id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0150960-ara1.ms0864	false	-3629982625810386096	163	245	863	1307	1617	300	الغيبة للحمد وللعبادة الخطاب للاشارة الي ا--------ن الحمد دون العبادة في الرتبة لانك تحمد نظيرك ولا تعبده ف--------------------استعمل لفظ الحمد م-------ع الغيبة ولفظ العبادة مع الخطاب لينسب ال-----------------------ي العظيم حال المخاطبة والمواجهة ما هو علي رتبته وذلك علي طريق التادب---------------------------------------------- وعلي نحو من ذلك جاء اخر السورة فقال تعالي الذين انعمت عليهم مصرحا-------------------------------------------------------------------------------------------- بذكر المنعم واسناد الانعام اليه لفظا ولم يقل صراط المنعم عليهم فلما صار الي ذكر الغضب زوي عنه لفظه فلم ينسبه اليه لفظا وجاء باللفظ منحرفا عن ذكر الغاضب	864	6492949015507384525	Shamela0010551-ara1.mARkdown.ms287	true	7035595695270076511	174	273	931	1445	1594	300	الغيب------------------------------ة الي الخطاب لان الحمد دون العبادة الا ترا------ك تحمد نظيرك ولا تعبده فلما كانت الحال كذلك استعمل لفظ الحمد لتوسطه مع الغيبة --في الخبر فقال الحمد لله ولم يقل الحمد لك ولما صار الي العبادة التي هي اقصي الطاعات قال اياك نعبد فخاطب بالعبادة اصراحا بها وتقربا منه عز اسمه بالانتهاء الي محدود منها وعلي نحو من ذلك جاء اخر السورة فقال صراط- الذين انعمت عليهم فاصرح الخطاب لما ذكر النعمة ثم قال غير المغضوب عليهم عطفا علي الاول لان الاول موضع التقرب من الله ------------------------------------------------بذكر نعم-----ه فلما صار الي ذكر الغضب ----------------------------------جاء باللفظ منحرفا عن ذكر الغاضب	287	6022435785544870922	221	248.5	175	640	34.53125	33	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0010551-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms0651	false	-7880370477903209054	161	208	874	1109	1604	300	ذلك ومن يعظم حرم-ت الله فهو خير له عند ربه واحلت لكم الانعم- الا ما يتلي عليكم فاجتنبوا الرجس من الاوث-ن واجتنبوا قول الزور وقوله تعالي حنفاء لله غير مشركين به ومن يشرك بالله فكانما خر من السماء فتخطفه الطير او تهوي به الريح في مكان سحيق	651	6492949015507384525	Shamela0010551-ara1.mARkdown.ms295	true	2328683967711835102	60	105	306	532	1517	300	ذلك ومن يعظم حرمات الله فهو خير له عند ربه واحلت لكم الانعام الا ما يتلي عليكم فاجتنبوا الرجس من الاوثان واجتنبوا قول الزور------------ حنفاء لله غير مشركين به ومن يشرك بالله فكانما خر من السماء فتخطفه الطير او تهوي به الريح في مكان سحيق	295	6022435785544870922	222	420.5	177	238	93.27731323242188	41	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0010551-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1143	false	-1815351433709551374	22	139	134	759	1613	300	وانا او اياكم لعلي هدي او في ضلال مبين سبا فاستعملت علي في جانب ا-----------------------------------------------------------------------لحق وفي جانب الضلال في لان صاحب الحق كانه مستعل يصرف نظره كيف----------- شاء وصاحب الباطل كانه منغمس في ظلام منخفض---- لا يدري اين يتوجه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله تعالي فابعثوا احدكم بورقكم هذه الي المدينة فلينظر ايها ازكي طعاما فلياتكم برزق منه وليتلطف الكهف عطف الجملة الاولي بالفاء والاخيرة بالواو لما ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------نقطع نظام الترتيب لان التلطف غير مرتب علي الاتيان بالطعام كما كان الاتيان به مترتبا علي النظر فيه والنظر فيه مترتبا علي التوجه في طلبه والتوجه في طلبه مترتبا علي قطع الجدال في المسالة عن مدة اللبث وتسليم العلم له تعالي وقوله تعالي وانما الصدقات للفقراء الاية التوبة-------------------------------------------------------------------------------------- عدل عن اللام الي في في	1143	6492949015507384525	Shamela0010551-ara1.mARkdown.ms323	true	-7887713693566090963	154	300	769	1506	1506	300	وانا او اياكم لعلي هدي او في