id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0150960-ara1.ms0170	false	687838534543926521	180	244	926	1234	1537	300	ان عثم--------ان رضي الله عنه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بسم الله الرحمن الرحيم فقال هو هو اسم من اسماء----ه تعالي وما بينه وبين اسم الله الاكبر الا كما بين سواد العين وبياضها من القرب واخرج ابن جرير وابن عدي---------------------- وابو نعيم والثعلبي بسند ضعيف جدا عن------------------------------------------------------------------------ ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال -----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	170	6492949015507384525	Shamela0008353-ara1.ms032	true	-4422238491329781445	178	260	931	1336	1534	300	ان عثمان بن عفان رضي الله عنه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بسم الله الرحمن الرحيم فقال--- هو اسم من اسماء الله تعالي وما بينه وبين اسم الله الاكبر الا كما بين سواد العين وبياضها من القرب وكذلك رواه ابو بكر بن مردويه وروي الامام احمد وابو داود والنساءي والحاكم في المستدرك واللفظ للنساءي عن ابي المليح واسمه عامر وقيل زيد بن اسامة بن عمير عن ابي-----------ه رضي الله عنه قال كنت رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم	32	-3326886811286358432	247	405.0	191	419	58.94988250732422	46	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0179	false	6418293993660982062	206	244	986	1175	1457	300	اسم الله الاعظم في هاتين الايتين والهكم اله واحد لا اله الا هو الرحمن الرحيم البقرة وفاتح-----ة ال عمران الم الله لا اله الا هو الحي القيوم ال عمران واخرج الديلمي-------------- من حديث ابي هريرة-- رضي الله عنه	179	6492949015507384525	Shamela0008353-ara1.ms034	true	8528153280017752696	0	42	0	206	1531	300	اسم الله الاعظم في هاتين الايتين والهكم اله واحد لا اله الا هو الرحمن الرحيم البقرة وفاتحة سورة ال عمران ا----لله لا اله الا هو الحي القيوم ال عمران واخرج الامام احمد وابن ماجه من حديث انس بن مالك رضي الله عنه	34	-3326886811286358432	174	307.0	137	210	82.85713958740234	32	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0135	false	-1003005545086562164	4	45	17	228	1605	300	الحاكم والبيهقي عن-- ابن مسعود رضي الله عن------ه عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال كان الكتاب الاول ينزل من باب واحد علي حرف واحد ونزل القران من سبعة ابواب علي سبعة احرف زاجر وامر وحلال وحرام ومحكم ومتشابه وامثال ففسروا	135	6492949015507384525	Shamela0008353-ara1.ms095	true	8761272275961012046	170	214	933	1155	1599	300	الحاكم وصححه من حديث ابن مسعود رضي الله عنه ولفظه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال كان الكتاب الاول ينزل من باب واحد علي حرف واحد ونزل القران من سبعة ابواب علي سبعة احرف ز-جر وامر وحلال وحرام ومحكم ومتشابه وامثال فاحلوا	95	-3326886811286358432	198	359.5	157	223	88.78923797607422	36	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1133	false	3630310151663112222	70	99	364	520	1575	300	انزل القران علي اربعة احرف حلال وحرام لا يعذر احد بجهالته وتفسير تفسره العرب وتفسير يفسره العلماء ومتشابه لا يعلمه الا الله ومن ادعي علمه سوي الله فهو كاذب	1133	6492949015507384525	Shamela0008353-ara1.ms095	true	8761272275961012046	264	293	1418	1574	1599	300	انزل القران علي اربعة احرف حلال وحرام لا يعذر احد بجهالته وتفسير تفسره العرب وتفسير تفسره العلماء ومتشابه لا يعلمه الا الله ومن ادعي علمه سوي الله فهو كاذب	95	-3326886811286358432	155	309.0	126	156	99.35897064208984	28	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1386	false	2443515518246697176	55	97	294	516	1556	300	ابن مسعود رضي الله عنه قال----------------------------------------- اذا تكلم الله بالوحي سمع اهل السماء صلصلة كجر السلسلة علي الصفا فيصعقون فيصعقون فلا يزالون كذلك حتي ياتيهم جبريل------------ فاذا جاء-------- فزع عن قلوبهم فيقولون يا جبريل ماذا قال ربك ف---يقول الحق فيقولون الحق الحق	1386	6492949015507384525	Shamela0008353-ara1.ms129	true	-4050537914512047596	244	297	1209	1482	1496	300	ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله اذا تكلم----- بالوحي سمع اهل السماء صلصلة كجر السلسلة