id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0150960-ara1.ms1511	false	-4648238207612652608	45	99	224	507	1497	300	في حم عسق الشوري ان- الحاء حرب علي ومعاوية والميم ولاية المروانية والعين ولاية العباسي- والسين ولاية السف-انية والقاف قدوة مهدي حكاه ابو مسلم ثم قال اردت ان يع---------لم ان فيمن يدعي العلم----- حمقي ومن ذلك قول من قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ال---------------------------------------------------------------------------------------------------م معني الف الف الله محمدا فبعثه نبيا ومعني لام لامه الجاحدون وانكروه ومعني ميم	1511	6492949015507384525	Shamela0012820-ara1.ms012	true	-4329997249583991584	198	300	981	1507	1507	300	في حم عسق قول من قال الحاء حرب علي ومعاوية والميم ولاية المروانية والعين ولاية العباسية والسين ولاية السفيانية والقاف قدرة مهدي-------------- ثم قال اردت بذكر ذلك ان تعلم ان فيمن يدعي العلم ايضا حمقي ومن الغريب ما حكاه النقاش في تفسيره ان الله تعالي لما بشر اهل الكتاب بمحمد صلي الله عليه وسلم اخبرهم بعلامته وعلامات كتابه وكان الم من تلك العلامات التي اخبرهم بها فقال الم ذلك اي الم علامات ذلك الكتاب الذي بشرتم به ومن العجيب جدا ما حكاه ابن حبيب في تفسيره انه قال بعضهم معني الف الف الله محمدا فبعثه نبيا ومعني لام لامه الجاحدون وم--------عني ميم-	12	-5301517789361924055	234	386.0	189	549	42.62295150756836	35	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0012820-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1384	false	1192603293121125094	25	101	122	502	1497	300	صلي الله عليه وسلم ----قال كانت بنو اسراءيل يغتسلون عراة ينظر بعضهم الي سواة بعض وكان موسي عليه السلام يغتسل وحده فقالوا والله ما يمنع موسي ان يغتسل معنا الا انه ادر قال فذهب مرة يغتسل فوضع ثو-به علي حجر ففر الحجر بثوبه قال فجمع موسي عليه السلام باثره يقو------------ل ثوبي--- حجر حتي نظرت بنو اسراءيل الي سواة موسي فقالوا والله ما بموسي من باس---- فق----ام الحجر حتي نظر----- اليه قال فاخذ ثوبه فطفق بال----حجر ضربا	1384	6492949015507384525	Shamela0012820-ara1.ms030	true	8109646740382911923	167	245	839	1215	1489	300	صلي الله عليه وسلم انه قال كان- بنو اسراءيل يغتسلون عراة ينظر بعضهم الي----- بعض وكان موسي يغ------------تسل وحده فقالوا والله ما يمنع موسي ان يغتسل معنا الا انه ادر قال فذهب مرة يغتسل فوضع ثيابه علي حجر ففر الحجر بثوبه---- فخرج موسي في ----------اثره يقول ثوبي يا حجر ثوبي يا حجر حتي نظرت بنو اسراءيل الي مو-----سي فقالوا والله ما بموسي من باس قال فقام الي الحجر بعد ما نظروا اليه---- فاخذ ثوبه وطفق يضرب الحجر ضربا	30	-5301517789361924055	316	539.5	248	417	75.77937316894531	53	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0012820-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1511	false	-4648238207612652608	151	187	782	964	1497	300	ما ذكره ابن فورك في تفسيره في قوله تعالي ولكن ليطمءن قلبي البقرة ان ابراهيم كان له صديق -وصفه بانه قلبه اي ليسكن هذا الصديق الي هذه المشاهدة اذا راها عيانا قال الكرماني وهذا بعيد جدا	1511	6492949015507384525	Shamela0012820-ara1.ms081	true	2813822497140384659	29	53	168	288	1593	300	ما ذكره ابن فورك في تفسيره كان ل------------------------------------ابراهيم------- صديق ووصفه بانه قلبه اي ليسكن هذا------- الي هذه المشاهدة اذا راها عيانا------------- وهذا بعيد جدا	81	-5301517789361924055	114	190.0	91	183	62.295082092285156	19	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0012820-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0721	false	