id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0150960-ara1.ms0414	false	8226230984267922388	73	122	411	670	1648	300	ولا مرية انه--- كما--- يتعبد-- بفهم معاني القران واقامة حدوده يتعبد-- بتصحيح الفاظه واقامة حروفه علي الصفة المتلقا-------------------------------------------------ة العربية التي لا يجوز مخالفتها ولا العدول عنها--------------------------------------------------------- فمن انف -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الاخذ عن استاذ- يوقفه علي حقيقة ذلك مع تماديه علي تحريف الفاظ القران فهو عاص بلا شك واثم بلا ريب	414	6492949015507384525	Shamela0010517-ara1.ms0117	true	6335670888965399347	171	264	900	1418	1601	300	ولا شك ان الامة كما هم متعبدون بفهم معاني القران واقامة حدوده متعبدون بتصحيح الفاظه واقامة حروفه علي الصفة المتلقاة من اءمة القراءة المتصلة بالحضرة النبوية الافصحية العربية التي لا تجوز مخالفتها ولا العدول عنها الي غيرها والناس في ذلك بين محسن ماجور ومسء اثم او معذور فمن قدر علي تصحيح كلام الله تعالي باللفظ الصحيح العربي الفصيح وعدل الي اللفظ الفاسد العجمي او النبطي القبيح استغناء بنفسه واستبدادا برايه وحدسه واتكالا علي ما الف من حفظه واستكبارا عن الرجوع الي عالم يوقفه علي صحيح لفظه فانه مقصر -------------------------------بلا شك واثم بلا ريب	117	-5901131014849447879	186	271.5	148	549	33.87977981567383	28	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0349	false	-7945818040105736874	0	45	0	252	1669	300	سمع من لفظ الشيخ يقدر علي الاداء كهيءته----------------------------- بخلاف الحديث فان المقصود فيه المعني او اللفظ لا بالهيءات المعتبرة في اداء القراءة واما الصحابة رضي الله عنهم فكانت فصاحتهم وطباعهم السليمة--------- تقتضي قدرتهم علي الاداء كما سمعوه منه صلي الله عليه وسلم لانه نزل بلغتهم	349	6492949015507384525	Shamela0010517-ara1.ms0118	true	-805381305724690892	132	181	715	980	1666	300	سمع من لفظ الشيخ يقدر علي الاداء اي فلا بد من قراءة الطالب علي الشيخ بخلاف الحديث فان المقصود منه المعني او اللفظ لا بالهيءات المعتبرة في اداء القران --اما الصحابة-------------- فكانت ---------طباعهم السليمة وفصاحتهم تقتضي قدرتهم علي الاداء كما سمعوه منه صلي الله عليه وسلم لانه نزل بلغتهم	118	-5901131014849447879	217	370.5	177	290	74.82758331298828	35	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0423	false	2893438238463826609	45	100	228	532	1571	300	لان المقصود هنا كيفية الاداء وليس كل من سمع من لفظ الشيخ يقدر علي الاداء كهيءته----------------------------- بخلاف الحديث فان المقصود منه المعني او اللفظ لا بالهيءات المعتبرة في اداء القراءات واما الصحابة رضي الله تعالي عنهم فكانت فصاحتهم وطباعهم السليمة--------- تقتضي قدرتهم علي الاداء كما سمعوه من النبي صلي الله عليه وسلم لانه نزل بلغتهم	423	6492949015507384525	Shamela0010517-ara1.ms0118	true	-805381305724690892	125	181	678	980	1666	300	لان المقصود هنا كيفية الاداء وليس--- من سمع من لفظ الشيخ يقدر علي الاداء اي فلا بد من قراءة الطالب علي الشيخ بخلاف الحديث فان المقصود منه المعني او اللفظ لا بالهيءات المعتبرة في اداء القران ---اما الصحابة-------------------- فكانت ---------طباعهم السليمة وفصاحتهم تقتضي قدرتهم علي الاداء كما سمعوه منه----- صلي الله عليه وسلم لانه نزل بلغتهم	118	-5901131014849447879	255	433.5	208	342	74.5614013671875	41	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0223	false	-6618494051751905290	111	148	573	766	1528	300	عن ابي سعيد--------رضي الله تعالي عنهقال اعتكف رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فسمعهم يجهرون بالقراءة فكشف الستر وقال الا ان كلكم مناج لربه فلا يءذي بعضكم بعضا ولا يرفع بعضكم علي بعض في القراءة	223	6492949015507384525	Shamela0010517-ara1.ms0135	true	-2458223032416546208	85	124	443	638	1559	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ق-----ال اعتكف رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فسمعهم يجهرون بالقراءة فكشف الستر وقال الا ان كلكم مناج -ربه فلا يءذي بعضكم بعضا ولا يرفع بعضكم علي بعض في القراءة	135	-5901131014849447879	182	346.0	146	201	90.5472640991211	35	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0981	false	-4219523160507555825	262	300	1389	1574	1574	300	من الله نور وكتاب مبين الماءدة وقو-------------له تعالي يا اهل الكتاب قد جاءكم رسولنا يبين لكم علي فترة من الرسل ان تقولوا ما جاءنا من بشير ولا نذير فقد جاءكم بشير ونذير والله علي كل شء قدير----- الماءدة-	981	6492949015507384525	Shamela0010517-ara1.ms0144	true	-3325632858416747968	47	89	240	444	1626	300	ان الله سريع الحساب سورة ال عمران الاية وقال الله تعالي يا اهل الكتاب قد جاءكم رسولنا يبين لكم علي فترة من الرسل ان تقولوا ما جاءنا من بشير ولا نذير فقد جاءكم بشير ونذير والله علي كل شء قدير سورة الماءدة	144	-5901131014849447879	158	288.5	125	204	77.45098114013672	32	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0633	false	4614317801576946844	110	270	571	1412	1561	300	تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احد-هما فتذكر احد-هما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تسءموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذلكم اقسط عند الله واقوم للشه-دة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تج-رة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم وقوله تعالي وان كنتم علي سفر ولم تجدوا كاتبا فره-ن مقبوضة فان امن بعضكم بعضا فليءد الذي اءتمن ام-نته وليتق الله ربه ولا تكتموا الشه-دة ومن يكتمها فانه ءاثم قلبه والله بما تعملون عليم AUTO سورة	633	6492949015507384525	Shamela0010517-ara1.ms0233	true	2514300527967546946	0	156	0	830	1630	300	تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تساموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذلكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم ------------وان كنتم علي سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة فان امن بعضكم بعضا فليءد الذي اءتمن امانته وليتق الله ربه ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فانه-ءاثم قلبه والله بما تعملون عليم----- سورة	233	-5901131014849447879	822	1589.0	666	848	96.9339599609375	145	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1301	false	-1487338385375310702	139	209	659	1020	1506	300	ان عروة سالها عن قوله تعالي-------- وان خفتم ا--لا تقسطوا في اليتامي فانكحوا الي قوله او ما ملكت ايمنكم قالت يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في جمالها ومالها ويريد ان ينتقص صداقها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق وامروا بنكاح من سواهن قالت عاءشة فاستفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك فانزل الله تعالي ويستفتونك في النساء الي	1301	6492949015507384525	Shamela0010517-ara1.ms0240	true	-6417000436334366119	58	121	317	637	1528	300	عن عروة انه سال عاءشة رضي الله عنها وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي ق-----------------------------------الت يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في جمالها ومالها ويريد ان ينتقص صداقها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا ----في اكمال الصداق وامروا بنكاح من سواهن قالت و------استفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك فانزل الله------ ويستفتونك في النساء وفي	240	-5901131014849447879	287	520.0	229	371	77.35848999023438	50	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1284	false	-8596389660454757860	100	154	514	787	1525	300	عن عدي بن حاتم------------- قال لما نزلت حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود عمدت الي عقال اسود والي عقال ابيض فجعلتهما تحت وسادتي وجعلت انظر من الليل فلا يستبين لي فغدوت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما ذلك سواد الليل وبياض النهار هذه رواية البخاري ومسلم	1284	6492949015507384525	Shamela0010517-ara1.ms0295	true	-507442039541549517	174	230	903	1184	1527	300	عن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال لما نزلت حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود عمدت الي عقال اسود والي عقال ابيض فجعلتهما تحت وسادتي وجعلت انظر من الليل فلا يستبين لي فغدوت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما ذلك سواد الليل وبياض النهار رواه----- البخاري ومسلم	295	-5901131014849447879	264	510.5	211	286	92.30769348144531	52	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0169	false	1360439742274513249	96	133	487	653	1482	300	من قرا بماءة اية في ليلة كتب له قنوت ليلة واخرج الحاكم عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه------------- قال من قرا في ليلة بماءة اية لم يكتب من الغافلين	169	6492949015507384525	Shamela0010517-ara1.ms0303	true	-5029582006362717546	