id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0150960-ara1.ms0171	false	-1626376486053392203	78	181	384	894	1489	300	البلاء واخرج ابو نعيم والديلمي---------------------------------------- لما نزلت بسم الله الرحمن الرحيم ضج-ت الجبال حتي سمعت اهل مكة دوي--ها فقالوا سحر محمد الجبال فبعث الله دخانا حتي اظل---- اهل مكة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا بسم الله الرحمن الرحيم موقنا سبحت معه الجبال الا انه لا يسمع ذلك من---------------------------------------------------------ها واخرج الديلم------------------ي مرفوعا ------عن رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا بسم الله الرحمن الرحيم -----------------كتب الله له بكل حرف اربعة الاف حسنة ومحي عنه اربعة الاف سيءة ورفع له اربعة الاف درجة واخرج ابو نعيم وابن ابي شيبة بسند ضعيف عن رسول الله صل----------------------------------------------------------------------------ي الله عليه وسلم انه قال ----------------------------------------	171	6492949015507384525	ShamIbadiyya0000279-ara1.ms009	true	8968891284091816914	145	269	790	1402	1554	299	الاخري واخرج ابو نعيم وابن السلمي عن عاءشة رضي الله عنه عنها انها قالت لما نزلت بسم الله الرحمن الرحيم سبحت الجبال حتي سمع- اهل مكة ومن بها فقالوا سحر محمد الجبال فبعث الله دخانا حتي اظل علي اهل مكة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا بسم الله الرحمن الرحيم موقنا سبحت معه الجبال الا انه لا يسمع---- منها وفي رواية وكان يسبح الجبال والاحجار ولكن لا يسمع تسبيحها واخرج ابن السني والديلمي عن علي مرفوعا اذا وقعت في ورطة فقل------------------------ بسم الله الرحمن الرحيم ولا حول ولا قوة الا بالله الع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي العظيم فان الله تعالي يصرف بها ما شاء من انواع البلايا وروي عن ابن عباس رضي الله عنهما ----انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قال	9	522058671570888242	307	497.5	242	771	39.818416595458984	52	Sham19Y0150960-ara1	ShamIbadiyya0000279-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0248	false	-3340236073142925919	73	161	407	833	1542	300	من قرا بسم الله الرحمن الرحيم اثني عشر الف مرة اخر كل الف مرة يصلي ركعتين ثم يسال الله تعالي حاجته اي شء شاء ثم يعود الي القراءة فاذا بلغ الالف فعل مثل ذلك من الصلاة---------- والدعاء الي انقضاء العدد المذكور------------------------------------------------------------------------- فان حاجته تقضي ان شاء الله تعالي و-------------------------------------عن ابن عباس رضي الله ع------نه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قال بسم الله الرحمن الرحيم -لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم صرف الله تعالي عنه سبعين باب- من------ البلاء اولها الهم والغم واللمم	248	6492949015507384525	ShamIbadiyya0000279-ara1.ms009	true	8968891284091816914	192	292	1022	1524	1554	299	من قرا بسم الله الرحمن الرحيم موقنا سبحت معه الجب------------------------------ال الا انه لا يسمع منها وفي رواية وكان يسبح الجبال والاحجار ولكن لا يسمع تسبيحها واخرج ابن السني والديلمي عن علي مرفوعا اذا وقعت في ورطة فقل بسم الله الرحمن الرحيم ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم------------------ فان الله تعالي يصرف بها ما شاء من انواع البلايا وروي عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قال بسم الله الرحمن الرحيم ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم صرف الله ------عنه سبعين بابا من انواع البلايا و----الهم والغم واللمم	9	522058671570888242	240	319.0	187	560	42.85714340209961	40	Sham19Y0150960-ara1	ShamIbadiyya0000279-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0171	false	-1626376486053392203	1	164	7	815	1489	300	عن ابن عباس رضي الله---- عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال ان المعلم اذا قال للصبي قل بسم الله الرحمن الرحيم فقال كتب الله للمعلم وللصبي ولابويه براءة من النار واخرج -----------------------------------------------ابن السني والديلمي------------ عن عليكرم الله وجهه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اذا وقعت في ورطة فقل بسم الله الرحمن الر-------------------حيم ولا حول ولا قوة الا بالله العليم العظيم فان الله تعالي يصرف بها ما شاء من انواع البلا-ء واخرج ابو نعيم والديلمي لما نزلت بسم الله الرحمن الرحيم ضجت الجبال حتي سمعت اهل مكة دويها فقالوا سحر محمد ----الجبال فبعث الله دخانا حتي اظل اهل مكة فقال رسول الله صل--ي الله عليه وسلم من -----------------------------------------------------قرا بسم الله الرحمن الرحيم موقنا سبحت معه الجبال الا انه لا يسمع ذلك منها واخ--------------رج الديلمي------- مرفو--------عا عن--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا بسم الله الرحمن الرحيم كتب الله له بكل حرف اربعة الاف حسنة ومحي عنه اربعة الاف سيءة ورفع له اربعة الاف درجة	171	6492949015507384525	ShamIbadiyya0000279-ara1.ms010	true	-3108595688283791574	2	176	14	895	1556	299	عن ابن عباس رضي الله عنه عنهما مرفوعا عن النبء عليه السلام------------ ان المعلم اذا قال للصبي--- بسم الله الرحمن الرحيم فقال كتب----- للمعلم والصبي ولابويه براءة من النار __________ اورد القطب اطفيش في جامع الشمل حديثا رواه ابن السني في عمل اليوم والليلة عن علي-------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم --------اذا وقعت في ورطة فقل بسم الله الرحمن الرحيم الله الرحمن الرحيم ولا حول ولا قوة الا بالله العلي- العظيم فان الله تعالي يصرف بها ما شاء من انواع البلايا وانظر الحديث في فيض القدير 1454 جامع الشمل تخريج وتعليق--------------------------------------------- محمد عبد القادر احمد عطا ج1ص251 واخرج وكيع والثعلبي عن ابن مسعود رضي الله عنه عنه قال من اراد ان ينجيه الله تعالي من الزبانية التسعة عشر فليقرا بسم الله الرحمن الرحيم ليجعل الله له بكل حرف-------------------- منها جنة من كل احد واخرج الديلمي عن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا بسم الله الرحمن الرحيم كتب----- له بكل حرف اربعة الاف حسنة ومحي عنه اربعة الاف سيءة ورفع له اربعة الاف درجة	10	522058671570888242	518	764.0	403	988	52.42914962768555	88	Sham19Y0150960-ara1	ShamIbadiyya0000279-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0669	false	1064435266432929270	220	300	1216	1657	1657	300	الغرض واعلم ان العلماء ذكروا في فواءد المتشابهات وجوها الوجه الاول انه متي كانت المتشابهات موجودة كان الوصول الي الحق اصعب واشق وزيادة المشقة توجب مزيد الثواب قال الله تعالي ام حسبتم ان تدخلوا الجنة ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم ويعلم الصابرين----------------------------------------------------------------- ال عمران--- الوجه الثاني لو كان القران محكما بالكلية لما كان مطابقا الا لمذهب واحد وكان تصريحه مبطلا لكل ما سوي ذلك المذهب وذلك مما ينفر ارباب ساءر المذاهب عن قبوله و---النظر فيه والاستمتاع به