id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0150960-ara1.ms0020	false	727539295462656798	174	232	899	1193	1530	300	فقال يا رسول الله كيف ياتيك الوحي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احيانا ياتيني مثل صلصلة الجرس وهو اشد- علي فيفصم عني وقد وعيت عنه ما قال واحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فاعي ما يقول قال- عاءشة رضي الله عنها ولقد رايته ينزل عليه الوحي في اليوم الشديد البرد فيفصم عنه وان جبينه ليتفصد عرقا	20	6492949015507384525	Shamela0009823-ara1.ms091	true	1082587660581564153	0	57	0	295	1518	300	فقال يا رسول الله كيف ياتيك الوحي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احيانا ياتيني مثل صلصلة الجرس وهو اشده علي-فيفصم عني وقد وعيت عنه ما قال واحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فاعي ما يقول قالت عاءشة رضي الله عنها ولقد رايته ينزل عليه الوحي في اليوم الشديد البرد فيفصم عنه وان جبينه ليتفصد عرقا	91	5537724955312480129	293	571.0	236	296	98.98648834228516	54	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0030	false	-110641625314295690	124	263	685	1376	1553	300	عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها انها قالت اول ما بدء به رسول الله صلي الله عليه وسلم من الوحي الرءيا الصالحة في النوم فكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب اليه الخلاء فكان يختلي بغار حراء فيتحنث فيه وهو التعبدالليالي ذوات العدد قبل ان ينزع الي اهله ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجة رضي الله عنها فيتزود لمثلها حتي جاء- الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فقال اقرا فقال ما انا بقارء قال فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثانية حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني وغطني الثالثة ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا وربك الاكرم العلق 1 فرجع بها رسول الله صلي الله عليه وسلم يرجف فءاده	30	6492949015507384525	Shamela0009823-ara1.ms103	true	-6271218928326213798	29	160	141	793	1486	300	عن عاءشة ام المءمنين-------------- انها قالت اول ما بدء به رسول الله صلي الله عليه وسلم من الوحي الرءيا الصالحة في النوم فكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب اليه الخلاء وكان يخلو- بغار حراء فيتحنث فيه وهو التعبدالليالي ذوات العدد قبل ان ينزع الي اهله ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجة-------------- فيتزود لمثلها حتي جاءه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فقال اقرا -قال ما انا بقارء قال فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا -قلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثانية حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثالثة ثم ارسلني فقال -قرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا وربك الاكرم-------- فرجع بها رسول الله صلي الله عليه وسلم يرجف فءاده	103	5537724955312480129	647	1239.0	516	692	93.49710845947266	121	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0030	false	-110641625314295690	200	238	1061	1255	1553	300	ما انا بقارء قال فاخذني فغط----ني حتي بلغ مني الجهد---------- ثم ارسلني------------------- فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثانية حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني وغطني الثالثة ثم ارسلني	30	6492949015507384525	Shamela0009823-ara1.ms119	true	-7533239357004860806	57	102	283	509	1518	300	ما انا بقارء فغطني اي ضمني وعصرني حتي بلغ مني الجهد اي الطاقة ثم اوصلني اي اطلقني من العصر فقال اقرا -قلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثانية حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني وغطني الثالثة ثم ارسلني	119	5537724955312480129	177	309.0	141	227	77.97357177734375	33	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0058	false	-4156920556850933423	157	219	806	1127	1542	300	السماء ثلاثة في سورة الصا-----------فات----- وما منا الا له مقام معلوم الايات الثلاث-------- 164 وواحدة في الزخرف وسء-ل من