207	240	1006	1160	1466	300	من قرا بماءة اية في ليلة كتب له قيام ليلة وفي اسنادهما ضعف وروي حديث تميم موقوفا---------------------- عليه وهو اصح وعن ابن مسعود قال من قرا--- ليلة خمسين اية لم يكتب من الغافلين	303	-5901131014849447879	91	132.0	67	179	50.837989807128906	18	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0223	false	-6618494051751905290	111	148	573	766	1528	300	عن ابي سعيد--------رضي الله تعالي عنهقال اعتكف رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فسمعهم يجهرون بالقراءة فكشف الستر وقال الا ان كلكم مناج لربه فلا يءذي بعضكم بعضا ولا يرفع بعضكم علي بعض في القراءة	223	6492949015507384525	Shamela0010517-ara1.ms0357	true	8038307462189223159	251	290	1254	1449	1495	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ق-----ال اعتكف رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فسمعهم يجهرون بالقراءة فكشف الستر وقال الا ان كلكم مناج -ربه فلا يءذي بعضكم بعضا ولا يرفع بعضكم علي بعض في القراءة	357	-5901131014849447879	182	346.0	146	201	90.5472640991211	35	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0270	false	8899520578583947170	228	270	1172	1359	1496	300	سعد بن ابي وقاص -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوة ذي النون اذ دع----ا وهو في بطن الحوت لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين الانبياء لم يدع بها رجل مسلم في شء قط الا استجاب الله	270	6492949015507384525	Shamela0010517-ara1.ms0460	true	-724624431636743039	138	183	658	851	1476	300	سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوة ذي النون اذ دعا بها وهو في بطن الحوت لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين--------- لم يدع بها رجل مسلم في شء قط الا استجيب --له	460	-5901131014849447879	175	317.5	134	204	85.78431701660156	37	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0223	false	-6618494051751905290	119	148	617	766	1528	300	الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فسمعهم يجهرون بالقراءة فكشف الستر وقال الا ان كلكم مناج لربه فلا يءذي بعضكم بعضا ولا يرفع بعضكم علي بعض في القراءة	223	6492949015507384525	Shamela0010517-ara1.ms0518	true	-2272816475442324591	0	29	0	148	1502	300	الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فسمعهم يجهرون بالقراءة فكشف الستر وقال الا ان كلكم مناج -ربه فلا يءذي بعضكم بعضا ولا يرفع بعضكم علي بعض في القراءة	518	-5901131014849447879	148	291.0	119	149	99.328857421875	28	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0151	false	-7969815945871062054	222	257	1149	1347	1571	300	الله الرحمن الرحيم اللهم انا نستعينك ونستغفرك ونثني عليك الخير كله ونشكرك ولا نكفرك ونخلع ونترك من يفجرك الل-----------------------هم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد نخشي عذابك----- ونرجو رحمتك ان عذابك بالكفار ملحق	151	6492949015507384525	Shamela0010517-ara1.ms0524	true	4178319717916468110	106	143	620	829	1664	300	الله الرحمن الرحيم اللهم انا نستعينك ونستغفرك ونثني علي-----------------ك ولا نكفرك ونخلع ونترك من يفجرك بسم الله الرحمن الرحيم اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد نخشي عذابك الجد ونرجو رحمتك ان عذابك بالكفار ملحق	524	-5901131014849447879	178	334.0	146	226	78.76106262207031	30	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0217	false	67186446604444548	214	256	1148	1353	1565	300	عن حذيفة رضي الله عنه قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فافتتح البقرة فقراها ثم-------------------------------------------------------------------- النساء فقراها ثم------ ال عمران فقراها يقرا مترسلا اذا مر باية فيها تسبيح سبح واذا مر بسءال سال واذا مر بتعوذ تعوذ	217	6492949015507384525	Shamela0010517-ara1.ms0531	true	7362691809542840655	14	71	72	347	1506	300	عن حذيفة رضي الله عنه قال صليت مع النبي---- صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فافتتح البقرة فقلت يركع عند الماءة ثم مضي فقلت يصلي بها في ركعة فمضي فقلت يركع بها ثم افتتح النساء فقراها ثم افتتح ال عمران فقراها يقرا مترسلا اذا مر باية فيها تسبيح سبح واذا مر بسءال سال واذا مر بتعوذ تعوذ	531	-5901131014849447879	189	347.0	149	279	67.74193572998047	38	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0228	false	-8528164221872740262	200	244	1000	1234	1511	300	الافضل واما قراءة السورة من اخرها الي اولها فمتفق علي منعه ل----انه يذهب بعض نوع- الاعجاز ويزيل حكمة الترتيب قال الحافظ السيوطيرحمه الله تعالي قلت وفيه اثر اخرج الطبراني بسند جيد عن------ ابن مسعود رضي الله عنه انه سءل عن رجل يقرا القران منكوسا	228	6492949015507384525	Shamela0010517-ara1.ms0531	true	7362691809542840655	257	300	1275	1506	1506	300	النووي واما قراءة السورة من اخرها الي اولها فممنوع منعا متاكدا فانه يذهب بعض ضروب الاعجاز ويزيل حكمة --ترتيب الايات التبيان في اداب حملة القران ص وهذا التنكيس الممنوع هو الذي حمل عليه قول ابن مسعود عندما----------- سءل عن رجل يقرا القران منكوسا-	531	-5901131014849447879	132	170.5	102	245	53.8775520324707	19	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0183	false	-1581702503127753225	77	150	366	695	1456	300	معاذ بن انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من قرا اول سورة الكهف واخرها كانت له نورا من--------- راسه الي قدمه ومن قراها كلها كانت له نورا ما بين الارض الي السماء -واخرج البزار من حديث عمر------------------------------------------------------------------------------------------ رضي الله عنه عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم انه قال من قرا في ليلة فمن كان يرجوا لقاء ربه الاية الكهف كانت له نورا من عدن ابين ---------الي مكة	183	6492949015507384525	Shamela0010517-ara1.ms0591	true	5932022559955595735	144	225	713	1096	1490	300	معاذ بن------------- انس عن --رول صلي الله عليه وسلم انه قال من قرا اول سورة الكهف واخرها كانت له نورا من قدمه الي راس---------ه ومن قراها كلها كانت له نورا ما بين الارض الي السماء رواه احمد والطبراني وفي اسناد احمد ابن لهيعة وهو ضعيف وقد يحسن قاله الهيثمي في مجمع الزواءد 752 وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- من قرا سورة ال--------------------------------كهف كانت له نورا يوم القيامة من مقامه الي مكة	591	-5901131014849447879	213	336.0	162	447	47.65100860595703	42	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1291	false	-455151783935677765	108	235	557	1226	1577	300	عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الاحزابوفي رواية يوم الخندق ملا الله قبورهم وبيوتهم نارا كما --------شغلونا عن الصلاة الوسطي حتي غابت الشمس وفي رواية شغلونا عن الصلاة الوسطي صلاة العصر وذكر نحوه وزاد في اخري---------------------------------------------------------------------- ثم صلاها بي-------------ن المغرب والعشاء هذه رواية البخاري ومسلم والترمذي ولابي داود والنساءي نحوها 47 اخرج مسلم عن ابن مسعود رضي الله عنه قال حبس المشركون رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صلاة العصر حتي احمرت الشمس او اصفر- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شغلونا عن الصلاة الوسطي صلاة العصر ملا الله اجوافهم وقبورهم نارا او---- حشا الله اجوافهم وقبورهم نارا 48 اخرج------- الترمذي عن سمرة بن جندب وا--بن مسعود رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الصلاة الوسطي صلاة العصر	1291	6492949015507384525	Shamela0010517-ara1.ms0655	true	-2750687787805650964	117	258	692	1440	1647	300	علي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يوم الخندق حبسونا عن الصلاة الوسطي حتي غابت الشمس ملا الله قبورهم وبيوتهم او اجوافهم نارا رواه البخاري ومسلم وفي رواية لمسلم عن علي قال لما كان يوم الاحزاب---- قال رسول ال--له ملا الله قبورهم وبيوتهم نارا كما حبسونا وشغلونا عن الصلاة الوسطي حتي غابت الشمس وفي رواية----------------------------------------------------- اخري لمسلم شغلونا عن الصلاة الوسطي صلاة العصر ملا الله بيوتهم وقبورهم نارا ثم صلاها بين العشاءين بين المغرب والعشاء وعن عبد الله بن مسعود ق----------------------------------------------------------------------------ال حبس المشركون رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صلاة العصر حتي احمرت الشمس او اصفرت فقال رسول الله------------------- شغلونا عن الصلاة الوسطي صلاة العصر ملا الله اجوافهم وقبورهم نارا او قال حشا الله اجوافهم وقبورهم نارا رواه مسلم وروي الترمذي باسناده عن عبد الله بن مسعود قال قال---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم صلا------ة الوسطي صلاة العصر	655	-5901131014849447879	437	715.0	349	918	47.603485107421875	71	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1292	false	-6646959328345361818	27	115	