسي بني اسراءيل قال نعم قال فما شانك قال جءت لتعلمني مما علمت رشدا قال اما يكفيك ان التوراة بيديك وان الوحي ياتيك يا موسي ان لي علما لا ينبغي لك ان تعلمه وان لك علما لا ينبغي لي ان اعلمه	7219	5365446019048736136	283	487.0	220	927	30.528587341308594	55	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1353	false	-9056176981970675085	5	47	33	261	1531	300	كان ابواه مءمنين وكان كافرا فخشينا ان يرهقهما طغيانا وكفرا--- يحملهما حبه علي ان يتابعاه علي دينه فاردنا ان يبدلهما ربهما خيرا منه زكاة----------- لقوله اقتلت نفسا زكية------ واقرب رحما------- ارحم -بهما من الاول الذي قتل الخضر وفي رواية---- انهما ابدلا جارية	1353	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07220	true	7703325509616550062	109	157	576	832	1552	300	كان ابواه مءمنين وكان كافرا فخشينا ان يرهقهما طغيانا وكفرا ان يحملهما حبه علي ان يتابعاه علي دينه فاردنا ان يبدلهما ربهما خيرا منه زكاة واقرب رحما لقوله اقتلت نفسا زكية الكهف واقرب رحما هما به ارحم منهما ب--الاول الذي قتل --خضر وزعم غير سعيد انهما ابدلا جارية	7220	5365446019048736136	214	370.0	174	260	82.30769348144531	36	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1352	false	-8602503707094662307	266	296	1341	1477	1492	300	وان الخضر قال لموسي اما يكفيك ان التوراة بيديك وا---------ن الوحي ياتيك يا مو-------------------------------------------------------------------------------------------سي ان لي علما لا ينبغي لك ان تعلم-------ه وان لك علما لا ينبغي لي ان اعلمه	1352	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07225	true	-3580497638726045443	31	82	138	379	1440	300	قال الخضر يا مو--سي اما يكفيك ان التوراة بيديك بالتثنية وان الوحي ياتيك من الله علي لسان جبريل وهذه الزيادة ليست في رواية سفيان فالظاهر انها من رواية يعلي بن مسلم يا موسي ان لي علما لا ينبغي لك ان تعلمه اي كله وان لك علما لا ينبغي لي ان اعلمه	7225	5365446019048736136	123	221.5	94	243	50.61728286743164	23	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1351	false	229578188320530704	86	258	418	1268	1462	300	فقال له موسي قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني يما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا الكهف 71 ثم خرجا من السفينة فبينما هما يمشيان علي الساحل اذا غلام يلعب مع الغلمان فاخذ الخضر براسه فاقتلعه بيده فقتله فقال مو---سي اقتلت نفسا زكية يغير نفس لقد جءت شيءا نكرا قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا الكهف قال وهذه اشد من الاولي قال ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا فانطلقا حتي اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض الكهف 76 يقول ماءل قال الخضر بيده هكذا فاقامه -------قال له موسي قوم اتيناهم--------- فلم يضيفونا ولم يطعمونا لو شءت ل-تخذت عليه اجرا قال هذا فراق بيني وبينك سانبءك بتاويل ما لم تستطع عليه صبرا الكهف 77 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يرحم الله موسي لوددت انه كان صبر حتي كان يقص علينا من اخبارهما قال وقال	1351	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07233	true	-18752699692847043	180	290	898	1448	1497	300	فقال له موسي قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت الاية فانطلقا اذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا هما ب---------------------غلام يلعب مع الغلمان فاخذ الخضر بر-------------اسه فقطعه -قال له موسي اقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا الكهف 74 و75 الي قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض فقال ب------------------------يده هكذا فاقامه الكهف فقال له موسي انا دخلنا هذه القرية فلم يضيفونا ولم يطعمونا لو شءت لاتخذت عليه اجرا قال هذا فراق بيني وبينك سانبءك بتاويل ما لم تستطع عليه صبرا الكهف ف--قال رسول الله وددنا ان موسي---------------------------------- صبر حتي---- يقص علينا من ام--رهما قال وكان	7233	5365446019048736136	464	733.5	364	870	53.33333206176758	80	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1351	false	229578188320530704	91	163	442	798	1462	300	بغير نول عمدت---------------- الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني يما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا الكهف 71 ثم خرجا من السفينة فبينما هما يمشيان علي الساحل اذا غلام يلعب مع الغلمان فاخذ الخضر براسه فاقتلعه بيده فقتله----------------------------------------------------------------------------- فقال----- موسي اقتلت نفسا زكية يغ---------------ير---------------------------------------------------------------------------------------- نفس لقد جءت شيءا ن------كرا قال الم ------اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا	1351	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07237	true	954500020148578986	0	92	0	488	1554	300	بغير نول عمدت بفتح الميم ايضا الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت الاية وسقط لابي ذر لقد جءت والاية فانطلقا بعد ان-------------------------------------------------------- خرجا من السفينة اذ---- هما ب---------------------غلام يلعب مع الغلمان فاخذ الخضر براسه ولابي ذر عن الحموي والكشميهني فاخذ الخضر راسه بحذف الجار والنصب مفعول اخذ فقطعه قال ولابي الوقت فقال الله موسي اقتلت نفسا زكية بالتشديد طاهرة بغير نفس قيل وكان القتل في ابلة بضم الهمزة والموحدة وتشديد اللام المفتوحة مدينة قرب بصرة وعبادان لقد جءت شيءا نكرا منكرا قال الخضر الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا	7237	5365446019048736136	199	273.5	157	569	34.973636627197266	36	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms0219	false	4728336429530898543	106	200	568	1051	1592	300	مرفوعا ان هذا القران نزل بحزن وكابة فاذا قراتموه فابكوا فان لم تبكوا فتباكوا وفيه من مرسل عبد الملك بن عمير ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اني قارء عليكم سورة فمن بكي فله الجنة فان لم تبكوا فتباكوا وفي مسند ابي يعلي اقراوا القران بالحزن فانه نزل بالحزن وفي غيره بلفظ ان القران تنزل بحزن فاذا قراتموه فتحازنوا وعند الطبراني احسن الناس قراءة من اذا قرا القران يتحزن به وقال صالح المري ------------------------------------قرات القران علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في المنام فقال لي يا صالح هذه القراءة فاين البكاء	219	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07245	true	-4858951582677031053	28	66	141	351	1532	300	مرفوعا--- نزل القران---- بحزن------ فاذا قراتموه فابكوا فان لم تبكوا فتباكوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال صالح المري بالراء المهملة المشددة بعد ضم الميم قرات القران علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-في المنام فقال لي يا صالح هذه القراءة فاين البكاء	7245	5365446019048736136	171	252.0	139	519	32.947975158691406	26	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1356	false	-3050063966898647822	255	295	1278	1479	1504	300	العاصي بن واءل السهمي دين فاتيته اتقاضاه وفي رواية قال فعملت للعاص بن واءل سيفا فجءته اتقاضاه فقال لا اعطيك حتي تكفر بمحمد ------------------فقلت والله لا اكفر حتي يميتك الله ثم يبعثك قال واني لميت ثم مبعوث قلت بلي قال	1356	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07248	true	7914623095001166883	223	254	1158	1307	1549	300	العاصي بن واءل السهمي----------- اتقاضاه حقا لي عند-----------------------------------------ه فقال لا اعطيك حتي تكفر بمحمد صلي الله عليه وسلمفقلت لا----------- حتي تموت------ ثم تبعث -قال واني لميت ثم مبعوث قلت نعم قال	7248	5365446019048736136	114	158.5	88	219	52.05479431152344	18	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1357	false	6480592080445657780	42	82	225	411	1493	300	عن ابن عباس رضي الله عنه -قال ومن الناس من يعبد الله علي حرف الحج كان الرجل يقدم المدينة فان ولدت امراته غلاما ونتجت خيله قال هذا دين صالح وان لم تلد امراته ولم تنتج خيله قال هذا دين سوء	1357	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07276	true	-8006876852137325513	246	285	1239	1425	1507	300	عن ابن عباس رضي الله عنهماقال ومن الناس من يعبد الله علي حرف قال- كان الرجل يقدم المدينة فان ولدت امراته غلاما ونتجت خيله قال هذا دين صالح وان لم تلد امراته ولم تنتج خيله قال هذا دين سوء	7276	5365446019048736136	181	349.5	142	187	96.79144287109375	37	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1359	false	2476458531075775572	77	250	400	1265	1511	300	عن ابن عباس رضي الله عنهم ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك -قال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل عليه السلام وانزل عليه -الذين يرمون ازواجهم -----حتي بلغ وان كان من الصادقين النور 6 فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليهما فجاء هلال فشهد والنبي يق------------------ول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل من--- تاءب ثم قامت فشهدت فلما كانت عند الخامسة وقفوها وقالوا انها موجبة قال ابن عباس فتلكات ونكصت حتي ظننا انها ترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خ-لج الساقين فهو لشريك -بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله	1359	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07295	true	3228377629811157219	133	300	681	1536	1536	300	عن ابن عباس-------------- ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم-بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم-يقول البينة والا حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق فلينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل------------ وانزل عليه والذين يرمون ازواجهم فقرا حتي بلغ -ان كان من الصادقين-------- فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم-فارسل اليه-ا فجاء هلال فشهد والنبي صلي الله عليه وسلميقول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب ثم قامت فشهدت فلما كانت عند الخامسة وقفوها وقالوا انها موجبة قال ابن عباس فتلكات ونكصت حتي ظننا انها ترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك ابن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله-	7295	5365446019048736136	822	1540.0	660	895	91.84357452392578	147	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1359	false	2476458531075775572	98	160	497	809	1511	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة-------------------------- ا---------------------------------و حد في ظهرك ------------------------------------------قال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق--------- يلتمس البينة---------- فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله----------------------------------- ما يبرء ظهري من الحد------------------------------- فنزل جبريل عليه السلام وانزل عليه -------------------الذين يرمون ازواجهم----- حتي بلغ وان	1359	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07296	true	-4784581023510274335	200	300	1057	1576	1576	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة بالنصب بتقدير احضر البينة او حد بالرفع اي اتحضر البينة او يقع حد في ظهرك اي علي ظهرك كقوله لاصلبنكم في جذوع النخل فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق حال كونه يلتمس البينة اي يطلبها فجعل النبي صلي الله عليه وسلم-يقول البينة والا حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق فلينزلن الله بفتح اللام وضم التحتية وسكون النون ما يبرء ظهري من الحد في موضع نصب بقوله فلينزلن الله فنزل جبريل عليه السلام وانزل عليه صلي الله عليه وسلموالذين يرمون ازواجهم فقرا حتي بلغ ان--	7296	5365446019048736136	305	502.0	245	522	58.42911911010742	55	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1360	false	-8480678799893316705	62	300	308	1621	1621	300	غزاها فخرج فيها سهمي فخرجت معهبعد ما ا---------------------------نزل الحجابو-انا احمل في هودجي وانزل فيه فسرنا حتي اذا فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوته تلك وقفل ودنونا من المدينة------- اذن ليلة بالرحيل فقمت حين اذنوا بالرحيل فمشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت من شاني اقبلت الي الرحل فلمست صدري فاذا عقد لي من جزع اظفاروفي رواية ظفار قد انقطعفرجعت فالتمست عقدي فحبسني ابتغاءه واقبل الرهط الذين كانوا يرحلون لي فاحتملوا هودجي فرحلوه علي بعيري الذين كنت اركب- وهم يحسبون اني فيه وكان النساء اذ ذاك خفافا لم يثقلنومنهم من قال لم يهبلنولم يغشهن اللحم وانما ياكلن العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم ح-----------ين رفعوه ثقل الهودج ومنهم من قال خفة الهودجفحملوه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا فوجدت عقدي بعد ما استمر الجيش فجءت منزلهم وليس فيه احدومنهم من قال فجءت منازلهم وليس بها منهم داع ولا مجيبفتيممت منزلي الذي كنت فيه وظننت انهم سيفقدوني فيرجعون الي فبينا انا جالسة--------- غلبتني عيناي فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني اقد عرس من وراء الجيش فادلج فاصبح عند-----ي فراي سواد انسان ناءم فاتاني فعرفني حين رانيو-كان يراني قبل الحجاب-فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي والله ما كلمني بكلمة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه وهوي حتي اناخ راحلته فوطء علي يديها فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتي اتينا الجيش بعد ما نزلوا معرسينوفي رواية موغرين في نحر الظهيرةقال احد رواته الوغرة شدة الحرقالت فهلك من هلك في شاني وكان الذي تولي كبر الافك عبد-	1360	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07303	true	2940227238216376735	0	214	0	1143	1558	300	غزاها فخرج----- سهمي فخرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلمبعد ما نزل الحجاب فانا احمل في هودجي وانزل فيه فسرنا حتي اذا فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم-من غزوته تلك وقفل ودنونا من المدينة قافلين اذن ليلة بالرحيل فقمت حين اذنوا بالرحيل فمشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت شان---ي اقبلت الي --رحل----------ي فاذا عقد لي من جزع--------------- ظفار قد انقطع----- فالتمست عقدي وحبسني ابتغاءه واقبل الرهط الذين كانوا يرحلون لي فاحتملوا هودجي فرحلوه علي بعيري الذي- كنت -ركبت وهم يحسبون اني فيه وكان النساء اذ ذاك خفافا لم يثقل-----------------------------هن اللحم -انما تاكل- العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم خفة الهودج حين رفع-----------------------------------------وه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا فوجدت عقدي بعد ما استمر الجيش فجء-------------------------------------ت منازلهم وليس بها----- داع ولا مجيب فاممت منزلي الذي كنت ب-ه وظننت انهم سيفقدوني فيرجعون الي فبينا انا جالسة في منزلي غلبتني عين-ي فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني-------- من وراء الجيش فادلج فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان ناءم فاتاني فعرفني حين راني وكان يراني قبل الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي والله ما كلمني ك-لمة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه ح-----تي اناخ راحلته فوطء علي يديها فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتي اتينا الجيش بعد ما نزلوا---------------- موغرين في نحر الظهيرة--------------------------------- فهلك من هلك وكا--------ن الذي تولي---- الافك عبد	7303	5365446019048736136	1054	1883.0	859	1377	76.543212890625	173	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1361	false	5353615324156624431	0	74	0	358	1469	300	الله بن ابي ابن سلول فقدمنا المدينة فاشتكيت بها----- شهرا والناس يفيضون في قول اصحاب الافك ولا اشعر -----------وهو يريبني في وجعي اني لا ا-ري من----- النبي صلي الله عليه وسلم اللطف الذي كنت اري منه حين اشتكي انما يدخل --------------------------------فيسلم ثم يقول كيف تيكم ثم ينصرف فذلك الذي يريبني منه ولا اشعر بالشر حتي------------ نقهت فخرجت انا وام مسطح قبل المناصع وهي متبرزنا وكنا لا نخرج الا ليلا الي ليل وذلك قبل ان	1361	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07303	true	2940227238216376735	214	300	1143	1558	1558	300	الله بن ابي ابن سلول فقدمنا المدينة فاشتكيت حين قدمت شهرا والناس يفيضون في قول اصحاب الافك -لا اشعر بشء من ذلك وهو يريبني في وجعي اني لا اعرف من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-اللطف الذي كنت اري منه حين اشتكي انما يدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلمفيسلم ثم يقول كيف تيكم ثم ينصرف فذاك الذي يريبني---- ولا اشعر بالشر حتي خرجت بعد ما نقهت فخرجت معي -ام مسطح قبل المناصع وهو متبرزنا وكنا لا نخرج الا ليلا الي ليل وذلك قبل ان-	7303	5365446019048736136	338	582.0	267	424	79.71697998046875	60	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1361	false	5353615324156624431	74	299	358	1466	1469	300	نتخذ الكنف قريبا من بيوتنا وامرنا امر العرب الاول في التبرز قبل الغاءط وكنا نتاذي بالكنف ان نتخذها عند بيوتنا فاقبل-ت انا وام مسطح-وهي ابنة ابي رهم بن عبد المطلب بن عبد مناف وامها بنت صخر بن عامر خالة ابي بكر الصديق رضي الله عنهم وابنها مسطح بن اثاثة ابن عباد بن عبد المطلبحين------ فرغنا من شاننا نمشي فعثرت ام مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس-ما قلت اتسبين رجلا شهد بدرا فقالت يا هنتاه ا--لم تسمعي ما قال -----قلت وما قال فاخبرتني بقول اهل الافك فازددت مرضا الي مرضي----- فلما رجعت الي بيتي -دخل---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم و-----قال كيف تيكم فقلت اءذن- لي ال---ي ابوي قالت وانا حينءذ اريد ان استيقن الخبر من قبلهما----- فاذن لي رسول الله فاتي------------------ت ابوي فقلت لامي يا امتاه ماذا يتحدث الناس به فقالت يا بنية هوني علي نفسك الشان فو الله لقلما كانت امراة قط وضيءة عند رجل يحبها ولها ضراءر الا اكثرن عليها ف-----قلت سبحان الله ولقد تحدث الناس بهذا قالت فبكيت تلك الليلة حتي اصبحت لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم ثم اص-بحت ابكي فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب واسامة بن زيد --------------حين ا--لبث الوحي يستشيرهما في فراق اهله قالت فاما اسامة------- فاشا-----------------------ر عليه بما ي------علم من براءة اهله وبالذي يعل----م في نفسه من الود لهم فقال اسامة هم اهلك يا رسول الله	1361	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07304	true	5171730179735615878	0	235	0	1157	1479	300	نتخذ الكنف قريبا من بيوتنا وامرنا امر العرب الاول في التبرز قبل الغاءط فكنا نتاذي بالكنف ان نتخذها عند بيوتنا فانطلقت انا وام مسطح وهي ابنة ابي رهم بن --------------عبد مناف وامها بنت صخر بن عامر خالة ابي بكر الصديق-------------- وابنها مسطح بن اثاثة فاقبلت انا وام مسطح قبل بيتي قد فرغنا من شاننا----- فعثرت ام مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا شهد بدرا -قالت اي هنتاه او لم تسمعي ما قال قالت قلت وما قال فاخبرتني بقول اهل الافك فازددت مرضا علي مرضي قالت فلما رجعت الي بيتي ودخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلمتعني سلم ثم قال كيف تيكم فقلت اتاذن لي ان اتي ابوي قالت وانا حينءذ اريد ان استيقن الخبر من قبلهما قالت فاذن لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجءت ابوي فقلت لامي يا امتاه م--ا يتحدث الناس ----قالت يا بنية هوني عليك فوا-----------لله لقلما كانت امراة قط وضيءة عند رجل يحبها ولها ضراءر الا -كثرن عليها قالت فقلت سبحان الله ولقد تحدث الناس بهذا قالت فبكيت تلك الليلة حتي اصبحت لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم حتي اصبحت ابكي فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي بن ابي طالب واسامة بن زيد رضي الله عنهماحين استلبث الوحي يستامرهما في فراق اهله قالت فاما اسامة بن زيد فاشار علي رسول الله صلي الله عليه وسلمبالذي يعلم من براءة اهله وبالذي يعلم لهم في نفسه من الود ----فقال-------------- يا رسول الله	7304	5365446019048736136	974	1709.5	774	1228	79.31596374511719	175	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1362	false	-8300681194573750406	0	64	0	318	1498	300	نعلم والله الا خيرا واما علي بن ابي طالب فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وس-----ل الجارية تصدقك الخبر قالت فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بريرة فقال اي بريره هل رايت -فيها شيءا- يريبك قالت بريرة لا والذي بعثك بالحق ان رايت من-ها امرا اغم-ض عليها اكثر من انها جارية حديثة السن تنام عن عجين اهلها فياتي	1362	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07304	true	5171730179735615878	237	300	1166	1479	1479	300	نعلم------ الا خيرا واما علي بن ابي طالب فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وان تسال الجارية تصدقك ق------الت فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلمبر-يرة فقال اي بريرة هل رايت عليها من شء يريبك قالت بريرة لا والذي بعثك بالحق ان رايت عليها امرا اغمصه عليها اكثر من انها جارية حديثة السن تنام عن عجين اهلها فتاتي-	7304	5365446019048736136	290	523.0	230	327	88.68501281738281	51	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1362	false	-8300681194573750406	81	299	401	1496	1498	300	ابي ابن سلول ف-----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر----------------- من يعذرني من رجل--- بلغني اذاه في اهلي ومن الرواة من قال في اهل بيتي فو الله ما علمت علي اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا معي قالت فقام سعد بن معاذ احد بني عبد الاشهل فقال يا رسول الله انا والله اعذرك منه ان كان من الاوس ضربنا عنقه وان كان من اخواننا الخ---زرج امرتنا ففعلنا فيه امرك----- فقام سعد بن عبادة-وهو سيد الخزرجوكانت ام حسان بنت عمه من فخذه وكان ر--------جلا صالحا ولكن احتملته الحميةومن الرواة من قال اجتهلته الحمية-فقال لسعد بن معاذ كذبت لعمرو الله لا تقتله ولا تقدر علي ذلك ف-قام اسيد بن حضير-وهو ابن عم سعد يعني ابن معاذ فقال لسعد بن عبادة كذبت لعمرو الله لنقتلنه فانك منافق تجادل عن المنافقين فتناور الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا-ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم علي المنبر-فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يخفضهم حتي سكتوا وسكت وبكي-----ت يومي ذلك لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم ثم بكيت ليلتي المقبلة لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم فاصبح عندي ابوا-----ي وقد بكيت ليلتين ويوما حتي اظن ان البكاء فالق كبدي ومن الرواة من قال وابواي يظنان ان البكاء فالق كبديقا-لت فبينما هما جالسان عندي وانا ابكي	1362	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07305	true	-5105552967523159534	14	200	76	1004	1492	300	ابي ابن سلول قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو علي المنبر يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغني اذاه في-------------------------- اهل بيتي فوا-لله ما علمت علي اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا معي----- فقام سعد بن معاذ الانصاري ف----------قال يا رسول الله انا------ اعذرك منه ان كان من الاوس ضربت- عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا---- امرك قالت فقام سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج----------------------------- وكان قبل ذلك رجلا صالحا ولكن احت--------------------------------ملته الحمية فقال لسعد-------- كذبت لعمر- الله لا تقتله ولا تقدر علي قتله فقام اسيد بن حضير وهو ابن عم سعد-------------- فقال لسعد--------- كذبت لعمر- الله لنقتلنه فانك منافق تجادل عن المنافقين فتثاور الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا ورسول الله صلي الله عليه وسلم-قاءم علي المنبر فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم-يخفضهم حتي سكتوا وسكت قالت فمكثت يومي ذلك لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم قالت----------------------------------------------- فاصبح----- ابواي عندي وقد بكيت ليلتين ويوما لا اكتحل بنوم ولا يرقا لي دمع----------------------- يظنان ان البكاء فالق كبدي قالت فبينما هما جالسان عندي وانا ابكي	7305	5365446019048736136	810	1377.0	647	1153	70.25151824951172	139	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1363	false	-1957932831368880122	98	300	472	1450	1450	300	ما احس منه قطرة فقلت لابي اجب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما قال قال والله ما ادري ما اقول لرسول الله فقل-------------------ت لامي اجيبي عني رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما قال قال والله ما ادري ما اقول لرسول الله قالت و------------------------انا جارية حديثة السن لا اقرا كثيرا من القرانفقلت اني والله لقد علمت انكم سمعتم ما تحدث به الناس حتي استقر في انفسكم وصدقتم به فلءن قلت لكم اني بريءة-والله يعلم اني لبريءة-لا تصدقوني بذلك ولءن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني بري----ءة لتصدقني فو الله ما اجد لي ولكم مثلا الا---- ابا يوسف اذا قال فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون يوسف----- ثم تحولت فاضطجعت علي فراشي وانا والله حينءذ اعلم اني بريءة وان الله مبرء-ي ببراءتي ولكن والله ما كنت اظن ان ينزل الله----- في شاني وحيا يتلي ولشاني في نفسي كان احقر من ان يتكلم الله في بامر يتليومن الرواة من قال ولانا احقر في نفسي من ان يتكلم الله بالقران في امري ولكن كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم في النوم رءيا يبرءني الله بها فو الله---- ما رام مجلسه ----------------------ولا خرج احد من اهل البيت حتي انزل الله علي نبيه فاخذه لما كان ياخذه من البرحاء حتي انه-	1363	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07306	true	48805850516142188	0	193	0	942	1455	300	ما احس منه قطرة فقلت لابي اجب رسول الله صلي الله عليه وسلم-فيما قال قال والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لامي اجيب----ي رسول الله صلي الله عليه وسلم----- قا---------لت ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم قالت فقلت وانا جارية حديثة السن لا اقرا كثيرا من القران---- اني والله لقد علمت لقد- سمعتم هذا الحديث ح------تي استقر في انفسكم وصدقتم به فلءن قلت لكم اني بريءة والله يعلم اني -بريءة لا تصدقوني بذلك ولءن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني منه بريءة لتصدقني --والله ما اجد ----لكم مثلا الا قول ابي يوسف ----قال فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون يوسف قالت ثم تحولت فاضطجعت علي فراشي قالت وانا- حينءذ اعلم اني بريءة وان الله يبرءني ببراءتي ولكن والله ما كنت اظن ان----- الله منزل في شاني وحيا يتلي ولشاني في نفسي كان احقر من ان يتكلم الله في بامر يتلي و---------------------------------------------------------------------لكن كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم-في النوم رءيا يبرءني الله بها قالت فوالله ما رام رسول الله صلي الله عليه وسلمولا خرج احد من اهل البيت حتي انزل عل---------يه فاخذه -ما كان ياخذه من البرحاء حتي انه	7306	5365446019048736136	800	1401.0	632	1069	74.83629608154297	146	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1364	false	-8528298341432574729	0	115	0	555	1432	300	ليتحدر منه مثل الجمان من العرق---- في يوم شات من ثقل القول الذي انزل عليه قالت فشر----ي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم -------وهو يضحك وكان- اول كلمة تكلم بها ان قال لي يا عاءشة احمدي اللهومن الرواة من قال ابشري يا عاءشة اما الله------- فقد براك فقالت لي امي قومي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لا والله لا اقوم اليه ولا احمد الا الله هو الذي انزل براءتي فانزل الله عز وجل ان الذين جاءوا بالافك عصبه منكم---------- النور 11 العشر الايات ف-----لما انزل الله هذا في براءتي قال ابو بكر الصديقو-------------كان ينفق علي مسطح بن اثاثة لقرابته منه وفقره والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعدما ق---ال لعاءشة	1364	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07306	true	48805850516142188	193	299	942	1453	1455	300	ليتحدر منه مثل الجمان من العرق وهو في يوم شات من ثقل القول الذي ينزل عليه قالت فلما سري عن رسول الله صلي الله عليه وسلمسري عنه وهو يضحك فكانت اول كلمة تكلم بها---------- يا عاء-------------------------------------------شة اما الله عز وجل فقد براك فقالت--- امي قوم------------------ي اليه قالت----- فقلت--- والله لا اقوم اليه ولا احمد الا الله عز -------------وجل وانزل الله عز وجل ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم لا تحسبوه النور--- العشر الايات كلها فلما انزل الله هذا في براءتي قال ابو بكر الصديق رضي الله عنهوكان ينفق علي مسطح بن اثاثة لقرابته منه وفقره والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة	7306	5365446019048736136	435	757.5	343	609	71.42857360839844	76	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1364	false	-8528298341432574729	115	216	555	1050	1432	300	فانزل الله ولا ياتل اولوا الفضل منكم والسعة الي قو------------------------------------------------------------------------------------------------له غفور رحيم النور فقال ابو بكر بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح الذي------- كان يجري عليه وقال والله لا انزعها منه ابدا قالت عاءشة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم سال زينب بنت- جحش عن امري فقال يا زينب م--ا علمت ما رايت فقالت يا رسول الله احمي سمعي وبصري والله ما علمت عليها الا خيرا قالت عاءشة وهي التي كانت تساميني من ازواج----- النبي صلي الله عليه وسلم فعصمها الله بالورع قالت فطفقت اختها حمنه تحارب لها فهلكت فيمن هلك من اصحاب الافك---- قال	1364	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07307	true	-5096662964147795759	1	115	4	586	1530	300	فانزل الله ولا ياتل اولو- الفضل منكم والسعة ان يءتوا اولي القربي والمساكين والمهاجرين في سبيل الله وليعفوا وليصفحوا الا تحبون ان يغفر الله لكم والله غفور رحيم النور -قال ابو بكر بلي والله اني -احب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح النفقة التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها منه ابدا قالت عاءشة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلميسال زينب ابنة جحش عن امري فقال يا زينب ماذا علمت او رايت فقالت يا رسول الله احمي سمعي وبصري------ ما علمت ------الا خيرا قالت------ وهي التي كانت تساميني من ازواج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فعصمها الله بالورع و-----طفقت اختها حمنة تحارب لها فهلكت فيمن هلك من اصحاب الافك وبه قال	7307	5365446019048736136	447	787.0	353	610	73.2786865234375	77	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1360	false	-8480678799893316705	47	161	233	845	1621	300	سفرا اقرع بين ازواجه--------------- فايتهن خرج------------- سهمها خرج بها معه------------------------------------- قالت------ فاقرع بيننا ------------------في غزاة غزا---------------------------------------------------------------------------------------------------ها فخرج فيها سهمي فخرجت معه----------------------------بعد ما انزل الحجابو-------------انا احمل في هودجي وانزل فيه--------------------------------------------------- فسرنا ----------------حتي اذا فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوته تلك--------------------- وقفل------- ودنو-----------------------------------------------------نا من المدينة--------------------------- اذن-------------------- ليلة بالرحيل فقمت حين اذنوا بالرحيل فمشيت -------------------حتي جاوزت الجيش فلما قضيت من شاني-------------- اقبلت الي الرحل فلمست صدري فاذا عقد لي----------- من جزع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اظفاروفي رواية ظفار---------------- قد انقطع--------------فرجعت-------------------------- فالتمست عقدي فحبسني ابتغاء--------ه واقبل-------------------------------- الرهط الذين كانوا يرحلون لي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاحتملوا هودجي فرحلوه--------- علي بعيري الذين كنت اركب--------- وهم يحسبون اني فيه وكان النساء اذ ذاك خفافا لم يثقلنومنهم من قال لم يهبلنولم يغشهن اللحم و----------------------انما ياكلن العلقة	1360	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07308	true	-1335888543374212897	34	299	165	1595	1599	300	سفر- اقرع بين ازواجه تطييبا لقلوبهن فايتهن بتاء التانيث خرج سهمها خرج بها رسول الله صلي الله عليه وسلممعه في السفر قالت عاءشة فاقرع بيننا صلي الله عليه وسلمفي غزوة غزاها هي غزوة بني المصطلق فخرج سهمي وعند ابن اسحاق فخرج سهمي عليهن وهو يشعر بانه لم يخرج معه حينءذ غيرها ---------------فخرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلمبعد ما -نزل الحجاب اي الامر به فانا احمل في هودجي وانزل فيه بضم همزة احمل وانزل مع التخفيف مبنيا للمفعول فيهما فسرنا الي بني المصطلق حتي اذا فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم-من غزوته تلك وغنم اموالهم وانفسهم وقفل اي رجع ودنونا ولابي ذر عن الحموي والمستملي دنونا بغير واو اي قربنا من المدينة حال كوننا قافلين اي راجعين اذن بالمد والتخفيف اعلم ليلة بالرحيل فقمت حين اذنوا بالرحيل فمشيت لقضاء حاجتي منفردة حتي جاوزت الجيش فلما قضيت--- شاني الذي توجهت له اقبلت الي --رحل----------ي فاذا عقد لي بكسر العين من جزع ظفار بفتح الجيم وسكون الزاي المعجمة مضافا لظفار وهو بالظاء المعجمة والفاء وبعد الالف راء مكسورة مبنيا كحضار مدينة باليمن وفي رواية ابي ذر اظفار بالهمزة المفتوحة وتنوين الراء قد انقطع زاد في رواية فرجعت الي المكان الذي ذهبت اليه فالتمست عقدي وحبسني ابتغاءه اي طلبه واقبل ولابي ذر فاقبل بالفاء بدل الواو الرهط الذين كانوا يرحلون لي بفتح التحتية وسكون الراء وفتح الحاء المهملة مع التخفيف اي يشدون الرحل علي بعيري سمي الواقدي منهم ابا مويهبة مولي رسول الله صلي الله عليه وسلمفاحتملوا هودجي فرحلوه بالتخفيف علي بعيري الذي- كنت -ركبت اي عليه وهم يحسبون اني فيه وكان النساء اذ ذاك خفافا لم يثقل-----------------------------هن اللحم بضم التحتية وكسر القاف انما تاكل- المراة	7308	5365446019048736136	518	650.0	418	1495	34.64883041381836	81	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1361	false	5353615324156624431	70	203	342	999	1469	300	ليل وذلك قبل ان نتخذ الكنف----------------------------------- قريبا من بيوتنا وامرنا امر العرب الاول ف----------------------------------ي التبرز قبل الغاءط و----------------------------------------------------------كنا نتاذي بالكنف ان ---------نتخذها عند بيوتنا فاقبل-ت انا وام مسطح------------وهي ابنة ابي ---------------------------------------------------------------------------------------------رهم بن عبد المطلب بن عبد مناف------------------------------ وامها بنت صخر بن عامر خالة ابي بكر الصديق رضي الله عنه------------------م وابنها مسطح بن اثاثة --------------------------------------------ابن عباد بن عبد المطلبحين------------------------------------------------- فرغنا من شاننا نمشي فعثر-------------------------------ت ام مسطح في مرطها فق---------------------------------------------------الت تعس مسطح فقل----------------------------------------------------------------------------------------------------ت لها بءسما قلت اتسبين رجلا شهد بدرا فقالت يا هنتاه ا--------------------------------------------لم تسمعي ما قال --------------قلت وما قال-------------- فاخبرتني-------- بقول اهل الافك فازددت مرضا الي مرضي -----فلما رجعت الي بيتي دخل------------------------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم ف------------سلم و------------------------قال كيف تيكم فقلت اءذن------------------------ لي ال---ي ابوي قالت وانا حينءذ اريد ان استيقن الخبر من قبلهما--------------- فاذن لي رسول الله فاتي-----------------ت ابوي فقلت لامي	1361	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07312	true	4406866513878961446	0	299	0	1494	1496	300	ليل وذلك قبل ان نتخذ الكنف بضم الكاف والنون مواضع قضاء الحاجة قريبا من بيوتنا وامرنا امر العرب الاول بضم الهمزة وتخفيف الواو نعت للعرب في التبرز قبل الغاءط وفي رواية فليح في البرية اي خارج المدينة بعيدا عن المنازل فكنا نتاذي بالكنف براءحتها ان نتخذها عند بيوتنا فانطلقت انا وام مسطح بكسر الميم وهي ابنة ابي رهم انيس بن عبد مناف بضم الراء وسكون الهاء وفي رواية صالح عند المءلف في المغازي وهي ابنة ابي رهم بن عبد المطلب بن عبد مناف قال الحافظ ابن حجر وهو الصواب وامها بنت صخر بن عامر خالة ابي بكر الصديق واسمها راءطة فيما ذكره ابو نعيم وابنها مسطح بن اثاثة بضم الهمزة ومثلثتين بينهما الف من غير تشديد ابن عباد بن---- المطلب فاقبلت انا وام مسطح قبل اي جهة بيتي قد ولابي ذر وقد فرغنا من شاننا----- فعثرت بالفاء والعين والراء المفتوحات ام مسطح في مرطها بكسر الميم كساءها وهو من صوف او خز او كتان او ازار فقالت تعس مسطح بفتح العين قيده الجوهري وكلام ابن الاثير يقتضي ان الاعرف كسرها اي اكبه الله لوجهه او هلك قالت عاءشة فقلت لها بءسما قلت اتسبين رجلا شهد بدرا -قالت اي هنتاه بفتح الهاء الاولي وسكون الاخيرة اي يا هذه او لم تسمعي ما قال قالت اي عاءشة قلت وما قال قالت اي عاءشة فاخبرتني ام مسطح بقول اهل الافك فازددت مرضا علي مرضي قالت فلما رجعت الي بيتي وسقط لغير ابي ذر لفظ قالت من قوله قالت فاخبرتني ومن قوله قالت فلما رجعت الي بيتي اي واستقريت فيه ودخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلمتعني اي عاءشة سلم وسقط تعني سلم لابي ذر ثم قال كيف تيكم فقلت له عليه الصلاة والسلام اتاذن لي ان اتي ابوي قالت وانا حينءذ اريد ان استيقن الخبر من قبلهما من جهتهما قالت فاذن لي رسول الله صلي الله عليه وسلمفجءت ابوي فقلت لامي	7312	5365446019048736136	603	867.5	476	1504	40.09308624267578	112	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1361	false	5353615324156624431	203	278	999	1368	1469	300	يا امتاه ماذ----------ا يتحدث الناس به فق-------------------الت يا بنية هوني علي نفسك الشان فو الله لقلما كانت امراة قط وضيء-------------------------------------------------------------------------------------ة عند رجل يحبها ولها ضر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءر الا اكثرن عليها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقلت سبحان الله------------------------------------------------ و----------------لقد تحدث الناس بهذا قالت فبكيت تلك الليلة حتي اصبحت لا يرقا--------------------------- لي دمع ولا اكتحل بنوم ثم اص-بحت ابكي------------------------------------- فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب واسامة بن زيد --------------حين ا--لبث ال---------------------------------------------------------------------وحي------------- يستشيرهما في فراق اهله قا-----------لت فاما اسامة	1361	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07313	true	-4283551966450617483	1	215	6	1114	1534	300	يا امتاه بسكون الهاء ما يتحدث الناس اي به ويتحدث بفتح اوله قالت يا بنية هوني عليك فوا-----------لله لقلما كانت امراة قط وضيءة بالنصب علي الحال ولابي ذر وضيءة بالرفع صفة امراة واللام في لقل للتاكيد اي حسنة جميلة عند رجل يحبها ولها ضراءر وسقطت الواو لابي ذر الا كثرن بتشديد المثلثة ولابي ذر عن الحموي والمستملي الا اكثرن نساء الزمان عليها القول في نقصها فالاستثناء منقطع او اشارة الي ما وقع من حمنة بنت جحش اخت ام المءمنين زينب فان الحامل لها علي ذلك كون عاءشة ضرة اختها فالاستثناء متصل ولم تقصد ام رومان بقولها ولها ضراءر الا اكثرن عليها قصة عاءشة بنفسها وانما ذكرت شان الضراءر عاءشة وان لم يصدر منهن شء فلم يعدم ذلك ممن هو من اتباعهن كحمنة قالت عاءشة فقلت سبحان الله تعجبت من وقوع مثل ذلك في حقها مع تحققها براءتها ولقد ولابي ذر او لقد تحدث الناس بهذا قالت فبكيت تلك الليلة حتي اصبحت لا يرقا بالقاف والهمزة اي لا ينقطع لي دمع ولا اكتحل بنوم حتي اصبحت ابكي لان الهموم موجبة للسهر وسيلان الدموع فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي بن ابي طالب واسامة بن زيد رضي الله عنهماحين استلبث الوحي بالرفع اي طال لبثه او بالنصب اي استبطا النبي صلي الله عليه وسلمالوحي يستامرهما اي يستشيرهما في فراق اهله تعني نفسها قالت فاما اسامة	7313	5365446019048736136	339	531.5	270	1120	30.26785659790039	57	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1363	false	-1957932831368880122	222	283	1092	1372	1450	300	والله ما كنت اظن ان ينزل الله----- في شاني وحيا يتلي ولشاني في نفسي كان احقر من ان يتكلم الله في بامر يتليومن الرواة من قال ولانا احقر في نفسي من ان يتكلم الله بالقران في امري ولكن ك---------------------------------------------------------------------------------نت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم في النوم رءيا يبرءني الله بها فو الله---- ما رام---------------------------------------- مجلسه ولا خرج	1363	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07318	true	-5393210321714431794	232	300	1235	1569	1569	300	والله ما كنت اظن ان----- الله منزل في شاني وحيا يتلي ولشاني في نفسي كان احقر من ان يتكلم الله في بامر يتلي ---------------------------------------------------------------------ولكن بتخفيف النون ولابي ذر عن الكشميهني ولكنني وله عن الحموي والمستملي ولكني بالادغام كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم-في النوم رءيا يبرءني الله بها قالت فوالله ما رام رسول الله صلي الله عليه وسلم اي ما فارق مجلسه ولا خرج-	7318	5365446019048736136	195	337.5	153	410	47.56097412109375	38	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1364	false	-8528298341432574729	0	96	0	453	1432	300	ليتحدر منه مثل الجمان من العرق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في يوم شات من ثقل القول الذي انزل عليه ق--------------------------------------------------------------الت فشري------------------------------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم -------وهو يضحك و------------------------------------------------كان اول------------------------------------------ كلمة تكلم بها ان قال لي يا عاءشة احمدي اللهومن الرواة من قال ابشري يا عاءشة اما الله---------------------- فقد برا-------------------------------ك فقالت لي----------- امي--------- قومي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------- فقلت--------------- لا والله لا اقوم ال----------------------------يه ولا احمد الا الله ----هو الذي انزل براءتي--------------------------- فانزل الله عز وجل -ان الذين جاءوا بالافك عصبه منكم النور 11- العشر الايات فلما انزل الله هذا في براءتي قال ابو بكر	1364	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07319	true	-144531527289315493	25	206	122	1037	1507	300	ليتحدر منه مثل الجمان من العرق بكسر الميم وسكون المثلثة مرفوعا والجمان بضم الجيم وتخفيف الميم الدر قال كجمانة البحري جاء بها غواصها من لجة البحر وقال الداودي هو شء كاللءلء يصنع من الفضة والاول هو المعروف وهو في يوم شات من ثقل القول الذي ينزل عليه بضم الياء وسكون النون وفتح الزاي وثقل بكسر المثلثة وفتح القاف قالت فلما سري بضم المهملة وكسر الراء مشددة كشف عن رسول الله صلي الله عليه وسلمسري عنه وهو يضحك سرورا والجملة حالية فكانت ولابي ذر عن الكشميهني فكان اول لم يضبط اللام من اول في الفرع ولا في اصله كلمة تكلم بها---------- يا عاء-------------------------------------------شة اما الله عز وجل بتشديد ميم اما فقد براك بالقران مما قاله اهل الافك فيك فقالت ولابي ذر قالت امي ام رومان قوم---------ي اليه صلي الله عليه وسلملاجل ما بشرك به قالت عاءشة فقلت والله ولابي ذر لا والله لا اقوم اليه والي الله صلاته وسلامه عليه ولا احمد الا الله عز وجل الذي انزل براءتي وانزل الله بالواو ولابي ذر فانزل الله عز وجل وان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم لا تحسبوه العشر الايات كلها قال ابن حجر ------------------------	7319	5365446019048736136	331	444.0	258	1001	33.066932678222656	56	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1364	false	-8528298341432574729	180	215	863	1046	1432	300	وبصري والله--- ما علمت عليها الا خيرا قالت عاءشة وهي-------- التي كانت تساميني من ازواج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------- فعصمها الله--------- بالورع قالت ف------------------طفق------------------------ت اختها حمنه------------------------------------------------------------ تحارب لها------------------------------------------------------------------------------ فهلكت فيمن هلك من اصحاب الافك	1364	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07321	true	-3802091937329515993	13	116	59	601	1539	300	ابصرت ولم ابصر ما علمت عليها الا خيرا قالت عاءشة وهي اي زينب التي كانت تساميني من ازواج رسول الله صلي الله عليه وسلم بضم الفوقية وبالمهملة من السمو وهو العلو والارتفاع اي تطلب من العلو والارتفاع والحظوة عند النبي صلي الله عليه وسلمما اطلب او تعتقد ان لها مثل الذي لي عنده فعصمها الله اي حفظها بالورع ان تقول يقول اهل الافك وطفقت بكسر الفاء جعلت او شرعت اختها حمنة بفتح الحاء المهملة وبعد الميم الساكنة نون مفتوحة فهاء تانيث تحارب لها اي لاختها زينب وتحكي مقالة اهل الافك لتخفض منزلة عاءشة وتعلي منزلة اختها زينب فهلكت فيمن هلك من اصحاب الافك	7321	5365446019048736136	171	225.0	137	542	31.549816131591797	29	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1364	false	-8528298341432574729	264	300	1269	1432	1432	300	عن عروة--------------- عن عاءشة قالت لما ذكر من شاني الذي ذكروا وما علمت به قام رسول الله ------------------في خطيبا فتشهد فحمد الله واثني عليه بما هو اهله ثم قال اما بعد فاشيروا علي في اناس ابنوا-	1364	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07328	true	-870991959423471675	155	197	764	958	1423	300	بن عروة قال اخبرني ابي عن عاءشة قالت لما ذكر من شاني الذي ذكر-- وما علمت به قام رسول الله صلي الله عليه وسلمفي خطيبا فتشهد فحمد الله واثني عليه بما هو اهله ثم قال اما بعد -اشيروا علي في اناس ابنوا	7328	5365446019048736136	159	277.5	124	197	80.71066284179688	32	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1365	false	-8008761092310647676	0	99	0	453	1440	300	اهلي وايم الله ما علمت علي اهلي من سوء قط وابنوهم بمن والله ما علمت عليه من سوء قط ولا -دخل بيتي قط الا وانا حاضر ولا غبت في سفر الا غاب معي فقام سعد بن معاذ فقال اءذن لي يا رسول الله ان نضرب اعناقهم وقام رجل من بني الخزرج-وكانت ام حسان-------- من رهط ذلك الرجلف-قال كذبت---- والله ان لو كان-- من الاوس ما احببت ان تضرب اعناقهم حتي كاد--- يكون بين الاوس والخزرج شر في المسجد وما علمت فلما كان مساء ذلك اليوم خرجت لبعض حاجتي ومعي ام مسطح فعثرت فقالت تعس مسطح فقلت لها اي ام	1365	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07328	true	-870991959423471675	197	300	958	1423	1423	300	اهلي وايم الله ما علمت علي اهلي من سوء--- وابنوهم بمن والله ما علمت عليه من سوء قط ولا يدخل بيتي قط الا وانا حاضر ولا غبت في سفر الا غاب معي فقام سعد بن معاذ فقال اءذن لي يا رسول الله ان نضرب اعناقهم وقام رجل من بني الخزرج وكانت ام حسان بن ثابت من رهط ذلك الرجل فقال كذبت اما والله ان لو كانوا من الاوس ما احببت ان تضرب اعناقهم حتي كاد ان يكون بين الاوس والخزرج شر في المسجد وما علمت فلما كان مساء ذلك اليوم خرجت لبعض حاجتي ومعي ام مسطح فعثرت وقالت تعس مسطح فقلت---- اي ام-	7328	5365446019048736136	443	828.0	347	473	93.65750885009766	92	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1365	false	-8008761092310647676	100	300	460	1440	1440	300	ابنك فسكتت ثم عثرت الثانية فقالت تعس مسطح فقلت لها اي ام اتسبين ابنك فسكتت ثم عثرت الثالثة فقالت تعس مسطح فانتهرتها فقالت والله ما اشبه الا فيك فقلت في اي شاني فذكرت وفي رواية فبقرت لي الحديث فقلت وقد كان هذا قالت نعم والله فرجعت الي بيتي كان الذي خرجت له لا اجد منه قليلا ولا كثيرا ووعكت وقلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلني الي بيت امي فارسل معي الغلام فدخلت الدار فوجدت ام رومان في ا-سفل البيت وابا بكر فوق البيت يقرا فقالت امي ما جاء بك يا بنية فاخبرتها وذكرت لها الحديث واذا هو لم يبلغ منها---- ما بلغ مني فقالت يا بنية خفضي عليك الشان فانه والله لقلما كانت امراة حسناء عند رجل يحبها لها ضراءر الا حسدنها وقيل فيها قلت --------------------------------وقد علم به ابي قالت نعم قلت ورسول الله قالت ن-------------------عم ورسول الله ف-------------------استعبرت وبكيت فسمع ابو بكر صوتي وهو فوق البيت يقرا فنزل فقال لامي ما شانها فقالت بلغها الذي ذكر في شانها ففاضت عيناه وقال اقسمت عليك يا بنية الا رجعت الي بيتك فرجعت ولقد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بيتي فسال عني خادم-ي فقالت لا والله ما علمت عليها عيبا الا انها كانت ترقد حتي تدخل الشاة فتاكل-	1365	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07329	true	2397011249452255555	1	211	6	1030	1476	300	ابنك وسكتت ثم عثرت الثانية فقالت تعس مسطح فقلت لها -------تسبين ابنك------ ثم عثرت الثالثة فقالت تعس مسطح فانتهرتها فقالت والله ما اسبه الا فيك فقلت في اي شاني قالت----------- فبقرت لي الحديث فقلت وقد كان هذا قالت نعم والله فرجعت الي بيتي كان الذي خرجت له لا اجد منه قليلا ولا كثيرا ووعكت فقلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلني الي بيت ابي فارسل معي الغلام فدخلت الدار فوجدت ام رومان في السفل------ وابا بكر فوق البيت يقرا فقالت امي ما جاء بك يا بنية فاخبرتها وذكرت لها الحديث واذا هو لم يبلغ منها مثل ما بلغ مني فقالت يا بنية خفضي عليك الشان فانه والله لقلما كانت امراة حسناء عند رجل يحبها لها ضراءر الا حسدنها وقيل فيها واذا هو لم يبلغ منها ما بلغ مني قلت وقد علم به ابي قالت نعم قلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم قالت نعم ورسول الله صلي الله عليه وسلم واستعبرت وبكيت فسمع ابو بكر صوتي وهو فوق البيت يقرا فنزل فقال لامي ما شانها ق-الت بلغها الذي ذكر من شانها ففاضت عيناه -قال اقسمت عليك اي بنية الا رجعت الي بيتك فرجعت ولقد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلمب-يتي فسال عني خادمتي فقالت لا والله ما علمت عليها عيبا الا انها كانت ترقد حتي تدخل الشاة فتاكل	7329	5365446019048736136	922	1748.5	732	1057	87.2280044555664	175	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1366	false	6916765699328061080	6	94	33	466	1481	300	او خميرها شك هشام فانتهرها بعض اصحابه وقال اصدقي رسول الله ------------------حتي اسقطوا لها به فقالت سبحان الله والله ما علمت عليها الا كما يعلم الصاءغ علي تبر الذهب الاحمر وبلغ ذلك الامر ذل----ك الرجل الذي قيل فيه فقال سبحان الله والله ما كشفت كنف انثي قط قالت عاءشة فقيل شهيدا في سبيل الله قالت واصبح ابواي عندي فلم يزالا حتي دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد صلي العصر ثم دخل وقد اكتنفني ابواي عن يميني وعن شمالي فحمد الله واثني عليه ثم قال اما	1366	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07329	true	