ارسلنا من قبلك من رسلنا الاية والايتان من اخر سورة البقرة هما الايتان 285 نزلت ليلة المعراج قال ابن العربي ولعله اراد في الفضاء بين السماء والارض قال واما ما نزل تحت الارض ف---ي الغار فسورة المرسلات لما في الصحيح عن ابن مسعود	58	6492949015507384525	Shamela0009823-ara1.ms124	true	-1488625182216735807	164	210	853	1089	1567	300	السماء والارض فاربع ايات فقط في الصافات ومنا وما منا الا له مقام معلوم الايات الثلاث الصافات 164 وواحدة في الزخرف واسال من ارسلنا من قبلك من رسلنا الاية الزخرف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما ما نزل تحت الارض هو في الغار فسورة المرسلات كما في الصحيح عن ابن مسعود	124	5537724955312480129	180	317.5	142	349	51.575931549072266	33	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0064	false	-8194340167897608745	22	60	110	303	1513	300	يا ايها الناس انا خلقناكم من ذكر وانثي الاية الحجرات اخرج الواحدي عن ابن ابي مليكة انها نزلت بمكة يوم الفتح لما رقي بلال علي ظهر الكعبة واذن فقال بعض الناس هذا العبد الاسود يءذن علي ظهر الكعبة	64	6492949015507384525	Shamela0009823-ara1.ms124	true	-1488625182216735807	17	48	87	245	1567	300	يا ايها الناس انا خلقناكم من ذكر وانثي الاية الحجرات----------------------------------- نزلت بمكة يوم الفتح لما رقي بلال علي ظهر الكعبة واذن فقال بعض الناس هذا العبد الاسود يءذن علي ظهر الكعبة	124	5537724955312480129	158	304.0	127	193	81.86528778076172	30	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0031	false	1995619434057289929	193	292	927	1410	1451	300	حتي اذا كنت في وسط من الجبل سمعت صوتا من السماء يقول يا محمد انت رسول الله حقا وانا جبريل فرفعت راسي الي السماء انظر فاذا جبريل في صورة رجل صاف قدميه في افق السماء يقول يا محمد انت رسول الله وانا جبريل فوقفت انظر اليه فيما اتقدم ولا اتاخر وجعلت اصرف وجهي عنه في افاق السماء فلا انظر في ناحية منها الا رايته كذلك فما زلت واقفا ما اتقدم امامي وما ارجع وراءي حتي بعثت خديجة رسلها في طلبي فبلغوا مكة ورجعوا اليها وانا واقف في مكاني ثم انصرف عني وانصرفت عنه راجعا الي اهلي حتي اتيت خديجة	31	6492949015507384525	Shamela0009823-ara1.ms129	true	1698287276931174105	226	286	1142	1430	1495	300	حتي اذا كنت في وسط--- الجبل سمعت صوتا من السماء يقول يا محمد انت رسول الله---- وانا جبريل فرفعت راسي---------------- فاذا جبريل في صورة رجل صاف قدميه في افق الس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماء فلا انظر في ناحية----- الا رايته كذلك فما زلت واقفا ما ت-قدم امامي ولا ارجع وراءي حتي بعثت خديجة رسلها في طلب-------------------------------------------ي ثم انصرف عني وانصرفت ا----------لي اهلي ---فقالت خديجة	129	5537724955312480129	281	497.0	221	483	58.17805480957031	50	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0035	false	-4370150769574469106	52	120	267	614	1502	300	ذلك ما اخرجه البخاري في باب بدء الوحي قال ابن شهاب واخبرني ابو سلمة بن عبد-الرحمن ان جابر بن عبدا-لله الانصاري رضي الله عنه قال وهو يحدث عن فترة الوحي فقال في حديثه بينا انا امشي اذ سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري فاذا الملك الذي جاءني بحراء جالس علي كرسي بين السماء والارض فرعبت منه فرجعت فقال زملوني زملوني فانزل الله تعالي يا ايها المدثر قم فانذر	35	6492949015507384525	Shamela0009823-ara1.ms135	true	-7749800302349120882	239	300	1218	1524	1524	300	ذلك قال----- البخاري ق-----------------ال ابن شهاب واخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان جابر بن عبد الله الانصاري -------------قال وهو يحدث عن فترة الوحي فقال في حديثه بينا انا امشي اذ سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري فاذا الملك الذي جاءني بحراء جالس علي كرسي بين السماء والارض فرعبت منه فرجعت فقلت زمل-------وني فانزل الله تعالي يا ايها المدثر قم فانذر-	135	5537724955312480129	298	546.0	240	349	85.3868179321289	54	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0041	false	1777412965314281669	106	158	512	766	1478	300	صلي الله عليه وسلم عامدا لبعض