148	595	1546	300	الوسطي وصلاة العصر وقوموا لله قانتين 51 واخرج مسلم عن شقيق بن عقبة عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال نزلت هذه الاية حافظوا علي الصل-اة وصلاة العصر فقراناها ما شاء الله---------- ثم نسخها الله فنزلت ح-فظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي فقال رجل كان جالسا عند شقيق-له فهي اذا صلاة العصر فقال البراء قد اخبرتك كيف نزلت وكيف نسخها الله------ والله اعلم 52 واخرج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في الموطا عن مالك رحمه الله بلغه ان علي بن ابي طالب وعبد الله بن عباس رضي الله عنهم كانا يقولان الصلاة الوسطي	1292	6492949015507384525	Shamela0010517-ara1.ms0656	true	2256226150498631927	132	217	669	1116	1574	300	الوسطي -صلاة العصر رواه احمد و-------------------------------------عن البراء بن عازب -------------قال نزلت هذه الاية حافظوا علي الصلوات وصلاة العصر فقراناها ما شاء الله ان نقراها ثم نسخها الله فنزلت حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي فقال رجل كان جالسا عند شقيق له -هي اذن صلاة العصر فقال البراء قد اخبرتك كيف نزلت وكيف نسخها الله تعالي والله اعلم رواه مسلم وغير ذلك من الادلة وقد اختار هذا القول جماعة من اهل العلم قال الامام النووي اختلف العلماء من الصحابة رضي الله عنهم فمن بعدهم ---------------------------------------------------------------------------------------------في الصلاة الوسطي	656	-5901131014849447879	280	453.0	226	592	47.297298431396484	46	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0218	false	8337411874051143550	0	51	0	279	1513	300	والزيتون التين وانتهي الي اخرها اليس الله باحكم الحاكمين التين فليقل بلي وانا علي ذلك من الشاهدين ومن قرا لا اقسم بيوم القيمة القيامة فانتهي الي اخرها اليس بق-----در علي ان يح-ي الموتي القيامة فليقل بلي ومن قرا المرسلات فبلغ فباي حديث بعده يءمنون فليقل امنا بالله واخرج احمد وابو داود	218	6492949015507384525	Shamela0010517-ara1.ms0675	true	-8773551213032994901	208	253	1032	1271	1524	300	والز------يتون فانتهي الي ا------ليس الله باحكم الحاكم------ين فليقل بلي وانا علي ذلك من الشاهدين ومن قرا لا اقسم بيوم القيا-------مة فانتهي الي------ اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي-------- فليقل بلي ومن قرا المرسلات فبلغ فباي حديث بعده يءمنون فليقل امنا بالله رواه -------ابو داود	675	-5901131014849447879	222	386.5	179	285	77.89473724365234	33	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0218	false	8337411874051143550	0	80	0	422	1513	300	والزيتون التين وانتهي الي اخرها اليس الله باحكم الحاكمين التين فليقل بلي وانا علي ذلك من الشا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هدين ومن قرا---- لا اقسم بيوم القي-مة القيامة فانتهي الي اخرها اليس بقدر علي ان يح-ي الموتي القيامة فليقل بلي ومن قرا المرسلات فبلغ----------- فباي حديث بعده يءمنون فليقل امنا بالله واخرج احمد وابو داود عن ابن عباس رضي الله عنه ا----ن النب-------------------ي صلي الله عليه وسلم كان-- اذا قرا------ سبح اسم ربك الاعلي قال سبحان ربي الاعلي واخرج الترمذي والحاكم عن ---جابررضي الله	218	6492949015507384525	Shamela0010517-ara1.ms0676	true	7088274911709916202	145	257	712	1288	1484	300	والزيتون فقال ا------------------ليس الله باحكم الحاكم------ين فليقل بلي وانا علي ذلك من الشاهدين رواه ابو داود والترمذي باسناد ضعيف عن رجل عن اعرابي عن ابي هريرة رضي الله عنه قال الترمذي هذا الحديث انما يروي بهذا الاسناد عن الاعرابي عن ابي هريرة قال ولا يسمي وروي ابن ابي داود والترمذي ومن قرا اخر لا اقسم بيوم القيامة اليس ذلك بقا--------------------در علي ان يحيي الموتي-------- فليقل بلي ومن قرا فباءالاء ربكما تكذبان او فباي حديث بعده يءمنون فليقل امنت بالله وع--------------------ن ابن عباس رضي الله عنهما وابن الزبير وابي موسي الاشعري رضي الله عنهم انهم كانوا اذا قرا احدهم سبح اسم ربك الاعلي قال سبحان ربي الا--------------علي وعن عمر بن الخطاب رضي الله	676	-5901131014849447879	284	420.5	222	662	42.90030288696289	42	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1277	false	1013302777221313274	212	300	1077	1491	1491	300	عن البراء-------- رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان اول ما قدم---- المدينة نزل علي اجداده او قال اخواله من الانصار وانه صلي الله عليه وسلم صلي قبل بيت المقدس ستة عشر شهرا او سبعة عشر شهرا وكان يعجبه ان تكون قبلته قبل البيت وانه صلي اول صلاة صلاها صلاة العصر وصلي معه قوم فخرج رجل ممن صلي معه فمر علي اهل مسجد وهم راكعون فقال اشهد بالله لقد صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل الكعبة فداروا كما هم قبل البيت-	1277	6492949015507384525	Shamela0010517-ara1.ms0712	true	-785349177984746787	205	279	1071	1416	1517	300	عن البراء بن عازب رضي الله عنه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم ل-------ما قدم الي المدينة ----------------------------------------------------------------صلي قبل بيت المقدس ستة عشر شهرا او سبعة عشر شهرا وكان يعجبه ان تكون قبلته قبل البيت وانه ----اول صلاة صلاها صلاة العصر وصلي معه قوم فخرج رجل ممن صلي معه فمر علي اهل مسجد وهم راكعون فقال اشهد بالله لقد صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل مك---ة فداروا كما هم قبل البيت	712	-5901131014849447879	326	583.0	256	428	76.16822052001953	65	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1278	false	-8031500725866638461	226	300	1114	1470	1470	300	النبي صلي الله عليه وسلم علي قوم من الانصار فقال اشهد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد وجه الي الكعبة فانحرف-------------------------------------------------------------------وا الي الكعبة 6 واخرج ------مسلم -عن انس رضي الله تعالي عنه ان --رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي نحو بيت المقدس فنزلت قد نري تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترض-ها فول وجهك شطر المسجد الحرام البقرة فمر رجل من بني سلمة وهم ركوع في صلاة الفجر -قد صلوا-	1278	6492949015507384525	Shamela0010517-ara1.ms0713	true	6407399622083095732	0	69	0	356	1520	300	النبي صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------سلم قد انزل عليه الليلة قران وقد امر ان يستقبل القبلة فاستقبلوها وكانت وجوههم الي الشام فاستداروا الي الكعبة رواه البخاري ومسلم وعن انس رضي الله------ عنه ان الرسول----- صلي الله عليه وسلم كان يصلي نحو بيت المقدس فنزلت قد نري تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام------- فمر رجل من بني سلمة وهم ركوع في صلاة الفجر وقد صلوا	713	-5901131014849447879	248	420.5	196	435	57.01149368286133	44	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0223	false	-6618494051751905290	111	148	573	766	1528	300	عن ابي سعيد--------رضي الله تعالي عنهقال اعتكف رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فسمعهم يجهرون بالقراءة فكشف--- الستر وقال الا ان كلكم مناج لربه فلا يءذي بعضكم بعضا ولا يرفع بعضكم علي بعض في القراءة	223	6492949015507384525	Shamela0010517-ara1.ms0768	true	-6399981052932663647	14	54	84	280	1597	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ق-----ال اعتكف رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فسمعهم يجهرون بالقراءة فكشف عن الستر وقال الا ان كلكم مناج -ربه فلا يءذي بعضكم بعضا ولا يرفع بعضكم علي بعض في --قراءة	768	-5901131014849447879	180	330.5	144	204	88.23529052734375	34	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0223	false	-6618494051751905290	111	148	573	766	1528	300	عن ابي سعيد--------رضي الله تعالي عنهقال اعتكف رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فسمعهم يجهرون بالقراءة فكشف الستر وقال الا ان كلكم مناج لربه فلا يءذي بعضكم بعضا ولا يرفع بعضكم علي بعض في القراءة	223	6492949015507384525	Shamela0010517-ara1.ms0781	true	-3983069768526039501	118	157	619	814	1563	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ق-----ال اعتكف رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فسمعهم يجهرون بالقراءة فكشف الستر وقال الا ان كلكم مناج -ربه فلا يءذي بعضكم بعضا ولا يرفع بعضكم علي بعض في القراءة	781	-5901131014849447879	182	346.0	146	201	90.5472640991211	35	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0239	false	-2680657440428119668	76	123	456	679	1538	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ان امراة من جهينة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج ولم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال---- حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته اقضوا الله فهو-- احق بالوفاء واخرج البخاري	239	6492949015507384525	Shamela0010517-ara1.ms0889	true	-1348591863954855901	121	169	651	879	1499	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ان