id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0150960-ara1.ms0346	false	-5180389734735921976	27	106	138	508	1471	300	---------------------------------------------------علي ابي عبد الله محمد بن ع-لي -----------------بن ابي ال---عاص النفزي وهو قرا- بها علي ابي عبد الله محمد بن الحسن بن غلام الفرس وهو قرا بها علي ابي داود سليمان بن نجاح وابي الح-----------------------سن علي بن عبد الرحمن بن الدوش وابي الحسين يحيي بن ابراهيم بن البياز وهم قرءوا بها علي ابي عمرو الداني وهو قراها علي اب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الفتح فارس بن احمد وهو علي عب----------------------------------د الباقي بن الحسن المقرء وهو عل-----------ي ابراهيم بن عمر المقرء وهو علي ابي	346	6492949015507384525	Shamela0010017-ara1.ms007	true	4585002539634277340	183	298	887	1471	1485	300	علي ابي بكر عياش بن خلف المقرء واخبرني انه قرا بها علي ابي عبد الله محمد بن عيسي المغامي واخبرني ابي رضي الله عنهقال-------- قرات بها علي ---------------------------------------------------------ابي داود سليمان بن ------ابي القاسم المقرء وعلي ابي الحسن علي بن عبد الرحمن بن احمد المقرء وقالوا ثلاثت---------------------هم قر----انا علي ابي عمرو عثمان بن سعيد المقرء واخبرني ابو القاسم شيخنا رحمه اللهقال قرات بها بصقلية علي ابي بكر محمد بن ابي الحسن المقرء قال قرات علي ابي العباس احمد بن محمد المقرء الصقلي وقرا ابو عمرو وابو العباس علي ابي الفتح فارس بن احمد الحمصي واخبرهما انه قرا بها علي ابي الحسن عبد الباقي بن الحسن المقرء واخبره انه قرا علي ابراهيم بن عمر المقرء وقرا ابن ---	7	1614357335135389017	195	271.5	150	683	28.550512313842773	31	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0010017-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0339	false	-664339004581988544	73	134	429	735	1577	300	سما---هم خمسة ----ابو جعفر يزيد بن القعقاغ القارء وابو داود عبد الرحمن بن هرمز الاعرج و شيبة ابن نصاح القاضي و----------------------ابو عبد الله مسلم بن جندب الهذلي القاص وابو روح يزيد بن رومان واخذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هءلاء القراء عن ابي هريرة وابن عباس وعبد الله بن عياش بن ابي ربيعة المخزومي عن ----------ابي بن كعبرضي الله تعالي عنهمعن النبي صلي الله عليه وسلم	339	6492949015507384525	Shamela0010017-ara1.ms008	true	-4200177031428230383	63	163	308	806	1480	300	سمي منهم خمسة وهم ابو جعفر يزيد بن القعقاع و-------ابو داود عبد الرحمن بن هرمز الاعرج وابو روح يزيد بن رومان مولي الزبير بن العوام وابو عبد الله مسلم بن جندب الهذلي --قاص1 الجماعة بالمدينة وشيبة بن نصاح بن سرجس بن يعقوب مولي ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلمويقال ان كنيته ابو ميمونة وحكي عن ابي يعقوب الازرق زيادة تسمية سادس وهو صالح بن خوات بن جبير بن النعمان الانصاري وقرا هءلاء علي ------ابي هريرة وابن عباس وعبد الله بن عياش بن ابي ربيعة وقرءوا علي ابي الطفيل ابي بن كعب وقرا--------- ع---لي النبي صلي الله عليه وسلم	8	1614357335135389017	209	304.0	164	525	39.80952453613281	36	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0010017-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0385	false	2653598015800737287	104	226	528	1202	1637	300	حافة اللسان---------- الي منتهي طرفه وما -----بينها وبين ما يليها من الحنك الاعلي مما فو-ق الضحاك والناب والرباعية والثنية وهو ل--لام الثنية مقدم الاسنان والضاحك كل بممرين تبدو من مقدم الاضراس عن الضحك وحكي ابو حيان عن شيخه ابي علي بن ابي الاحوص انه قال يتاتي اخراجها من كلتي حافتي اللسان اليمني واليسري الا ان اخراجها من حافته اليمني امكن بخلاف الضاد فانها من اليسري امكن سادسها راسه بينه وبين ما فويق الثنايا متصلا بالخيشوم اسفل اللام قليلا وهو للنون متحركة وساكنة مظهرة قال الجعبري وهو يشمل التنوين ونص مكي عليه للبيان والمراد بقولهم الثنايا الثنيتين فجمع علي حد قلوبكما التحريم لعدم اللبس سابعها راسه مما بينه ما فوق الثنايا العليا وهو ل-لراء وهو مخر----ج النون لكنها-- ادخل في ظهر اللسان قليلا	385	6492949015507384525	Shamela0010017-ara1.ms042	true	4459552367007910043	137	186	738	999	1686	300	حافة اللسان من ادناها الي منتهي طرف اللسان ما بينها وبين ما يليها من الحنك الاعلي مما فويق الضاحك والناب والرباعية والثنية مخرج اللام التاسع النون وه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و من -------طرف اللسان ب------------------------------------------------------------------------------------------------ينه وبين ما فويق الثناي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا العاشر مخرج الراء قريب من مخرج النون غير انه ادخل في ظهر اللسان قليلا	42	1614357335135389017	187	257.0	149	699	26.752504348754883	27	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0010017-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0514	false	8391323678259946297	240	284	1299	1559	1649	300	النون والتنوين عند الباء ميما خاصة فتخفي بغنة AUTO والاخفاء ---عند باقي الحروف وهي خمسة عشر حرفا التاء والثاء والجيم والدال والذال والزين والسين والشين والصاد والضاد والطاء والظاء والفاء والقاف والكاف------------------------------------- نحو كنتم البقرة------ من تاب هود جنات تجري البقرة والا--------نثي البقرة -من	514	6492949015507384525	Shamela0010017-ara1.ms075	true	631205008581423786	85	139	443	748	1551	300	النون والتنوين عند الاثني عشر حرفا المتقدمة علي ------اخفاءهما عند باقي الحروف وهي خمسة عشر حرفا التاء والثاء والجيم والدال والذال والزاي والسين والشين والصاد والضاد والطاء والظاء والفاء والقاف والكاف سواء كانت النون من كلمة او من كلمتين نحو قوله تعالي انتم و من تاب و شهر تنزل القدر ----والانثي بالانثي البقرة ومن	75	1614357335135389017	195	314.5	160	315	61.904762268066406	28	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0010017-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0519	false	277260529443356868	234	300	1173	1507	1507	300	ابو عمرو والكساءي في رواية الدوري -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كل الف بعدها راء مجرورة هي لام الفعل نحو ابصرهم البقرة و ءاثرهم الماءدة و النار البقرة و النهار البقرة و القهار يوسف و الغار التوبة --و بقنطار ال عمران و بدينار ال عمران و الابرار ال عمران و الاشرار وشبهه------------------------ وتابعهما ابو الحارث علي الامالة فيما تكررت فيه الراء من ذلك نحو قرارا النمل و الاشرار ص و الابرار-	519	6492949015507384525	Shamela0010017-ara1.ms080	true	-8850044646645916968	3	72	15	396	1580	300	ابو عمرو والكساءي في رواية الدوري قال الاهوازي وامالة الكساءي اشبع من امالة ابي عمرو واستثني ابو عمرو الجار في الموضعين في النساء ففتحه وقيل عنه بالامالة فيهما وقيل عنه ايضا بالفتح في---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الغار التوبة وهو اختيار ابن مجاهد له واحسب ان الفتح في ثلاثتها اختيار من الاءمة ولا رواية تءثر عنه والله اعلم وتابعهما ابو الحارث علي الامالة فيما تكررت فيه الراء من ذلك نحو قرار------- و-الاشرار ---والابرار	80	1614357335135389017	147	78.5	119	510	28.823530197143555	20	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0010017-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0520	false	-5568559941904874009	2	78	9	385	1505	300	واخلص الفتح فيما عدا ذلك وقرا ورش جميع ذلك بين اللفظين و-------------------تابعه حمزة علي ما