علي الصفا فيصعق--------ون فلا يزالون كذلك حتي ياتيهم جبريل عليه السلام فاذا جاءهم جبريل فزع عن قلوبهم فيقولون يا جبريل ماذا قال ربك قال يقول الحق فينادون الحق الحق	129	-3326886811286358432	205	357.0	165	286	71.6783218383789	36	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0201	false	941491242664741701	146	263	730	1337	1512	300	الفرق----- بين اية الكرسي واية المداينات وبين سورة الاخلاص وسورة تبت وترتاع عن اعتقاد الفرق نفسك الجوارة المستغرقة بالتقليد فقلد صاحب الرسالة صلي الله عليه وسلم فهو الذي انزل عليه القران وقال يس------------------------------------- قلب القران و فاتحة الكتاب افضل سور---- القران و اية الكرسي----- سيد اي القران و قل هو الله احد تعدل ثلث القران والا-خبار الواردة في فضاءل القران وتخصيص بعض السور والايات بالفض--ل وكثرة التواب في تلاوتها لا تحصي انتهي وقال ابن الحصار --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------العجب ممن يذكر الاختلاف في ذلك مع------ النصوص-------- الواردة بالتفضيل وقال الشيخ عز الدين بن عبد السلام كلام الله في الله افضل-------------------------------------------------- من كلامه 63 به في غيره ف قل هو الله احد افضل من تبت يدا ابي لهب وقال الخويي كلام	201	6492949015507384525	Shamela0008353-ara1.ms171	true	2395877123903435503	140	286	741	1521	1609	300	الفرق يظهر بين اية الكرسي واية الدين---- وبين سورة الاخلاص وسورة تبت فقد قال رسول الله------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم---- الذي انزل عليه القران وهو اعلم بجمله وتفاصيله وبفضله وتفضيله ياسين قلب القران و-فاتحة الكتاب افضل سورة في القران و-اية الكرسي اعظم اية في القران و-قل هو الله احد تعدل ثلث القران والاحاديث الواردة في فضاءل القران وتخصيص بعض السور والايات بالتفضيل وكثرة الثواب في تلاوتها كثيرة جدا وذهب الامام ابو الحسن الاشعري والقاضي الباقلاني وغيرهما الي المنع ويروي هذا القول عن الامام مالك رضي الله عنه ولذلك كره ان تردد سورة دون غيرها قال بعض العلماء والعجب ممن يذكر الخ--لاف في ذلك بعد ورود النصوص عن صاحب الشريعة بالتفضيل وقال العز---------- بن عبد السلام كلام الله في الله اي المتعلق بذاته وصفاته والثناء علي نفسه ونحو ذلك افضل من كلامه------ في غيره ف-قل هو الله احد افضل من تبت يدا ابي لهب وقال الحافظ جلال	171	-3326886811286358432	441	673.0	350	865	50.98265838623047	68	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0202	false	-5713946972397046124	118	181	577	928	1559	300	راجع الي عظم الاجر ومضاعفة الثواب بحسب انفعالات النفس وخشيتها وتدبرها وتفكرها عند ورود اوصاف العلا------- وقيل بل يرجع لذات اللفظ وان ما تضمنه قوله تعالي والهكم اله واحد الاية البقرة و اي-----ة الكرسي واخر سورة الحشر وسورة الاخلاص من الدلالات علي وحدانيته---------- وصفاته ليس موجودا مثلا في مثل تبت يدا ابي لهب------ وما كان مثلها فالتفضيل انما هو بالمعاني العجيبة وك-ثرتها وقال --	202	6492949015507384525	Shamela0008353-ara1.ms172	true	-7836214460441847693	0	65	0	372	1589	300	راجع الي عظم الاجر ومضاعفة الثواب بحسب انفعالات النفس وخشيتها وتدبرها وتفكرها عند ورود اوصاف العلي الاعلي وقيل بل يرجع لذات اللفظ وان ما تضمنه قوله تعالي والهكم اله واحد------ البقرة الاية واية الكرسي واخر سورة الحشر وسورة الاخلاص من الدلالات علي وحدانية الله تعالي وصفاته ليس موجودا مثلا في---- تبت يدا ابي لهب المسد وما كان مثلها فالتفضيل انما هو بالمعاني العجيبة وكرامتها وبالله	172	-3326886811286358432	332	606.0	273	382	86.91099548339844	53	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1389	false	-7750362320787326767	26	212	138	1069	1507	300	النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه قال وما قدروا الله حق قدره----------------------------------------------------------------------- وفي رواية قال فضحك النبي صلي الله عليه وسلم تعجبا وتصديقا 301 واخرج مسلم عن ابن -----------------------عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يطوي الله عز وجل السموات يوم القيامة ثم ياخذاهن بيده اليمني ثم ---------------------------------------------------------------يقول انا الملك اين الجبارون اين المتكبرون ثم يطوي الارض بشماله ثم يقول انا الملك اين الجبارون اين المتكبرون هذه رواية مسلم وفي رواية البخاري