id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0150960-ara1.ms1394	false	-7001759768573321423	169	211	851	1037	1488	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وودت اني كنت معه لم يزد علي هذا واخرج ابو--------------------------------------------------- داود منه طرفا --------قال قلت لعبد الله بن مسعود من كان منك--------------------------------م ليلة الجن مع النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما كان معه منا احد	1394	6492949015507384525	Shamela0008540-ara1.ms0124	true	-7469317859848526161	225	276	1083	1319	1430	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا------------- لم يجد احدكم ماء ووجد النبيذ فليتوضا صحدثنا موسي بن اسماعيل قال ثنا وهيب عن داود عن عامر عن علقمة قال قلت لعبد الله بن مسعود من كان منكم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة الجن---------------------------- فقال ما كان معه منا احد	124	-7835455417788017997	117	159.0	89	277	42.23826599121094	23	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1164	false	619345503468896955	83	209	428	1137	1607	300	اما بالفتح والتشديد حرف شرط وتفصيل وتوكيد اما كونها حرف شرط فبدليل---------- لزوم الفاء بعدها نحو قوله تعالي فاما الذين ءامنوا فيعل-ون انه الحق من ربه واما الذين كفروا فيقولون البقرة واما قوله تعالي فاما الذين اسودت وجوههم اكفرتم ال عمران فعلي تقدير القول اي فيقال لهم اكفرتم فحذف القول استغناء عنه بالمقول فتبعته الفاء بالحذف وكذا قوله تعالي واما الذين كفروا افلم تكن ءاياتي الجاثية واما التفصيل فهو غالب احوالها كما تقدم وكقوله تعالي اما السفينة فكانت لمساكين الكهف واما الغلام الكهف واما الجدار الكهف وقد يترك تكرارها استغناء باحد القسمين عن الاخر واما التوكيد فقال---- الزمخشري--------- فاءدة اما في الكلام ان تعطيه فضل توكيد تقول زيد ذاهب فاذا قصدت توكيد ذلك وانه لا محالة ذاهب وانه بصدد الذهاب وانعقدت- عزيمته قلت اما زيد فذاهب	1164	6492949015507384525	Shamela0008540-ara1.ms0333	true	8446499441228819768	40	106	209	571	1582	300	اما بالفتح والتشديد حرف شرط وتفصيل وتوكيد وال-----------------دليل علي الشرط لزوم الفاء بعدها نحو----------- فاما الذين -امنوا فيعلمون و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------التفصيل مثل قوله تع------------------------الي اما السفينة فكانت لمساكين وام------ا الغلام وام------ا الجدا-----------------------------------------------------ر واما التوكيد فقد ذكره الزمخشري فانه قال فاءدة اما في الكلام ان تعطيه فضل توكيل تقول زيد ذاهب فاذا قصدت توكيد ذلك وانه لا محالة ذاهب وانه بصدد الذهاب وانه منه عزيمة- قلت اما زيد فذاهب	333	-7835455417788017997	311	506.5	251	734	42.37057113647461	45	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1291	false	-455151783935677765	240	296	1255	1560	1577	300	عن ابي يونس مولي عاءشة رضي الله عنهما ---قال امرتني عاءشة رضي الله عنها ان اكتب لها مصحفا وقالت اذا بلغت هذه الاية فاذني ح-فظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي البقرة قال فلما بلغتها اذنتها فاملت علي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر وقوموا لله قانتين--- قالت عاءشة سمعتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم	1291	6492949015507384525	Shamela0008540-ara1.ms0531	true	953794888630230650	178	231	962	1248	1613	300	عن ابي يونس مولي عاءشة رضي الله عنها انه قال امرتني عاءشة-------------- ان اكتب لها مصحفا وقالت اذا بلغت هذه الاية فاذني حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي----------- فلما بلغتها اذنتها فاملت عل- حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر وقوموا لله قانتين ثم قالت عاءشة سمعتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم	531	-7835455417788017997	276	508.5	226	312	88.46154022216797	46	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1292	false	-6646959328345361818	154	194	807	1018	1546	300	عن زيد-------- قال كان رسول الله صلي الله عليه -وسلم يصلي الظهر بالهاجرة ولم يكن يصلي صلاة اشد علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم منها فنزلت ح-فظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي البقرة وقال ان قبلها صلاتين وبعدها صلاتين	1292	