ضلال مبين الا تري الي بداعة هذا المعني المقصود لمخالفة حرفي الجر ههنا فانه انما خولف بينهما في الدخول علي الحق والباطل -----------لان صاحب الحق كانه مستعل علي فرس جواد يركض به حيث شاء وصاحب الباطل كانه منغمس في ظلام منخفض فيه لا يدري اين يتوجه وهذا معني دقيق قلما يراعي مثله في الكلام وكثيرا ما سمعت اذا كان الرجل يلوم اخاه او يعاتب صديقه علي كل امر من الامور فيقول له انت علي ضلالك القديم كما اعهدك فياتي بعلي في موضع في وان كان هذا جاءزا الا ان استعمال في ههنا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اولي----------------------- لما اشرنا اليه الا تري الي قوله تعالي في سورة يوسف قالوا تالله انك لفي ضلالك القديم ومن هذا النوع قوله تعالي ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمءلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل فانه انما عدل عن اللام الي في في-	323	6022435785544870922	186	-53.0	146	1120	16.60714340209961	33	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0010551-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1095	false	1217598532634201161	107	147	607	798	1645	300	تعالي وقال رجل مءمن من ال فرعون يكتم ايمانه اتقتلون رجلا ان يقول ربي ا------------------------------لله وقد جاءكم بالبينات من ربكم وان يك كاذبا فعليه كذبه وان يك صادقا يصبكم بعض الذي يعدكم ان الله لا يهدي من هو مسرف كذاب	1095	6492949015507384525	Shamela0010551-ara1.mARkdown.ms334	true	8025512443926704371	42	88	221	442	1494	300	تعالي وقال رجل مءمن من ال فرعون يكتم ايمانه اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم وان يك كاذبا فعليه كذبه وان يك صادقا يصبكم بعض الذي يعدكم ان الله لا يهدي من هو مسرف كذاب	334	6022435785544870922	191	379.0	151	221	86.42533874511719	39	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0010551-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1023	false	-6738564948683574043	38	80	194	405	1554	300	قالوا يا ابانا ما لك لا تامنا علي يوسف وانا له لناصحون ارسله معنا غدا يرتع ويلعب وانا له لحافظون قال اني ليحزنني ان تذهبوا به واخاف ان ياكله الذءب وانتم عنه غافلون قالوا لءن اكله الذءب ونحن عصبة انا اذا لخاسرون	1023	6492949015507384525	Shamela0010551-ara1.mARkdown.ms356	true	-3671971948543764246	4	46	21	232	1569	300	قالوا يا ابانا ما لك لا تامنا علي يوسف وانا له لناصحون ارسله معنا غدا يرتع ويلعب وانا له لحافظون قال اني ليحزنني ان تذهبوا به واخاف ان ياكله الذءب وانتم عنه غافلون قالوا لءن اكله الذءب ونحن عصبة انا اذا لخاسرون	356	6022435785544870922	211	422.0	169	211	100.0	42	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0010551-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms0168	false	8250753532647209852	61	98	326	547	1559	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اقرء-ا القران بلحون العرب واصواتها واياكم ولحون اه----------------ل الكتابين واهل الفسق فانه سيجء بعدي قوم يرجعون بالقران ترجيع الغناء والنوح والرهبانية لا يجاوز حناجرهم مفتونة قلوبهم وقلوب م---ن يعجبه- شانهم	168	6492949015507384525	Shamela0010551-ara1.mARkdown.ms400	true	-4091486024793218464	263	297	1459	1667	1685	300	النبي صلي الله عليه وسلم-------- اقرءوا القران بلحون العرب واصواتها واياكم ولحون اهل الفسق ولحون اهل الكتابين و---------------سيجء بعدي قوم يرجعون بالقران ترجيع الغناء والنوح----------- لا يجاوز حناجرهم مفتونة قلوبهم وقلوب الذين يعجبهم شانهم	400	6022435785544870922	186	322.5	155	242	76.85950469970703	24	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0010551-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms0220	false	-6262785001283355780	223	261	1175	1419	1637	300	الشافعي بالكراهة قال الحافظ السيوطيرحمه الله تعالي قلت وفيه حديث اقراوا القران بلحون العرب واصواتها واياكم ولحون اه----------------ل الكتابين واهل الفسق فانه سيجء اقوا---م يرجعون بالقران ترجيع الغناء والرهبانية لا يجاوز حناجرهم