قال ان الله عز وجل يقبض يوم القيامة الارضين وتكون السموات بيمينه ثم يقول انا الملك ثم قال البخاري وقال عمر بن حمزة سمعت سالما سمعت ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا وفي اخري لمسلم من حديث عبيد الله بن مقسم انه نظر الي عبد الله بن عمر كيف يحي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال ياخذ الله عز وجل سماواته وارضيه بيديه ويقول انا الله-- ويقبض اصابعه ويبسطها ويقول انا الم-لك حتي نظرت الي المنبر يتحرك من اسفل شء منه حتي اني اقول اساقط--- برسول الله صلي الله عليه وسلم وفي اخري نحوه وفي اخره ياخ-------------------------------------------ذ الجبار عز وجل سماواته وارض----يه بيده	1389	6492949015507384525	Shamela0008353-ara1.ms212	true	-4050634569262616433	14	155	73	789	1554	300	النبي صلي الله عليه وسلم ان-----------ه قال----- يقبض الله تبارك وتعالي يوم القيامة ويطوي السماء بيمينه ثم يقول انا المالك اين ملوك الارض وفي الصحيحين ايضا واللفظ لمس------------------------------------------لم عن ابي عبد الرحمن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يطوي الله السما------وات يوم القيامة ثم ياخذ-هن بيده اليمني ثم يقول انا المالك اين الجبارون اين المتكبرون وفي لفظ في الصحيح عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبيد الله بن مقسم انه نظر الي عبد الله بن عمر كيف يح----كي النبي صلي الله عليه وسلم قال ياخذ الله------- سماواته وارض-ه بيد-ه ويقول انا المالك ويقبض اصابعه ويبسطها------ انا المالك حتي نظرت الي المنبر يتحرك من اسفل شء منه حتي اني اقول اساقط هو برسول الله صلي الله عليه وسلم وفي لفظ قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر وهو يقول ياخذ الجبار------- سماواته وارضه وقبض بيده	212	-3326886811286358432	435	505.5	341	1142	38.091068267822266	74	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0683	false	7781969485677541861	76	108	408	575	1546	300	ولهذا قال---- الاشعري ان اليد صفة ورد بها الشرع والذي يلوح من معني---- الصفة انها قريبة من معني القدرة الا انها اخص----- والقدرة اعم كالمحبة مع الارادة والمشيءة فان في اليد تشريفا	683	6492949015507384525	Shamela0008353-ara1.ms214	true	1759619851959697072	169	202	887	1060	1606	300	----ابو الحسن الاشعري ا---ليد صفة ورد بها الشرع والذي يلوح من معني هذه الصفة انها قريبة من معني القدرة الا انها اخص منها والقدرة اعم كالمحبة مع الارادة والمشيءة فان في اليد تشريفا	214	-3326886811286358432	156	284.5	126	180	86.66666412353516	28	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0209	false	5079402137418142541	4	29	25	152	1650	300	لا يءمن عبد حتي يءمن باربع يشهد ان لا اله الا الله واني----- رسول الله بعثني بالحق ويءمن بالموت ويءمن بالبعث بعد الموت ويءمن بالقدر	209	6492949015507384525	Shamela0008353-ara1.ms284	true	-2745982833214847908	64	90	317	449	1487	300	لا يءمن عبد حتي يءمن باربع يشهد ان لا اله الا الله واني محمد رسول الله بعثني بالحق ويءمن بالموت ويءمن بالبعث بعد الموت ويءمن بالقدر	284	-3326886811286358432	127	247.0	102	132	96.21212005615234	25	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0726	false	-23150835924593176	93	240	504	1301	1634	300	علي اوجه--------- الفراغ قال الله تعالي فاذا قضيتم مناسككم البقرة والامر قال الله تعالي واذا قضي امرا البقرة --والاجل قال الله تعالي فمنهم من قضي نحبه الاحزاب والفصل قال الله تعالي لقضي الامر بيني وبينكم الانعام والمضي قال الله تعالي ليقضي الله امرا كان مفعولا الانفال والهلاك قال الله تعالي لقضي اليهم اجلهم يونس والوجوب قال الله تعالي قضي الامر يوسف ---والابرام قال الله تعالي حاجة في نفس يعقوب قضاها يوسف والاعلام قال الله تعالي وقضينا الي بني اسراءيل الاسراء والوصية قال الله تعالي وقضي ربك الا تعبدوا الا اياه الاسراء والموت قال الله تعالي فوكزه موسي فقضي عليه القصص والنزول قال الله تعالي فلما قضينا عليه الموت سبا والخلق قال الله تعالي فقضاهن سبع سماوات في يومين فصلت والفعل قال الله تعالي كلا لما يقض ما امره عبس يعني حقا لم يفعل-------- والعهد قال الله تعالي وما كنت بجانب الغربي اذ قضينا الي موسي الامر القصص	726	6492949015507384525	Shamela0008353-ara1.ms336	true	-4694717067538303173	95	196	511	1073	1617	300	علي خمسة عشر وجها الفراغ--------------- فاذا