2397011249452255555	212	300	1037	1476	1476	300	او عجينها و--------انتهرها بعض اصحابه فقال اصدقي رسول الله صلي الله عليه وسلمحتي اسقطوا لها به فقالت سبحان الله والله ما علمت عليها الا -ما يعلم الصاءغ علي تبر الذهب الاحمر وبلغ---- الامر الي ذلك الرجل الذي قيل له ف-قال سبحان الله والله ما كشفت كنف انثي قط قالت عاءشة فقتل شهيدا في سبيل الله قالت واصبح ابواي عندي فلم يزالا حتي دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وقد صلي العصر ثم دخل وقد اكتنفني ابواي عن يميني وعن شمالي فحمد الله واثني عليه ثم قال اما-	7329	5365446019048736136	406	758.0	324	455	89.23076629638672	72	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1366	false	6916765699328061080	94	300	466	1481	1481	300	بعد يا عاءشة ان كنت قارفت سوءا او ظلمت فتوبي الي الله فان الله يقبل التوبة عن عباده قالت وقد جاءت امراة من الانصار فهي جالسة بالباب فقلت الا تستحيي من هذه المراة ان تذكر شيءا قالت فوعظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فالتف- الي ابي فقلت اجبه قال فماذا اقول فالتفت الي امي فقلت اجيبيه فقالت اقول ماذا فلما لم يجيباه تشهدت فحمدت الله واثنيت عليه بما هو اهله ثم قلت اما بعد فو الله لءن قلت لكم اني لم افعل والله يعلم ا-------ني لصادقة ما ذاك بنافعي عندكم لقد تكلمتم به واشربته قلوبكم وان قلت اني قد فعلت والله يعلم اني لم افعل لتقولن قد باءت به علي نفسها واني والله ما اجد لي ولكم مثلا والتمست اسم يعقوب فلم اقدر عليه الا ابا يوسف حين قال فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون يوسف وانزل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم من ساعته فسكتنا فرفع عنه واني لاتبين السرور في وجهه وهو يمسح جبينه ويقول ابشري يا عاءشة فقد انزل الله براءتك قالت وكنت اشد ما كنت غضبا فقال لي ابواي قومي اليه فقلت والله لا اقوم اليه ولا احمده ولا احمدكما ولكن احمد الله الذي انزل براءتي ولقد سمعتموه فما انكرتموه ولا غيرتموه وكانت عاءشة تقول اما زينب -بنت جحش-	1366	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07330	true	-1026050545554538665	0	202	0	1007	1485	300	بعد يا عاءشة ان كنت قارفت سوءا او ظلمت فتوبي الي الله فان الله يقبل التوبة من عباده قالت وقد جاءت امراة من الانصار فهي جالسة بالباب فقلت الا تستح-ي من هذه المراة ان تذكر شيءا----- فوعظ رسول الله صلي الله عليه وسلم-فالتفت الي ابي فقلت اجبه قال فماذا اقول فالتفت الي امي فقلت اجيبيه فقالت اقول ماذا فلما لم يجيباه تشهدت فحمدت الله واثنيت عليه بما هو اهله ثم قلت اما بعد فوال-له لءن قلت لكم اني لم افعل والله عز وجل يشهد اني لصادقة ما ذاك بنافعي عندكم لقد تكلمتم به واشربته قلوبكم وان قلت اني--- فعلت والله يعلم اني لم افعل لتقولن قد باءت به علي نفسها واني والله ما اجد لي ولكم مثلا والتمست اسم يعقوب فلم اقدر عليه الا ابا يوسف حين قال فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون----- وانزل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-من ساعته فسكتنا فرفع عنه واني لاتبين السرور في وجهه وهو يمسح جبينه ويقول ابشري يا عاءشة فقد انزل الله براءتك قالت وكنت اشد ما كنت غضبا فقال لي ابواي قومي اليه فقلت والله لا اقوم اليه ولا احمده ولا احمدكما ولكن احمد الله الذي انزل براءتي -لقد سمعتموه فما انكرتموه ولا غيرتموه وكانت عاءشة تقول اما زينب ابنة جحش	7330	5365446019048736136	987	1911.0	789	1025	96.29268646240234	188	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1367	false	-8278309810477071469	0	99	0	490	1459	300	فعصمها الله بدينها فلم تقل الا خيرا واما اختها حمنه فهلكت فيمن هلك فكان الذي يتكلم فيه مسطح وحسان بن ثابت والمنافق عبد الله بن ابي ابن سلول وهو الذي كان يستوشيه ويجمعه وهو الذي تولي كبره منهم هو وحمنة قالت فحلف ابو بكر ا--لا ينفع مسطحا بنافعة ابدا فانزل الله عز وجل ولا ياتل اولوا الفضل منكم والسعة النور الي اخر الاية يعني ابا بكر و------ان يءتوا اولي القربي والمساكين يعني مسطحة الي قوله الا تحبون ان يغفر الله لك- والله غفور رحيم النور ف---قال ابو بكر بلي والله يا ربنا انا لنحب ان تغفر لنا وعاد له	1367	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07330	true	-1026050545554538665	202	300	1007	1485	1485	300	فعصمها الله بدينها فلم تقل الا خيرا واما اختها حمنة فهلكت فيمن هلك وكان الذي يتكلم فيه مسطح وحسان بن ثابت والمنافق عبد الله بن ابي--------- وهو الذي كان يستوشيه ويجمعه وهو الذي تولي كبره منهم هو وحمنة قالت فحلف ابو بكر ان لا ينفع مسطحا بنافعة ابدا فانزل الله عز وجل ولا ياتل اولو- الفضل منكم -------------الي اخر الاية يعني ابا بكر والسعة ان يءتوا اولي القربي والمساكين يعني مسطحا الي قوله الا تحبون ان يغفر الله لكم والله غفور رحيم النور حتي قال ابو بكر بلي والله يا ربنا انا لنحب ان تغفر لنا وعاد له-	7330	5365446019048736136	462	868.0	368	502	92.03187561035156	87	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1365	false	-8008761092310647676	1	50	5	215	1440	300	وايم الله ما علمت علي اهلي من سوء قط وابنو-----------------هم بمن والله ما علمت عليه من سوء قط ولا ------------دخل بيتي قط الا وانا حاضر --------------------------------------------------ولا غب-------------------------------------ت في سفر الا غاب معي فقام سعد بن معاذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقال اءذن لي يا رسول الله ان نضرب اعناقهم-------------------------------------------------- وقام رجل من بني	1365	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07331	true	-3677597783396601075	184	297	959	1506	1519	300	وايم الله ما علمت علي اهلي من سوء--- وابنوهم بالتخفيف اتهموهم بمن والله ما علمت عليه من سوء قط يريد صفوان ولا يدخل بيتي قط الا وانا حاضر ولابي ذر عن الحموي والمستملي الا انا باسقاط الواو ولا غبت ولابي ذر عن الحموي والمستملي ولا كنت في سفر الا غاب معي فقام سعد بن معاذ الانصاري الاوسي المتوفي بسبب السهم الذي اصابه فقطع منه الاكحل في غزوة الخندق سنة خمس كما عند ابن اسحاق وكانت هذه القصة في سنة خمس ايضا كما هو الصحيح في النقل عن موسي بن عقبة فقال اءذن لي يا رسول الله ان نضرب اعناقهم بنون الجمع والضمير لاهل الافك وسقط لابي ذر لفظ لي وقام رجل من بني	7331	5365446019048736136	203	357.0	156	550	36.90909194946289	43	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1365	false	-8008761092310647676	49	178	211	847	1440	300	بني الخزرجوكانت ام حسان من رهط ذلك الرجل-فقال---------- كذبت وا---------------------------------لله ان لو كان من ال------------------اوس ما احببت ان تضرب اعناقهم ----------------------------------------------------------------------------------------------حتي ---------------------كاد يكون بين الاوس والخزرج شر في المسجد--------------------------------------------------- وما علمت----- فلما كان مساء ذلك اليوم خرجت لبعض حاجتي------------------- ومعي ام مسطح----------------- فعثرت--- فق---------الت تعس مسطح--------------------------------------- فقلت--- لها اي ام اتسبين ابنك ف------------------------------------------------------------سكتت----------- ثم عثرت الثانية فقالت تعس مسطح-------------------------------------------- فقلت لها اي ام اتسبين ابنك فسكتت ثم عثرت الثالثة فقالت تعس مسطح فانتهرتها فقالت والله ما اشبه الا في-------------ك فقلت في اي شاني فذكرت وفي رواية فبقرت--------------------------------------------------- لي الحديث ف-------------------------------قلت وقد كان هذا ق--------------------الت نعم والله----------- فرجعت الي بيتي كان الذي خرجت له لا اجد منه قليلا ولا كثيرا----------------------------------------------------------------------------------------------- ووعكت----------------------------------------------------------------- وقلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- ارسلني الي بيت امي فارسل معي الغلا-------م فدخلت الدار------------ فوجدت ام رومان	1365	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07332	true	567133873405830103	27	300	128	1493	1493	300	بن- الخزرج------------- من رهط ذلك الرجل فقال لابن معاذ كذبت اي لا تقدر علي قتله اما بالتخفيف والله ان لو كانوا اي قاءلوا الافك من الاوس ما احببت ان تضرب اعناقهم تضرب بضم اوله مبنيا للمفعول واعناقهم رفع ناءب عن الفاعل وزاد في الرواية السابقة فتثاور الحيان حتي كاد ان يكون ولابي ذر كاد يكون بين الاوس والخزرج شر في المسجد وفي الرواية السابقة حتي هموا ان يقتتلوا قالت عاءشة وما علمت بذلك فلما كان مساء ذلك اليوم خرجت لبعض حاجتي للتبرز جهة المناصع ومعي ام مسطح وهي ابنة ابي رهم فعثرت اي في مرطها وقالت تعس بكسر العين وتفتح مسطح تعني ابنها قالت عاءشة فقلت اي لها اي ام تس-بين ابنك بحذف مرة الاستفهام وفي الرواية السابقة اتسبين رجلا شهد بدرا وسكتت اي ام مسطح ثم عثرت الثانية فقال- تعس مسطح فقك لها تسبين ابنك ثم عثرت الثالثة ولابي ذر فقلت لها اي ام -تسبين ابنك فسكتت ثم عثرت الثالثة فقالت تعس مسطح فانتهرتها فقالت والله ما اسبه الا فيك اي الا لاجلك فقلت في اي شاني قالت----------- فبقرت بالفاء والموحدة والقاف والراء المفتوحات اخره فوقية لي الحديث قال ابن الاثير اي فتحته وكشفته فقلت وقد كان هذا وسقطت الواو لابي ذر قالت نعم والله قالت عاءشة فرجعت الي بيتي كان الذي خرجت له لا اجد منه قليلا ولا كثيرا اي دهشت بحيث ما عرفت لاي امر خرجت من البيت من شدة ما عراني من الهم وكانت قد قضت حاجتها كما سبق ووعكت بضم الواو الثانية وسكون الكاف اي صرت محمومة فقلت بالفاء ولابي ذر وقلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اي لما دخل علي ارسلني الي بيت ابي فارسل معي الغلام لم يسم فدخلت الدار بسكون اللام فوجدت ام رومان-	7332	5365446019048736136	583	866.5	461	1394	41.82209396362305	106	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1365	false	-8008761092310647676	178	300	847	1440	1440	300	في ا-سفل ال---بيت وابا بكر فوق البيت يقرا فقالت امي ما جاء بك يا بنية فاخبرتها----- وذكرت لها الحديث واذا---------------------------- هو لم يبلغ منها ما بلغ ----------------------مني فقالت يا ب-------------------------------------نية خفضي عل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يك الشان فانه والله لقلما كانت امراة--- حسناء----------------------------------------- عند رجل يحبها لها ضراءر الا حسدنها------------------------------- وقيل فيها ق-----------------------------------------------------لت وقد علم به ابي قالت نعم قلت ورسول الله قالت -------------------نعم ورسول الله------------------------------------------------ فاستعبرت----------------- وبكيت فسمع ابو بكر صوتي وهو فوق البيت يقرا فنزل فقال لامي ما شانها فقالت بلغها الذي ذكر في شان-----------------------ها ففاضت عيناه و-------------قال اقسمت عليك يا ب------------------------------نية الا رجعت الي بيتك فرجعت------------ ولقد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بيتي فسال عني ----------------------------------------------------------------------خادمي فق---------------------------------------------------------------------------الت لا والله ما علمت عليها عيبا الا انها كانت ترقد حتي تدخل الشاة فتاكل-	1365	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07333	true	-5560626361709374978	6	259	35	1313	1534	300	في السفل من البيت وابا بكر فوق البيت يقرا فقالت امي ما جاء بك يا بنية فاخبرتها خبري وذكرت لها الحديث الذي قاله اهل الافك في شاني واذا هو لم يبلغ منها مثل ما ولابي ذر مثل الذي بلغ مني فقالت يا بنية ولابي ذر عن الحموي والمستملي اي بنية خفضي بخاء معجمة مفتوحة وفاء مشددة فضاد معجمة مكسورتين وللحموي والكشميهني خففي بفاء ثانية بدل الضاد وفي نسخة خفي بكسر الخاء والفاء واسقاط الثانية ومعناها متقارب عليك الشان فانه والله لقلما كانت امراة قط حسناء صفة امراة ولمسلم من رواية ابن ماهان حظية عند رجل يحبها لها ضراءر الا حسدنها بسكون الدال المهملة وفتح النون وقيل فيها ما يشينها واذا هو تعني الافك لم يبلغ منها ما بلغ مني قلت وقد علم به ابي قالت نعم قلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم قالت نعم ورسول الله صلي الله عليه وسلمواستعبرت بسكون الراء ولابي ذر فاستعبرت بالفاء بدل الواو وبكيت فسمع ابو بكر صوتي وهو فوق البيت يقرا فنزل فقال لامي ما شانها ق-الت بلغها الذي ذكر من شانها بضم ذال ذكر وكسر كافها ففاضت عيناه قال ولابي ذر فقال اقسمت عليك اي بنية ولابي ذر عن الكشميهني يا بنية الا رجعت الي بيتك فرجعت بسكون العين ولقد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيتي فسال عني خادمتي سبق في الرواية التي قبل انها بريرة مع ما فيه من البحث ولابي ذر خادمي بلفظ التذكير وهو يطلق علي الذكر والانثي فقال هل رايت من شء يريبك علي عاءشة فقالت لا والله ما علمت عليها عيبا الا انها كانت ترقد حتي تدخل الشاة فتاكل	7333	5365446019048736136	565	928.5	447	1280	44.140625	104	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1366	false	6916765699328061080	19	112	103	550	1481	300	لها به -----------فقالت----------- سبحان الله والله ما علمت عليها الا كما يعلم الصاءغ علي تبر الذهب الاحم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر وبلغ ذلك الامر ذلك الرجل الذي ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يل فيه --------------------------------------------------------فقال سبحان الله والله ما كشفت كنف انثي قط ق----------------------------------------------------------------الت عاءشة فقيل------ شهيدا في سبيل الله ق-------------------------------------------------------------الت واصبح ابواي عندي فلم يزالا حتي دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد صلي العصر---------- ثم دخل ----وقد اكتنفني ابواي عن يميني وعن شمالي فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد يا عاءشة ان كنت قارفت سوءا----------------------- او ظلمت فت-----وبي الي الله---------------------------------------------------------- فان الله يقبل التوبة عن عباده	1366	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07334	true	7488000640110811	83	300	419	1464	1464	300	لها الحديث وشرحوه فقالت اي الخادمة سبحان الله والله ما علمت عليها الا -ما يعلم الصاءغ علي تبر الذهب الاحمر بالغت في نفي العيب كقوله ولا عيب فيهم غير ان سيوفهم البيت وبلغ الامر اي امر الافك الي ذلك الرجل صفوان ولابي ذر وبلغ ال----امر ذلك الرجل الذي قيل له اي عنه من الافك ما قيل فاللام هنا بمعني عن كهي في قوله تعالي وقال الذين كفروا للذين امنوا لو كان خيرا ما سبقونا اليه الاحقاف اي عن الذين امنوا كما قاله ابن الحاجب او بمعني في اي قيل فيه ما قيل فهي كقوله يا ليتني قدمت لحياتي الفجر اي في حياتي فقال سبحان الله والله ما كشفت كنف انثي قط بفتح الكاف والنون اي ثوبها يريد ما جامعتها في حرام او كان حصورا قالت عاءشة فقتل صفوان شهيدا في سبيل الله في غزوة ارمينية سنة تسع عشرة في خلافة عمر كما قاله ابن اسحاق قالت واصبح ابواي عندي فلم يزالا حتي دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وقد صلي العصر في المسجد ثم دخل علي وقد اكتنفني ابواي عن يميني وعن شمالي فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد يا عاءشة ان كنت قارفت سوءا بالقاف والفاء اي كسبته او ظلمت نفسك فتوبي الي الله وفي رواية اي اويس انما انت من بنات ادم ان كنت اخطات فتوبي فان الله يقبل التوبة عن عباده-	7334	5365446019048736136	431	718.0	342	1052	40.969581604003906	80	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1366	false	6916765699328061080	112	274	550	1343	1481	300	قالت وقد جاءت امراة من الانصار------- فهي جالسة بالباب فقلت الا ت-----------------------------------------------------ستحيي--------------------- من هذه المرا----------ة ان تذكر شيءا قالت----------------------------- فوعظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فالتف ال------------ي ابي فقلت ا--------------------------------------جبه قال فماذا اقول فالتفت الي امي فقلت اجيبيه ----------------فقالت اقول ماذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فلما لم يجيباه تشهدت فحمدت الله------ واثنيت عليه بما هو اهله ثم قلت اما بعد فو الله لءن قلت لكم اني لم افع----------ل والله يعلم ا-------ني لصادقة-------------------- ما ذاك بنافعي عندكم --------------لقد تكلمتم به واشربته-------------------------------------------------------- قلوبكم----------- وان قلت اني-------------- قد فعلت والله يعلم اني لم افعل---- لتقولن قد باء-----ت به علي نفسها واني والله ما اجد لي ولكم مثلا والتمس--------------------ت اسم يعقوب------------ فلم اقدر عليه الا ابا يوسف حين قال فصبر جميل وا------------------------------------لله المستعان علي ما تصفون يوسف------------------- وانزل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم من ساعته فسكتنا فرفع عنه وا------ني لاتبين السرور في وجهه وهو يمسح جبينه--------- ويقول ابشري------------ يا عاءشة فقد انزل الله براءتك قا--------------------------------------------لت وكنت اشد------------- ما كنت غضبا ----------------------------------------------------------------------------------------فقال لي ابواي قومي اليه فقلت والله	1366	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07335	true	6944657218331860251	0	298	0	1489	1497	300	قالت وقد جاءت امراة من الانصار لم تسم فهي جالسة بالباب فقلت له عليه الصلاة والسلام الا تستحي بكسر الحاء ولابي ذر الا تستحيي بسكونها وزيادة تحتية من هذه المراة الانصارية ان تذكر شيءا علي حسب فهمها لا يليق بجلالة حرمك فوعظ رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت عاءشة فالتفت الي ابي فقلت اجبه عليه السلام عني ولابي ذر فقلت له اجبه قال فماذا اقول فالتفت الي امي فقلت اجيبيه عني عليه السلام فقالت اقول ماذا قال ابن مالك فيه شاهد علي ان ما الاستفهامية اذا ركبت مع اذا لا يجب تصديرها فيعمل فيها ما قبلها رفعا ونصبا فلما لم يجيباه تشهدت فحمدت الله تعالي واثنيت عليه بما هو اهله ثم قلت اما بعد فوا-لله لءن قلت لكم اني لم افعل اي ما قيل والله عز وجل يشهد اني لصادقة فيما اقول من براءتي ما ذاك بنافعي عندكم لقد ولابي ذر ولقد تكلمتم به واشربته بضم الهمزة مبنيا للمفعول والضمير المنصوب يرجع الي الافك قلوبكم رفع باشربت وان قلت اني فعلت ولابي ذر قد فعلت والله يعلم اني لم افعل ذلك لتقولن قد باءت اقرت به علي نفسها واني والله ما اجد لي ولكم مثلا والتمست بسكون السين اي طلبت اسم يعقوب عليه السلام فلم اقدر عليه الا ابا يوسف حين قال فصبر جميل اجمل وهو الذي لا شكوي فيه الي الخلق والله المستعان علي ما تصفون اي علي احتمال ما تصفونه وانزل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-من ساعته فسكتنا فرفع عنه الوحي واني لاتبين السرور في وجهه وهو يمسح جبينه من العرق ويقول ابشري بقطع الهمزة يا عاءشة فقد انزل الله براءتك وفي رواية فليح يا عاءشة احمدي الله فقد براك قالت وكنت اشد بالنصب خبران ما كنت غضبا اي وكنت حين اخبر صلي الله عليه وسلمببراءتي اقوي ما كنت غضبا من غضبي قبل ذلك قاله العيني فقال لي ابواي قومي اليه فقلت والله	7335	5365446019048736136	761	1261.5	604	1491	51.03956985473633	140	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1366	false	6916765699328061080	273	300	1337	1481	1481	300	والله لا اقوم اليه ولا احمده ولا احمدكما ولكن احمد الله الذي انزل براءتي ولقد سمعتموه--------- فما انكرتموه ولا غيرتموه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكانت عاءشة تقول اما زينب -بنت جحش-	1366	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07336	true	-6230859585229726104	1	116	3	604	1499	300	والله لا اقوم اليه ولا احمده ولا احمدكما ولكن احمد الله الذي انزل براءتي -لقد سمعتموه اي الافك فما انكرتموه ولا غيرتموه وفي رواية الاسود عن عاءشة واخذ رسول الله صلي الله عليه وسلمبيدي فانتزعت يدي منه فنهرني ابو بكر وانما فعلت ذلك لما خامرها من الغضب من كونهم لم يبادروا بتكذيب من قال فيها ذلك مع تحققهم حسن سيرتها وطهارتها وقال ابن الجوزي انما قالت ذلك ادلالا كما يدل الحبيب علي حبيبه ويحتمل ان تكون مع ذلك تمسكت بظاهر قوله عليه السلام لها احمدي الله ففهمت منه امرها بافراد الله بالحمد فقالت ذلك وان ما اضافته اليه من الالفاظ المذكورة كان من باعث الغضب قاله في الفتح وكانت عاءشة تقول اما زينب ابنة جحش	7336	5365446019048736136	142	241.0	116	602	23.58803939819336	25	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1367	false	-8278309810477071469	0	102	0	503	1459	300	فعصمها الله--------- بدينها فلم تقل ------الا خيرا واما اختها حمنه فهلكت فيمن هلك ف-----------------------------------------------------------------------------كان الذي يتكلم في------------------------ه مسطح وحسان بن ثابت والمنافق عبد الله بن ابي ابن سلول وهو الذي كان يستوشي-----------------------------ه ويجمعه وهو الذي تولي كبره منهم هو وحمنة قالت------ فحلف ابو بكر ا--لا ينفع مسطحا---------- بنافعة ابدا---------------------- فانزل الله عز وجل ولا ياتل اولوا الفضل منكم والسعة النور الي اخر الاية يعني ابا بكر و------ان يءتوا اولي القربي والمساكين يعني مسطحة الي قوله الا تحبون ان يغفر الله لك- والله غفور رحيم النور فقال ابو بكر بلي والله يا ربنا انا لنحب ان تغفر لنا وعاد له------ بما كان يصنع	1367	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07336	true	-6230859585229726104	118	257	616	1291	1499	300	فعصمها الله اي حفظها بدينها فلم تقل اي في الا خيرا واما اختها حمنة فهلكت فيمن هلك اي حدت فيمن حد لخوضها في حديث الافك لتخفض منزلة عاءشة وترفع منزلة اختها زينب وكان الذي يتكلم فيه اي في الافك ولابي ذر به مسطح وحسان بن ثابت والمنافق عبد الله بن ابي--------- وهو الذي كان يستوشيه اي يطلب اذاعته ليزيده ويريبه ويجمعه وهو الذي تولي كبره منهم هو وحمنة قالت عاءشة فحلف ابو بكر ان لا ينفع مسطحا ابن خالته بنافعة ابدا بعد الذي قال عن عاءشة فانزل الله عز وجل ولا ياتل اولو- الفضل منكم -------------الي اخر الاية يعني ابا بكر والسعة ان يءتوا اولي القربي والمساكين يعني مسطحا الي قوله الا تحبون ان يغفر الله لكم والله غفور رحيم حتي ---قال ابو بكر بلي والله يا ربنا انا لنحب ان تغفر لنا وعاد له لمسطح بما كان يصنع	7336	5365446019048736136	470	806.0	373	701	67.04707336425781	87	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1371	false	-5354778528902206556	38	119	189	563	1486	300	داود عن ابن مسعود صلي الله عليه وسلم قال سالت او سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الذنب عند الله اعظم قال ان تجعل لله ندا وهو خلقك قال قلت ان ذلك لعظيم قلت ثم اي قال ---ان تقتل ولدك مخافة ان يطعم معك قلت ثم اي قال--- تزاني -حليلة جارك قال ونزلت هذه الاية تصديقا لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق الفرقان	1371	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07344	true	-5764100263301138379	20	94	93	442	1476	300	واءل عن عبد -الله رضي الله عنه-------قال سالت او سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم-اي الذنب عند الله اكبر قال ان تجعل لله ندا وهو خ---------------------لقك قلت ثم اي قال ثم ان تقتل ولدك خشي-ة ان يطعم معك قلت ثم اي قال ان تزاني بحليلة جارك قال ونزلت هذه الاية تصديقا لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم-والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق الفرقان	7344	5365446019048736136	320	576.0	248	381	83.989501953125	61	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1371	false	-5354778528902206556	92	119	424	563	1486	300	ونزلت هذه الاية تصديقا لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم والذين لا يدعون مع الله الها اخر ول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق الفرقان	1371	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07345	true	-154240828720114382	103	190	501	941	1490	300	ونزلت هذه الاية تصديقا لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق وزاد ابو ذر ولا يزنون وهذا الحديث سبق في البقرة وياتي ان شاء الله تعالي في التوحيد والادب والمحاربين 4762 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام بن يوسف ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني القاسم بن ابي بزة انه سال سعيد بن جبير هل لمن قتل مءمنا متعمدا من توبة فقرات عليه ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا با-----------------------------------لحق الفرقان	7345	5365446019048736136	104	17.5	84	475	21.894737243652344	19	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1371	false	-5354778528902206556	127	228	614	1101	1486	300	عن ابن عباس صلي الله عليه وسلم قال لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء صعد النبي صلي الله عليه وسلم علي الصفا فجعل ينادي يا بني فهر يا بني عدي لبطون من قريش حتي اجتمعوا فجعل الرجل اذا لم يستطع ان يخرج ارسل رسولا لينظر ما هو فجاء ابو لهب وقريش فقال ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك الا صدقا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لك ساءر اليوم الهذا جمعتنا فنزلت تبت يدا ابي لهب وتب ما اغني عنه ماله وما كسب المسد	1371	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07357	true	-4238123436951191507	106	202	562	1032	1532	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما-----قال لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين-------- صعد النبي صلي الله عليه وسلم-علي الصفا فجعل ينادي يا بني فهر يا بني عدي لبطو---ن قريش حتي اجتمعوا فجعل الرجل اذا لم يستطع ان يخرج ارسل رسولا لينظر ما هو فجاء ابو لهب وقريش فقال ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك الا صدقا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لك ساءر اليوم الهذا جمعتنا فنزلت تبت يدا ابي لهب وتب ما اغني عنه ماله وما كسب المسد	7357	5365446019048736136	464	898.5	368	487	95.27720642089844	91	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1371	false	-5354778528902206556	165	227	801	1095	1486	300	لم يستطع ان يخرج ارسل رسولا لينظر ما هو فجاء ابو لهب وقريش فقال---------------------------- ارايتكم----------- لو اخبرتكم ان خيل---------ا بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا نعم------ ما جربنا عليك الا صدقا قال-------------------- فاني نذي--------ر لكم بين يدي عذاب شديد فق---------ال ابو لهب ----------تبا لك ساءر اليوم--------------------------------------------------------- الهذا جمعتنا------------------------- فنزلت تب----------------ت يدا ابي لهب----- وتب----------------- ما اغني عنه ماله وما كسب	1371	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07358	true	3819915901704149732	0	137	0	698	1497	300	لم يستطع ان يخرج ارسل رسولا لينظر ما هو فجاء ابو لهب وقريش فقال اي النبي صلي الله عليه وسلم ارايتكم اي اخبروني لو اخبرتكم ان خيلا اي عسكرا بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي بتشديد الدال المكسورة والتحتية المفتوحة واصله مصدقين لي فلما اضيف الي ياء المتكلم سقطت النون وادغمت ياء الجمع في ياء المتكلم ومراده بذلك تقريرهم بانهم يعلمون صدقه اذا اخبر عن شء غاءب قالوا نعم نصدقك ما جربنا عليك الا صدقا قال عليه الصلاة والسلام فاني نذير اي منذر لكم بين يدي عذاب شديد اي قدامه فقال ابو لهب لعنه الله تبا لك ساءر اليوم اي بقية وتبا نصب علي المصدر باضمار فعل اي الزمك الله تبا الهذا جمعتنا بهمزة الاستفهام الانكاري فنزلت تبت اي هلكت او خسرت يدا ابي لهب نفسه وتب اخبار بعد الدعاء ما اغني عنه ماله وما كسب	7358	5365446019048736136	292	451.0	230	698	41.83381271362305	58	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1372	false	-8449086488515703966	57	123	316	625	1507	300	عن ابي هريرة رضي الله عنهم قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم حين انزل الله لك وانذر عشيرتك الاقربين --------قال يا معشر قريش-او كلمة نحوهااشتروا انفسكم لا اغني عنكم من الله شيءا يا بني عبد مناف لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيءا ويا صفية عمة رسول الله------------------- لا اغني عنك من الله شيءا	1372	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07358	true	3819915901704149732	194	261	999	1318	1497	300	ان ابا هريرة --------------قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين انزل الله--- وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء قال يا معشر قريش او كلمة نحوهااشتروا انفسكم لا اغني عنكم من الله شيءا يا بني عبد مناف لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيءا ويا صفية عمة رسول الله صلي الله عليه وسلم لا اغني عنك من الله شيءا	7358	5365446019048736136	289	526.0	228	337	85.75667572021484	57	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1372	false	-8449086488515703966	57	123	316	625	1507	300	عن ابي هريرة رضي الله عنهم قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- حين انزل الله لك وانذر عشيرتك الاقربين قال يا معشر قريش-او كلمة نحوهااشتروا ان--------------------------------------------فسكم لا اغني عنكم من الله شيءا--------------------------------------------------------------------------------- يا بني عبد مناف لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيءا ويا ص-----------------فية عمة رسول الله------------------- لا اغني عنك من الله شيءا	1372	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07359	true	-5404042219157615174	25	124	117	593	1498	300	ان ابا هريرة رضي الله عنه--قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الصفا حين انزل الله--- وانذر عشيرتك الاقربين قال يا معشر قريش او كلمة نحوهااشتروا انفسكم بتخليصها من العذاب بالطاعة لانها ثمن النجاة لا اغني عنكم من الله شيءا لا ادفع قال الله تعالي هل انتم مغنون عنا من عذاب الله من شء او لا انفعكم ابراهيم يا بني عبد مناف لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيءا ويا صفية وللاصيلي يا صفية عمة رسول الله صلي الله عليه وسلم لا اغني عنك من الله شيءا	7359	5365446019048736136	298	502.0	234	481	61.954261779785156	59	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1377	false	-317432607046591417	0	50	0	251	1493	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من مءمن الا وانا اولي الناس به في الدنيا والاخرة اقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم الاحزاب فايما مءمن ترك مالا فليرثه عصبته من كانوا فان ترك دينا او ضياعا فلياتني فانا مولاه	1377	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07387	true	3128022955557736781	179	226	951	1189	1575	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي---- صلي الله عليه وسلم-قال ما من مءمن الا وانا اولي الناس به في الدنيا والاخرة اقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم-------- فايما مءمن ترك مالا فليرثه عصبته من كانوا فان ترك دينا او ضياعا فلياتني وانا مولاه	7387	5365446019048736136	231	436.5	184	251	92.03187561035156	42	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1416	false	-1796706461247502236	0	56	0	271	1477	300	انا بداخل عليهن شهرا من شدة موجدته عليهن حين حدث-ه الله عز وجل حديثهن فلما مضت تسع وعشرون ليلة دخل علي عاءشة فبدا بها فقالت له عاءشة قد كنت اليت يا رسول الله ان لا تدخل علينا شهرا وانا اصبحنا من تسع وعشرين ليلة نعدها عدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الشهر تسع وعشرون	1416	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07396	true	4155357502035935307	177	222	910	1136	1561	300	انا بداخل عليهن شهرا من شدة موجدته------ حين عاتبه الله-------------- فلما مضت تسع وعشرون----- دخل علي عاءشة فبدا بها فقالت له عاءشة انك اقسمت--------------- ان لا تدخل علينا شهرا وانا اصبحنا --لتسع وعشرين ليلة اعدها عدا فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم الشهر تسع وعشرون	7396	5365446019048736136	206	344.0	162	272	75.73529052734375	36	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1382	false	-7260811121380761114	165	221	833	1089	1497	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--- يستاذننا اذا كان في يوم المراة منا بعد ان -نزلت هذه الاية ترجي من تشاء منهن وتاوي اليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك فقلت لها ما كنت تقولين قالت كنت اقول له ان كان ذلك الي فاني لا اريد يا رسول الله ان اوثر عليك احدا	1382	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07401	true	4478056605961312924	27	81	142	392	1519	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يستاذ----------ن في يوم المراة منا بعد ان انزلت هذه الاية ترجي من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك فقلت لها ما كنت تقولين قالت كنت اقول له ان كان ذاك الي فاني لا اريد يا رسول الله ان اوثر عليك احدا	7401	5365446019048736136	244	465.5	190	260	93.84615325927734	49	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms0075	false	2823110193213304169	109	299	577	1535	1540	300	الله عليه وسلم تزيد في القران يا عمر فنزل جبريل بها وقال انها من تمام الاية --------------------------------------------------------------------------------------------------السادسة في قوله تعالي من كان عدوا لله وملاءكته ورسله وجبريل وميكال فان الله عدو للكافرين البقرة اخرج ابن ابي حاتم عن عبد الرحمن بن ابي ليلي ان يهوديا لقي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال ان جبريل الذي ي---------------------------------------------------------------------------------------------------ذكره صاحبكم عدو لنا فقال عمر من كان عدوا لله وملاءكته ورسله وجبريل وميكال فان الله عدو للكافرين فنزلت وعن علي رضي الله عنه ان عمر انطلق الي اليهود فقال اني انشدكم بالله الذي انزل التوراة علي موسي هل تجدون وصف محمد صلي الله عليه وسلم في كتابكم فقالوا نعم فقال -ما يمنعكم من اتباعه قالوا ان الله تعالي لم يبعث رسولا الا كان له من الملاءكة كفيلا وان جبريل هو الذي يكفل محمدا صلي الله عليه وسلم وهو عدونا من الملاءكة وميكاءيل سلمنا فلو كان هو الذي ياتيه -اتبعناه قال---- فاني اشهد انه كل---ن ميكاءيل ليعادي سلم جبريل وما كان جبريل ليسالم عدو ميكاءيل فمر النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا هذا صاحبك يا ابن الخطاب فقام اليه وقد انزل عليه قل من كان عدوا لجبريل الي قوله فان الله عدو للكافرين البقرة	75	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07406	true	-8942709809065502897	0	151	0	777	1566	300	الله عليه وسلم تزيد في القران يا عمر فنزل جبريل بها وقال انها--- تمام الاية خرجها السجاوندي في تفسيره ولما استشاره عليه الصلاة والسلام في عاءشة حين قال لها اهل الافك ما قالوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقال عمر يا رسول الله من زوجكها قال الله تعالي قال افتظن ان ربك دلس عليك فيها سبحانك هذا بهتان عظيم فانزلها الله تعالي ذكره صاحب الرياض عن رجل من الانصار واما المعنويات فروي ابن السمان في الموافقة--------------------------------------------- ان عمر قال ل------ليهود--------- انشدكم بالله--------------------------- هل تجدون وصف محمد صلي الله عليه وسلم-في كتابكم قا-لوا نعم -قال فما يمنعكم من اتباعه قالوا ان الله------ لم يبعث رسولا الا كان له من الملاءكة كفيل- وان جبريل هو الذي يكفل محمدا------------------- وهو عدونا من الملاءكة وميكاءيل سلمنا فلو كان هو الذي ياتيه لاتبعناه قال عمر فاني اشهد انه ما كان ميكاءيل ليعادي سلم جبريل وما كان جبريل ليسالم عدو ميكاءيل فنزل------------------------------------------------------------------------------- قل من كان عدوا لجبريل الي قو---------له عدو للكافرين البقرة	7406	5365446019048736136	482	637.5	385	1164	41.408935546875	81	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms0077	false	7600010397407416853	15	52	70	247	1533	300	وسلم- استشار عمر رضي الله عنه في امر عاءشة حين قال---- اهل الافك ما قالوا فقال---- يا رسول الله من زوجكها فقال الله تعالي قال افتظن ان ربك دلس عليك فيها سبحانك هذا بهتان عظيم فانزل-- الله	77	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07406	true	-8942709809065502897	19	56	99	285	1566	300	-ولما استشاره عليه الصلاة والسلام في عاءشة حين قال لها اهل الافك ما قالوا فقال عمر يا رسول الله من زوجكها ق-ال الله تعالي قال افتظن ان ربك دلس عليك فيها سبحانك هذا بهتان عظيم فانزلها الله	7406	5365446019048736136	151	255.0	119	188	80.31914520263672	27	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms0077	false	7600010397407416853	70	117	334	569	1533	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسل غلاما من الانصار الي عمر بن الخطاب وقت الظهر--------- فدخل فراي عمر علي حالة كره عمر رءيته عليها فقال يا رسول الله وددت--- ان الله تعالي امرنا ونهانا في حالة الاستءذان فنزلت ي--ايها الذين	77	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07406	true	-8942709809065502897	257	300	1350	1566	1566	300	ابن عباس ان------------------------ه صلي الله عليه وسلم-ارسل غلاما من الانصار الي عمر بن الخطاب وقت الظهيرة ليدعوه فدخل فراي عمر علي حالة كره عمر رءيته عليها فقال يا رسول الله وددت لو ان الله------ امرنا ونهانا في حال- الاستءذان فنزلت يا ايها الذين-	7406	5365446019048736136	199	338.0	160	249	79.919677734375	34	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms0077	false	7600010397407416853	263	300	1347	1533	1533	300	نزل قوله تعالي ثلة من الاولين وقليل من الاخرين الواقعة بكي عمر رضي الله عنه---------------------------------------------------------------------------------- فانزل الله تعالي ثلة من الاولين وثلة من الاخرين الواقعة 39 فدع-ي رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر وقال لقد انزل-	77	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07407	true	1058908085389090345	33	83	182	444	1525	300	نزل قوله تعالي ثلة من الاولين وقليل من الاخرين الواقعة بكي عمر وقال يا رسول الله وقليل من الاخرين امنا برسول الله صلي الله عليه وسلموصدقناه ومن ينجو منا قليل فانزل الله تعالي ثلة من الاولين وثلة من الاخرين الواقعة--- فدعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم---- وقال -قد انزل	7407	5365446019048736136	165	280.0	133	270	61.11111068725586	28	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1381	false	6922183308907617168	14	102	74	526	1538	300	بن----ي النبي صلي الله عليه وسلم بزينب فاولم--- بخبز ولحم فارسلت علي الطعام داعيا ف-جء قوم فياكلون ويخر---------------------------جون فدعوت حتي ما اجد احدا ادعوه فقلت يا نبي الله ما اجد احدا ادعوه قال ارفعوا طعامكم وبقي ثلاثة رهط يتحدثون في البيت فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فانطلق الي حجرة عاءشة فقال السلام عليكم اهل البيت ورحمة الله وقالت وعليك السلام ورحمة الله كيف وجدت اهلك بارك الله لك فتقري حجر نساءه كلهن يقول لهن كما يقول لعاءشة ويقلن له كما قالت عاءشة ثم رجع النبي صلي الله	1381	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07409	true	-7398646362757046006	207	300	1050	1533	1533	300	بني علي النبي صلي الله عليه وسلم-بزينب ابنة جحش بخبز ولحم فارسلت علي الطعام داعيا فيجء قوم فياكلون ويخرجون ثم يجء قوم فياكلون ويخرجون فدعوت حتي ما اجد احدا ادعو- فقلت يا نبي الله ما اجد احدا ادعوه قال ارفعوا طعامكم وبقي ثلاثة رهط يتحدثون في البيت فخرج النبي صلي الله عليه وسلم-فانطلق الي حجرة عاءشة فقال السلام عليكم اهل البيت ورحمة الله فقالت وعليك السلام ورحمة الله كيف وجدت اهلك بارك الله لك فتقري حجر نساءه كلهن يقول لهن كما يقول لعاءشة ويقلن له كما قالت عاءشة ثم رجع النبي صلي الله-	7409	5365446019048736136	442	834.0	357	487	90.75975036621094	77	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1381	false	6922183308907617168	13	118	70	610	1538	300	قال بني النبي صلي الله عليه وسلم بزينب فاولم---------------- بخبز ولحم فارسلت عل----------------------------------------------------------------------------------ي الطعام--------- د--------------------------------------------اعيا فجء قوم فياكلون ويخرجون فدعوت------ حتي ما اجد احدا ادعوه----------------- فقلت يا نبي الله ما اجد احدا ادعو----------------------------------------------ه ق-------------------------------------ال ارفعوا طعامكم--------------------------------- وبقي ثلاثة رهط يتحد---------ثون في البيت فخرج النبي صلي الله عليه وسلم-------- فانطلق الي حجرة عاءشة فق-------------ال السلام عليكم اهل البيت ورحمة الله وقالت--------------------------------------------------------- وعليك السل--------------------ام ورحمة الله كيف وجدت اهلك---------- بارك الله لك فتقري------------------------------------------------------------- حجر نساءه كلهن يق-------------------ول لهن كما يقول لعاءشة ويقلن -----------------له كما قالت عا-----------------------ءشة ثم رجع النبي صلي الله عليه وسلم فاذا رهط ثلاثة---- في البيت يتحدثون وكان النبي صلي الله عليه وسلم كثير الحياء	1381	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07410	true	-1959568167410429106	90	285	475	1539	1632	300	دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم-بزينب ابنة ولابي ذر بنت جحش بخبز ولحم فارسلت بضم الهمزة وكسر السين وسكون اللام مبنيا للمفعول اي ارسلني النبي صلي الله عليه وسلمعلي الطعام حال كوني داعيا القوم للاكل منه فيجء قوم فياكلون ويخرجون ثم يجء قوم فياكلون ويخرجون فدعوت القوم حتي ما اجد احدا ادعو بحذف ضمير المفعول فقلت يا نبي الله ما اجد احدا ادعوه باثبات ضمير النصب ولابوي ذر والوقت ادعو بحذفه قال عليه الصلاة والسلام ولابن عساكر فقال ارفعوا طعامكم ولابي ذر والاصيلي فارفعوا بالفاء وبقي ثلاثة رهط لم يسموا يتحدثون في البيت فخرج النبي صلي الله عليه وسلم ليخرجوا فانطلق الي حجرة عاءشة رضي الله عنهافقال السلام عليكم اهل البيت ورحمة الله وفي نسخة ابي ذر رحمت الله بالتاء المجرورة كالتالية فقالت عاءشة وعليك السلام وسقط لابي ذر السلام ورحمة الله كيف وجدت اهلك تريد زينب بارك الله لك فتقري بفتح الفوقية والقاف والراء المشددة مقصورا من غير همز اي تتبع حجر نساءه كلهن بالجر تاكيد لنساءه يقول لهن كما يقول لعاءشة ويقلن ولابي ذر فيقلن الله كما قالت عاءشة رضي الله عنهقالت عاءشة ثم رجع النبي صلي الله عليه وسلم-فاذا---- ثلاثة رهط في البيت يتحدثون وكان النبي صلي الله عليه وسلمشديد- الحياء	7410	5365446019048736136	500	801.0	399	1071	46.685340881347656	83	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1381	false	6922183308907617168	138	272	705	1396	1538	300	الباب داخلة واخري خارجة و-------------------------------------------ارخي الست- بين- وبينه وانزل----- الحجاب وفي اخري له -----------------------------------------------------------------------------------------قال اولم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بني بزينب بنت- جحش فاشبع الناي خبزا ولحما وخر--ج الي حجر امهات المءمنين كما كان يصنع صبيحة بناءه فيسلم عليهن ويدعو لهن ويسلمن عليه ويدعون له فلما رجع الي بيته راي رجلين جري بهما الحديث فلما راهما رجع عن بيته فلما راي الرجلان ان النبي صلي الله عليه وسلم رجع عن بيته وثبا مسرعين فما ادري انا اخبرته بخروجهما او اخبر فرجع حتي دخل البيت وارخي الست- بيني وبينه وانزلت اية الحجاب واخرج الترمذي من هذه الروايات رواية الجعد التي اخرجها م-------------------سلم وله في رواية اخ--------------------------------------------------------------------------------------------ري قا------------------ل بني رسول الله صلي الله عليه وسلم بامراة من نساءه فارسلني فدعوت له قوما الي الطعام فلما اكلوا وخرجوا قام رسول الله صلي الله عليه	1381	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07411	true	-6429836520260172007	57	227	315	1199	1593	300	للباب ------واخري خارجة ولابي ذر والاخري بالتعريف خارجة بضمير الباب ارخي الستر بيني وبينه وانزلت اية الحجاب بعد قيام القوم 4794 حدثنا اسحاق بن منصور اخبرنا عبد الله بن بكر السهمي حدثنا حميد عن انس رضي الله عنهقال اولم رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين بني بزينب ابنة جحش فاشبع الناس خبزا ولحما ثم خرج الي حجر امهات المءمنين كما كان يصنع صبيحة بناءه فيسلم عليهن ويدعو لهن ويسلمن عليه ويدعون له فلما رجع الي بيته راي رجلين جري بهما الحديث فلما راهما رجع عن بيته فلما راي الرجلان نبي الله صلي الله عليه وسلم-رجع عن بيته وثبا مسرعين فما ادري انا اخبرته بخروجهما ام اخبر فرجع حتي دخل البيت وارخي الستر بيني وبينه وانزلت اية الحجاب وقال ابن ابي مريم اخبرنا يحيي حدثني حميد سمع انسا عن النبي صلي الله عليه وسلم وبه قال حدثنا اسحاق بن منصور المروزي قال اخبرنا عبد الله بن بكر بفتح الموحدة وسون الكاف السهمي الباهلي البصري قال حدثنا حميد الطويل عن انس------- رضي الله عنه انه قال اول----------------------------------------------------------------م رسول الله صلي الله عليه	7411	5365446019048736136	501	809.5	397	963	52.02492141723633	79	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1381	false	6922183308907617168	195	233	999	1193	1538	300	فلما راهما رجع عن بيته فلما راي الرجلان ان النبي صلي الله عليه وسلم رجع عن بيت------------ه وثبا مسرعين-------- فما ادري انا اخبرته بخروجهما او اخبر فرجع-------------------- حتي دخل البيت وارخي الست- بيني وبينه وانزلت اية الحجاب واخرج	1381	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07412	true	5353234768541534850	24	68	139	373	1546	300	فلما راهما رجع عن بيته فلما راي الرجلان نبي الله صلي الله عليه وسلم-رجع عن بيته وفهما مراده وثبا مسرعين قال انس فما ادري انا اخبرته بخروجهما ام اخبر فرجع عليه الصلاة والسلام حتي دخل البيت وارخي الستر بيني وبينه وانزلت اية الحجاب ظاهره	7412	5365446019048736136	181	313.5	145	235	77.02127838134766	30	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1383	false	-4791984418317761090	226	300	1131	1490	1490	300	قالت خرجت سودة بعد ما ضرب الحجاب لحاجتها وكانت امراة جسيمة تفرع النساء جسما لا تخفي علي من يعرفها فراها عمر بن الخطاب فقال يا سودة اما والله ما تخفين علينا فانظري كيف تخرجين قال- فانكفات راجعة -رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيتي وانه ليتعشي وفي يده عرق فدخلت فقالت يا رسول الله اني خرجت ف-----------قال لي عمر كذا وكذا قالت فاوحي----- اليه ثم رفع عنه وان العرق في يده ما وضعه-	1383	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07412	true	5353234768541534850	160	232	848	1203	1546	300	-----خرجت سودة بعد ما ضرب الحجاب لحاجتها وكانت امراة جسيمة----------------- لا تخفي علي من يعرفها فراها عمر بن الخطاب فقال يا سودة اما والله ما تخفين علينا فانظري كيف تخرجين قالت فانكفات راجعة ورسول الله صلي الله عليه وسلم-في بيتي وانه ليتعشي وفي يده عرق فدخلت فقالت يا رسول الله اني خرجت لبعض حاجتي فقال لي عمر كذا وكذا قالت فاوحي الله اليه ثم رفع عنه وان العرق في يده ما وضعه	7412	5365446019048736136	335	627.0	267	378	88.62433624267578	63	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1383	false	-4791984418317761090	244	300	1222	1490	1490	300	يعرفها فراها عمر بن الخطاب ف------------قال يا سودة اما----------------------------------------------------------------------- والله ما تخفين علينا فانظري كيف تخرجين قال--------------------------------------------------------------------------------------- فانكفات---------------------------- راجعة -رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيتي و---------------------انه ليتعشي وفي يده------------------------------------- عرق---------------------------------------------------- فدخلت فقالت يا رسول الله اني خرجت ف-----------قال لي عمر كذا وكذا قالت فاوح----------------------------------ي اليه------------------------- ثم رفع عنه------------------------------------ وان العرق في -----------------------يده ما وضعه-	1383	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07413	true	4877261977943957829	0	136	0	705	1540	300	يعرفها فراها عمر بن الخطاب رضي الله عنهفقال يا سودة اما بفتح الهمزة وتخفيف الميم وبعدها الف حرف استفتاح ولابي ذر ام بحذف الالف والله ما تخفين علينا فانظر- كيف تخرجين ولعله قصد المبالغة في احتجاب امهات المءمنين بحيث لا يبدين اشخاصهن اصلا ولو كن مستترات قالت فانكفات بالهمزة اي انقلبت حال كونها راجعة ورسول الله صلي الله عليه وسلم-في بيتي وانه بالواو ولابي ذر فانه ليتعشي وفي يده ولابوي ذر والوقت في يده باسقاط الواو عرق بفتح العين وسكون الراء ثم قاف العظم الذي عليه اللحم فدخلت فقالت يا رسول الله اني خرجت لبعض حاجتي فقال لي عمر كذا وكذا قالت اي عاءشة فاوحي الله اليه ولابي ذر فاوحي اليه بضم الهمزة مبنيا للمفعول ثم رفع عنه ما كان فيه من الشدة بسبب نزول الوحي وان العرق بفتح العين وسكون الراء في يده ما وضعه	7413	5365446019048736136	254	372.0	201	707	35.926448822021484	46	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1384	false	1192603293121125094	120	256	601	1276	1497	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان موسي-------------------- كان رجلا حييا-------------------------------------------------------------------------------------------- ستيرا لا يري شء من جلده--- استحياء منه فاذاه من اذاه من بني اسراءيل فقالوا ما يستتر----- هذا ال-ستر الا من عيب بجل--ده اما برص واما ادرة واما افة وان الله------ اراد ان يبرءه مما قالوا لموسي فخلا يوما وحده فوضع ثيابه علي الحجر ثم اغتسل فلما فرغ اقبل الي ثيابه لياخذها وان الحجر عدا بثوبه فاخذ موسي عصاه وطلب الحجر وجعل يقول ثوبي حجر ثوبي حجر حتي انتهي الي ملا--- بني اسراءيل فراوه عريانا احسن ما خلق الله وابراه مما يقولون وقام الحجر فاهذ بثوبه فلبسه وطفق بالحجر ضربا ب--عصاه فوالله ان بالحجر لندبا من اثر ضربه ثلاثا او اربعا او خمسا فذلك قوله تعال--------------------------------------------------------------ي يا ايها الذين امنوا لا تكون-ا كالذين ءاذوا موسي فبرا-----------ه الل-------ه مما قالوا وكان عند الله وجيها	1384	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07423	true	-2207889940687771730	106	278	551	1432	1539	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان موسي عليه الصلاة والسلام كان رجلا حييا بفتح الحاء المهملة وكسر التحتية الاولي وتشديد الثانية اي كثير الحياء زاد في احاديث الانبياء ستيرا لا يري--- من جلده شء استحياء منه فاذاه من اذاه من بني اسراءيل فقالوا ما يستتر موسي هذا التستر الا --بعيب في جلده اما برص واما ادرة واما افة وان الله تعالي اراد ان يبرءه مما قالوا لموسي فخلا يوما وحده فوضع ثيابه علي الحجر ثم اغتسل فلما فرغ اقبل الي ثيابه لياخذها وان الحجر عدا بثوبه فاخذ موسي عصاه فطلب الحجر فجعل يقول ثوبي حجر ثوبي حجر حتي انتهي الي ملا من بني اسراءيل فراوه عريانا احسن ما خلق الله وب-راه مما يقولون وقام الحجر فاخذ ثو-به فلبسه وطفق بالحجر ضربا بالعصا- فوالله ان بالحجر لندبا من اثر ضربه ثلاثا او اربعا او خمسا وذلك قوله تعالي محذرا اهل المدينة ان يءذوا رسول الله كما اذي بنو اسراءيل موسي يا ايها الذين امنوا لا تكونوا كالذين -اذوا موسي فبراه الله فاظهر الله براءته مما قالوا وكان عند الله وجيها	7423	5365446019048736136	654	1178.0	520	890	73.48314666748047	118	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1385	false	-7462922351794254801	219	300	1095	1515	1515	