امراة من جهينة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته اقضوا الله فالله احق بالوفاء رواه- البخاري	889	-5901131014849447879	215	407.5	168	229	93.88645935058594	44	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0216	false	1417909594151433189	101	149	516	741	1536	300	عن ابن مسعود رضي الله عنه ان------ رجلا قال له اني اقرا المفصل في ركعة واحدة فقال ---------------------------------------------------------------------------------------هذا كهذ الشعر ان قو--ما يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم ولكن اذا وقع في القلب فرسخ فيه نفع واخرج الاجري في حملة القران ع----ن ابن مسعود ----------رضي الله عنه قال لا	216	6492949015507384525	Shamela0010517-ara1.ms1055	true	-3180065846345278454	226	285	1179	1477	1544	300	عن ابن مسعود رضي الله عنه انه جاءه رجل فقال--- اني اقرا المفصل في ركعة واحدة والمفصل هو السبع السابع من القران الكريم ويبدا بسورة الحجرات الي سورة الناس فقال ابن مسعود اهذا كهذ الشعر ان اقواما يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم ولكن اذا وقع في القلب فرسخ فيه ------------------------------نفع وكان ابن مسعود يقول اذا سمعت الله ---يقول يا	1055	-5901131014849447879	173	283.5	135	334	51.79640579223633	31	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1295	false	-6235482999604738802	175	266	900	1348	1520	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما نزلت هذه الاية وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله البقرة دخل قلوبهم منها--------------------- شء فقال النبي صلي الله عليه وسلم قولوا سمعنا واطعنا وسلمنا قال فالقي الله الايمان في قلوبهم فانزل الله عز وجل لا يكلف الله نفسا الا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسب ر-بنا لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا قال قد فعلت ربنا ولا تحمل علينا اصرا كما حملته علي الذين من قبلنا قال قد فعلت واغفر لنا وارحمنا انت مول-نا قال--- فعلت اخرجه مسلم	1295	6492949015507384525	Shamela0010517-ara1.ms1098	true	-6739434110841086488	153	248	770	1233	1510	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما نزلت هذه الاية وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله قال--- دخل قلوبهم منها شء لم يدخل قلوبهم من شء فقال------ صلي الله عليه وسلم قولوا سمعنا واطعنا وسلمنا قال فالقي الله الايمان في قلوبهم فانزل الله تعالي- لا يكلف الله نفسا الا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا قال قد فعلت ربنا ولا تحمل علينا اصرا كما حملته علي الذين من قبلنا قال قد فعلت واغفر لنا وارحمنا انت مولانا قال قد فعلت روا-ه مسلم	1098	-5901131014849447879	424	801.5	336	474	89.45147705078125	82	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1283	false	-5107489596254984958	123	215	634	1100	1526	300	علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم الاية البقرة فكان هذا مما نفع الله به الناس ورخص لهم ويسر 21 واخرج البخاري والترمذي عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال كان اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم اذا كان الرجل صاءما فحضر الافطار فنام قبل ان يفطر لم ياكل ليلته ولا يومه حتي يمسي وان فيس بن صرمة الانصاري كان صاءما فلما حضر الافطار اتي امراته فقال---- اعندك طعام قالت لا ولكن انطلق فاطلب لك وكان يومه يعمل فغلبته عين-ه فجاءت- امراته فلما راته قالت خيبة لك فلما انتصف النهار غشي عليه	1283	6492949015507384525	Shamela0010517-ara1.ms1106	true	9014586109443000355	214	300	1126	1563	1563	300	علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم فتاب عليكم وعفا عنكم فالان باشروهن وابتغوا ما كتب الله لكم------------------------- عن البراء-------- رضي الله عنه قال كان اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم اذا كان الرجل صاءما فحضر الافطار فنام قبل ان يفطر لم ياكل ليلته ولا يومه حتي يمسي وان قيس بن صرمة الانصاري كان صاءما فلما حضر الافطار اتي امراته فقال لها اعندك طعام قالت لا ولكن انطلق فاطلب لك وكان يومه يعمل فغلبته عيناه فجاءته امراته فلما راته قالت خيبة لك فلما ان-صف النهار غشي عليه-	1106	-5901131014849447879	377	676.5	302	472	79.87287902832031	68	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1283	false	-5107489596254984958	215	300	1100	1526	1526	300	فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فنزلت هذه الاية احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم البقرة ففرحوا بها فرحا شديدا ونزلت وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر البقرة هذه رواية------------------ البخاري والترمذي وزاد ابو داود بعد---------------- قوله غشي عليه قال فكان يعمل يومه في ارضه وعنده ان الرجل صرمة بن قيس وفي رواية النساءي ان احدهم كان اذا نام قبل ان يتعشي لم يحل له ان ياكل شيءا ولا يشرب ليلته ويومه من الغد حتي تغرب الشمس-	1283	6492949015507384525	Shamela0010517-ara1.ms1107	true	-8037079424101335431	0	74	0	369	1526	300	فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فنزلت هذه الاية احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم------- ففرحوا بها فرحا شديدا ونزلت وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود سور---------------------ة البقرة الاية صحيح البخاري مع شرحه فتح الباري 4166 قال الحافظ ابن حجر قوله فنام قبل ان يفطر الخ -------------------------------------------في رواية زهير------------ كان اذا نام قبل ان يتعشي لم يحل له ان ياكل شيءا ولا يشرب ليل-ه ويومه --------حتي تغرب الشمس	1107	-5901131014849447879	283	461.0	225	461	61.38828659057617	51	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1283	false	-5107489596254984958	13	49	65	255	1526	300	البخاري----- عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال لما نزل صوم رمضان كانوا لا يقربون النساء رمضان كله وكان رجال يخونون انفسهم فانزل الله تعالي علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم فتاب عليكم وعفا عنكم	1283	6492949015507384525	Shamela0010517-ara1.ms1108	true	-5027416052816180393	75	107	372	545	1518	300	البخاري ايضا عن البراء ق----------------------ل لما نزل صوم رمضان كانوا لا يقربون النساء رمضان كله وكان رجال يخونون انفسهم فانزل الله تعالي علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم فتاب عليكم وعفا عنكم	1108	-5901131014849447879	167	312.0	136	195	85.64102935791016	30	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1284	false	-8596389660454757860	6	89	33	453	1525	300	حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الا----------------------------------------------------------------------------سود البقرة قال ونزلت في قيس بن عمرو اتي اهله وهو صاءم بعد المغرب فقال هل من شء فقالت امراته ما عندنا شء وذكر الحديث 22 واخرج-------------------------- البخاري -------عن سهل بن سعد ---------------قال انزلت وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود البقرة ولم ينزل من الفجر فكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجليه الخيط الابيض والخيط الاسود ولا يزال ياكل حتي يتبين له رءيتهما فانزل الله عز وجل من الفجر فعلموا	1284	6492949015507384525	Shamela0010517-ara1.ms1129	true	-7315640315332493601	205	300	1058	1552	1552	300	حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر قلت يا رسول الله اني اجعل تحت وسادتي عقالين عقالا ابيض وعقالا اسود اعرف الليل من النهار ----------------------------------------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان وسادك لعريض انما هو سواد الليل وبياض النهار رواه البخاري ومسلم وعن سهل بن سعد رضي الله عنهما قال انزلت وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود------- ولم ينزل من الفجر فكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجل-ه الخيط الابيض والخيط الاسود ولا يزال ياكل حتي يتبين له رءيتهما فانزل الله -تعالي من الفجر فعلموا-	1129	-5901131014849447879	297	480.5	239	544	54.59558868408203	49	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0239	false	-2680657440428119668	69	139	415	757	1538	300	ذلك احببنا ايرادها منها ما اخرجه البخاري عن ابن عباس رضي الله عنهما ان امراة من جهينة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج ولم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال---- حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته اقضوا الله فهو-- احق بالوفاء -واخرج البخاري في كتاب النذر والايمان فق----ال اتي رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ---ان اختي	239	6492949015507384525	Shamela0010517-ara1.ms1219	true	-7932613178174338187	230	299	1123	1448	1450	300	ذلك احاديث-------- منها----------------- عن ابن عباس رضي الله عنهما ان امراة من جهينة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته اقضوا الله فالله احق بالوفاء روا--ه البخاري وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال اتي ر----جل النبي صلي الله عليه وسلم فقال له ان اختي	1219	-5901131014849447879	278	481.0	216	356	78.08988952636719	54	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0239	false	-2680657440428119668	75	123	448	679	1538	300	البخاري------------- عن ابن عباس رضي الله عنهما ان امراة من جهينة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج ولم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال---- حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته اقضوا الله فهو-- احق بالوفاء واخرج البخاري	239	6492949015507384525	Shamela0010517-ara1.ms1228	true	-1138585198167830387	97	148	459	700	1457	300	البخاري وفي حديث اخر عن ابن عباس رضي الله عنهما ان امراة من جهينة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته اقضوا الله فالله احق رواه--------- البخاري	1228	-5901131014849447879	215	392.5	168	250	86.0	44	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0239	false	-2680657440428119668	76	123	456	679	1538	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ان امراة من جهينة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج ولم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال---- حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته اقضوا الله فهو-- احق بالوفاء واخرج البخاري	239	6492949015507384525	Shamela0010517-ara1.ms1229	true	1440604912326639729	247	295	1208	1436	1457	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ان امراة من جهينة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته اقضوا الله فالله احق بالوفاء رواه- البخاري	1229	-5901131014849447879	215	407.5	168	229	93.88645935058594	44	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0239	false	-2680657440428119668	76	163	456	877	1538	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ان امراة من جهينة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج ولم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال---- حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته اقضوا الله فهو-- احق بالوفاء واخرج البخاري -----------------------------في كتاب النذر والايمان فقال اتي رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان اختي نذرت ان تحج ولم تحج حتي ماتت افاحج عنها فذكر مثل الحديث الاول واخرج النساءي فقال ان ا-----------------------------------------مراة سالت النبي صلي الله عليه وسلم	239	6492949015507384525	Shamela0010517-ara1.ms1280	true	-7459445136183467482	53	134	289	680	1495	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ان امراة من جهينة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته اقضوا الله فالله احق بالوفاء رواه- البخاري وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال ك-ان الفضل ------بن عباس ردي-------ف النبي صلي الله عليه وسلم فجاءت------------------------------------------------------------------------------------------- امراة من خثعم فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه فجعل النبي صلي الله عليه وسلم	1280	-5901131014849447879	284	486.5	218	497	57.14285659790039	54	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0633	false	4614317801576946844	106	212	548	1103	1561	300	ي--ايها الذين ءامنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احد-هما فتذكر احد-هما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تسءموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذلكم اقسط عند الله واقوم للشه-دة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تج-رة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا	633	6492949015507384525	Shamela0010517-ara1.ms1573	true	9004322404021770477	194	300	1032	1591	1591	300	يا ايها الذين-ءامنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تساموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذلكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا-	1573	-5901131014849447879	552	1070.0	448	561	98.39572143554688	98	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0633	false	4614317801576946844	212	270	1103	1412	1561	300	تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم وقوله تعالي وان كنتم علي سفر ولم تجدوا كاتبا فره-ن مقبوضة فان امن بعضكم بعضا فليءد الذي اءتمن ام-نته وليتق الله ربه ولا تكتموا الشه-دة ومن يكتمها فانه ءاثم قلبه والله بما تعملون عليم AUTO سورة	633	6492949015507384525	Shamela0010517-ara1.ms1574	true	7809113940942494587	0	54	0	294	1652	300	تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم ------------وان كنتم علي سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة فان امن بعضكم بعضا فليءد الذي اءتمن امانته وليتق الله ربه ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فانه-ءاثم قلبه والله بما تعملون عليم----- سورة	1574	-5901131014849447879	291	548.0	237	312	93.26923370361328	48	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0633	false	4614317801576946844	120	270	630	1412	1561	300	ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احد-هما فتذكر احد-هما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تسءموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذلكم اقسط عند الله واقوم للشه-دة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تج-رة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم وقوله تعالي وان كنتم علي سفر ولم تجدوا كاتبا فره-ن مقبوضة فان امن بعضكم بعضا فليءد الذي اءتمن ام-نته وليتق الله ربه ولا تكتموا الشه-دة ومن يكتمها فانه ءاثم قلبه والله بما تعملون عليم AUTO سورة	633	6492949015507384525	Shamela0010517-ara1.ms1819	true	-6427016244618345288	0	145	0	769	1574	300	ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالع-ل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تساموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذلكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد-وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم ------------وان كنتم علي سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة فان امن بعضكم بعضا فليءد الذي اءتمن امانته وليتق الله ربه ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فانه-ءاثم قلبه والله بما تعملون عليم----- سورة	1819	-5901131014849447879	761	1457.0	616	789	96.45120239257812	132	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0633	false	4614317801576946844	110	234	571	1222	1561	300	تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احد-هما فتذكر احد-هما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تسءموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذلكم اقسط عند الله واقوم للشه-دة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تج-رة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم	633	6492949015507384525	Shamela0010517-ara1.ms1825	true	-7267366431432059334	0	124	0	655	1550	300	تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تساموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذلكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم	1825	-5901131014849447879	650	1279.0	526	655	99.23664093017578	119	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1175	false	3756157229391598652	14	61	80	324	1580	300	اولي لك في كلام العرب معناه مقاربة الهلاك كان- يقول--- وليت الهلاك او قد داءي- الهلاك واصله من الولي وهو القرب ومنه قوله تعالي------------------- قاتلوا الذين يلونكم في الكفار التوبة اي يقربون منكم-------------------------------------------------------------------------- وقال النحاس العرب تقول اولي لك اي كدت تهلك و--------كان تقديره اولي ل---------ك الهلكة	1175	6492949015507384525	Shamela0010517-ara1.ms1834	true	-243780485875661929	4	67	20	362	1614	300	اولي--- في كلام العرب معناه مقاربة الهلاك كانه يقول قد وليت الهلاك--- قد دانيت الهلاك واصله من الولي وهو القرب قال ال-له تعالي ياايها الذينءامنوا قاتلوا الذين يلونكم من الكفار------- اي يقربون منكم وكان ابو العباس ثعلب يستحسن قول الاصمعي ويقول ليس احد يفسر كتفسير الاصمعي وقال النحاس العرب تقول اولي لك--- كدت تهلك ثم افلت وكان تقديره اولي لك واولي بك الهلكة	1834	-5901131014849447879	217	344.5	175	359	60.445682525634766	32	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0646	false	-2882863879365638267	0	53	0	281	1665	300	من الله ورسوله الي الذين ع-هدتم من المشركين فسيحوا في الارض اربعة اشهر واعلموا انكم غير معجزي الله وان الله مخزي الك-فرين واذ-ن من الله ورسوله الي الناس يوم الحج الاكبر ان الله برء من المشركين ورسوله فان تبتم فهو خير ----وان توليتم فاعلموا