قضيتم مناسككم البقرة والامر اذا ق----------------ضي امرا ال عمران والاجل--------------- فمنهم من قضي نحبه الاحزاب وا---------------لفصل لقضي الامر بيني وبينكم الانعام والمض---------------ي ليقضي الله امرا كان مفعولا الانفال والهلاك لقض---------------ي اليهم اجلهم يونس والوجوب --لما--------- قضي الامر ابراهيم والابرام-------------------- في نفس يعقوب قضاها يوسف والاعلام ---------------وقضينا الي بني اسراءيل الاسراء والوصية ---------------وقضي ربك الا تعبدوا الا اياه الاسراء والموت--------------- فوكزه موسي فقضي عليه القصص والنزول--------------- فلما قضينا عليه الموت سبا والخلق--------------- فقضاهن سبع سماوات--------- فصلت والفعل--------------- كلا لما يقض ما امره عبس يعني حقا لم يفعل ما امره والعهد------------------------------------ اذ قضينا الي موسي الامر القصص	336	-3326886811286358432	514	836.5	420	819	62.759464263916016	77	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0657	false	-5878419206331041864	201	238	1082	1304	1635	300	والذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش واذا ما غضبوا هم يغفرون والذين استجابوا لربهم واقاموا الصلاوة وامرهم شوري بينهم ومما رزقناهم ينفقون والذين اذا اصابهم البغي هم ينتصرون وجزءا سيءة سيءة مثلها فمن عفا واصلح فاجره علي الله	657	6492949015507384525	Shamela0008353-ara1.ms361	true	4424919969595724814	126	163	683	904	1674	300	والذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش واذا ما غضبوا هم يغفرون والذين استجابوا لربهم واقاموا الصلا-ة وامرهم شوري بينهم ومما رزقناهم ينفقون والذين اذا اصابهم البغي هم ينتصرون وجزاء سيءة سيءة مثلها فمن عفا واصلح فاجره علي الله	361	-3326886811286358432	219	431.0	182	222	98.64865112304688	35	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0190	false	-6023410779936694119	221	259	1066	1250	1441	300	الشخير عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من قرا قل هو الله احد في مرضه الذي يموت فيه لم يفتن في قبره وامن من ضغثة القبر وحملته الملاءكة يوم القيامة باكفها حتي يجيزه الصراط الي الجنة	190	6492949015507384525	Shamela0008353-ara1.ms441	true	-4599968522309328518	187	224	998	1177	1594	300	الحلية ان النبي صلي الله عليه وسلم---- قال من قرا قل هو الله احد في مرضه الذي ما-ت فيه لم يفتن في قبره وامن من ضغطة القبر وحملته الملاءكة يوم القيامة باكفها حتي تجيزه الصراط الي الجنة	441	-3326886811286358432	171	325.5	134	184	92.93478393554688	31	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1325	false	-7558550236548813800	214	296	1078	1483	1501	300	مسلم بن يسار الجهني رحمه لله ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه سءل عن قوله تعالي واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم الاعراف الاية قال سءل عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله تبارك وتعالي خلق -----ادم ثم مسح ظ----هره بيمينه فاستخرج منه ذري-ة فقال خلقت هءلا-----------------------------------------ء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل فقال رسول	1325	6492949015507384525	Shamela0008353-ara1.ms472	true	-950981675413649278	230	300	1196	1546	1546	300	مالك ان امير المءمني----------ن عمر بن الخطاب رضي الله عنه سءل عن هذه الاية- واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم الاعراف ف-----قال س----معت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال عنها فقال----------- خلق الله ادم ثم مسح علي ظهره بيمينه فاستخرج منه ذريته فقال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون وخلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعم--------------------------------------------------------------------------لون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل فقال رسول-	472	-3326886811286358432	264	419.5	206	456	57.894737243652344	45	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1326	false	6048111194878624455	0	191	0	891	1419	300	وسلم ان الله اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله به النار 158 واخرج الترمذي عن-------------------------------- ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما خلق الله ادم مسح ظ----هره فسقط من ظهره كل