id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0150960-ara1.ms0434	false	3661930234969756198	5	112	27	605	1557	300	القراء ----------وغيرهم اعوذ بالله من الشيطان الرجيم موافقة للتنزيل الوارد في سوره النحل و---حكي ا----------------بن سوار و---------القلانسي --------الاتفاق عليه و----------------------------------------السخاوي--------------------------------- اجماع الامة وهو متعقب بما روي من الزيادة والنقصان الاتي ذكرها قريبا ان شاء الله تعالي قال الداني انه--- المستعمل عند الحذاق دون غيره وهو الماخوذ به عند عامة الفقهاء كالشافعي وابي حنيفة واحمد وغيرهم وورد النص به و-----------------------------في الصحيحين -----من حديث سليمان بن صرد قال استب رجلان عند النبي صلي الله عليه وسلم ونحن عنده جلوس واحدهما يسب صاحبه مغضبا قد احمر وجهه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني لاعلم كلمه لو قالها لذهب عنه ما يجده لو قال اعوذ بالله من الشيطان الرجيم -الحديث	434	6492949015507384525	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms0482	true	-7447815491648173498	127	258	694	1378	1589	300	القراء من حيث الرواي--ة اعوذ بالله من الشيطان الرجيم كما و--------------رد في سورة النحل فقد حكي الاستاذ ابو طاهر بن سوار وابو العز القلانسي وغيرهما الاتفاق علي هذا اللفظ بعينه قال وقال الامام ابو الحسن السخاوي في كتاب جمال القران ان الذي عليه اجماع الامة اعوذ بالله من الشيطان الرجيم وقال الحافظ ابو عمرو---------------------------- الداني انه هو المستعمل عند الحذاق دون غيره وهو الماخوذ به عند عامة الفقهاء -الشافعي وابي حنيفة واحمد وغيرهم -ورد النص بذلك عن النبي صلي الله عليه وسلم في البخاري ومسلم من حديث سليمان بن صرد قال استب رجلان عند النبي صلي الله عليه وسلم ونحن----- جلوس واحدهما يسب الاخر مغضبا قد احمر وجهه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني لاعلم كلمة لو قالها لذهب عنه ما يجده لو قال اعوذ بالله من الشيطان الرجيم والحديث	482	-9151903774658622886	457	731.0	368	735	62.17687225341797	78	Sham19Y0150960-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0434	false	3661930234969756198	159	246	851	1302	1557	300	اعوذ بالله من الشيطان الرجيم قال وكذلك قرا علي جبريل وروي ابو الفضل الخزاعي فيما ذكره في النشر حديثا مسلسلا الي عاصم بن بهدلة وقال غريب جيد الاسناد من هذا الوجه قال اعوذ بالله من الشيطان الرجيم فاني قرات علي ا--------بن مسعود فقلت اعوذ ب-----السميع العليم فقال لي قل اعوذب بالله من الشيطان الرجيم فاني قرات علي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت اعوذ ب-----السميع العليم فقال لي يا ابن ام عبد قل اعوذب بالله من الشيطان الرجيم هكذا اخذته عن جبريل عن ميكاءيل عن اللوح المحفوظ	434	6492949015507384525	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms0483	true	284831619975375304	72	150	366	763	1526	300	اعوذ بالله من الشيطان الرجيم فاني قرات---- علي زر بن حبيش فقلت اعوذ بالله السميع العليم فقال لي ق------------------------------------------------------------------ل اعوذ بالله من الشيطان الرجيم فاني قرات علي عبد الله بن مسعود فقلت اعوذ بالله السميع العليم فقال لي قل اعوذ- بالله من الشيطان الرجيم فاني قرات علي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت اعوذ بالله السميع العليم فقال لي يا ابن ام عبد قل اعوذ- بالله من الشيطان الرجيم هكذا اخذته عن جبريل عن ميكاءيل عن اللوح المحفوظ	483	-9151903774658622886	324	573.0	257	469	69.0831527709961	59	Sham19Y0150960-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1528	false	4288130062478730939	22	59	109	307	1546	300	عليه وسلم انه كان يقول عند ختم القران اللهم ارحمني بالقران واجعله لي اماما ونورا وهدي ال------لهم ذكرني منه ما نسيت وعلمني منه ما جهلت وارزقني تلاوته اناء الليل واطراف النهار واجعله لي حجة يا رب العالمين	1528	6492949015507384525	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms1943	true	5458324989526243075	102	137	532	727	1629	300	عليه الصلاة والسلام--- عند ختم القران اللهم ارحمني بالقران واجعله لي اماما ونورا وهدي ورحمة اللهم ذكرني منه ما نسيت وعلمني منه ما جهلت وارزقني تلاوته اناء الليل و------النهار واجعله لي حجة يا رب العالمين	1943	-9151903774658622886	173	319.5	140	204	84.80392456054688	30	Sham19Y0150960-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0775	false	-7568246215929443054	138	207	751	1109	1590	300	عبارات ق-ال الزمخشري الكناية ذكر الشء بغير لفظه الموضوع له والتعريض ان يذكر شيءا يدل به علي شء لم يذكره وقال ابن الاثير الكناية كل لفظة دلت علي معني يجوز حمله علي جانبي الحقيقة والمجاز بوصف جامع بينهما والتعريض اللفظ الدال