انكم غير معجزي الله وبشر الذين كفروا بعذاب اليم	646	6492949015507384525	Shamela0010517-ara1.ms2106	true	1367871859461969520	203	257	1065	1353	1578	300	من الله ورسوله الي الذين عاهدتم من المشركين فسيحوا في الارض اربعة اشهر واعلموا انكم غير معجزي الله وان الله مخزي الكافرين واذان من الله ورسوله الي الناس يوم الحج الاكبر ان الله برء من المشركين ورسوله فان تبتم فهو خير لكم وان توليتم فاعلموا انكم غير معجزي الله وبشر الذين كفروا بعذاب اليم	2106	-5901131014849447879	281	540.5	228	288	97.56944274902344	50	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1343	false	-4433372552296841656	120	227	597	1112	1479	300	قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني عالجت امراة في اقصي المدينة واني اصبت منها ما دون ان امسها فانا هذا فاقض في ما شءت فقال له عمر لقد سترك الله لو سترت علي نفسك قال ولم يرد النبي صلي الله عليه وسلم شيءا فقام الرجل فانطلق فاتبعه النبي------------------- رجلا فدعاه وتلا عليه هذه الاية واقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل ان الحسنات يذهبن السيءات ذلك ذكري للذاكرين فقال رجل من القوم يا نبي الله هذا له خاصة قال بل للناس كافة 202 بواخرج الترمذي عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال -----اتي النبي صلي الله عليه وسلم	1343	6492949015507384525	Shamela0010517-ara1.ms2159	true	-8547412732905003467	1	110	4	525	1464	300	قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني عالجت امراة في اقصي المدينة واني اصبت منها ما دون ان امسها فانا هذا فاقض في ما شءت فقال له عمر لقد سترك الله لو سترت---- نفسك قال فلم يرد النبي صلي الله عليه وسلم شيءا فقام الرجل فانطلق فاتبعه النبي صلي الله عليه وسلم رجلا -دعاه وتلا عليه هذه الاية -اقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل ان الحسنات يذهبن السيءات ذلك ذكري للذاكرين فقال رجل من القوم يا نبي الله هذا له خاصة قال بل للناس كافة رواه مسلم وعن ابي بكرة----------- رضي الله عنه انه شهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2159	-5901131014849447879	466	859.0	366	539	86.4563980102539	92	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1344	false	-5855190798321939747	2	97	9	460	1478	300	قال اتتني امراة تبتاع تمرا فقلت ان في البيت تمرا اطيب منه فدخلت معي في البيت فاهويت اليها فقبل-ها فاتيت ابا بكر فذكرت ذلك له فقال استر علي نفسك وتب فا-----------------------تيت عمر فذكرت ذلك له فقال استر علي نفسك وتب ولا تخبر احدا فلم اصبر فاتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال--- اخلفت غازيا في سبيل الله في اهله بمثل هذا حتي تمني انه لم يكن اسلم الا تلك الساعة حتي ظن انه من اهل النار قال واطرق رسول الله صلي الله عليه وسلم طويلا حتي اوحي الله اليه واقم الصلاة	1344	6492949015507384525	Shamela0010517-ara1.ms2176	true	3964813759422635599	201	300	1043	1511	1511	300	قال اتتني امراة تبتاع تمرا فقلت ان في البيت تمرا اطيب منه فدخلت معي في البيت فاهويت اليها فقبلتها فاتيت ابا بكر فذكرت ذلك له فقال استر علي نفسك وتب ولا تخبر احدا فلم اصبر فاتيت عمر فذكرت ذلك له فقال استر علي نفسك وتب ولا تخبر احدا فلم اصبر فاتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال له اخلفت غازيا في سبيل الله في اهله بمثل هذا حتي تمني انه لم يكن اسلم الا تلك الساعة حتي ظن انه من اهل النار قال واطرق رسول الله صلي الله عليه وسلم طويلا حتي اوحي -----اليه واقم الصلاة-	2176	-5901131014849447879	436	824.0	344	479	91.02296447753906	87	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1344	false	-5855190798321939747	97	136	460	665	1478	300	طرفي النهار وزلفا بين الليل ان الحسنات يذهبن السيءات ذلك ذكري للذاكرين هود قال ابو اليسر فاتيته فقراها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اصحابه يا رسول الله الهذا خاصة ام للناس عامة فقال بل للناس عامة	1344	6492949015507384525	Shamela0010517-ara1.ms2177	true	-2993760655171193494	0	38	0	200	1630	300	طرفي النهار وزلفا م-ن الليل ان الحسنات يذهبن السيءات ذلك ذكري للذاكرين---- قال ابو اليسر فاتيته فقراها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اصحابه يا رسول الله الهذا خاصة ام للناس عامة فقال بل للناس عامة	2177	-5901131014849447879	199	385.5	161	205	97.07317352294922	36	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1359	false	2476458531075775572	77	259	400	1308	1511	300	عن ابن عباس رضي الله عنهم ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك -بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك -قال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل عليه السلام وانزل عليه -الذين يرمون ازواجهم -----حتي بلغ وان كان من الصادقين النور 6 فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليهما فجاء هلال فشهد والنبي يق-------------------ول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل من--- تاءب ثم قامت فشهدت فلما كانت عند الخامسة وقفوها وقالوا انها موجبة قال ابن عباس فتلكات ونكصت حتي ظننا انها ترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خ-لج الساقين فهو لشريك -بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله عز وجل لكان لي ولها شان 255 اواخرج البخاري	1359	6492949015507384525	Shamela0010517-ara1.ms2187	true	-3958121541845226046	50	230	252	1156	1515	300	عن ابن عباس رضي الله عنه- ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك ابن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق فلينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل------------ وانزل عليه والذين يرمون ازواجهم فقرا حتي بلغ -ان كان من الصادقين-------- فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليه-ا فجاء هلال فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب ثم قامت فشهدت فلما كانت عند الخامسة وقفوها وقالوا انها موجبة قال ابن عباس فتلكات ونكصت حتي ظننا انها ترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك ابن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله------- لكان لي ولها شان رواه------ البخاري	2187	-5901131014849447879	865	1629.0	690	940	92.02127838134766	160	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0636	false	8775539213104364613	98	140	541	762	1610	300	والمحصن-ت من النساء الا ما ملكت ايم-نكم كت-ب الله عليكم واحل لكم ما وراء ذلكم ان تبتغوا بامول-كم محصنين غير مس-فحين فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تر-ضيتم به من بعد الفريضة ان الله كان عليما حكيما	636	6492949015507384525	Shamela0010517-ara1.ms2206	true	-3508253678750851537	172	214	896	1123	1551	300	والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم كتاب الله عليكم واحل لكم ما وراء ذلكم ان تبتغوا باموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة ان الله كان عليما حكيما	2206	-5901131014849447879	220	412.0	178	227	96.91629791259766	36	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1404	false	1210630455437833408	166	285	846	1453	1539	300	كان- المءمنات اذا هاجر-ن الي النبي صلي الله عليه وسلم يمتحنهن بقول الله---- يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن الممتحنة الي اخر الاية قالت عاءشة فمن اقر بهذا الشرط من المءمنات فقد اقر بالمحنة فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقررن بذلك من قولهن قال لهن رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلقن فقد بايعتكن لا والله ما مست يد رسول الله صلي الله عليه وسلم يد امراة قط غير انه -بايعهن بالكلام والله ما اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم علي النساء قط الا بما امره الله وكان يقول لهن اذا اخذ عليهن قد بايعتكن كلاما هذه رواية البخاري ومسلم وفي رواية الترمذي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1404	6492949015507384525	Shamela0010517-ara1.ms2363	true	-3026858395194687760	24	154	132	797	1518	300	كانت المءمنات اذا هاجرون الي النبي صلي الله عليه وسلم يمتحنهن في قوله تعالي يا ايها الذينءامنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن الخ------------- الاية قالت------ فمن اقر بهذا الشرط من المءمنات فقد اقر بالمحنة فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقررن بذلك من قولهن قال لهن---------- صلي الله عليه وسلم انطلقن فقد بايعتكن لا والله ما مست يد رسول الله صلي الله عليه وسلم يد امراة قط غير انه يبايعهن بالكلام رواه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البخاري ومسلم وفي رواية اخري للبخاري عن عاءشة قال فمن اقر بهذا الشرط من المءمنات قال لها صلي الله عليه وسلم قد بايعتك كلاما لا والله وما مست يده يد امراة قط في المبايعة ما يبايعهن الا بقوله بايعتك علي ذلك عن اميمة بنت رقيقة رضي الله عنها قالت اتيت-- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2363	-5901131014849447879	427	770.0	342	820	52.07316970825195	74	