نسمة هو خالقها من ذريته الي يوم القيامة و-------------جعل بين عيني كل انسان منهم وبيصا من نور ثم عرضهم علي ادم فقال اي رب من هءلاء قال -------------ذريتك فراي رجلا منهم فاعجبه وبيص ما بين عينيه -قال يا رب من هذا -قال--------- داود فقال يا رب----------- كم جعلت عمره -------قال ستين سنة قال اي رب زده من عمري اربعين سنة -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فلما انقضي عمر ادم الا اربعين جاءه ملك الموت فقال ادم او لم يبق من عمري اربعون سنة -قال او لم ت-عطها -ابنك داو---------د فجحد ادم فجحدت ذريته ونسي ادم فاكل من الشجرة فنسيت ذريته وخطء فخطءت ذريته 159 واخرج------------------------ الترمذي عن سمرة بن جندب------------------------------------------ رضي الله عنه-- قال -------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1326	6492949015507384525	Shamela0008353-ara1.ms473	true	7750885073244087499	4	209	19	995	1462	300	وسلم ان الله اذا خلق الرجل للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخل ب-ه الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله به النار قال الحاكم هذا حديث علي شرط مسلم وروي الحاكم من حديث ابي هريرة مرفوعا -------------------------------------------لما خلق الله ادم مسح علي ظهره فسقط من ظهره كل نسمة هو خالقها--------- الي يوم القيامة امثال الذر ثم جعل بين عيني كل انسان منهم وبيصا من نور ثم عرضهم علي ادم فقال ------من هءلاء يا رب فقال هءلاء ذريتك فراي رجلا منهم -اعجبه وبيص ما بين عينيه فقال يا رب من هذا فقال هذا ابنك داود يكون في اخر الامم قال كم جعلت له من العمر قال ستين سنة قال يا رب زده من عمري اربعين سنة فقا-----ل الله اذا يكتب فيختم فلا يبدل فلما انقضي عمر ادم----------- جاءه ملك الموت -قال او-----لم يبق من عمري اربعون سنة فقال او-لم تجعلها لابنك داود قال فجحد ---------فجحدت ذريته ونسي------------------- فنسيت ذريته وخطء فخطءت ذريته قال الحاكم هذا علي شرط مسلم ورواه الترمذي وقال هذا حديث حسن صحيح ورواه الامام احمد من حديث ابن عباس رضي الله عنهما قال لما نزلت اية الدين قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	473	-3326886811286358432	689	1082.0	534	1087	63.38546371459961	123	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1355	false	3542126450216578021	0	47	0	259	1578	300	يوم حتي اذا كادوا يخرقونه قال الذي عليهم ارجعوا فستحفرونه غدا قال فيعيده الله كاشد ما كان حتي اذا بلغ مدتهم واراد الله ان يبعثهم علي الناس قال الذي عليهم ارجعوا فستحفرونه غدا ان شاء الله------ واستثني قال فيرجعون فيجدونه كهيءته حين تركوه فيخرقونه فيخرجون علي الناس	1355	6492949015507384525	Shamela0008353-ara1.ms557	true	6341280497682699255	226	273	1207	1465	1605	300	يوم حتي اذا كادوا يخرقونه قال الذي عليهم ارجعوا ف-تخرقونه غدا---- فيعيده الله -اشد ما كان حتي اذا بلغ مدتهم واراد الله ان يبعثهم علي الناس قال الذي عليهم ارجعوا ف-تخرقونه غدا ان شاء الله تعالي واستثني قال فيرجعون فيجدونه كهيءته حين تركوه فيخرقونه فيخرجون علي الناس	557	-3326886811286358432	246	457.0	200	265	92.83018493652344	42	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1392	false	-6629348220450916408	9	120	50	589	1514	300	والترمذي عن مسروق قال كنا جلوسا عند عبد الله بن مسعود وهو مضطجع بيننا فاتاه رجل فقال يا ابا عبد الرحمن ان قاصا عن- ابواب كندة يقص ويزعم ان اية الدخان تجء فتاخذ بانفاس الكفار وياخذ المءمنين منها كهيءة الزكام فقال عبد الله وجلس وهو غضبان يا ايها الناس اتقوا الله من علم منكم شيءا فليقل بما يعلم ومن لا يعلم فليقل الله اعلم فانه اعلم لاحدكم ان يقول لما لا يعلم الله اعلم فان الله تعالي قال لنبيه صلي الله عليه وسلم قل ما اسءلكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين ص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما راي من الناس ادبارا قال اللهم سبع كسبع يوسف	1392	6492949015507384525	Shamela0008353-ara1.ms568	true	-8913750894198894178	189	300	996	1533	1533	300	والترمذي عن مسروق قال كنا جلوسا عند عبد الله بن مسعود وهو مضطجع بيننا فاتاه رجل فقال يا ابا عبد الرحمن ان قاصا عند ابواب كندة يقص ويزعم ان اية الدخان تجء فتاخذ بانفاس الكفار وياخذ المءم--ن منها كهيءة الزكام فقال عبد الله وجلس وهو غضبان يا ايها الناس اتقوا الله من علم منكم شيءا فليقل بما يعلم ومن لم