id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0150960-ara1.ms0026	false	-1450228764999187783	14	166	80	867	1572	300	من اللوح المحفوظ الي السماء الدنيا ولم يفرد هذا النوع الامام------------------------------- السيوطي ايضا رحمه الله تعالي بل ذكره ضمنا في بعض الانواع وهو حقيق بالافراد اختلف في كيفية انزاله من اللوح المحفوظ علي اربعة اقوال احدهما وهو الاصح والاشهر انه -نزل الي السماء الدنيا ليلة القدر جملة واحدة ثم نزل بعد ذلك منجما في عشرين سنة او ثلاث- وعشرين او خمس- وعشرين علي حسب الاختلاف في مدة اقامته صلي الله عليه وسلم بمكة بعد البعثة ------الثاني انه نزل الي السماء الدنيا في عشرين ليلة قدر او ثلاث وعشرين او خمس وعشرين في كل ليلة ما يقدر الله تعالي انزاله في كل السنة ثم ينزل بعد ذلك منجما في جميع السنة ونقل هذا عن مقاتل بن حيان والحليمي والماوردي القول الثالث ان- ابتداء انزاله في ليلة القدرمن اللوح المحفوظ الي السماء الدنيا ثم نزل بعد ذلك منجما في اوقات مختلفة من ساءر الاوقات وبه قال ال----------------------------------------------------------------شعبي ال-------قول الرابع- انه نزل من اللوح المحفوظ	26	6492949015507384525	ShamIbadiyya0000150-ara1.ms003	true	6002954416880790632	153	300	887	1625	1625	300	من اللوح المحفوظ او مما اراد الله تعالي الي بيت العزة الي قلب نبينا عليه الصلاة والسلام قال السيوطي------------------------------------------------------------------- اختلف في كيفية انزاله من اللوح المحفوظ علي ثلاثة اقوال احدهما وهو الاصح والاشهر انه انزل الي --سماء الدنيا ليلة القدر جملة واحدة ثم نزل بعد ذلك منجما في عشرين سنة او ثلاثة وعشرين او خمسة وعشرين علي حسب الخ--لاف في مدة اقامته صلي الله عليه وسلم بمكة بعد البعثة القول الثاني انه نزل الي --سماء الدنيا في عشرين ليلة قدر او ثلاث وعشرين او خمس وعشرين في كل ليلة ما يقدر الله------ انزاله في كل السنة ثم -نزل بعد ذلك منجما في جميع السنة القول ---------------------------------------------الثالث انه ابتد-ء انزاله في ليلة القدر---------------------------------- ثم نزل بعد ذلك منجما في اوقات مختلفة من ساءر الاوقات وبه قال الشعبي قال ابن حجر في شرح البخاري والاول هو الصحيح المعتمد قال وقد حكي الماوردي قول-ا رابعا انه نزل من اللوح المحفوظ-	3	-4034625347066179725	576	983.0	458	900	64.0	98	Sham19Y0150960-ara1	ShamIbadiyya0000150-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1179	false	-2076458455769656378	196	234	1055	1244	1567	300	ام يقولون به جنة بل جاءهم بالحق المءمنون وتارة تكون بمعني ا-----------لانتقال من غرض ل---اخر نحو قوله تعالي ولدينا كتاب ينطق بالحق وهم لا يظلمون بل قلوبهم في غمرة من هذا المءمنون----- فما قبل بل فيه علي حاله	1179	6492949015507384525	ShamIbadiyya0000150-ara1.ms149	true	1312539382224708260	245	286	1228	1425	1492	300	ام يقولون به جنة بل جاءهم بالحق المءمنون فالجاءي بالحق لا جنون به او للانتقال من غرض الي اخر نحو----------- ولدينا كتاب ينطق بالحق وهم لا يظلمون بل قلوبهم في غمرة من هذا المءمنون 6263 فما قبل بل فيه علي حاله	149	-4034625347066179725	160	284.0	126	208	76.92308044433594	31	Sham19Y0150960-ara1	ShamIbadiyya0000150-ara1