id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0150960-ara1.ms0781	false	-8720276066626504253	96	128	532	706	1659	300	او كصيب من السماء فيه ظلمات ورعد وبرق يجعلون اصابعهم في اذانهم من الصواعق حذر الموت والله محيط بالكافرين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا	781	6492949015507384525	Shamela0000922-ara1.ms0028	true	-5873122793136182368	115	228	594	1182	1566	300	او كصيب من السماء فيه ظلمات ورعد وبرق يجعلون اصابعهم في اذانهم من الصواعق حذر الموت والله محيط بالكافرين الصيب في اللغة المطر وكل نازل من علو الي اسفل فقد صاب يصوب قال الشاعر كانهم صابت عليهم سحابة صواعقها لطيرهن دبيب وهذا ايضا مثل يضربه الله عز وجل للمنافقين كان المعني او كاصحاب صيب فجعل دين الاسلام لهم مثلا فيما ينالهم من الشداءد والخوف وجعل ما يستضيءون به من البرق مثلا لما يستضيءون به من الاسلام وما ينالهم من الخوف في البرق بمنزلة ما يخافونه من القتل الدليل علي ذلك قوله عز وجل يحسبون كل صيحة عليهم وقوله عز وجل يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا	28	713501427868044202	174	336.0	142	588	29.59183692932129	32	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0000922-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0629	false	-8985416780173870749	223	280	1194	1513	1628	300	ولا تقتلوهم عند المسجد الحرام حتي يقتلوكم فيه فان قتلوكم فا---------------------------------قتلوهم كذلك جزاء الكفرين فان انتهوا فان الله غفور رحيم وقتل-----------------------------------------------------------------------------------وهم حتي لا تكون فتنة ويكون الدين لله فان انتهوا فلا عدو-ن الا علي الظ-لمين-------------------------------------------------------------------------------------- الشهر الحرام بالشهر الحرام والحرم-ت قصاص فمن اعتدي عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدي عليكم واتقوا الله واعلموا ان الله مع المتقين	629	6492949015507384525	Shamela0000922-ara1.ms0140	true	-985213474632853900	53	153	274	795	1589	300	ولا تقتلوهم عند المسجد الحرام حتي يقتلوكم فيه -اي لا تبداوهم بقتل حتي يبداوكم به وجاءز ولا تقتلوهم وان وقع القتل ببعض دون بعض ل--ان اللغة يجوز فيها قتلت القوم وانما قتل بعضهم اذا كان في الكلام دليل علي ارادة المتكلم وقوله عز وجل وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة ويكون الدين لله فان انتهوا فلا عدوان الا علي الظالمين هذا امر من الله عز وجل ان يقاتل كل كافر لان المعني ههنا في الفتنة والكفر وقوله عز وجل الشهر الحرام بالشهر الحرام والحرمات قصاص فمن اعتدي عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدي عليكم واتقوا الله واعلموا ان الله مع المتقين	140	713501427868044202	266	450.5	218	524	50.76335906982422	41	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0000922-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0630	false	-5512396675498612065	0	69	0	338	1534	300	فان احصرتم فما استيسر من الهدي ولا تحلقوا رءوسكم حتي يبلغ الهدي محله فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فاذا امنتم فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثل-ثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام واتقوا الله واعلموا ان الله شديد العقاب	630	6492949015507384525	Shamela0000922-ara1.ms0141	true	-6005174199647228013	213	282	1108	1447	1546	300	فان احصرتم فما استيسر من الهدي ولا تحلقوا رءوسكم حتي يبلغ الهدي محله فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فاذا امنتم فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام واتقوا الله واعلموا ان الله شديد العقاب	141	713501427868044202	338	671.0	269	339	99.70501708984375	68	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0000922-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0632	false	-7413905162511288456	0	38	0	205	1599	300	مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اول-دكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما ءاتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير	632	6492949015507384525	Shamela0000922-ara1.ms0172	true	-3242733809191991699	104	142	546	751	1603	300	مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما -اتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير	172	713501427868044202	204	398.0	166	206	99.02912902832031	36	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0000922-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0632	false	-7413905162511288456	48	114	269	617	1599	300	فاذا بلغن اجلهن-------------------------- فلا جناح عليكم فيما فعلن في انفسهن بالمع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------روف والله بما تعملون خبير ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء او اكننتم في انفسكم علم الله انكم ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكت-ب اجله واعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم فاحذروه واعلموا ان الله غفور حليم وقوله تعالي لا جناح	632	6492949015507384525	Shamela0000922-ara1.ms0175	true	3975016513867946539	94	185	481	954	1523	300	فاذا بلغن اجلهن اي غاية هذه الاشهر والعشر فلا جناح عليكم فيما فعلن في انفسهن بالمعروف اي لا جناح عليكم في ان تتركوهن اذا انقضت هذه المدة ان يتزوجن وان يتزين زينة لا ينكر مثلها وهذا معني بالمعروف وقوله عز وجل ---------ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء او اكننتم في انفسكم علم الله انكم ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب اجله واعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم فاحذروه واعلموا ان الله غفور حليم المعني انه لاجناح --	175	713501427868044202	310	585.5	251	484	64.0495834350586	55	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0000922-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0633	false	4614317801576946844	97	160	502	827	1561	300	وان تصدقوا خير لكم ان كنتم تعلمون وقوله تعالي ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايها الذين ءامنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من	633	6492949015507384525	Shamela0000922-ara1.ms0204	true	6760419876420987823	200	300	994	1481	1481	300	وان تصدقوا خير لكم ان كنتم تعلمون وقوله عز وجل واتقوا يوما ترجعون فيه الي الله ثم توفي كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون هذا يوم القيامة ويقال انها اخر اية نزلت من كتاب الله جل وعز كذا جاء في التفسير وقوله عز وجل يا ايها الذين -امنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من-	204	713501427868044202	316	609.0	255	489	64.62167358398438	60	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0000922-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0633	false	4614317801576946844	160	234	827	1222	1561	300	رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احد-هما فتذكر احد-هما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تسءموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذلكم اقسط عند الله واقوم للشه-دة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تج-رة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم	633	6492949015507384525	Shamela0000922-ara1.ms0205	true	-3415180421319246175	0	74	0	399	1561	300	رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تساموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذلكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم	205	713501427868044202	394	767.0	320	399	98.74686431884766	69	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0000922-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0635	false	-2992297817929208000	139	238	754	1189	1540	300	لا تدرون ايهم- اقرب لكم نفعا فريضة من الله ان الله كان عليما حكيما------------------ نصف ما ترك ازو-جكم ان لم يكن لهن ولد فان كان لهن ولد فلكم الربع مما تركن من بعد وصية يوصين بها او دين ولهن الربع مما تركتم ان لم يكن