كان من ذلك الراء فيه مكررة وعلي قوله القهار يوسف حيث وقع و دار البوار في ابراهيم لا غير واخلص الفتح فيما بقي وامال ابن ذكوان من قراءتي علي ابي الفتح فارس بن احمد وعلي ابي القاسم الفرسي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي حمارك و الحمار في البقرة و الجمعة لا غير وقرا --------------------------------------------------------------------------------------الباقون باخلاص الفتح في الباب كله AUTO فصل وامال -----------------------------ابو عمرو والكساءي	520	6492949015507384525	Shamela0010017-ara1.ms080	true	-8850044646645916968	72	212	396	1120	1580	300	واخلص الفتح فيما سوي ذلك وقرا ورش جميع ذلك بين اللفظين واختلف عنه في الجار تابعه حمزة علي ما تكررت فيه- الراء وعلي--------------- القهار----- حيث وقع و دار البوار--- ابراهيم لا غير وفتح ---------ما بقي وحدثنا ابو--------------------------------------------------- القاسم حدثنا ابو معشر حدثنا الحسين حدثنا ابو الفضل الخزاعي قال قال الشذاءي قرات علي اصحاب محمد بن سعيد البزاز والحلواني عن خلاد وعلي جميع من قرات عليه بحرف حمزة من الكوفيين وعلي اصحاب الضبي بفتح جميع هذا الباب من غير استثناء وامال ابن ذكوان الا من طريق ابن شنبوذ فيما قرات به علي ابن شريح والشنبوذي والثغري عن ابن الاخرم الي حمارك و الحمار في البقرة-- الجمعة لا غير واختلف فيهما عن النقاش وبالامالة اخذ الخزاعي لجميع من ذكره من رواة ابن ذكوان وبه اخذ واخلص الباقون الفت-------ح في الباب كله ويتعلق بهذا الباب هار في التوبة قراه قالون وابو عمرو والكساءي	80	1614357335135389017	228	319.5	179	817	27.9069766998291	38	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0010017-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0517	false	7606506986121450255	207	264	1036	1295	1447	300	وقرا ابو عمرو ما كان من جميع ما تقدم فيه راء بعدها ياء بالامالة وما كان راس اية في سورة اواخر ايها علي ياء او علي هاء الف او كان علي وزن فعلي او فعلي او فعلي بفتح الفاء وكسرها وضمها ولم يكن فيه راء بين اللفظين وما عدا ذلك بالفتح وقرا ورش جميع ذلك بيت اللفظين	517	6492949015507384525	Shamela0010017-ara1.ms088	true	-1772934424817090701	171	197	902	1024	1595	300	وقرا ابو عمرو ما كان من ذلك فيه ر-------------------اء بالامالة وما كان راس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اية بين اللفظين وما سوي ذلك بالفتح وقرا ورش جميع ذلك بين اللفظين	88	1614357335135389017	107	195.5	82	259	41.312740325927734	19	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0010017-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0231	false	-745436924627229345	36	96	199	488	1519	300	ابي بزة سمعت----- عكرمة بن سليمان-------- قال قرات علي اسماعيل بن عبد الله المكي فلما بلغت الضحي قال لي كبر حتي تختم----------------- فاني قرات -----------------علي عبد الله بن كثير فامر-ني بذلك وقال قرات ----------------------------علي مجاهد فامرني بذلك واخبرني مجاهد انه قرا علي ابن عباس فامره بذلك واخبر- ابن عباس رضي الله عنهما انه قرا علي ابي بن كعب فامره بذلك	231	6492949015507384525	Shamela0010017-ara1.ms260	true	2642955469442552823	63	135	322	661	1449	288	ابي بزة قال حدثنا عكرمة بن سليمان بن كثير قال قرات علي اسماعيل بن عبد الله------ فلما بلغت الضحي قال--- كبر حتي تختم مع خاتمة كل سورة فاني قرات علي شبل بن عباد وعلي عبد الله بن كثير فامراني بذلك -قال واخبرني عبد الله بن كثير انه قرا علي مجاهد فامر-ه بذلك واخبره مج-اهد انه قرا علي ابن عباس فامره بذلك واخبره ابن عباس--------------- انه قرا علي ابي بن كعب فامره بذلك	260	1614357335135389017	248	389.0	195	366	67.75955963134766	43	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0010017-ara1