تلك----------------------- الجبال قال الزهري فكلما وافي بذروة جبل ل---يلقي---- نفسه --تبدي له جبريل ف------------قال يا محمد انت رسول الله حقا فيسكن لذلك جاشه وتقر عينه ف---يرجع فاذا طالت عليه فترة الوحي غدا لمثل ذلك واذا وافي بذروة جبل ------تبدي له جبريل فقال له مثل ذلك قال	41	6492949015507384525	Shamela0009823-ara1.ms137	true	-1358919096867693881	176	237	884	1180	1504	300	صلي الله عليه وسلم فيما بلغنا غدا منه مرارا كي يتردي رءس الجبال----------- فكلما اوفي بذروة جبل لكي يلقي منه نفسه يتراءي له جبريل عليه السلام فقال يا محمد انك رسول الله حقا فيسكن لذلك جاشه وتقر عينه حتي يرجع فاذا طالت عليه فترة الوحي غدا لمثل ذلك فاذا اوفي بذروة جبل جعل يتراءي له جبريل فقال له مثل ذلك وفي	137	5537724955312480129	215	338.5	166	307	70.0325698852539	38	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0035	false	-4370150769574469106	68	127	348	654	1502	300	ان جابر بن عبدا-لله الانصاري رض----ي الله عنه------ قال وهو يحدث عن فترة الوحي فقال في حديثه بينا انا امشي اذ سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري فاذا الملك الذي جاءني بحراء جالس علي كرسي بين السماء والارض فرعبت منه فرجعت فقال زملوني زملوني فانزل الله تعالي- يا ايها المدثر قم فانذر الي قوله------------- والرجز فاهجر--------- فحمي الوحي وتتابع	35	6492949015507384525	Shamela0009823-ara1.ms138	true	-7788608936487006398	30	89	153	451	1513	300	اي جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينم------------------------------------ا انا امشي اذ سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري فاذا الملك الذي جاء-- بحراء جالس علي كرسي بين السماء والارض فرعبت---- فرجعت فقلت زملوني زملوني فانزل الله عز وجل يا ايها المدثر قم فانذر وربك فكبر وثيابك فطهر والرجز فاهجر المدثر 1 فحمي الوحي وتتابع	138	5537724955312480129	231	381.5	183	340	67.94117736816406	39	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0023	false	6168613077799151995	134	242	678	1202	1499	300	---عن سعيد بن جبير عن ابن عبا س رضي الله عنهما في قوله تعالي لا تحرك به لسانك لتعجل به القيامة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعالج من التنزيل شدة وكان مما يحرك شفتيه -قال ابن عباس فانا احركهما لكم كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحركهما وقال سعيد انا احركهما كما رايت ابن عباس يحركهما فحرك شفتيه فانزل الله تعالي لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه القيامة قال جمعه لك في صدرك وتقراه فاذا قراناه فاتبع قرانه قال فاستمع له وانصت ثم ان علينا بيانه ثم ان علينا ان تقراه فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد	23	6492949015507384525	Shamela0009823-ara1.ms140	true	-161026644030993155	198	300	979	1474	1474	300	حدثنا سعيد بن جبير عن ابن عباس---------------- في قوله تعالي لا تحرك به لسانك لتعجل به --------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعالج من التنزيل شدة وكان مما يحرك شفتيه فقال ابن عباس فانا احركهما لكم كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحركهما وقال سعيد انا احركهما كما رايت ابن عباس يحركهما فحرك شفتيه فانزل الله تعالي لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه --------قال جمعه له في صدرك وتقراه فاذا قراناه فاتبع قرانه قال فاستمع له وانصت ثم ان علينا بيانه ثم ان علينا ان تقراه فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد-	140	5537724955312480129	487	930.5	386	528	92.23484802246094	95	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1419	false	4713600421590107542	20	121	98	588	1499	300	عن ابن عباس رضي الله عنهم في قوله عز وجل لا تحرك به لسانك لتعجل به القيامة قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يعالج من التنزيل شدة وكان مما يحرك به شفتيه فقال ابن عباس -انا احركهما---- كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحركهما وقال سعيد بن جبير وانا احركهما كما كا-ن ابن عباس يحركهما فحرك شفتيه فانزل الله تعالي لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه القيامة قال جمعه لك في صدرك ثم تقرءه فاذا قران-ه فاتبع قرانه قال فاستمع--- وانصت ثم ان عل------------------ينا ان نقراه قال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1419	6492949015507384525	Shamela0009823-ara1.ms140	true	-161026644030993155	202	299	998	1471	1474	300	عن ابن عباس-------------- في قوله -تعالي لا تحرك به لسانك لتعجل به --------قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يعالج من التنزيل شدة وكان مما يحرك شفت---يه فقال ابن عباس فانا احركهما لكم كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحركهما وقال سعيد ---------انا احركهما كما رايت ابن عباس يحركهما فحرك شفتيه فانزل الله تعالي لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه --------قال جمعه له في صدرك وتقرا--ه فاذا قراناه فاتبع قرانه قال فاستمع له وانصت ثم ان علينا بيانه ثم ان علينا ان تقراه---- فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم	140	5537724955312480129	421	738.0	331	523	80.49713134765625	76	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0023	false	6168613077799151995	135	241	681	1198	1499	300	سعيد بن جبير عن ابن عبا س رضي الله عنهما في قوله تعالي لا تحرك به لسانك لتعجل به القيامة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعالج من التنزيل شدة وكان مما يحرك شفتيه -قال ابن عباس فانا احركهما لكم كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحركهما وقال سعيد-------- انا احركهما كما رايت ابن عباس يحركهما فحرك شفتيه فانزل الله -تعالي لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه القيامة قال جمعه لك في صدرك وتقراه فاذا قراناه فاتبع قرانه قال فاستمع له وانصت ثم ان علينا بيانه ثم ان علينا ان تقراه فكان ----رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	23	6492949015507384525	Shamela0009823-ara1.ms145	true	-3867904422856092557	67	169	341	820	1484	300	سعيد بن جبير عن ابن عباس---------------- في قوله------ لا تحرك به لسانك لتعجل به --------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعالج من -لتنزيل شدة فكان مما يحرك شف-يه وقال ابن عباس فانا احركه-ا لك -كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحركه-ا وقال سعيد بن جبير انا احركه-ا كما رايت ابن عباس يحركه-ا فحرك شفتيه فانزل الله عز وجل لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه --------قال جمعه له في صدرك------- فاذا قراناه فاتبع قرانه قال فاستمع له و-نصت ثم ان علينا بيانه ثم ان علينا ان تقراه معني الاية ان النبي صلي الله عليه وسلم	145	5537724955312480129	445	759.0	348	532	83.64661407470703	78	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0023	false	6168613077799151995	222	257	1109	1278	1499	300	فاستمع له وانصت ثم ان علينا بيانه--- ثم ان علينا ان تقراه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك اذا اتاه جبريل استمع فاذا انطلق جبريل قراه النبي صلي الله عليه وسلم كما ---	23	6492949015507384525	Shamela0009823-ara1.ms146	true	-3645604051848825897	1	60	3	288	1546	300	فاستمع--- وانصت--- ان علينا بيانه اي ثم ان علينا ان تقراه مرة اخري وفي صحيح مسلم علينا ان نبينه بلسانك وقيل المعني علينا ان نحفظك وقيل المعني علينا ان نبين لك ما فيه من حلال وحرام فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك اذا اتاه جبريل استمع فاذا انطلق------ قراه النبي صلي الله عليه وسلم مثل ما	146	5537724955312480129	154	270.5	122	297	51.85185241699219	28	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0216	false	1417909594151433189	39	250	202	1291	1536	300	قال تعالي شانه ورتل القرءان ترتيلا المزمل وروي ابو داود وغيره عن ام سلمة رضي الله عنها انها نعتت قراءة----- النبي صلي الله عليه وسلم قراءة مفسرة حرفا حرفا وفي البخاري عن انس رضي الله انه سءل عن قراءة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كانت مدا ثم قرا بسم الله الرحمن الرحيم يمد الله ويمد الرحمن ويمد الرحيم وفي الصحيحين عن ابن مسعود رضي الله عنه ان رجلا قال له اني اقرا المفصل في ركعة واحدة فقال هذا كهذ الشعر ان قوما يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم ولكن اذا وقع في القلب فرسخ فيه نفع واخرج الاجري في حملة القران عن ابن مسعود رضي الله عنه قال لا تنثروه نثر الدقل ولا تهذوه هذ الشعر قفوا عند عجاءبه وحركوا به القلوب ولا يكون هم احدكم اخر السورة واخرج من حديث ابن عمرو مرفوعا يقال لصاحب القران يوم القيامة اقرا وارق في الدرجات ورتل كما كنت ترتل في الدنيا فان منزلتك عند اخر اية كنت تقرءها قال في شرح المهذب واتفقوا علي كراهة الافراط في الاسراع قالوا وقراءة جزء بترتيل افضل من قراءة جزءين في قدر ذلك الزمان بلا ترتيل قالوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واستحباب الترتيل للتدبر ولانه اقرب الي الاجلال والتوقير واشد تاثيرا في القلب ولهذا يستحب للاعجمي الذي لا يفهم معناه انتهي وقال في الاحياء ان المقصود من القراءة التدبر والترتيل	216	6492949015507384525	Shamela0009823-ara1.ms147	true	-8119461360949420254	82	218	437	1155	1582	300	قال تعالي و-----رتل القر-ان ترتيلا المزمل وروي ابو داود وغيره عن ام سلمة-------------- انها نعتت قراءة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قراءة مفسرة حرفا ح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رفا وعن ابن مسعود----------------- لا تنثروه نثر الرمل ولا تهذوه هذ الشعر قفوا عند عجاءبه وحركوا به القلوب ولا يكون هم احدكم اخر السورة قال النووي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقراءة جزء بترتيل افضل من قراة- جزءين في قدر ذلك الزمان بلا ترتيل قال ابن عباس رضي الله عنهما لان اقرا سورة ارتلها احب الي من ان اقرا القران كله وعن مجاهد رضي الله عنه انه سءل عن رجلين قرا احدهما البقرة وال عمران والاخر البقرة وحدها وزمنها وركوعهما وسجودهما وجلوسهما سواء قال الذي قرا البقرة وحدها افضل قال واستحباب الترتيل للتدبر ولانه اقرب الي الاج--ل والتوقير واشد تاثيرا في القلب ولهذا استحب للاعجمي الذي لا يفهم معناه------ وقال بعضهم واحب ان ثواب قراء----------------ة الترتيل	147	5537724955312480129	436	758.5	351	1329	32.80662155151367	72	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0217	false	67186446604444548	1	96	9	521	1565	300	احب الي من ان اقرا البقرة و ال عمران تهذيرا وسءل مجاهدرحمه الله تعالي-------عن رجلين دخلا في الصلاة وكان قيامهما واحد الا ان احدهما قرا البقرة فقط وقرا --الاخر القران كله فقال هما في الاجر------------------ -----------------------------------سواء واعلم ان الترتيل مستحب لا لمجرد التدبر فان العجمي الذي لا يفهم معني القران يستحب له ايضا الترتيل والتءدة لان ذلك اقرب الي -------التوقير والاحترام واشد تاثيرا في القلب من الهذر به والاستعجال وفي النشر اختلف هل الافضل الترتيل وقلة القراءة او السرعة مع كثرتها واحسن بعض اءمتنا فقال ان ثواب قراءة الترتيل اجل قدرا وثواب الكثرة اكثر عددا	217	6492949015507384525	Shamela0009823-ara1.ms147	true	-8119461360949420254	156	224	811	1187	1582	300	احب الي من ان اقرا القران كله وعن--------------- مجاهد رضي الله عنه انه سءل عن رجلين قرا------------------------------------ احدهم----ا البقرة وال عمران والاخر البقرة وحدها وزمنها وركوعهما وسجودهما وجلوسهما سواء قال الذي قرا البقرة وحدها افضل قال واستحباب الترتيل ل---------------لتدبر ولانه-------------------------------------------------------------------- اقرب الي الاجل والتوقير---------- واشد تاثيرا في القلب ولهذا استحب للاعجمي الذي لا يفهم معناه وقال بعضهم واحب--------------------------------------------------------- ان ثواب قراءة الترتيل اجل قدرا وثواب الكثرة اكثر عددا	147	5537724955312480129	194	201.5	149	581	33.39070510864258	27	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0222	false	-7078596446819930420	228	287	1232	1552	1610	300	قال النوويرحمه الله تعالي والجمع بينهما ان الاخفاء افضل حيث خاف الرياء او -----تاذي المصلي-ن او نيام بجهره والجهر افضل في غير ذلك لان العمل فيه اكثر ولان فاءدته تتعدي الي السامعين ولانه يوقظ قلب القارء ويجمع معه الي الفكر ويصرف سمعه اليه ويطرد ----النوم ويزيد ف-ي النشاط وقال -في الاحياء فالوجه في الجمع بين هذه الاحاديث ان الاسرار	222	6492949015507384525	