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قضي الله الامر في السماء ضربت الملاءكة باجنحتها خضعانا لقوله كانه سلسلة علي صفوان فاذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا للذي قال الحق وهو العلي الكبير فيسمعها مسترق السمع ومسترق السمع هكذا بعضه فوق بعض ووصف سفيان بكفه فحرفها وبدد بين اصابعه فيسمع الكلمة فيلقيها الي من هو ت-------------------------حته حتي يلقيها رب-----------------------------------------------------------ما القاها قبل ان يدركه فيكذب معها ماءة كذبة فيقال اليس قد قال-	1385	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07428	true	503169755261225832	7	101	36	532	1595	300	ابا هريرة يقول-------- ان نبي الله صلي الله عليه وسلمق-ال اذا قضي الله الامر في السماء ضربت الملاءكة باجنحتها خضعانا لقوله كانه سلسلة علي صفوان فاذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا للذي قال الحق وهو العلي الكبير فيسمعها مسترق السمع ومسترق السمع هكذا بعضه فوق بعض ووصف سفيان بكفه فحرفها وبدد بين اصابعه فيسمع الكلمة فيلقيها الي من تحته ثم يلقيها الاخر الي من تحته حتي يلقيها علي لسان الساحر او الكاهن فربما ادرك الشهاب قبل ان يلقيها وربما القاها قبل ان يدركه فيكذب معها ماءة كذبة فيقال اليس قد قال	7428	5365446019048736136	399	767.0	323	505	79.00990295410156	72	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1387	false	-8644464173792426885	1	64	5	316	1478	300	صلي الله عليه وسلم في المسجد عند غروب الشمس فقال يا ابا ذر اتدري اين تذهب هذه الشمس قلت الله ورسوله اعلم قال------ تذهب ت----سجد تحت العرش فتستاذن فيءذن لها ويوشك ان تسجد فلا يقبل منها وتستاذن فلا يءذن لها فيقال لهاك ارجعي من حيث جءت فتطلع من مغربها فذلك قول الله عز وجل والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم يس	1387	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07434	true	-6829076470351297196	57	96	291	491	1550	300	صلي الله عليه وسلم-في المسجد عند غروب الشمس فقال يا ابا ذر اتدري اين تغرب ال----شمس قلت الله ورسوله اعلم قال فانها تذهب حتي تسجد تحت العرش--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فذلك قوله تعالي----- والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم يس	7434	5365446019048736136	178	313.0	142	321	55.45171356201172	30	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1392	false	-6629348220450916408	50	202	261	1008	1514	300	عبد الله وجلس وهو غضبان يا ايها الناس اتقوا الله من علم منكم شيءا فليقل بما يعلم ومن لا يعلم فليقل الله اعلم فانه اعلم لاحدكم ان يقول لما لا يعلم الله اعلم فان الله تعالي قال لنبيه صلي الله عليه وسلم قل ما اسءلكم عليه من اجر وما انا من المتكلف-------------------ين ص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما راي من الناس ادبارا قال اللهم سبع كسبع يوسف وفي رواية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما دعا قريشا كذبوه واستعص-----وا عليه فقال اللهم اعني عليهم بسبع كسبع يوسف فاخذتهم سنة -حصت كل شء حتي اكلوا --------الجلود والميتة م---------------------------------ن الجزع وينظر احدهم الي السماء فيري كهيءة الدخان فاتاه ابو سفيان فقال يا محمد انك جءت تامر بطاعة الله وبصلة الرحم وان قومك قد هلكوا فادع الله عز وجل لهم قال الله تعالي فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين الي قول----ه انكم عاءدون الدخان 10 قال عبد الله افيكشف عذاب ------	1392	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07444	true	3037858907583700550	182	294	896	1446	1475	300	عبد الله بن مسعود قال-- يا ايها الناس----------- من عل-----م شيءا فليقل به------ ومن لم يعلم فليقل الله اعلم فان من العل----م ان يقول لما لا يعلم الله اعلم قال الله عز وج---ل لنبيه صلي الله عليه وسلم قل ما اسالكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين ص وساحدثكم عن الدخان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-----------------------------------------------------------------------------------------------دعا قريشا الي الاسلام فابطءوا عليه فقال اللهم اعني عليهم بسبع كسبع يوسف فاخذتهم سنة فحصت كل شء حتي اكلوا الميتة والجلود حتي جعل الرجل يري بينه وبين السماء دخانا م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الجوع قا-ل الله عز وجل------------------- فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين يغشي الناس هذا عذاب اليم الدخان--- قال فدعوا ربنا اكشف عنا العذاب	7444	5365446019048736136	386	575.5	300	823	46.901580810546875	64	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1392	false	-6629348220450916408	50	191	261	952	1514	300	عبد الله وجلس وهو غضبان---------- يا ايها الناس اتقوا الله من علم منكم شيءا فليقل بما يعلم ومن لا يعلم فليقل الله اعلم فانه اعلم لاحدكم ان يقول لما لا يعلم الله اعلم فان الله تعالي قال لنبيه صلي الله عليه وسلم قل ما اسءلكم عليه من اجر--------------------------------- وما انا من المتكلفين ص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما راي من الناس ادبارا------------------------------------------------------------------------------------------------ قال اللهم سبع كسبع يوسف وفي رواية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما دعا قريشا كذبوه واستعص-----وا عليه فقال اللهم اعني عليهم بسبع---------- كسبع ي--------------------------------------------------------وسف فاخذتهم سنة حص-----------------------------------------ت كل شء حتي اكلوا --------الجلود والميتة م--------------------------------------------------------ن الجزع وينظر احدهم الي السماء فيري كهيءة الدخان فاتاه ابو سفيان فقال يا محمد انك جءت تامر بطاعة الله وبصلة الرحم وان قومك قد هلكوا فادع الله عز وجل لهم قال الله تعالي فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين	1392	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07445	true	6011501928539783500	79	231	398	1152	1501	300	عبد الله بن مسعود رضي الله عنهقال يا ايها الناس----------- من عل-----م شيءا فليقل به------ ومن لم يعلم فليقل الله اعلم فان من العل----م ان يقول لما لا يعلم الله اعلم قال الله عز وج---ل لنبيه صلي الله عليه وسلم قل ما اسالكم عليه من اجر اي جعل علي القران او تبليغ الوحي وما انا من المتكلفين -----------------------------وكل من---------------------- قال شيءا من تلقاء نفسه فقد تكلف وساحدثكم عن الدخان المذكور في قوله تعالي يوم تاتي السماء بدخان مبين ال-----------------------دخان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-----دعا قريشا الي الاسلام فابطءوا عليه فقال اللهم اعني عليهم بسبع من السنين كسبع يوسف المذكورة في قوله تعالي ثم ياتي من بعد ذلك سبع شداد يوسف فاخذتهم سنة قحط فحصت بالحاء والصاد المهملتين اذهبت وافنت كل شء حتي اكلوا الميتة والجلود من شدة الجوع حتي جعل الرجل يري بينه وبين السماء دخانا لضعف بصره م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الجوع قا-ل الله عز وجل------------------- فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين	7445	5365446019048736136	369	519.5	286	1006	36.6799201965332	63	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1388	false	8712224908023149487	133	197	639	983	1497	300	قتلوا فاكثروا وزنوا فاكثروا وانتهكوا فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا محمد ان الذي تقول وتدعو اليه لحسن لو تخبرنا ان لما عملنا كفارة فنزلت والذين لا يدعون مع الله الها اخر الي قوله فاولءك يبدل الله سيءاتهم حسنات----------- الفرقان 68 قال يبدل الله شركهم ايمانا وزناهم احصانا ونزلت-- يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله الزمر	1388	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07450	true	-1211957120331692750	2	57	9	299	1532	300	قتلوا واكثروا وزنوا واكثرو---------ا فاتوا محمدا---- صلي الله عليه وسلم-فقالوا-------- ان الذي تقول وتدعو اليه لحسن لو تخبرنا ان لما عملنا كفارة فنزل- والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون الفرقان-------------------------------------------- ونزل قل يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله الزمر	7450	5365446019048736136	234	385.5	187	357	65.54621887207031	38	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1389	false	-7750362320787326767	258	300	1305	1507	1507	300	الترمذي عن----- ابن عباس رضي الله عنهم قال مر يهودي بالنبي صلي الله عليه وسلم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم يا يهودي حدثنا قال كيف تقول يا ابا القاسم اذا وضع الله السم-وات علي ذه والارضين علي ذه والماء علي-	1389	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07452	true	-8939091955023013634	133	162	694	841	1550	300	الترمذي من حديث ابن عباس --------------قال مر يهودي بالنبي صلي الله عليه وسلم-ف-----------------------------------------------قال كيف تقول يا ابا القاسم اذا وضع الله السماوات علي ذه والارضين علي ذه والماء علي	7452	5365446019048736136	139	243.0	112	209	66.5071792602539	24	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1390	false	435017981162320264	35	102	174	524	1533	300	العلاء بن زياد رحمه الله كان يذكر بالنار فقال رجل لم تقنط الناس قال وانا اقدر ان اقنط الناس والله------- يقول يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله الزمر ويقول وان المسرفين هم اصحاب النار غافر ولكنكم تحبون ان تبشروا بالجنة علي مساوء اعمالكم وانما بعث الله عز وجل محمدا صلي الله عليه وسلم مبشرا بالجنة لمن اطاعه ومنذرا بالنار لمن عصاه ذكره	1390	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07459	true	-5066432321214167721	191	254	977	1310	1550	300	العلاء بن زياد-------------- يذكر ال-نار فقال رجل لم تقنط الناس قال وانا اقدر ان اقنط الناس والله عز وجل يقول يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله الزمر ويقول وان المسرفين هم اصحاب النار غافر ولكنكم تحبون ان تبشروا بالجنة علي مساوء اعمالكم وانما بعث الله------- محمدا صلي الله عليه وسلم-مبشرا بالجنة لمن اطاعه ومنذرا بالنار -من عصاه سورة	7459	5365446019048736136	321	603.0	260	357	89.91596984863281	55	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1390	false	435017981162320264	45	80	224	408	1533	300	لم تقنط الناس---------------- ق--------------ال وانا اقدر ان اقنط الناس والله------- يقول يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله الزمر ويقول وان المسرفين----------------------------------------- هم اصحاب النار غافر ------------ولكنكم-------------- تحبون ان تبشروا بالجنة	1390	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07461	true	-1740457207287838623	244	298	1287	1575	1587	300	لم تقنط الناس اي من رحمة الله قال ولابي ذر فقال وانا اقدر ان اقنط الناس والله عز وجل يقول يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله الزمر ويقول وان المسرفين في الضلالة والطغيان كالاشراك وسفك الدماء هم اصحاب النار غافر اي ملازموها ولكنكم وللاصيلي ولكن تحبون ان تبشروا بالجنة	7461	5365446019048736136	184	313.0	149	288	63.88888931274414	34	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1296	false	8733475492084429042	157	300	771	1517	1517	300	جبير قال قال رجل لابن عباس اني اجد في القران اشياء تختلف علي قال ما هو قال فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون المءمنون وقال واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون الصافات وقال ولا يكتمون الله حديثا النساء وقال والله ربنا ما كنا مشركين الانعام وقد كتموا وفي النازعات------ ام السماء بينها الي قوله تعالي دحتها النازعات 27 فذكر خلق السماء قبل خلق الارض ثم قال اءنكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين الي طاءعين فصلت 9 فذكر في هذه خلق الارض قبل خلق السماء وقال------ وكان الله غفورا رحيما الاحزاب وكان الله عزيزا حكيما الفتح وكان الله سميعا بصيرا النساء فكانه كان ثم مضي -قال ابن عباس فلا انساب بينهم المءمنون في النفخة الاولي--- ينفخ في الصور فيصعق من--- السماوات ومن في الارض الا من شاء الله فلا انساب بينهم عند ذلك ولا يتساءلون ثم في النفخة الاخيرة اقبل بعضهم علي بعض يتساءلون-	1296	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07463	true	4136909381374334474	128	247	659	1264	1540	300	سعيد قال قال رجل لابن عباس اني اجد في القران اشياء تختلف ع----------لي قال فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون-------------- واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون و-------------لا يكتمون الله حديثا------------------ ربنا ما كنا مشركين ف--------قد كتموا -في هذه الاية وقال ام السماء بناها الي قوله------ دحاها ف------------ذكر خلق السماء قبل خلق الارض ثم قال اءنكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين الي-طاءعين ف-------ذكر في هذه خلق الارض قبل الس----ماء وقال تعالي وكان الله غفورا رحيما------------------ عزيزا حكيما---------------- سميعا بصيرا------- فكانه كان ثم مضي فقال--------- فلا انساب بينهم--------- في النفخة الاولي ثم ينفخ في الصور ف-صعق من في السم-وات ومن في الارض الا من شاء----- فلا انساب بينهم عند ذلك ولا يتساءلون ثم في النفخة الاخ-رة اقبل بعضهم علي بعض يتساءلون	7463	5365446019048736136	565	930.5	452	766	73.7597885131836	90	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1297	false	6775017773027334722	0	61	0	328	1526	300	واما قوله والله ربنا ما كنا مشركين ولا يكتمون الله حديثا فان الله يغفر لاهل الاخلاص ذنوبهم فيقول المشركون تعالوا نقول ما كنا مشركين فيختم الله علي افواههم فتنطق جوارحهم باعمالهم فعند ذلك عرف ان الله لا يكتم حديثا وعنده ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين الحجر وخلق الارض في يومين-------------- ثم استوي الي السماء فسواهن سبع سموات في يومين	1297	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07463	true	4136909381374334474	247	300	1264	1540	1540	300	واما قوله----------- ما كنا مشركين ولا يكتمون الله------ فان الله يغفر لاهل الاخلاص ذنوبهم وقا-ل المشركون تعالوا نقول لم نكن مشركين ف-ختم----- علي افواههم فتنطق ايدي----------هم فعند ذلك عرف ان الله لا يكتم حديثا وعنده----- يود الذين كفروا الاية---------------- وخلق الارض في يومين ثم خلق السماء ثم استوي الي السماء فسواهن---------- في يومين-	7463	5365446019048736136	245	401.5	196	342	71.6374282836914	39	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1297	false	6775017773027334722	59	117	319	598	1526	300	في يومين اخرين فذلك قوله والارض بعد ذلك دحها فخلق-----------ت الارض وما فيها من شء في اربعة ايام وخلقت السموات في يومين وقوله تعالي وكان الله غفورا رحيما الاحزاب سمي نفسه ذلك---------- اي لم ينزل ولا يزال كذلك وان الله لم يرد شيءا الا اصاب به الذي اراد ويحك فلا يختلف عليك القران فان كلا من عند الله	1297	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07464	true	5017260540729659420	16	71	92	351	1618	300	في يومين اخرين فذلك قوله دحاها وقوله خلق الارض في يومين فجعلت الارض وما فيها من شء في اربعة ايام وخلقت السموات في يومين------------ وكان الله غفورا-------------- سمي نفسه ذلك وذلك قوله اي لم يز----------ل كذلك فان الله لم يرد شيءا الا اصاب به الذي اراد----- فلا يختلف عليك القران فان كلا من عند الله	7464	5365446019048736136	213	361.0	166	300	71.0	41	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms0712	false	3685425322047834673	221	283	1210	1501	1593	300	عن سعيد بن جبير---- قال جاء رجل الي ابن ع--------------------------------------------------------باس رضي الله عنهما فقال رايت--------------------------------------- اشياء تختلف علي في القران فق--------------------------------ال ابن عباس ما هو اشك ----------قال ليس -شك ولكنه اختلاف -قال هات ما اختلف عليك من ذلك قال اسمع الله يقول ثم لم تكن فتنتهم الا ان قالوا والله ربنا ما كنا مشركين الانعام و----------------------------------------------------------------------------------------------------قال تعالي ولا يكتمون الله حديثا النساء	712	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07465	true	2209844206629925995	3	99	17	519	1571	300	عن سعيد بن جبير انه قال قال رجل هو نافع بن الازرق الذي صار بعد ذلك راس الازارقة من الخوارج لابن عباس رضي الله عنهماوكان يجالسه بمكة ويساله ويعارضه اني اجد في القران اشياء مختلف علي لما بين ظواهرها من التدافع زاد عبد الرزاق فقال ابن عباس ما هو اشك في القران قال ليس بشك ولكنه اختلاف فقال هات ما اختلف عليك من ذلك قال ف--------------------------------لا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون المءمنون وقال واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون الصافات فان بين قوله ولا يتساءلون وبين يتساءلون تدافعا نفيا واثباتا وقال تعالي ولا يكتمون الله حديثا النساء	7465	5365446019048736136	187	269.5	145	534	35.01872634887695	32	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1296	false	8733475492084429042	163	300	798	1517	1517	300	اني اجد في القران اشياء تختلف علي قال---------------------------------------------------- ما هو ق---------------------------------------------------------------------ال فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون المءمنون وقال واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون الص-------------------------------------------------------------افات وقال------ ولا يكتمون الله حديثا النساء وقال--------------- والله ربنا ما كنا مشركين الانعام وقد كتموا وفي النازعات------------------------------------------------------------ ام السماء بينها الي قوله تعالي دحتها النازعات 27 فذكر خلق السماء قبل خلق الارض------------- ثم قال--------------- اءنكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين الي طاءعين فصلت 9 ف------------------------------------ذكر في هذه------ خلق الار--------------------ض قبل خلق السماء-------------- وقال------ وكان الله غفورا رحيما الاحزاب وكان الله عزيزا حكيما الفتح وكان الله سميعا بصيرا النساء فكانه كان------------------- ثم------------------- مضي قال ابن عباس---------------------------- فلا انساب بينهم المءمنون في النفخة الاولي--- ينفخ في الصور فيصعق من ا---لسماوات ومن في الارض الا من شاء الله فلا انساب بينهم عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د ذل--ك ولا يتساءلون----------------- ثم في النفخة الاخيرة اقبل بعضهم علي بعض يتساءلون-	1296	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07465	true	2209844206629925995	32	286	164	1492	1571	300	اني اجد في القران اشياء مختلف علي لما بين ظواهرها من التدافع زاد عبد الرزاق فقال ابن عباس ما هو اشك في القران قال ليس بشك ولكنه اختلاف فقال هات ما اختلف عليك من ذلك قال فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون المءمنون وقال واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون الصافات فان بين قوله ولا يتساءلون وبين يتساءلون تدافعا نفيا واثباتا- وقال تعالي ولا يكتمون الله حديثا النساء وقوله ربنا ولابي ذر والله ربنا ما كنا مشركين الانعام فقد كتموا -في هذه الاية كونهم مشركين وعلم من الاولي انهم لا يكتمون الله حديثا وقال ام السماء بناها الي قوله تعالي دحاها النازعات ف---ذكر خلق السماء قبل خلق الارض في هذه الاية ثم قال في سورة السجدة اءنكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين الي-طاءعين فصلت 9 وللاصيلي وابن عساكر الي قوله طاءعين فذكر في هذه الاية خلق الارض قبل السماء وللاصيلي قبل خلق السماء والتدافع ظاهر وقال تعالي وكان الله غفورا رحيما وقا----ل كان الله عريزا حكيما------ وكان الله سميعا بصيرا------- فكانه كان موصوفا بهذه الصفات ثم مضي اي تغير عن ذلك فقال اي ابن عباس مجيبا عن ذلك اما قوله تعالي فلا انساب بينهم ا------ي في النفخة الاولي ثم ينفخ في الصور ف-صعق من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله فلا انساب بينهم عند ذلك تنفعهم لزوال التعاطف والتراحم من فرط الحيرة واستيلاء الدهشة بحيث يفر المرء من اخيه وامه وابيه وصاحبته وبنيه قال لا نسب اليوم ولا خلة اتسع الخرق علي الراقع وليس المراد قطع النسب ولا يتساءلون لاشتغال كل بنفسه ثم في النفخة الاخ-رة اقبل بعضهم علي بعض يتساءلون	7465	5365446019048736136	651	1020.0	521	1359	47.902870178222656	107	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1297	false	6775017773027334722	59	124	319	628	1526	300	في يومين اخرين فذل-----------------------ك قوله ---والارض بعد ذلك دحها------------------------------ فخلقت الارض وما فيها من شء في اربعة ايام وخلقت السم-وات في يومين وقوله تعالي---------------------------------------- وكان الله غفورا--------------------- رحيما الاحزاب سمي نفس--------ه ---------------------------------------ذلك-------------------------------------- اي لم ينزل ولا يزال كذلك وان ا---------لله لم يرد-------- شيءا----------- الا اصاب به الذي اراد ويحك فلا يختلف----------------- عليك القران فان كلا من عند الله 67 واخرد ابو داود عن -----ابن عباس	1297	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07466	true	4381852640068418372	178	291	996	1540	1575	300	في يومين اخرين فذلك قوله تعالي دحاها و اما قوله خلق الارض في يومين فجعلت الارض ولابي ذر عن الكشميهني فخلقت الارض وما فيها من شء في اربعة ايام وخلقت السماوات في يومين والحاصل ان خلق نفس الارض قبل خلق السماء ودحوها بعده وكان الله غفورا وزاد ابو ذر والاصيلي رحيما-------- سمي نفسه اي ذاته ذلك وهذه تسمية مضت وللاصيلي بذلك و اما ذلك اي قوله ما قال من الغفرانية والرحيمية اي لم يز----------ل كذلك لا ينقطع فان الله لم يرد ان يرحم شيءا او يغفر له الا اصاب به الذي اراد قطعا فلا يختلف بالجزم علي النهي عليك القران فان كلا من عند الله وعند ابن ابي حاتم فقال له ابن عباس	7466	5365446019048736136	244	339.0	188	562	43.4163703918457	44	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1297	false	6775017773027334722	0	67	0	359	1526	300	واما قوله والله ربنا ما كنا مشر------------كين ولا يكتمون الله حد-------------------------------يثا فان الله يغفر لاهل الاخلاص ذنوبهم فيقول المشركون ----------------------------------------تعالوا نقول ما كنا مشركين فيختم الله------------------------------------------------------------- علي افواههم فتنطق جوارحهم باعمالهم فعند ذلك------------------ عرف--------------------------------------------------- ان الله لا يكتم حديثا---------------------------------- وعنده ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين الحجر----------------------------------------------------------------------------------- وخلق الارض في------ يومين--------------------------- ثم استوي الي السماء فسواهن سبع سموات في يومين اخرين فذلك قوله والارض بعد ذلك	1297	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07466	true	4381852640068418372	5	127	34	704	1575	300	واما قوله تعال-----ي ما كنا مشركين وقوله تعالي ولا يكتمون الله زاد ابو ذر والاصيلي وابن عساكر حديثا فان الله يغفر لاهل الاخلاص ذنوبهم -وقال المشركون ولابي ذر فقال المشركون بالفاء بدل الواو تعالوا نقول لم نكن مشركين ف-ختم بضم الخاء المعجمة مبنيا للمفعول ولابي ذر فختم بفتحات مبنيا للفاعل علي افواههم فتنطق ايدي----------هم فعند ذلك اي عند نطق ايديهم عرف بضم العين وكسر الراء وللاصيلي عرفوا بفتحهما والجمع ان الله لا يكتم حديثا بضم اوله وفتح ثالثه مبنيا للمفعول وعنده----- يود الذين كفروا---------------- الحجر الاية الي ولا يكتمون الله حديثا والحاصل انهم يكتمون بالسنتهم فتنطق ايديهم وجوارحهم وخلق الارض في مقدار يومين اي غير مدحوة ثم خلق السماء ثم استوي الي السماء فسواهن---------- في يومين اخرين ثم دحا ال----ارض بعد ذلك	7466	5365446019048736136	274	324.5	217	722	37.950138092041016	44	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1392	false	-6629348220450916408	214	300	1076	1514	1514	300	قال قال عبد الله انما كان هذا لان قريشا لما استعصوا علي النبي صلي الله عليه وسلم دعا عليهم بسنين كسني يوسف فاصابهم قحط وجهد حتي اكلوا العظام فجعل الرجل ينظر الي السماء فيري ما بينه وبينها كهيءة الدخان من الجهد فانزل الله عز وجل فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين يغشي الناس هذا عذاب اليم ----------قال فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقيل يا رسول الله استسق الله لمضر فانها قد هلكت قال لمضر انك لجرء فاستسقي لهم فسقوا فنزلت انكم عاءدو-------ن فلما اصابهم--	1392	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07487	true	-3338194224502346028	19	104	89	539	1562	300	قال قال عبد الله انما كان هذا لان قريشا لما استعصوا علي النبي صلي الله عليه وسلم-دعا عليهم بسنين كسني يوسف فاصابهم قحط وجهد حتي اكلوا العظام فجعل الرجل ينظر الي السماء فيري ما بينه وبينها كهيءة الدخان من الجهد فانزل الله تعالي- فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين يغشي الناس هذا عذاب اليم الدخان 10 قال فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقيل يا رسول الله استسق الله لمضر فانها قد هلكت قال لمضر انك لجرء فاستسقي---- فسقوا فنزلت انكم عاءدون الدخان فلما اصابتهم	7487	5365446019048736136	424	798.0	343	457	92.77899169921875	76	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1392	false	-6629348220450916408	79	166	399	828	1514	300	لا يعلم الله اعلم فان الله تعالي قال لنبيه صلي الله عليه وسلم----- قل ما اسءلكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين ص -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما راي من الناس ادبارا قال اللهم سبع كسبع يوسف وفي رواية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما دعا قريشا كذبوه واستعصوا عليه فقال اللهم اعني عليهم بسبع كسبع يوسف فاخذتهم --سنة---- حصت كل شء حتي اكلو------------------------------------ا الجلود والميتة---------- من الجزع وينظر احدهم الي السماء فيري كهيءة الدخان فاتاه ابو سفيان فقال يا محمد	1392	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07491	true	7325583762196007293	228	297	1168	1517	1530	300	قال عبد الله ------ان الله بع------ث محمدا صلي الله عليه وسلم وقال قل ما اسالكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين ص فان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لما راي------------------------------------------------------------------------------------------ قريشا -------استعصوا عليه فقال اللهم اعني عليهم بسبع كسبع يوسف فاخذتهم السنة حتي حصت كل شء حتي اكلوا العظام والجلود فقال احدهم حتي اكلوا الجلود والميتة وجعل يخرج من الارض---------------------------- كهيءة الدخان فاتاه ابو سفيان فقال اي محمد	7491	5365446019048736136	273	439.0	215	487	56.0574951171875	45	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1393	false	1865338828892483738	215	284	1119	1456	1529	300	عن يوسف بن ماهك رحمه الله قال كان مروان علي الحجاز استعمله معاوية فخطب فجعل يذكر يزيد بن معاوية لكي يبايع له بعد ابيه فقال له عبد الرحمن بن ابي بكر شيءا فقال خذوه فدخل بيت عاءشة فلم يقدروا عليه فقال مروان ان هذا الذي انزل الله فيه والذي قال لوالديه اف لكما--------- الاحقاف فقالت عاءشة من وراء الحجاب ما انزل الله فينا شيءا من القران الا -----ما انزل	1393	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07497	true	5593442261631116470	43	112	216	557	1525	300	عن يوسف بن ماهك ----------قال كان مروان علي الحجاز استعمله معاوية فخطب فجعل يذكر يزيد بن معاوية لكي يبايع له بعد ابيه فقال له عبد الرحمن بن ابي بكر شيءا فقال خذوه فدخل بيت عاءشة فلم يقدروا عليه فقال مروان ان هذا الذي انزل الله فيه والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني الاحقاف فقالت عاءشة من وراء الحجاب ما انزل الله فينا شيءا من القران الا ان الله انزل	7497	5365446019048736136	325	622.5	258	351	92.59259033203125	65	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms0062	false	4327133175360231968	0	50	0	229	1464	300	فخشيت ان يكون ينزل في قر--ان فما نشبت ان سمعت صارخا يصرخ بي فقلت لقد خشيت ان يكون نزل في قران فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فقال لقد انزل- علي الليلة سورة لهي احب الي من الدنيا وما فيها- ثم قرا انا فتحنا لك فتحا مبينا	62	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07509	true	706844882719043617	164	212	801	1028	1454	300	وخشيت ا-----ن ينزل في القران فما نشبت ان سمعت صارخا يصرخ بي فقلت لقد خشيت ان يكون نزل في قران فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسلمت عليه فقال لقد انزلت علي الليلة سورة لهي احب الي مما طلعت عليه الشمس ثم قرا انا فتحنا لك فتحا مبينا	7509	5365446019048736136	204	372.0	158	233	87.55364990234375	39	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1395	false	8389236574999633618	125	264	628	1284	1465	300	في الموطا عن اسلم رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسير في بعض اسفاره-وعمر بن الخطاب يسير معه ليلا-فساله عمر---------- عن شء فلم يجبه----------------------------- ثم ساله فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه فقال عمر---------- ثكلتك امك يا عمر نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات كل ذلك لا يجيبك قال عمر فحركت بعيري حتي تقدمت امام الناس وخشيت ان ينزل في قر--ان فما نشبت ان سمعت صارخا يصرخ بي فقلت لقد خشيت ان يكون قد نزل في قران فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فقال لقد انزلت علي الليلة سورة لهي احب الي مما طلعت عليه الشمس ثم قرا انا فتحنا لك فتحا مبينا اخرجه البخاري والموطا هكذا واخرجه الترمذ----------------------ي عن اسلم قال س---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معت عمر بن الخطاب يقول كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- في بعض اسفاره	1395	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07509	true	706844882719043617	91	268	466	1300	1454	300	---عن زيد بن اسلم عن ابي-----ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسير في بعض اسفاره وعمر بن الخطاب يسير معه ليلا فساله عمر بن الخطاب عن شء فلم يجبه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ساله فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه فقال عمر بن الخطاب ثكلت- ام ----عمر نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثلاث مرات كل ذلك لا يجيبك قال عمر فحركت بعيري ثم- تقدمت امام الناس وخشيت ان ينزل في القران فما نشبت ان سمعت صارخا يصرخ بي فقلت لقد خشيت ان يكون--- نزل في قران فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسلمت عليه فقال لقد انزلت علي الليلة سورة لهي احب الي مما طلعت عليه الشمس ثم قرا انا فتحنا لك فتحا مبينا وبه قال حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنب--ي عن مالك الامام عن زيد بن اسلم العدوي المدني مولي عمر عن ابيه اسلم المخضرم المتوفي سنة ثمانين وهو ابن اربع عشرة وماءة سنة زاد البزار من طريق محمد بن خالد بن عثمة عن مالك سمعت عمر ان------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يسير في بعض اسفاره	7509	5365446019048736136	553	950.0	431	874	63.27231216430664	109	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms0062	false	4327133175360231968	8	50	36	229	1464	300	ان سمعت صارخا------- يصرخ بي فقلت لقد خشيت ان يكون نزل في قران فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فقال ------------------------لقد انزل- علي الليلة سورة لهي احب الي من الدنيا و----------ما فيها--------------------------------------------------------- ثم قرا-------------------- انا فتحنا لك فتحا مبينا	62	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07510	true	-4048764675927147913	190	253	947	1258	1508	300	ان سمعت صارخا لم يسم يصرخ بي فقلت لقد خشيت ان يكون نزل في قران فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسلمت عليه فقال اي بعد ان رد علي السلام لقد انزلت علي الليلة سورة لهي احب الي مما طلعت عليه الشمس لما فيها من البشارة بالمغفرة والفتح وغيرهما واللام في لهي للتاكيد ثم قرا عليه الصلاة والسلام انا فتحنا لك فتحا مبينا	7510	5365446019048736136	182	301.0	143	312	58.33333206176758	36	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1395	false	8389236574999633618	164	239	809	1156	1465	300	ثكلتك امك يا عمر -----------------------------------نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------- ثلاث مرات كل ذلك لا يجيبك --------------قال عمر فحركت بعيري حتي تقدمت امام الناس وخشيت ان ينزل في --قران -----------------------------------------------فما نشبت-------------------------------------------------------------------------- ان سمعت صارخا------- يصرخ بي فقلت لقد خشيت ان يكون قد نزل في قران فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فقال ------------------------لقد انزلت علي الليلة سورة لهي احب الي مما طلعت عليه الشمس------------------------------------------------------------------ ثم قرا-------------------- انا فتحنا لك فتحا مبينا	1395	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07510	true	-4048764675927147913	123	253	603	1258	1508	300	ثكلتك ام ----عمر نزرت بزاي مفتوحة مخففة وتثقل فراء ساكنة رسول الله صلي الله عليه وسلم الححت عليه وبالغت في السءال ثلاث مرات كل ذلك لا يجيبك قال ولابي ذر فقال عمر فحركت بعيري ثم- تقدمت امام الناس وخشيت ان ينزل في القران بتشديد ياء في ولابي ذر قران باسقاط الة التعريف فما نشبت بفتح النون وكسر المعجمة وبعد الموحدة الساكنة فوقية فما لبثت وما تعلقت بشء ان سمعت صارخا لم يسم يصرخ بي فقلت لقد خشيت ان يكون--- نزل في قران فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسلمت عليه فقال اي بعد ان رد علي السلام لقد انزلت علي الليلة سورة لهي احب الي مما طلعت عليه الشمس لما فيها من البشارة بالمغفرة والفتح وغيرهما واللام في لهي للتاكيد ثم قرا عليه الصلاة والسلام انا فتحنا لك فتحا مبينا	7510	5365446019048736136	331	525.0	260	664	49.849395751953125	65	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1396	false	-3920827134271363432	223	246	1117	1224	1498	300	قال ابن الزبير فما كان عمر يسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- حتي يستفهمه ولم يذكر ذلك عن ابيه يعني ابا بكر	1396	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07522	true	188022809223463969	30	55	154	274	1529	300	قال ابن الزبير فما كان عمر يسمع رسول الله صلي الله عليه وسلمبعد هذه الاية حتي يستفهمه ولم يذكر ذلك عن ابيه يعني ابا بكر	7522	5365446019048736136	107	203.0	84	120	89.16666412353516	22	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1396	false	-3920827134271363432	100	165	516	829	1498	300	عن عبد الله بن الزبير رضي الله عنهم قال قدم ركب من بني تميم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر امر القعقاع بن معبد بن زرارة وقال عمر ام---ر الاقرع بن حابس فقال ابو بكر ما اردت------- الا خلافي وقال عمر ما اردت خلافك فتماريا حتي ارتفعت اصواتهما فنزل في ذلك ي--ايها الذين امنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله الحجرات وفي	1396	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07525	true	-5324836739173860678	84	148	450	758	1534	300	ان عبد الله بن الزبير اخبرهم انه------- قدم ركب من بني تميم علي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال ابو بكر امر القعقاع بن معبد--------- وقال عمر بل امر الاقرع بن حابس فقال ابو بكر ما اردت الي او الا خلافي فقال عمر ما اردت خلافك فتماريا حتي ارتفعت اصواتهما فنزل في ذلك يا ايها الذين امنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله الحجرات حتي	7525	5365446019048736136	280	519.5	221	325	86.15384674072266	52	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1398	false	2662124767118849528	245	298	1208	1473	1481	300	ولقد راه نزلة اخري النجم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال راه بفءاده مرتين وفي رواية قال راه بقلبه ولقد راه نزلة اخري هذه رواية مسلم وفي رواية الترمذي قال -------------راي محمد ربه قال عكرمة اليس الله يقول----------- لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار الانعام قال ويحك ذاك اذا تجلي بنوره الذي هو نوره وقد راي ربه مرتين	1398	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07543	true	-6060448631547355835	119	182	613	927	1487	300	ولقد راه نزلة اخري النجم فقال انما هو جبريل وعند ابن مردويه انها قالت يا رسول الله هل رايت ربك فقال لا انما رايت جبريل منهبطا واحتجاجها بالاية خالفها فيه ابن عباس ففي---------------------------------------------------------------------------------------- الترمذي عن عكرمة عنه قال راي محمد ربه قلت------ اليس----- يقول الله تعالي لا تدركه الاب-----------------صار الانعام قال ويحك ذاك اذا تجلي بنوره الذي هو نوره وقد راي ربه مرتين	7543	5365446019048736136	143	135.0	113	430	33.25581359863281	26	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1329	false	2313694299289085229	16	63	91	304	1496	300	عن ا----بن جبير رحمه الله قال قلت لابن عباس سورة التوبة فقال بل---- هي الفاضحة ما زالت تنزل ومنهم و منهم حتي ظنوا ان-- لا يبقي احد------ الا ذكر فيها قال قلت سورة الانفال قال نزلت في بدر قال قلت سورة الحشر قال نزلت في بني النضير	1329	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07578	true	2887874369790182583	53	99	272	488	1509	300	عن سعيد بن جبير قال ----------قلت لابن عباس سورة التوبة -قال التوبة هي الفاضحة ما زالت تنزل ومنهم وم-نهم حتي ظنوا انها لم تبق- احدا منهم الا ذكر فيها قال قلت سورة الانفال قال نزلت في بدر قال قلت سورة الحشر قال نزلت في بني النضير	7578	5365446019048736136	191	338.0	148	229	83.40611267089844	35	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1403	false	-487704654204281793	208	262	1085	1344	1560	300	عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ان-- اموال بني المضير مما افاء الله علي رسوله ------------------مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم قري عرينة وفدك وكذا وكذا ينفق علي اهله منها نفقة سنتهم ثم يجعل ما بقي في السلاح والكراع عدة في سبيل الله	1403	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07580	true	5785335767790664242	115	164	580	826	1513	300	عن عمر---------- رضي الله عنه-قال كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلممما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلمخاصة--------------------- ينفق علي اهله منها نفقة سنته- ثم يجعل ما بقي في السلاح والكراع عدة في سبيل الله	7580	5365446019048736136	219	380.5	173	279	78.49462127685547	39	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms0957	false	-723651615379417948	228	289	1147	1433	1484	300	فقالت له انه بلغني انك لعنت كيت وكيت فقال وما لي لا العن من لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في كتاب الله تعالي فقالت لقد قرات ما بين اللوحين فما وجدت فيه ما تقول -قال لءن كنت قراتيه لقد وجدتيه اما قرات وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا الحشر قالت بلي قال فانه قد نهي عنه	957	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07582	true	-5403479466821169056	2	57	12	268	1542	300	فقالت--- انه بلغني انك لعنت كيت وكيت فقال وما لي لا العن من لعن رسول الله ومن ----------------هو في كتاب الله فقا------لت لقد قرات ما بين اللوحين فما وجدت فيه ما تقول فقال لءن كنت قراتيه لقد وجدتيه اما قرات وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا------ قالت بلي قال فانه قد نهي عنه	7582	5365446019048736136	250	464.0	195	287	87.10801696777344	49	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms0957	false	-723651615379417948	228	270	1147	1337	1484	300	فقالت له انه بلغني -----------------انك لعنت كيت وكيت فقال --------------------------------وما لي لا العن من لعن رسول الله صلي الله عليه وسل--م وهو في كتاب ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله تعالي فقالت ----------------------------------------لقد قرات ما بين اللوحي-------------------------------ن فما وجدت فيه ما تقول ----------قال لءن كنت قراتيه لقد	957	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07583	true	-2658663100155549317	41	142	199	678	1491	300	فقالت له انه بلغني انك ولابي ذر عنك انك لعنت كيت وكيت تعني الواشمات الخ فقال ابن مسعود لها وما لي لا العن من لعن رسول الله صلي الله عليه وسلمومن هو في كتاب الله عطف علي من لعن اي ما لي لا العن من هو في كتاب الله ملعون لان فيه وجوب الانتهاء عما نهاه الرسول لقوله وما نهاكم عنه فانتهوا الحشر ففاعل ذلك ظالم وقد قال الله تعالي الا لعنة الله علي الظالمين هود فقالت ام يعقوب لقد قرات ما بين اللوحين دفتي المصحف وكانت قارءة للقران فما وجدت فيه ما تقول من اللعن فقال لءن كنت قراتيه لقد	7583	5365446019048736136	179	281.5	139	479	37.3695182800293	36	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1407	false	1042717788732068652	48	192	256	972	1572	300	فذكرت ذلك لعمي-او لعمر-فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فدعاني فحدثته فارسل ----------------------------الي عبد الله بن ابي واصحابه فحلفوا ما قالوا فصدقهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وكذبني---------------------------------- فاصابني غم لم يصبني مثله قط فجلست في --بيتي وقال--- عمي ما اردت الي ان كذبك---------- صلي الله عليه وسلم ومقتك فانزل الله عز وجل اذا جاءك المنافقون الي قوله ليخرجن الاعز منها الاذل المنافقون 1 فارسل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقراها علي ثم قال ان الله قد صدقك وللبخاري ايضا قال لما قال عبد الله بن ابي لا تنفقوا علي من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفضوا وقال ايضا لءن رجعنا الي المدينة اخبرت به النبي صلي الله عليه وسلم فلامني الانصار وحلف عبد الله بن ابي ما قال ذلك فرجعت الي المنزل فنمت فاتاني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاتيته فقال ان الله قد صدقك	1407	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07603	true	5796308139630712548	9	84	47	437	1523	300	فذكرت ذلك لعمي او لعمر فذكره ل--------لنبي صلي الله عليه وسلم-فدعاني فحدثته فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلمالي عبد الله بن ابي واصحابه فحلفوا ما قالوا ف------------------------------------كذبني رسول الله صلي الله عليه وسلموصدقه فاصابني هم لم يصبني مثله قط فجلست في البيت- فقال لي عمي ما اردت الي ان كذبك رسول الله صلي الله عليه وسلم-ومقتك فانزل الله تعالي- اذا جاءك المنافقون فبعث الي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ----------------------------------------------------------------------------------------------------------النبي صلي الله عليه وسلم---فقرا فقال ان الله قد صدقك	7603	5365446019048736136	284	404.5	227	796	35.67839050292969	47	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1407	false	1042717788732068652	38	127	205	658	1572	300	كنت في غزاة فسمعت عبد الله بن ابي يقولفذكر نحوهقا-----------------------------------------------------------------------------------------------ل فذكرت ذلك لعمياو لعم-رفذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فدعاني فحدثته فارسل -------------الي عبد الله بن ابي واصحابه فحلفوا ما قالوا فصدقهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وكذبني فاصابني غم لم يصبني مثله قط فجلست في بيتي وقال عمي ما اردت الي ان كذبك صلي الله عليه وسلم ومقتك فانزل الله عز وجل اذا جاءك المنافقو-------------------------------------------------------ن الي قوله ليخرجن الاعز منها الاذل المنافقون 1 فارسل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقراها علي ثم قال	1407	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07604	true	5349785968141153448	195	300	1004	1550	1550	300	كنت مع عمي- فسمعت عبد الله بن ابي ابن سلول يقول لا تنفقوا علي من عند رسول الله حتي ينفضوا وقال ايضا لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل فذكرت ذلك------- لعمي فذكر عمي لرسول الله صلي الله عليه وسلمفارسل رسول الله صلي الله عليه وسلمالي عبد الله بن ابي واصحابه فحلفوا ما قالوا فصدقهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-وكذبني فاصابني هم لم يصبني مثله--- فجلست في بيتي------------------------------------------------------ فانزل الله عز وجل اذا جاءك المنافقون الي قولههم الذين يقولون لا تنفقوا علي من عند رسول الله الي قوله-ليخرجن الاعز منها الاذل المنافقون-- فارسل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقراها علي ثم قال-	7604	5365446019048736136	337	538.0	271	617	54.61912536621094	51	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1407	false	1042717788732068652	41	131	217	674	1572	300	فسمعت عبد الله بن ابي يقولفذكر نحوهقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فذكرت ذلك لعمياو لعم-رفذكر ذ----لك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فدعاني فحدثته فارسل -------------الي عبد الله بن ابي واصحابه فحلفوا---------------------------- ما قالوا---- فصدقهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وكذبني فاصابني غم لم يصبني مثله--------------- قط فجلست في بيتي وقال عمي ما اردت الي ان كذبك صلي الله عليه وسلم ومقتك فانزل الله عز وجل اذا جاءك المنافقون الي قوله ------------------------------------------------------ليخرجن الاعز منها الاذل المنافقون 1--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فارسل الي--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقراها علي ثم قال ان الله قد صدقك	1407	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07605	true	4438083679262396216	46	232	205	1171	1505	300	فسمعت عبد الله بن ابي بالتنوين ابن سلول بنصب ابن صفة لعبد الله وسلول اسم امه غير منصرف والالف ثابتة في ابن يقول لا تنفقوا علي من عند رسول الله حتي ينفضوا من حوله وقال عبد الله بن ابي ايضا لءن رجعنا وسقط لفظ ايضا لابي ذر الي المدينة ليخرجن الاعز منها اي من المدينة الاذل فذكرت ذلك------- لعمي فذكر عمي ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلمفارسل رسول الله صلي الله عليه وسلمالي عبد الله بن ابي واصحابه فحلفوا لما حضروا وذكر لهم ذلك انهم ما قالوا ذلك فصدقهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-وكذبني فاصابني هم لم يصبني مثله وزاد الكشميهني قط فجلست في بيني كءيبا حزينا------------------------------------------ فانزل الله عز وجل اذا جاءك المنافقون الي قولههم الذين يقولون لا تنفقوا علي من عند رسول الله الي قولهليخرجن الاعز منها الاذل وقرا الحسن لنخرجن بالنون ونصب الاعز علي المفعول والاذل علي الحال اي لنخرجن الاعز ذليلا وضعف بان الحال لا تكون الا نكرة والاذل معرفة ومنهم من جوزها والجمهور جعلوا ال مزيدة علي حد ارسلها العراك وادخلوا الاول فالاول فارسل الي بالتشديد رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقراها علي ثم قال ان الله قد صدقك	7605	5365446019048736136	345	515.0	275	1017	33.92330551147461	58	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1407	false	1042717788732068652	134	198	692	1004	1572	300	لما قال عبد الله بن ابي لا تنفقوا علي من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفضوا وقال ايضا لءن رجعنا الي المدينة اخبرت به النبي صلي الله عليه وسلم فلامني الانصار وحلف عبد الله بن ابي ما قال ذلك فرجعت الي المنزل فنمت فاتاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيته فقال ان الله قد صدقك ونزلت هم الذين يقولون لا تنفقوا	1407	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07606	true	-5125438060335460370	5	62	24	307	1492	300	لما قال عبد الله بن ابي لا تنفقوا علي من عند رسول الله-------------------------- وقال ايضا لءن رجعنا الي المدينة اخبرت به النبي صلي الله عليه وسلم-فلامني الانصار وحلف عبد الله بن ابي ما قال ذلك فرجعت الي المنزل فنمت فدعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاتيته فقال ان الله قد صدقك ونزل- هم الذين يقولون لا تنفقوا	7606	5365446019048736136	281	527.5	224	312	90.06410217285156	52	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1406	false	-3508483534030919011	218	300	1156	1552	1552	300	زيد بن ارقم رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في سفر-اصاب الناس فيه شدة-فقال عبد الله بن ابي-------- لا تنفقوا علي من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ينفضوا من حوله وقال لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل قال فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته بذلك فارسل الي عبد الله بن ابي فساله فاجتهد يمينه ما فعل فقالوا كذب زيد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فوقع في نفسي مما-	1406	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07607	true	2784196928772951689	127	198	689	1043	1559	300	زيد بن ارقم -------------قال خرجنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم-في سفر اصاب الناس فيه شدة فقال عبد الله بن ابي لاصحابه لا تنفقوا علي من عند رسول الله------------------- حتي ينفضوا من حوله وقال لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذ----ل فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم-فاخبرته----- فارسل الي عبد الله بن ابي فساله فاجتهد يمينه ما فعل -قالوا كذب زيد رسول الله صلي الله عليه وسلم-----فوقع في نفسي مما	7607	5365446019048736136	340	587.5	273	408	83.33333587646484	61	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1406	false	-3508483534030919011	257	300	1337	1552	1552	300	وقال لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته بذلك فارسل الي عبد الله بن ابي فساله------- فاجتهد يمي-----------------------------------------------------------------نه ما فعل ف-------------قالوا------------- كذب زيد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال----------------------------------- فوقع في نفسي مما-	1406	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07608	true	-6899769778090251564	20	111	96	552	1575	300	وقال لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل واخرج الحاكم في الاكليل من طريق ابي الاسود عن عروة ان هذا القول وقع من عبد الله بن ابي بعد ان قفلوا من الغزو قال زيد فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم-فاخبرته----- فارسل الي عبد الله بن ابي فساله عن ذلك فاجتهد يمينه في اليونينية فاجتهد يمينه بسكون الدال اي بذل وسعه وبالغ فيها انه ما فعل اي ما قال ذلك قالوا يعني الانصار كذب زيد رسول الله صلي الله عليه وسلم بتخفيف المعجمة ورسول نصب علي المفعولية فوقع في نفسي مما	7608	5365446019048736136	203	297.0	163	462	43.93939208984375	37	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1407	false	1042717788732068652	32	139	180	712	1572	300	شء وفي رواية ا----------ن زيدا -------قال كنت في غزاة فسمعت عبد الله بن ابي--------- يقولفذكر نحوهقا-----------------------------------------------------------------------------ل