لكم ولد فان كان لكم ولد فلهن الثمن مما تركتم من بعد وصية توصون بها او دين وان كان رجل يورث كل-لة او امراة وله اخ او اخت فلكل و-حد منهما السدس فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار وصية من الله وقوله	635	6492949015507384525	Shamela0000922-ara1.ms0309	true	-6974871334072869862	190	291	976	1428	1470	300	لا يدري- ايهما اقرب---- نفعا والقول الاول هو الذي عليه اهل التفسير وقوله عز وجل ولكم نصف ما ترك ازواجكم ان لم يكن لهن ولد فان كان لهن ولد فلكم الربع مما تركن من بعد وصية يوصين بها او دين ولهن الربع مما تركتم ان لم يكن لكم ولد فان كان لكم ولد فلهن الثمن مما تركتم من بعد وصية توصون بها او دين وان كان رجل يورث كلالة او امراة وله اخ او اخت فلكل واحد منهما السدس فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار وصية من الله والله	309	713501427868044202	393	717.5	301	457	85.99562072753906	83	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0000922-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0636	false	8775539213104364613	85	140	479	762	1610	300	بين الاختين الا ما قد سلف ان الله كان غفورا رحيما------------ وقوله تعالي والمحصن-ت من النساء الا ما ملكت ايم-نكم كت-ب الله عليكم واحل لكم ما وراء ذلكم ان تبتغوا بامول-كم محصنين غير مس-فحين فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تر-ضيتم به من بعد الفريضة ان الله كان عليما حكيما	636	6492949015507384525	Shamela0000922-ara1.ms0315	true	-1877677742626780785	149	206	775	1070	1548	300	بين الاختين الا ما قد سلف المعني سوي ما قد سلف فانه مغفور لكم وقوله------ والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم كتاب الله عليكم واحل لكم ما وراء ذلكم ان تبتغوا باموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة ان الله كان عليما حكيما	315	713501427868044202	255	458.0	205	301	84.71760559082031	42	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0000922-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0636	false	8775539213104364613	140	197	762	1065	1610	300	ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصن-ت المءمن-ت فمن ما ملكت ايم-نكم من فتي-تكم المءمن-ت والله اعلم بايم-نكم بعضكم من بعض فا نكحوهن باذن اهلهن وءاتوهن اجورهن بالمعروف محصن-ت غير مسفح--ت ولا متخذ-ت اخدان فاذا احصن فان اتين بف-حشة فعليهن نصف ما علي المحصن-ت منت العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وان تصبروا خير لكم وقوله	636	6492949015507384525	Shamela0000922-ara1.ms0317	true	-6588455856348330416	219	275	1115	1427	1562	300	ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المءمنات فمن ما ملكت ايمانكم من فتياتكم المءمنات والله اعلم بايمانكم بعضكم من بعض فا-نكحوهن باذن اهلهن و-اتوهن اجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من- العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وان تصبروا خير لكم والله	317	713501427868044202	296	519.0	240	315	93.96825408935547	41	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0000922-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0636	false	8775539213104364613	235	281	1271	1507	1610	300	ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم علي بعض للرجال نصيب مما اكتسبوا وللنساء نصيب مما اكتسبن وسء-لوا الله من فضله ان الله كان بكل شء عليما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولكل جعلنا مو-لي مما ترك الو-لدان والاقربون والذين عقد- ايم-نكم فءاتوهم نصيبهم ان الله كان علي كل شء شهيدا	636	6492949015507384525	Shamela0000922-ara1.ms0321	true	2677848658136696068	72	178	365	906	1528	300	ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم علي بعض للرجال نصيب مما اكتسبوا وللنساء نصيب مما اكتسبن واسالوا الله من فضله ان الله كان بكل شء عليما قيل لا ينبغي ان يتمني الرجل مال غيره ومنزل غيره فان ذلك هو الحسد ولكن ليقل اللهم اني اسالك من فضلك وقيل ان ام سلمة قالت ليتنا كنا رجالا فجاهدنا وغزونا وكان لنا ثواب