id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0150960-ara1.ms0020	false	727539295462656798	152	286	789	1462	1530	300	الله تعالي ---اخرج البخاري عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها ان الحارث بن هشام سال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف ياتيك الوحي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احيانا ياتين---ي مثل صلصلة الجرس وهو اشد- علي فيفصم عني وقد وعيت عنه ما قال واحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فاعي ما يقول قال- عاءشة رضي الله ع------نها ولقد رايته ينزل عليه الوحي في اليوم الشديد البرد فيفصم عنه وان جبينه ليتفصد عرقا انتهي يتفصد اي يرشح بالعرق واخرج البخاري في صحيحه حدثنا ابو نعيم حدثنا همام حدثنا عطاء وقال مسدد حدثنا يحيي عن ابن جريج قال اخبرني عطاء قال اخبرني صفوان بن يعلي بن امية ان يعلي كان يقول ليتني اري رسول الله صلي الله عليه وسلم حين ينزل عليه الوحي فلما ----------كان النبي صلي الله	20	6492949015507384525	Shamela0012399-ara1.ms0940	true	-2595386026690591732	98	205	495	1035	1493	300	الله تعالي عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلما-------------------ن الحارث بن هشام سال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------كيف ياتيك الوحي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احيانا ياتيني في مثل صلصلة الجرس وهو اشده علي فيفصم عني وقد وعيت---- ما قال واحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فاعي ما يقول قالت عاءشة رضي الله تعالي عنها ولقد رايته ينزل عليه------ في اليوم الشديد البرد فيفصم عنه وان جبينه ليتفصد عرقا وحدثني عن مالك عن هشام بن عروة----------------------------------------------------------------------------- عن ابيه انه قال انزلت عبس وتولي في عبد الله--------- بن ام مكتوم جاء ال---------------ي رسول الله صلي الله عليه وسلمفجعل يقول --------يا محمد استدنيني وعند النبي صلي الله	940	466656630050865753	406	643.0	316	697	58.24964141845703	68	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1395	false	8389236574999633618	125	179	628	877	1465	300	في الموطا ع-------ن اسلم رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسير في بعض اسفاره-وعمر بن الخطاب ي------------سير معه ليلا-فساله عمر عن شء فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه فقال عمر ثكلتك امك يا عمر نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات كل ذلك	1395	6492949015507384525	Shamela0012399-ara1.ms0940	true	-2595386026690591732	246	300	1244	1493	1493	300	----------عن زيد بن اسلم عن ابي-----ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يسير في بعض اسفاره وعمر بن الخطاب رضي الله عنهيسير معه ليلا فساله عمر عن شء فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه فقال عمر ثكلتك امك ---عمر نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثلاث مرات كل ذلك-	940	466656630050865753	221	387.0	175	270	81.85185241699219	42	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0062	false	4327133175360231968	0	50	0	229	1464	300	فخشيت ان يكون ينزل في قران فما نشبت ان سمعت صارخا يصرخ بي---- فقلت لقد خشيت ان يكون نزل في قران---- فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فقال لقد انزل- علي---- الليلة سورة لهي احب الي من الدنيا وما فيها- ثم قرا انا فتحنا لك فتحا مبينا	62	6492949015507384525	Shamela0012399-ara1.ms0941	true	-7273118240160626021	11	62	52	289	1526	300	وخشيت ا-----ن ينزل في قران فما نشبت ان سمعت صارخا يصرخ بي قال فقلت لقد خشيت ان يكون نزل في قران قال فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسلمت عليه فقال لقد انزلت علي هذه الليلة سورة لهي احب الي مما طلعت عليه الشمس ثم قرا انا فتحنا لك فتحا مبينا	941	466656630050865753	206	358.0	160	243	84.7736587524414	40	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1395	false	8389236574999633618	179	260	877	1265	1465	300	لا يجيبك قال عمر فحركت بعيري حتي تقدم--ت امام الناس وخشيت ان ينزل في قران فما نشبت ان سمعت صارخا يصرخ بي---- فقلت لقد خشيت ان يكون قد نزل في قران---- فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فقال لقد انزلت علي---- الليلة سورة لهي احب الي مما طلعت عليه الشمس ثم قرا انا فتحنا لك فتحا مبينا اخرجه البخاري والموطا هكذا واخرجه الترمذي عن اسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سمعت عمر بن الخطاب يقول كنا مع- رسول الله صلي الله عليه	1395	6492949015507384525	