فذكرت ذلك لعمياو لعم-رفذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسل------م فدعاني فحدثته فارسل الي عبد الله بن ابي واصحابه فحلفوا ما قالوا فصدقهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وكذبني ------------------------فاصابني غم لم يصبني مثله قط فجلست في بيتي وقال عمي ما اردت الي ان كذبك------ صلي الله عليه وسلم ومقتك فانزل الله عز وجل اذا جاءك المنافقون الي قوله ليخرجن الاعز منها الاذل المنافقون ------------------------1 فارسل الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقراها علي ثم قال ان الله قد صدقك وللبخاري ايضا قال لما قال عب-د الله بن	1407	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07609	true	-2404724087827788121	71	183	405	972	1544	300	----------عن ابي اسحاق عن زيد بن ارقم قال كنت مع عمي- فسمعت عبد الله بن ابي ابن سلول يقول لا تنفقوا علي من عند رسول الله حتي ينفضوا ولءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل فذكرت ذلك------- لعمي فذكره ل--------لنبي صلي الله عليه وسلموصدقهم فدعاني فحدثته فارسل الي عبد الله بن ابي واصحابه فحلفوا ما قالوا------------------------------------ وكذبني النبي صلي الله عليه وسلمفاصابني غم لم يصبني مثله قط فجلست في بيتي وقال عمي ما اردت الي ان كذبك النبي صلي الله عليه وسلم-ومقتك فانزل الله تعالي- اذا جاء-------------------------------------------ك المنافقون قالوا نشهد انك لرسول الله وارسل الي----- النبي صلي الله عليه وسلم-فقراها و------قال ان الله قد صدقك و----------به قال --حدثنا عبيد الله بن	7609	5365446019048736136	357	498.0	280	698	51.14613342285156	57	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1407	false	1042717788732068652	54	131	292	674	1572	300	الله صلي الله عليه وسلم فدعاني فحدثته فارسل ----------------الي عبد الله بن ابي واصحابه------- فحلفوا ما قالوا فصدقهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وكذبني ------------------------فاصابني غم لم يصبني مثله قط فجلست في بيتي وقال عمي ما اردت الي ان -------------------------كذبك صلي الله عليه وسلم ومقتك فانزل الله--------------- عز وجل اذا جاءك المنافقون -الي قوله----- ليخرجن الاعز منها الاذل المنافقون 1 فارسل -ال-ي رسول ال-----------له صلي الله عليه وسلم فقراها علي ثم قال ان الله قد صدقك	1407	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07610	true	5895342864468035924	27	110	153	582	1546	300	الله-صلي الله عليه وسلم--------فحدثته بما قال ابن ابي فارسل الي عبد الله بن ابي واصحابه فسالهم فحلفوا ما قالوا ذلك-------------------------------- وكذبني النبي صلي الله عليه وسلمفاصابني هم لم يصبني مثله قط فجلست في بيتي وقال عمي ما اردت الي ان كذبك النبي وفي نسخة رسول الله صلي الله عليه وسلم-ومقتك فانزل الله تعالي وفي نسخة عز وجل اذا جاءك المنانقون قالوا نشهد انك ل-رسول الله وارسل ولابي ---------ذر فارسل بالفاء بدل الواو الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقراها وق------ال ان الله قد صدقك	7610	5365446019048736136	277	387.5	218	488	56.76229476928711	42	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1409	false	-1230406632468265095	206	298	1043	1480	1486	300	عن عاءشة رضي الله عنهم--------------------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب العسل والحلواء وكان اذا انصرف من العصر دخل علي نساءه فيدنو من احداهن فدخل علي حفصة بنت عمر فاحتبس اكثر مما كان يحتبس فغرت فسالت عن ذلك فقيل لي اهدت لها امراة من قومها عكة من عسل فسقت النبي صلي الله عليه وسلم منه- شربة فقلت اما والله لنحتالن له فقلت لسودة بنت زمعة انه سيدنو منك فاذا دنا منك فقولي له يا رسول الله اكلت مغافير فانه سيقول لك لا فقولي له ما هذه الريح التي اجد	1409	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07624	true	6684734669189139925	212	294	1087	1488	1516	300	عن عاءشة -في الطلاق انها حفصة بنت عمر ولفظه قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يحب العسل والحلواء وكان اذا انصرف من العصر دخل علي نساءه فيدنو من احداهن فدخل علي حفصة بنت عمر فاحتبس اكثر -ما كان يحتبس فغرت فسالت عن ذلك فقيل لي اهدت لها امراة من قومها عكة--- عسل فسقت النبي صلي الله عليه وسلم-منها شربة فقلت اما والله لنحتالن له فقلت لسودة بنت زمعة انه سيدنو منك فاذا دنا منك فقولي--------------------------------------------------- له ما هذه الريح التي اجد	7624	5365446019048736136	371	689.5	294	459	80.82788848876953	70	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1414	false	-6980711586813133639	97	140	504	712	1459	300	قال مكثت سنة اريد ان اسال عمر بن الخطاب عن اية فما استطيع ان اساله هيبة له حتي خرج حاجا فخرجن معه فلما رجعناوكنا ببعض الطريق-عدل الي الاراك لحاجة له---- فوقفت له حتي فرغ ثم سرت معه فقلت--- يا امير المءمنين من اللتان	1414	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07625	true	-5221696511402842846	253	300	1310	1525	1525	300	قال مكثت سنة اريد ان اسال عمر بن الخطاب عن اية فما استطيع ان اساله هيبة له حتي خرج حاجا فخرجت معه فلما رجعت وكنا ببعض الطريق عدل الي الاراك لحاجة له قال فوقفت له حتي فرغ ثم سرت معه فقلت له يا امير المءمنين من اللتان-	7625	5365446019048736136	204	382.5	162	216	94.44444274902344	42	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1414	false	-6980711586813133639	140	300	712	1459	1459	300	تظاهرتا علي النبي صلي الله عليه وسلم من ازواجه فقال تلك حفصة وعاءشة ف----قلت والله ان كنت لاريد ان اسالك عن هذا منذ سنة فما استطيع هيبة لك قال فلا تفعل ما ظننت ان عندي من علم فلس--ني فان كان لي به علم اخبرتك به---- ثم قال عمر والله ان كنا في الجاهلية ما نعد للنساء امرا حتي انزل الله فيهن ما انزل وقسم لهن ما قسم قال فبينا انا في امر اتامره اذ قالت امراتي لو صنعت كذا وكذا ف----قلت لها ما لك ولما ها هنا فيما تكلفك في امر اريده فقالت لي عجبا لك--- ابن الخطاب ما تريد ان تراجع انت وان ابنتك لتراجع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي يظل يومه غضبان فقام عمر فاخذ رداءه مكانه حتي دخل علي حفصة فقال لها يا بنية انك لتراجعين رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي يظل يومه غضبان فقالت حفصة والله انا لنراجعه فقلت تعلمين اني احذرك عقوبة الله وغضب رسوله يا ب-------------------نية لا يغرنك هذه التي-	1414	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07626	true	-1168928218274583448	0	163	0	776	1464	300	تظاهرتا علي النبي صلي الله عليه وسلم-من ازواجه فقال تلك حفصة وعاءشة قال فقلت والله ان كنت لاريد ان اسالك عن هذا منذ سنة فما استطيع هيبة لك قال فلا تفعل ما ظننت ان عندي من علم فاسالني فان كان لي--- علم -خبرتك به قال ثم قال عمر والله ان كنا في الجاهلية ما نعد للنساء امرا حتي انزل الله فيهن ما انزل وقسم لهن ما قسم قال فبينا انا في امر اتامره اذ قالت امراتي لو صنعت كذا وكذا قال فقلت لها ما-لك ولما ها هنا فيما تكلفك في امر اريده فقالت لي عجبا لك يا ابن الخطاب ما تريد ان تراجع انت وان ابنتك لتراجع رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي يظل يومه غضبان فقام عمر فاخذ رداءه مكانه حتي دخل علي حفصة فقال لها يا بنية انك لتراجعين رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي يظل يومه غضبان فقالت حفصة والله انا لنراجعه فقلت تعلمين اني احذرك عقوبة الله وغضب رسوله صلي الله عليه وسلم يا بنية لا يغرنك هذه التي	7626	5365446019048736136	732	1399.0	579	784	93.36734771728516	144	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1415	false	1914370554592475673	0	137	0	680	1483	300	اعجبها حسنها وحب رسول الله ------------------اياهاي-ريد عاءشة-قال ثم خرجت حتي دخلت علي ام سلمة لقرابتي منها فكلمتها فقالت ام سلمة عجبا لك يا ابن الخطاب دخلت في كل شء---- تبتغي ان تدخل بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين ازواجه قال فاخذتني والله اخذا كسرتني به عن بعض ما كنت اجد فخرجت من عندها وكان لي صاحب من الانصار اذا غبت اتاني بالخبر واذا غاب كنت انا اتيه بالخبر ونحن نتخوف ملكا من ملوك غسان ذكر لنا انه يريد ان يسير الينا فقد امتلات صدورنا منه فاذا صاحبي الانصاري يدق الباب فقال افتح افتح فقلت جاء الغساني فقال بل اشد من ذلك اعتزل رسول الله صلي الله عليه وسلم ازواجه فقلت رغم انف حفصة وعاءشة فاخذت ثوبي فاخرج حتي جءت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم في مشربة له يرقي عليها بعجلة وغلام لرسول الله	1415	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07626	true	-1168928218274583448	163	300	776	1464	1464	300	اعجبها حسنها -حب رسول الله صلي الله عليه وسلماياها يريد عاءشة قال ثم خرجت حتي دخلت علي ام سلمة لقرابتي منها فكلمتها فقالت ام سلمة عجبا لك يا ابن الخطاب دخلت في كل شء حتي تبتغي ان تدخل بين رسول الله صلي الله عليه وسلم-----وازواجه ف----اخذتني والله اخذا كسرتني--- عن بعض ما كنت اجد فخرجت من عندها وكان لي صاحب من الانصار اذا غبت اتاني بالخبر واذا غاب كنت انا اتيه بالخبر ونحن نتخوف ملكا من ملوك غسان ذكر لنا انه يريد ان يسير الينا فقد امتلات صدورنا منه فاذا صاحبي الانصاري يدق الباب فقال افتح افتح فقلت جاء الغساني فقال بل اشد من ذلك اعتزل رسول الله صلي الله عليه وسلم-ازواجه فقلت رغم انف حفصة وعاءشة فاخذت ثوبي فاخرج حتي جءت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم-في مشربة له يرقي عليها بعجلة وغلام لرسول الله-	7626	5365446019048736136	661	1255.5	531	704	93.89204406738281	124	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1414	false	-6980711586813133639	97	197	504	972	1459	300	قال مكثت سنة اريد ان اسال عمر بن الخطاب ------------عن اية فما استطيع ان اساله هيبة له --------------------------حتي خرج حاجا فخرجن معه فلما-------------- رجعنا-وكنا ببعض الطريقعدل------------------------------------------------- الي---- الاراك لحاجة له-------------------- فوقفت له حتي فرغ--------- ثم سرت معه فقلت--- يا امير المءمنين من اللتان تظاهر-----------تا علي النبي صلي الله عليه وسلم من ازواجه--------------------------------------- فقال تلك حفصة وعاءشة ف----قلت والله ان كنت لاريد ان اسالك عن هذا منذ سنة فما استطيع هيبة لك قال فلا تفعل ما ظننت ان عندي من علم فلسني------ فان كان لي به علم اخبرتك به---------------------------- ثم قال عمر والله ان كنا في الجاهلية ما نعد للنساء امرا	1414	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07627	true	3693556294443546490	140	283	695	1383	1470	300	قال مكثت سنة اريد ان اسال عمر بن الخطاب رضي الله عنهعن اية فما استطيع ان اساله هيبة له اي لاجل الهيبة الحاصلة له حتي خرج حاجا فخرجت معه فلما رجعت ولابي ذر رجعنا وكنا ببعض الطريق وهو مر الظهران عدل عن الطريق المسلوكة الجادة منتهيا الي شجر الاراك لحاجة له كناية عن التبرز قال فوقفت له حتي فرغ من حاجته ثم سرت معه فقلت له يا امير المءمنين من اللتان تظاهرتا اي تعاونتا علي النبي صلي الله عليه وسلم-من ازواجه لافراط غيرتهما حتي حرم علي نفسه ما حرم فقال تلك حفصة وعاءشة قال فقلت والله ان كنت لاريد ان اسالك عن هذا منذ سنة فما استطيع هي-ة لك قال فلا تفعل ما ظننت ان عندي من علم فاسالني عنه فان كان لي--- علم خب-رتك به بتشديد الموحدة من خبرتك قال ثم قال عمر والله ان كنا في الجاهلية ما نعد للنساء امرا	7627	5365446019048736136	452	770.0	354	694	65.12968444824219	90	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1415	false	1914370554592475673	137	246	680	1202	1483	300	صلي الله عليه وسلم ع----لي راس الدرجة فقلت--- قل هذا عمر بن الخطاب فاذن لي قال عمر فقصصت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا الحديث فلما بلغت حديث ام سلمة تبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وانه لعلي حصير ما بينه وبينه شء وتحت راسه وسادة من ادم حشوها ليف وان عند رجليه قرظا مصبورا وعند راسه اهب معلقة فرايت اثر الحصير في جنبه فبكيت فقال ما يبكيك فقلت يا -سول الله ان كسري وقيصر فيما هما فيه وانت رسول الله فقال اما ترضي ان تكون لهم الدنيا ولنا الاخرة واخرجه النساءي مجملا وهذا لفظه قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس لم ازل حريصا---------------------------- ان اسال عمر بن الخطاب	1415	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07627	true	3693556294443546490	0	149	0	735	1470	300	صلي الله عليه وسلماسود علي راس الدرجة فقلت له قل هذا عمر بن الخطاب فاذن لي قال عمر فقصصت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-هذا الحديث فلما بلغت حديث ام سلمة تبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم-وانه لعلي حصير ما بينه وبينه شء وتحت راسه وسادة من ادم حشوها ليف وان عند رجليه قرظا مصبوبا وعند راسه اهب معلقة فرايت اثر الحصير في جنبه فبكيت فقال ما يبكيك فقلت يا رسول الله ان كسري وقيصر فيما هما فيه وانت رسول الله فقال اما ترضي ان تكون لهم الدنيا ولنا الاخرة وبه قال حدثنا عبد العزيز بن عبد الله بن يحيي بن عمرو الاويسي القرشي العامري المدني الاعرج قال حدثنا سليمان بن بلال المدني عن يحيي بن سعيد الانصاري عن عبيد بن حنين بضم العين والحاء مصغرين مولي زيد بن الخطاب انه سمع ابن عباس رضي الله عنهمايحدث انه قال مكثت سنة اريد ان اسال عمر بن الخطاب	7627	5365446019048736136	475	876.5	376	737	64.45047760009766	92	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1414	false	-6980711586813133639	193	300	953	1459	1459	300	ما نع--د للنساء امر--------ا حتي انزل الله فيهن ما انزل---------------------------------------- وقسم لهن ما قسم ق-----------------------------------------ال فبينا ---------انا في امر اتامر----------ه اذ قالت امراتي لو صنعت كذا وكذا ف----قلت لها ما لك ولما ها هنا في-----------------------------------------------------------------------ما تكلفك في امر اريده فقالت لي عجبا لك--- ابن الخطاب-------------- ما تريد ان تراجع انت------------------------------ وان ابنتك لتر----------اجع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي يظل يومه غضبان---------- فقام عمر فاخذ رداءه مكانه -------حتي دخل علي حفصة ----------------------------فقال لها يا بنية انك لتراجع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين رسول الله صلي الله عليه وسل-----م حتي يظل يومه غضبان فقالت حفصة والله انا لنراجعه ف------------------قلت تعلمين اني احذرك عقوبة الله وغضب رسوله يا ب------------------نية لا يغرنك هذه التي-	1414	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07628	true	-7511822082653706816	13	203	64	1020	1519	300	ما تاكيد للنفي المستفاد منها حتي انزل الله فيهن ما انزل نحو قوله تعالي وعاشروهن بالمعروف النساء وقسم لهن ما قسم نحو وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن البقرة قال فبينا بغير ميم انا في امر اتامره اتفكر فيه اذ قالت امراتي لو صنعت كذا وكذا قال فقلت لها ما لك ولما ها هنا فيما ولابي ذر عن الكشميهني وفيم بواو من غير الف وله عن الحموي والمستملي وما تكلفك في امر اريده فقالت لي عجبا لك يا ابن الخطاب من مقالتك هذه ما تريد ان تراجع انت بفتح الجيم اي ترادد في الكلام وان ابنتك تريد حفصة لتراجع رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي يظل يومه غضبان غير مصروف فقام عمر فاخذ رداءه مكانه ثم نزل حتي دخل علي حفصة ابنته وبدا بها لمنزلتها منه فقال لها يا بنية انك لتراجعين رسول الله حتي يظل يومه غضبان وفي رواية عبيد الله بن ابي ثور عند المءلف في باب الغرفة والعلية من المظالم فقلت اي حفصة اتغاضب احداكن رسول الله صلي الله عليه وسلماليوم حتي الليل فق---------الت حفصة والله انا لنراجعه لنرادده في الكلام فقلت تعلمين اني احذرك عقوبة الله وغضب رسوله صلي الله عليه وسلميا بنية لا يغرنك هذه التي	7628	5365446019048736136	470	768.0	370	966	48.65424346923828	88	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1415	false	1914370554592475673	7	111	46	550	1483	300	--------ثم خرجت ------------حتي دخلت علي ام سلمة لقرابتي منها------------------------------------------------ فكلمتها -------فقالت ام سلمة عجبا لك يا ابن الخطاب دخلت في كل شء------------------------ تبتغي-------- ان تدخل بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين ازواجه قال فاخذتني----------------------- والله اخذا كسرتني به عن بعض ما كنت اجد--------- فخرجت من عندها وكان لي صاحب من الانصار--------------------------------------------------------- اذا غبت ------------------------------------اتاني بالخبر--------------- واذا غاب كنت انا اتيه بالخبر--------------- ونحن نتخوف ملكا من ملوك غسان-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذكر لنا انه يريد ان يسير الي--------نا فقد امتلات صدورنا منه----- فاذا صاحبي الانصاري يدق الباب ف------------------------------------------------قال افتح افتح------------------------------------------------- فقلت جاء الغساني فقال--- بل اشد من ذلك----------------------------------- اعتزل رسول الله صلي الله عليه وسلم ازواجه	1415	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07629	true	-6551365496046117305	59	263	288	1291	1493	300	قال عمر ثم خرجت من عند حفصة حتي دخلت علي ام سلمة لقرابتي منها لان ام عمر كانت مخزومية كام سلمة وهي بنت عم امه فكلمتها في ذلك فقالت ام سلمة عجبا لك يا ابن الخطاب----- في كل شء من امور الناس غالبا حتي تبتغي اي تطلب ان تدخل بين رسول الله صلي الله عليه وسلم-----وازواجه---- فاخذتني منعتني ام سلمة بكلامها والله اخذا كسرتني به عن بعض ما كنت اجد من الغضب فخرجت من عندها وكان لي صاحب من الانصار هو اوس بن خولي كما نقله ابن بشكوال وقيل هو عتبان بن مالك اذا غبت عن مجلس رسول الله صلي الله عليه وسلماتاني بالخبر من الوحي وغيره واذا غاب كنت انا اتيه بالخبر من الوحي وغيره ونحن نتخوف ملكا من ملوك غسان بفتح المعجمة وتشديد المهملة غير منصرف وهو جبلة بن الايهم رواه الطبراني عن ابن عباس او الحارث بن ابي شمر ذكر لنا انه يريد ان يسير الينا ليغزونا فقد امتلات صدورنا منه خوفا فاذا صاحبي الانصاري يدق الباب وفي النكاح فرجع الينا عشاء فضرب بابي ضربا شديدا فقال افتح افتح مرتين للتاكيد فخرجت اليه فقال حدث اليوم امر عظيم فقلت جاء الغساني فقال لا بل اشد من ذلك اي بالنسبة الي عمر لمكان حفصة بنته اعتزل رسول الله صلي الله عليه وسلم-ازواجه	7629	5365446019048736136	487	751.5	388	1018	47.83890151977539	93	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1415	false	1914370554592475673	116	230	575	1123	1483	300	فاخذت ثوبي------------- فاخرج--------- حتي جءت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم في مشربة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له يرقي ------------------------------------------عليها بعجل--------------------------------ة وغلام لرسول الله صلي الله عليه وسلم ع------------لي راس الدرجة----- فقلت قل --------------------------------هذا عمر بن الخطاب---------------------------------------------------------- فاذن لي قال عمر فقصصت ع---------لي رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا الحديث فلما بلغت حديث ام سلمة تبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ وانه لعلي حصير ما بينه وبينه شء وتحت راسه وسادة من ادم حشوها ليف وان عند رجليه--------- قرظا ------------------------------------------------------------------------------مصبورا----------------------------------------------------------- وعند راسه اهب معلقة---------------------------------------------------------------------- فرايت اثر الحصير في جنبه-------------------- فبكيت ف-----قال ما يبكيك ف--------------قلت يا -سول الله ان كسري وقيصر فيما هما فيه----------------------- وانت رسول الله فقال---------------------------------------- اما ترضي ان تكون لهم الدني------------------------ا ولنا الاخرة	1415	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07630	true	-9001457595762335074	8	248	48	1298	1567	300	فاخذت ثوبي بكسر الموحدة فاخرج من منزلي حتي جءت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم-في مشربة له بفتح الميم وسكون المعجمة وضم الراء اي غرفة وفي المظالم والنكاح فجمعت علي ثيابي فصليت صلاة الفجر مع النبي صلي الله عليه وسلمفدخل مشربة له يرقي بفتح الياء او بضمها مبنيا للمفعول اي يصعد عليها بعجلة بفتح العين المهملة والجيم بدرجة وغلام لرسول الله صلي الله عليه وسلماسود هو رباح علي راس الدرجة قاعد فقلت له قل لرسول الله صلي الله عليه وسلمهذا عمر بن الخطاب يستاذن في الدخول فدخل الغلام واستاذنه عليه الصلاة والسلام فاذن لي قال عمر فقصصت لما دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-هذا الحديث فلما بلغت حديث ام سلمة تبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ضحك بلا صوت وانه لعلي حصير ما بينه وبينه شء وتحت راسه وسادة من ادم حشوها ليف وان عند رجليه بالتثنية قرظا بقاف وراء فظاء معجمة مفتوحات ورق السلم الذي يدبغ به مصبوبا اي مسكوبا ولابي ذر مصبورا بالراء بدل الموحدة اي مجموعا من الصبرة وهي الكوم من الطعام وعند راسه اهب معلقة بفتح الهمزة والهاء وبضمهما جمع اهاب جلد دبغ ام لم يدبغ او قبل ان يدبغ فرايت اثر الحصير في جنبه عليه الصلاة والسلام فبكيت لذلك فقال ما يبكيك يا ابن الخطاب فقلت يا رسول الله ان كسري وقيصر فيما هما فيه من زينة الدنيا ونعيمها وانت رسول الله المستحق لذلك لا هما فقال عليه الصلاة والسلام اما ترضي ان تكون لهم الدنيا الفانية كزينتها ونعيمها ولنا الاخرة	7630	5365446019048736136	535	820.0	424	1252	42.73162841796875	99	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1416	false	-1796706461247502236	134	173	638	828	1477	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يكشف ربنا عن ساقه فيسجد له كل مءمن ومءمنة ويبقي من كان يسجد في الدنيا رياء وسمعة فيذهب ليسجد فيعود ظهره طبقا واحدا	1416	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07640	true	-745401169925854899	71	106	317	494	1464	300	عن ابي سعيد------- رضي الله عنه-قال سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم-يقول يكشف ربنا عن ساقه فيسجد له كل مءمن ومءمنة ويبقي من كان يسجد في الدنيا رياء وسمعة فيذهب ليسجد فيعود ظهره طبقا واحدا	7640	5365446019048736136	172	316.0	137	190	90.52631378173828	31	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms0997	false	5718748214275876615	0	27	0	152	1572	300	قوم نوح فلما هلكوا اوحي الشيطان الي----هم ان انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا فلم تعبد حتي اذا هلك هءلاء وتنسخ العلم عبدت	997	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07643	true	-3115506812605029215	154	182	783	939	1521	300	قوم نوح فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا فلم تعبد حتي اذا هلك اولءك وتنسخ العلم عبدت	7643	5365446019048736136	148	285.5	121	156	94.87179565429688	26	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1416	false	-1796706461247502236	194	276	935	1361	1477	300	عن ابن عباس رضي الله عنهم قال صارت الاوثان التي كانت في قوم نوح في العرب بعد اما ود فكانت لكلب بدومة الجندل واما سواع فكانت لهذيل واما يغوث فكانت لمراد ثم صارت لبني غطيف بالجرف عند سبا واما يعوق فكانت لهمدان واما نسر ف-----لحمير لال ذي الكلاع وكلها اسماء رجال صالحين من قوم نوح فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون فيها انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا فلم تعبد حتي اذا هلك اولءك وتنسخ العلم عبدت	1416	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07643	true	-3115506812605029215	103	182	529	939	1521	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ص---ارت الاوثان التي كانت في قوم نوح في العرب بعد اما ود كا-نت لكلب بدومة الجندل واما سواع -كانت لهذيل واما يغوث فكانت لمراد ثم----- لبني غطيف بالجرف عند سبا واما يعوق فكانت لهمدان واما نسر فكانت لحمير لال ذي الكلاع------ اسماء رجال صالحين من قوم نوح فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون----- انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا فلم تعبد حتي اذا هلك اولءك وتنسخ العلم عبدت	7643	5365446019048736136	400	764.0	323	431	92.80742645263672	71	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1416	false	-1796706461247502236	243	274	1179	1350	1477	300	اسماء رجال صالحين من قوم نوح فلما هلكوا------------------- اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا -------------------الي مجالسهم التي كانوا يجلسون فيها انصابا-------------------- وسموها باسماءهم ففعلوا---- فلم تعبد------------ حتي اذا هلك اولءك------------- وتنسخ	1416	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07644	true	-7231324123251221651	225	272	1199	1457	1627	300	اسماء رجال صالحين من قوم نوح فلما هلكوا اي الرجال الصالحون اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا بكسر الصاد المهملة الي مجالسهم التي كانوا يجلسون فيها انصابا جمع نصب ما نصب لغرض وسموها باسماءهم ففعلوا ذلك فلم تعبد تلك الانصاب حتي اذا هلك اولءك الذين نصبوها وتنسخ	7644	5365446019048736136	171	284.0	140	258	66.27906799316406	31	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1417	false	-103214075443317754	45	137	237	698	1542	300	وما ذاك الا من شء- حدث فا--------ضربوا مشارق الارض ومغاربها فمر النفر ----------------------------------------------------الذين اخذ-وا نحو تهامة بال--------نبي صلي الله عليه وسلم وهو بنخل----- عامدين الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران استمعوا له وقالوا هذا الذي حال بيننا وبين خبر السماء ف------رجعوا الي قومهم فقالوا يا قومنا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به ولن نشرك بربنا احدا -انزل الله عز وجل علي نبيه صلي الله عليه وسلم قل اوحي الي انه استمع نفر من الجن الجن زاد في رواية وانما اوحي اليه قول الجن---- قال	1417	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07645	true	3410921711590341096	116	217	584	1107	1556	300	-ما هذا الامر الذي حدث فانطلقوا فضربوا مشارق الارض ومغاربها ينظرون ما هذا الامر الذي حال بينهم وبين خبر السماء قال فانطلق الذين توجهوا نحو تهامة -الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-----بنخلة وهو عامد --الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران تسم-عوا له فقالوا هذا الذي حال بينكم وبين خبر السماء فهنالك رجعوا الي قومهم فقالوا يا قومنا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به ولن نشرك بربنا احدا وانزل الله عز وجل علي نبيه صلي الله عليه وسلم-قل اوحي الي انه استمع نفر من الجن الجن------------- وانما اوحي اليه قول الجن وبه قال	7645	5365446019048736136	407	692.5	325	547	74.40585327148438	68	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1417	false	-103214075443317754	113	171	589	889	1542	300	علي نبيه صلي الله عليه وسلم قل اوحي الي انه استمع-------- نفر من الجن الجن زاد في رواية-------------------------- وانما اوحي --------------اليه ----قول الجن قال---------------------- الترمذي وبهذا ال-اسناد قال قول الجن لقومهم لما قام عبد الله يدعوه كادوا يكونون عليه لبدا الجن قال لما راوه يصلي واصحابه يصلون بصلاته ويسجدون بسجوده قال تعجبوا من طواعية اصحابه له قالوا لقومهم	1417	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07647	true	-2345348598620327490	0	69	0	363	1572	300	علي نبيه صلي الله عليه وسلم-قل اوحي الي انه استمع لقراءتي نفر من الجن الجن ما بين الثلاثة الي العشرة قال ابن عباس وانما اوحي اليه صلي الله عليه وسلمقول الجن لقومهم انا سمعنا الخ وزاد الترمذي -----قال ابن عباس وقول الجن لقومهم لما قام عبد الله يدعوه كادوا يكونون عليه لبدا -----قال لما راوه يصلي واصحابه يصلون بصلاته -يسجدون بسجوده قال فعجبوا من طواعية اصحابه له قالوا لقومهم	7647	5365446019048736136	264	431.5	212	375	70.4000015258789	42	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms0034	false	3687697688241649654	218	300	1094	1513	1513	300	ان-- او-----ل ما انزل المدثر فلما رواه الشيخان عن ابي---------------------- سلمة بن عبدالرحمن قال سالت ج-بريل بن عبدا-لله اي القران انزل اول فقال يا ايها المدثر فقلت انبءت انه اقرا باسم ربك الذي خلق ف------قال لا اخبرك الا بما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني----------------------------- جاورت ب--حراء فلما قضيت جواري هبطت فاستنبطت الوادي فنوديت فنظرت امامي وخلفي وعن يميني وعن شمالي ثم نظرت الي السماء فاذا هو جالس علي عرش بين السماء والارض يعني جبريل فاخذتني رجفة فاتيت خديجة فقلت-	34	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07650	true	34432421306679237	28	114	144	570	1491	300	انزل اول فقال يا ايها المدثر فقلت انبءت انه اقرا باسم ربك الذي خلق فقال ابو سلمة----------------- سالت جابر-- بن عبد الله اي القران انزل اول فقال يا ايها المدثر فقلت انبءت انه اقرا باسم ربك الذي خلق العلق فقال لا اخبرك الا بما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم جاورت في حراء فلما قضيت جواري هبطت فاستبطنت الوادي فنوديت فنظرت امامي وخلفي وعن يميني وعن شمالي------------------- فاذا هو جالس علي عرش بين السماء والارض------------------------ فاتيت خديجة فقلت	7650	5365446019048736136	324	529.0	257	488	66.39344024658203	55	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms0022	false	-1194376823355192070	139	205	717	1057	1512	300	الزهري عن ابي----- سلمة عن------------------------------ه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم وهو يحدث عن فترة الوحي فقال في حديثه فبينما انا امشي اذ سمعت صوتا من السماء فرفعت راسي فاذا الملك الذي جاءني بحراء جالس علي كرسي بين السماء والارض فجءثت منه رعبا فرجعت فقلت زملوني زملوني فدثروني فانزل الله عز وجل ي-ايها المدثر الي والرجز فاهجر المدثر 1 قبل ان تفرض الصلاة وهي الاوثان	22	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07651	true	-3293283118392535111	98	169	498	871	1539	300	الزهري فاخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن عن جابر بن عبد الله قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-وهو يحدث عن فترة الوحي فقال في حديثه فبين-ا انا امشي اذ سمعت صوتا من السماء فرفعت راسي فاذا الملك الذي جاءني بحراء جالس علي كرسي بين السماء والارض فجثثت منه رعبا فرجعت فقلت زملوني زملوني فدثروني فانزل الله تعالي يا ايها المدثر الي-والرجز فاهجر المدثر 1 قبل ان تفرض الصلاة وهي الاوثان	7651	5365446019048736136	321	594.0	260	376	85.3723373413086	55	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms0035	false	-4370150769574469106	63	124	318	636	1502	300	واخبرني ابو سلمة بن عبد-الرحمن ان جابر بن عبد-الله الانصاري رض------ي الله عنه قال -وهو يحدث عن فترة الوحي فقال في حديثه -بينا انا امشي اذ سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري فاذا الملك الذي جاءني بحراء جالس علي كرسي بين السماء والارض فرعبت منه----- فرجعت فقال زملوني زملو--------ني فانزل الله تعالي يا ايها المدثر قم فانذر الي قوله والرجز فاهجر	35	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07651	true	-3293283118392535111	99	161	505	831	1539	300	فاخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن عن جابر بن عبد الله قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلموهو يحدث عن فترة الوحي فقال في حديثه فبينا انا امشي اذ سمعت صوتا من السماء فرفعت راسي فاذا الملك الذي جاءني بحراء جالس علي كرسي بين السماء والارض فجثثت منه رعبا فرجعت فقلت زملوني زملوني فدثروني فانزل الله تعالي يا ايها المدث---------ر الي------والرجز فاهجر	7651	5365446019048736136	276	479.0	221	341	80.93841552734375	45	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms0022	false	-1194376823355192070	140	228	724	1172	1512	300	عن ابي سلمة عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم وهو يحدث عن فترة الوحي فقال في حديثه فبينما انا امشي اذ سمعت صوتا من السماء فرفعت راسي----------- فاذا الملك الذي جاءني بحراء جالس علي كرسي بين السماء والارض فجءثت منه رعبا فرجعت------------------ فقلت زملوني زملوني فدثروني فانزل الله عز وجل ي-ايها المدثر الي والرجز فاهجر المدثر 1 قبل ان تفرض الصلاة وهي الاوثان وفي رواية فجءت منه حتي هويت الي الارض فجءت الي اهلي وذكره وفيه قال ابو سلمة والرجز الاوثان قال ثم حمي الوحي وتتابع	22	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07652	true	9180378245484476391	162	229	848	1201	1554	300	بن عبد الله انه سمع رسول الله- صلي الله عليه وسلم-----يحدث عن فترة الوحي-------------- فبين-ا انا امشي س---معت صوتا من السماء فرفعت بصري قبل السماء فاذا الملك الذي جاءني بحراء قاعد علي كرسي بين السماء والارض فجءثت منه حتي هويت الي الارض فجءت اهلي فقلت زملوني زملوني فزملوني فانزل الله تعالي يا ايها المدثر الي قوله---فاهجر المدثر 1 ----------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو سلمة والرجز الاوثان---- ثم حمي الوحي وتتابع	7652	5365446019048736136	276	432.0	218	478	57.74058532714844	40	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms0066	false	-465972498416501678	0	54	0	283	1516	300	انا امشي اذ سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري قبل السماء فاذا الملك الذي جاءني بحراء قاعد علي كرسي بين السماء والارض فجء-ت منه حتي هويت الي الارض فجءت اهلي فقلت زملوني زملوني فزملوني فانزل الله تعالي يا ايها المدثر قم فانذر الي قوله فاهجر--------- قال ابو سلمة والرجز الاوثان ثم حمي الوحي وتتابع	66	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07652	true	9180378245484476391	177	229	921	1201	1554	300	انا امشي--- سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري قبل السماء فاذا الملك الذي جاءني بحراء قاعد علي كرسي بين السماء والارض فجءثت منه حتي هويت الي الارض فجءت اهلي فقلت زملوني زملوني فزملوني فانزل الله تعالي يا ايها المدث---------ر الي قوله-فاهجر المدثر 1 قال ابو سلمة والرجز الاوثان ثم حمي الوحي وتتابع	7652	5365446019048736136	270	506.0	220	293	92.1501693725586	46	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms0066	false	-465972498416501678	11	54	54	283	1516	300	فاذا الملك الذي جاءني بحراء---------- قاعد علي كرسي بين السماء والارض فجءت ---------------------------------------------------------------------------------------منه حتي هوي------------------------ت الي الارض فجءت اهلي فقلت زملوني زملوني------ فزملوني------------------- فانزل الله تعالي يا ايها المدثر قم فانذر الي قوله فاهج-----------------------------------ر قال ابو سلمة---------------------------- والرجز الاوثان ثم------------------------ حمي الوحي-------- وتتابع	66	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07653	true	-4544469106014860347	1	88	6	475	1539	300	فاذا الملك الذي جاءني بحراء وهو جبريل قاعد علي كرسي بين السماء والارض فجءثت منه بفتح الجيم في اليونينية وفي غيرها بضمها وكسر الهمزة وسكون المثلثة بعدها فوقية خفت منه حتي هويت بفتح الهاء والواو وسقطت الي الارض فجءت اهلي فقلت زملوني زملوني مرتين فزملوني بفتح الميم المشددة فانزل الله تعالي يا ايها المدثر قم فانذر الي قوله-فاهجر المدثر 1 وسقط قم فانذر لغير ابي ذر قال ابو سلمة بن عبد الرحمن بالسند السابق والرجز الاوثان ثم بعد نزول يا ايها المدثر حمي الوحي اي اكثر وتتابع	7653	5365446019048736136	226	346.0	185	470	48.085105895996094	39	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms0023	false	6168613077799151995	120	251	610	1249	1499	300	ثم ان علينا بيانه القيامة 16 اخرج البخاري في صحيحه في باب بدء الوحي------------------------- عن سعيد بن جبير عن ابن عبا س رضي الله عنهما في قوله تعالي لا تحرك به لسانك لتعجل به القيامة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعالج من التنزيل شدة وكان مما يحرك شفتيه قال ابن عباس فانا احركهما لكم كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحركهما وقال سعيد انا احركهما كما رايت ابن عباس يحركهما فحرك شفتي-------------------------ه فان--------------------------------زل الله تعالي لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه القيامة--- قال ----------جمعه لك في صدرك وتقراه فاذا قراناه فاتبع قرانه قال--------- فاستمع له وانصت ثم ان علينا بيانه ثم ان علينا ان تقراه----------- فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك اذا اتاه جبريل استمع فاذا انطلق جبريل قراه	23	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07655	true	1664631709963829624	111	221	557	1100	1494	300	ثم ان علينا بيانه نبين حلاله وحرامه 4929 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن موسي بن ابي عاءشة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس---------------- في قوله------ لا تحرك به لسانك لتعجل به القيامة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا نزل جبريل بالوحي و-كان مما يحرك به لسانه وشف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تيه فيشتد عليه وكان يعرف منه فانزل الله الاية التي في لا اقسم بيوم ال---قيامة لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه القيامة 16 قال علينا ان نجمعه ---في صدرك وقرانه فاذا قراناه فاتبع قرانه فاذا انزلناه فاستمع ------ثم ثم ان علينا بيانه------ علينا ان نبينه بلسانك قال فكان------------------------------------- اذا اتاه جبريل ا-طرق فاذا ذهب-------- قراه	7655	5365446019048736136	324	445.5	251	754	42.970821380615234	55	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1421	false	-7363371904252811131	149	223	731	1095	1485	300	عبد الله بن زمعة رضي الله عنه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يخطب وذكر الناقة والذي عقرها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ انبعث اشقاها الشمس انبعث لها رجل عزيز عارم منيع في رهطه مثل ابي زمعة وذكر النساءي في رواية ثم ذكر النساء فوعظ فيهن فقال يعمد احدكم فيجلد امراته جلد العبد فلعله يضاجعها من اخر يومه ثم وعظهم في ضحكهم من الضرطة -قال لم يضحك احدكم مما يفعل	1421	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07686	true	4753958203018812279	191	253	1043	1351	1577	300	عبد الله بن زمعة------------- انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم-يخطب وذكر الناقة والذي عقر ف--قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ انبعث اشقاها ان------بعث لها رجل عزيز عارم منيع في رهطه مثل ابي زمعة وذكر ال------------------------نساء ف----------قال يعمد احدكم -يجلد امراته جلد العبد فلعله يضاجعها من اخر يومه ثم وعظهم في ضحكهم من الضرطة وقال لم يضحك احدكم مما يفعل	7686	5365446019048736136	304	557.5	243	365	83.28767395019531	54	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1421	false	-7363371904252811131	153	223	748	1095	1485	300	رضي الله عنه -انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم ي-----خطب وذكر--------------------------------- الناقة وا------------------------------------------لذي عقر-ها ف----------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ انبعث اشقاها الشمس انبعث---- لها رجل عزيز--------- عارم------------------------------------- منيع ------------في رهط-----ه مثل ابي زمع-------------------------------------------------------------------ة وذكر النساءي في رواية ثم ذكر ال-----نساء فوعظ في--------------------------------------هن فقال يعم-------------------د احدكم-------------- فيجلد امراته جلد العبد فلعله يضاجعها من اخر يومه----------- ثم وعظهم في-------------------- ضحكهم م-----------------------------ن الضرطة -قال لم يضحك احدكم مما يفعل	1421	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07687	true	4561807895253563913	23	178	125	900	1504	300	رضي الله عنهماانه سمع النبي صلي الله عليه وسلم-يخطب فخطب وذكر ما قصده من الموعظة او غيرها وذكر الناقة المذكورة في هذه السورة وهي ناقة صالح و ذكر الذي عقر ها وهو قدار بن سالف وهو احيمر ثمود الذي قال الله تعالي فيه فنادوا صاحبهم فتعاطي فعقر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ انبعث اشقاها------ انبعث قام لها رجل عزيز شديد قوي عارم بعين وراء مهملتين جبار صعب مفسد خبيث منيع قوي ذو منعة في رهطه قومه مثل ابي زمعة جد عبد الله بن زمعة المذكور في عزته ومنعته في قومه ومات كافرا بمكة وذكر عليه الصلاة والسلام في خطبته النساء اي ما يتعلق جهن استطرادا فذكر ما يقع من ازواجهن فقال يعمد بكسر الميم اي يقصد احدكم يجلد ولابي ذر فيجلد امراته جلد العبد فلعله يضاجعها من اخر يومه اي يجامعها ثم وعظهم عليه الصلاة والسلام في ضحكهم ولابي ذر عن الكشميهني في ضحك من الضرطة وقال لم يضحك احدكم مما يفعل	7687	5365446019048736136	306	430.0	244	782	39.130435943603516	49	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1421	false	-7363371904252811131	244	300	1217	1485	1485	300	جندب بن سفيان البجلي رضي الله عنه قال اشتكي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يقم ليلة او ليلتين وفي رواية ليلتين او ثلاثا فجاءته امراة فقالت يا محمد اني لارجو ان يكون شيطانك قد تركك لم اره قربك منذ ليلتين او ثلاث قال فانزل الله عز وجل والضحي والليل اذا سجي ما ودعك ربك-	1421	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07696	true	-7380078857374120805	243	290	1231	1462	1504	300	جندب بن سفيان------- رضي الله عنه-قال اشتكي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فلم يق-------------------------م ليلتين او ثلاثا فجاءت- امراة فقالت يا محمد اني لارجو ان يكون شيطانك قد تركك لم اره قربك منذ ليلتين او ثلاثا--- فانزل الله عز وجل والضحي والليل اذا سجي ما ودعك ربك	7696	5365446019048736136	228	420.0	182	269	84.75836181640625	41	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1421	false	-7363371904252811131	245	300	1222	1485	1485	300	بن سفيان البجلي رضي الله عنه قال اشتكي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يقم ليلة او ليلتين وفي رواية ليل-------تين او ثلاثا------------------------- فجاءته امراة---------------------------------------------------------------------------- فقالت------- يا محمد اني لارجو ان يكون شيطانك قد تركك لم اره ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قربك منذ ليلتين او ----------------------ثلاث قال----------------------- فانزل الله عز وجل والضحي------------------------------- والليل اذا سجي ما ودعك ربك-	1421	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07697	true	-8023461172445277319	39	160	208	815	1516	300	بن سفيان البجلي رضي الله عنه-قال اشتكي مرض رسول الله صلي الله عليه وسلم-فلم يقم ل-لتهجد ليلتين وفي نسخ-ة ليلة بالافراد او ثلاثا بالشك والنصب علي الظرفية فجاءت- امراة هي العوراء بنت حرب اخت ابي سفيان وهي حمالة الحطب زوج ابي لهب كما عند الحاكم فقالت متهكمة يا محمد اني لارجو ان يكون شيطانك قد تركك لم اره قربك فتح القاف وكسر الراء قربه يقربه بفتح الراء متعديا ومنه لا تقربوا الصلاة واما قرب بضمها فهو لازم تقول قرب الشء اذا دنا وقربته بالكسر اي دنوت منه وهنا متعد من- ليلتين او ثلاثا نصب وفي نسخة او ثلاث ولابي ذر او ثلاثة خفض بمنذ فانزل الله عز وجل والضحي وقت ارتفاع الشمس او النهار كله والليل اذا سجي ما ودعك ربك	7697	5365446019048736136	240	341.5	189	613	39.15171432495117	43	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms0030	false	-110641625314295690	124	262	685	1370	1553	300	عن عاءشة -ام المءمنين رضي الله عنها انها قالت---- اول ما بدء به رسول الله صلي الله عليه وسلم من الوحي الرءيا الصالحة في النوم فكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب اليه الخلاء فكان يختلي بغار حراء فيتحنث فيه وهو-------- التعبد-الليالي ذوات العدد قبل ان ينزع الي اهله ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجة رضي الله عنها فيتزود لمثلها حتي جاء- الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فقال اقر-----------------------------ا فقال ما انا بقارء قال فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثانية حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني وغطني الث-----------------ال-ثة ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا وربك الاكر---------------------------------------م العلق 1 فرجع بها رسول الله صلي الله عليه وسلم يرجف	30	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07702	true	-3877706218807491235	8	159	40	794	1496	300	ان عاءشة زوج ال---نبي صلي الله عليه وسلم-قالت كان اول ما بدء به رسول الله صلي الله عليه وسلم----------الرءيا الصادقة في النوم فكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب اليه الخلاء فكان يلحق- بغار حراء فيتحنث فيه قال والتحنث التعبد الليالي ذوات العدد قبل ان يرجع الي اهله ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجة-------------- فيتزود بمثلها حتي فجءه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فقال اقرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما انا بقارء قال فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا -قلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثانية حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا -قلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثالثة حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا وربك الاكرم الذي علم بالقلم علم الانسان ما لم يعلم العلق 1 فرجع بها رسول الله صلي الله عليه وسلم-ترجف	7702	5365446019048736136	617	1108.0	487	786	78.49872589111328	109	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1423	false	3269997894117227387	155	243	760	1191	1472	300	صلي الله عليه وسلم عارية الدلو والقدر AUTO سورة الكوثر 397 اخرج مسلم------------------------ عن انس بن مالك رضي الله عنه قال بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم بين اظهرنا في المسجد اذ اغفي اغفاءة ثم رفع راسه متبسما فقلنا ما اضحكك يا رسول الله قال نزلت علي انفا سورة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك الكوثر فصل لربك وانحر ان شانءك هو الابتر الكوثر 1 ثم قال اتدرون ما الكوثر فقلنا الله ورسوله اعلم قال فانه نهر وعدنيه ربي عز وجل عليه خير كثير	1423	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07723	true	-8919716302760021375	210	275	1064	1394	1524	300	صلي الله عليه وسلمففي------------------------------------------ مسلم من طريق المختار بن فلفل عن انس-------- رضي الله عنهبينما نحن عند النبي صلي الله عليه وسلماذا----------------------------- اغفي اغفاءة ثم رفع راسه متبسما فقلنا ما اضحكك يا رسول الله قال نزلت علي س-----ورة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك الكوثر الي اخرها--------------------------------- ثم قال اتدرون ما الكوثر ق-لنا الله ورسوله اعلم قال فانه نهر وعدنيه ربي ع-------ليه خير كثير	7723	5365446019048736136	274	434.0	216	455	60.21977996826172	48	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1425	false	-1096377476637086896	249	282	1190	1344	1437	300	ان عمر------------- سالهم عن قوله------ اذا جاء نصر الله والفتح قالوا فتح المداءن والقصور قا--------ل يا ابن عباس ما تقول قال اجل او مثل ضرب لمحمد صلي الله عليه وسلم نعيت اليه نفسه	1425	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07726	true	8845151661169558209	148	185	731	902	1465	300	ان عمر رضي الله عنه سالهم عن قوله تعالي اذا جاء نصر الله والفتح قالوا فتح المداءن والقصور قال ما تقول يا ابن عباس --------قال اجل او مثل ضرب لمحمد صلي الله عليه وسلم نعيت ل--ه نفسه	7726	5365446019048736136	143	249.0	112	181	79.00552368164062	28	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms0894	false	-5361905761698538862	146	255	767	1281	1548	300	قال كان عمر يدخلني مع اشياخ بدر فكان بعضهم وجد في نفسه فقال لم تدخل هذا معنا ولنا ابناء مثله فقال عمر انه من حيث قد علمتم ثم دعاهم ذات يوم ف-----------------------------------------------قال ما تقولون في قول الله تعالي اذا جاء نصر الله والفتح فقال بعضهم امرنا ان نحمده الله ونستغفره اذا نصرنا وفتح علينا وسكت بعضهم فلم يقل شيءا فقال لي اكذلك تقول يا -بن عباس فقلت لا قال فما تقول قلت هو اجل رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلمه به قال اذا جاء نصر الله والفتح وذلك علامة اجلك فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا فقال عمررضي الله تعالي عنه لا اعلم منها الا ما تقول	894	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07727	true	8590097260903205403	80	192	408	941	1478	300	قال كان عمر يدخلني مع اشياخ بدر فكان بعضهم وجد في نفسه فقال لم تدخل هذا معنا ولنا ابناء مثله فقال عمر انه من حيث--- علمتم فدعا---- ذات يوم فادخله معهم فما رءيت انه دعاني يومءذ الا ليريهم قال ما تقولون في قول الله تعالي اذا جاء نصر الله والفتح فقال بعضهم امرنا--- نحمد- الله ونستغفره اذا نصرنا وفتح علينا وسكت بعضهم فلم يقل شيءا فقال لي اكذاك تقول يا ابن عباس فقلت لا قال فما تقول قلت هو اجل رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلمه له قال اذا جاء نصر الله والفتح وذلك علامة اجلك فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا فقال عمر م------------------ا اعلم منها الا ما تقول	7727	5365446019048736136	477	901.5	375	562	84.87544250488281	95	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1425	false	-1096377476637086896	80	199	407	969	1437	300	عن ابن عباس رضي الله عنهم قال كان عمر يدخلني مع اشياخ بدر فكان بعضهم وجد في نفسه فقال لم تدخل هذا معنا ولنا ابناء مثله فقال عمر انه من---- علمتم فدعاه ذات يوم فادخله معهم قال فما رايت انه دعاني يوما -الا ليريهم قال ما تقولون في قول الله عز وجل اذا جاء نصر الله والفتح النصر فقال بعضهم امرنا بان نحمد الله ونستغفره اذا نصرنا وفتح علينا وسكت بعضهم فلم يقل شيءا فقال لي اكذاك تقول يا ابن عباس -قلت لا قال فما تقول قلت هو اجل رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلمه له فقال اذا جاء نصر الله والفتح فذلك علامة اجلك فسبح بحمد ربك واستغفره النصر فقال --------عمر ما اعلم منها الا ما تقول	1425	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07727	true	8590097260903205403	77	192	396	941	1478	300	عن ابن عباس --------------قال كان عمر يدخلني مع اشياخ بدر فكان بعضهم وجد في نفسه فقال لم تدخل هذا معنا ولنا ابناء مثله فقال عمر انه من حيث علمتم فدعا- ذات يوم فادخله معهم ----فما رءيت انه دعاني يومءذ الا ليريهم قال ما تقولون في قول الله -تعالي اذا جاء نصر الله والفتح ف------قال بعضهم امرنا---- نحمد الله ونستغفره اذا نصرنا وفتح علينا وسكت بعضهم فلم يقل شيءا فقال لي اكذاك تقول يا ابن عباس فقلت لا قال فما تقول قلت هو اجل رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلمه له -قال اذا جاء نصر الله والفتح وذلك علامة اجلك فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا فقال عمر ما اعلم منها الا ما تقول	7727	5365446019048736136	511	954.0	402	576	88.71527862548828	99	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1514	false	-5023520100397245563	10	131	50	633	1435	300	سعيد بن جبير عن ابن عباس قال كان عمر يدخلني مع اشياخ بدر فكان بعضهم وجد في نفسه فقال لم يدخل هذا معنا وان لنا ابناء مثله فقال عمر انه ممن--- علمتم ودعاهم ذات يوم فادخله معهم فما رايت انه دعاني