Shamela0009823-ara1.ms148	true	-5996849550433247790	180	236	904	1201	1551	300	قال النووي رضي الله عنه------------------- الاخفاء افضل ان- خاف الرياء او كان يتاذي به مصلون او من ينام والاجها-ر افضل في غير ذلك لان العمل فيه اكثر ولان فاءدته تتعدي علي السامعين ولانه يوقظ قلب القارء ويجمع ال----ي الفكر ويصرف سمعه اليه ويطرد عنه النوم ويزيده في النشاط وقال بعض العلماء يستحب الجهر ببعض القراءة و----------الاسرار	148	5537724955312480129	220	359.0	175	332	66.26506042480469	34	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0163	false	3110766208008605412	221	299	1062	1426	1428	300	صلي الله عليه وسلم انه-------------------------------------------------------------------------- قال من علم اية من كتاب الله او بابا من علم انمي الله اجره الي يوم القيامة واخرج ابو داود والحاكم من حديث معاذ بن انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من قرا القران كله وعمل به البس والده تاجا يوم القيامة ضوءه احسن من ضوء الشمس في بيوت الدنيا لو كانت فيكم فما ظنكم بالذي عمل بهذا واخرج الطبراني من حديث------- ابي امامة رضي الله عنه	163	6492949015507384525	Shamela0009823-ara1.ms150	true	5690028227480248201	47	111	249	557	1495	300	صلي الله عليه وسلم ان الذي ليس في جوفه شء من القران كالبيت الخرب رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح قال رسول الله صلي الله عليه وسل----------------------------------------------------------------م--------------------------------------------------------------------- من قرا القران---- وعمل به البس والده تاجا يوم القيامة ضوءه احسن من ضوء الشمس في بيوت الدنيا لو كانت فيكم فما ظنكم بالذي عمل بهذا رواه ابو داود وروي الدارمي عن ابي امامة رضي الله عنه	150	5537724955312480129	182	292.0	140	445	40.89887619018555	36	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1350	false	-3837170202953145171	45	299	233	1480	1482	300	سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان نوفا البكالي يزعم ان موسي صاحب بني اسراءيل ليس هو صاحب الخض---------------------ر فقال كذب عدو الله سمعت- ابي بن كعب يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قام موسي عليه السلام خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال انا اعلم قال فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فاوحي الله اليه ان عبدا من عبادي بمجمع البحرين هو اعلم منك قال موسي اي رب -كيف لي فقال له احمل حوتا في مكتل فحيث تفقد الحوت فهو ثم فانطلق وانطلق معه فتاه وهو يوشع بن نون فحمل موسي حوتا في مكتل فانطلق هو وفتاه يمشيان حتي اتيا الصخر فرقد موسي وفتاه فاضطرب الحوت في المكتل حتي خرج من المكتل فسقط في البحر قال وامسك الله عنه جرية الماء حتي كان مثل الطاق فكان للحوت----------------------------------------------------- سربا وكان لموسي وفتاه عجبا فانطلقا بقية ليلتهما ويومهما ونسي صاحب موسي ان يخبره فلما اصبح---- موسي عليه السلام قال لفتاه ءاتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا الكهف قال ولم ي-----------------نصب حتي جاوز المكان الذي امر به -قال ارء--------يت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسنيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا الكهف قال موسي ذلك ما كنا نبغ- فارتدا علي ءاثارهما قصصا الكهف قال يقصان اثارهما حتي اتيا الصخرة فراي رجلا مسجي عليه بثوب------------------ فسلم عليه موسي فقال له الخضر -اني بارضك السلام -قال انا موسي -قال موسي بني اسراءيل قال نعم قا-----------------------------------------ل------------------------------- انك علي علم من علم الله علمكه الله لا اعلمه---- وانا علي علم	1350	6492949015507384525	Shamela0009823-ara1.ms502	true	-2295866661303396730	69	292	368	1447	1484	300	سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس--------------------- ان نوفا البكالي يزعم ان موسي----------------- ليس بموسي بني اسراءيل انما هو موسي اخر فقال كذب عدو الله حدثنا ابي بن كعب عن النبي----------- صلي الله عليه وسلم قا-ل قام موسي النبي------ خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال انا اعلم---- فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فاوحي الله اليه ان عبدا من عبادي بمجمع البحرين هو اعلم منك قال----- يا رب وكيف به فقيل له احمل حوتا في مكتل فاذا فقدته----- فهو ثم فانطلق وانطلق ---بفتاه---- يوشع بن نون وحمل----ا حوتا في م-----------------------------------------------------------------------------كتل --------------------------------------------------------------حتي كانا عند الصخرة وضعا رءوسهما وناما فانسل الحوت من المكتل فاتخذ سبيله في البحر سربا وكان لموسي وفتاه عجبا فانطلقا بقية ليلتهما ويومهما فل------------------------ما اصبح قال موسي---------------- لفتاه -اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا---------- ولم يجد موسي مسا من النصب حتي جاوز المكان الذي امر به فقال له فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت قال م----------------------------------------------------------------وسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي -اثارهما قصصا فل-----------ما ا-نتهيا الي----- الصخرة اذا- رجل- مسجي -----بثوب او قال تسجي بثوبه فسلم----- موسي فقال--- الخضر واني بارضك السلام فقال انا موسي فقال موسي بني اسراءيل قال نعم قال هل اتبعك علي ان تعلمني مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا يا موسي اني علي علم من علم الله علمني----ه لا تعلمه انت وانت علي علم	502	5537724955312480129	785	1199.0	610	1451	54.10062026977539	128	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1351	false	229578188320530704	60	256	268	1259	1462	300	فانطلق موسي والخضر يمشيان علي ساحل البحر--------------- فمرت بهما سفينة فكلموهم ان يحملوهما فعرفوا الخضر فحملوهما بغير نول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فعمد الخضر الي لوح من الواح السفينة فنزعه فقال له موسي قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني يما نسيت ولا ترهقن--ي من امري عسرا الكهف 71 ثم خرجا من السفينة فبينما هما يمشيان علي الساحل اذا غلام يلعب مع الغلمان فاخذ الخضر براسه--------- فاقتلع----ه بيده فقتله فقال موسي اقتلت نفسا زكية يغير نفس لقد جءت شيءا نكرا قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا الكهف قال وهذه اشد من الاولي قال ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا فانطلقا حتي اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض الكهف 76 يقول ماءل قال الخضر بيده هكذا فاقام----------------------ه -قال له موسي قوم اتيناهم فلم يضيفونا ولم يطعمونا لو شءت ل-تخذت عليه اجرا قال هذا فراق بيني وبينك سانبءك بتاويل ما لم تستطع عليه صبرا الكهف 77 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يرحم الله موسي لوددت انه كان صبر حتي كان يقص علينا من اخبارهما	1351	6492949015507384525	Shamela0009823-ara1.ms503	true	1253022484587520424	5	178	23	908	1471	300	فانطلق-----------ا يمشيان علي ساحل البحر ليس لهما سفينة فمرت بهما سفينة فكلموهم ان يحملوهما فعرف ال--خضر فحملوهما بغير نول فجاء عصفور فوقع علي حرف السفينة فنقر نقرة او نقرتين في البحر فقال الخضر يا موسي ما نقص علمي وعلمك من علم الله الا كنقرة هذا العصفور في البحر فعمد الخضر الي لوح من الواح السفينة فنزعه فقال--- موسي قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهله------------------ا قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت فكانت الاولي من موسي نسيانا فانطلقا ف----------------------------------------------اذا غلام يلعب مع الغلمان فاخذ الخضر براسه من اعلاه فاقتلع راسه بي------ده فقال موسي اقتلت نفسا زكية بغير----------------- ن-فس قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا------ قال ابن عيينة وهذا اوكد فانط---------------------------------------------------------لقا حتي اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض فاق---------------------------------------امه قال الخضر بيده فاقامه فقال له موسي------------------------------------ لو شءت لاتخذت عليه اجرا قال هذا فراق بيني وبينك قال النبي------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم يرحم الله موسي