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0628	false	-3787839481799263325	225	272	1219	1461	1600	300	وقو----له تعالي كتب عليكم اذا حضر احدكم الموت ان ترك خيرا الوصية للو-لدين والاقربين بالمعروف حقا علي المتقين فمن بدله بعد-ما سمعه فانما اثمه علي الذين يبدلونه ان الله سميع عليم فمن خاف من موص جفنا او اثما فاصلح بينهم فلا اثم عليه ان الله غفور رحيم	628	6492949015507384525	Shamela0010517-ara1.ms2475	true	5116437079774977957	231	280	1196	1444	1539	300	وقول الله تعالي كتب عليكم اذا حضر احدكم الموت ان ترك خيرا الوصية للوالدين والاقربين بالمعروف حقا علي المتقين فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه علي الذين يبدلونه ان الله سميع عليم فمن خاف من موص جنفا او اثما فاصلح بينهم فلا اثم عليه ان الله غفور رحيم	2475	-5901131014849447879	240	461.5	193	248	96.7741928100586	45	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0635	false	-2992297817929208000	174	238	910	1189	1540	300	بها او دين ولهن الربع مما تركتم ان لم يكن لكم ولد فان كان لكم ولد فلهن الثمن مما تركتم من بعد وصية توصون بها او دين وان كان رجل يورث كل-لة او امراة وله اخ او اخت فلكل و-حد منهما السدس فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار وصية من الله وقوله	635	6492949015507384525	Shamela0010517-ara1.ms2478	true	1452457739480271608	0	64	0	281	1489	300	بها او دين ولهن الربع مما تركتم ان لم يكن لكم ولد فان كان لكم ولد فلهن الثمن مما تركتم من بعد وصية توصون بها او دين وان كان رجل يورث كلالة او امراة وله اخ او اخت فلكل واحد منهما السدس فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار وصية من الله والله	2478	-5901131014849447879	277	542.0	213	281	98.5765151977539	61	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0072	false	6020771564092897980	176	261	916	1348	1543	300	استغفر ابراهيم لابيه وهو مشرك فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فنزلت فلا -----------------------------------------------------------------------------------يبعد انها نزلت اولا في حق------------- ابي طالب ثم نزلت في حق هذا الرجل و------------------------الله اعلم فهذه صور الجمع واما اذا لم يمكن الجمع فاما ان يكون الحديثان صحيحان فيرجح احدهما بطريق من طرق الترجيح او يكون احدهما صحيحا والاخر ضعيفا فالعمل علي الصحيح مثال الاول ما اخرجه الحاكم وصححه-------------------------------------- عن ابن مسعود قال خرج----- النبي صلي الله عليه وسلم يوما الي المقابر ف-----------------جلس الي قبر منها فناجاه طويلا ثم بكي	72	6492949015507384525	Shamela0010517-ara1.ms2581	true	8237779829519843838	201	299	996	1494	1500	300	استغفر ابراهيم لابيه وهو مشرك----------------------------------------- فلا ازال استغفر لابي طالب حتي ينهاني عنه ربي فقال اصحابه لنستغفرن لاباءنا كما استغفر نبينا لعمه فنزلت وهذا فيه اشكال لان وفاة ابي طالب كانت بمكة قبل الهجرة اتفاقا وقد ثبت ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي قبر امه لما اعتمر فاستاذن ربه---- ان يستغفر لها فنزلت هذه الاية------------------------------------------------- والاصل عدم تكرر النزول وقد------------------ اخرج- الحاكم وابن ابي حاتم من طريق ايوب بن هانء عن مسروق عن ابن مسعود قال خرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يوما الي المقابر فاتبعناه فجاء حتي جلس الي قبر منها فناجاه طويلا ثم بكي	2581	-5901131014849447879	192	208.0	145	612	31.372549057006836	30	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0072	false	6020771564092897980	137	289	715	1493	1543	300	هو علي ملة عبد المطلب فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاستغفرن لك ما لم انه عنك فنزلت واخر-----------------------------------------------------ج الترمذي وحسنه عن علي رضي الله عنه قال سمعت رجلا يستغفر لابويه وهما مشركان فقلت اتستغفر لابويك وهما مشركان فقال استغفر ابراهيم لابيه وهو مشرك فذكرت ذلك ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم فنزلت فلا يبعد انها نزلت اولا في حق ابي طالب ثم نزلت في حق هذا الرجل والله اعلم فهذه صور الجمع واما اذا لم يمكن الجمع فاما ان يكون الحديثان صحيحان فيرجح احدهما بطريق من طرق الترجيح او يكون احدهما صحيحا والاخر ضعيفا فالعمل علي الصحيح مثال الاول ما اخرجه الحاكم وصححه عن ابن مسعود قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم يوما الي المقابر فجلس الي قبر منها فناجاه طويلا ثم بكي فقال ان القبر الذي جلست اليه قبر امي واني استاذنت ربي في الدعاء---- فلم ياذن لي فانزل الله تعالي علي ما كان للنبي والذين ءامنوا ان يستغفروا للمشركين	72	6492949015507384525	Shamela0010517-ara1.ms2584	true	-2856618311390255311	156	266	746	1319	1506	300	هو علي ملة عبد المطلب فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاستغفرن لك ما لم انه عنه فنزلت ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين الاية واخرج الترمذي وحسنه عن علي -------------قال سمعت رجلا يستغفر لابويه وهما مشركان فقلت -تستغفر لابويك وهما مشركان فقال استغفر ابراهيم لابيه وهو مشرك فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فنزلت واخرج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحاكم وغيره عن ابن مسعود قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم يوما الي المقابر فجلس الي قبر منها فناجاه طويلا ثم بكي فقال ان القبر الذي جلست عنده قبر امي واني استاذنت ربي في الدعاء لها فلم ياذن لي فانزل ع-----------لي ما كان للنبي والذين -امنوا ان يستغفروا للمشركين	2584	-5901131014849447879	491	885.5	392	840	58.4523811340332	89	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0223	false	-6618494051751905290	111	148	573	766	1528	300	عن ابي سعيد--------رضي الله تعالي عنهقال اعتكف رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فسمعهم يجهرون بالقراءة فكشف الستر وقال الا ان كلكم مناج لربه فلا يءذي بعضكم بعضا ولا يرفع بعضكم علي بعض في القراءة	223	6492949015507384525	Shamela0010517-ara1.ms2593	true	-23336163455596401	57	96	326	521	1573	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ق-----ال اعتكف رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فسمعهم يجهرون بالقراءة فكشف الستر وقال الا ان كلكم مناج -ربه فلا يءذي بعضكم بعضا ولا يرفع بعضكم علي بعض في القراءة	2593	-5901131014849447879	182	346.0	146	201	90.5472640991211	35	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1404	false	1210630455437833408	166	268	846	1364	1539	300	كان- المءمنات اذا هاجرن الي النبي صلي الله عليه وسلم يمتحنهن بقول الله يا -----ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن الممتحنة الي اخر الاية قالت عاءشة فمن اقر بهذا الشرط من المءمنات فقد اقر بالمحنة فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقررن بذلك من قولهن قال لهن رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلقن فقد بايعتكن لا والله ما مست يد رسول الله صلي الله عليه وسلم يد امراة قط غير انه -بايعهن بالكلام -------------------------------------------------------------------والله ما اخذ------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم علي النساء قط-------------------------------------------------------- الا بما امره الله------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكان يقول لهن اذا اخذ عليهن قد بايعتكن	1404	6492949015507384525	Shamela0010517-ara1.ms2637	true	-6759395401333811831	155	300	780	1521	1521	300	كانت المءمنات اذا هاجرن الي النبي صلي الله عليه وسلم يمتحنهن بقول الله تعالي ياايها الذينءامنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن الخ------------- الاية قالت -------من اقر بهذا الشرط من المءمنات فقد اقر بالمحنة فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقررن بذلك من قولهن قال لهن رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلقن فقد بايعتكن لا والله ما مست يد رسول الله------------------- يد امراة قط غير انه يبايعهن بالكلام رواه الامامان البخاري ومسلم في صحيحيهما وفي رواية للبخاري عن عاءشة قالت فمن اقر بهذا الشرط من المءمنات قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم قد بايعتك كلاما لا والله ما مست يده يد امراة قط في المبايعة ما بايعهن الا بقوله قد بايعتك علي ذلك وفي رواية اخري لحديث عاءشة عند ابن ماجة ولا مست كف رسول الله صلي الله عليه وسلم كف امراة قط وكان يقول لهن اذا اخذ عليهن قد بايعتكن-	2637	-5901131014849447879	443	771.5	355	781	56.72215270996094	76	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1117	false	3183809435281999368	0	79	0	396	1579	300	للقران وموضحة له وقد قال الشافعي رحمه الله تعالي كل ما حكم به رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو مما قهمه من القران قال تعالي انا انزلنا اليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما اراك الله