فيهم يومءذ الا ليريهمفقال ما تقولون في قو----له تعالي اذا جاء نصر الله والفتح النصر فقال بعضهم امرنا ان نحمد الله ونستغفره اذا نصرنا وفتح علينا وسكت بعضهم فلم يقل شيءا فقال لي اكذلك تقول يا ابن عباس فقلت لا فقال -ما تقول فقلت هو اجل رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلمه به قال اذا جاء نصر الله والفتح النصر فذلك علامة اجلك فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا النصر فقال عمر لا اعلم منها الا ما تقول	1514	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07727	true	8590097260903205403	74	192	383	941	1478	300	سعيد بن جبير عن ابن عباس قال كان عمر يدخلني مع اشياخ بدر فكان بعضهم وجد في نفسه فقال لم تدخل هذا معنا و---لنا ابناء مثله فقال عمر انه من حيث علمتم فدعا-- ذات يوم فادخله معهم فما رءيت انه دعاني----- يومءذ الا ليريهم قال ما تقولون في قول الله تعالي اذا جاء نصر الله والفتح ف------قال بعضهم امرنا--- نحمد الله ونستغفره اذا نصرنا وفتح علينا وسكت بعضهم فلم يقل شيءا فقال لي اكذاك تقول يا ابن عباس فقلت لا -قال فما تقول -قلت هو اجل رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلمه له قال اذا جاء نصر الله والفتح و------ذلك علامة اجلك فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا------ فقال عمر ما اعلم منها الا ما تقول	7727	5365446019048736136	539	995.5	424	591	91.20135498046875	99	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms0894	false	-5361905761698538862	163	255	844	1281	1548	300	ولنا ابناء مثله فقال عمر انه من حيث قد علمتم ثم دعاهم ذات يوم فقال ما ------تقولون في قول الله تع-------------------------------الي اذا جاء نصر الله والفتح فقال بعضهم امرنا-------------- ان نحمده الله ونستغفره اذا نصرن--------------------ا وفتح علينا------------------------------------------- وسكت بعضهم فلم يقل شيءا فقال---- لي اكذلك تقول يا -بن عباس فقلت لا قال فما تقول قلت هو اجل رسول الله صلي الله عليه وسلم اع-----------------لمه به ق------------------------ال اذا جاء نصر الله والفتح وذلك علامة اجلك------------------------------- فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان ت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وابا فقال عمر-----------رضي الله تعالي عنه لا اعلم منها الا ما تقول	894	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07728	true	-3952536532463839431	92	244	455	1213	1481	300	وعند ابن--- سعد فقال اما اني ساريكم اليوم ما تعرفون به فضيلته ثم قال لهم ما تقولون في قو----له تعالي ولابي ذر عز وجل بدل قوله تعالي اذا جاء نصر الله والفتح فقال بعضهم امرنا نحمد ولابي ذر ان نحمد- الله ونستغفره اذا نصرنا بضم النون علي عدونا وفتح علينا وفي الباب السابق قالوا فتح المداءن والقصور وسكت بعضهم فلم يقل شيءا فقال عمر لي اكذاك تقول يا ابن عباس فقلت لا قال فما تقول قلت هو اجل رسول الله صلي الله عليه وسلم-اعلمه له ولابي ذر علمه بتشديد اللام واسقاط الهمزة قال اذا جاء نصر الله والفتح وذلك علامة اجلك وعند ابن سعد فهو ايتك في الموت فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا النصر لان الامر بالاستغفار يدل علي دنو الاجل وكان صلي الله عليه وسلمبعد نزولها يكثر من قول سبحان الله وبحمده استغفر الله واتوب اليه فقال عمر لابن عباس رضي الله عنهما م----ا اعلم منها الا ما تقول	7728	5365446019048736136	363	590.5	283	771	47.08171081542969	63	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1425	false	-1096377476637086896	111	199	548	969	1437	300	فدعاه ذات يوم فادخل--------------------------------------------------------ه معهم قال فما رايت -------------------------------------------------------------------------------انه دعاني يوما -الا ليريهم قا----ل ما ---------------------------------------------------------------------------------------------تقولون في قول الله----------- عز--------------- وجل اذا جاء نصر الله والفتح النصر فقال بعضهم امرنا ب-------------ان نحمد الله ونستغفره اذا نصرن--------------------ا وفتح علينا------------------------------------------- وسكت بعضهم فلم يقل شيءا فقال---- لي اكذاك تقول يا ابن عباس -قلت لا قال فما تقول قلت هو اجل رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلمه له فق----------------------------------------ال اذا جاء نصر الله والفتح فذلك علامة اجلك------------------------------- فسبح بحمد ربك واستغفره النصر فقال عمر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما اعلم منها الا ما تقول	1425	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07728	true	-3952536532463839431	45	244	227	1213	1481	300	فدعاه ذات يوم فادخله معهم اي مع الاشياخ وفي غزوة الفتح فدعاهم ذات يوم ودعاني معهم---- فما رءيت بضم الراء وكسر الهمزة اي ما ظننت ولغير ابي ذر فما ربت بكسر الراء وسكون الموحدة انه دعاني يومءذ الا ليريهم مني مثل ما راي هو مني من العلم وعند ابن سعد فقال اما اني ساريكم اليوم ما تعرفون به فضيلته ثم قال لهم ما تقولون في قوله تعالي ولابي ذر عز وجل بدل قوله تعالي اذا جاء نصر الله والفتح ف------قال بعضهم امرنا نحمد ولابي ذر ان نحمد الله ونستغفره اذا نصرنا بضم النون علي عدونا وفتح علينا وفي الباب السابق قالوا فتح المداءن والقصور وسكت بعضهم فلم يقل شيءا فقال عمر لي اكذاك تقول يا ابن عباس فقلت لا قال فما تقول قلت هو اجل رسول الله صلي الله عليه وسلم-اعلمه له ولابي ذر علمه بتشديد اللام واسقاط الهمزة قال اذا جاء نصر الله والفتح وذلك علامة اجلك وعند ابن سعد فهو ايتك في الموت فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا النصر لان الامر بالاستغفار يدل علي دنو الاجل وكان صلي الله عليه وسلمبعد نزولها يكثر من قول سبحان الله وبحمده استغفر الله واتوب اليه فقال عمر لابن عباس رضي الله عنهما ما اعلم منها الا ما تقول	7728	5365446019048736136	377	589.0	297	997	37.813438415527344	68	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1514	false	-5023520100397245563	41	131	188	633	1435	300	علمتم ودعاهم ذات يوم فادخله معهم فما رايت -------------------------------------------------------------------------------انه دعاني فيهم يومءذ الا ليريهم----فقال ما ---------------------------------------------------------------------------------------------تقولون في قوله تع-------------------------------الي اذا جاء نصر الله والفتح النصر فقال بعضهم امرنا-------------- ان نحمد الله ونستغفره اذا نصرن--------------------ا وفتح علينا------------------------------------------- وسكت بعضهم فلم يقل شيءا فقال---- لي اكذلك تقول يا ابن عباس فقلت لا فقال -ما تقول فقلت هو اجل رسول الله صلي الله عليه وسلم اع-----------------لمه به ق------------------------ال اذا جاء نصر الله والفتح النصر فذلك علامة اجلك------------------------------- فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا النصر فقال ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مر ل-------------------------ا اعلم منها الا ما تقول	1514	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07728	true	-3952536532463839431	55	244	276	1213	1481	300	الفتح فدعاهم ذات يوم ودعاني معهم فما رءيت بضم الراء وكسر الهمزة اي ما ظننت ولغير ابي ذر فما ربت بكسر الراء وسكون الموحدة انه دعاني----- يومءذ الا ليريهم مني مثل ما راي هو مني من العلم وعند ابن سعد فقال اما اني ساريكم اليوم ما تعرفون به فضيلته ثم قال لهم ما تقولون في قوله تعالي ولابي ذر عز وجل بدل قوله تعالي اذا جاء نصر الله والفتح ف------قال بعضهم امرنا نحمد ولابي ذر ان نحمد الله ونستغفره اذا نصرنا بضم النون علي عدونا وفتح علينا وفي الباب السابق قالوا فتح المداءن والقصور وسكت بعضهم فلم يقل شيءا فقال عمر لي اكذاك تقول يا ابن عباس فقلت لا -قال فما تقول -قلت هو اجل رسول الله صلي الله عليه وسلم-اعلمه له ولابي ذر علمه بتشديد اللام واسقاط الهمزة قال اذا جاء نصر الله والفتح و------ذلك علامة اجلك وعند ابن سعد فهو ايتك في الموت فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا النصر لان الامر بالاستغفار يدل علي دنو الاجل وكان صلي الله عليه وسلمبعد نزولها يكثر من قول سبحان الله وبحمده استغفر الله واتوب اليه فقال عمر لابن عباس رضي الله عنهما ما اعلم منها الا ما تقول	7728	5365446019048736136	399	634.5	315	957	41.69279098510742	67	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1372	false	-8449086488515703966	7	51	48	279	1507	300	لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين ورهطك منهم المخلصين خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي صعد الصفا فهتف يا صباحاه فقالوا من هذا فاجتمعوا اليه فقال ارايتم ان اخبرتكم ان خيلا تخرج من سفح هذا الجبل اكنتم مصدقي قالوا ما جربنا عليك كذبا	1372	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07729	true	-7852261021614487620	152	195	745	975	1494	300	لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين ورهطك منهم المخلصين خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي صعد الصفا فهتف يا صباحاه فقالوا من هذا فاجتمعوا اليه فقال ارايتم ان اخبرتكم ان خيلا تخرج من سفح هذا الجبل اكنتم مصدقي قالوا ما جربنا عليك كذبا	7729	5365446019048736136	230	455.0	187	231	99.56710052490234	42	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1371	false	-5354778528902206556	220	276	1066	1349	1486	300	وتب ما اغني عنه ماله وما كسب المسد وفي بعض الروايات وقد تب كذا قرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاعمش وفي رواية ا---------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم خرج الي البطحاء فصعد---- الجبل فنادي يا صباحاه فاجتمعت اليه قريش فقال ارايتكم ان حدثتكم ان العدو مصبحكم او ممسيكم اكنتم تصدقونني قالوا نعم قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد	1371	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07730	true	3797010690338674610	192	291	955	1459	1502	300	وتب ما اغني عنه ماله وما كسب المسد ما الاولي نافية او استفهام انكار وعلي الثاني تكون منصوبة المحل بما بعدها اي اي شء اغني المال وقدمت لان لها صدر الكلام والثانية بمعني الذي فالعاءد محذوف او مصدرية اي وكسبه 4972 حدثنا محمد بن سلام اخبرنا ابو معاوية حدثنا الاعمش عن عمرو بن مرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم-خرج الي البطحاء فصعد الي الجبل فنادي يا صباحاه فاجتمعت اليه قريش فقال ارايتم- ان حدثتكم ان العدو مصبحكم او ممسيكم اكنتم تصدقو-ني قالوا نعم قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد	7730	5365446019048736136	241	412.0	194	507	47.534515380859375	42	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1371	false	-5354778528902206556	239	276	1153	1349	1486	300	النبي صلي الله عليه وسلم خرج الي البطحاء-------------- فصعد---- الجبل--------------------- فنادي يا صباحاه فاجتمعت اليه قريش فقال ارايتكم---------- ان حدثتكم ان العدو مصبحكم او ممسيكم اكنتم تص-----------------دقونني قالوا نعم قال فاني نذي-----ر لكم بين يدي عذاب شديد	1371	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07731	true	8567758611535693497	55	105	282	548	1493	300	النبي صلي الله عليه وسلم-خرج الي البطحاء مسيل وادي مكة فصعد الي الجبل يعني الصفا ورقي عليه فنادي يا صباحاه فاجتمعت اليه قريش فقال ارايتم اي اخبروني ان حدثتكم ان العدو مصبحكم او ممسيكم اكنتم تصدقوني ولابي ذر تصدقونني قالوا نعم قال فاني نذير منذر لكم بين يدي عذاب شديد	7731	5365446019048736136	193	330.0	157	267	72.2846450805664	32	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1426	false	3243175945685007559	94	226	465	1085	1432	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يقول الله عز وجل يشتمني ابن ادم وما ينبغي له ان يشتمني ويكذبني وما ينبغي له اما شتمه اياي فقوله ان لي ولدا واما تكذيبه فقوله ليس يعيدني كما بداني وفي رواية قال قال الله عز وجل كذبني ابن ادم ولم يكن له ذلك وشتمني ولم يكن له ذلك فاما تكذيبه اياي فقوله لن يعيدني كما بداني وليس اول الخلق باهون علي من اعادته واما شتمه اياي فقوله اتخذ الله ولدا وانا الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد 405 واخرج البخاري --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس- رضي الله عنهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ----قال قال الله تعالي كذبني ابن ------------------------------------------------------ادم ولم يكن له ذلك-------- وشتمني ولم يكن له ذلك------ فاما تكذيبه اياي	1426	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07734	true	-4784713026111915274	155	291	774	1429	1475	300	عن ابي هريرة رضي الله عنهع-ن النبي صلي الله عليه وسلم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال الله تعالي- كذبني ابن ادم ولم يكن له ذلك وشتمني ولم يكن له ذلك فاما تكذيبه اياي فقوله لن يعيدني كما بداني وليس اول الخلق باهون علي من اعادته واما شتمه اياي فقوله اتخذ الله ولدا وانا الاحد الصمد----- لم الد ولم اولد ولم يكن لي كفوا احد ----وبه قال حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال حدثنا ولابي ذر اخبرنا شعيب هو ابن ابي حمزة قال حدثنا ابو الزناد عبد الله بن ذكوان عن الاعرج عبد الرحمن بن هرمز عن ابي هريرة رضي الله عنهعن النبي------ صلي الله عليه وسلم انه قال قال الله تعالي كذبني ابن ادم بتشديد الذال المعجمة اي بعض بني ادم وهم من انكر البعث ولم يكن له ذلك التكذيب وشتمني ولم يكن له ذلك الشتم فاما تكذيبه اياي	7734	5365446019048736136	405	706.0	315	833	48.619449615478516	78	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1459	false	-1184294995851004725	122	163	587	778	1512	300	صلي الله عليه وسلم--- بيدي- فاراني القمر حين طلع وقال تعوذي بالله من شر هذا هذا الغاسق اذا وقب واخرج ابن جرير عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م في قوله تعالي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ومن شر غاسق اذا وقب الفلق قال	1459	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07738	true	-4523112819333314711	197	298	1021	1532	1543	300	صلي الله عليه وسلماخذ بيدها فاراها القمر حين طلع وقال تعوذي بالله من شر هذ----ا الغاسق اذا وقب قال في شرح المشكاة لما سحر---- النبي صلي الله عليه وسلم استشفي بالمعوذتين لانهما من الجوامع في هذا الباب فتامل في اولاهما كيف خص وصف المستعاذ به برب الفلق اي بفالق الاصباح لان هذا الوقت وقت فيضان الانوار ونزول الخيرات والبركات وخص المستعاذ منه بما خلق فابتدا بالعام في قوله من شر ما خلق اي من شر خلقه ثم ثني بالعطف عليه ما هو شره اخفي وهو نقيض انفلاق الصبح من دخول الظلام واعتكاره المعني بقوله ومن شر غاسق اذا وقب الفلق لان	7738	5365446019048736136	149	194.0	115	519	28.709054946899414	26	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms0352	false	-5127163209493306964	248	279	1260	1414	1514	300	--وقال النووي رحمه الله تعالي في شرح المهذب اجمع المسلمون علي ان المعوذتين و الفاتحة من القران وان من جحد----- منها شيءا كفر وما نقل عن- ابن مسعود باطل ليس بصحيح	352	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07739	true	-8309197950952213915	251	278	1262	1400	1512	300	فقو--ل النوو----------------ي في شرح المهذب اجمع المسلمون علي ان المعوذتين و-الفاتحة من القران وان من جحد شيءا منه-----ا كفر وما نقل عنه ابن مسعود باطل ليس بصحيح	7739	5365446019048736136	130	225.0	104	162	80.24691009521484	21	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms0202	false	-5713946972397046124	17	108	76	513	1559	300	من قال--- قل هو الله احد الاخلاص ابلغ من تبت يدا ابي لهب المسد يجعل المقابلة بين ذكر الله وذكر ابي لهب وبين التوحيد والدعاء علي الكافر و--ذلك غير صحيح بل ينبغي ان يقال تبت يدا ابي لهب دعاء عليه بالخسران فهل توجد عبارة للدعاء بالخسران احسن من هذه وكذلك في قل هو الله احد لا توجد عبارة تدل علي الوحدانية ابلغ منها فالعالم اذا نظر الي تبت يدا ابي لهب في باب الدعاء بالخسران ونظر الي قل هو الله احد في باب التوحيد لا يمكنه ان يقول احدهما ابلغ من	202	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07742	true	-3338672632750761469	182	270	994	1418	1568	300	من قال ان قل هو الله احد الاخلاص ابلغ من تبت يدا ابي لهب ب------جعل المقابلة بين ذكر الله وذكر ابي لهب وبين التوحيد والدعاء علي الكافرين فذلك غير صحيح بل ينبغي ان يقال تبت يدا ابي لهب دعاء عليه بالخسران فهل توجد عبارة للدعاء بالخسران احسن من هذه وكذلك في قل هو الله احد لا توجد عبارة تدل علي الوحدانية ابلغ منها فالعالم اذا نظر ال------------ي تبت في باب الدعاء بالخسران ونظر الي قل هو الله احد في باب التوحيد لا يمكنه ان يقول احدهما ابلغ من	7742	5365446019048736136	413	804.0	327	442	93.43891143798828	82	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms0020	false	727539295462656798	241	270	1243	1385	1530	300	حدثنا ابو نعيم حدثنا همام حدثنا عطاء وقال مسدد حدثنا يحيي عن ابن جريج قال اخبرني عطاء قال اخبرني صفوان بن يعلي بن امية ان يعلي كان يقول ليتني	20	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07748	true	-1250656964699877039	271	300	1397	1538	1538	300	حدثنا ابو نعيم حدثنا همام حدثنا عطاء وقال مسدد حدثنا يحيي عن ابن جريج قال اخبرني عطاء قال اخبرني صفوان بن يعلي بن امية ان يعلي كان يقول ليتني-	7748	5365446019048736136	141	277.0	113	142	99.2957763671875	28	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms0020	false	727539295462656798	270	300	1385	1530	1530	300	اري رسول الله صلي الله عليه وسلم حين ينزل عليه الوحي فلما كان النبي صلي الله عليه وسلم بالجعرانة وعليه ثوب قد اظل عليه ومعه ناس من اصحابه اذ جاءه-	20	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07749	true	5251078541929385000	0	28	0	144	1496	300	اري رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين ينزل عليه الوحي فلما كان النبي صلي الله عليه وسلم-بالجعرانة وعليه ثوب قد اظل عليه ومعه ناس من اصحابه اذ جاءه	7749	5365446019048736136	143	271.0	116	146	97.94520568847656	26	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms0021	false	-6979426059144377267	0	82	0	392	1526	300	رجل متضمخ بطيب فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم في جبة بعد-ما تضمخ بطيب فنظر النبي صلي الله عليه وسلم ساعة فجاءه الوحي فاشا----ر الي يعلي ان تعال فجاء يعلي فادخل راسه فاذا هو محمر الوجه يغط كذلك ساعة ثم سري عنه فقال اين الذي يسالني عن العمرة انفا فالتمس الرجل فجء به الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اما الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات واما الجبة فانزعها عنك ثم اصنع في عمرتك كما تصنع في حجك	21	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07749	true	5251078541929385000	28	109	144	535	1496	300	رجل متضمخ بطيب فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم في جبة بعد ما تضمخ بطيب فنظر النبي صلي الله عليه وسلمس-اعة فجاءه الوحي فاشار عمر الي يعلي ان تعال فجاء يعلي فادخل راسه فاذا هو محمر الوجه يغط كذلك ساعة ثم سري عنه فقال اين الذي يسالني عن العمرة انفا فالتمس الرجل فجء به الي النبي صلي الله عليه وسلمفق-ال اما الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات واما الجبة فانزعها---- ثم اصنع في عمرتك كما تصنع في حجك	7749	5365446019048736136	383	744.0	304	397	96.47354888916016	76	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms0021	false	-6979426059144377267	1	82	4	392	1526	300	متضمخ بطيب فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم--------------------- في جبة بعد-ما تضمخ بط-----يب فنظر النبي صلي الله عليه وسلم ساعة فجاء--ه الوحي فاشا----ر الي يعلي ان---------------------- تعال فجاء يعلي فادخل راسه-------------------------------------------- فاذا هو-------------------- محمر الوجه يغط------------------------------------------------------------------------ كذلك ساعة ثم سري---------------------------------------------- عنه فقا-------------------------------ل اين الذي يسالني عن العمرة انفا فالتمس الرج------------------------ل فجء به الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال--- اما الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما الجبة فانزعها عنك ثم اصنع في عمرتك كما تصنع في حجك	21	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07750	true	-4173099217752089612	36	212	180	1056	1498	300	متلطخ بطيب فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم اي بعمرة كما في الحج في جبة بعد ما تضمخ تلطخ بطيب فنظر النبي صلي الله عليه وسلمس-اعة فجاء له الوحي فاشار عمر الي يعلي ان ولابي ذر عن الحموي اي تعال فجاه يعلي فادخل راسه ليري النبي صلي الله عليه وسلمحال نزول الوحي فاذا هو عليه الصلاة والسلام محمر الوجه يغط بكسر الغين المعجمة وتشديد الطاء المهملة يتردد صوت نفسه من شدة ثقل الوحي كذلك ساعة ثم سري بضم السن المهملة وتشديد الراء المكسورة اي كشف عنه ما كان يجده من شدة الثقل الوحي فقال اين الذي يسالني عن العمرة انفا فالتمس الرجل بضم التاء مبنيا للمفعول فجء به الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال له اما الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات هل قوله ثلاث مرات من جملة مقوله عليه الصلاة والسلام فيكون نصا في تكرار الغسل ثلاثا او العامل فيه قال اي قال له عليه الصلاة والسلام ثلاث مرات اغسله فلا يكون نصا علي التثليث وسبق مزيد لذلك في الحج واما الجبة فانزعها عنك ثم اصنع في عمرتك كما تصنع في حجك	7750	5365446019048736136	377	613.0	298	878	42.93849563598633	72	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms0143	false	-9167483464357006059	140	300	722	1496	1496	300	-----------في عهد النبي صلي الله عليه وسلم مءلف بهذا التاليف مرتب بهذا الترتيب غير انه ليس بمجموع في محل- واحد ولا في حفظ كل احد الا افرادا معدودين الجمع الثاني جمع سيد------نا ابي بكر باشارة سيدنا عمر رضي الله عنهما روي البخاري في صحيحه عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال ارسل الي ابو بكر رضي الله عنه عقب مقتلة اهل اليمامة فاذا عمر بن الخطاب عنده فقال ابو بكر------------- ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر------------ بقراء القران واني اخشي ان يستحر القتل بالقراء في المواطن فيذهب كثير من القران واني اري ان تامر بجمع القران فقلت لعمر كيف تفعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر هو------- خير فلم يزل---- يراجعني حتي شرح الله صدري لذلك ورايت في ذلك الذي راي عمر قال زيد قال ابو بكر انك---- شاب عاقل لا نتهمك وقد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتتبع القران فاجمعه-فوالله لو كلفوني نقل جبل من الجبال ما-	143	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07751	true	-2711903075303054696	54	205	282	1012	1469	300	كله مكتوبا في عهد-----ه صلي الله عليه وسلملكنه-------------------------------- غير ---------مجموع في موضع واحد ولا مرتب السور 4986 حدثنا موسي بن اسماعيل عن ابراهيم بن سعد حدثنا ابن شهاب عن عبيد بن السباق ا----------------------------------ن زيد بن ثابت رضي الله عنهق-ال ارسل الي ابو بكر----------------- مقتل- اهل اليمامة فاذا عمر بن الخطاب عنده -قال ابو بكر رضي الله عنه ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بقراء القران واني اخشي ان يستحر القتل بالقراء ب--المواطن فيذهب كثير من القران واني اري ان تامر بجمع القران -قلت لعمر كيف تفعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال عمر هذا والله خير فلم يزل عمر يراجعني حتي شرح الله صدري لذلك ورايت في ذلك الذي راي عمر قال زيد قال ابو بكر انك رجل شاب عاقل لا نتهمك وقد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتتبع القران فاجمعه فوالله لو كلفوني نقل جبل من الجبال ما	7751	5365446019048736136	585	963.0	462	834	70.14388275146484	110	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms0144	false	3438943662492795021	0	89	0	426	1518	300	كان اثقل علي مما امرني به من جمع القران قلت كيف تفعلون شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هو والله خير فلم يزل ابو بكر يراجعني حتي شرح الله صدري للذي شرح اليه صدر ابي بكر وعمر--------------- فتتبعت القران اجمعه من العسب واللخاف وصدور الرجال حتي وجدت اخر سورة التوبة مع ابي خزيمة الانصاري لم اجدها مع---- غيره لقد جاءكم رسول من انفسكم -------------------------حتي خاتمة براءة فكانت الصحف عند ابي بكر حتي توفاه الله عز وجل ثم عند عمر حياته ثم عند حفصة بنت عمر	144	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07751	true	-2711903075303054696	205	300	1012	1469	1469	300	كان اثقل علي مما امرني--- من جمع القران قلت كيف تفعلون شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هو والله خير فلم يزل ابو بكر يراجعني حتي شرح الله صدري للذي شرح له-- صدر ابي بكر وعمر رضي الله عنهما فتتبعت القران اجمعه من العسب واللخاف وصدور الرجال حتي وجدت اخر سورة التوبة مع ابي خزيمة الانصاري لم اجدها مع احد غيره لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم التوبة حتي خاتمة براءة فكانت الصحف عند ابي بكر حتي توفاه الله ثم -------عند عمر حياته ثم عند حفصة بنت عمر-	7751	5365446019048736136	409	771.0	324	470	87.02127838134766	81	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms0143	false	-9167483464357006059	189	275	961	1369	1496	300	الله --عنه قال--- ارسل -الي ابو بكر رضي الله عنه عقب مقتلة اهل اليمامة---------------------- فاذا عمر بن الخطاب ------------عنده فقال ابو بكر------------- ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر------------------------------------------------------------------------------------------- بقراء القران وا-----------------------------------------------------------------------------------ني اخشي ان يس---------------------------------------تحر القتل----- بالقراء في المواطن في---------------------------------------------ذهب كثير من القران وا-----------------------------------ني اري ان تامر بجمع القران ف----------------قلت لعمر كيف تفعل شيءا لم يفعله------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر هو------- ------------------------------------------------------------------------------------------------------خير فلم يزل---- يراجعني------- حتي شرح الله صدري لذلك-------------------- ورايت في ذلك الذي راي عمر قال زيد قال ابو بكر	143	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07752	true	-5873387291818572925	92	281	481	1429	1516	300	الله وقتله بالجيش الذي جهزه ابو بكر رضي الله عنهوقتل بسبب ذلك من الصحابة قيل سبعماءة او اكثر فاذا عمر بن الخطاب رضي الله عنهعنده -قال ابو بكر رضي الله عنه ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر بالسين الساكنة والفوقية والحاء المهملة والراء المشددة المفتوحات اشتد وكثر يوم وقعة اليمامة بقراء القران وسمي منهم في رواية سفيان بن عيينة عن الزهري في فواءد الدير عاقولي سالما مولي حذيفة واني اخشي ان يستحر بلفظ المضارع اي يشتد ولابي ذر ان استحر القتل اشتد بالقراء ب--المواطن اي في الاماكن التي يقع فيها القتال مع الكفار فيذهب كثير من القران بقتل حفظته والفاء في فيذهب للتعقيب واني اري ان تامر بجمع القران قال ابو بكر لزيد قلت لعمر كيف تفعل شيءا لم يفعله ولابي ذر عن الحموي والمستملي لم يفعل رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال عمر هذا والله خير رد لقول ابي بكر كيف تفعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلمواشعار بان من البدع ما هو حسن وخير فلم يزل عمر يراجعني في ذلك حتي شرح الله صدري لذلك الذي شرح له صدر عمر ورايت في ذلك الذي راي عمر قال زيد قال ابو بكر	7752	5365446019048736136	367	496.5	285	952	38.550418853759766	66	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms0144	false	3438943662492795021	0	44	0	208	1518	300	كان----- اثقل علي مما امرني به-------- من جمع القر----ان قلت ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كيف تفعلون شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هو---------------- والله خير فلم يزل ابو بكر يراجعني حتي شرح الله صدري للذي شرح اليه صدر ابي بكر وعمر --------------فتتبعت القران--------- اجمعه	144	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07753	true	4056902557939336006	39	145	209	723	1521	300	كان ثقله اثقل علي مما امرني به ابو بكر من جمع القران فان قلت كيف عبر اولا بقوله لو كلفوني وافرده في قوله مما امرني به اجيب بانه جمع باعتبار ابي بكر ومن وافقه وافرد باعتبار انه الامر بذلك وحده وانما قال زيد ذلك خشية من التقصير في ذلك لكن الله تعالي يسره له تصديقا لقوله تعالي ولقد يسرنا القران للذكر القمر قلت لهم كيف تفعلون شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر هو اي جمعه والله خير فلم يزل ابو بكر يراجعني حتي شرح الله صدري للذي شرح له-- صدر ابي بكر وعمر رضي الله عنهمافتتبعت القران حال كوني اجمعه	7753	5365446019048736136	202	341.0	158	516	39.14728546142578	40	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms0145	false	-944199695972465447	2	32	8	148	1470	300	داود----- من طريق هشام بن عروة عن ابيه ان ابا بكر رضي الله عنه قال لعمر و-زيد اقعدا علي باب المسجد فمن جاءكما بشاهدين علي شء من كتاب الله فاكتباه	145	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07753	true	4056902557939336006	271	299	1382	1515	1521	300	داود ايضا من طريق هشام بن عروة عن ابيه ان ابا بكر------------- قال لعمر ولزيد اقعدا علي باب المسجد فمن جاءكما بشاهدين علي شء من كتاب الله فاكتباه	7753	5365446019048736136	127	233.0	100	146	86.98629760742188	25	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms0146	false	-4643338184449463128	61	121	302	624	1549	300	ان حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قدم علي سيدنا عثمان وكان يغازي اهل الشام في فتح ارمينية واذربيجان مع اهل العراق فافزع حذيفة اختلافهم في القراءة فقال------ لعثما-----------------ن ادرك---- الامة قبل ان يختلفوا اخ----------تلاف اليهود والنصاري فارسل ------الي حفصة ان ارسلي الينا بالصحف ننسخها في المصاحف ثم نردها اليك فارسلت بها حفصة الي عثمان فامر زيد بن ثابت وعبد	146	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07754	true	-8619247419210137272	236	300	1175	1520	1520	300	ان حذيفة بن اليمان------------- قدم علي عث------مان وكان يغازي اهل الشام في فتح ارمينية واذربيجان مع اهل العراق فافزع حذيفة اختلافهم في القراءة فقال حذيفة لعثمان يا امير المءمنين ادرك هذه الامة قبل ان يختلفوا في الكتاب اختلاف اليهود والنصاري فارسل عثمان الي حفصة ان ارسلي الينا بالصحف ننسخها في المصاحف ثم نردها اليك فارسلت بها حفصة الي عثمان فامر زيد بن ثابت وعبد-	7754	5365446019048736136	298	536.5	243	365	81.64383697509766	51	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms0146	false	-4643338184449463128	121	217	624	1126	1549	300	الله بن الزبير وسعيد بن العاص وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام فنسخوها في ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المصاحف وقال عثمان للرهط القرشيين الثلاثة اذا اختلفتم انتم وزيد بن ثابت في شء من القران فاكتبوه بلسان قريش فانما نزل بلسانهم ففعلوا حتي اذا نسخوا الصحف في المصاحف وقال عثمان للرهط القرشيين الثلاثة اذا اختلفتم انتم وزيد بن ثابت في شء من القران فاكتبوه بلسان قريش فانما نزل بلسانهم ففعلوا حتي اذا نسخوا الصحف في المصاحف رد عثمان الصحف الي حفصة وارسل الي كل افق بمصحف مما نسخوه وامر بما سواه من القران في كل صحيفة او مصحف ان يحرق---- قال	146	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07755	true	831412547615384005	0	69	0	351	1622	300	الله بن الزبير وسعيد بن العاص وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام فنسخوها في المصاحف وقال عثمان للرهط القرشيين الثلاثة اذا اختلفتم انتم وزيد بن ثابت في شء من القران فاكتبوه بلسان قريش فانما نزل بلسانهم ففعلوا حتي اذا نسخوا الصحف في المص--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احف رد عثمان الصحف الي حفصة فارسل الي كل افق بمصحف مما نسخوا وامر بما سواه من القران في كل صحيفة او مصحف ان يحرق وبه قال	7755	5365446019048736136	186	122.0	146	665	27.969924926757812	37	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms0146	false	-4643338184449463128	161	216	841	1122	1549	300	---الصحف في المصاحف و------------قال عثمان للرهط القرشيين الثلاثة -----------------------------------------------------------------------------------------اذا اختلفتم انتم وزيد بن ثابت في شء من القران------------- فاكتبوه بلسان قريش فانما نزل ب------لسان----------هم ففعلوا --------------حتي اذا نسخوا الصحف في المصاحف رد عثمان الصحف الي حفصة وارسل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي كل افق بمصحف مما نسخوه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وامر بما ------------------------------------------------------------------------سواه من القران في كل صحيفة او مصحف ان يحرق	146	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07757	true	-1443025401774443322	113	297	540	1501	1520	300	اي الصحف في المصاحف و ذلك بعد ان قال عثمان للرهط القرشيين الثلاثة سعيد وعبد الله وعبد الرحمن لان الاول اموي والثاني اسدي والثالث مخزومي وكلها من بطون قريش اذا اختلفتم انتم وزيد بن ثابت في شء من القران اي من عربيته فاكتبوه بلسان قريش فانما نزل معظمه بلسانهم اي بلغتهم ففعلوا ذلك كما امرهم حتي اذا نسخوا الصحف في المصاحف رد عثمان الصحف الي حفصة فكانت عندها حتي توفيت فاخذها مروان حين كان اميرا علي المدينة من قبل معاوية فامر بها فشققت وقال انما فعلت هذا لاني خشيت ان طال بالناس زمان ان يرتاب فيها مرتاب رواه ابن ابي داود وغيره فارسل عثمان الي كل افق بمصحف مما نسخوا وكانت خمسة علي المشهور فارسل اربعة وامسك واحدا وقال الداني في المقنع اكثر العلماء انها اربعة ارسل واحدا للكوفة واخر للبصرة واخر للشام وترك واحدا عنده وقال ابو حاتم فيما رواه عنه ابن ابي داود كتب سبعة مصاحف الي مكة والشام واليمن والبحرين والبصرة والكوفة وحبس بالمدينة واحدا وامر بما سواه اي سوي المصحف الذي استكتبه والتي نقلت منه وسوي الصحف التي كانت عند حفصة من القران في كل صحيفة او مصحف ان يحرق	7757	5365446019048736136	270	443.5	215	961	28.095733642578125	52	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms0146	false	-4643338184449463128	214	257	1114	1346	1549	300	ان يحرق قال زيد ففقدت اية من الاحزاب حين نسخنا المصحف قد كنت اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرء--ها فالتمسناها فوجدناها مع خزيمة بن ثابت الانصاري من المءمنين رجال صدقوا ما ع-هدوا الله عليه الاحزاب فالحقناها في سورتها في المصحف قال	146	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07758	true	4974718041051378374	178	220	935	1164	1580	300	بن ثابت قال -----فقدت اية من الاحزاب حين نسخنا المصحف قد كنت اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقرا بها فالتمسناها فوجدناها مع خزيمة بن ثابت الانصاري من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه الاحزاب فالحقناها في سورتها في المصحف قال	7758	5365446019048736136	220	411.5	179	235	93.61701965332031	36	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1311	false	-4408368020485728572	4	96	23	495	1538	300	وخلف---- النبي صلي الله عليه وسلم--- ابن ام مكتوم ف------قال يا رسول الله انا---------------- ضري------ر فنزلت مكانها لا يستوي القاعدون من المءمنين غير اولي الضرر والمجهدون في سبيل الله هذه رواية البخاري ومسلم وفي رواية الترمذي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اءتوني بالكتف او اللوح فكتب لا يستوي القاعدون من المءمنين وعمرو بن ام مكتوم خلف ظهره فقال هل لي رخصة فنزلت غير اولي الضرر وفي اخري له وللنساءي بنحوها ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال لما نزلت لا يستوي القاعدون من المءمنين جاء عمرو بن ام مكتوم ال------ي النبي صلي الله عليه وسلم	1311	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07760	true	2790999750750051700	4	88	23	450	1535	300	وخلف ظهر النبي صلي الله عليه وسلمعمرو بن ام مكتوم الاعمي قال يا رسول الله فما تامرني فاني رجل ضرير البصر فنزلت مكانها لا يستوي القاعدون من المءمني-------------------------ن في سب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يل الله غير اولي الضرر ا-------------لنساء وبه قال حدثنا عبيد الله بضم العين ابن موسي بن باذام الكوفي عن اسراءيل بن يونس عن جده ابي اسحاق عمرو بن السبيعي عن البراء بن عازب رضي الله عنهانه قال لما نزلت لا يستوي القاعدون من المءمنين والمجاهدون في سبيل الله قال لي النبي صلي الله عليه وسلم	7760	5365446019048736136	207	298.5	166	650	31.846153259277344	34	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms0132	false	-299745447695010610	20	218	109	1109	1529	300	حدثنا سعيد بن عفير حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال حدثني عروة بن الزبير ان المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن عبد القارء حدثاه انهما سمعا عمر بن الخطاب يقول سمعت هشام بن حكيم يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساوره في الصلاة فتصبرت حتي سلم فلببته برداءه فقلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا فقال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت كذبت فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اقرانيها علي غير ما قرات فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اني سمعت هذا يقرا -سورة الفرقان علي حروف لم تقرانيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله اقرا يا هشام فقرا عليه القراءة التي سمعته يقرا فقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ثم قال اقرا يا عمر فقرات القراءة التي اقراني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ثم قال اقرا يا عمر فقرات القراءة التي اقراني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقراوا ما تيسر منه	132	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07762	true	-1123403120341649120	8	186	36	941	1535	300	حدثنا سعيد بن عفير حدثني الليث حدث----ني عقيل عن ابن شهاب قال حدثني عروة بن الزبير ان المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن عبد القاري حدثاه انهما سمعا عمر بن الخطاب يقول سمعت هشام بن حكيم يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساوره في الصلاة فتصبرت حتي سلم فلببته برداءه فقلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا -قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت كذبت فان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد اقرانيها علي غير ما قرات فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اني سمعت هذا يقرا بسورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله اقرا يا هشام فقرا عليه القراءة التي سمعته يقرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ثم قال اقرا يا عمر فقرات القراءة التي اقراني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك ان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زلت ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه	7762	5365446019048736136	770	1343.5	618	1129	68.20195007324219	144	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms0132	false	-299745447695010610	62	189	317	966	1529	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساوره ف-----------------------------------------------ي الصلاة فتصبرت--------------- حتي سلم---------------- فلب-----------------------------------------------------------------------بته برداءه ف-------------------------------------------------------------------------------------قلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك ---------------------------------تقرا فقال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت----------------------- كذبت فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اقرانيها علي غير ما قرات-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانطلقت به اقود------------ه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت------------- اني سمعت هذا يقرا--------------------------------- سورة الفرقان علي حروف لم تقرانيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله اقرا------------------------------------------------- يا هشام فقرا عليه القراءة التي سمعته يقر----ا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ثم قال اقرا-------------------- يا عمر فقرات القراءة التي اقراني---- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت	132	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07763	true	3552142395528996648	0	256	0	1324	1533	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم-فكدت اساوره بهمزة مضمومة وسين مهملة اي اخذ براسه او اواثبه في الصلاة فتصبرت اي تكلفت الصبر حتي سلم اي فرغ من صلاته فلببته بفتح اللام وتشديد الموحدة الاولي في الفرع واصله وقال عياض التخفيف اعرف برداءه اي جمعته عليه عند لبته لءلا ينفلت مني وهذا من عمر علي عادته في الشدة بالامر بالمعروف فقلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا ها بحذف الضمير قال وللاصيلي فقال هشام اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عمر رضي الله عنهفقلت له كذبت فان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد اقرانيها علي غير ما قرات ها فيه اطلاق التكذيب علي غلبة الظن فانه انما فعل ذلك عن اجتهاد منه لظنه ان هشاما خالف الصواب وساغ له ذلك لرسوخ قدمه في الاسلام وسابقته بخلاف هشام فانه من مسلمة الفتح فخشي ان لا يكون اتقن القراءة ولعل عمر لم يكن سمع حديث انزل القران علي سبعة احرف قبل ذلك فانطلقت به اقوده اجره برداءه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا بسورة الفرقان بباء الجر وللاربعة سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله بهمزة قطع اي اطلقه ثم قال له عليه الصلاة والسلام اقرا يا هشام فقرا عليه القراءة التي سمعته يقرا بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ثم قال عليه الصلاة والسلام اقرا يا عمر فقرات القراءة التي اقراني بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت	7763	5365446019048736136	622	1088.0	499	1328	46.83734893798828	108	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms0028	false	-1328406461014178642	74	101	383	511	1539	300	انما نزل اول ما نزل منه سور- من المفصل فيها ذكر الجنة والنار حتي اذا ثاب الناس لالي الاسلام نزل الحلال والحرام ولو نزل اول شء لا	28	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07766	true	7898218766071787036	273	300	1423	1550	1550	300	انما نزل اول ما نزل منه سورة من المفصل فيها ذكر الجنة والنار حتي اذا ثاب الناس -الي الاسلام نزل الحلال والحرام ولو نزل اول شء لا-	7766	5365446019048736136	126	237.0	100	129	97.6744155883789	24	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms0131	false	6656799303376683675	2	85	11	468	1538	300	ابن الجزري تتبعت صحيح القراءة-------- وشاذها وضعيف--------ها فاذا هي ترجع اختلافها الي سبعة اوجه------------ لا تخرج عنها-- وذلك اما في الحركات بلا تغير في المعني والصورة نحو بالبخل النساء باربعة ويحسب بوجهين او بتغير في المعني فقط نحو فتلقي ءادم من ربه كلمات البق-------------------رة واما في الحروف بتغير المعني لا الصورة نحو تبلوا يونس و تتلو و----------------------------عكس ذلك نحو السراط و الصراط الفاتحة او بتغييرهما --------------------------------فامضوا فاسعوا ال------جمعة واما في التقديم والتاخير نحو فيقتلون ويقتلون التوبة---------------- او في الزيادة والنقصان نحو اوصي ووصي	131	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07766	true	7898218766071787036	54	154	281	817	1550	300	ابن الجزري تتبعت----- القراءات صحيحها وشاذها وضعيفها ومنكرها فاذا هي ترجع ---------الي سبعة اوجه من الاختلاف لا تخرج عن ذلك وذلك اما في الحركات بلا تغير في المعني والصورة نحو -البخل والبخل------- ويحسب بوجهين او بتغير في المعني فقط نحو فتلقي -ادم من ربه كلمات البقرة وادكر بعد امه وامة واما في الحروف بتغير المعني لا الصورة نحو تبلو و-------تتلو وننجيك ببدنك وننجيك ببدنك او عكس ذلك نحو بسطة بصطة او بتغ---------------يرهما نحو اشد منكم ومنهم وياتل ويتال وفامض-------وا الي ذكر الله واما في التقديم والتاخير نحو فيقتلون ويقتلون وجاءت سكرة الحق بالموت او في الزيادة والنقصان نحو اوصي ووصي	7766	5365446019048736136	367	589.0	296	588	62.41496658325195	59	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms0028	false	-1328406461014178642	86	117	436	591	1539	300	والنار حتي اذا ثاب------------------------------------ الناس لالي الاسلام ن----------------------------------------------------------زل الحلال والحرام ولو نزل اول شء لا تشربوا الخمر لقالوا لا ندع الخمر ابدا ولو نزل لا تزنوا لقالوا لا ندع الزنا ابدا	28	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07768	true	-785172889284998689	56	103	272	520	1566	300	ما نزل حتي اذا ثاب بالمثلثة والموحدة بينهما الف اي رجع الناس -الي الاسلام واطمانت نفوسهم عليه وتيقنوا ان الجنة للمطيع والنار للعاصي نزل الحلال والحرام ولو نزل اول شء لا تشربوا الخمر لقالوا لا ندع الخمر ابدا ولو نزل لا تزنوا لقالوا لا ندع الزنا ابدا	7768	5365446019048736136	149	270.0	118	249	59.839359283447266	28	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms0905	false	7588396608428915997	100	188	572	1070	1671	300	تطلع ع-لي انه توقيفي صادر عن حكيم احدها بحسب الحروف كما في الحواميم الثاني-- لموافقة اول السورة اخر ما قبلها كاخر الحمد في المعني واول البقرة الثالث-- للوزن في اللفظ كاخر تبت واول الاخلاص الرابع-- لمشابهة جملة الصورة لجملة الاخري ك-- الضحي و الم نشرح -قال بعض الاءمة سورة الفاتحة اتضمنت الاقرار بالربوبية والالتجاء اليه في دين الاسلام والصيانة عن دين اليهودية والنصرانية وسورة البقرة تضمنت قواعد الدين و ال عمران مكملة لمقصودها ف البقرة بمنزلة اقامة الدليل علي الحكم و ال عمران بمنزلة الجواب عن شبهات الخصوم	905	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07771	true	4415000935951707527	0	83	0	495	1624	300	تطلعك علي انه توقيفي صادر عن حكيم احدها بحسب الحروف كما في الحواميم -وثانيها لموافقة اول السور لاخر ما قبلها كاخر الحمد في المعني واول البقرة -وثالثها للوزن في اللفظ كاخر تبت واول الاخلاص -ورابعها لمشابهة جملة السورة لجملة الاخري مثل الضحي و-الم نشرح وقال بعضهم----- سورة الفاتحة تض-منت الاقرار بالربوبية والالتجاء اليه في دين الاسلام والصيانة عن دين اليهودية والنصرانية وسورة البقرة تضمنت قواعد الدين و-ال عمران مكملة لمقصودها ف-البقرة بمنزلة اقامة الدليل علي الحكم و-ال عمران بمنزلة الجواب عن شبهات الخصرم	7771	5365446019048736136	471	861.0	390	508	92.71653747558594	67	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms0327	false	984727575974531988	24	63	140	329	1473	300	عبد الله بن مسعود رضي الله عنه فقال والله لقد اخذت من في رسول الله صلي الله عليه وسلم بضعا وسبعين سورة والله لقد علم اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اني--- اعلمهم بكتاب الله وما انا بخيرهم	327	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07775	true	-8846343670472736252	136	170	704	877	1517	300	عبد الله بن مسعود------------- فقال والله لقد اخذت من في رسول الله صلي الله عليه وسلم-بضعا وسبعين سورة والله لقد علم اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم-اني من اعلمهم بكتاب الله وما انا بخيرهم	7775	5365446019048736136	167	295.0	134	193	86.52849578857422	28	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms0327	false	984727575974531988	66	107	347	538	1473	300	عنه مسروق انه قال و--------------------------الذي لا اله غيره ما انزلت سورة من كتاب الله الا انا اعلم اين -نزلت ولا انزلت اية من كتاب الله الا انا اعلم فيم -نزلت ولو اعلم احدا اعلم مني بكتاب الله تبلغه الابل لركبت اليه	327	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07777	true	-8548034998515292143	116	162	580	798	1506	300	عن- مسروق قال قال عبد الله رضي الله عنهوالله الذي لا اله غيره ما انزلت سورة من كتاب الله الا انا اعلم اين انزلت ولا انزلت اية من كتاب الله الا انا اعلم فيم انزلت ولو اعلم احدا اعلم مني بكتاب الله تبلغه الابل لركبت اليه	7777	5365446019048736136	186	335.5	145	219	84.93150329589844	37	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms0327	false	984727575974531988	117	300	586	1473	1473	300	صلي الله عليه وسلم ولم -----------يجمع القران-------------------------------------------------------------------- غير اربعة ابو الدرداء ---------------------------------------------------ومعاذ بن جبل-------------- وزيد بن ثابت-------- وابو زيد قال ونحن ورثناه رواه البخاري قا-----------------ل المازريكما عزاه له في فتح الباري لا يلزم من قول انس لا يجمعه غيرهم ان يكون الواقع في نفس الامر كذلك لان التقدير انه لا يعلم ان سواهم جمعه والا فكيف الاحاطة بذلك مع كثرة الصحابة وتفرقهم في البلاد وهذا لا يتم الا ان كان لقي كل واحد منهم علي انفراده واخبره عن نفسه انه لم يكمل له جميع القران في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا في غاية البعد واذا كان المرجع الي ما في علمه لم يلزم ان يكون الواقع كذلك انتهي وعن قيادة سالت انس بن مالك من جمع القران علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اربعة كلهم من الانصار ابي بن كعب ومعاذ بن جبل وزيد بن ثابت وابو زيد رواه البخاري وفي رواية الطبراني ---------------------------------في اوله------ افتخر الحيان الاوس والخزرج فقال الاوس منا اربعة من اهتز له عرش الرحمن سعد بن معاذ ومن عدلت شهادته------ رجلين خزيمة بن ثابت ومن غسلته الملاءكة حنظلة بن ابي عامر ومن حمته-	327	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07779	true	-1496175407128971310	124	299	640	1498	1503	300	صلي الله عليه وسلمبلا واسطة او لم يجمع ما نسخ منه بعد تلاوته وما لم ينسخ او مع احكامه والتفقه فيه او كتابته وحفظه غير اربعة ابو الدرداء عويمر بن مالك وقيل ابن عامر وقيل ابن ثعلبة الخزرجي ومعاذ بن جبل السلمي بالفتح وزيد بن ثابت النجاري وابو زيد سعد بن عبيد الاوسي والحصر لعله باعتبار ما ذكر قال الماز-------------------------ري لا يلزم من قول انس لم يجمعه غيرهم ان يكون الواقع في نفس الامر كذلك لان التقدير انه لا يعلم ان سواهم جمعه والا فكيف الاحاطة بذلك مع كثرة الصحابة وتفرقهم في البلاد وهذا لا يتم الا ان كان لقي كل واحد منهم علي انفراده واخبره عن نفسه انه لم يكمل له جم-ع القران في عهد---------ه صلي الله عليه وسلمو-هذا في غاية البعد في العادة اه وقد وقع ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في رواية الطبري من طريق سعيد بن ابي عروبة عن قتادة في اول الحديث افتخر الحيان الاوس والخزرج فقال الاوس منا اربعة من اهتز له عرش الرحمن سعد بن معاذ ومن عدلت شهادته شهادة رجلين خزيمة بن ثابت ومن غسلته الملاءكة حنظلة بن ابي عامر ومن حمته	7779	5365446019048736136	577	972.5	459	1102	52.35934829711914	110	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms0328	false	3111875493566207245	1	35	6	185	1498	300	عاصم بن ثابت فقال الخزرج منا اربعة جمعوا القران لم يجمعه غيرهم