7891080073202867731	76	123	403	693	1653	300	ال-------له لوجدوا فيه اختلافا كثيرا النساء الاختلاف علي وجهين اختلاف تناقض وهو ما يدعو فيه احد الشيءين الي خلاف الاخر وهذا هو الممتنع علي القران واختل-------------------------------------------------------------------------اف تلازم وهو ما يوافق الجانبين كاختلاف وجوه القراءات واختلاف مقادير السور والايات واختلاف الاحكام من الناسخ والمنسوخ والامر والنهي والوعد والوعيد	721	6492949015507384525	Shamela0012820-ara1.ms119	true	-7132419221629792144	64	125	354	710	1622	300	الامام قوله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا -------الاختلاف علي وجهين اختلاف تناقض وهو ما يدعو فيه احد الشيءين الي خلاف الاخر كما زعم بعض الملحدة في بعض من الايات وستاتي في مواضعها مبينا لا تناقض فيه ولا تباين بحمد الله تعالي واختلاف تلازم وهو ما يوافق الجانبين كاختلاف وجوه القراءات و-------مقادير السور والايات واختلاف الاحكام من الناسخ والمنسوخ والامر والنهي والوعد والوعيد	119	-5301517789361924055	248	455.0	205	370	67.02702331542969	36	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0012820-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0828	false	5174863856037235706	253	293	1425	1635	1675	300	اجمع المعاندون علي- ان طوق البشر قاصر عن- الاتيان بمثل هذه الاية بعد ان فتشوا جميع كلام العرب والعجم فلم يجدوا مثلها في فخامة الفاظها وحسن نظامها وجودة معانيها في تصوير الحال مع الايجاز من غير اخلال ومن ذلك قوله	828	6492949015507384525	Shamela0012820-ara1.ms235	true	13831095557642486	29	67	150	353	1495	300	اجمع المعاندون علما ان طوق البشر قاصر علي الاتيان بمثل هذه الاية بعد ان فتشوا جميع كلام العرب والعجم فلم يجدوا مثلها في فخامة الفاظها وحسن نظ-مها وجودة معانيها في تصوير الحال مع الايجاز من غير اخلال-------- قوله	235	-5301517789361924055	199	372.5	161	212	93.86792755126953	34	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0012820-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0955	false	-5727070714530109913	102	132	568	736	1589	300	هو قصة يوسف وسماها احسن القصص لاشتمالها علي ذكر حاسد ومحسود ومالك ومملوك وشاهد ومشهود وعاشق ومعشوق وحبس واطلاق وسجن وخلاص وخصب وجدب وغيرها مما يعجز عن بيانها طوق الخلق	955	6492949015507384525	Shamela0012820-ara1.ms244	true	1822858900004978048	248	278	1309	1477	1582	300	هو قصة يوسف وسماها احسن القصص لاشتمالها علي ذكر حاسد ومحسود ومالك ومملوك وشاهد ومشهود وعاشق ومعشوق وحبس واطلاق وسجن وخلاص وخصب وجدب وغيرها مما يعجز عن بيانها طوق الخلق	244	-5301517789361924055	168	336.0	138	168	100.0	30	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0012820-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1439	false	6535038360853870776	168	229	842	1176	1518	300	الي النبي صلي الله عليه وسلم ف--------------قال يا محمد اخبرني عن النجوم- التي راها يوسف ساجدة له ما اسماءها فلم يجبه بشء حتي اتا-----ه جبريل فاخبره فارسل الي ال----------------يهودي فقال هل انت مءمن ان اخبرتك بها ------قال نعم فقال خرثان و--------------طارق والذيال وذو الكيعان وذو الفروع ووثاب وعمودان وقابس والضروح والمصبح والفيلق ---------------والضياء والنوريعني اباه وامهراها في افق السماء ساجدة له	1439	6492949015507384525	Shamela0012820-ara1.ms245	true	8335300576122482	164	228	837	1201	1589	300	اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل من اليهود فقال يا محمد اخبرني عن الكواكب التي راها يوسف ساجدة له ما اسماءها فسكت عليه السلام فنزل عليه جبريل فاخبره باسماءها فقال عليه السلام لليهودي----- هل انت مءمن ان