ال----------------------------------------------------------------------------------------------نساء في ايات اخري وقال صلي الله عليه وسلم الا اني اوتيت القران ومثله معه يعني السنة فان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لم يجد في ال--------سنة رجع الي قو--ل الصحابة-------------- فانهم ادري بذلك لما شاهدوه من القراءن والاحوال عند نزوله ولما اختصوا به من الفهم التام	1117	6492949015507384525	Shamela0010517-ara1.ms2746	true	5879269454696063293	161	300	870	1600	1600	300	للقران -موضحة له وقد ذكر ال---------------------قران ان احكام رسول الله صلي الله عليه وسلم انما تصدر منه عن طريق الله------ انا انزلنا اليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما اراك الله النساء وذكر الله ان السنة مبينة للكتاب وانزلنا اليك الذكر لتبين للناس ما نزل اليهم ولعلهم يتفكرون النحل وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اني اوتيت القران ومثله معه يعني السنة وقال الشافعي رضي الله عنه كل ما حكم به رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو مما فهمه من القران وامثلة هذا في القران كثيرة جمعها صاحب الاتقان مرتبة مع السور في اخر فصل من كتابه كتفسير السبيل بالزاد والراحلة وتفسير الظلم بالشرك وتفسير الحساب اليسير بالعرض 5فاذا لم يجد التفسير من السنة رجع الي اقوال الصحابة رضي الله عنهم فانهم ادري بذلك لما شاهدوه من القرا-ن والاحوال عند نزوله ولما لهم م------ن الفهم التام-	2746	-5901131014849447879	289	450.5	228	766	37.728458404541016	48	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1130	false	3079913242462630411	193	219	1063	1201	1638	300	شرح مفردات الالفاظ ومدلولاتها بحسب الوضع قال مجاهد لا يحل لاحد يءمن بالله واليوم الاخر ان يتكلم في كتاب الله اذا لم يكن عالما بلغات العرب	1130	6492949015507384525	Shamela0010517-ara1.ms2747	true	-1320322525862970306	111	137	617	755	1684	300	شرح مفردات الالفاظ ومدلولاتها بحسب الوضع قال مجاهد لا يحل لاحد يءمن بالله واليوم الاخر ان يتكلم في كتاب الله اذا لم يكن عالما بلغات العرب	2747	-5901131014849447879	138	276.0	112	138	100.0	26	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1131	false	-7822123490196730286	77	119	436	678	1691	300	تراكيب الكلام من جهة افادة --المعني وبالثاني خواصها من حيث اختلافها بحسب وضوح الدلالة وخفاءها وبالثالث--- وجوه تحسين الكلام وهذه العلوم الثلاثة في علوم البلاغة وهي---------------------------- من اعظم اركان المفسر لانه لا يد من مراعاة ما يقتضيه الاعجاز وانما يدرك-------- بهذه العلوم	1131	6492949015507384525	Shamela0010517-ara1.ms2747	true	-1320322525862970306	161	203	909	1156	1684	300	تر-كيب الكلام من جهة افادتها المعني و---------------من حيث اختلافها بحسب وضوح الدلالة وخفاءها ثم من ناحية وجوه تحسين الكلاموه--------------------ي علوم البلاغة الثلاثة المعاني والبيان والبديع من اعظم اركان المفسر اذ لابد له من مراعاة ما يقتضيه الاعجاز وانما يدرك الاعجاز بهذه العلوم	2747	-5901131014849447879	182	278.0	148	283	64.31095123291016	27	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1339	false	-9067037391928756158	170	291	793	1428	1470	300	سمعت صوت صارخ اوفي علي سلع يقول باعلي صوته يا كعب بن مالك ابشر قال فخررت ساجدا وعلمت ان قد جاء فرج قال واذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بتوبه الله علينا حين صلي صلاة الفجر فذهب الناس يبشروننا فذهب قبل صاحبي مبشرون وركض رجل الي فرسا وسعي ساع من اسلم قبلي واوفي علي الجبل زكان الصوت اسرع من الفرس فلما جاءني الذي سمعت صوته يبشرني نزعت له ثوبي فكسوتهما اياه ببشارته والله ما املك غيرهما يومءذ واستعرت ثوبين فلبستهما وانطلقت اتامم رسول الله صلي الله عليه وسلم------ يتلقاني الناس فوجا فوجا يهنءوني بالتوبة ويقولون ليهينك توبة الله عليك حتي دخلت المسجد فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم حوله الناس فقام طلحة بن عبيد الله يهرول حتي صافحني وهناني	1339	6492949015507384525	Shamela0010517-ara1.ms2790	true	8220990469728793119	164	219	869	1164	1568	300	سمعت صوت صارخ------------- يقول باعلي صوته يا كعب بن مالك ابش--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر فذهب الناس يبشرونن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وانطلقت اتامم رسول الله صلي الله عليه وسلم اقصده يتلقاني الناس فوجا فوجا يهنء-ني بالتوبة ويقولون ليه-نك توبة الله عليك حتي دخلت المسجد فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم حوله الناس فقام طلحة بن عبيد الله يهرول حتي صافحني وهناني	2790	-5901131014849447879	289	531.5	235	641	45.0858039855957	49	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1340	false	5242611876230212655	0	28	0	134	1464	300	كعب لا ينساها لطلحة قال كعب فلما سلمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال-وهو يبرق وجهه من السرور ابشر بخير يوم مر عليك منذ ولدتك امك	1340	6492949015507384525	Shamela0010517-ara1.ms2790	true	8220990469728793119	220	249	1169	1304	1568	300	كعب لا ينساها لطلحة قال كعب فلما سلمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وهو يبرق وجهه من السرور ابشر بخير يوم مر عليك منذ ولدتك امك	2790	-5901131014849447879	134	263.0	106	135	99.25926208496094	29	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0146	false	-4643338184449463128	54	218	270	1130	1549	300	رضي الله عنه روي البخاري عن انس ان حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قدم علي سيدنا عثمان وكان يغازي اهل الشام في فتح ارمينية واذربيجان مع اهل العراق فافزع حذيفة اختلافهم في القراءة فقال------ لعثما-----------------ن ادرك---- الامة قبل ان يختلفوا اخ----------تلاف اليهود والنصاري فارسل------ الي حفصة ان ارسلي الينا بالصحف ننسخها في المصاحف ثم نردها اليك فارسلت بها حفصة الي عثمان فامر زيد بن ثابت وعبد الله بن الزبير وسعيد بن العاص وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام فنسخوها ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي المصاحف وقال عثمان للرهط القرشيين الثلاثة اذا اختلفتم انتم وزيد بن ثابت في شء من القران فاكتبوه بلسان قريش فانما نزل بلسانهم ففعلوا حتي اذا نسخوا الصحف في المصاحف وقال عثمان للرهط القرشيين الثلاثة اذا اختلفتم انتم وزيد بن ثابت في شء من القران فاكتبوه بلسان قريش فانما نزل بلسانهم ففعلوا حتي اذا نسخوا الصحف في المصاحف رد عثمان الصحف الي حفصة وارسل الي كل افق بمصحف مما نسخوه وامر بما سواه من القران في كل صحيفة او مصحف ان يحرق قال زيد	146	6492949015507384525	Shamela0010517-ara1.ms2956	true	-9070380790172436231	8	143	40	750	1533	300	رضي الله عنه------------------- ان حذيفة بن اليمان------------- قدم علي عث------مان وكان يغازي اهل الشام في فتح ارمينية واذربيجان مع اهل العراق فافزع حذيفة اختلافهم في القراءة فقال حذيفة لعثمان يا امير المءمنين ادرك هذه الامة قبل ان يختلفوا في الكتاب اختلاف اليهود والنصاري فارسل عثمان الي حفصة ان ارسلي الينا بالصحف ننسخها في المصاحف ثم نردها اليك فارسلت بها حفصة الي عثمان فامر زيد بن ثابت وعبد الله بن الزبير وسعيد بن العاص وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام فنسخوها في المصاحف وقال عثمان للرهط القرشيين الثلاثة اذا اختلفتم انتم وزيد بن ثابت في شء من القران فاكتبوه بلسان قريش فانما نزل بلسانهم ففعلوا حتي اذا نسخوا الصحف في المص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احف رد عثمان الصحف الي حفصة وارسل الي كل افق بمصحف مما نسخوا وامر بما سواه من القران في كل صحيفة او مصحف ان يحرق والشاهد	2956	-5901131014849447879	497	677.0	399	1064	46.71052551269531	90	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1339	false	-9067037391928756158	193	291	896	1428	1470	300	واذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بتوبه الله علينا حين صلي صلاة الفجر فذهب الناس يبشروننا فذهب قبل صاحبي مبشرون وركض رجل الي فرسا وسعي ساع من اسلم قبلي واوفي علي الجبل زكان الصوت اسرع من الفرس فلما جاءني الذي سمعت صوته يبشرني نزعت له ثوبي فكسوتهما اياه ببشارته والله ما املك غيرهما يومءذ واستعرت ثوبين فلبستهما وانطلقت اتامم رسول الله صلي الله عليه وسلم يتلقاني الناس فوجا فوجا يهنءوني بالتوبة ويقولون ليهينك توبة الله عليك حتي دخلت المسجد فاذا -رسول الله صلي الله عليه وسلم -حوله الناس فقام---- طلحة بن عبيد الله يهرول حتي صافحني وهناني	1339	6492949015507384525	Shamela0010517-ara1.ms2993	true	-6961269871487467535	89	136	432	684	1529	300	واذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بتوبة الله علينا حين صلي صلاة الفجر ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تلقاني الناس فوجا فوجا يهنءوني بالتوبة -يقولون لته-نك توبة الله عليك حتي دخلت المسجد فاذا برسول الله صلي الله عليه وسلم وحوله الناس فقام الي طلحة بن عبيد الله يهرول حتي صافحني وهناني	2993	-5901131014849447879	244	447.5	198	538	45.3531608581543	40	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0010517-ara1