فذكرهم وهذا يحتمل ان يكون مراد انس------ لم يجمعه غي------رهم اي من الاوس بقرينة المفاخرة المذكورة ولم يرد نفي ذلك عن المهاجرين	328	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07780	true	6950118022883915694	0	31	0	170	1572	300	عاصم بن ثابت فقال الخزرج منا اربعة جمعوا القران لم يجمعه غيرهم فذكرهم فلعل-------------- مراد انس بقوله لم يجمع القران غيرهم اي من الاوس بقرينة المفاخرة المذكورة لا النفي------- عن المهاجرين	7780	5365446019048736136	142	248.5	115	191	74.34555053710938	25	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms0329	false	-5757561143650014869	220	298	1138	1569	1576	300	النساءي-باسناد صحيحعن عبد الله بن عمرورضي الله تعالي عنهماقال جمعت القران فقرات به كل ليلة فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقراه في شهر وتقدم في الحديث الماضي ذكر ابن مسعود وسالم مولي ابي حذيفة وكل هءلاء من المهاجرين وقد ذكر ابو عبيد القراء من الصحابةبعد---------- الخلفاء الاربعة -طلحة وسعد- وابن مسعود وحذيفة وسالما وابا هريرة وعبد الله بن الساءب والعبادلة ومن النساء عاءشة وحفصة وام سلمة ولكن بعض هءلاء----- اكمله بعد النبي صلي الله عليه وسلم	329	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07780	true	6950118022883915694	135	184	692	968	1572	300	النساءي باسناد صحيح------------------------------------------ جمعت القران فقرات به كل ليلة--------------------------------------------------------- الحديث وعد--------------------------------------------------------------------- ابو عبيد القراء من الصحابة من المهاجرين الخلفاء الاربعة وطلحة وسعدا وابن مسعود وحذيفة وسالما وابا هريرة وعبد الله بن الساءب والعبادلة ومن النساء عاءشة وحفصة وام سلمة ولكن بعض هءلاء انما اكمله بعد-----ه صلي الله عليه وسلم	7780	5365446019048736136	251	420.0	206	449	55.90200424194336	40	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms0329	false	-5757561143650014869	0	39	0	200	1576	300	وتواتر عنه صلي الله عليه وسلم انه قدمه للامامة ولم يكن صلي الله عليه وسلم ليامر بامر ثم يخالفه بلا سبب فلولا ان ابا بكر رضي الله عنه كان متصفا بما يقدمه في الامامة علي ساءر الصحابة-وهو القراءة-لما قدمه	329	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07780	true	6950118022883915694	62	98	331	517	1572	300	وتواتر عنه صلي الله عليه وسلم-انه قدمه للامامة ولم يكن صلي الله عليه وسلم--يامر بامر ثم يخالفه بلا سبب فلولا ان ابا بكر------------- كان متصفا بما يقدمه في الامامة علي ساءر الصحابة وهو القراءة لما قدمه	7780	5365446019048736136	184	338.5	150	202	91.089111328125	33	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms0330	false	-2339969310481860405	6	65	30	327	1608	300	وع-د ابن ابي داود-في كتاب الشريعة من المهاجرين ايضا تميم بن ابي اوس الداري وعقبة بن عامر ومن الانصار عبادة بن الصامت ومعاذ بن الذي يكني ابا حليمة------ ومجمع بن جارية وفضالة بن عبيد و مسلمة بم مخلد وغيرهم وصرح بان بعضهم انما جمعه بعد النبي صلي الله عليه وسلم وممن جمعه ايضا ابو موسي الاشعري----- ذكره ابو عمرو	330	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07780	true	6950118022883915694	184	226	968	1185	1572	300	وعند ابن ابي داود في كتاب الشريعة من المهاجرين ايضا تميم بن---- اوس الداري وعقبة بن عامر ومن الانصار عبادة بن الصامت و------------------ابا حليمة معاذا ومجمع بن حارثة وفضالة بن عبيد و-مسلمة بن مخلد------------------------------------------------------------- وممن جمعه ايضا ابو موسي الاشعري فيما ذكره ---------	7780	5365446019048736136	201	334.5	162	310	64.83870697021484	33	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1395	false	8389236574999633618	180	264	880	1284	1465	300	يجيبك قال عمر فحركت بعيري حتي تقدمت امام الناس وخشيت ان ينزل في قران فما نشبت ان سمعت صارخا يصرخ بي- فقلت لقد خشيت ان يكون قد نزل في قران---- فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فقال لقد انزلت علي الليلة سورة لهي احب الي مما طلعت عليه الشمس ثم قرا انا فتحنا لك فتحا مبينا اخرجه البخاري والموطا هكذا واخرجه الترمذي------------------------------------------------- عن----- اسلم قال سمعت عمر بن الخطاب يقول كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- في بعض اسفاره	1395	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07789	true	8434179434993125933	0	94	0	452	1480	300	يجيبك قال عمر فحركت بعيري حتي كن--ت امام الناس وخشيت ان ينزل في قران فما نشبت ان سمعت صارخا يصرخ قال فقلت لقد خشيت ان يكون--- نزل في قران قال فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسلمت عليه فقال لقد انزلت علي الليلة سورة لهي احب الي مما طلعت عليه الشمس ثم قرا انا فتحنا لك فتحا مبينا الفتح وبه قال حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني بالافراد مالك امام الاءمة عن زيد بن اسلم عن ابيه اسلم مولي ----عمر بن الخطاب--------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يسير في بعض اسفاره	7789	5365446019048736136	338	576.5	263	471	71.76220703125	64	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms0208	false	-3908197647505766618	129	165	700	872	1555	300	ابن عقيل ذلك وقال لا يجوز ان يكون المعني فله اجر ثلث القران------ لقوله من قرا القران فله بكل حرف عشر حسنات و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن عبد البر------------- السكوت في مثل هذه المسالة افضل من الكلام فيها واسلم	208	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07791	true	7400132520120466226	218	284	1142	1459	1551	300	ابن عقيل ف----قال لا يجوز ان يكون المعني فله اجر ثلث القران واحتج بحديث من قرا القران فله بكل حرف عشر حسنات واستدل ابن عبد البر لذلك يقول اسحاق بن راهويه ليس المراد ان من قراها ثلاث مرات كمن قرا القران كله هذا لا يستقيم ولو قراها ماءتي مرة ثم قال ابن عبد البر علي اني اقول السكوت في---- هذه المسالة افضل من الكلام فيها واسلم	7791	5365446019048736136	158	263.5	124	325	48.61538314819336	31	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms0418	false	6730733587293023916	50	96	261	516	1576	300	في الماضي وكذا في المضارع يشترك بين الاطلاق والاستماع تقول اذنت اذن بالمد فان اردت الاطلاق فالمصدرية بكسرة ثم سكون وان اردت الاستماع فالمصدر بفتحتين -----------------------------------------------------------------------------------------------------قال القرطبي اصل الا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذن بفتحتين ان ------------------------------------------------------------------------------المستمع يميل باذنه الي جهة من يسمعه وهذا المعني في حق الله تعالي لا يراد	418	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07808	true	-3783803797630366348	3	116	19	624	1582	300	في الماضي وكذا في المضارع مشترك بين الاطلاق والاستماع تقول اذنت اذن بالمد فان اردت الاطلاق فالمصدر-- بكسر- ثم سكون وان اردت الاستماع فالمصدر بفتحتين اي ما استمع كاستماعه لصوت نبي ان يتغني بالقران وسقط لفظ ان عند ابي نعيم من وجه اخر وصوبه ابن الجوزي وقال ان اثباتها وهم من بعض الرواة لروايتهم بالمعني فظن المثبت المساواة فوقع في الخطا لان الحديث لو كان باثبات ان لكان من الاذن بكسر الهمزة وسكون الذال بمعني الاباحة والاطلاق وليس مرادا هنا وانما هو من الاذن بفتحتين وهو الاستماع والمراد به هنا اجزال مثوبة القارء واكرامه لا حقيقته التي هي ان يميل المستمع----- باذنه الي جهة من يسمعه اذ هو محال- في حق----ه تعالي فالمراد	7808	5365446019048736136	212	327.0	173	618	34.30420684814453	30	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms0419	false	4270968006562934149	125	169	632	856	1522	300	ابي داود والطحاوي من رواية عمرو بن دينار عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه حسن الترنم بالقران قال الطبري والترنم لا يكون الا بالصوت اذا حسنه------- وطر--به قال ولو كان معناه الاستغناء لما كان لذكر الصوت ولا لذكر الجهر معني	419	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07809	true	-6051629521841730043	86	120	457	636	1521	300	ابي داود والطحاوي عن -----------------------------------ابي هريرة------------------- حسن الترنم بالقران قال الطبري والترنم لا يكون الا بالصوت اذا حسنه القارء وطرب به قال ولو كان معناه الاستغناء لما كان لذكر الصوت ولا لذكر الجهر معني	7809	5365446019048736136	169	302.5	137	233	72.53218841552734	29	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms0095	false	7363420982164926330	10	49	53	262	1598	300	لا تقولوا سورة البقرة ولا سورة ال عمران ولا سورة النساء وكذلك القران كله ولكن قولوا السورة التي تذكر فيها البقرة والتي يذكر فيها ال عمران قال الحافظ السيوطي رحمه الله تعالي واسناده---------------------------- ضعيف بل ادعي ابن الجوزي فيه	95	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07825	true	4752915168239794869	176	220	859	1093	1503	300	لا تقولوا سورة البقرة ولا سورة ال عمران ولا سورة النساء وكذ-ا القران كله ولكن قولوا السورة التي تذكر فيها البقرة وكذلك القران كله اخرجه ابن قانع في فواءده والطبراني في الاوسط وفي سنده عنبس بن ميمون العطار وهو ضعيف واورده -ابن الجوزي في -	7825	5365446019048736136	134	216.5	108	237	56.54008483886719	23	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms0132	false	-299745447695010610	28	205	150	1045	1529	300	-عقيل عن ابن شهاب قال حدث-ني عروة بن الزبير ان المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن عبد القارء حدثاه انهما سمعا عمر بن الخطاب ------------يقول سمعت هشام بن --------حكيم يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقر--ا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساوره في الصلاة فتصبرت-- حتي سلم فلببته برداءه فقلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا فقال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت--- كذبت ف------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اقرانيها علي غير ما قرات---- فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فقلت------------- اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي حروف لم تقرانيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله اقرا يا هشام فقرا---- عليه القراءة التي سمعته ----------------------------------------------------يقر-----------------------------ا فقا------------------------------------------------------------------------------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ثم قال اقرا يا عمر فقرات القراءة التي اقراني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ثم قال اقرا يا عمر فقرات القراءة التي اقراني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	132	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07826	true	4819412605589127392	88	254	440	1302	1530	300	شعيب- عن ا--لزهري قال اخبرني عروة عن حديث----- المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن عبد القاري------ انهما سمعا عمر بن الخطاب رضي الله عنهيقول سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرءها علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساوره في الصلاة فانتظرته حتي سلم فلببته ف-------قلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا -قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت له كذبت فوالله ان رسول الله صلي الله عليه وسلملهو اقراني هذه السورة التي سمعتك فانطلقت ب------ه الي رسول الله صلي الله عليه وسلماقوده فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها وانك اقراتني سورة الفرقان فقال-------------- يا هشام اقراها فقراها القراءة التي سمعته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال اقرا يا عمر فقراتها التي اقرانيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	7826	5365446019048736136	563	793.0	447	1115	50.4932746887207	96	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms0132	false	-299745447695010610	38	205	195	1045	1529	300	المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن عبد القارء حدثاه-------------------- انهما سمعا عمر بن الخطاب ------------يقول سمعت هشام بن ------------------------------حكيم يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقر--ا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساوره في الصلاة فتصبرت -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي سلم--------- فلببته برداءه ف------------------------------------------------------------------------------------------قلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا --فقال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت--- كذبت ف---------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اقرانيها علي غير ما قرات-------------- فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت----------------------------------------------------------- اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي حروف لم تقرانيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله اقرا------ يا هشام فقرا------ ع------ليه القراءة التي سمعته يقر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ثم قال اقرا يا عمر فقرات القراءة التي اقراني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ثم قال اقرا يا عمر فقرات القراءة التي اقراني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	132	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07827	true	2509553640211276878	7	235	31	1261	1595	300	المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن عبد القاري بتشديد التحتية من غير همز انهما سمعا عمر بن الخطاب رضي الله عنهيقول سمعت هشام بن حكيم بن حزام بالحاء المهملة والزاي يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرءها علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم-فكدت اساوره في الصلاة بضم الهمزة وفتح السين المهملة اخذ براسه اواثبه ولابي ذر عن الكشميهني اثاوره بالمثلثة بدل السين قال عياض والمعروف الاول فانتظرته حتي سلم من صلاته فلببته بفتح اللام وبموحدتين الاولي مشددة وتخفف والاخري ساكنة اي جمعت عليه ثيابه عند لبته لءلا يتفلت مني فقلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا ها قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلت له كذبت اي اخطات فوالله ان رسول الله صلي الله عليه وسلملهو اقراني هذه السورة التي سمعتك اي تقرءها فانطلقت ب------ه الي رسول الله صلي الله عليه وسلماقوده اي اجره حتي اتيت النبي صلي الله عليه وسلمفقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها وانك اقراتني سورة الفرقان فقال عليه الصلاة والسلام يا هشام اقراها قال عمر فقراها القراءة التي سمعته يقرءها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال عليه السلام اقرا يا عمر قال عمر فقراتها اي السورة بالقراءة التي اقرانيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	7827	5365446019048736136	529	613.5	425	1455	36.35738754272461	87	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms0220	false	-6262785001283355780	145	225	765	1192	1637	300	الشافعيرحمه الله تعاليفي المختصر انه لا باس بها وعن رواية الربيع الجيزي انها مكروهة قال الرافعي فقال الجمهور-------- ليست علي قولين بل المكروه ان يفرط في المد وفي اشباع الحركات حتي تتولد من الفتحة الف ومن الضمة واو ومن الكسرة ياء او يدغم------- موضع الادغام فان لم ينته الي هذا الحد فلا كراهة قال في زواءد الروضة والصحيح ان الافراط علي الوجه المذكور ح---------------------------------رام يفسق به القارء وياثم--- المستمع لانه عدل به عن نهجه القويم قال وهذا مراد الشافعي بالكراهة	220	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07834	true	8925997211964097743	70	152	381	794	1577	300	الشافعي في-------------- المختصر---- لا باس بها وفي رواية------------------- مكروهة قال ---------------جمهور الاصحاب ليست علي قولين بل المكروه ان يفرط في المد وفي اشباع الحركات حتي يتولد من الفتحة الف ومن الضمة واو ومن الكسرة ياء او يدغم في غير موضع الادغام فان لم ينته الي هذا الحد فلا كراهة قال النووي رحمه الله اذا افر---------ط علي الوجه المذكور فهو حرام صرح به صاحب الحاوي فقال حرام يفسق به القارء وياثم به المستمع لانه عدل به عن نهجه القويم---- وهذا مراد الشافعي بالكراهة	7834	5365446019048736136	333	567.5	267	478	69.66527557373047	58	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms0421	false	7729374323215281309	218	279	1185	1492	1604	300	الرافعي ان افرط في المد وفي اشباع الحركات حتي يتولد من الفتحة الف او من الضمة واو او من الكسرة ياء او يدغم في غير موضعه كره--- فان لم ينته الي هذا الحد فلا كراهة وقال في زواءد الروضة والصحيح ان الافراط علي الوجه المذكور---- حرام ف----------------------------يفسق به القارء وياثم--- المستمع لانه عدل--- عن نهجه القويم قال وهذا مراد الشافعي بالكراهة	421	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07834	true	8925997211964097743	86	152	464	794	1577	300	المكروه ان يفرط في المد وفي اشباع الحركات حتي يتولد من الفتحة الف وم--ن الضمة واو وم--ن الكسرة ياء او يدغم في غير موضع الادغام فان لم ينته الي هذا الحد فلا كراهة -قال النووي رحمه الله اذا افر---------ط علي الوجه المذكور فهو حرام صرح به صاحب الحاوي فقال حرام يفسق به القارء وياثم به المستمع لانه عدل به عن نهجه القويم---- وهذا مراد الشافعي بالكراهة	7834	5365446019048736136	251	418.0	199	348	72.12643432617188	45	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms0212	false	-7182195802390250584	29	67	151	312	1416	300	عن عبد الله بن عمرو قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا القران في شهر قلت اني اجد قوة---- قال -اقراه في عشر قلت اني اجد قوة قال اقراه في سبع ولا تزد علي ذلك	212	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07842	true	7882682870962631928	129	160	605	738	1409	300	عن عبد الله بن عمرو قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا القران في شهر قلت اني اجد قوة حتي قال فاقراه--------------------------------- في سبع ولا تزد علي ذلك	7842	5365446019048736136	128	241.5	98	166	77.10843658447266	29	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms0213	false	7467274312038881447	134	209	745	1131	1617	300	الاحياء وقال---- النووي في الاذكار المختار ان ذلك يختلف باختلاف الاشخاص------ فمن كان يظهر له بيقين الفكر -لطاءف و--معارف فليقتصر علي قدر يحصل له معه كمال فهم وكذلك من كان مشغولا ب---------------------نشر العلم او فصل الحكومات او غير ذلك من مهمات الدين والمصالح العامة فليقتصر علي قدر لا يحصل بسببه اختلال مما--- هو م-رصد له ولا فوات كماله وان لم يكن من هءلاء المذكورين فليستكثر ما امكنه من غير خروج الي حد المل-ل او الهذرمة	213	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07843	true	-2129494781002929076	38	109	183	536	1516	300	العلماء كما قاله النوو---ي علي عدم التقدير في ذلك وانما هو بحسب النشاط والقوة فمن كان يظهر له بدقيق الفكر للطاءف والمعارف فليقتصر علي قدر يحصل له معه كمال فهم ما يقرءه ومن اشتغل بشء من مهمات المسلمين كنشر العلم و--فصل الخص------------------------------------------ومات فليقتصر علي قدر لا يمنعه من ذلك ولا يخل بما هو مترصد له وم---------------ن لم يكن من هءلاء---------- فليستكثر ما امكنه من غير خروج الي حد الملال او الهذرمة	7843	5365446019048736136	236	331.0	180	425	55.52941131591797	34	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1301	false	-1487338385375310702	146	215	691	1056	1506	300	خفتم ا--لا تقسطوا في اليتامي فانكحوا الي قوله او ما ملكت ايمنكم قالت يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في جمالها ومالها ويريد ان ينتقص صداقها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق وامروا بنكاح من سواهن قالت عاءشة فاستفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك فانزل الله تعالي ويستفتونك في النساء الي وترغبون ان تنكحوهن النساء فبين الله	1301	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07901	true	-3378274362474966011	241	300	1306	1620	1620	300	خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي ق-----------------------------------الت يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في جمالها ومالها ويريد ان ينتقص صداقها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا ----في اكمال الصداق وامروا بنكاح من سواهن قالت و------استفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعد ذلك فانزل الله تعالي ويستفتونك في النساء الي وترغبون ان تنكحوهن فان------زل الله-	7901	5365446019048736136	306	560.0	249	367	83.37874603271484	52	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1301	false	-1487338385375310702	142	267	673	1338	1506	300	عن ق------وله تعالي وان خ------------------فتم ا--لا تقسطوا في اليتامي فانكحوا الي قوله او ما ملكت ايمنكم قالت يا ابن اختي--------------------------------------- هذه اليتيمة--------------- تكون في حجر وليه---------------ا فيرغب في جمالها ومالها ويريد ان ينتقص صداق-------------ها فنهوا----------------- عن نكاحهن الا ان يقسطوا ل--------------------------------------------------هن في اكمال الصداق وامروا بنكاح من سواهن قالت-------------------------------------- عاءشة فاستفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك فانزل الله تعالي ويستفتونك في الن--------------------------------------ساء الي وترغبون ان تنكحوهن النساء فبين ا-----------------------------------لله لهم ان اليتيمة اذا كانت ذات جمال ومال رغبوا في نكاح-------ها ولم يلحقوها ب----------سنتها في اكمال الصداق واذا ك--------------------------انت مرغوبا عنها في قلة المال والجمال تركوها والتمسوا غيرها من النساء قالت فكما يتركونها حين يرغبون عنها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبوا فيها الا ان يقسطوا لها ويعطوها حقها الاوفي م-------------------------ن الصداق	1301	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07902	true	8000264170889486042	94	276	490	1468	1580	300	عن تفسير قوله تعالي وان خفتم وللاربعة فان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي النساء ق----------------------------الت يا ابن اختي اسماء هذه ولابي ذر عن الحموي والمستملي ه-ي اليتيمة التي مات ابوها تكون في حجر وليها القاءم بامورها فيرغب في جمالها ومالها ويريد ان ينتقص صداقها عن مهر مثلها فنهوا بضم النون والهاء عن نكاحهن الا ان يقسطوا بضم اوله وكسر ثالثه يعدلوا في اكمال الصداق علي عادتهن في ذلك--------- وامروا بنكاح من سواهن اي من النساء كما في الرواية الاخري قالت اي عاءشة واستفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعد ذلك فانزل الله تعالي ويستفتونك سقطت واو ويستفتونك الاولي عند الاربعة في النساء الي وترغبون ان تنكحوهن النساء لجمالهن او عن ان تنكحوهن لدمامتهن فانزل الله لهم ان اليتيمة اذا كانت ذات جمال ومال رغبوا في نكاحها ونسبها ولابي ذر عن الكشميهني وسنتها في اكمال الصداق واذا ولابي ذر عن الكشميهني وان كانت مرغوبة عنها في قلة المال والجمال تركوها واخذ--وا غيرها من النساء قالت فكما يتركونها حين يرغبون عنها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبوا فيها الا ان يقسطوا لها ويعطوها حقها الاوفي في ولابي ذر عن الكشميهني من الصداق	7902	5365446019048736136	580	957.5	467	1019	56.918548583984375	93	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms0711	false	-6355358453102179172	147	183	837	1033	1680	300	وقوله تعالي ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم التغابن قال ابن الحاجب في اماليه انما قدم الازواج لان المقصود الاخبار -ان فيهم اعداء ووقوع ذلك في الازواج اكثر منه في الاولاد فكان اعقد في المعني المراد	711	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07903	true	1184073872208795505	35	65	167	334	1556	300	وقوله تعالي ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم التغابن------------------------------ قدم الازواج لان المقصود الاخبار بان منهم اعداء ووقوع ذلك في الازواج اكثر منه في الاولاد فكان اقعد في المعني المراد	7903	5365446019048736136	162	306.0	132	197	82.23350524902344	26	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1382	false	-7260811121380761114	112	144	575	730	1497	300	للنبي صلي الله عليه وسلم فقالت عاءشة اما تستحي المراة ان تهب نفسها للرجل فلما نزلت ترجي من تشاء منهن الاحزاب قلت يا رسول الله ما اري ربك الا يسارع في هواك	1382	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07941	true	4959426737699818522	0	31	0	147	1510	300	للنبي صلي الله عليه وسلم فقالت عاءشة اما تستحي المراة ان تهب نفسها للرجل فلما نزلت ترجي من تشاء منهن-------- قلت يا رسول الله ما اري ربك الا يسارع في هواك	7941	5365446019048736136	147	285.5	116	155	94.83870697021484	30	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1301	false	-1487338385375310702	145	267	687	1338	1506	300	وان خفتم ا--لا تقسطوا في اليتامي فانكحوا الي قوله او ما ملكت ايم-نكم قالت------ يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في جمالها ومالها ويريد ان ينتقص--- صداقها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق وامروا بنكاح من سواهن---------- قالت عاءشة فاستفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك فانزل الله تعالي ويستفتونك في النساء الي وترغبون ان تنكحوهن النساء فبين الله لهم-------------------- ان اليتيمة اذا كانت ذات جمال و-مال رغبوا في نكاحها ولم يلحقوها بسنتها في اكمال الصداق واذا كانت مرغوبا عنها في قلة المال والجمال تركوها والتمسوا غيرها من النساء قالت فكما يتركونها حين يرغبون عنها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبوا فيها الا ان يقسطوا لها ويعطوها حقها الاوفي من الصداق	1301	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07978	true	-838693229977517857	88	208	470	1109	1566	300	وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي الي-----------------ما ملكت ايمانكم قالت عاءشة يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في جمالها ومالها ويريد ان ينتقص من صداقها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق وامروا بنكاح من سواهن من النساء قالت عاءشة -استفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعد ذلك فانزل الله------ ويستفتونك في النساء الي-وترغبون ان تنكحوهن فان------زل الله عز وجل لهم في هذه الاية ان اليتيمة اذا كانت ذات -مال وجمال رغبوا في نكاحها ونسبها والصدا--------------------ق واذا كانت مرغوبا عنها في قلة المال والجمال تركوها واخذ--وا غيرها من النساء قالت فكما يتركونها حين يرغبون عنها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبوا فيها الا ان يقسطوا لها ويعطوها حقها الاوفي من الصداق	7978	5365446019048736136	572	1032.0	463	694	82.42074584960938	97	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1301	false	-1487338385375310702	165	271	787	1358	1506	300	في حجر وليها----------------------------- فيرغب في جمالها ومالها ويريد ان ينتقص -----------------------------------صداقها فنهوا----------------- عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق------------- وامروا بنكاح من س-------------------------واهن قالت عاءشة---------------- فاستفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد------------------------- ذلك فانزل الله تعالي ويستفتونك في النساء-------------------- الي----- وترغبون ان تنكحوهن النساء فبين ا----------------------------لله لهم------------- ان اليتيمة اذا كانت ذات جمال و-مال رغبوا في نكاحها ولم يلحقوها بسنتها في اكمال الصداق--- واذا كانت مرغوبا عنها في قلة المال والجمال ترك-------------وها والتمسوا غيرها من النساء قالت------ فكما يتركونها----------- حين يرغبون عنها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبوا فيها الا ان يقسطوا لها ويعطوها حقها الاوفي من الصداق وفي----------- رواية نحوه---- وفيه	1301	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07979	true	1882251424119925143	0	159	0	842	1560	300	في حجر وليها زاد في التفسير تشركه في ماله فيرغب في جمالها ومالها ويريد ان ينتقص من ولابي ذر عن الحموي والمستملي في صداقها فنهوا بضم النون والهاء عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق اسوة امثالهن وامروا بنكاح من سواهن من سوي اليتامي من النساء قالت عاءشة استفتي ولابي ذر فاستفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعد ذلك اي بعد نزول اية وان خفتم فانزل الله تعالي ويستفتونك في النساء اليوترغبون ولابي ذر الي قوله وترغبون ان تنكحوهن النساء سقط ان تنكحوهن لغير ابي ذر فانزل الله لهم في هذه الاية ان اليتيمة اذا كانت ذات -مال وجمال رغبوا في نكاحها ونسبها والصداق الذي هو غير صداق مثلها واذا كانت مرغوبا عنها في قلة المال والجمال تركوها فلم يتزوجوها واخذ--وا غيرها من النساء قالت عاءشة فكما يتركونها اي اليتيمة حين يرغبون عنها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبوا فيها الا ان يقسطوا لها ويعطوها حقها الاوفي من الصداق وهذا المتن لفظ رواية ابي شعيب وفيه	7979	5365446019048736136	512	844.0	414	846	60.52009582519531	88	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1379	false	-1695735541388073835	176	300	878	1467	1467	300	الجعد عن انس --------قال مر بنا انس في مسجد بني رفاعة فسمعته يقول كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا مر بجنبات ام سليم دخل------ فسلم عليها ثم قال كان النبي صلي الله عليه وسلم عروسا بزينب فقال لالي ام سليم لو اهدينا -رسول الله صلي الله عليه وسلم هدية فقلت---- افعلي فعمدت الي تمر وسمن واقط فاتخذت حيسة في برمة فارسلت بها معي اليه فانطلقت بها اليه فقال--- ضعها ثم امرني فقال ادع لي رجالا سماهم و ادع لي من لقيت ق-ل ففعلت الذي امرني فرجعت فاذا البيت غاص باهله ورايت النبي صلي الله عليه وسلم وضع يده ف--ي تلك الحيسة وتكلم ب---ما شاء الله ثم جعل يدعو عشرة عشرة ياكلون منه ويقول لهم اذكروا اسم الله ولياكل كل رجل -ما يليه حتي-----	1379	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08006	true	-3246358420998113536	75	200	404	1017	1532	300	الجعد عن انس بن مالك قال مر بنا---- في مسجد بني رفاعة فسمعته يقول كان النبي صلي الله عليه وسلم-اذا مر بجنبات ام سليم دخل عليها فسلم عليها ثم قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-عروسا بزينب فقالت -لي ام سليم لو اهدينا لرسول الله صلي الله عليه وسلم-هدية فقلت لها افعلي فعمدت الي تمر وسمن واقط فاتخذت حيسة في برمة فارسلت بها معي اليه فانطلقت بها اليه فقال لي ضعها ثم امرني فقال ادع لي رجالا سماهم و-ادع لي من لقيت قال ففعلت الذي امرني فرجعت فاذا البيت غاص باهله فرايت النبي صلي الله عليه وسلم-وضع يديه علي تلك الحيسة وتكلم بها ما شاء الله ثم جعل يدعو عشرة عشرة ياكلون منه ويقول لهم اذكروا اسم الله ولياكل كل رجل مما يليه قال حتي	8006	5365446019048736136	570	1039.0	455	623	91.4927749633789	103	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1380	false	-7444092344090353140	0	63	0	313	1475	300	تصدعوا كلهم----- فخرج----- من خرج وبقي نفر يتحدثون--------------- ثم خرج النبي صلي الله عليه وسلم نحو الحجرات وخرجت في اثره فقلت انهم قد ذهبوا فرجع فدخل البيت وارخي الستر واني لفي الحجرة وهو يقول يا ايها الذين ءامنوا لا تدخلوا بيوت النبي---------------- الي قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والله لا يستح-ي من الحق الاحزاب قال الجعد ق----ال انس انه خدم----- النبي صلي الله عليه وسلم عشر سنين	1380	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08006	true	-3246358420998113536	200	292	1017	1491	1532	300	تصدعوا كلهم عنها فخرج منهم من خرج وبقي نفر يتحدثون قال وجعلت اغتم ثم خرج النبي صلي الله عليه وسلم-نحو الحجرات وخرجت في اثره فقلت انهم قد ذهبوا فرجع فدخل البيت وارخي الستر واني لفي الحجرة وهو يقول يا ايها الذين -امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يءذن لكم الي طعام غير ناظرين اناه ولكن اذا دعيتم فادخلوا فاذا طعمتم فانتشروا ولا مستانسين لحديث ان ذلكم كان يءذي النبي فيستحيي منكم والله لا يستحيي من الحق الاحزاب قال ابو عثمان قال انس انه خدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-عشر سنين	8006	5365446019048736136	297	509.5	237	478	62.13389205932617	53	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1379	false	-1695735541388073835	176	300	878	1467	1467	300	الجعد عن انس قال مر بنا انس-------- في مسجد بني رفاعة--------------------------------------------------- فسمعته يقول كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا مر بجنب----ات ام سليم-------------------------------------- دخل------ فسلم عليها ثم قال---- كان النبي صلي الله عليه وسلم عروسا بزينب فقال لا-------------------لي ام سليم لو اهدينا------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم هدية فقلت---- افعلي---- فعمدت -----------الي تمر وسمن واقط فاتخذت حيسة------------------------------------------ في برمة-------------- فارسلت بها-------- معي اليه ------------------فانطلقت بها اليه فقال--- ضعها ثم امرني فقال ادع لي رجالا سماهم و ادع لي من لقيت قل----- ففعلت الذي امرني--- فرجعت فاذا البيت غاص---------------------------------------------------------- باهله ورايت النبي صلي الله عليه وسلم وضع يده ف-----------ي تلك الحيسة--------------------- وتكلم ب-----------------------------------------------ما شاء الله------------------------------ ثم جعل يدعو عشرة عشرة----------------------- ياكلون منه------------------------- ويقول له--------------------م اذكروا اسم الله ولياكل كل رجل -ما يليه حتي-----	1379	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08007	true	-5404977819909858339	18	226	97	1190	1587	300	الجعد -----------مر بنا انس بالبصرة في مسجد بني رفاعة بكسر الراء وتخفيف الفاء وبالعين المهملة ابن الحارث فسمعته يقول كان النبي صلي الله عليه وسلم-اذا مر بجنبات امي ام سليم بفتح الجيم والنون والموحدة اي ناحيتها دخل عليها فسلم عليها ثم قال انس كان النبي صلي الله عليه وسلم-عروسا بزينب بنت جحش الاسدية فقالت لي امي ام سليم لو اهدينا لرسول الله ولابي ذر عن الكشميهني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-هدية فقلت لها افعلي ذلك فعمدت بفتح الميم الي تمر وسمن واقط فاتخذت حيسة بفتح الحاء المهملة وبعد التحتية سين مهملة في برمة في قدر من حجر فارسلت بها بالحيسة معي اليه صلي الله عليه وسلمفانطلقت بها اليه فقال لي ضعها ثم امرني فقال ادع لي رجالا سماهم و-ادع لي من لقيت قال انس ففعلت الذي امرني به فرجعت فاذا البيت غاص بالغين المعجمة والصاد المهملة المشددة بينهما الف اي ممتلء باهله فرايت النبي صلي الله عليه وسلم-وضع يديه بالتثنية علي تلك الحيسة التي ارسلتها ام سليم وتكلم بها بالموحدة قبل الهاء مصححا عليها بالفرع كاصله ما شاء الله ان يتكلم وسقط لفظ بها لابي ذر ثم جعل يدعو عشرة عشرة من القوم الذين اجتمعوا ياكلون منه من الطعام المسمي بالحيسة ويقول لهم عليه الصلاة والسلام اذكروا اسم الله ولياكل كل رجل مما يليه قال حتي	8007	5365446019048736136	555	806.0	442	1109	50.04508590698242	99	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1379	false	-1695735541388073835	0	156	0	773	1467	300	سنين مقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وك----ن امهاتي يواظبنني علي خدمة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فخدمته عشر سنين وتوفي النبي صلي الله عليه وسلم وانا ابن عشرين سنة وكنت اعلم الناس بشان الحجاب حين انزل وكان اول ما انزل في مبتني رسول الله صلي الله عليه وسلم بزينب بنت جحش اصبح النبي صلي الله عليه وسلم--- عروسا بها فدعا القوم فاصابوا--- الطعام ثم خرجوا وبقي رهط منهم عند النبي صلي الله عليه وسلم فاطالوا المكث فقام النبي صلي الله عليه وسلم فخرج وخرجت معه لكي يخرجوا فمشي النبي صلي الله عليه وسلم ومشيت حتي جاء عتبة حجرة عاءشة ثم ظن انهم خرجوا فرجع ورجعت معه حتي اذا دخل علي زينب فاذا هم جلوس لم يقوموا فرجع النبي صلي الله عليه وسلم ورجعت معه حتي اذا بلغ عتبة حجرة عاءشة ثم ظن انهم خرجوا فرجع ورجعت معه فاذا هم قد خرجوا فضر- النبي صلي الله عليه وسلم بني وبينه بالستر وانزل الحجاب	1379	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08011	true	1090681750438157340	138	284	704	1472	1552	300	سنين مقدم رسول الله صلي الله عليه وسلمالمدينة فكان امهاتي يواظبنني علي خدمة----- النبي صلي الله عليه وسلم فخدمته عشر سنين وتوفي النبي صلي الله عليه وسلم-وانا ابن عشرين سنة فكنت اعلم الناس بشان الحجاب حين انزل وكان اول ما انزل في مبتني رسول الله صلي الله عليه وسلم-بزينب بنت جحش اصبح النبي صلي الله عليه وسلمبها عروس----ا فدعا القوم فاصابوا من الطعام ثم خرجوا وبقي رهط منهم عند النبي صلي الله عليه وسلم-فاطالوا المكث فقام النبي صلي الله عليه وسلم-فخرج وخرجت معه لكي يخرجوا فمشي النبي صلي الله عليه وسلم-ومشيت حتي جاء عتبة حجرة عاءشة ثم ظن انهم خرجوا فرجع ورجعت معه حتي اذا دخل علي زينب فاذا هم جلوس لم يقوموا فرجع النبي صلي الله عليه وسلم-ورجعت معه حتي اذا بلغ عتبة حجرة عاءشة --وظن انهم خرجوا فرجع ورجعت معه فاذا هم قد خرجوا فضرب النبي صلي الله عليه وسلمبيني وبينه بالستر وانزل الحجاب	8011	5365446019048736136	743	1398.5	599	785	94.6496810913086	129	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1379	false	-1695735541388073835	0	161	0	795	1467	300	سنين مقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال و------------------------------------------------------------------------------------كن امهاتي---------------- يواظب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نني علي خدمة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فخدمته عشر سنين----------------------------------- وتوفي النبي صلي الله عليه وسلم وانا ابن عشرين سنة وكنت اعلم الناس بشان الحجاب حين انزل-------------------- وكان اول ما انزل------- في مبتني------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم بزينب بنت------------------ جحش -------------اصبح النبي صلي الله عليه وسلم--- عروسا بها فدعا القوم--------- فاصابوا--- الطعام ثم خرجوا وبقي رهط------------------------------------ منهم عند النبي صلي الله عليه وسلم فاطالوا المكث----------------- فقام النبي صلي الله عليه وسلم فخرج وخرجت معه لكي يخرجوا فمشي النبي صلي الله عليه وسلم ومشيت ----حتي جاء عتبة حجرة عاءشة ثم ظن انهم خرجوا فرجع ورجعت معه حتي اذا دخل علي زينب فاذا هم--------- جلوس لم يقوموا فرجع النبي صلي الله عليه وسلم ورجعت معه حتي اذا بلغ عتبة حجرة عاءشة ثم ظن انهم خرجوا فرجع ورجعت معه فاذا هم قد خرجوا فضر- النبي صلي الله عليه وسلم بني وبينه بالستر--------------- وانزل الحجاب زاد في رواية انا اعلم	1379	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08012	true	-3975884071232586462	27	259	139	1369	1604	300	سنين مقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم بنصب مقدم علي الظرفية اي زمان قدومه المدينة في الهجرة فكان ولابي ذر عن الحموي والمستملي فكن امهاتي اي امه واخواتها يواظبنني بالظاء المعجمة والموحدة الساكنة من المواظبة علي الشء وهو الاستمرار عليه ولابي ذر عن ابي الوقت يواطءنني بالطاء المهملة والتحتية مهموزة من المواطاة اي يحرضنني علي خدمة----- النبي صلي الله عليه وسلم-فخدمته عشر سنين زاد في الادب والله ما قال لي اف قط وتوفي النبي صلي الله عليه وسلم-وانا ابن عشرين سنة فكنت اعلم الناس بشان الحجاب حين انزل حكمه في اية الاحزاب وكان اول ما -نزل الحجاب في مبتني في زمان دخول رسول الله صلي الله عليه وسلم-بزينب بنت ولغير ابي ذر ابنة جحش رضي الله عنهااصبح النبي صلي الله عليه وسلمبها عروس----ا فدعا القوم لوليمتها فاصابوا من الطعام ثم خرجوا وبقي رهط ما بين الثلاثة الي العشرة ولم يسموا منهم عند النبي صلي الله عليه وسلم-فاطالوا المكث يتحدثون في البيت فقام النبي صلي الله عليه وسلم-فخرج وخرجت معه لكي يخرجوا فمشي النبي صلي الله عليه وسلم-ومشيت معه حتي جاء عتبة حجرة عاءشة ثم ظن انهم خرجوا فرجع ورجعت معه حتي اذا دخل علي زينب فاذا هم اي النفر جلوس لم يقوموا فرجع النبي صلي الله عليه وسلم-ورجعت معه حتي اذا بلغ عتبة حجرة عاءشة --وظن انهم خرجوا فرجع ورجعت معه فاذا هم قد خرجوا فضرب النبي صلي الله عليه وسلمبيني وبينه بالستر بزيادة الموحدة وانزل الحجاب---- في --اية يا ايها -	8012	5365446019048736136	750	1220.5	604	1256	59.713375091552734	125	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1410	false	2622873468501486571	234	285	1127	1374	1452	300	عباس رضي الله عنهم قال لم ازل حريصا علي ان اسال عمر بن الخطاب عن المراتين من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم اللتين قال الله عز وجل ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما التحريم حتي حج عمر وحججت معه فلما كان بعض الطريق عدل عمر وعدلت معه بالاداوة فتبرز	1410	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08059	true	4169717759186935194	259	300	1361	1572	1572	300	عباس رضي الله عنهماقال لم ازل حريصا---- ان اسال عمر بن الخطاب عن المراتين من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-اللتين قال الله تعالي- ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما التحريم حتي حج---- وحججت معه وعدل -----------------------وعدلت معه ب--اداوة فتبرز-	8059	5365446019048736136	201	347.0	161	247	81.37651824951172	32	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1415	false	1914370554592475673	238	268	1167	1313	1483	300	لم ازل حريصا ان اسال عمر بن الخطاب عن المراتين من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم اللتين قال الله عز وجل ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما التحريم	1415	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08059	true	4169717759186935194	263	291	1384	1528	1572	300	لم ازل حريصا ان اسال عمر بن الخطاب عن المراتين من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-اللتين قال الله تعالي- ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما التحريم	8059	5365446019048736136	139	263.0	111	146	95.20548248291016	26	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1411	false	5924037793771458759	42	273	200	1374	1500	300	معشر قريش قوما نغلب النساء فلما قدمنا المدينة وجدن--ا قوما تغلبهم نساءهم فطفق نساءنا يتعلمن من---- نساءهم قال وكان منزلي في بني امية بن زيد بالعوالي فتغضبت يوما علي امراتي فاذا هي تراجعني فانكرت ان تراجعني فقالت ما- تنكر ان اراجعك فوالله ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ليراجعنه وتهجره احداهن------- اليوم الي الليل فانطلقت فدخلت علي حفصة فقلت اتراجعين رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت نعم فقالت اتهجره احداكن اليوم الي الليل قالت نعم قلت قد خاب من فعل ذلك منكن وخ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سرت افتامن احداكن ان يغضب الله عليها لغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هي قد هلكت ------------------------------------لا تراجعي رسول الله ولا تساليه شيءا وسليني ما بدا لك ولا يغرنك ان كانت جارتك هي اوسم- واحب الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم منكيريد عاءشة وكان لي جار من الانصار فكنا نتناوب النزول الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فينزل يوما وانزل يوما فياتيني بخبر الوحي وغيره واتيه بمثل ذلك وكنا --نتحدث-- ان غسان تنعل الخيل لتغزونا فنزل صاحبي ثم اتاني--------------------- عشاء فضرب بابي ثم ناداني------------------- فخرجت اليه فقال--- حدث------ امر عظيم فقلت ماذا جاءت غ-سان قال لا بل اعظم من ذلك واهول طلق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نساءه -قلت وقد خابت حفصة وخسرت وقد كنت اظن هذا يوشك ان يكون حتي اذا ---------صليت الصبح شددت علي ثيابي ثم نزلت فدخلت علي حفصة وهي تبكي فقلت --اطلقكن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1411	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08060	true	8366712217307626981	92	290	451	1469	1524	300	معشر قريش----- نغلب النساء فلما قدمنا علي الانصار اذا قوم- تغلبهم نساءهم فطفق نساءنا ياخذ-ن من ادب نساء الانصار فصخبت ع-------------------------------------------لي امراتي فراجعت-------ني فانكرت ان تراجعني -قالت ولم تنكر ان اراجعك فوالله ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-ليراجعنه وان ---احداهن لتهجره اليوم حتي الليل فافزعني ذلك وقلت لها وقد------------------------------------------------------------------------------------------------------- خاب من فعل ذلك منهن ثم جمعت علي ثيابي فنزلت فدخلت علي حفصة فقلت لها اي حفصة اتغاضب احداكن النبي صلي الله عليه وسلماليوم حتي الليل قالت نعم فقلت قد خبت وخسرت افتامني-----ن ان يغضب الله------ لغضب رسو----له صلي الله عليه وسلمفتهلكي---------- لا تستكثري النبي صلي الله عليه وسلمولا تراجعيه في شء ولا تهجريه-------- وسليني ما بدا لك ولا يغرنك ان كانت جارتك اوضا منك واحب الي----- النبي صلي الله عليه وسلم----يريد عاءشة قال عمر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكنا قد تحدثنا ان غسان تنعل الخيل ل-غزونا فنزل صاحبي الانصاري يوم نوبته فرجع الينا عشاء فضرب بابي ضربا شديدا وقال اثم هو ففزعت فخرجت اليه فقال قد حدث اليوم امر عظيم -قلت ما هو اجاء غسان قال لا بل اعظم من ذلك واهول طلق----- النبي صلي الله عليه وسلمن-ساءه فقلت---- خابت حفصة وخسرت -قد كنت اظن هذا يوشك ان يكون فجمعت علي ثيابي ف----------------------------------------------------------صليت صلاة الفجر مع النبي صلي الله عليه وسلم	8060	5365446019048736136	612	869.5	483	1425	42.94736862182617	91	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1412	false	-1410134385067587939	11	241	58	1191	1480	300	ثم غلبني ما اجده فات---يت الغلام فقلت ستاذن لعمر فدخل ثم خرج الي فقال قد ذكرتك له فصمت فخرجت فجلست الي--------------- المنبر ثم غلبني ما اجد فاتيت الغلام فقلت استاذن لعمر فدخل ثم خرج----- فقال قد ذكرتك له فصمت ف----وليت مدبرا ف----اذا الغلام يدعوني فقال ادخل فقد اذن لك -------------------------فدخلت فسلمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو متكء ع-لي رمال حصير --------------------قد اثر في -----جنبه فقلت--------------------------------------------------------------------- اطلقت يا رسول الله نساءك فرفع راسه الي ف-----قال لا فقلت الله اكبر ----لو را----------يتنا يا رسول الله---------- وكنا معشر قريش نغلب النساء فلما قدمنا المدينة وجدنا قوما تغلبهم نساءهم فطفق نساءنا يتعلمن من نساءهم فتغضبت علي امراتي يوما فاذا هي تراجعني فانكرت ان تراجعني فقالت ما تنكر ان اراجعك فوالله ان ازواج رسول الله ليراجعنه وتهجره احداهن اليوم الي الليل فقلت قد خاب من فعل ذلك منهن وخسرت افيامن احداهن ان يغضب الله عليها لغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هي قد هلكت فتبسم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ف-قلت يا رسول الله قد --------دخلت علي حفصة فقلت ----لا يغرنك ان كانت جارتك هي اوسم- واحب الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -------منك فتبسم------------------------------ اخري فقلت استانس يا رسول الله قال نعم فجلست فرفعت راسي في البيت- فوالله ما رايت في----ه شيءا يرد البصر الا اهبة ثلاثة فقلت يا رسول الله ادع الله ان يوسع علي امتك فقد وسع علي فارس- والروم--------------------------- وهم لا يعبدون الله	1412	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08061	true	8736830203069819867	83	290	423	1447	1500	300	ثم غلبني ما اجد فجءت فقلت للغلام ----استاذن لعمر فدخل ثم -رج---ع فقال قد ذكرتك له فصمت فرجعت فجلست مع الرهط الذين عند المنبر ثم غلبني ما اجد ف-جءت الغلام فقلت استاذن لعمر فدخل ثم -رجع الي فقال قد ذكرتك له فصمت فلما وليت منصرفا قال اذا الغلام يدعوني فقال ------قد اذن لك النبي صلي الله عليه وسلم فدخل------ت علي رسول الله صلي الله عليه وسلمفا-ذا هو مضطجع علي رمال حصير ليس بينه وبينه فراش قد اثر الرمال بجنبه متكءا علي وسادة من ادم حشوها ليف فسلمت عليه ثم قلت وانا قاءم يا رسول الله اطلقت -------------نساءك فرفع----- الي بصره فقال لا فقلت الله اكبر ثم قلت وانا قاءم استانس يا رسول الله لو رايتني وكنا معشر قريش نغلب النساء فلما قدمنا المدينة اذ--ا قوم- تغلبهم نساء-----------------------------هم فت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بسم----- النبي صلي الله عليه وسلمثم قلت يا رسول الله لو رايتني ودخلت علي حفصة فقلت لها لا يغرنك ان كانت جارتك اوضا منك واحب الي----- النبي صلي الله عليه وسلم يريد عاءشة فتبسم النبي صلي الله عليه وسلمتبسمة اخري فجلست حين رايته تبسم ------------------فرفعت بصري في --بيته فوالله ما رايت في بيته شيءا يرد البصر غير اهبة ثلاثة فقلت يا رسول الله ادع الله فل-يوسع علي امتك فان-------- فارسا والروم قد وسع عليهم واعطوا الدنيا وهم لا يعبدون الله	8061	5365446019048736136	670	964.5	524	1399	47.89134979248047	110	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1410	false	2622873468501486571	234	300	1127	1452	1452	300	عباس رضي الله عنهم -----قال لم ازل حريصا علي ان اسال عمر بن الخطاب عن ال------------مراتين من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم اللتين قال الله عز وجل-------- ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما التحريم-------------------------------- حتي حج عمر وحججت معه فلما كان --------بعض الطريق -عدل عمر ----------------------------------------------------------------وعدلت معه بالاداوة--------- فتبرز ثم اتاني فكسيت علي يديه----- فتوضا فقلت--- يا امير المءمنين من المراتان من ازواج النبي-	1410	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08062	true	-2766999933216861770	158	249	776	1240	1507	300	عباس رضي الله عنهما انه قال لم ازل حريصا علي ان اسال عمر بن الخطاب رضي الله عنهعن المراتين من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-اللتين قال الله تعالي في حقهما ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما التحريم اي فقد وجد منكما ما يوجب التوبة حتي حج---- وحججت معه فلما رجعنا وكنا ببعض الطريق وعدل عن الطريق المسلوكة الجادة الي الاراك لحاجته وفي مسلم انه مر الظهران وعدلت معه ب--اداوة فيها ماء فتبرز ثم جاء فسكب--ت علي يديه منها فتوضا فقلت له يا امير المءمنين من المراتان من ازواج النبي	8062	5365446019048736136	289	465.0	232	473	61.099365234375	50	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1412	false	-1410134385067587939	247	300	1218	1480	1480	300	انت يا ابن الخطاب--- اولءك قوم عجلت لهم طيباتهم في الحياة الدنيا فقلت استغفر لي يا رسول الله وكان اقسم ان لا يدخل عليهن شهرا--------------- من اجل ذلك الحديث حين افشته حفصة الي عاءشة-------------------------------------------------- من شدة موجدته عليهن حتي عاتبه الله تعالي قال الزهري فاخبرني عروة عن عاءشة قالت لما مضت تسع وعشرون-	1412	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08062	true	-2766999933216861770	0	54	0	275	1507	300	انت يا ابن الخطاب ان اولءك قوم عجلوا--- طيباتهم في الحياة الدنيا فقلت---------- يا رسول الله استغفر لي فاعتزل النبي صلي الله عليه وسلمنساءه من اجل