الرجال وقال بعضتهم قال الرجال ليتنا فضلنا في الاخرة علي النساء كما فضلنا في الدنيا وهذا كله يرجع الي تمني الانسان ما لغيره وقوله عز وجل ولكل جعلنا موالي مما ترك الوالدان والاقربون والذين عقدت ايمانكم ف-اتوهم نصيبهم ان الله كان علي كل شء شهيدا	321	713501427868044202	233	425.0	187	542	42.988929748535156	40	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0000922-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0637	false	-5456819961998965200	71	128	402	698	1608	300	الله لا يحب من كان مختالا فخورا وقوله تعالي ي---ايها الذين ءامنوا لا تقربوا الصلوة وانتم سك-ري حتي تعلموا ما تقولون ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او ل-مستم النساء فلم تجدوا ماء فتتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم ان الله كان عفوا غفورا	637	6492949015507384525	Shamela0000922-ara1.ms0326	true	-8424068184522557665	192	249	977	1268	1533	300	الله لا يقدرون علي كتمه-------- وقوله جل وعز يا ايها الذين -امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء ف-تيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم ان الله كان عفوا غفورا	326	713501427868044202	267	486.5	213	301	88.70431518554688	46	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0000922-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1319	false	6488557848108902764	0	31	0	160	1546	300	حتي تغتسلوا وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم ان الله كان عفوا غفورا	1319	6492949015507384525	Shamela0000922-ara1.ms0326	true	-8424068184522557665	218	249	1108	1268	1533	300	حتي تغتسلوا وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم ان الله كان عفوا غفورا	326	713501427868044202	160	320.0	129	160	100.0	31	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0000922-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0638	false	-1669377333277457807	27	75	136	407	1643	300	فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا وقوله تعالي الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميث-ق او جاءوكم حصرت صدورهم ان يقتل-وكم او يق-تلوا قومهم ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلق-تلوكم فان اعتزلوكم قام يقتل-وكم والقوا اليكم السلم فما جعل الله لكم عليهم سبيلا	638	6492949015507384525	Shamela0000922-ara1.ms0349	true	3677475018938748357	16	63	79	349	1622	300	فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا وقوله------ الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق او جاءوكم حصرت صدورهم ان يقاتلوكم او يقاتلوا قومهم ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم فان اعتزلوكم فلم يقاتلوكم والقوا اليكم السلم فما جعل الله لكم عليهم سبيلا	349	713501427868044202	259	491.5	212	276	93.840576171875	40	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0000922-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0638	false	-1669377333277457807	47	107	250	600	1643	300	او جاءوكم------------- حصرت صدورهم ان يق-تلوكم او يقتلوا قومهم ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلق-تلوكم فان اعتزلوكم قام يقتلوكم والقوا اليكم السلم فما جعل الله لكم عليهم سبيلا------------------------------- ستجدون ءاخرين يريدون ان يامنوكم ويامنوا قومهم كل ما ردوا الي الفتنة اركسوا فيها فان لم يعتزلوكم ويلقوا اليكم السلم ويكفوا ايديهم فخذوهم واقتلوهم حيث ثقفتوه-م واولءكم جعلنا لكم عليهم سلط-نا مبينا	638	6492949015507384525	Shamela0000922-ara1.ms0349	true	3677475018938748357	129	200	697	1091	1622	300	او جاءوكم ثم اخبر فقال حصرت صدورهم ان يقاتلوكم وقوله جل وعز--- ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم اي ضيق صدورهم عن قتالكم انما هو لقذف الله الرعب في صدورهم وقرا بعضهم حصرة صدورهم علي الحال وقوله جل وعز ستجدون -اخرين يريدون ان يامنوكم ويامنوا قومهم كل ما ردوا الي الفتنة اركسوا فيها فان لم يعتزلوكم ويلقوا اليكم السلم ويكفوا ايديهم فخذوهم واقتلوهم حيث ثقفتموهم واولءكم جعلنا لكم عليهم سلطانا مبينا	349	713501427868044202	267	444.0	218	398	67.0854263305664	39	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0000922-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0640	false	-1580985442233409618	148	177	766	921	1599	300	سورة الماءدة بسم الله الرحمن الرحيم ي--------------ايها الذين ءامنوا اوفوا بالعقود احلت لكم بهيمة الانع-م الا ما يتلي عليكم غير محلي الصيد وانتم حرم ان الله يحكم ما يريد	640	6492949015507384525	Shamela0000922-ara1.ms0381	true	-1707945557406974013	180	213	898	1067	1540	300	سورة الماءدة بسم الله الرحمن الرحيم قوله جل وعز يا ايها الذين -امنوا اوفوا بالعقود احلت لكم بهيمة الانعام الا ما يتلي عليكم غير محلي الصيد وانتم حرم ان الله يحكم ما يريد	381	713501427868044202	153	283.5	124	170	90.0	27	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0000922-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0646	false	-2882863879365638267	8	53	43	281	1665	300	فسيحوا في الارض ارب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عة اشهر واعلموا انكم غير معجزي الله وان الله مخزي الكفرين واذ-ن من الله ورسوله الي الناس يوم الحج الاكبر ان الله برء من المشركين ورسوله فان تبتم فهو خير ----وان توليتم فاعلموا انكم غير معجزي الله وبشر الذين كفروا بعذاب اليم	646	6492949015507384525	Shamela0000922-ara1.ms0568	true	4391386871497358062	182	277	948	1464	1578	300	فسيحوا في الارض اربعة اشهر واعلموا انكم غير معجزي الله وان الله مخزي الكافرين اي اذهبوا واقبلوا وادبروا اربعة اشهر واعلموا انكم غير معجزي الله اي وان اجلتم هذه الاربعة الاشهر فلن تفوتوا الله وان الله مخزي الكافرين الاجود فتح ان علي معني اعلموا ان الله مخزي الكافرين ويجوز كسرها علي معني الاستءناف وهذا ضمان من الله عز وجل بنصره المءمنين علي الكافر-------------------------------------------------------ين واذان من الله ورسوله الي الناس يوم الحج الاكبر ان الله برء من المشركين ورسوله فان تبتم فهو خير لكم وان توليتم فاعلموا انكم غير معجزي الله وبشر الذين كفروا بعذاب اليم	568	713501427868044202	183	158.0	148	571	32.04903793334961	33	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0000922-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1023	false	-6738564948683574043	0	38	0	194	1554	300	منا ونحن عصبة ان ابانا لفي ضلال مبين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اقتلوا يوسف او اطرحوه ارضا يخل لكم وجه ابيكم وتكونوا من بعده قوما صالحين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال قاءل منهم لا تقتلوا يوسف والقوه في غيابة الجب يلتقطه بعض السيارة ان كنتم فاعلين	1023	6492949015507384525	Shamela0000922-ara1.ms0651	true	1963549730788736449	63	217	328	1086	1524	300	منا ونحن عصبة ان ابانا لفي ضلال مبين اي ان ابانا قدم اثنين صغيرين في المحبة علينا ونحن عصبة اي جماعة نفعنا اكثر من نفع هذين ان ابانا لفي ضلال مبين هذا موضع ينبغي ان يتفهم انما عنوا ان اباهم ضال في محبة هذين ولو وصفوه بالضلالة في الدين كانوا كفارا والعصبة في كلام العرب العشيرة ونحوهم وقوله عز وجل اقتلوا يوسف او اطرحوه ارضا يخل لكم وجه ابيكم وتكونوا من بعده قوما صالحين وتكونوا من بعده قوما صالحين اي تتوبون من بعد قتله وقوله او اطرحوه ارضا معناه والله اعلم ارضا يبعد بها عن ابيه لانه لن يخلو من ان يكون في ارض قوله يخل لكم وجه ابيكم يدل علي انهم تامروا في ان يطرحوه في ارض لا يقدر عليه فيها ابوه و ارضا منصوب علي اسقاط في وافضاء الفعل اليها لان ارضا ليست من الظروف المبهمة قال قاءل منهم لا تقتلوا يوسف والقوه في غيابت الجب يلتقطه بعض السيارة ان كنتم فاعلين	651	713501427868044202	193	302.5	155	758	25.461740493774414	37	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0000922-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1032	false	3148607194728430784	0	44	0	233	1584	300	من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رب قد اتيتني من الملك