يعلم فليقل الله اعلم فانه اعلم لاحدكم ان يقول لما لا يعلم الله اعلم فان الله تعالي قال لنبيه صلي الله عليه وسلم قل ما اسالكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين ص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما راي من الناس ادبارا قال اللهم سبع كسبع يوسف-	568	-3326886811286358432	534	1050.5	424	540	98.88888549804688	106	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1392	false	-6629348220450916408	129	300	631	1514	1514	300	لما دعا قريشا كذبوه واستعصوا عليه فقال اللهم اعني عليهم بسبع كسبع يوسف فاخذتهم سنة حصت كل شء حتي اكلوا الجلود والميتة من الجزع وينظر احدهم الي السماء فيري كهيءة الدخان فاتاه ابو سفيان فقال يا محمد انك جءت تامر بطاعة الله وبصلة الرحم وان قومك قد هلكوا فادع الله عز وجل لهم قال الله -تعالي فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبي-------ن الي قوله انكم عاءدون الدخان 10 قال عبد الله افيكشف عذاب الاخرة يوم نبطش البطشة الكبري انا منتقمو-------ن فالبطشة يوم بدر وفي رواية قال قال عبد الله انما كان هذا لان قريشا لما استعصوا علي النبي صلي الله عليه وسلم دعا عليهم بسنين كسني يوسف فاصابهم قحط وجهد حتي اكلوا العظام فجعل الرجل ينظر الي السماء فيري ما بينه وبينها كهيءة الدخان من الجهد فانزل الله عز وجل فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين يغشي الناس هذا عذاب اليم ----------قال فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقيل يا رسول الله استسق الله لمضر فانها قد هلكت قال لمضر انك لجرء فاستسقي لهم فسقوا فنزلت انكم عاءدو-------ن فلما اصابهم-	1392	6492949015507384525	Shamela0008353-ara1.ms569	true	-6849732288874806222	2	177	10	918	1586	300	لما دعا قريشا كذبوه واستعصوا عليه فقال اللهم اعني عليهم بسبع كسبع يوسف فاخذتهم سنة حصت كل شء حتي اكلوا الجلود والميتة من الجوع وينظر احدهم الي السماء فيري كهيءة الدخان فاتاه ابو سفيان فقال يا محمد انك جءت تامر بطاعة الله وبصلة الرحم وان قومك قد هلكوا فادع الله عز وجل لهم قال الله عز وجل فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين الدخان الي قوله انكم عاءدون الدخان--- قال عبد الله افيكشف عذاب الاخرة يوم نبطش البطشة الكبري انا منتقمون الدخان فالبطشة يوم بدر وفي رواية قال قال عبد الله انما كان هذا لان قريشا لما استعصوا علي النبي صلي الله عليه وسلم دعا عليهم بسنين كسني يوسف فاصابهم قحط وجهد حتي اكلوا العظام فجعل الرجل ينظر الي السماء فيري ما بينه وبينها كهيءة الدخان من الجهد فانزل الله عز وجل فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين يغشي الناس هذا عذاب اليم الدخان 10 قال فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقيل يا رسول الله استسق ل-----مضر فانها قد هلكت قال لمضر انك لجرء واستسقي لهم فسقوا فنزلت انكم عاءدون الدخان فلما اصابهم	569	-3326886811286358432	867	1677.5	699	916	94.6506576538086	161	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1393	false	1865338828892483738	0	131	0	707	1529	300	الرفاهية عادوا علي حالهم حين اصابتهم الرفاهية فانزل الله عز وجل يوم نبطش البطشة الكبري انا منتقمون قال ي---عني يوم بدر وفي رواية نحوه وفيها فقيل له---- ان كشفنا عنهم عادوا فدعا ربه فكشف عنهم فعادوا فانتقم الله منهم يوم بدر فذلك قوله فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبي-------ن الي قوله انا منتقمون الدخان 10 هذه روايات البخاري ومسلم وفي رواية الترمذي مثل الرواية الاولي علي قوله فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين يغشي الناس هذا عذاب اليم قال احد رواته هذا كقوله ربنا اكشف عنا العذاب فهل يكشف عذاب الاخرة قد مضي البطشة واللزام والدخان وقال احدهم القمر وقال الاخر الروم واللزام يوم بدر وقد اخرج البخاري في احد طرقه هذا الذي ذكره الترمذي وفي اخري للبخاري ومسلم قال قال عبد الل----------------------------ه خمس قد مضين الدخان واللزام والروم والبطشة والقمر	1393	6492949015507384525	Shamela0008353-ara1.ms569	true	-6849732288874806222	177	270	918	1428	1586	300	الرفاهية عادوا الي حالهم حين اصابتهم الرفاهية فانزل الله تعالي -يوم نبطش البطشة الكبري انا منتقمون الدخان يعني يوم بدر وفي رواية----------- فقيل له انا ان كشفنا عنهم عادوا فدعا ربه فكشف عنهم فعادوا فانتقم الله منهم يوم بدر فذلك قوله فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين الدخان الي قوله انا منتقمون الدخان--- وفي رواي-------------------------ة الترمذي--------------------------------------------------------------------------------------------------------- كقوله ربنا اكشف عنا العذاب فهل يكشف عذاب الاخرة قد مضي البطشة واللزام والدخان والل----------------------------------زام يوم بدر ---------------------------------------------------وفي ا-----لبخاري ومسلم ----قال عبد الله يعني ابن مسعود رضي الله عنه خمس قد مضين الدخان واللزام والروم والبطشة والقمر	569	-3326886811286358432	451	772.0	368	749	60.213619232177734	69	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1374	false	6234803731549699998	0	31	0	164	1510	300	صلي الله عليه وسلم تخرج الدابة ومعها خاتم سليمان وعصا موسي فتجلو وجه المءمن------- وتخطم انف الكافر بالخاتم حتي ان اهل الخوان ليجتمعون فيقول هذا يا مءمن ويقول هذا يا كافر	1374	6492949015507384525	Shamela0008353-ara1.ms587	true	-8666987444105198860	35	67	180	351	1533	300	صلي الله عليه وسلم تخرج الدابة ومعها خاتم سليمان وعصا موسي فتجلو وجه المءمن بالعصا وتخطم انف الكافر بالخاتم حتي ان اهل الخوان ليجتمعون فيقول هذا يا مءمن ويقول هذا يا كافر	587	-3326886811286358432	164	320.0	133	171	95.90643310546875	31	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1348	false	4042209464901747839	17	98	107	530	1527	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم يوم ندعوا كل اناس بامامهم الاسراء قال يدعي احدهم فيعطي كتابه بيمينه ويمد له في جسمه ستون ذراعا ويبيض وجهه ويجعل علي راسه تاج من لءلء يتلالا فينطلق الي اصحابه الذين كانوا يجتمعون معه فيرونه من بعيد فيقولون اللهم اءتنا بهذا ف--------------------ياتيهم فيقول ابشروا---- لكل رجل- منكم مثل هذا المتبوع علي الهدي واما الكافر فيعطي كتابه بشماله ويسود وجهه ويمد له في جسمه ستون ذراعا ويلبس تاجا-------- من نار	1348	6492949015507384525	Shamela0008353-ara1.ms625	true	2470409263569308979	223	299	1223	1608	1613	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه مرفوعا في قوله تعالي------- يوم ندعوا كل اناس بامامهم الاسراء قال يدعي الرجل فيعطي كتابه بيمينه ويمد له في جسمه ستين ذراعا ويبيض وجهه ويجعل علي راسه تاج من لءلء يتلالا فينطلق الي اصحاب------------------------ه فيرونه من بعيد فيقولون اللهم اءتنا بهذا وبارك لنا في هذا حتي ياتيهم فيقول ابشروا فان لكل واحد منكم مثل هذا------------------ واما الكافر ف-------------------يسود وجهه ويمد--- في جسمه ستون ذراعا ويجعل علي راسه تاج من نار	625	-3326886811286358432	316	542.5	251	456	69.29824829101562	55	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1424	false	-2709960818021914879	263	300	1296	1476	1476	300	الترمذي عن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهم -قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الكوثر نهر في الجنة حافتاه من ذهب ومجراه علي الدر والياقوت تربته اطيب من المسك وماءه احلي من-	1424	6492949015507384525	Shamela0008353-ara1.ms648	true	5908832985841433781	189	224	938	1110	1492	300	الترمذي عن عبد الله بن عمر---------- رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الكوثر نهر في الجنة حافتاه من ذهب ومجراه علي الدر والياقوت تربته اطيب من المسك وماءه احلي من	648	-3326886811286358432	169	320.5	136	182	92.85713958740234	33	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1348	false	4042209464901747839	228	287	1178	1467	1527	300	البخاري عن ادم بن علي قال سمعت ابن عمر يقول---------- ان الناس يصيرون يوم القيامة جثا كل امة تتبع نبيها يقولون يا فلان اشفع يا فلان اشفع حتي تنتهي الشفاعة الي النبي صلي الله عليه وسلم فذلك يوم يبعثه الله المقام المحمود واخرجه ايضا عن حمزة عن ابيه عبد الله بن عمر مرفوعا ال--------ي -----النبي-- صلي الله عليه وسلم	1348	6492949015507384525	Shamela0008353-ara1.ms652	true	2459934047100964369	134	185	660	922	1494	300	البخاري من حديث--------------- ابن عمر رضي الله عنهما ان الناس يصيرون يوم القيامة جثي كل امة تتبع نبيها يقولون يا فلان اشفع لنا--------- حتي تنتهي الشفاعة الي النبي صلي الله عليه وسلم فذلك يوم يبعثه الله --مقاما -محمودا فواءد ا--------------لاولي هذه ال-----------شفاعة العامة