ذلك الحديث حين افشته حفصة الي عاءشة تسعا وعشرين ليلة وكان قال ما انا بداخل عليهن شهرا من شدة موجدته عليهن حين عاتبه الله ف-------------------------------------------لما مضت تسع وعشرون	8062	5365446019048736136	172	249.5	135	331	51.9637451171875	31	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1416	false	-1796706461247502236	0	57	0	276	1477	300	انا بداخل عليهن شهرا من شدة موجدته عليهن حين حدث-ه الله عز وجل حديثهن فلما مضت تسع وعشرون ليلة دخل علي عاءشة فبدا بها فقالت له عاءشة قد كنت اليت يا رسول الله----------------- ان لا تدخل علينا شهرا وان-ا اصبحنا من تسع وعشرين ليلة نعدها عدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الشهر تسع وعشرون ليلة ---------------------------	1416	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08062	true	-2766999933216861770	39	93	199	465	1507	300	انا بداخل عليهن شهرا من شدة موجدته عليهن حين عاتبه الله-------------- فلما مضت تسع وعشرون ليلة دخل علي عاءشة فبدا بها فقالت له عاءشة------------ يا رسول الله انك كنت قد اقسمت ان لا تدخل علينا شهرا وانما اصبحت- من تسع وعشرين ليلة اعدها عدا -----------------------------فقال الشهر تسع وعشرون فكان ذلك الشهر تسعا وعشرين ليلة	8062	5365446019048736136	207	358.5	162	322	64.28571319580078	37	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1412	false	-1410134385067587939	251	281	1236	1383	1480	300	اولءك------------ قوم عجلت لهم طيباتهم في الحياة الدنيا فقلت استغفر لي يا رسول الله وكان اقسم ان لا يدخل------------------------------------------------------ عليهن شهرا---- من اجل ذلك الحديث حين افشته حفصة الي عاءشة	1412	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08067	true	7555649923258192095	237	275	1215	1422	1550	300	اولءك فارس والروم قوم قد عجلوا طيباتهم في الحياة الدنيا فقلت---------- يا رسول الله استغفر لي عن اعتقادي ان التجملات الدنيوية مرغوب فيها فاعتزل النبي صلي الله عليه وسلمنساءه من اجل ذلك الحديث حين افشته حفصة الي عاءشة	8067	5365446019048736136	107	149.0	83	217	49.308753967285156	19	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1412	false	-1410134385067587939	81	221	395	1098	1480	300	يا رسول الله نساءك فرفع راسه الي فقال لا فقلت الله اكبر لو رايتنا يا رسول الله وكنا معشر قريش نغلب النساء فلما قدمنا المدينة وجدنا قوما----- تغلبهم نساءهم فطفق نساءنا يتعلمن من نساءهم فتغضبت علي امراتي يوما فاذا هي تراجعني فانكرت ان تراجعني فقالت ما تنكر ان اراجعك فوالله ان ازواج رسول الله ليراجعنه وتهجره احداهن اليوم الي الليل فقلت قد خاب من فعل ذلك منهن وخسرت افيامن احداهن ان يغضب الله عليها لغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هي قد هلكت فتبسم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ف-----------------قلت يا رسول الله قد ---------------------دخلت علي حفصة فقلت---- لا يغرنك ان كانت جارتك هي اوسم------ واحب الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم منك فتبسم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اخري فقلت استانس يا رسول الله قال نعم فجلست ---------------فرفعت راسي في البيت فوال-------------له ما رايت في----ه شيءا يرد البصر الا اهبة	1412	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08067	true	7555649923258192095	10	133	50	685	1550	300	يا رسول الله منادي مضاف لو رايتني بفتح التاء الفوقية-------------------------- وكنا معشر قريش نغلب النساء فلما قدمنا المدينة اذا الانصار قوم تغلبهم نساءهم وذكر مراجعته زوجته له الي اخر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك- فتبسم----- النبي صلي الله عليه وسلم ضحك من غير صوت ثم قلت يا رسول الله لو رايتني بفتح الفوقية ودخلت علي حفصة فقلت لها لا يغرنك ان كانت جارتك اوضا اجمل منك واحب الي----- النبي صلي الله عليه وسلميريد عمر عاءشة فتبسم النبي صلي الله عليه وسلمتبسمة بضم السين ولابي ذر عن الكشميهني بكسرها من غير مثناة تحتية فيهما كذا من الفرع واصله وقال في الفتح تبسمة بتشديد السين وللكشميهني تبسيمة اخري--------------------------------- فجلست حين رايته تبسم فرفعت بصري في --بيته اي نظرت فيه فوالله ما رايت في بيته شيءا يرد البصر غير اهبة	8067	5365446019048736136	272	287.5	207	964	28.21576690673828	43	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1410	false	2622873468501486571	150	214	705	1016	1452	300	دخل عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فلتقل له اني اجد منك ريح مغافير اكلت مغافير فدخل علي احداهما فقالت--- ذلك له فقال--- بل شربت عسلا عند زينب بنت- جحش ولن اعود له فنزل- يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك التحريم ان تتوبا الي الله التحريم لعاءشة وحفصة واذ اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا التحريم لقوله بل شربت عسلا	1410	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08172	true	1300236057389476812	0	59	0	289	1565	300	دخل عليها النبي---- صلي الله عليه وسلم-فلتقل--- اني اجد منك ريح مغافير اكلت مغافير فدخل علي احداهما فقالت له ذلك ---فقال لا بل شربت عسلا عند زينب ابنة جحش ولن اعود له فنزلت يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك الي-----ان تتوبا الي الله-------- لعاءشة وحفصة واذ اسر النبي الي بعض ازواجه------ التحريم لقوله بل شربت عسلا	8172	5365446019048736136	272	474.0	215	319	85.2664566040039	49	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1409	false	-1230406632468265095	206	299	1043	1484	1486	300	عن عاءشة رضي الله عنهم قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب العسل والحلواء وكان اذا انصرف من العصر دخل علي نساءه فيدنو من احداهن فدخل علي حفصة بنت عمر فاحتبس اكثر مما كان يحتبس فغرت فسالت عن ذلك فقيل لي اهدت لها امراة من قومها عكة من عسل فسقت النبي صلي الله عليه وسلم منه شربة فقلت اما والله لنحتالن له فقلت لسودة بنت زمعة انه سيدنو منك فاذا دنا منك فقولي له يا رسول الله اكلت مغافير فانه سيقول لك لا فقولي له ما هذه الريح التي اجد زاد	1409	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08173	true	-9025019913468375876	125	211	607	1028	1439	300	عن عاءشة رضي الله عنها-قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يحب العسل والحلواء وكان اذا انصرف من العصر دخل علي نساءه فيدنو من احداهن فدخل علي حفصة بنت عمر فاحتبس اكثر -ما كان يحتبس فغرت فسالت عن ذلك فقيل لي اهدت لها امراة من قومها عكة من عسل فسقت النبي صلي الله عليه وسلم-منه شربة فقلت اما والله لنحتالن له فقلت لسودة بنت زمعة انه سيدنو منك فاذا دنا منك فقولي---------------- اكلت مغافير فانه سيقول لك لا فقولي له ما هذه الريح التي اجد منك	8173	5365446019048736136	417	797.5	331	441	94.55782318115234	80	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1410	false	2622873468501486571	12	107	58	499	1452	300	منه الريحفانه سيقول لك سقتني حفصة شربة عسل فقولي له جرست نحله العرفط وساقول ذلك وقولي انت يا صفية مثل ذلك قالت تقول سودة فوالله الذي لا اله الا هو ما هو الا ان قام علي الباب فاردت ان ابادءه بما امرتني--- فرقا منك فلما دنا منها قالت له سودة يا رسول الله اكلت مغافير قال لا قالت فما هذه الريح التي اجد منك قال سقتني حفصة شربة عسل فقالت جرست نحله العرفط فلما دار الي قلت له نحو ذلك فلما دار الي صفية قالت له مثل ذلك فلما دار الي حفصة قالت يا رسول	1410	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08173	true	-9025019913468375876	210	300	1024	1439	1439	300	منك -----فانه سيقول لك سقتني حفصة شربة عسل فقولي له جرست نحله العرفط وساقول ذلك وقولي انت يا صفية---- ذاك قالت تقول سودة فوالله------------------- ما هو الا ان قام علي الباب فاردت ان اباديه بما امرتني به فرقا منك فلما دنا منها قالت له سودة يا رسول الله اكلت مغافير قال لا قالت فما هذه الريح التي اجد منك قال سقتني حفصة شربة عسل فقالت جرست نحله العرفط فلما دار الي قلت له نحو ذلك فلما دار الي صفية قالت له مثل ذلك فلما دار الي حفصة قالت يا رسول-	8173	5365446019048736136	409	778.5	321	444	92.11711883544922	82	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1409	false	-1230406632468265095	233	265	1177	1325	1486	300	فدخل علي حفصة بنت عمر فاحتبس------------ اكثر مما كان يحتبس فغرت فسالت عن ذلك فقيل لي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اهدت لها--------- امراة من قو--------------مها عكة من عسل------------------------------------------ فسقت النبي صلي الله عليه وسلم منه شربة	1409	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08174	true	788060569016863610	201	271	1030	1372	1506	300	فدخل علي حفصة بنت عمر فاحتبس فاقام عندها اكثر -ما كان يحتبس فغرت فسالت عن ذلك فقيل لي في حديث ابن عباس ان عاءشة قالت لجويرية حبشية عندها يقال لها خضراء اذا دخل علي حفصة فادخلي عليها فانظري ماذا يصنع فقالت اهدت لها اي لحفصة امراة من قومها لم اعرف اسمها عكة من عسل سقط الجار لابي ذر وزاد ابن عباس من الطاءف فسقت النبي صلي الله عليه وسلم-منه شربة	8174	5365446019048736136	146	238.5	115	344	42.44186019897461	28	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1409	false	-1230406632468265095	265	298	1325	1480	1486	300	فقلت اما------------------------- والله لنحتالن ---------له فقلت لسودة بنت زمعة انه ------------------سيدنو م--------نك فاذا دنا منك فقولي له يا رسول الله اكلت مغافير فانه سيقول لك لا فقولي له ما هذه الريح التي اجد	1409	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08175	true	-630007344216961768	209	250	1105	1307	1564	300	فقلت اما بفتح الهمزة وتخفيف الميم والله لنحتالن له اي لاجله فقلت لسودة بنت زمعة انه صلي الله عليه وسلمسيدنو اي يقرب منك فاذا دنا منك فقولي -------------له اكلت مغافير فانه سيقول لك لا فقولي له ما هذه الريح التي اجد	8175	5365446019048736136	141	235.0	111	215	65.5813980102539	26	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1410	false	2622873468501486571	1	100	6	468	1452	300	وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يشتد عليه ان يوجد منه الريحفانه سيقول لك سقتني حفصة شربة عسل فقولي له جرست نحله العرفط وساقول ذلك وقولي انت يا صفية مثل ذلك قالت ------تقول سودة--- فوالله الذي لا اله الا هو ما هو الا ان قام ------------------علي الباب فاردت ان ابادءه------------------------------------------------------------------ بما امرتني----------------------------- فرقا -----------------------منك فلما دنا-------------------- منها قالت له سودة يا رسول الله اكلت مغافير قا----------ل لا قالت--- فما هذه الريح التي اجد ---منك قال-------------------- سقتني حفصة شربة عس--------------------ل فقالت----- جرس----ت نحله العرفط------------------------- فلما دار الي قلت------------------------------------------------- له نح---------------------------------و ذلك فلما دار الي صفية قالت له مثل ذلك	1410	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08176	true	8649484761351933382	26	166	118	821	1491	300	وكان رسول الله صلي الله عليه وسلماش--د عليه ان توجد منه --ريح كريهة لانه ياتيه الم-------------------------------------------------------------------------لك قالت عاءشة تقول سودة لي فوالله------------------- ما هو الا ان قام صلي الله عليه وسلمعلي الباب فاردت ان ابادءه بالموحدة من المباداة بالهمز ولابن عساكر اناديه بالنون بدل الموحدة بما امرتني به من ان اقول له اكلت مغافير فرقا بفتح الفاء والراء خوفا منك فلما دنا عليه الصلاة والسلام منها قالت له سودة يا رسول الله اكلت مغافير قال لا ما اكلتها قالت له فما هذه الريح التي اجد ها منك قال عليه الصلاة والسلام سقتني حفصة شربة عسل وسقط لابن عساكر عسل فقالت سودة جرست رعت نحله العرفط شجر المغافير وقالت عاءشة فلما دار الي بتشديد الياء قلت له عليه الصلاة والسلام وسقط لابي ذر له نحو ذلك القول الذي قلت لسودة ان تقوله له فلما دار الي صفية قالت له مثل ذلك	8176	5365446019048736136	333	445.5	261	799	41.67709732055664	62	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1404	false	1210630455437833408	156	207	798	1073	1539	300	صلي الله عليه وسلم يد امراة لا يملكها وفي رواية كان المءمنات اذا هاجرن الي النبي صلي الله عليه وسلم يمتحنهن بقول الله------ يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن الممتحنة الي اخر الاية قالت عاءشة فمن اقر بهذا الشرط من المءمنات فقد اقر بالمحنة فكان رسول الله صلي	1404	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08218	true	7362028423787270578	255	300	1364	1619	1619	300	صلي الله عليه وسلمقالت كانت المءم------------------------نات اذا هاجرن الي النبي صلي الله عليه وسلم-يمتحنهن بقول الله تعالي يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن الممتنحة الي اخر الاية قالت عاءشة فمن اقر بهذا الشرط من المءمنات فقد اقر بالمحنة فكان رسول الله صلي-	8218	5365446019048736136	234	441.5	192	281	83.2740249633789	38	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1404	false	1210630455437833408	207	270	1073	1374	1539	300	الله عليه وسلم اذا اقررن بذلك من قولهن قال لهن رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلقن فقد بايعتكن لا والله ما مست يد رسول الله صلي الله عليه وسلم يد امراة قط غير انه بايعهن بالكلام والله ما اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم علي النساء قط الا بما امره الله وكان يقول لهن اذا اخذ عليهن قد بايعتكن كلاما هذه	1404	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08219	true	7761183213961923653	0	58	0	290	1544	300	الله عليه وسلما-ذا اقررن بذلك من قولهن قال لهن رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلقن فقد بايعتكن لا والله ما مست يد رسول الله صلي الله عليه وسلم-يد امراة قط غير انه بايعهن بالكلام والله ما اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي النساء--- الا بما امره الله----- يقول لهن اذا اخذ عليهن قد بايعتكن كلاما وبه	8219	5365446019048736136	287	546.0	229	301	95.34883880615234	52	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1404	false	1210630455437833408	239	268	1225	1364	1539	300	قط غير انه بايعهن بالكلام والله ما اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم علي النساء قط الا بما امره الله وكان يقول لهن اذا اخذ عليهن------------- قد بايعتكن	1404	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08220	true	-913060304020658998	2	30	12	155	1504	300	قط غير انه بايعهن بالكلام والله ما اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي النساء--- الا بما امره الله----- يقول لهن اذا اخذ عليهن عهد المبايعة قد بايعتكن	8220	5365446019048736136	130	233.0	104	152	85.52631378173828	23	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1402	false	19825351181553384	94	138	519	736	1556	300	عاءشة رضي الله عنهم------------- قالت الحمد لله الذي وسع سمعه---- الاصوات لقد جاءت المجادلة خولة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكلمته--- في جانب البيت وما اسمع ما تقول فانزل الله عز وجل قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي الي	1402	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08229	true	-3706756222664984073	249	293	1274	1494	1529	300	عاءشة فيما رواه الامام احمد انها قالت الحمد لله الذي وسع سمعه سمع الاصوات لقد جاءت المجاد-----لة الي النبي---- صلي الله عليه وسلمتكلمه وانا في جانب البيت -ما اسمع ما تقول فانزل الله عز وجل قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها الي -------	8229	5365446019048736136	171	297.0	134	237	72.15190124511719	32	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1291	false	-455151783935677765	24	55	142	302	1577	300	من ذلك انفا وقال خلا عنها وهو يقدر عليها ثم يخطبها فحال بينه وبينها فانزل الله هذه---------------------------------------------------- الاية فدعاه النبي---- صلي الله عليه وسلم فقرا عليه فترك الحمية واستقاد لامر الله	1291	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08282	true	5368733376418624536	0	40	0	215	1585	300	من ذلك انفا فقال خلي عنها وهو يقدر عليها ثم يخطبها فحال بينه وبينها فانزل الله تعالي واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن الي اخر الاية فدعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقرا عليه فترك الحمية واستقاد لامر الله	8282	5365446019048736136	149	262.0	119	216	68.98148345947266	25	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms0236	false	8857522115890587325	169	210	862	1079	1553	300	جابر ان------------------ه عليه السلام اتي بكبشين املحين عظيمين اقرنين موجوءين فاضجع احدهما فقال بسم الله والله اكبر اللهم عن محمد وال محمد ثم اضجع الاخر وقال بسم الله والله اكبر اللهم عن محمد و---امته ممن شهد لك بالتوحيد وشهد لي بالبلاغ	236	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08576	true	5601570177133580753	1	41	5	212	1506	300	جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---اتي بكبشين املحين عظيم-------ين موجوءين فاضجع احدهما وقال بسم الله والله اكبر اللهم عن محمد وال محمد ثم اضجع الاخر فقال-------------------- اللهم عن محمد وعن امته -من شهد لك بالتوحيد وشهد لي بالبلاغ	8576	5365446019048736136	180	304.5	145	238	75.6302490234375	30	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1303	false	5743054774645392381	0	46	0	224	1510	300	عليه وسلم يعودني وابو بكر وهما ماشيان فوجداني اغمي علي فتوضا النبي صلي الله عليه وسلم ثم صب وضوءه علي فافقت فاذا النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله كيف اصنع في مال ك-يف اقضي في مالي فلم يجبني بشء حتي نزلت اية الميراث	1303	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08663	true	-2556029995261752094	144	187	781	1003	1570	300	عليه وسلم-يعودني وابو بكر وهما ماشيان فوجداني اغمي علي فتوضا النبي صلي الله عليه وسلم-ثم صب وضوءه علي فافقت فاذا النبي صلي الله عليه وسلم-فقلت يا رسول الله كيف اصنع في مالي كيف اقضي في مالي فلم يجبني بشء حتي نزلت اية الميراث	8663	5365446019048736136	219	422.0	177	225	97.33333587646484	38	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms0434	false	3661930234969756198	67	97	381	531	1557	300	سليمان بن صرد قال استب رجلان عند النبي صلي الله عليه وسلم ونحن عنده جلوس واحدهما يسب صاحبه مغضبا قد احمر وجهه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني لاعلم	434	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09176	true	-6709644195703618812	271	300	1395	1543	1543	300	سليمان بن صرد قال استب رجلان عند النبي صلي الله عليه وسلم-ونحن عنده جلوس واحدهما يسب صاحبه مغضبا قد احمر وجهه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني لاعلم-	9176	5365446019048736136	148	286.0	120	150	98.66666412353516	27	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms0653	false	-7000968926822794645	38	109	221	606	1667	300	تعالي ي--ايها الذين ءامنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتي تستانسوا وتسلموا علي اهلها ذلكم خير لكم لعلكم تذكرون فان لم تجدوا فيها احدا فلا تدخلوها حتي يءذن لكم وان قيل لكم ارجعوا فارجعوا هو ازكي لكم وقوله تعالي---------- ليس عليكم جناح ان تدخلوا بيوتا غير مسكونة فيها مت-ع لكم وقوله تعالي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل للمءمنين يغضوا من ابص-رهم ويحفظوا فروجهم ذلك ازكي------------------- لهم وقوله تعالي وقل للمءمن-ت يغضضن من ابصر-هن ويحفظن فروجهن	653	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09322	true	-5555734958236942618	80	181	405	936	1539	300	تعالي يا ايها الذين -امنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتي تستانسوا وتسلموا علي اهلها ذلكم خير لكم لعلكم تذكرون فان لم تجدوا فيها احدا فلا تدخلوها حتي يءذن لكم وان قيل لكم ارجعوا فارجعوا هو ازكي لكم والله بما تعملون عليم ليس عليكم جناح ان تدخلوا بيوتا غير مسكونة فيها متاع لكم والله يعلم ما تبدون وما تكتمون النور وقال سعيد بن ابي الحسن للحسن ان نساء العجم يكشفن صدورهن ورءوسهن قال اصرف بصرك عنهن قول الله عز وجل قل للمءمنين يغضوا من ابصارهم ويحفظوا فروجهم النور وقال قتادة عما لا يحل لهم------------ وقل للمءمنات يغضضن من ابصارهن ويحفظن فروجهن	9322	5365446019048736136	352	603.5	284	544	64.70587921142578	57	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1379	false	-1695735541388073835	0	153	0	753	1467	300	سنين مقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وكن امهاتي يواظبنني علي خدمة رسول الله صلي الله عليه وسلم فخدمته عشر سنين وتوفي النبي صلي الله عليه وسلم وانا ابن عشرين سنة وكنت اعلم الناس بشان الحجاب حين انزل------------------------------ وكان اول ما انزل في مبتني رسول الله صلي الله عليه وسلم بزينب بنت- جحش اصبح النبي صلي الله عليه وسلم--- عروسا بها فدعا القوم فاصابوا--- الطعام ثم خرجوا وبقي رهط منهم---- عند----- النبي صلي الله عليه وسلم فاطالوا المكث فقام----- النبي صلي الله عليه وسلم فخرج وخرجت معه لكي يخرجوا فمشي----- النبي صلي الله عليه وسلم ومشيت ----حتي جاء عتبة حجرة عاءشة ثم ظن ----------------------------انهم خرجوا فرجع ورجعت معه حتي اذا دخل علي زينب فاذا هم جلوس لم ي-قوموا فرجع----- النبي صلي الله عليه وسلم ورجعت معه حتي اذا بلغ عتبة حجرة عاءشة ثم ظن ان-هم خرجوا فرجع ورجعت معه فاذا هم قد خرجوا فضر النبي صلي الله عليه وسلم بني وبينه	1379	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09338	true	-7767326639997783050	19	164	87	825	1508	300	سنين مقدم رسول الله صلي الله عليه وسلمالمدينة------------------------------------------------------- فخدمت---------- رسو-ل ال-له صلي الله عليه وسلمعشرا حياته--------- وكنت اعلم الناس بشان الحجاب حين انزل وقد كان ابي بن كعب يسالني عنه وكان اول ما -نزل في مبتني رسول الله صلي الله عليه وسلم-بزينب ابنة جحش اصبح النبي صلي الله عليه وسلمبها عروس----ا فدعا القوم فاصابوا من الطعام ثم خرجوا وبقي---- منهم رهط عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فاطالوا المكث فقام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فخرج وخرجت معه -كي يخرجوا فمشي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-ومشيت معه حتي جاء عتبة حجرة عاءشة ثم ظن رسول الله صلي الله عليه وسلمانهم خرجوا فرجع ورجعت معه حتي---- دخل علي زينب فاذا هم جلوس لم يتفرقوا فرجع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-ورجعت معه حتي---- بلغ عتبة حجرة عاءشة --فظن ان قد خرجوا فرجع ورجعت معه فاذا هم قد خرجوا فانزل اية الحجاب فضرب بي------ني وبينه	9338	5365446019048736136	584	906.5	463	848	68.86792755126953	95	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1379	false	-1695735541388073835	57	145	284	714	1467	300	صلي الله عليه وسلم عروسا بها فدعا القوم--------------- فاصابوا---------- الطعام ثم خرجوا وبقي رهط منهم------------------- عند----- النبي صلي الله عليه وسلم---------- فاطالوا المكث فقام----- النبي صلي الله عليه وسلم فخرج------------------ وخرجت معه لكي يخرجوا فمشي----- النبي صلي الله عليه وسلم ومشيت ----حتي جاء عتبة حجرة عا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءشة ثم ظن ----------------------------انهم خرجوا فرجع ورجعت معه حتي اذا دخل علي زينب فاذا هم جلوس لم ي-قوموا فرجع------------------- النبي صلي الله عليه وسلم ورجعت معه حتي اذا بلغ عتبة حجرة عاءشة ثم ظن ان-هم خرجوا فرجع ورجعت معه فاذا هم قد خرجوا	1379	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09339	true	4299949008887419056	8	159	43	818	1563	300	صلي الله عليه وسلم----------------القوم لوليمته وجاءوا فاصابوا فاكلوا من الطعام ثم خرجوا وبقي---- منهم رهط ثلاثة لم يسموا عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في الحجرة فاطالوا المكث فقام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فخرج من الحجرة ليخرجوا وخرجت معه -كي يخرجوا فمشي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-ومشيت معه حتي جاء عتبة حجرة عاءشة رضي الله عنها وفي تفسير سورة الاحزاب من غير هذا الوجه فانطلق الي حجرة عاءشة فقال السلام عليكم اهل البيت ورحمة الله فقالت وعليك السلام ورحمة الله كيف وجدت اهلك بارك الله لك فتعهد حجر نساءه كلهن يقول لهن كما يقول لعاءشة ويقلن له كما قالت عاءشة ثم ظن رسول الله صلي الله عليه وسلمانهم خرجوا فرجع ورجعت معه حتي---- دخل علي زينب فاذا هم جلوس لم يتفرقوا فرجع رسول الله ولابي ذر النبي صلي الله عليه وسلم-ورجعت معه حتي---- بلغ عتبة حجرة عاءشة --فظن ان قد خرجوا فرجع ورجعت معه فاذا هم قد خرجوا	9339	5365446019048736136	381	548.5	304	812	46.921180725097656	62	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1381	false	6922183308907617168	61	133	316	683	1538	300	فانطلق الي حجرة عاءشة فقال السلام عليكم اهل البيت ورحمة الله وقالت وعليك السلام ورحمة الله كيف وجدت اهلك بارك الله لك فتقري حجر نساءه كلهن يقول لهن كما يقول لعاءشة ويقلن له كما قالت عاءشة ثم ----رجع النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------ فاذا رهط ثلاثة في البيت يتحدثون وكان------------ النبي صلي الله عليه وسلم كثير الحياء فخرج منطلقا نحو حجرة عاءشة فما ادي اخبرته او اخبر ان القوم قد خرجوا فرجع	1381	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09339	true	4299949008887419056	75	153	399	791	1563	300	فانطلق الي حجرة عاءشة فقال السلام عليكم اهل البيت ورحمة الله فقالت وعليك السلام ورحمة الله كيف وجدت اهلك بارك الله لك فتعهد حجر نساءه كلهن يقول لهن كما يقول لعاءشة ويقلن له كما قالت عاءشة ثم ظن رسول ال-له صلي الله عليه وسلمانهم خرجوا فرجع ورجعت معه حتي دخل علي زينب فاذا -هم جلوس لم يتفرقوا فرجع رسول الله ولابي ذر النبي صلي الله عليه وسلمورجعت معه حتي بلغ عتبة------ حجرة عاءشة فظن ان------------------------- قد خرجوا فرجع	9339	5365446019048736136	276	436.5	216	425	64.94117736816406	48	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1399	false	5906142308287680970	209	278	996	1332	1457	300	عن ابن عباس رضي الله عنهم- قال كان اللات رجلا يلت سويق الحجاج 335 واخرج البخاري ومسلم وابو داود عن -----------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس رضي الله عنهم قال ما رايت شيءا اشبه باللمم مما قال ابو هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا العينين النظر وزنا اللسان ال-نطق والنفس تمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك او --يكذبه	1399	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09343	true	-147423771956175548	175	249	908	1265	1499	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ----------------------------------------------------لم ار شيءا اشبه باللمم من قول ابي هريرة حدثني محمود اخبرنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس --------------قال ما رايت شيءا اشبه باللمم مما قال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم---- ان الله كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا الع--ين النظر وزنا اللسان المنطق والنفس تمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك كله ويكذبه	9343	5365446019048736136	249	430.0	196	429	58.04195785522461	44	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1320	false	-2466055688552987678	174	297	848	1444	1461	300	اخري قال------ سالوا----- النبي صلي الله عليه وسلم حتي احفوه في المسالة----- فصعد ذات يوم المنبر فقال لا تسالوني------ عن شء الا بينته لكم فلما سعوا ذلك ارموا ورهبوا ان يكون بين يدي امر قد حضر قال انس فجعلت انظر يمينا وشمالا فاذا كل رجل لاف راسه في ثوبه يبكي فانشا رجل كان اذا لاحي------- يدعي الي غير ابيه فقال يا -نبي الله من ابي قال ابوك حذافة ثم انشا عمر فقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد ------------------رسولا نعوذ بالله من الفتن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما رايت في الخير والشر كاليوم قط اني صورت لي الجنة والنار حتي رايتها دون-- الحاءط قال- قتادة يذكر هذا الحديث عند هذه الاية لا تسا--------------------لوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم الماءدة	1320	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09503	true	6763326133849274180	5	118	20	593	1555	300	------الله عنه سالوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-حتي احفوه--- المسالة فغضب فصعد-------- المنبر فقال لا تسالوني اليوم عن شء الا بينته لكم-------------------------------------------------------------- فجعلت انظر يمينا وشمالا فاذا كل رجل لاف راسه في ثوبه يبكي فاذ-ا رجل كان اذا لاحي الرجال يدعي ل---غير ابيه فقال يا رسول الله من ابي قال----- حذافة ثم انشا عمر فقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلمرسولا نعوذ بالله من الفتن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما رايت في الخير والشر كاليوم قط انه صورت لي الجنة والنار حتي رايتهما وراء الحاءط وكان قتادة يذكر عند الحديث---- هذه الاية يا ايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم الماءدة	9503	5365446019048736136	480	818.5	380	667	71.96401977539062	82	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms0954	false	3757744254890430869	3	27	16	136	1548	300	سفيان قال----- ما في القران اية اشد علي من قوله تعالي لستم علي شء حتي تقيموا التوراة والانجيل وما انزل اليكم من ربكم الماءدة	954	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09649	true	1059225227270941141	72	97	368	493	1488	300	سفيان بن عيينة ما في القران اية اشد علي من قوله تعالي لستم علي شء حتي تقيموا التوراة والانجيل وما انزل اليكم من ربكم الماءدة	9649	5365446019048736136	117	224.0	93	125	93.5999984741211	23	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms0476	false	-4603181933847167225	183	216	982	1149	1589	300	فقيل اصلية ----من لات يليت فالفها عن ياء وقيل زاءدة وهي من لوي يلوي لانهم كانوا يلوون اعناقهم------ او يلتوون اي يعتكفون عليها واصلها لوية فحذفت لامها فالفها علي هذا من واو فمن	476	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09902	true	2879791855327187668	155	190	829	1006	1565	300	فقيل اصل واصله من لات يليت فالفها عن ياء وقيل زاءدة وهي من لوي يلوي لانهم كانوا يلوون اعناقهم اليها او يلتوون اي يعتكفون عليها واصلها لوية فحذفت لامها فالفها علي هذا من واو وهو	9902	5365446019048736136	161	306.5	129	177	90.96044921875	32	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1364	false	-8528298341432574729	55	152	256	735	1432	300	صلي الله عليه وسلم فقلت لا والله لا اقوم اليه ولا احمد الا الله هو الذي انزل -----براء----------تي فانزل الله عز وجل ان الذين جاءوا بالافك عصبه منكم النور 11 العشر الايات فلما انزل الله هذا في براءتي -قال ابو بكر الصديق-وكان ينفق علي مسطح بن اثاثة لقرابته منه وفقره والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعدما ق---ال لعاءشة فانزل الله ولا ياتل اولوا الفضل منكم والسعة ا-----لي قوله غفور رحيم النور -----فقال ابو بكر بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح الذ-------ي كان يجري عليه وقال والله لا انزعها منه ابدا	1364	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09944	true	2467961019713666186	11	103	49	510	1536	300	صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراه--ا الله مما قالوا كل حدثني طاءفة من الحديث فانزل الله------- ان الذين جاءوا بالافك---------- النور--- العشر الايات كله--------------ا في براءتي فقال ابو بكر الصديق وكان ينفق علي مسطح--------- لقرابته من------ه والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة فانزل الله ولا ياتل اولو- الفضل منكم والسعة ان يءتوا اولي القر---بي النور الاية قال ابو بكر بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح النفقة التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها عنه ابدا	9944	5365446019048736136	359	552.0	282	516	69.57364654541016	58	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1410	false	2622873468501486571	131	223	612	1057	1452	300	صلي الله عليه وسلم--- يمكث عند زينب بنت جحش فيشرب عندها عسلا قالت فتواطات انا وحفصة ان ايتنا ما دخل عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فلتقل له اني اجد منك ريح مغافير اكلت مغافير فدخل علي احداهما فقالت ذلك له فقال--- بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن اعود له فنزل- يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك التحريم ان تتوبا الي الله التحريم لعاءشة وحفصة واذ اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا التحريم لقوله بل شربت ع--------------------------------سلا ولن اعود له وقد خلفت فلا تخبري بذلك احدا	1410	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09964	true	-5118803547632182921	19	104	84	496	1505	300	صلي الله عليه وسلمكان يمكث عند زينب بنت جحش ويشرب عندها عسلا----- فتواصيت انا وحفصة ان ايتن---ا دخل عليها النبي---- صلي الله عليه وسلم-فلتقل--- اني اجد منك ريح مغافير اكلت مغافير فدخل علي احداهما فقالت ذلك له فقال لا بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن اعود له فنزلت يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك التحريم ان تتوبا الي الله التحر--------------------------------------------------------يم لقوله بل شربت عسلا وقال لي ابراهيم بن موسي عن هشام ولن اعود له وقد حلفت فلا تخبري بذلك احدا	9964	5365446019048736136	361	661.0	284	484	74.58677673339844	66	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms0635	false	-2992297817929208000	81	238	475	1189	1540	300	تعالي -وصيكم الله في اول-دكم للذكر مثل حظ الانثيين فان كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك وان كانت وج-دة فلها النصف ولابويه لكل و-حد منهما السدس مما ترك ان كان له ولد فان لم يكن له ولد وورثه ابواه فلامه الثلث فان كان له اخوة فلامه السدس من بعد وصية يوصي بها او دين ءاباءكم وابناوكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا فريضة من الله ان الله كان عليما حكيما----- نصف ما ترك ازو-جكم ان لم يكن لهن ولد فان كان لهن ولد فلكم الربع مما تركن من بعد وصية يوصين بها او دين ولهن الربع مما تركتم ان لم يكن لكم ولد فان كان لكم ولد فلهن الثمن مما تركتم من بعد وصية توصون بها او دين وان كان رجل يورث كل-لة او امراة وله اخ او اخت فلكل و-حد منهما السدس فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار وصية من الله وقوله	635	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10008	true	5056786913919745925	31	189	172	897	1494	300	تعالي يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين فان كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك وان كانت واحدة فلها النصف ولابويه لكل واحد منهما السدس مما ترك ان كان له ولد فان لم يكن له ولد وورثه ابواه فلامه الثلث فان كان له اخوة فلامه السدس من بعد وصية يوصي بها او دين -اباءكم وابناءكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا فريضة من الله ان الله كان عليما حكيما ولكم نصف ما ترك ازواجكم ان لم يكن لهن ولد فان كان لهن ولد فلكم الربع مما تركن من بعد وصية يوصين بها او دين ولهن الربع مما تركتم ان لم يكن لكم ولد فان كان لكم ولد فلهن الثمن مما تركتم من بعد وصية توصون بها او دين وان كان رجل يورث كلالة او امراة وله اخ او اخت فلكل واحد منهما السدس فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار وصية من الله والله	10008	5365446019048736136	709	1367.0	552	726	97.65840148925781	147	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms0636	false	8775539213104364613	140	197	762	1065	1610	300	ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصن-ت المءمن-ت فمن ما ملكت ايم-نكم من فتي-تكم المءمن-ت والله اعلم بايم-نكم بعضكم من بعض فا نكحوهن باذن اهلهن وءاتوهن اجورهن بالمعروف محصن-ت غير مسفح--ت ولا متخذ-ت اخدان فاذا احصن فان اتين بف-حشة فعليهن نصف ما علي المحصن-ت منت العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وان تصبروا خير لكم وقوله	636	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10168	true	-2779768505551241983	43	98	236	546	1628	300	ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المءمنات فم--ما ملكت ايمانكم من فتياتكم المءمنات والله اعلم بايمانكم بعضكم من بعض فا-نكحوهن باذن اهلهن و-اتوهن اجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من- العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وان تصبروا خير لكم والله	10168	5365446019048736136	294	509.5	239	315	93.33333587646484	39	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1298	false	7252144310509993965	67	119	332	572	1445	300	ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال كان رجل من الانصار اسلم ثم ارتد ولحق بالشرك ثم ندم فارسل الي قومه سلوا لي رسول الله صلي الله عليه وسلم هل لي من توبة فجاء قومه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا -------------هل له من توبة فنزلت كيف يهدي الله قوما	1298	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10289	true	8294050500057604049	267	296	1372	1508	1526	300	ابن عباس رضي الله------ عنهما-----كان رجل من الانصار اسلم ثم ارتد------------ ثم ندم فارسل الي قومه---------------------------------------------------------------------------------------------- فقالوا يا رسول الله هل له من توبة فنزلت كيف يهدي الله قوما	10289	5365446019048736136	123	200.0	97	253	48.616600036621094	22	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms0132	false	-299745447695010610	25	144	134	735	1529	300	الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال حدث-ني عروة بن الزبير ان المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن عبد القارء حدث-اه انهما سمعا عمر بن الخطاب يقول سمعت هشام بن حكيم يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقر--ا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فكدت اساوره في الصلاة فتصبرت-- حتي سلم ف--لببته برداءه ف----------قلت من اقراك هذه السور-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة التي سمعتك تقرا فقال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت كذبت فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اقرانيها علي غير ما قرات فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت------------- اني سمعت هذا يقرا -سورة الفرقان علي حروف لم	132	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10315	true	8212398016668976074	182	300	943	1567	1567	300	الليث---- حدثني يونس عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير ان المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن عبد القاري اخبراه انهما سمعا عمر بن الخطاب يقول سمعت هشام بن حكيم يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرءها علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلمكذلك فكدت اساوره في الصلاة فانتظرته حتي سلم ثم لببته برداءه او برداءي فقلت من اقراك هذه السورة قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلمقلت له كذبت فوالله ان رسول الله صلي الله عليه وسلماقراني هذه السورة التي سمعتك تقرءها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانطلقت--- اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا بسورة الفرقان علي حروف لم-	10315	5365446019048736136	458	805.5	367	746	61.394100189208984	76	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1324	false	5297082369719268312	8	72	47	358	1516	300	عن ابن مسعود رضي الله عنه قال لما نزلت---------- الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم الانعام شق ذلك علي المسلمين ---------------------وقالوا اينا لا يظلم نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس ذلك انما هو الشرك الم تسمعوا قول لقمان لابنه يا بني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم لقمان وفي اخري ليس هو كما تظنون انما هو كما قال لقمان لابنه	1324	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10317	true	-6373576605775357344	190	237	968	1202	1521	300	عن عبد الله- رضي الله عنه قال لما نزلت هذه الاية الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم الانعام شق ذلك علي اصحاب النبي صلي الله عليه وسلموقالوا اينا لم يظلم نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس -----------------------------------------------------------------------------------------------------------كما تظنون انما هو كما قال لقمان لابنه	10317	5365446019048736136	188	335.0	148	342	54.970760345458984	35	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1304	false	-1904899096162116766	203	259	1000	1291	1496	300	البخاري وابو داود-------- عن ابن عباس رضي الله عنهما ي--ايها الذين ءامنوا لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما ءاتيتموهن النساء قال كانوا اذا مات الرجل كان اولياءه احق بامراته ان شاء بعضهم تزوجها وان شاءوا زوجوها وان شاءوا لم يزوجوها فهم احق بها من اهلها فنزلت هذه الاية في ذلك	1304	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10339	true	-1329374773245837794	153	205	776	1033	1534	300	السواءي ولا اظنه الا ذكره عن ابن عباس رضي الله عنهما يا ايها الذين -امنوا لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها الاية--------------------------------------- قال كانوا اذا مات الرجل كان اولياءه احق بامراته ان شاء بعضهم تزوجها وان شاءوا زوج-ها وان شاءوا لم يزوج-ها فهم احق بها من اهلها فنزلت هذه الاية --بذلك	10339	5365446019048736136	232	406.5	184	301	77.07640838623047	41	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1301	false	-1487338385375310702	207	267	1009	1338	1506	300	النساء----- الي وترغبون ان تنكحوهن النساء فبين الله لهم ان اليتيمة اذا كانت ذات جمال ومال رغبوا في نكاحها ولم يلحقوها بسنتها في اكمال الصداق واذا كانت مرغوبا عنها في قلة المال والجمال تركوها والتمسوا غيرها من النساء قالت فكما يتركونها حين يرغبون عنها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبوا فيها الا ان يقسطوا لها ويعطوها حقها الاوفي من الصداق	1301	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10361	true	4091563489490055835	11	69	62	375	1603	300	النكاح بلفظ الي -ترغبون ان تنكحوهن فانزل------ الله لهن ان اليتيمة اذا كانت ذات جمال ومال رغبوا في نكاحها ونسبها------------ في اكمال الصداق واذا كانت مرغوبة عنها في قلة المال والجمال تركوها واخذ--وا غيرها من النساء قالت فكما يتركونها حين يرغبون عنها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبوا فيها الا ان يقسطوا لها ويعطوها حقها الاوفي من الصداق	10361	5365446019048736136	293	546.0	236	334	87.72454833984375	50	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1409	false	-1230406632468265095	216	296	1089	1471	1486	300	الله عليه وسلم يح------------ب العسل والحلواء وكان اذا انصرف من العصر دخل -علي نساءه فيدنو من احداهن فدخل علي حفصة بنت عمر فاحتبس------ اكثر مما كان يحتبس فغرت فسالت عن ذلك فقيل لي اهدت لها امراة من قومها عكة من عسل فسقت النبي صل----ي الله عليه وسلم منه شربة فقلت اما والله لنحتالن له فقلت----- لسودة بنت زمعة ان---------ه سيدنو منك فاذا دنا منك فقولي له يا رسول الله اكلت مغافير فانه سيقول لك لا فقولي له ما هذه الريح	1409	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10370	true	3609139560164521512	0	73	0	363	1499	300	الله عليه وسلميحب الحلواء ويحب العسل--------- وكان اذا صلي----- العصر اجاز علي نساءه فيدنو من-----هن فدخل علي حفصة-------- فاحتبس عندها اكثر مما كان يحتبس----- فسالت عن ذلك فقال لي اهدت---- امراة من قومها عكة--- عسل فسقت رسول الله صلي الله عليه وسلم-منه شربة فقلت اما والله لنحتالن له فذكرت ذلك لسودة قلت اذا دخل عليك فانه سيدنو م-------------نك فقولي له يا رسول الله اكلت مغافير فانه سيقول--- لا فقولي له ما هذه الريح	10370	5365446019048736136	296	477.0	233	419	70.64439392089844	47	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1410	false	2622873468501486571	1	125	6	583	1452	300	وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يشتد عليه ان يوجد منه الريح-فانه سيقول لك سقتني حفصة شربة عسل فقولي له جرست نحله العرفط وساقول ذلك وقولي- انت يا صفية----- مثل ذلك ----قالت تقول سودة فوالله الذي لا اله الا هو ما هو الا ان قام --------------------علي الباب فاردت ان ابادءه بما امرتني فرقا منك فلما دنا منها قالت ------له -----------سودة يا رسول الله اكلت مغافير قال لا قالت فما هذه الريح التي اجد منك قال سقتني حفصة شربة عسل فقالت جرست نحله العرفط فلما دار الي قلت له نحو ذلك فلما دار الي صفية -قالت له مثل ذلك فلما دار الي حفصة قالت--- يا رسول الله الا اسقيك منه قال لا حاجة لي فيه قالت تقول سودة وا-----لله لقد حرمناه قل-----ت لها اسكتي	1410	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10370	true	3609139560164521512	73	197	363	944	1499	300	وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يشتد عليه ان يوجد منه الريح فانه سيقول--- سقتني حفصة شربة عسل فقولي له جرست نحله العرفط وساقول ذلك وقوليه انت يا صفية فلما دخل علي سودة قلت تقول سودة وا------لذي لا اله الا هو لقد كدت ان ابادره بالذي قلت لي وانه لعلي الباب--------------------------- فرقا منك فلما دنا رسول الله صلي الله عليه وسلمقلت له يا رسول الله اكلت مغافير قال لا ق-لت فما هذه الريح -------------قال سقتني حفصة شربة عسل ق--لت جرست نحله العرفط فلما دخل علي قلت له مثل ذلك ودخل ع----لي صفية فقالت له مثل ذلك فلما دخل علي حفصة قالت له يا رسول الله الا اسقيك منه قال لا حاجة لي -به قالت تقول سودة سبحان الله لقد حرمناه قالت قلت لها اسكتي	10370	5365446019048736136	465	759.0	358	639	72.76995086669922	81	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms0041	false	1777412965314281669	65	158	317	766	1478	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لما نزل عليه------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الوحي بحراء مكث اياما لا يري جبريل فحزن لذلك--------- حزنا شديدا ولفظ ابن عباس حتي كان يغدو الي ثبير مرة والي حري مرة اخري يريد ان يلقي نفسه منه فبينما رسول الله صلي الله عليه وسلم عامدا لبعض تلك الجبال قال الزهري فكلما وافي بذروة جبل ل---يلقي ن----فسه تبدي له جبريل فقال يا محمد انت رسول الله حقا فيسكن لذلك جاشه وتقر عينه فيرجع فاذا طالت عليه فترة الوحي غدا لمثل ذلك واذا وافي بذروة جبل تبدي له جبريل فقال له مثل ذلك قال	41	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10388	true	2352938090525607346	53	150	250	712	1469	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اومخرجي هم فقال ورقة نعم لم يات رجل قط بما جءت به الا عودي وان يدركني يومك انصرك نصرا مءزرا ثم لم ينشب ورقة ان توفي وفتر الوحي فترة حتي حزن النبي صلي الله عليه وسلمفيما بلغنا حزنا غدا منه مرارا كي يتردي من رءوس شواهق---------------------------------------------------------------------------------------------------- الجبال----------- فكلما اوفي بذروة جبل لكي يلقي منه نفسه تبدي له جبريل فقال يا محمد انك رسول الله حقا فيسكن لذلك جاشه وتقر نفسه فيرجع فاذا طالت عليه فترة الوحي غدا لمثل ذلك فاذا اوفي بذروة جبل تبدي له جبريل فقال له مثل ذلك قال	10388	5365446019048736136	249	377.5	192	573	43.45549774169922	44	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms0032	false	-6896142906094084064	176	250	887	1245	1483	300	صلي الله عليه وسلم انه -----------راي في المنام رءيا فشق ذلك عليه فذكر ذلك لصاحبته خديجة رضي الله عنها فقالت ابشر فان الله لا يصنع بك الا خيرا فذكر لها انه راي ان بطنه هزج فطهر وغسل ثم اعيد كما كان فقالت هذا------ خير فابشر ثم استعلن له جبريل وفي الحديث ثم انزلت اقرا فلما انصرف النبي صلي الله عليه وسلم الي خديجة قال ارايتك الذي كنت حدثتك ورايته في المنام فانه جبريل استعلن	32	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10392	true	-2044206757027681393	103	155	553	800	1504	300	صلي الله عليه وسلمقص علي خديجة ما راي في المنام فقالت له ا----------------------------------------------------بشر فان الله لا يصنع بك الا خيرا ثم اخبرها بما وقع له من شق البطن واعادته فقالت له ابشر ان--- هذا والله خي------ر ثم استعلن له جبريل فذكر القصة فقال لها------------------------------------------------------- ارايتك الذي -----------رايت- في المنام فانه جبريل استعلن	10392	5365446019048736136	145	173.5	111	375	38.66666793823242	25	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms0041	false	1777412965314281669	60	157	297	762	1478	300	الله عنه قال الا ان- رسول الله صلي الله عليه وسلم لما نزل عليه الوحي بحراء------------------------------------------------------------ مكث اياما-------------- لا يري جبريل فحزن لذلك حزنا شديدا ولفظ ابن عباس حتي كان يغدو الي ثبير مرة والي حري مرة اخري يريد ان يلقي نفسه منه------------------------------------------------------------------------ فبينما رسول الله صلي الله عليه وسلم عامدا لبعض تلك الجبال قال الزهري فكلما وافي بذروة جبل ليلقي نفسه تبدي له جبريل فقال يا محم----------------------د انت رسول الله حقا----------- فيسكن لذلك جاش------------------------------------------------------ه وتقر عين------------------------------------ه فيرجع فاذا طالت عليه فترة الوحي غدا لمثل ذلك واذا وافي بذروة جبل تبدي له جبريل ف----------------------------------------------------------قال له مثل ذلك	41	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10394	true	-5098800327989243007	110	258	550	1281	1484	300	----------ال--له انك رسول الله صلي الله عليه وسلمومبعوث الي عباده وعند ابن سعد من حديث ابن عباس بنحو هذا البلاغ الذي ذكره الزهري وقوله مكث اياما بعد مجء الوحي لا يري جبريل فحزن----- حزنا شديدا-------------- حتي كان يغدو الي ثبير مرة والي حراء--- اخري يريد ان يلقي نفسه تبدي ظهر الله جبريل فقال يا محمد انك رسول الله حقا وفي حديث ابن سعد المذكور فبينا هو--------------------------- عامد- لبعض تلك الجبال اذ سمع صوتا فوقف فزعا ثم رفع راسه فاذا جبريل علي كرسي بين السماء والارض متربعا يقول يا محمد انت رسول الله حقا وانا جبريل فيسكن لذلك جاشه بالجيم ثم الهمزة الساكنة ثم الشين المعجمة اضطراب قلبه وتقر بكسر القاف في الفرع وفي غيره بفتحها نفسه فيرجع فاذا طالت عليه فترة الوحي غدا لمثل ذلك فاذا اوفي بذروة جبل لكي يلقي منه نفسه تبدي ولابي ذر عن الحموي والمستملي بدا اي ظهر له جبريل فقال له مثل ذلك	10394	5365446019048736136	284	348.5	219	793	35.8133659362793	47	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1032	false	3148607194728430784	0	67	0	343	1584	300	من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم رب قد اتيتني من الملك وعلمتني من تاويل الاحاديث فاطر السماوات والارض انت وليي في الدنيا والاخرة توفني مسلما والحقني بالصالحين يوسف-------- 100 AUTO قصة نبي الله ايوب عليه الصلاة والسلامهو اي--------------------------------------------------------------وب بن موص بن زراح بن روم بن العيص بن اسحاق بن ابراهيم	1032	