وعلمتني من تاويل الاحاديث فاطر السماوات والارض انت وليي في الدنيا والاخرة توفني مسلما والحقني بالصالحين	1032	6492949015507384525	Shamela0000922-ara1.ms0674	true	4117044567670979359	52	120	255	604	1572	300	من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم العرش السرير وخروا له سجدا كان من سنة التعظيم في ذلك الوقت ان يسجد للمعظم وقيل وخروا له سجدا وخروا لله وقوله عز وجل رب قد اتيتني من الملك وعلمتني من تاويل الاحاديث فاطر السماوات والارض انت وليي في الدنيا والاخرة توفني مسلما والحقني بالصالحين	674	713501427868044202	233	454.0	189	349	66.76217651367188	44	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0000922-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0654	false	-8935638260111314700	50	118	265	608	1596	300	ثيابهن غير متبرج-ت بزينة وان يستعففن خير لهن والله سميع --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عليم ليس علي الاعمي حرج ولا علي الاعرج حرج ولا علي المريض حرج ولا علي انفسكم ان تاكلوا من بيوتكم او بي---------------------------------------------------------------وت اعم-مكم او بيوت عم-تكم او بيوت اخو-لكم او بيوت خلتكم-- او ما ملكتم مفاتحه او صديقكم ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا فاذا دخلتم بيوتا فسلموا علي انفسكم تحية من عند الله مب-ركة طيبة	654	6492949015507384525	Shamela0000922-ara1.ms0899	true	1618098696730304462	0	136	0	697	1537	300	ثيابهن غير متبرجات بزينة وان يستعففن خير لهن والله سميع عليم القواعد جمع قاعدة وهي التي قعدت عن الزواج اللاتي لا يرجون نكاحا اي لا يردنه ولا يرجونه وقيل ايضا اللاتي قد قعدن عن الحيض فليس عليهن جناح ان يضعن ثيابهن غير متبرجات بزينة قال ابن مسعود ان يضعن الملحفة والرداء وان يستعففن خير لهن اي ان لا يضعن الرداء والملحفة خير لهن من ان يضعنه وقوله ليس علي الاعمي حرج ولا علي الاعرج حرج ولا علي المريض حرج ولا علي انفسكم ان تاكلوا من بيوتكم او بيوت اباءكم او بيوت امهاتكم او بيوت اخوانكم او بيوت اخواتكم او بيوت اعمامكم او بيوت عماتكم او بيوت اخوالكم او بيوت خالاتكم او ما ملكتم مفاتحه او صديقكم ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا فاذا دخلتم بيوتا فسلموا علي انفسكم تحية من عند الله مباركة طيبة	899	713501427868044202	335	637.5	267	697	48.06312942504883	60	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0000922-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1049	false	-2272624996797703307	198	256	1080	1398	1630	300	من الملك والرفعة وذلك قوله تعالي وحشر لسليمان جنوده من الجن والانس والطير فهم يوزعون---------------------------------------------------------------------- حتي اذا اتوا علي واد النمل قالت نملة ي--ايها النمل ادخلوا مساكنكم لا يحطمنكم سليمان وجنوده وهم لا يشعرون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتبسم ضاحكا من قولها وقال رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلي والدي وان اعمل صالحا ترضاه وادخلني برحمتك في عبادك الصالحين	1049	6492949015507384525	Shamela0000922-ara1.ms0932	true	-2709960902450114262	88	235	440	1235	1564	300	من الناس وق------------وله تعالي وحشر لسليمان جنوده من الجن والانس والطير فهم يوزعون في اللغة يوزعون يكفون وجاء في التفسير يكف اولهم ويحبس اولهم علي اخرهم حتي اذا اتوا علي واد النمل قالت نملة يا ايها النمل ادخلوا مساكنكم لا يحطمنكم سليمان وجنوده وهم لا يشعرون يروي ان وادي النمل هذا كان بالشام وان نمل سليمان عليه السلام كان مثال الذباب قالت نملة يا ايها النمل ادخلوا مساكنكم جاء لفظ ادخلوا كلفظ ما يعقل يقال للناس ادخلوا وكذلك للملاءكة والجن وكذلك دخلوا فاذا ذكرت النمل قلت قد دخلن ودخلت وكذلك ساءر ما لا يعقل الا ان النمل ههنا اجري مجري الادميين حين نطق كما ينطق الادميون لا يحطمنكم سليمان وجنوده لا تحطمنكم ويقرا لا يحطمنكم سليمان ولا تحطمنكم سليمان ولا يحطمنكم جاءزة وقوله فتبسم ضاحكا من قولها وقال رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلي والدي وان اعمل صالحا ترضاه وادخلني