اخبرتك باسماءها فقال نعم فقال عليه السلام جريان والطارق والذيال وذو الكتفات وقابس----- ووثاب وعمودان-------------- والمصبح والفيلق والضروح والفرع والضياء والنور نزلن من----------------- السماء فسجدن له	245	-5301517789361924055	230	337.5	184	405	56.790122985839844	34	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0012820-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0946	false	-7622492050692099520	179	216	925	1131	1566	300	ايضا والملاءكة منويون في الاية لانهم لا يقدرون ايضا علي الاتيان بمثل القران قال الكرماني في غراءب التفسير---- انما اقتصر في الاية علي ذلك الانس والجن لانه صلي الله عليه وسل--م كان مبعوثا الي الثقلين دون الملاءكة	946	6492949015507384525	Shamela0012820-ara1.ms307	true	2617707267261158030	50	83	249	439	1521	300	الحسن الملاءكة منويون معهم ----لانهم لا يقدرون ايضا علي الاتيان بمثل القران قال الشيخ الامام الغريب يحتمل انه انما اقتصر ---------علي ذكر الانس والجن لان---------ه عليه السلام كان مبعوثا الي الثقلين دون الملاءكة	307	-5301517789361924055	146	233.0	119	212	68.86792755126953	21	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0012820-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1001	false	3860805786822688004	201	300	1037	1547	1547	300	ذو القرنين واسمه الاسكندر وقيل عبدالله بن الضحاك بن سعيد وقيل المنذر بن ماء السحاب وقيل الصعب بن مر بن الهماك حكاه ابن عساكر ولقبه ذو القرنين لانه بلغ قرني الارض المشرق والمغرب وقيل لانه ملك فارس والروم وقيل---- علي راسه قرنان اي ذءابتان وقيل كان له قرنان من ذهب وقيل كانت صفحتا راسه من نحاس وقيل كان علي راسه قرنان صغيران تواريهما العمامة وقيل انه ضرب علي ق---------------------------------------------رنه فمات ثم بعثه الله------ فضربوه علي قرنه الاخر وقيل لانه------------------------ كريم الطرفين وقيل لانه انقرض في وقته قرنان من الناس وهو حي وقيل لانه اعطي علم الظاهر و----الباطن وقيل لانه-	1001	6492949015507384525	Shamela0012820-ara1.ms328	true	-2660051332461213097	55	140	291	721	1531	300	ذي القرنين قال ابن عباس هو عبد ال---له بن الضحاك والجمهور علي انه اسكندر وسمي ذا القر-----------------------------------------------------نين لانه بلغ قرني الارض المشرق والمغرب وقيل لانه ملك فارس والروم وقيل كان علي راسه قرنان اي ذءابتان الغري------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب علي رضي الله عنه ان الله بعثه الي قوم فضربوه علي قرنه فمات ثم بعثه الله اليهم فضربوه علي قرنه ضربة اخري فمات فسمي ذا القرنين وقيل كان كريم الطرفين وقيل لانه انقرض في وقته قرنان من الناس وهو حي وقيل لانه اعطي علم الظاهر وعلم الباطن وقيل لانه	328	-5301517789361924055	272	463.5	217	594	45.79124450683594	48	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0012820-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0995	false	4290371933444524471	74	95	363	460	1518	300	اسم رجل كان من امثل الناس اي-- ان كنت في الصلاح مثل تقي---------------------- حكاه الثعلبي وقيل---------- اسم رجل كان يتعرض للنساء	995	6492949015507384525	Shamela0012820-ara1.ms335	true	594977723404569122	259	286	1322	1452	1519	300	اسم رجل كان من امثل الناس قالت ان كنت في الصلاح مثل تقي فاني اعوذ بالرحمن منك حكاه الشع-بي ومن الغريب تقي اسم رجل كان يتعرض للنساء	335	-5301517789361924055	90	143.5	69	131	68.7022933959961	18	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0012820-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1448	false	-8411346079782405803	104	204	528	1075	1545	300	فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات فاطر قال هءلاء بمنزلة واحدة وكلهم---------------------------------------------------------------------------------------------------- في الجنة واخرج احمد وغيره عن ابي-------------------------------------- الدرداء قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله تعالي ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات باذن الله فاطر فاما الذين سبقوا فاولءك يدخلون الجنة بغير حساب----------------------------------------------- واما الذين ظلموا انفسهم فاولءك الذين يحبسون في طول المحشر ثم هم الذين تلافاهم الله برحمته فهم الذين يقولون الحمد لله الذي اذهب عنا الحزن فاطر الاية واخرج الطبراني وابن جرير عن ابن عباس ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم	1448	6492949015507384525	Shamela0012820-ara1.ms473	true	4679578910882474406	46	171	236	941	1679	300	فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات قد اكثروا القول فيهم والذي يوافق القران والخبر وكلام الصحابة والتابعين اولي بالاعتماد اما القران فهو قوله وكنتم ازواجا ثلاثة وكذلك ما في اخر السورة فاما ان كان من المقربين الايات الثلاث والخبر ما رواه ابو الدرداء قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا هذه ال-----اية ثم قال فاما ال--------------------------------------------------------------------------------------------------ذين سبقوا فاولءك يدخلون الجنة بغير حساب اواما الذين اقتصدوا فاولءك يحاسبون حسابا يسيرا واما الذين ظلموا انفسهم فاولءك------ يحبسون في طول المحشر ثم هم الذين يتلقاهم الله برحمته فهم الذين يقولون الحمد لله الذي اذهب عنا الحز---------------------------------------ن ابن عباس السابق المءمن المخلص والمقتصد المراءي والظالم الكافر بالنعمة غير الجاحد له لانه حكم للثلاثة بدخول الجنة عمر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم	473	-5301517789361924055	325	530.5	260	853	38.10082244873047	53	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0012820-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0909	false	7700429824902595693	166	200	967	1146	1688	300	----السور السبع حم علي الاشتراك في الاسم لما بينهن من -لتشاكل الذي اختصت به وهو ان كل واحد منها استفتحت بالكتاب او صفة الكتاب مع تقارب المقادير في الطول والقصر وتشاكل الكلام في النظام	909	6492949015507384525	Shamela0012820-ara1.ms514	true	-8660604307475349410	89	123	475	655	1582	300	هذه السور السبع حم علي الاشتراك في الاسم لما بينهن من التشاكل الذي اختصت به وهو ان كل واحدة---- استفتحت بالكتاب او صفة الكتاب مع تقارب المقادير في الطول والقصر وتشاكل الكلام في النظام	514	-5301517789361924055	174	329.0	141	184	94.56521606445312	31	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0012820-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1511	false	-4648238207612652608	50	79	244	407	1497	300	الحاء حرب علي ومعاوية والميم ولاية المروانية والعين--- ولاية العباسي- والسين ولاية السفانية والقاف قدوة مهدي حكاه ابو مسلم------------------------------ ثم قال اردت--------- ان يعلم ان فيمن يدعي العلم----- حمقي	1511	6492949015507384525	Shamela0012820-ara1.ms519	true	222595604016560900	120	158	568	777	1495	300	الحاء حرب علي ومعاوية والميم ولاية المروانية -العين في ولاية العباسية والسين ولاية الفيالة- والقاف قدرة مهدي وحكي ابو مسلم في تفسيره هذه الاقاويل وزيادة ثم قال اردت بذكر ذلك ان يعلم ان فيمن يدعي العلم ايضا حمقي	519	-5301517789361924055	152	249.0	123	211	72.03791809082031	24	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0012820-ara1