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10409	true	7832732218782597369	177	248	895	1275	1527	300	من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم رب قد اتيتني من الملك وعلمتني من تاويل الاحاديث فاطر السم-وات والارض انت وليي في الدنيا والاخرة توفني مسلما والحقني بالصالحين يوسف الايتان 100 قال ابو عبد- الله فاطر والبديع والمبتدع والبارء والخالق واحد من البدء بادءة باب رءيا يوسف وللنسفي يوسف بن يعقوب -------------------------------بن اسحاق بن ابراهيم	10409	5365446019048736136	272	487.5	218	413	65.85956573486328	49	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms0105	false	3811707303247453989	33	93	170	455	1476	300	قوله تعالي فلما بلغ معه السعي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الصافات اي فلما ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لغ ان يسعي مع ابيه في اشغاله وحواءجه قال ولا يتعلق معه ب بلغ لاقتضاء انهما بلغا معا ال---سعي ولا ب السعي لان صلة المصدر لا تتقدم عليه وانما هي متعلقة بمحذوف علي ان يكون بيانا كانه قي--------ل فلما بلغ-------------- الحد الذي يقدر فيه علي السعي فقيل مع من فقيل ما	105	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10412	true	-2234112848740438136	51	187	252	923	1475	300	قوله تعالي فلما بلغ معه السعي قال يا بني اني اري في المنام اني اذبحك فانظر ماذا تري قال يا ابت افعل ما تءمر ستجدني ان شاء الله من الصابرين فلما اسلما وتله للجبين وناديناه ان يا ابراهيم قد صدقت الرءيا انا كذلك نجزي المحسنين الصافات الايات 102 قال مجاهد اسلما سلما ما امرا به وتله وضع وجهه بالارض باب بيان رءيا ابراهيم الخليل عليه الصلاة والسلام وسقط لغير ابي ذر لفظ باب وقوله تعالي رفع وسقطت الواو في الفرع وثبتت في اصله فلما بلغ معه السعي بلغ ان يسعي مع ابيه في اشغاله وحواءجه ومعه لا تتعلق ب-----بلغ لاقتضاءه بلوغهم--ا معا حد السعي ولا بال-سعي لان صلة المصدر لا تتقدم عليه فبقي ----------------------ان يكون بيانا كانه قال لما قال فلما بلغ معه السعي ابي الحد الذي يقدر فيه علي السعي ق-يل مع من -قال مع	10412	5365446019048736136	217	304.0	170	703	30.86771011352539	36	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1320	false	-2466055688552987678	175	297	853	1444	1461	300	قال سالوا النبي صلي الله عليه وسلم حتي احفوه في المسالة فصعد ------------------------ذات يوم المنبر فقال لا تسالوني عن شء الا بينته لكم فلما سعوا ذلك ارموا ورهبوا ان يكون بين يدي امر قد حضر قال انس فجعلت انظر يمينا وشمالا فاذا كل رجل لاف راسه في ثوبه يبكي فانشا رجل كان اذا لاحي يدعي الي غير ابيه فقال يا نبي الله من ابي ق-ال ابوك حذافة ثم انشا عمر فقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد رسولا نعوذ بالله من---- الفتن فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما رايت في الخير والشر كاليوم قط اني صورت لي الجنة والنار حتي رايته-ا دون الحاءط قال قتادة يذكر هذا الحديث عند هذه الاية لا تسا--------------------لوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم الماءدة	1320	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10550	true	-4227027187909189730	160	273	906	1473	1606	300	قال سالوا النبي صلي الله عليه وسلم-حتي احفوه ب--المسالة فصعد النبي صلي الله عليه وسلمذات يوم المنبر فقال لا تسالوني عن شء الا بينت -لكم-------------------------------------------------------------- فجعلت انظر يمينا وشمالا فاذا كل رجل---- راسه في ثوبه يبكي فانشا رجل كان اذا لاحي يدعي الي غير ابيه فقال يا نبي الله من ابي فقال ابوك حذافة ثم انشا عمر فقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد رسولا نعوذ بالله من سوء الفتن فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ما رايت في الخير والشر كاليوم قط انه صورت لي الجنة والنار حتي رايتهما دون الحاءط قال قتادة يذكر هذا الحديث عند هذه الاية يا ايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم الماءدة	10550	5365446019048736136	506	933.5	403	642	78.81620025634766	92	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1320	false	-2466055688552987678	177	242	863	1165	1461	300	النبي صلي الله عليه وسلم حتي احفوه في المسالة فصعد ذات يوم الم--------------------نبر فقال لا تسالوني--------------------------------------------- عن شء--------- الا بينت-ه لكم فلما سعوا ذلك ارموا ورهبوا ان يكون بين يدي امر قد حضر قال انس فجعلت انظر------------ يمينا وشمالا فاذا كل رجل------------------------------------- لاف ر--------------------------------------اسه في ثوبه يبكي فانشا رجل----------- كان اذا لاحي----------------------------------- يدعي --------------------------------------------------الي غير ابيه فقال يا نبي الله من ابي -قال-------------------- ابوك حذافة	1320	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10551	true	3015468215355607925	26	124	152	652	1559	300	النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------ذات يوم المنبر ولابي ذر علي المنبر فقال لا تسالوني اي اليوم ما في الرواية الاخري في كتاب الدعاء عن شء من الغيب الا بينت ه لكم ق------------------------------------------------------ال انس فجعلت انظر الي الصحابة يمينا وشمالا فاذا كل رجل حاضر منهم راسه ولابي ذر عن الكشميهني لاف راسه بالف بعد اللام وتشديد الفاء ونصب راسه في ثوبه يبكي فانشا رجل بدا الكلام كان اذا لاحي بفتح الحاء المهملة جادل وخاصم احدا يدعي بضم التحتية وسكون الدال وفتح العين المهملتين ينسب الي غير ابيه فقال يا نبي الله من ابي فقال عليه الصلاة والسلام ابوك حذافة	10551	5365446019048736136	220	313.0	173	581	37.86574935913086	43	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1355	false	3542126450216578021	0	47	0	259	1578	300	يوم حتي اذا كادوا يخرقونه قال الذي عليهم ارجعوا فستحفرونه غدا قال فيعيده الله كاشد ما كان حتي اذا بلغ مدتهم واراد الله ان يبعثهم علي الناس قال الذي عليهم ارجعوا فستحفرونه غدا ان شاء الله واستثني قال فيرجعون فيجدونه كهيءته حين تركوه فيخرقونه فيخرجون علي الناس	1355	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10615	true	1134208196758327995	26	72	129	383	1552	300	يوم حتي اذا كادوا يخرقونه قال الذي عليهم ارجعوا فستخرقونه غدا---- فيعيده الله كاشد ما كان حتي اذا بلغ مدتهم واراد الله ان يبعثهم علي الناس قال الذي عليه- ارجعوا فستخرقونه غدا ان شاء الله واستثني قال فيرجعون فيجدونه كهيءته حين تركوه فيخرقونه فيخرجون علي الناس	10615	5365446019048736136	248	478.5	202	259	95.75289916992188	42	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms0143	false	-9167483464357006059	184	300	942	1496	1496	300	عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال ارسل الي ابو بكر رضي الله عنه عقب مقتلة اهل اليمامة فاذا عمر بن الخطاب عنده---- فقال ابو بكر ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر------------ بقراء القران واني اخشي ان يستحر القتل ب-----القراء في المواطن----- فيذهب----- كثير من القران واني اري ان تامر بجمع القران فقلت لعمر كيف تفعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر هو------ خير فلم يزل---- يراجعني------- حتي شرح الله صدري لذلك--------------- ورايت في ذلك الذي راي عمر قال زيد قال ابو بكر -انك---- شاب عاقل لا نتهمك وقد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتتبع القران فاجمعه---------فوالله لو كلفوني نقل جبل من الجبال ما-	143	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10709	true	6152023896500646060	72	191	367	931	1461	300	عن زيد بن ثابت قال بعث-------------- الي ابو بكر لمقتل----------------- اهل اليمامة و------------------عنده عمر فقال ابو بكر ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بقراء القران واني اخشي ان يستحر القتل بقراء القران في المواطن كلها فيذهب قران كثير وا----------ني اري ان تامر بجمع القران -قلت----- كيف افعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر هو والله خير فلم يزل عمر يراجعني في ذلك حتي شرح الله صدري للذي شرح له صدر عمر ورايت في ذلك الذي راي عمر قال زيد قال ابو بكر وانك رجل شاب عاقل لا نتهمك -قد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم-فتتبع القران فاجمعه قال زيد فوالله لو كلف-ني نقل جبل من الجبال ما	10709	5365446019048736136	467	761.0	367	632	73.89240264892578	89	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms0144	false	3438943662492795021	0	90	0	430	1518	300	كان -اثقل علي مما امرني به من جمع القران قلت كيف تفعلون شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم قال-------- هو والله خير فلم يزل ابو بكر يراجعني حتي شرح الله صدري للذي شرح اليه--- صدر ابي بكر وعمر----------------------- فتتبعت القران اجمعه من العسب --------واللخاف وصدور الرجال حتي وجدت اخر سورة التوبة مع ابي خزيمة الانصاري لم اجدها مع غيره لقد جاءكم رسول من انفسكم حتي خاتمة براءة ف------------------------------------------كانت الصحف عند ابي بكر------ حتي توفاه الله عز وجل ثم عند عمر حيات---------------ه ثم عند حفصة بنت عمر قال	144	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10709	true	6152023896500646060	191	291	931	1418	1461	300	كان باثقل علي مما كلفني--- من جمع القران قلت كيف تفعلان شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر هو والله خير فلم يزل يحث مراجعت----ي حتي شرح الله صدري للذي شرح الله له صدر ابي بكر وعمر ورايت في ذلك الذي رايا فتتبعت القران اجمعه من العسب والرقاع واللخاف وصدور الرجال ف---وجدت اخر سورة التوبة--------------------------------------- لقد جاءكم رسول من انفسكم التوبة الي اخرها مع خزيمة او ابي خزيمة فالحقتها في سورتها وكانت الصحف عند ابي بكر حياته حتي توفاه الله عز وجل ثم عند عمر حياته حتي توفاه الله ثم عند حفصة بنت عمر قال	10709	5365446019048736136	349	582.5	273	536	65.1119384765625	66	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms0143	false	-9167483464357006059	184	255	942	1280	1496	300	عن زيد بن ----------------------------ثابت رضي الله ع----------نه قال ارسل----------- الي-- ابو بكر------- رضي الله عنه عقب-------------------- مقتلة------------------- اهل اليمامة فاذا ------------------------------------------------------عمر بن الخطاب--------- عنده فقال--- ابو بكر ان عمر اتاني فقال ان القتل قد اس-------------------------------------------------------------------------------تحر بقراء القران وا-----------------------------------ني اخشي ان يستحر----- القتل ب-----القراء في المواطن----- فيذهب----- كثير من القران واني اري ان تامر بجمع القران ف----------------قلت لعمر كيف تفعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ---عمر هو	143	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10710	true	1763024193945616474	57	181	290	930	1510	300	عن زيد بن ثابت الانصاري الخزرجي كاتب الوحي رضي الله تعالي عنه انه قال بعث- الي بتشديد الياء ابو بكر الصديق رضي الله عنهلمقتل ولابي ذر عن الحموي مقتل باسقاط اللام والنصب اهل اليمامة من اليمن وبها قتل مسيلمة ومن القراء سبعون او سبعماءة وعنده عمر بن الخطاب رضي الله عن--هفقال لي ابو بكر ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر بالسين المهملة الساكنة بعدها فوقية فحاء مهملة فراء مشددة اشتد وكثر يوم اليمامة بقراء القران وسقط للكشميهني قد من قوله قد استحر واني اخشي ان يستحر يشتد القتل بقراء القران في المواطن كلها فيذهب قران كثير وا----------ني اري ان تامر بجمع القران قال ابو بكر لزيد قلت لعمر كيف افعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال لي عمر هو	10710	5365446019048736136	298	396.0	233	654	45.56575012207031	53	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1278	false	-8031500725866638461	102	197	517	978	1470	300	قال لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة صلي نحو بيت المقدس ستة اب---و سبعة عشر شهرا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب ان يوجه الي الكعبة فانزل الله تبارك وتعالي قد نري تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضها فول وجهك شطر المسجد الحرام البقرة فوجه نحو الكعبة وكان يحب ذلك فصلي رجل معه العصر قال ثم -مر علي قوم من الانصار وهم ركوع في صلاة العصر نحو بيت المقدس فقال هو يشهد انه صلي مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وانه قد وجه الي الكعبة فانحرفوا وهم ركوع	1278	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10792	true	-376820207298956296	187	257	993	1339	1541	300	قال لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-المدينة صلي نحو بيت المقدس ستة عشر او سبعة عشر شهرا وكان -----------------------------يحب ان يوجه الي الكعبة فانزل الله -------تعالي قد نري تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها-------------------------- البقرة فوجه نحو الكعبة وصلي معه--------- رجل---- العصر ثم خرج فمر علي قوم من الانصار-------------------------------------- فقال هو يشهد انه صلي مع----- النبي صلي الله عليه وسلم-وانه قد وجه الي الكعبة فانحرفوا وهم ركوع	10792	5365446019048736136	322	535.5	254	466	69.09870910644531	54	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1278	false	-8031500725866638461	163	197	821	978	1470	300	ثم -----مر علي قوم من الانصار وهم ركوع في صلاة العصر نحو بيت المقدس فقال هو يشهد انه صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------- وانه-------------------- قد وجه--------------------- الي الكعبة فانحرفوا وهم ركوع	1278	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10793	true	-2302797434589974800	151	206	823	1099	1590	300	ثم خرج فمر علي قوم من الانصار يصلون----------- العصر نحو بيت المقدس فقال هو يشهد انه صلي مع النبي ----صلي الله عليه وسلم وهذا علي طريق التجريد جرد من نفسه شخصا او علي طريق الالتفات او نقل الراوي كلامه بالمعني وانه عليه الصلاة والسلام قد وجه بضم الواو وكسر الجيم الي الكعبة فانحرفوا وهم ركوع	10793	5365446019048736136	131	205.0	102	291	45.017181396484375	26	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1415	false	1914370554592475673	120	153	596	752	1483	300	جءت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم في مشربة له يرقي عليها بعجلة وغلام لرسول الله صلي الله عليه وسلم---- علي راس الدرجة فقلت قل هذا عمر بن الخطاب فاذن لي---- قال	1415	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10803	true	-6885439846299150626	150	180	746	892	1513	300	جءت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم-في مشربة له----------------- وغلام لرسول الله صلي الله عليه وسلماسود علي راس الدرجة فقلت قل هذا عمر بن الخطاب فاذن لي وبه قال	10803	5365446019048736136	138	249.0	109	164	84.1463394165039	26	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1321	false	-3977978062940985526	79	193	387	934	1478	300	عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال سء-----ل النبي صلي الله عليه وسلم عن اشياء كرهها فلما اكثر-- عليه-------- غضب ثم قال للناس سلوني عما شءتم فقال----------------- رجل- من ابي فقال ابوك حذافة ف--قام اخر فقال يا رسول الله من ابي -قال ابوك----- مولي شيبة فلما راي عمر بن الخطاب ما في وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم من الغضب قال يا رسول الله انا نتوب الي الله عز وجل 139 واخرج البخاري ومسلم عن سع----------------------------------------------------يد بن المسيب رحمه الله قال البحيرة التي يمنع درها للطواغيت فلا يحلبها احد من الناس والساءبة كانوا يسيبونها ------------------------------------------------------لالهتهم لا يحمل عليها شء وقال قال ابو هريرة رضي الله ع---نه قا----ل رسول الله صلي الله عليه	1321	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10841	true	-7081517677821481478	157	274	819	1373	1504	300	عن ابي موسي الاشعري------------- قال سءل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن اشياء كرهها فلما اكثروا عليه المسالة غضب وقال-------- سلوني فقام--------- رجل فقال يا رسول الله من ابي -قال ابوك حذافة ثم قام اخر فقال يا رسول الله من ابي فقال ابوك سالم مولي شيبة فلما راي عمر ما ب------------وجه رسول الله صلي الله عليه وسلمم-ن الغضب قال------------- انا نتوب الي الله عز وجل وبه قال حدثنا يوسف بن موسي بن راشد القطان قال حدثنا ابو اسامة حماد بن اسامة عن بريد بن ابي بردة بضم الموحدة وفتح الراء في الاول وسك----------------------------------------------------ونها في الثاني عن جده ابي بردة عامر او الحارث عن ابي موسي الاشعري------------------------------------- رضي الله عنهانه قال سءل رسول الله صلي الله عليه	10841	5365446019048736136	316	427.0	242	701	45.078460693359375	53	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1320	false	-2466055688552987678	0	60	0	300	1461	300	اخبرتكم--- ما دمت في مقامي------------ فاكثر الناس بالبكاء ----------------------------واكثر ان يقول سلوا ف--------------------------------------------------------------قام عبد الله بن حذافة السهمي فقال من ابي فق------------ال ابوك حذافة---- ثم اكثر ان يقول سلوني فت------رك عمر علي ركبتيه فقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا----------------------- فسكت-------------------------------------------- ثم قال عرض --------------------------------------------------علي الجنة والنار انفا في عرض هذا الحاءط---------- فلم ار كاليوم في الخير والشر---- قال	1320	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10845	true	7230643045415011019	84	196	399	949	1466	300	اخبرتكم به ما دمت في مقامي هذا قال انس فاكثر الناس -البكاء واكثر رسول الله صلي الله عليه وسلمان يقول سلوني فقال انس فقام اليه رجل فقال اين مدخلي يا رسول الله قال النار فقام عبد الله بن حذافة ف-------قال من ابي يا رسول الله قال ابوك حذافة قال ثم اكثر ان يقول سلوني سلوني فبرك عمر علي ركبتيه فقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلمرسولا قال فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلمحين قال عمر ذلك ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لقد عرضت علي الجنة والنار انفا في عرض هذا الحاءط وانا اصلي فلم ار كاليوم في الخير والشر وبه قال	10845	5365446019048736136	271	416.5	215	558	48.566307067871094	49	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1349	false	-8565151173496817091	28	93	154	474	1556	300	عن ابن مسعود رضي الله عنه قال بينا انا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- وهو يتوكا علي عسيب--مر بنفر من اليهود فقال بعضهم سلوه عن الروح وقال بعضهم لا تسالوه ل--يسمعكم ما تكرهون فقاموا اليه فقالوا يا ابا القاسم حدثنا عن الروح فقام ساعة ينظر فعرفت انه يوحي اليه فتاخرت---- حتي صعد الوحي ثم قال ويسءلونك عن الروح قل الروح من امر ربي	1349	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10848	true	-1727398306044194431	183	251	919	1253	1492	300	عن ابن مسعود رضي الله عنه قال----- كنت مع النبي---- صلي الله عليه وسلمفي حرث بالمدينة وهو يتوكا علي عسيب فمر بنفر من اليهود فقال بعضهم سلوه عن الروح وقال بعضهم لا تسالوه لا يسمعكم ما تكرهون فقاموا اليه فقالوا يا ابا القاسم حدثنا عن الروح فقام ساعة ينظر فعرفت انه يوحي اليه فتاخرت عنه حتي صعد الوحي ثم قال ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي	10848	5365446019048736136	303	556.5	240	343	88.33819580078125	58	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1396	false	-3920827134271363432	167	246	839	1224	1498	300	ابن ابي مليكة---- كاد الخيران ان يهلكا ابو بكر وعمر لما قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم وفد بني تميم اشار احدهما بالاقرع بن حابس-------- الحنظلي-------------- واشار الاخر بغيره ثم ذكر نحوه ونزول الاية ث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قال-------------- قال ابن الزبير فكان عمر اذا حدث بحديث حدثه كاخي السرار لم يسمعه حتي يستفهمه وفي اخري نحوه وفيه قال ابن الزبير فما كان عمر يسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي يستفهمه ولم يذكر ذلك عن ابيه يعني ابا بكر	1396	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10856	true	-951688190415397854	20	106	93	532	1552	300	ابن ابي مليكة قال كاد الخيران ان يهلكا ابو بكر وعمر لما قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم-وفد بني تميم اشار احدهما بالاقرع بن حابس التميمي الحنظلي اخي بني مجاشع واشار الاخر بغيره فقال ابو بكر لعمر انما اردت خلافي فقال عمر ما اردت خلافك فارتفعت اصواتهما عند النبي صلي الله عليه وسلمفنزلت يا ايها الذين امنوا لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي الحجرات الي قوله عظيم قال ابن ابي مليكة قال ابن الزبير فكان عمر بعد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم يذكر ذلك عن ابيه يعني ابا بكر	10856	5365446019048736136	218	337.0	172	580	37.58620834350586	42	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1362	false	-8300681194573750406	4	117	20	563	1498	300	واما علي بن ابي طالب فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وسل الجارية تصدقك الخبر قالت فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بريرة فقال اي بريره هل رايت فيها شيءا يريبك قالت بريرة لا والذي بعثك بالحق ان رايت منها امرا اغمض عليها اكثر من انها جارية حديثة السن تنام عن عجين اهلها فياتي الداجن فياكله قال فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم من يومه فاستعذر من عبد الله بن ابي ابن سلول فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر ----------------------من يعذرني من رجل بلغني اذاه في اهلي ومن الرواة من قال في اهل بيتي فو الله ما علمت علي اهلي الا خيرا	1362	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10955	true	-3691067447881650404	116	174	596	883	1514	300	واما علي فقال------------------------- لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وسل الجارية تصدقك فقال------------------------------------------------------------ هل رايت من شء---- يريبك قالت ما رايت------------------------------- امر-----------ا اكثر من انها جارية حديثة السن تنام عن عجين اهلها فتاتي الداجن فتاكله---- فقام عل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي المنبر فقال يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل بلغني اذاه في اهلي وا--------------------------------لله ما علمت علي اهلي الا خيرا	10955	5365446019048736136	241	386.5	189	565	42.654869079589844	43	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1376	false	-1578221438381651823	124	168	573	775	1456	300	مفاتيح الغيب خمس لا يعلمها الا الله لا يعلم ما تغيض الارحام الا الله ولا يعلم ما في غد الا الله ولا يعلم متي ياتي المطر احد الا الله ولا تدري نفس باي ارض تموت الا الله ولا يعلم متي تقوم الساعة الا الله	1376	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10973	true	6245103595860765309	57	101	302	504	1552	300	مفاتيح الغيب خمس لا يعلمها الا الله لا يعلم ما تغيض الارحام الا الله ولا يعلم ما في غد الا الله ولا يعلم متي ياتي المطر احد الا الله ولا تدري نفس باي ارض تموت الا الله ولا يعلم متي تقوم الساعة الا الله	10973	5365446019048736136	202	404.0	158	202	100.0	44	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1387	false	-8644464173792426885	24	64	114	316	1478	300	تذهب ت----سجد تحت العرش فتستاذن فيءذن لها ويوشك ان تسجد فلا يقبل منها وتستاذن فلا يءذن لها فيقال لهاك ارجعي من حيث جءت فتطلع من مغربها فذلك قول الله عز وجل والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم يس	1387	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11046	true	-69545997652511214	8	44	39	221	1504	300	تذهب حتي تسجد تحت العرش-------- فيءذن لها ويوشك ان تسجد فلا يقبل منها ويستاذن ---------لها فيقال لها- ارجعي من حيث جءت فتطل- من مغربها فذلك قوله تعالي----- والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم يس	11046	5365446019048736136	169	292.5	135	206	82.03883361816406	27	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1388	false	8712224908023149487	242	297	1210	1482	1497	300	الله عنه قال جاء حبر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد ان الله يضع السماء علي اصبع والارضين------- والجبال علي اصبع والشجر علي اصبع والشجر علي اصبع والانهار علي اصبع وساءر الخلق علي اصبع ثم يقول----- انا الملك فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال وما قدروا الله حق قدره	1388	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11094	true	-8399263846220853201	59	109	286	539	1504	300	الل----ه قال جاء حبر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال يا محمد ان الله يضع السماء علي اصبع والارض علي اصبع والجبال علي اصبع والشجر -------------------------والانهار علي اصبع وساءر الخلق علي اصبع ثم يقول بيده انا الملك فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم-وقال وما قدروا الله حق قدره	11094	5365446019048736136	239	432.5	192	284	84.1549301147461	43	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1389	false	-7750362320787326767	231	300	1170	1507	1507	300	رضي الله ع---نه قال سمعت--------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ي------طوي الله الارض ويطوي ا----لسماء بيمينه ثم ي----------------------قول انا الملك اين ملوك الارض 303 واخرج الترمذي عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس رضي الله عنهم قال مر يهودي بالنبي صلي الله عليه وسلم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم يا يهودي حدثنا قال كيف تقول يا ابا القاسم اذا وضع الله السم-وات علي ذه والارضين علي ذه والماء علي-	1389	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11094	true	-8399263846220853201	140	232	702	1167	1504	300	رضي الله عنهانه قال جاء حبر من احبار يهود الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال يا محمد ان الله يوم القيامة يضع السماء علي اصبع والارض علي اصبع وفي باب قول الله لما خلقت بيدي ان الله يمسك السماوات علي اصبع والارضين علي اصبع والجبال علي اصبع والشجر والانهار علي اصبع وساءر الخلق ممن لم يذكر هنا علي اصبع وفي حديث ابن عباس عند الترمذي------ مر يهودي بالنبي صلي الله عليه وسلم-فقال---------------------------- يا يهودي حدثنا---- كيف تقول يا ابا القاسم اذا وضع الله السماوات علي ذه والارضين علي ذه والماء علي	11094	5365446019048736136	219	276.5	171	505	43.366336822509766	35	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1349	false	-8565151173496817091	32	108	171	550	1556	300	الله عنه قال بينا انا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- وهو يتوكا علي عسيب--مر بنفر من اليهود فقال بعضهم----- سلوه عن الروح وقال بعضهم لا تسالوه ليسمعكم ما تكرهون فقاموا اليه فقالوا يا ابا القاسم حدثنا عن الروح -------فقام ساعة ينظر فعرف------------------ت انه يوحي اليه فتاخرت حتي صعد الوحي ثم قال ويسءلونك عن الروح قل الروح من امر ربي وما اوتيتم من العلم الا قليلا الاسراء فقال بعضهم لبعض قد قلنا لكم لا تسالوه	1349	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11101	true	-3929145314063655985	218	286	1060	1401	1469	300	الل----ه قال كنت امشي مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي حرث بالمدينة وهو متكء -علي عسيب فمر بقوم من اليهود فقال بعضهم لبعض سلوه عن الروح وقال بعضهم لا تسالوه عن ال---------------------------------------------------------روح فسالوه فقام متوكءا علي العسيب وانا خلفه فظننت انه يوحي اليه ف-----------------------قال ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي وما اوتيتم من العلم الا قليلا الاسراء فقال بعضهم لبعض قد قلنا لكم لا تسالوه	11101	5365446019048736136	259	413.5	204	426	60.79812240600586	46	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1356	false	-3050063966898647822	60	109	309	544	1504	300	عن ابن عباس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ل-----جبريل عليه السلام ما يمنعك ان تزورنا اكثر مما تزورنا فنزلت وما نتنزل الا بامر ربك له ما بين ايدينا وما خلفنا مريم الي اخر الاية قال هذا كان الجواب لمحمد صلي الله عليه وسلم	1356	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11101	true	-3929145314063655985	9	55	36	257	1469	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما عن ال-------نبي صلي الله عليه وسلمقال يا جبريل------------ ما يمنعك ان تزورنا اكثر مما تزورنا فنزلت وما نتنزل الا بامر ربك له ما بين ايدينا وما خلفنا مريم الي اخر الاية قال هذا كان الجواب لمحمد صلي الله عليه وسلم	11101	5365446019048736136	205	373.5	163	240	85.41666412353516	40	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1349	false	-8565151173496817091	28	121	154	616	1556	300	عن ابن مسعود رضي الله عنه قال بينا انا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------------------ وهو يتوكا علي عسيبمر ب------------نفر من اليهود فقال بعضهم----- سلوه عن الروح وقال بعضهم لا تسالوه ليسمعكم ما---- تكرهون- فقا-------موا اليه فقالوا----------------- يا ابا القاسم حدثنا عن الروح فقام ساعة ينظر فعرف------------------ت انه يوحي اليه فتاخرت حتي صعد الوحي ثم قال ويسءلونك عن الروح قل الروح من امر ربي وما اوتيتم من العلم الا قليلا الاسراء فقال بعضهم لبعض قد قلنا لكم لا تسالوه وفي رواية وما اوتوا من العلم الا قليلا قال الاعمش هكذا في قراءتنا	1349	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11106	true	8884172654675384368	133	218	669	1094	1532	300	عن ابن مسعود ق-------------ال بينا انا امشي مع النبي صلي الله عليه وسلمفي بعض حرث المدينة وهو يتوكا علي عسيب معه فمررنا علي نفر من اليهود فقال بعضهم لبعض سلوه عن الروح وقال بعضهم لا تسالوه ان يجء فيه بشء تكرهونه فقال بعضهم لنسالنه فقام اليه رجل منهم فقال يا ابا القاسم ما ال------روح فسكت عنه النبي صلي الله عليه وسلمفعلمت انه يوحي اليه ف-----------------------قال ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي وما اوت-وا من العلم الا قليلا الاسراء -----------------------------------------------------------------------------قال الاعمش هكذا في قراءتنا	11106	5365446019048736136	288	415.0	226	545	52.84403610229492	47	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1353	false	-9056176981970675085	49	183	271	908	1531	300	عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان ابن عباس ت-------------------ماري هو والحر بن قيس بن حصين الفزاري في صاحب موسي عليه السلام فقال ابن عباس هو الخضر فمر بهما ابي بن كعب--------- فدعاه ابن عباس فقال يا ابا الطفيل هلم الينا فاني قد تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال موسي السبيل الي لقياه فهل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر شانه فقال اب----ي سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بينا موسي في ملا من بني اسراءيل اذ جاءه رجل فقال له هل تعلم احدا اعلم منك -قال موسي لا فاوحي الله تعالي الي موسي بلي عبدنا الخضر فسال موسي السبيل الي لقياه فجعل الله له الحوت اية وذك-------------------------------------------------------ر الحديث الي قوله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فارتدا علي اثارهما قصصا الكهف فوجدا------ خضرا فكان من شانهما ما قص الله	1353	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11124	true	-7277022344218593145	20	178	105	869	1486	300	عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابن عباس رضي الله عنهما انه تماري هو والحر بن قيس بن حص-ن الفزاري في صاحب موسي اهو خ---------------------------ضر فمر بهما ابي بن كعب الانصاري فدعاه ابن عباس فقال اني ت----------------------------ماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال----- السبيل الي لقيه --هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يذكر شانه -قال نعم اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول بينا موسي في ملا--- بني اسراءيل اذ جاءه رجل فقال--- هل تعلم احدا اعلم منك فقال موسي لا فاوح-----------ي الي موسي بلي عبدنا خ--ضر فسال موسي السبيل الي لقي-ه فجعل الله له الحوت اية وقيل له اذا فقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه فكان موسي يتبع اثر الحوت في البحر فقال فتي موسي لموسي ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره الكهف قال موسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا------ فوجدا الكهف خضرا وكان من شانهما ما قص الله	11124	5365446019048736136	513	861.5	403	856	59.92990493774414	89	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1349	false	-8565151173496817091	196	260	1020	1344	1556	300	عن ابن عباس رضي الله عنه في قوله تعالي ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها الاسراء قال انزلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم متوار بمكة وكان اذا رفع صوته سمعه المشركون فسبوا القران ومن انزله ومن جاء به فقال الله عز وجل ولا تجهر بصلاتك اي بقراء------------------تك حتي يسمعها المشركون ولا تخافت بها عن اصحابك فلا تسمعهم وابتغ بين ذلك سبيلا اسمعهم ولا	1349	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11140	true	-6355836230732537386	237	300	1257	1581	1581	300	عن ابن عباس رضي الل------------ه عنهما ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها الاسراء قال انزلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم-متوار بمكة فكان اذا رفع صوته سمع- المشركون فسبوا القران ومن انزله ومن جاء به وقال الله -تعالي ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها لا تجهر بصلاتك حتي يسمع-- المشركون ولا تخافت بها عن اصحابك فلا تسمعهم وابتغ بين ذلك سبيلا اسمعهم ولا-	11140	5365446019048736136	287	517.5	230	342	83.91812896728516	48	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1390	false	435017981162320264	117	198	607	1007	1533	300	عن ابن مسعود----------- رضي الله عنه قال اجتمع عند البيت ثلاثة نفر ثقفيان وقرشي او قرشيان وثقفي كثير- شحم بطونهم قليل- فقه قلوبهم فقال احدهم اترون ان الله يسمع ما نقول فقال الاخر يسم-------------------------------------------------------------------------ع ان جهرنا ولا يسمع ان اخفينا وقال الاخر ان كان يسمع اذا جهرنا فهو يسمع ان جهرنا ولا يسمع ان اخفينا وقال الاخر ان كان يسمع اذا جهرنا فهو يسمع اذا اخفينا فانزل الله عزو وجل وما كنتم تس-ترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم الاية----- فصلت	1390	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11194	true	-3739434138860293530	134	200	718	1054	1549	300	عن ابي معمر عن عبد الله رضي الله عنه قال اجتمع عند البيت---------- ثقفيان وقرشي او قرشيان وثقفي-كثيرة شحم بطونهم قليلة فقه قلوبهم فقال احدهم اترون ان الله يسمع ما نقول -قال الاخر يسمع ان جهرنا ولا يسمع ان اخفينا وقال الاخر ان كان يسمع اذا جهرنا فانه يسمع ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا اخفينا فانزل الله تعالي-- وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا جلودكم فصلت	11194	5365446019048736136	231	281.5	185	492	46.95121765136719	36	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms0023	false	6168613077799151995	134	257	678	1278	1499	300	عن سعيد بن جبير عن ابن عبا س رضي الله عنهما في قوله تعالي لا تحرك به لسانك لتعجل به القيامة قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يعالج من التنزيل شدة وكان مما يحرك شفتيه -قال--- ابن عباس فانا احركهما لكم كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحركهما وقال سعيد انا احركهما كما رايت ابن عباس يحركهما فحرك شفتيه فانزل الله تعالي لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه القيامة قال جمعه لك في صدرك وتقرا---ه فاذا قراناه فاتبع قرانه قال فاستمع له وانصت ثم ان علينا بيانه ثم ان علينا ان تقراه---- فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك اذا اتاه جبريل------------ استمع فاذا انطلق جبريل قراه النبي صلي الله عليه وسلم كما	23	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11199	true	2198682619706448795	141	247	707	1241	1524	300	عن سعيد بن جبير عن ابن عباس---------------- في قوله تعالي لا تحرك به لسانك -----------------قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم-يعالج من التنزيل شدة وكان ----يحرك شفتيه فقال لي ابن عباس----- احركهما لك- كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يحركهما فقال سعيد انا احركهما كما كا-ن ابن عباس يحركهما فحرك شفتيه فانزل الله تعالي لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه --------قال جمعه--- في صدرك ثم تقرءوه فاذا قراناه فاتبع قرانه قال فاستمع له وانصت ثم ان عل------------------ينا ان تقراه قال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلما---------ذا اتاه جبريل عليه السلام استمع فاذا انطلق جبريل قراه النبي صلي الله عليه وسلم-كما	11199	5365446019048736136	498	855.0	397	624	79.80769348144531	83	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1419	false	4713600421590107542	20	140	98	686	1499	300	عن ابن عباس رضي الله عنهم في قوله عز وجل لا تحرك به لسانك لتعجل به القيامة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يعالج من التنزيل شدة وكان مما يحرك به شفتيه فقال--- ابن عباس انا احركهما--- كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحركهما وقال سعيد بن جبير وانا احركهما كما كان ابن عباس يحركهما فحرك شفتيه فانزل الله تعالي لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه القيامة قال جمعه لك في صدرك ثم تقرء-ه فاذا قران-ه فاتبع قرانه قال فاستمع--- وانصت ثم ان علينا ان نقراه قال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتاه جبريل عليه السلام بعد ذلك استمع فاذا انطلق جبريل قراه النبي صلي الله عليه وسلم كما اقراه	1419	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11199	true	2198682619706448795	145	248	723	1247	1524	300	عن ابن عباس-------------- في قوله -تعالي لا تحرك به لسانك -----------------قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-يعالج من التنزيل شدة وكان ----يحرك شفت---يه فقال لي ابن عباس---- احركهما لك كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يحركهما فقال سعيد ---------انا احركهما كما كان ابن عباس يحركهما فحرك شفتيه فانزل الله تعالي لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه --------قال جمعه--- في صدرك ثم تقرءوه فاذا قراناه فاتبع قرانه قال فاستمع له وانصت ثم ان علينا ان تقراه قال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلما-ذا اتاه جبريل عليه السلام-------- استمع فاذا انطلق جبريل قراه النبي صلي الله عليه وسلم-كما اقراه	11199	5365446019048736136	502	876.5	402	599	83.80634307861328	82	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms0023	false	6168613077799151995	166	257	824	1278	1499	300	شدة وكان مما ----------------يحرك شفت-----------------يه -قال--- ابن عباس----------------- فانا احركهما لكم كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحركهما وقال سعيد------------ انا احركهما كما رايت ابن عباس يحركهما فحرك شفتيه فانزل الله تعالي لا تحرك به----------- لسانك---------------- لتعجل به ان عل---------------------------------ينا جمعه وقرانه القيامة قال جمعه لك-------------------------------------------------- في صدرك وتقراه ف--------------------------اذا قراناه----------------- فاتبع قرانه قال------------ فاستمع له و-----------------------------------------------------انصت ثم ان عل-----------------------------------ينا بيانه ثم ان علينا ان تقراه------------- فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك اذا اتاه جبريل------------ استمع فا-------ذا انطلق جبريل قراه النبي صلي الله عليه وسلم كما	23	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11200	true	-8732060107419007868	0	157	0	792	1540	300	شدة وكان عليه الصلاة والسلام يحرك شفتيه قال سعيد بن جبير فقال لي ابن عباس احركهما ولابي ذر فانا احركهما لك- كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يحركهما فقال سعيد اي ابن جبير انا احركهما كما كا-ن ابن عباس يحركهما فحرك شفتيه فانزل الله تعالي لا تحرك به اي بالقران لسانك قبل ان يتم وحيه لتعجل به لتاخذه علي عجلة خوف ان يتفلت منك ان علينا جمعه وقرانه اي قراءته فهو مصدر مضاف للمفعول قال ابن عباس مفسرا لقوله جمعه اي جمعه في صدرك بفتح الجيم وسكون الميم ثم تقرءوه فاذا قراناه بلسان جبريل عليك فاتبع قرانه قال ابن عباس اي فاستمع له وانصت بهمزة قطع مفتوحة وكسر الصاد اي لتكن حال قراءته ساكتا ثم ان علينا ان تقراه وفي بدء الوحي ثم ان علينا بيانه ثم ان علينا ان تقراه قال ابن عباس فكان رسول الله صلي الله عليه وسلما---------ذا اتاه جبريل عليه السلام استمع قراءته فاذا انطلق جبريل قراه النبي صلي الله عليه وسلم-كما	11200	5365446019048736136	396	621.0	316	805	49.19254684448242	66	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1349	false	-8565151173496817091	196	258	1020	1333	1556	300	عن ابن عباس رضي الله عنه-- في قوله تعالي ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها الاسراء قال انزلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم متوار بمكة وكان اذا------------ رفع صوته------------- سمعه المشركون فسبوا القران ومن انزله ومن جاء به فق---------------ال الله ع--ز وجل- ولا تجهر بصلاتك اي بقراءتك حتي يسمعها المشركو--------------ن ولا تخافت بها عن اصحابك فلا تسمعهم وابتغ بين ذلك سبيلا	1349	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11201	true	3685528595667605322	111	180	608	971	1606	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالي ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها الاسراء قال -نزلت ورسول الله صلي الله عليه وسلممختف-- بمكة فكان اذا صلي باصحابه رفع صوته بالقران فاذا سمعه المشركون -سبوا القران ومن انزله ومن جاء به فقال الله لنبيه صلي الله عليه وسلم ولا تجهر بصلاتك اي بقراءتك ---فيسمع-- المشركون فيسبوا القران ولا تخافت بها عن اصحابك فلا تسمعهم وابتغ بين ذلك سبيلا	11201	5365446019048736136	295	506.5	235	372	79.30107879638672	50	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1368	false	-7515121022572507880	178	218	920	1113	1529	300	عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص الليثي وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة------------------------------- وكل حدثني طاءفة من الحديث قالت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولشاني في نفسي كان احقر من ان يتكلم----- في بامر يتلي	1368	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11226	true	1668160055049264827	8	77	39	370	1483	300	عن ابن شهاب---- اخبرني عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص------- وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة حين قال لها اهل الافك ما قالوا وكل حدثني طاءفة من الحديث قالت فاضطجعت علي فراشي وانا حينءذ اعلم اني بريءة وان الله يبرءني ولكن والله ما كنت اظن ان الله ينزل في شاني وحيا يتلي ولشاني في نفسي كان احقر من ان يتكلم الله في بامر يتلي	11226	5365446019048736136	182	324.5	144	342	53.216373443603516	36	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1349	false	-8565151173496817091	221	258	1143	1333	1556	300	بمكة وكان اذا رفع ------------------------صوته سمعه المشركون ف------سبوا القران ومن انزله ومن جاء به فقال الله عز وجل و-------------------------لا تجهر بصلاتك اي بقراءتك حتي يسمعها المشركون ولا تخافت بها------------------------------------- عن اصحابك فلا تسمعهم وابتغ بين ذلك سبيلا	1349	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11228	true	-5895499218768017840	5	54	26	279	1494	300	بمكة وكان ي---رفع صوته بالقراءة في الصلاة فاذا سمع- المشركون قراءته سبوا القران ----------ومن جاء به فقال الله عز وجل لنبيه صلي الله عليه وسلم ولا تجهر بصلاتك اي بقراءة صلاتك و---------------لا تخافت بها الاسراء زاد في باب قوله واسروا قولكم عن اصحابك فلا تسمعهم وابتغ بين ذلك سبيلا	11228	5365446019048736136	145	231.0	115	282	51.41843795776367	24	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms0132	false	-299745447695010610	20	211	109	1075	1529	300	حدثنا سعيد بن عفير حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال حدثني عروة بن الزبير ان المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن عبد القارء حدثاه انهما سمعا عمر بن الخطاب يقول سمعت هشام بن حكيم يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساوره في الصلاة فتصبرت حتي سلم فلببته برداءه فقلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا فقال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت كذبت فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اقرانيها علي غير ما قرات فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي حروف لم تقرانيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله اقرا يا هشام فقرا عليه القراءة التي سمعته ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ثم قال اقرا يا عمر فقرات القراءة التي اقراني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ثم قال اقرا يا عمر فقرات القراءة التي اقراني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ان هذا القران انزل	132	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11229	true	2972401431082047384	152	300	806	1572	1572	300	حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن------- عقيل عن ابن شهاب حدث----ني عروة---------- ان المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن عبد القاري حدثاه انهما سمعا عمر بن الخطاب يقول سمعت هشام بن حكيم يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم-فكدت اساوره في الصلاة فتصبرت حتي سلم فلببته برداءه فقلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا -قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قلت كذبت اقران------------------------------------يها علي غير ما قرات فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قلت اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها فقال----------------------------- ارسله اقرا يا هشام فقرا----- القراءة التي سمعته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا يا عمر فقرات التي اقراني فقال كذلك ان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زلت ان هذا القران انزل-	11229	5365446019048736136	623	985.5	501	1089	57.20844650268555	105	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms0132	false	-299745447695010610	13	209	72	1063	1529	300	الي سبعة احرف واخرج البخاري في صحيحه-------- حدثنا سعيد بن عفير حدثني--------------------------------- الليث قال حدثني------- عقيل------------------- عن ابن ------------------------شهاب قال حدثني--------- عروة بن الزبير ان المسور ------------بن مخرمة-------------------------------- وعبد الرحمن بن عب-----------------------------د القارء حدث-اه انهما سمعا عمر بن الخطاب ------------يقول سمعت هشام بن حكيم يقرا سورة الفرقان---------------- في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساور-------------------------ه في الصلاة فتصبرت------------- حتي سلم فلب----------------------------------------------------------------بته برداءه فق-----------------------------لت------------ من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا ------------------فقال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت--- كذبت --فان--- رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اقرانيها علي غير ما قرات--- فانطلقت به اقود-------------ه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت------------- اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي حروف لم تقرانيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله اقرا------------------------------------------------------- يا هشام --------------------فقرا عليه القراءة التي سمعته يقر----ا فقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ثم قال اقرا يا عمر فقرات القراءة التي اقراني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ثم قال اقرا يا عمر فقرات القراءة التي اقراني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ان هذا	132	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11230	true	8237938522944657388	0	263	0	1381	1585	300	علي سبعة احرف فاقرءوا--- ما تيسر منه وبه قال حدثنا يحيي بن بكير نسبه لجده واسم ابيه عبد الله قال حدثنا الليث بن سعد الامام عن عقيل بضم العين ابن خالد عن ابن شهاب محمد بن مسلم الزهري انه قال حدثتي بالافراد عروة بن الزبير ان المسور بكسر الميم ابن مخرمة بفتحها وسكون المعجمة وفتح الراء وعبد الرحمن بن عبد القاري بتشديد الياء نسبة الي القارة حدثناه انهما سمعا عمر بن الخطاب رضي الله عنهيقول سمعت هشام بن حكيم يقرا سورة الفرقان لا سورة الاحزاب في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم-فكدت اساوره بالسين المهملة اخذ براسه في الصلاة فتصبرت فتكلفت الصبر حتي سلم فلببته بتشديد الموحدة الاولي وتخفف وهو الذي في اليونينية وسكون الثانية برداءه جمعتها عليه عند لبته خوف ان ينفلت مني فقلت له من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا ها قال ولابي الوقت قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلت له كذبت اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------علي غير ما قرات ها فانطلقت به اقوده واجره برداءه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها فقال----------------------------- ارسله بهمزة قطع وبكسر السين اطلقه ثم قال عليه الصلاة والسلام اقرا يا هشام قال عمر رضي الله عنهفقرا----- القراءة التي سمعته يقرا بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك وللاصيلي كذا انزلت ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا يا عمر فقرات القراءة التي اقراني بها صلي الله عليه وسلمفقال كذلك وللاصيلي كذا انزلت ثم قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان هذا	11230	5365446019048736136	665	803.5	530	1656	40.157005310058594	105	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms0681	false	-3913218700439267995	254	285	1296	1467	1530	300	الاستواء المنسو----ب اليه تعالي--------- بمعني اعتدل اي قام بالعدل كقوله تع---------------------------------الي----- قاءما بالقسط ال عمران و العدل -هو استواءه ويرجع معناه الي انه اعطي بعزته كل شء خلقه موزونا بحكمته ال-بالغة	681	6492949015507384525	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11241	true	-7035456632984091710	255	296	1367	1581	1607	300	الاستواء المنسوب الي الله تعالي في كتابه بمعني اعتدل اي قام بالعدل واصله من قوله شهد الله انه لا اله الا هو الي قوله قاءما بالقسط ----------والعدل وهو استواءه ويرجع معناه الي انه اعطي بعزته كل شء خلقه موزونا بحكمته المبالغة	11241	5365446019048736136	153	244.0	125	224	68.30357360839844	22	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown