id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0150960-ara1.ms0162	true	-6025601310558726586	253	300	1272	1489	1489	300	ادخله الله الجنة وشفعه في عشرة من اهل بيته كلهم قد وجبت له النار واخرج الديلمي في الفردوس عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اذا خ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تم العبد القران صلي عليه عند ختمه ستون الف-	162	6492949015507384525	Shamela0012738-ara1.ms075	false	-8371264338494247787	53	159	261	796	1495	300	ادخله الله الجنة وشفعه في عشرة من اهل بيته كل-- قد استوجب- النار----------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الخطيب ليس بثابت ليس احد احق بالجدة من حامل القران لعزة القران في جوفه فيه من يكذب الجدة تعتري جماع القران لعزة القران في اجوافهم كذب افته وهب بن وهب اكرموا القران ولا تكتبوه علي حجر ولا مدر ولكن اكتبوه فيما يمحي ولا تمحوه بالبزاق وامحوه بالماء فيه الحكم كذاب يضع لا يحرق قارء القران فيه لاحق كذاب لم يخلق مثله من الكذابين اذا ختم احدكم فليقل اللهم انس وحشتي في قبري فيه احمد بن ص عبد الله الجويباري احد المشهورين بالكذب اذا ختم العبد القران صلي عليه عند ختمه ستون الف	75	6937088209008300714	103	176.0	81	639	16.11893653869629	19	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0012738-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0175	true	-8439142295012295674	225	300	1069	1430	1430	300	عليه وسلم ان فاتحة الكتاب و اية الكرسي والايتين من ال عمران شهد الله انه لا اله الا هو ال عمران و قل اللهم مل-ك الملك الي بغير حساب متعلقات بالعرش ما بينهن وبين الله حجاب قلن يا رب تهبطنا الي ارضك والي من يعصيك فقال الله اني حلفت لا يقرءكن احد من عبادي دبر كل صلاة الا جعلت الجنة مثواه علي ما كان منه ول---اسكنته حظيرة القدس ولانظر-------ه بعيني المكنونة كل يوم سبعين نظرة-	175	6492949015507384525	Shamela0012738-ara1.ms077	false	-4168133584208909010	59	112	275	533	1449	300	علي------ ان فاتحة الكتاب و-اية الكرسي والايتين من ال عمران شهد الله انه لا اله الا هو و----------قل اللهم مالك الملك وفي اخره-------------------------------------------------------------------------------------------------- حلفت لا يقرءون احد من عبادي دبر كل صلاة الا جعلت الجنة مثواه علي ما كان منه والا اسكنته حظيرة القدس والا نظرت اليه بعيني المكنونة كل يوم سبعين نظرة	77	6937088209008300714	231	397.5	182	373	61.930294036865234	43	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0012738-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1122	true	-3279108141845870616	40	88	212	481	1578	300	صنفوا تفاسير علي اصول مذاهبهم مثل تفسير عبد الرحمن بن كيسان الاصم والجباءي وعبد الجبار والرماني والزمخشري وامثالهم ومن هءلاء من يكون حسن العبارة يدس البدع في كلامه واكثر الناس لا يعلمون---- كصاحب الكشاف ونحوه حتي انه يروج علي خلق كثير من اهل السنة كثير من تفاسيرهم الباطلة	1122	6492949015507384525	Shamela0012738-ara1.ms081	false	687083657336630414	14	53	80	293	1607	300	صنفوا تفاسير علي مذ------هبهم مثل------ عبد الرحمن بن كيسان الاصم والجباءي------------ والرماني والزمخشري ومنهم------------- من----------------- يدس البدع في كلامه واكثر الناس لا يعلمون ذلك كصاحب الكشاف------ حتي انه يروج علي خلق كثير من اهل السنة كثير من تفاسيرهم الباطلة	81	6937088209008300714	203	345.0	165	273	74.35897064208984	35	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0012738-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1126	true	-1950804778983060251	188	251	1016	1339	1598	300	قال احمد ثلاثة لا اصل ل-------------ها المغازي والملاحم والتفسير قال المحققون من اصحابه---- مراده ان الغالب انه ليس لها اسانيد صحاح متصل-ة والا فقد صح من ذلك كثير كتفسير الظلم ب الشرك في اية الانعام و الحساب اليسير بالعرض والقوة بالرمي في قوله تعالي واعدوا لهم ما استطعتم من قوة الانفال قال الحافظ السيوطي قلت الذي صح من ذلك قليل جدا بل اصل	1126	6492949015507384525	Shamela0012738-ara1.ms080	false	1379829602659456911	256	300	1367	1594	1594	300	قول احمد ليس لها اصول بان الغالب عليها المراسيل وقال ------------------محققو---- اصحاب احمد مراده ان الغالب---- ليس لها اسانيد صحاح متعلقة والا فقد صح من ذلك كثير كتفسير الظلم ب-الشرك و----------------الحساب اليسير بالعرض والقوة بالرم----------------------------------------------------------------------ي قلت الذي صح من ذلك قليل جدا بل اصل-	80	6937088209008300714	185	277.5	149	341	54.252201080322266	31	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0012738-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1138	true	8310976523727739484	78	111	427	608	1554	300	واما ما يذهب اليه بعض المحققين من ان النصوص محمولة علي ظواهرها ومع ذلك فيها اشارات خفية الي دقاءق تنكشف علي ارباب السلوك يمكن التطبيق بينها وبين الظواهر المرادة فهو من كمال الايمان	1138	6492949015507384525	Shamela0012738-ara1.ms081	false	687083657336630414	107	137	586	747	1607	300	واما ما يذهب اليه بعض المحققين من انها ------------علي ظواهرها ومع هذا فيها اشارات خفية الي دقاءق تنكشف علي ارباب السلوك يمكن التطبيق بينها وبين الظواهر-------- فهو من كمال الايمان	81	6937088209008300714	156	291.0	127	181	86.1878433227539	29	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0012738-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1511	true	-4648238207612652608	46	211	227	1074	1497	300	حم عسق الشوري ان الحاء حرب علي ومعاوية والميم ولاية المروانية والعين ولاية العباسي- والسين ولاية السف-انية والقاف قدوة --مهدي حكاه ابو مسلم ثم قال اردت ان يعلم ان فيمن يدعي العلم حمقي ومن ذلك قول من قال الم معني الف الف الله محمدا فبعثه نبيا ومعني لام لامه الجاحدون وانكروه ومعني ميم ميم الجاحدون المنكرون من الموم وهو البرسام ومن ذلك قول من قال في قوله تعالي ولكم في القصاص حياة يا اولي الالباب البقرة انه قصص القران واستدل بقراءة ابي الجوزاء ولكم في القصص البقرة وهو بعيد بل هذه القراءة افادت معني غير معني القراءة المشهورة وذلك من وجه اعجاز القران ومن ذلك ما ذكره ابن فورك في تفسيره في قوله تعالي ولكن ليطمءن قلبي البقرة ان ابراهيم كان له صديق وصفه بانه قلبه اي ليسكن هذا الصديق الي هذه المشاهدة اذا راها عيانا قال الكرماني وهذا بعيد جدا ومن ذلك قول من قال في قوله تعالي ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به البقرة انه الحب والعشق وقد حكاه الكواشي في	1511	6492949015507384525	Shamela0012738-ara1.ms081	false	687083657336630414	157	225	857	1217	1607	300	حم عسق -------ان الحاء حرب علي ومعاوية والميم ولاية المروانية والعين ولاية العباسية والسين ولاية السفيانية والقاف قدوة المهدي و----------------------------------------------------------------------------الم معني الف الف الله محمدا فبعثه نبيا ومعني لام لامه الجاحدون و-------------ميم ميم الجاحدي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ومنه--- ما ذكره ابن فور----------ك في قوله------ ولكن ليطمءن قلبي -------ان ابراهيم كان له صديق وصفه بانه قلبه ومنه قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------ ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به -------انه الحب والعشق قال واوهي طرق ------	81	6937088209008300714	331	532.5	266	851	38.895416259765625	58	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0012738-ara1