Shamela0012399-ara1.ms0941	true	-7273118240160626021	0	99	0	477	1526	300	لا يجيبك قال عمر فحركت بعيري حتي اذا كنت امام الناس وخشيت ان ينزل في قران فما نشبت ان سمعت صارخا يصرخ بي قال فقلت لقد خشيت ان يكون--- نزل في قران قال فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسلمت عليه فقال لقد انزلت علي هذه الليلة سورة لهي احب الي مما طلعت عليه الشمس ثم قرا انا فتحنا لك فتحا مبينا سورة الفتح div dirrtl idbookcontainer وحدثني عن مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي سعيد رضي الله عنهقا---------------------------ل سمعت رسول الله صلي الله عليه	941	466656630050865753	304	522.0	238	508	59.8425178527832	60	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0130	false	4051239182291672530	123	218	653	1164	1687	300	الرابع انه الاوجه التي يقع بها التغاير ذكره ابن قتيبة قال واولها ما يتغير حركته ولا يزول معناه ولا صورته مثل ولا يضار كاتب الب--------------قرة ب----الرفع و--------النصب وثانيها-------- ما يتغير بال-----فعل مثل ب-عد و باعد---------- ------------------------------------------------------سبا وثالثها ما يتغير بالنطق مثل---------------- ننشرها -----و ننشزها البقرة ورابعها ما يتغير بابدال حرف قريب ال-مخرج ------مثل------------------- طلح و طلع------ الواقعة وخامسها ما يتغير بالتقديم والتاخير مثل وجاءت سكرة الموت بالحق ق و سكر-------------------------------------------------------------ة الحق بالموت -وسادسها ما يتغير بزيادة او نقصان مثل--------------------------------------------------------------------------- والذكر والانثي و وما خلق الذكر والانثي الليل وسابعها ما يتغير باب-----------دال كلمة باخري مثل ك-------العهن	130	6492949015507384525	Shamela0012399-ara1.ms0960	true	9159309778100970560	154	300	809	1603	1603	300	السبعة علي الوجوه التي يقع بها التغاير في سبعة اشياء الاول ما تت------غير حركته ولا يزول معناه ولا صورته مثل ولا يضار كاتب ولا شهيد سورة البقرة بنصب الراء ورفعها لا يضار ولا يضار الثاني ما يتغير بتغير الفعل مثل باعد بين اسفارنا سورة سبا وبعد بين اسفارنا بصيغة الطلب والفعل الماضي باعد وبعد الثالث-- ما يتغير بنقط بعض الحروف المهملة ثم ننشرها بالراء والزاي ال------رابع-- ما يتغير بابدال حرف قريب من مخرج الاخر مثل طلح منضود في قراءة علي و-طلع منضود ال-------خامس-- ما يتغير بالتقديم والتاخير مثل وجاءت سكرة الموت بالحق سورة ق في قراءة ابي بكر الصديق وطلحة بن مصرف وزين العابدين وجاءت سكرة الحق بالموت السادس-- ما يتغير بزيادة او نقصان كما تقدم في التفسير عن ابن مسعود وابي الدرداء والليل اذا يغشي والنهار اذا تجلي والذكر والانثي هذا في النقصان div dirrtl idbookcontainer السابع ما يتغير بابدال كلمة بكلمة ترادفها مثل العهن-	960	466656630050865753	334	432.5	264	823	40.58323287963867	46	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1395	false	8389236574999633618	181	210	886	1017	1465	300	قال عمر فحركت بعيري حتي تقدم--ت امام الناس ----------وخشيت ان ينزل في قران----------------------------------------------------------------------------------------- فما نشبت ان سمعت صارخا يصرخ بي--------------------------------------------- فقلت لقد خشيت ان يكون قد نزل في قران	1395	6492949015507384525	Shamela0012399-ara1.ms0966	true	4104059768055270673	88	146	420	694	1484	300	قال عمر فحركت بعيري حتي اذا كنت امام الناس قدام الناسوخشيت ان ينزل في قران يعني بسبب هذا الالحاحفما نشبت لبثت وفي حديث بدء الوحي فلم ينشب ورقة ان توفي يعني لم يلبث فما نشبت ان سمعت صارخا يصرخ بي ينادي يا عمر وهذا الصارخ لم يسم فقال قال عمر فقلت لقد خشيت ان يكون--- نزل في قران	966	466656630050865753	124	186.5	96	277	44.765342712402344	25	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1290	false	-3476718853518811249	140	210	689	1040	1496	300	عن عروة بن الزبير رضي الله عنهما قال كان الرجل اذا طلق امراته يثم ارتجاعها قبل ان تنقضي عدتها كان ذلك له وان طلقها الف مرة فعمد رجل الي امراته فطلقها حتي اذا شارفت انقضاء عدتها ارتجاعها--------- ثم قال لا والله لا اويك الي ولا تحلين ابدا فانزل الله الطل--------------ق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان----- البقرة فاستقبل الناس الطلاق جديدا من ذلك اليوم من كان طلق----- او لم يطلق	1290	6492949015507384525	Shamela0012399-ara1.ms2411	true	6759947156079600006	15	88	77	440	1537	300	بن عروة عن ابيه انه -------------قال كان الرجل اذا طلق امراته -ثم ارتج-عها قبل ان تنقضي عدتها كان ذلك له وان طلقها