علي معني لا من جهة الوضع الحقيقي او المجازي--------------------------- كقول من يتوقع صلة والله اني -محتاج فانه تعريض بالطلب مع انه لم يوضع له حقيقة ولا مجازا وانما	775	6492949015507384525	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms2056	true	8911554889732595893	72	124	347	599	1448	300	-بغيره وقال الزمخشري هو ان ت--------------------------------------------ذكر شيءا تدل به علي شء لم تذكره وقال ابن الاثير هو---------------------------------------------------------------------------------------- اللفظ الدال علي معني لا من جهة الوضع الحقيقي او المجازي بل من جهة التلويح والاشارة كقول من يتوقع صلة والله اني لمحتاج فانه تعريض بالطلب مع انه لم يوضع له حقيقة ولا مجازا و--ما	2056	-9151903774658622886	207	365.0	162	387	53.488372802734375	37	Sham19Y0150960-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1372	false	-8449086488515703966	75	123	397	625	1507	300	وانذر عشيرتك الاقربين------------------------------------------------- قال يا معشر قريش-او كلمة نحوها-اشتروا انفسكم-------- لا اغني عنكم من الله شيءا يا بني عبد مناف لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيءا ويا صفية عمة رسول الله لا اغني عنك من الله شيءا	1372	6492949015507384525	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms5115	true	8212397623823117189	237	299	1231	1518	1520	300	وانذر عشيرتك الاقربين فانذرهم الي اربعة وقد روي ابو هريرة انه لما نزلت قال يا معشر قريش او كلمة نحوها اشتروا انفسكم من الله لا اغني عنكم من الله شيءا يا بني عبد مناف لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيءا ويا صفية عمة رسول الله لا اغني عنك من الله شيءا	5115	-9151903774658622886	228	425.5	180	287	79.44251251220703	50	Sham19Y0150960-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1372	false	-8449086488515703966	58	124	319	629	1507	300	ابي هريرة رضي الله عنهم قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم---- حين انزل الله لك---- وانذر عشيرتك الاقربين -قال يا معشر قريش-او كلمة نحوها-اشتروا انفسكم-------- لا اغني عنكم من الله شيءا يا بني عبد مناف لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيءا ويا صفية عمة رسول الله لا اغني عنك من الله شيءا وفي ------------------------------------------------------------------------------------	1372	6492949015507384525	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms5157	true	-8116621313209309004	123	210	623	1016	1454	300	ابو هريرة -------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حين انزل الله عز وجل وانذر عشيرتك الاقربين فقال يا معشر قريش او كلمة نحوها اشتروا انفسكم من الله لا اغني عنكم من الله شيءا يا بني عبد مناف لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيءا -يا صفية عمة رسول الله لا اغني عنك من الله شيءا ويا فاطمة بنت محمد صلي الله عليه وسلم سليني ما شءت من مالي لا اغني عنك من الله شيءا ففي	5157	-9151903774658622886	284	482.5	222	413	68.76513671875	58	Sham19Y0150960-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0239	false	-2680657440428119668	82	121	483	665	1538	300	ان امراة من جهينة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج ولم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال---- حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته اقضوا ا---لله فهو-- احق بالوفاء	239	6492949015507384525	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms5239	true	-4792320376036926852	156	197	770	961	1466	300	ان امراة من جهينة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته اقضوا حق الله فالله احق بالوفاء	5239	-9151903774658622886	178	337.0	139	191	93.19371795654297	36	Sham19Y0150960-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0238	false	-4053779565251290322	243	300	1337	1617	1617	300	وقال كثير من الحنفية والشافع---------ية يصل وبه قال احمد بن حنبل بعد ان قال القراءة علي القبر بدعه بل نقل عن الامام انه قال يصل الي الميت كل شء من صدقة وصلاة وحج واعتكاف وقراءة وذكر وغير ذلك وذكر الشيخ شمس الدين بن القطان العسقلاني ان وصول ثواب القراءة الي الميت من قريب او اجنبي هو الصحيح-	238	6492949015507384525	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7208	true	-1525242221385277606	2	51	11	251	1557	300	وقال كثير من ---------الشافعية والحنفية يصل وبه قال احمد بن حنبل بعد ان قال القراءة علي القبر بدعة و--نقل عنه------ انه ----يصل ال----ميت كل شء من صدقة وصلاة وحج واعتكاف وقراءة وذكر وغير ذلك وقال ا---------------بن القطان---------- ان وصول ثواب القراءة الي