مفتونة قلوبهم وقلوب م---ن يعجبه- شانهم	220	6492949015507384525	Shamela0010551-ara1.mARkdown.ms400	true	-4091486024793218464	260	297	1438	1667	1685	300	الالفاظ والمعاني قال النبي صلي--------- الله عليه وسلم اقرء----------وا القران بلحون العرب واصواتها واياكم ولحون اهل الفسق ولحون اهل الكتابين و---------------سيجء بعدي قوم يرجعون بالقران ترجيع الغناء والنوح---- لا يجاوز حناجرهم مفتونة قلوبهم وقلوب الذين يعجبهم شانهم	400	6022435785544870922	170	270.0	139	267	63.67041015625	20	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0010551-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms0847	false	500533273714521708	37	66	207	344	1615	300	قوله تعالي قل يا ايها الكافرون لا اعبد ما تعبدون ولا انتم عابدون ما اعبد ولا انا عابد ما عبدتم ولا انتم عابدون ما اعبد لكم دينكم ولي دين	847	6492949015507384525	Shamela0010551-ara1.mARkdown.ms406	true	-4210863163498863188	106	135	562	699	1532	300	قوله تعالي قل يا ايها الكافرون لا اعبد ما تعبدون ولا انتم عابدون ما اعبد ولا انا عابد ما عبدتم ولا انتم عابدون ما اعبد لكم دينكم ولي دين	406	6022435785544870922	137	274.0	108	137	100.0	29	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0010551-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms0845	false	-3424979621533035848	69	147	381	771	1617	300	ومنه قوله تعالي ثم ان ربك للذين عملوا السوء بجهالة ثم تابوا من بعد ذلك واصلحوا ان ربك من بعدها لغفور رحيم-------------------------------------------- ال-------نحل وقوله تعالي ثم ان ربك للذين هاجروا من بعد ما فتنوا ثم جاهدوا وصبروا ان ربك من بعدها النحل وقوله تعالي ولما جاءهم كتاب من عند الله الي قوله فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به البقرة وقوله تعالي لا تحسبن الذين يفرحون بما اتوا ويحبون ان يحمدوا بما لم يفعلوا فلا تحسبنهم بمفازة من العذاب	845	6492949015507384525	Shamela0010551-ara1.mARkdown.ms411	true	-8139876638996825907	163	239	864	1233	1540	300	فمنه قوله تعالي ثم ان ربك للذين عملوا السوء بجهالة ثم تابوا من بعد ذلك واصلحوا ان ربك من بعدها لغفور رحيم 1 فلما تكرر ان ربك مرتين علم ان ذلك ادل علي المغفرة وكذلك قوله تعالي ثم ان ربك للذين هاجروا من بعد ما فتنوا ثم جاهدوا وصبروا ان ربك من بعدها لغفور رحيم ومثل هذا قوله تع------------------------------------------------------------------------الي لا تحسبن الذين يفرحون بما اتوا ويحبون ان يحمدوا بما لم يفعلوا فلا تحسبنهم بمفازة من العذاب	411	6022435785544870922	287	498.0	228	441	65.0793685913086	56	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0010551-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1289	false	3821619877715886889	2	76	14	365	1494	300	---عن ابن --عباس رضي الله عنهما------- جاء عمر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هلكت قال وما اهلكك قال حولت رحلي الليلة قال فلم يرد عليه شيءا قال فاوحي ا------------لي النبي صلي الله عليه وسلم هذه الاية نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شء تم اقبل وادبر واتق الدبر والحيضة 37 واخرج ابو داود عن ا---------------بن عباس رضي الله عنهما قال ان ابن عمر والله يغفر لهاوهم ------انما كان	1289	6492949015507384525	Shamela0010551-ara1.mARkdown.ms441	true	8780830239339990932	204	266	1065	1363	1521	300	عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه وذاك انه جاء الي ال--------نبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هلكت قال وما اهلكك قال حولت ر---------------------------------------حلي البارحة فقال له النبي صلي الله عليه وسل-----------------------------------------------م اقبل وادبر واتق الدبر والحيضة--- ويروي ا-ن عمرو بن العاص زوج ولده عبد الله رضي الله عنه فمكثت المراة عنده ثلاث ليال لم يدن منها وانما كان	441	6022435785544870922	194	238.0	145	396	48.989898681640625	31	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0010551-ara1.mARkdown