برحمتك في عبادك الصالحين	932	713501427868044202	302	553.0	246	807	37.42255401611328	54	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0000922-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1052	false	-2293227738545892223	59	178	300	916	1571	300	فلما رات السرير قيل لها اهكذا عرشك قالت كانه ------------------------------------------------هو ولم تقل هو ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كونها ----------------------------ترددت في ذلك واخبر سليمان عليه السلام بجمال بلقيس وبهاءها فاعجب بها واخبر انها كثيرة شعر الساقين فاراد ان يختبر ذلك بالنظر فامر اتباعه ان يجعلوا موضعا واسعا كله بالبلور المموج الابيض الصافي بحيث يظن الراءي انه ماء فجلس هو في صدر الموضع وطلب بلقيس فلما رات الصرح ظنته ماء فكشفت عن ساقيها فراي الشعر كما ذكر له وكان سببا في ايمانها وزيادة في يقينها فاسلمت هي ومن تبعها وتزوج بها سليمان عليه السلام وذلك-------------------------------- قوله تعالي قيل لها ادخلي الصرح فلما راته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها قال انه صرح ممرد من قوارير قالت رب اني ظلمت نفسي واسلمت مع سليمان لله رب العالمين	1052	6492949015507384525	Shamela0000922-ara1.ms0938	true	907811044318493269	153	281	749	1385	1490	300	فلما جاءت قيل---------- اهكذا عرشك قالت كانه هو واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين قالت كانه هو ولم تقل انه عرشها ولا قالت ليس هو بعرشها شبهته به لانه منكر يروي انه جعل اسفله اعلاه وقوله وصدها ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين اي صدها عن الايمان العادة التي كانت عليها لانها نشات ولم تعرف الا قوما يعبدون الشمس فصدتها العادة وبين عادتها بقوله انها كانت من قوم كافرين ويجوز انها كانت من قوم كافرين فيكون المعني صدها كونها من قوم كافرين ويكون مبينا عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله عز وجل ما كانت تعبد من دون الله وقوله قيل لها ادخلي الصرح فلما راته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها قال انه صرح ممرد من قوارير قالت رب اني ظلمت نفسي واسلمت مع سليمان لله رب العالمين	938	713501427868044202	189	124.5	148	1046	18.06883430480957	37	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0000922-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0656	false	9086702400122601491	253	285	1450	1610	1674	300	منهن وتءوي اليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك ذلك ادني ان تقر اعينهن ولا يحزن ويرضين بما ءاتيتهن كلهن والله يعلم ما في قلوبكم وكان الله عليما حليما	656	6492949015507384525	Shamela0000922-ara1.ms1008	true	1159875707228479444	0	32	0	159	1469	300	منهن وتءوي اليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك ذلك ادني ان تقر اعينهن ولا يحزن ويرضين بما -اتيتهن كلهن والله يعلم ما في قلوبكم وكان الله عليما حليما	1008	713501427868044202	159	313.0	127	160	99.375	31	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0000922-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1067	false	3941662485054631259	193	256	1065	1406	1648	300	تعالي وجعلنا بينهم وبين القري التي باركنا فيها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سبا اي قري الشام قري ظاهرة يري بعضا من بعض بمقربها فبطروا النعمة فقالوا ربنا باعد بين اسفارنا سبا اي بمفاوز بينهم وبين الشام يركبون الرواحل فعجل الله جل شانهلهم الاجابة كما قال عز من قاءل--------------------------------------------------------------- فقالوا ربنا باعد بين اسفارنا وزلموا انفسهم فجعلناهم احاديث ومزقناهم كل ممزق ان في ذلك لايات لكل صبار شكور	1067	6492949015507384525	Shamela0000922-ara1.ms1018	true	-5255710605543486595	159	259	830	1370	1593	300	تعالي وجعلنا بينهم وبين القري التي باركنا فيها قري ظاهرة وقدرنا فيها السير سيروا فيها ليالي واياما امنين هذا عطف علي قوله لقد كان لسبا في مسكنهم اية جنتان وجعلنا بينهم وبين القري التي باركنا فيها قري ظاهرة فكانوا لا يحتاجون من وادي سبا ال---ي