ا-ما لما-----	669	6492949015507384525	ShamIbadiyya0000279-ara1.ms305	true	622547975392942997	90	180	486	998	1664	299	الفخر واعلم ان العلماء ذكروا في فواءد المتشابهات وجوها الوجه الاول انه متي كانت المتشابهات موجودة كان الوصول الي الحق اصعب واشق وزيادة المشقة توجب مزيد الثواب قال الله تعالي ام حسبتم ان تدخلوا الجنة ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم ويعلم الصابرين __________ سورة هود1 سورة لقمان2 سورة الزمر23 سورة النساء82 سورة ال عمران142 الوجه الثاني لو كان القران محكما بالكلية لما كان مطابقا الا لمذهب واحد وكان تصريحه مبطلا لكل ما سوي ذلك المذهب وذلك مما ينفر ارباب -----المذاهب عن قبوله وعن النظر فيه فالانتف-اع به انما حصل لما	305	522058671570888242	426	799.5	348	518	82.2393798828125	73	Sham19Y0150960-ara1	ShamIbadiyya0000279-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0670	false	2291665052652967963	0	122	0	676	1634	300	كان مشتملا علي المحكم و----المتشابه فحينءذ يطمع صاحب كل مذهب ان يجد فيه ما يءيد مذهبه ويءيد مقالته فحينءذ ينظر فيه جميع------ المذاهب ويجتهد في التامل فيه كل صاحب مذهب واذا بالغوا في ذلك صارت المحكمات مفسرة للمتشابهات فبهذا الطريق يتلخص المبطل عن باطله ويصل الي الحق الوجه الثالث ان القران اذا كان مشتملا علي المحكم و المتشابه افتقر الناظر فيه الي الاستعانة بدليل العقل وحينءذ يتلخص عن ظلمة التقليد ويصل الي ضياء الاستدلال والبينة اما لو كان كله محكما لم يفتقر الي التمسك بالدلاءل العقلية فحينءذ كان يبقي في الجهل والتقليد الوجه الرابع ان القران لما ك-------ان مشتملا علي المحكم والمتش-ابه افتقر الناظر فيه الي تعلم طرق التاويلات وترجيح بعضها علي بعض وافتقر في تعلم ذلك الي تحصيل علوم كثيرة من	670	6492949015507384525	ShamIbadiyya0000279-ara1.ms305	true	622547975392942997	180	299	998	1664	1664	299	كان مشتملا علي المحكم وعلي المتشابه فحينءذ يطمع صاحب كل مذهب ان يجد فيه ما يقوي مذهبه وياثر مقالته فحينءذ ينظر فيه جميع ارباب المذاهب ويجتهد في التامل فيه كل صاحب مذهب فاذا ب-لغوا في ذلك صارت المحكمات مفسرة للمتشابهات فبهذه الطريق يتخلص المبطل عن باطله ويصل الي الحق الوجه الثالث ان القران اذا كان مشتملا علي المحكم و-المتشابه افتقر الناظر فيه الي الاستعانة بدليل العقل وحينءذ يتخلص عن ظلمة التقليد ويصل الي ضياء الاستدلال والبينة اما لو كان كله محكما لم يفتقر الي التمسك بالدلاءل العقلية فحينءذ كان يبقي في الجهل والتقليد الوجه الرابع---------- لما كان القران مشتملا علي المحكم والمتشضابه افتقر ا-----------لي تعلم طرق التاويلات وترج-ح بعضها علي بعض وافتقر ت---علم ذلك الي تحصيل علوم كثيرة من-	305	522058671570888242	635	1187.5	520	694	91.4985580444336	101	Sham19Y0150960-ara1	ShamIbadiyya0000279-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0670	false	2291665052652967963	122	240	676	1304	1634	300	علم اللغة والنحو وعلم اصول الفقه ولو لم يكن الامر كذلك ما كان يحتاج الانسان الي تحصيل هذه العلوم الكثيرة فكان في ايراد---- المتشابهات هذ-----ه الفواءد الكثيرة الوجه الخامس--- السبب الاقوي في هذا الباب ان القران كتاب مشتمل علي دعوة الخ-اص والع-ام بالكلية وطباءع العلوم تنبو -في اكثر الامر عن ادراك الحقاءق فمن سمع من العوام في اول الامر اثبات موجود -ليس بجسم ولا بمتحيز ولا بمشار اليه ظن ان هذا عدم فنفي فوقع في التعطيل فكان الاصلح ان يخاطبوا بالفاظ دالة علي بعض ما يناسب ما -توهموه و----تخيلوه ي--كون ذلك مخلوطا بما يدل علي الحق الصريح فالقسم الاول وهو الذي يخاطبون به في اول