الميت من قريب او اجنبي هو الصحيح	7208	-9151903774658622886	224	376.5	177	290	77.24137878417969	39	Sham19Y0150960-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0240	false	3068910065451416096	170	298	851	1471	1482	300	صلي الله عليه وسلم اولي واحري فانه سبب حياته الباطنة صلي الله عليه وسلم وجزاه الله افضل ما جاز نبيا عن امته ورسولا عن قومه فان قلت قد ذكر في المواهب اللدنية قال واما اهداء القراءة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا يعرف فيه خبر ولا اثر وقد انكره جماعة منهم الشيخ برهان الدين ابن الفركاح لان الصحابة لم يفعله احد منهم وحكي صاحب الروح ان من الفقهاء المتاخرين من استحبه ومنهم من راه--------------- بدعة قالوا والنبي صلي الله عليه وسلم غني عن ذلك فان له اجر كل من عمل خيرا من امته من غير ان ينقص من اجر العامل شء قال الامام الشافعيرحمة الله تعالي ما من خير يعلمه احد من امة النبي صلي الله عليه وسلم الا والنبي صلي الله عليه وسام اصل فيه	240	6492949015507384525	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7209	true	4736224545186497350	12	106	53	501	1518	300	صلي الله عليه وسلم بعد موته وعن ابي العباس محمد بن اسحاق السراج قال ضحيت--------------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم سبعين اضحية--------------------- واما اهداء القراءة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا يعرف ل-ه خبر ولا اثر وقد انكره جماعة منهم ك-----------------ابن الفركاح اذ--------- لم يفعله صحابي و---------------------------------------------استحبه بعض متاخري الشافعية وقيل هو بدعة --لغني النبي صلي الله عليه وسلم عنه ل-------ان له اجر كل من عمل خيرا من امته من غير ان ينقص من اجر العامل شء ق-------ال الشافع---------------ي ما من خير يعمله احد-------------------------------- الا والنبي صلي الله عليه وسلم---- فيه	7209	-9151903774658622886	322	442.5	246	635	50.70866012573242	58	Sham19Y0150960-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0242	false	-340069270371812049	163	221	749	1043	1438	300	عن عليكرم الله وجهه ورضي عنهوغيره من الصحابة رضي الله عنهم انهم كانوا يضحون عن النبي صلي الله عليه وسلم بعد موته وعن ابي العباس محمد بن اسحاق السراج قال ضحيت عن النبي صلي الله عليه وسلم سبعين اضحية وبما ذكر من الادلة يعلم ان اهداء ثواب القراءة وامثالها لا يدل علي حاجة النبي صلي الله عليه وسلم	242	6492949015507384525	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7209	true	4736224545186497350	1	45	5	218	1518	300	عن علي او -------------------غيره من الصحابة-------------- انه- كان-- يضح-ي عن النبي صلي الله عليه وسلم بعد موته وعن ابي العباس محمد بن اسحاق السراج قال ضحيت عن النبي صلي الله عليه وسلم سبعين اضحية واما---------------------- اهداء----- الق----------------راءة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	7209	-9151903774658622886	197	309.5	154	294	67.00680541992188	32	Sham19Y0150960-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0194	false	-1856232001624916293	36	84	162	372	1418	300	جابر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ثلاث من جاء بهن مع الايمان------ دخل من اي ابواب الجنة شاء وزوج من الحور العين حيث شاء من عفي عن قاتله وادي دينا خفيا وقرا في دبر كل صلاة قل هو الله احد عشر مرات	194	6492949015507384525	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7241	true	-2273968502663016546	54	93	258	429	1487	300	جابر--------- عنه--------- صلي الله عليه وسلم-------- ثلاث من جاء بهن مع --ايمان بالله دخل من اي ابواب الجنة شاء وزوج من الحور العين حيث شاء من --------------ادي دينا خفيا وقرا--- دبر كل صلاة قل هو الله احد عشر مرات	7241	-9151903774658622886	165	273.0	127	216	76.38888549804688	32	Sham19Y0150960-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0434	false	3661930234969756198	71	111	399	598	1557	300	استب رجلان عند النبي صلي الله عليه وسلم ونحن عنده جلوس واحدهما يسب صاحبه مغضبا قد احمر وجهه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني لاعلم كلمه لو قالها لذهب عنه ما يجده لو قال اعوذ بالله من الشيطان الرجيم	434	6492949015507384525	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7289	true	-8659733190287608010	63	99	335	512	1523	300	استب رجلان عند النبي صلي الله عليه وسلم--------------- واحدهما يسب صاحبه مغضبا قد احمر وجهه فقال------ صلي الله عليه وسلم اني لاعلم كلمة لو قالها لذهب عنه ما يجد- لو قال اعوذ بالله من الشيطان الرجيم	7289	-9151903774658622886	176	329.5	140	199	88.44220733642578	32	Sham19Y0150960-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1