الشام الي زاد وقيل القري التي باركنا فيها بيت المقدس وقيل ايضا--------------------------------------------- الشام -فكانت القري الي كل هذه المواضع من وادي سبا متصلة وقدرنا فيها السير جعلنا مسيرهم بمقدار حيث ارادوا ان يقيموا حلوا بقرية امنين فقالوا ربنا باعد بين اسفارنا وظلموا انفسهم فجعلناهم احاديث ومزقناهم كل ممزق ان في ذلك لايات لكل صبار شكور	1018	713501427868044202	187	264.5	149	589	31.74872589111328	29	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0000922-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0660	false	7806659802379693732	13	46	76	255	1645	300	من الحق يخرجون الرسول واياكم ان تءمنوا بالله ربكم ان كنتم خرجتم جه-دا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل	660	6492949015507384525	Shamela0000922-ara1.ms1228	true	8075060040918637246	0	33	0	180	1644	300	من الحق يخرجون الرسول واياكم ان تءمنوا بالله ربكم ان كنتم خرجتم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل	1228	713501427868044202	179	353.0	146	180	99.44444274902344	32	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0000922-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0660	false	7806659802379693732	125	209	688	1159	1645	300	ان تبروهم وتقسطوا اليهم ان الله يحب المقسطين--------------- انما ينه-كم الله عن ال----------------ذين ق-تلوكم في الدين واخرجوكم من ديركم وظهروا علي اخراجكم ان تولوهم ومن يتولهم فاولءك هم الظلمون يايها الذين ءامنوا اذا جاءكم المءمن-ت مهجر--ت فامتحنوهن الله اعلم بايم-نهن فان علمتموهن مءمن-ت فلا ترجعوهن الي الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن وءاتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم ان تنكحوهن اذا ءاتيتموهن اجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر و-سءلوا ما انفقتم وليسءلوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم	660	6492949015507384525	Shamela0000922-ara1.ms1230	true	-8933032797415381668	171	259	883	1367	1597	300	ان تولو--------------هم ان في موضع جر ايضا علي البدل المعني انما ينهاكم الله عن ان تتولوا هءلاء الذين قاتلوكم في الدين لان مكاتبتهم باظهار ما اسره النبي عليه السلام موالاة وقوله تعالي يا ---------ايها الذين -امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن الله اعلم بايمانهن فان علمتموهن مءمنات فلا ترجعوهن الي الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن و-اتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم ان تنكحوهن اذا -اتيتموهن اجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر واسالوا ما انفقتم وليسالوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم	1230	713501427868044202	360	583.5	291	510	70.5882339477539	52	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0000922-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0661	false	-3832236842700167007	224	269	1229	1476	1619	300	ثل-ثة اشهر والءي لم يحضن-------------------------- واول-ت الاحمال اجلهن ان يضعن حم--------------------------------------------------------------لهن وقوله تعالي اسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن وان كن اول-ت حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن فان ارضعن لكم فاتوهن اجورهن واتمروا بينكم بمعروف وان تعاسرتم فسترضع له اخري	661	6492949015507384525	Shamela0000922-ara1.ms1246	true	5692711797454198421	113	173	558	890	1567	300	ثلاثة اشهر فالتي لا يرتاب بها اولي بذلك قوله تعالي واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن معناه اجلهن في الانقطاع فيما بينهن وبين الازواج ان يضعن حملهن وقوله------ اسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن وان كن اولات حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن فان ارضعن لكم فاتوهن اجورهن واتمروا بينكم بمعروف وان تعاسرتم فسترضع له اخري	1246	713501427868044202	235	421.0	191	338	69.52662658691406	36	Sham19Y0150960-ara1	Shamela0000922-ara1