6492949015507384525	Shamela0008540-ara1.ms0532	true	7979135742467557763	104	136	524	715	1515	300	عن زيد بن ثابت قال كان رسول الله----------عليه السلاميصلي الظهر بالهاجرة ولم يكن يصلي صلاة اشد علي اصحاب النبيعليه السلام-------------منها فنزلت حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي------- وقال ان قبلها صلاتين وبعدها صلاتين	532	-7835455417788017997	167	280.5	137	221	75.56561279296875	24	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0218	false	8337411874051143550	0	44	0	241	1513	300	والزيتون التين وانتهي الي اخرها اليس الله باحكم الحاكمين التين فليقل بلي وانا علي ذلك من الشاهدين ومن قرا لا اقسم بيوم القيمة القيامة فانتهي الي اخرها اليس بق-----------در علي ان يح-ي الموتي القيامة فليقل بلي ومن قرا -المرسلات فبلغ فباي حديث بعده يءمنون	218	6492949015507384525	Shamela0008540-ara1.ms1145	true	-4943151358829403779	260	300	1291	1507	1507	300	والز------يتون فانتهي الي اخرها اليس الله باحكم الحاكم------ين فليقل---- وانا علي ذلك من الشاهدين ومن قرا لا اقسم بيوم القيا-------مة فانتهي الي------ اليس ذلك بقادر بقادر علي ان يحيي الموتي-------- فليقل بلي ومن قرا والمرسلات فبلغ فباي حديث بعده يءمنون-	1145	-7835455417788017997	197	336.0	160	254	77.55905151367188	27	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1418	false	5516287120254389558	0	55	0	274	1480	300	فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القران المزمل قال وناشءة الليل ------------------اول-----ه يقول هو اجدر ان تحصوا ما فرض الله عليكم من قيام الليل وذلك---- ان الانسان اذا نام لم يدر متي يستيقظ وقوله واقوم قيلا المزمل يقول- هو اجدر ان تفقه في القران وقوله ان لك في النهار سبحا طويلا المزمل يقول فراغا طويلا	1418	6492949015507384525	Shamela0008540-ara1.ms1581	true	-1228585313172268771	178	233	895	1159	1492	300	فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القران و ----------ناشءة الليل اوله كانت صلاتهم لاول الليل يقول هو اجدر ان تحصوا ما فرض الله عليكم من قيام -------ذلك الا ان الانسان اذا نام لم يدر متي يستيقظ وقوله -اقوم -------------قيلا هو اجدر ان يفقه في القران وقوله ان لك في النهار سبحا طويلا ي-------قول فراغا طويلا	1581	-7835455417788017997	230	408.5	181	302	76.15894317626953	42	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0223	false	-6618494051751905290	111	148	573	766	1528	300	عن ابي سعيدرضي الله تعالي عنهقال اعتكف رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فسمعهم يجهرون بالقراءة فكشف الستر وقال الا ان كلكم مناج لربه فلا يءذي- بعضكم بعضا ولا يرفع بعضكم علي بعض في القراءة	223	6492949015507384525	Shamela0008540-ara1.ms1601	true	6792442731141874166	83	114	411	569	1564	300	عن ابي سعيد ق-----------------ال اعتكف رسول الله ف-------------------ي المسجد فسمعهم يجهرون بالقراءة فكشف الستر وقال الا ان كلكم يناجي ربه فلا يءذين بعضكم بعضا ولا يرفع بعضكم علي بعض في القراءة	1601	-7835455417788017997	151	272.0	122	194	77.83505249023438	27	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0179	false	6418293993660982062	190	233	914	1121	1457	300	عن اسماء بنت يزيد رضي الله عنها عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اسم الله الاعظم في هاتين الايتين والهكم اله واحد لا اله الا هو الرحمن الرحيم البقرة وفاتح-----ة ال عمران الم الله لا اله الا هو الحي القيوم	179	6492949015507384525	Shamela0008540-ara1.ms1724	true	3646433474336047429	0	34	0	174	1518	300	عن اسماء بنت يزيد ان النبي----------------------------عليه السلام---قال اسم الله الاعظم في هاتين الايتين والهكم اله واحد لا اله الا هو الرحمن الرحيم------- وفاتحة سورة ال عمران الم الله لا اله الا هو الحي القيوم	1724	-7835455417788017997	155	272.0	123	212	73.11320495605469	28	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1530	false	-7839414236560824490	46	81	231	402	1529	300	اللهم اني اعوذ بك من الهدم واعوذ بك من التردي واعوذ بك من الغرق والحرق والهرم واعوذ بك ان يتخبطني الشيطان عند الموت واعوذ بك ان اموت في سبيلك مدبرا واعوذ بك ان اموت لديغا -----	1530	6492949015507384525	Shamela0008540-ara1.ms1761	true	-4127882464119218763	121	155	580	748	1481	300	اللهم اني اعوذ بك من الهدم واعوذ بك من التردي وم--------ن الغرق والحرق والهرم واعوذ بك ان يتخبطني الشيطان عند الموت واعوذ بك ان اموت في سبيلك مدبرا واعوذ بك ان اموت لديغا شعبد	1761	-7835455417788017997	162	310.5	129	176	92.04545593261719	32	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1147	false	-8875027263253873447	70	156	355	810	1581	300	علي------ اوجه احدها ان تكون اسما للزمن الماضي وهو الغالب ولها في هذه الحالة اربعة استعمالات احدها ان تكون ظرفا وهو الغالب نحو فقد نصره الله اذ اخرجه الذين كفروا التوبة و-----------------------الثاني ان تكون مفعولا بتقدير اذكر نحو قوله تعالي واذكروا اذ كنتم قليلا فكثركم الاعراف والتي ترد في تاويل القصص نحو واذ قلنا للملاءكة البقرة واذ فرقنا بكم البحر البقرة فهي مفعول بتقدير واذكر الثالث ان تكون بدلا من المفعول--- نحو واذكر في الكت-ب مريم اذ- انتبذت مريم فاذ بد-------ل من مريم -الرابع ان يكون	1147	6492949015507384525	Shamela0008540-ara1.ms1765	true	6412522335139986336	235	300	1200	1535	1535	300	علي اربعة اوجه احدها ان تكون اسما للزمن الماضي----------- ولها ارب--------------عة استعمالات احدها ان تكون ظرفا وهو الغالب نحو فقد نصره الله اذ اخرجه الذين كفروا والذي في الحديث من هذا القبيل والثاني ان تكون مفعولا به نحو و--------------------اذكروا اذ كنتم قليلا فكثركم و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------الثالث ان تكون بدلا من المفعول به نحو واذكر في الكتاب مريم اذا انتبذت----- فاذ بدل اشتمال من مريم والرابع ان يكون-	1765	-7835455417788017997	275	461.0	221	497	55.331993103027344	43	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1148	false	-3773419568252196191	50	76	230	373	1528	300	الثالث ان تكون للتعليل نحو ولن ينفعكم اليوم اذ ظلمتم انكم في العذاب مشتركون الزخرف اي ولن ينفعكم اليوم اشتراككم في العذاب لاجل ظلمكم في الدنيا	1148	6492949015507384525	Shamela0008540-ara1.ms1766	true	-5934412886832014603	33	58	175	312	1548	300	الثالث ان تكون للتعليل نحو ولن ينفعكم اليوم اذ ظلمتم انكم في العذاب مشتركون والمعن--ي ولن ينفعكم اليوم ----انكم في العذاب لاجل ظلمكم في الدنيا	1766	-7835455417788017997	130	242.5	105	143	90.90908813476562	23	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1315	false	-5853870276335761381	87	154	433	756	1507	300	عن عاءشة رضي الله عنه قالت قلت يا رسول الله اني لاعلم اشد اية في كتاب الله عز وجل قول الله تعالي----------------------------------------- من يعمل سوءا يجز به النساء فقال اما علمت يا عاءشة ان المسلم تصيبه النكبة او الشوكة فيحاسب او يكافا باسوا عمله ومن حوسب عذب قالت اليس يقول الله عز وجل فسوف يحاسب حسابا يسيرا الانشقاق قال ذاكم العرض يا عاءشة ومن نوقش الحساب عذب	1315	6492949015507384525	Shamela0008540-ara1.ms1767	true	1655717454867051340	189	256	967	1286	1499	300	عن عاءشة-رضي الله عنهاقالت قلت يا رسول الله اني لاعلم اشذ اية في كتاب ا----------------لله تعالي قال اية اية يا عاءشة قلت قول الله عز وجل من يعمل سوء- يجز به ق--------ال اما علمت يا عاءشة ان المسلم تصيبه النكبة او الشوكة ف---------يكافا باسوء عمله ومن حوسب عذب قالت اليس يقول الله عز وجل فسوف يحاسب حسابا يسيرا ---------قال ذلكم العرض يا عاءشة -من نوقش الحساب عذب	1767	-7835455417788017997	273	487.5	216	364	75.0	46	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1332	false	-2031432410474395588	251	300	1279	1519	1519	300	عن ابن عباس رضي الله عنهم قال لما نزلت هذه الاية الذين يكنزون الذهب والفضة التوبة كبر ذلك علي المسلمين فقال عمر انا افرج عنكم فانطلق-- فقال-- يا نبي الله انه كبر علي اصحابك هذه الاية فقال ان الله لم يفرض الزكاة الا ليطيب ما بقي من اموالكم وانما-	1332	6492949015507384525	Shamela0008540-ara1.ms2055	true	3596543565486694113	216	261	1078	1301	1491	300	عن ابن عباس --------------قال لما نزلت هذه الاية الذين يكنزون الذهب والفضة قال ---كبر ذلك علي المسلمين فقال عمر انا افرج عنكم فانطلقوا فقالوا يا نبي الله انه كبر علي اصحابك هذه الاية فقال انه ما -----فرض الزكاة الا ليطيب ما بقي من اموالكم وانما	2055	-7835455417788017997	209	380.0	168	245	85.30612182617188	37	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0008540-ara1