التي خص بها نبينا صلي الله عليه وسلم	652	-3326886811286358432	205	299.5	161	314	65.28662109375	33	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1445	false	-4930455785709558462	39	109	215	566	1502	300	ابي سعيد قال قال رسول الله-------------- صلي الله عليه وسلم اذا دخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار يجاء بالموت كانه--- كبش املح فيوقف بين الجنة وال-------------------------------------------------------نار-------------- فيقال يا اهل الجنة هل تعرفون هذا فيشرءبون فينظرون ويقولون نعم هذا الموت فيءمر به ف-----------------يذبح ويقال يا اهل الجنة خلود ولا موت----- ويا اهل النار خلود ولا موت----- ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم قوله تعالي وانذرهم يوم الحسرة اذ	1445	6492949015507384525	Shamela0008353-ara1.ms680	true	5400092492278084001	224	300	1138	1516	1516	300	ابي سعيد -الخدري ر-ضي الله عنه وعن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال--------------------------------- يجاء بالموت في صورة كبش املح فيوقف بين الجنة والنار ثم يقال يا اهل الجنة فيطلعون مشفقين ويقال يا اهل النار فيطلعون فرحين فيقال------------- هل تعرفون هذا ف-----------------يقولون نعم هذا الموت--------- فيذبح بين الجنة والنار ويقال يا اهل الجنة خلود ولا موت فيها ويا اهل النار خلود ولا موت فيها ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- وانذرهم يوم الحسرة اذ-	680	-3326886811286358432	247	337.5	194	464	53.232757568359375	42	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1399	false	5906142308287680970	44	117	199	550	1457	300	رضي الله عنه-- قال ولقد راه نزلة اخري قال راي جبريل عليه السلام 333 واخرج------------------------ الترمذي عن الشعبي رحمه الله قال لقي ابن عباس--------------- كعبا بعرفة فساله عن شء فكبر حتي جاوبته الجبال فقال ابن عباس انا بنو هاشم ف--------------------------------------------قال كعب ان الله قسم رءيته وكلامه-------------- بين محمد وموسي فكلم موسي مرتين وراه محمد مرتين قال مسروق فدخلت علي عاءشة ك فقلت هل راي محمد ربه فقالت لقد تكلمت بشء قف له شعري	1399	6492949015507384525	Shamela0008353-ara1.ms700	true	8189323708973774726	212	300	1021	1444	1444	300	رضي الله عنهما قالت رضي الله عنها من زعم ان محمدا راي ربه بعين راسه فقد اعظم الفرية علي الله وروي الترمذي عن الشعبي ----------قال لقي ابن عباس رضي الله عنهما كعبا بعرفة فساله عن شء فكبر حتي جاوبته الجبال فقال ابن عباس انا بنو هاشم وزاد عبد الرزاق نقول ان محمدا راي ربه مرتين فقال كعب ان الله قسم رءيته وكلمه زاد عبد الرزاق بين موسي ومحمد فكلم موسي مرتين وراه محمد مرتين قال مسروق فدخلت علي عاءشة-- فقلت هل راي محمد ربه ق-الت لقد قف------------- شعري-	700	-3326886811286358432	258	409.5	201	450	57.33333206176758	45	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1348	false	4042209464901747839	203	287	1049	1467	1527	300	قوله تعالي عسي ان يبعثك ربك مقاما محمودا الاسراء قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المقام المحمود قال هو الشفاعة 225 واخرج البخاري عن ادم بن علي قال سمعت ابن عمر يقو-----------------------------------------ل ان الناس يصيرون يوم القيامة جثا كل امة تتبع نبيها يقولون يا فلان اشفع---- يا فلان اشفع---- حتي تنتهي الشفاعة الي النبي صلي الله عليه وسلم فذلك يوم يبعثه الله المقام المحمود- واخرجه------- ايضا عن حمزة عن ابيه عبد الله بن----- عمر مرفوعا الي النبي صلي الله عليه وسلم	1348	6492949015507384525	Shamela0008353-ara1.ms728	true	-4341105195026574159	29	111	150	565	1553	300	قوله------ عسي ان يبعثك ربك مقاما محمودا الاسراء وصححه الحاكم قال الحافظ ابن حجر في شرح البخاري ولا منافاة بينه وبين حديث --------------------------------------ابن عمر رضي الله عنهما الذي في صحيح البخاري ولفظه قال ان الناس يصيرون يوم القيامة جثا كل امة تتبع نبيها يقولون يا فلان اشفع لنا يا فلان اشفع لنا حتي تنتهي الشفاعة الي النبي صلي الله عليه وسلم فذلك يوم يبعثه الله --مقام-ا محمودا واخرج البخاري ايضا عن------------ه رضي الله عنه قال سمعت رسو-ل ال-----له صلي الله عليه وسلم	728	-3326886811286358432	269	398.0	212	480	56.04166793823242	45	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0008353-ara1