لوددنا لو---- صبر حتي---- يقص علينا من ام--رهما	503	5537724955312480129	619	1001.5	495	1186	52.19224166870117	104	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1349	false	-8565151173496817091	32	121	171	616	1556	300	الله عنه قال بينا انا مع رسول الله- صلي الله عليه وسلم--------------- وهو يتوكا علي عسيب------مر بنفر من اليهود فقال بعضهم----- سلوه عن الروح وقال بعضهم لا تسالوه ليسمعكم ما---- تكرهون- فقا-------موا اليه فقالوا------------ يا ابا القاسم حدثنا عن الروح فقام ساعة ينظر فعرفت انه يوحي اليه فتاخرت حتي صعد الوحي ثم قال ويسءلونك عن الروح قل الروح من امر ربي وما اوتيتم من العلم الا قليلا الاسراء فقال بعضهم لبعض قد قلنا لكم لا تسالوه وفي رواية وما اوتوا من العلم الا قليلا قال الاعمش هكذا في قراءتنا	1349	6492949015507384525	Shamela0009823-ara1.ms521	true	6682588009065977404	18	98	89	482	1526	300	الله ق----ال بينا انا امشي مع النبي صلي الله عليه وسلم في خرب المدينة وهو يتوكا علي عسيب معه فمر بنفر من اليهود فقال بعضهم لبعض سلوه عن الروح وقال بعضهم لا تسالوه لا يجء فيه بشء تكرهونه فقال بعضهم لنسالنه فقام رجل منهم فقال يا ابا القاسم ما ال------روح فسكت فقل-----------ت انه يوحي اليه فقمت فلما انجلي عنه ----قال ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي وما اوت-وا من العلم الا قليلا الاسراء -----------------------------------------------------------------------------قال الاعمش هكذا في قراءتنا	521	5537724955312480129	282	420.5	222	496	56.85483932495117	46	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0759	false	-730189978728280097	142	163	793	901	1637	300	قوله تعالي ان ربك يعلم انك تقوم ادني من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار	759	6492949015507384525	Shamela0009823-ara1.ms588	true	-5105984717448746723	92	113	444	552	1493	300	قوله تعالي ان ربك يعلم انك تقوم ادني من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار	588	5537724955312480129	108	216.0	87	108	100.0	21	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1348	false	4042209464901747839	16	66	99	358	1527	300	الترمذي عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم-------------- يوم ندعوا كل اناس بامامهم الاسراء قال يدعي احدهم فيعطي كتابه بيمينه ويمد له في جسمه ستون ذراعا ويبيض وجهه ويجعل علي راسه تاج من لءلء يتلالا فينطلق الي اصحابه الذين كانوا يجتمعون معه فيرونه من بعيد	1348	6492949015507384525	Shamela0009823-ara1.ms663	true	753921319625478674	253	300	1307	1544	1544	300	الترمذي عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم في قوله تعالي يوم ندعو- كل اناس بامامهم الاسراء قال يدعي احدهم فيعطي كتابه بيمينه ويمد--- في جسمه ستون ذراعا ويبيض وجهه ويجعل علي راسه تاج من لءلء------- فينطلق الي اصحاب------------------------ه فيرونه من بعيد-	663	5537724955312480129	223	406.0	180	273	81.68498229980469	39	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1348	false	4042209464901747839	66	126	358	670	1527	300	فيقولون اللهم اءتنا -----------------بهذا ---فياتيهم فيقول---- ابشروا لكل رجل منكم مثل هذا المتبوع علي الهدي واما الكافر فيعطي كتابه بشماله ويسود وجهه ويمد له في جسمه ستون ذراعا و-------------يلبس تاجا من نار فاذا راه اصحابه -يقولون نعوذ بالله من شر هذا اللهم لا تاتنا به---- فياتيهم فيقولون اللهم اخره فيقول لهم ابعدكم الله فان لكل رجل منكم مثل هذا 222	1348	6492949015507384525	Shamela0009823-ara1.ms664	true	-5194450019660516200	0	63	0	313	1549	300	فيقولون اللهم اتن-ا بهذا وبارك لنا في هذا حتي ياتيهم ويقول لهم ابشروا فان لكل مسلم مثل هذا قال-------------- واما الكافر فيسوء------------------- وجهه ويمد له في جسمه ستون ذراعا علي صورة ادم فيلبس تاجا من نار في---راه اصحابه فيقولون نعوذ بالله من شر هذا اللهم لا تاتنا به قال فياتيهم فيقولون اللهم اخزه فيقول---- ابعدكم الله فان لكل رجل منكم مثل هذا قال	664	5537724955312480129	247	412.5	194	354	69.77400970458984	40	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0009823-ara1