الف مرة فعمد رجل الي امراته فطلقها حتي اذا شارفت انقضاء عدتها راج--عها ثم طلقها ثم قال لا والله لا اويك الي ولا تحلين ابدا فانزل الله تبارك وتعالي الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان سورة البقرة فاستقبل الناس الطلاق جديدا من يومءذ---- من كان طلق منهم او لم يطلق	2411	466656630050865753	308	558.0	243	384	80.20833587646484	57	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1409	false	-1230406632468265095	162	197	829	992	1486	300	مالك في الموطا عن عبد الله------------------------------- بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهم قرا يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لقبل عدتهن ----------------------------------------------------------قال مالك رحمه الله يعني بذلك ان يطلق في كل طهر مرة	1409	6492949015507384525	Shamela0012399-ara1.ms2418	true	7876561313103295267	153	194	771	979	1528	300	مالك---------- عن عبد الله بن دينار انه قال سمعت عبد الله بن عمر------------------------ قرا يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لقبل عدتهن يعني لوقت عدتهن لاستقبال عدتهن div dirrtl idbookcontainer قال مالك ي----------عني بذلك ان يطلق في كل طهر مرة	2418	466656630050865753	118	185.0	92	252	46.82539749145508	23	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1290	false	-3476718853518811249	140	207	689	1029	1496	300	عن عروة بن الزبير رضي الله عنهما قال كان الرجل اذا طلق امراته يثم ارتجاعها قبل ان تنقضي عدتها كان ذلك له وان طلقها الف مرة---------------------------------- فعمد رجل الي امراته فطلقها حتي اذا شارفت انقضاء عدتها ارتجاعها--------- ثم قال لا والله لا او-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يك الي ولا تحلين ابدا فانزل الله الطل--------------ق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان----- البقرة فاستقبل الناس الطلاق جديدا من -----------ذلك اليوم من كان طلق	1290	6492949015507384525	Shamela0012399-ara1.ms2419	true	5751159151869850786	3	122	13	586	1489	300	بن عروة عن ابيه انه -------------قال كان الرجل اذا طلق امراته -ثم ارتج-عها قبل ان تنقضي عدتها كان له ذلك وان طلقها الف مرة يعني هذا قبل تحديد الطلاق بالثلاث فعمد رجل الي امراته فطلقها حتي اذا شارفت انقضاء عدتها راج--عها ثم طلقها ثم قال لا والله لا اويك اوي ياوي او يءي اوي ياوي اذا اوي بنفسه لا اويك يعني لا اوي اليك لا اويك يعني لا اوي اليك ولا يءويك او اويك اذا اراد ان تاوي اليه الي ولا تحلين ابدا ولو قال لا اويك الي يعني لا اضمك الي ولا تحلين ابدا فانزل الله تبارك وتعالي الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان سورة البقرة فاستقبل الناس الطلاق جديدا من يومءذ لما نزلت الاية م----ن طلق	2419	466656630050865753	291	492.5	230	594	48.989898681640625	49	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1326	false	6048111194878624455	0	57	0	280	1419	300	وسلم ان الله اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجن--------------------------------------------------------------ة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله به النار 158 واخرج الترمذي عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه	1326	6492949015507384525	Shamela0012399-ara1.ms4003	true	6061170678909282164	90	152	462	779	1503	300	وسلم ان الله اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله ربه الجنة به احسن الله اليك div dirrtl idbookcontainer فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله به النار وحدثن-----------ي عن مالك انه بلغه ان-------------- رسول الله صلي الله عليه	4003	466656630050865753	235	440.5	185	342	68.71344757080078	46	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1326	false	6048111194878624455	0	41	0	204	1419	300	وسلم ان الله اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله به النار	1326	6492949015507384525	Shamela0012399-ara1.ms4012	true	-7965560697464310976	120	202	685	1072	1534	300	وسلم ان الله اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة يعني هل هذا مجرد من شء يبذله هذا الشخص او مصحوب بما يبذله هذا الشخص من مما يءديه الي مثل هذا التوفيق يعني هل المخلوق منه شء والا ما منه شء لا بد ان يكون منه شء يكون سببا لهذا التوفيق واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله به النار	4012	466656630050865753	204	390.5	163	387	52.71317672729492	41	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0012399-ara1