الامري-كون من باب المتشابهات والقسم الثاني وهو الذي يكشف لهم في اخر الامرهو --	670	6492949015507384525	ShamIbadiyya0000279-ara1.ms306	true	-1605023706595057142	0	122	0	645	1595	299	علم اللغة والنحو وعلم اصول الفقه ولو لم يكن الامر كذلك ما كان يحتاج الانسان الي تحصيل هذه العلوم الكثيرة فكان--- ايراد هذه المتشابهات لاجل هذه الفواءد الكثير- الوجه الخامس هو السبب الاقوي في هذا الباب ان القران كتاب مشتمل علي دعوة الخواص والعوام بالكلية وطباءع العوام تنبوا في اكثر الامر عن ادراك الحقاءق فمن سمع من العوام في اول الامر اثبات موجود وليس بجسم ولا بتمحيز ولا -مشار اليه ظن ان هذا عدم ونفي فوقع في التعطيل فكان الاصلح ان يخاطبوا بالفاظ دالة علي بعض ما يناسب ما يتوهموا به ويتخيلونه ويكون ذلك مخلوطا بما يدل علي الحق الصريح فالقسم الاول وهو الذي يخاطبون به في اول الامر يكون من---- المتشابهات والقسم الثاني وهو الذي يكشف لهم في اخر الامر وهو	306	522058671570888242	603	1124.5	490	654	92.20183563232422	101	Sham19Y0150960-ara1	ShamIbadiyya0000279-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1433	false	3157145328624270493	0	69	0	351	1519	300	ابا ثعلبة الخشني فقلت له كيف تصنع في هذه الاية قال اية اية قلت قوله تعالي يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم الماءدة قال اما والله لقد سالت عنها خبيرا سالت عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه فعليك بخاصة نفسك ودع العوام	1433	6492949015507384525	ShamIbadiyya0000279-ara1.ms502	true	8507840169027780107	138	203	810	1138	1610	298	ابا ثعلبة الخشني فقلت له كيف تصنع ب--هذه الاية قال اية اية قلت قوله تعالي يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم ق--------ال اما والله لقد سالت عنها خبيرا سالت عنها رسول الله e فقال ب-------------ل اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه فعليك بخاصة نفسك ودع العوام	502	522058671570888242	320	610.0	257	351	91.1680908203125	60	Sham19Y0150960-ara1	ShamIbadiyya0000279-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0161	false	-595697452448900533	158	188	745	895	1429	300	انه قال--- الحسد في اثنتين رجل اتاه الله القران فقام به واحل حلاله وحرم حرامه ورجل اتاه الله مالا فوصل به اقاربه ورحمه وعمل بطاعة الله تمني ان تكون مثله	161	6492949015507384525	ShamIbadiyya0000279-ara1.ms520	true	3389500748976104834	155	186	767	919	1500	299	اما قوله e الحسد في اثن-ين رجل اتاه الله القران فقام به واحل حلاله وحرم حرامه ورجل اتاه الله مالا فوصل به اقاربه ورحمه وعمل بطاعة الله تمني ان يكون مثله	520	522058671570888242	145	275.0	115	153	94.771240234375	26	Sham19Y0150960-ara1	ShamIbadiyya0000279-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0171	false	-1626376486053392203	114	154	570	766	1489	300	من قرا بسم الله الرحمن الرحيم موقنا سبحت معه الجبال الا انه لا يسمع ذلك منها واخرج الديلمي مرفوعا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا بسم الله الرحمن الرحيم كتب الله له بكل حرف اربعة الاف حسنة	171	6492949015507384525	ShamIbadiyya0000279-ara1.ms638	true	-3470961862413441255	2	27	8	128	1426	300	من قرا بسم الله الرحمن الرحيم موقنا سبحت معه الجبال 18 371----------------------------------------------------------------------- من قرا بسم الله الرحمن الرحيم كتب----- له بكل حرف اربعة الاف حسنة	638	522058671570888242	114	203.0	90	196	58.163265228271484	22	Sham19Y0150960-ara1	ShamIbadiyya0000279-ara1