id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0150960-ara1.ms0023	true	6168613077799151995	260	300	1296	1499	1499	300	لا تحرك يا محمد به اي القران لسانك قبل ان يتم وحيه لتعجل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لتاخذه علي عجلة مخافة ان ينفلت--------------------------------- ان علينا جمعه في صدرك وقرءانه-- واثبات قراءته في لسانك فاذا قراناه---- بلسان جبريل عليك------------------ فاتبع قرءانه-- قراءته وتكرر فيه حتي-	23	6492949015507384525	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0959	false	2603615194702122436	185	282	933	1443	1526	300	لا تحرك يا محمد به بالق--ران لسانك قبل ان يتم وحيه لتعجل به16 قيل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا لقن الوحي نازع جبريل القراءة ولم يصبر الي ان يتمها مسارعة الي الحفظ وخوفا من النسيان فامر بالانصات اليه ملتفتا اليه بسمعه وقلبه حتي يقضي اليه وحيه والمعني لا تحرك بقراءة الوحي لسانك ما دام جبريل يقرا لتعجل به لتاخذه علي عجلة لءلا---- ينفلت منك ثم علل النهي عن العجلة بقوله ان علينا جمعه في صدرك وقر-انه17 واثبات قراءته في لسانك فاذا قراناه جعل قراءة جبريل قراءته والقران القراءة فاتبع قر-انه18 قراءته وتكرر فيه حتي	959	7538902397013296242	178	272.0	141	518	34.36293411254883	28	Sham19Y0150960-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0632	true	-7413905162511288456	17	80	88	439	1599	300	وان اردتم ان تسترضعوا اول-دكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما ءاتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير--- والذين يتوفون منكم ويذرون ازو-جا يتربصن بانفس---------------هن اربعة اشهر وعشرا فاذا بلغن اجلهن فلا جناح عليكم ف--------------------يما فعلن في انفسهن------------------ بالمعروف--------------------------- والله بما تعملون----------------------------------------------------------------------------- خبير و-لا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء او اكننتم في انفسكم-------------------------------------------------------------------- علم الله انكم ستذكرونهن	632	6492949015507384525	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0080	false	-2403379849857120948	0	103	0	581	1583	298	وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما -اتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير233 والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا يتربصن بانفسهن بعد موت ازوجهن اربعة اشهر وعشرا فاذا بلغن اجلهن فلا جناح عليكم ايها الايمة والحكام فيما فعلن في انفسهن من التعريض للخطاب بالمعروف بالوجه الذي لا ينكره الشرع والله بما تعملون خبير234 __________ في الاصل به وهو خطا كذا في الاصل ولعل الصواب حذف احدي الكلمتين و لا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء او اكننتم في انفسكم او سترتم واضمرتم في قلوبكم فلم تذكروه بالسنتكم لا معرضين ولا مصرحين علم الله انكم ستذكرونهن	80	7538902397013296242	345	592.0	283	582	59.278350830078125	51	Sham19Y0150960-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0632	true	-7413905162511288456	80	168	439	899	1599	300	ولكن لا تواعدوهن سرا الا ----------------------------------------------------------------ان تقولوا قولا معروفا و-------------------------لا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكت-ب ------------------------------------------------اجل----ه واعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم--------------------------------- فاحذروه واعلموا ان الله غفور حليم وقوله تعالي----------- لا جناح عليكم ان طلقتم النساء ما لم تمسوهن او تفرضوا لهن فريضة ومتعوهن علي الموسع قدره وعلي المقتر قدره مت-عا بالمعروف حقا علي المحسنين ------------------------------------------------------------------------------------------------------وان طلقتموهن من قبل ان تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم الا ان يعفون او يعفوا الذي بيده عقدة النكاح وان تعفوا اقرب للتقوي و---------------------------------------------------------------------------لا تنسوا الفضل بينكم ان	632	6492949015507384525	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0080	false	-2403379849857120948	111	272	622	1445	1583	298	ولكن لا تواعدوهن سرا جماعا لانه مما يسر اي لا تقولوا في العدة اني قادر علي هذا العمل الا ان تقولوا قولا معروفا وهو ان تعرضوا ولا تصرحوا ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب اجله حتي تنقضي عدتها وسميت العدة كتابا لانه لكل اجل كتاب واعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم من العزم علي ما لا يجوز وما يجوز فاحذروه واعلموا ان الله غفور حليم235 لا يعاجلكم بالعقوبة لا جناح عليكم ان طلقتم النساء ما لم تمسوهن او تفرضوا لهن فريضة ومتعوهن علي الموسع قدره وعلي المقتر قدره متاعا بالمعروف حقا علي المحسنين236 __________ في الاصل و وهو خطا كتب فوق عن حرف علي في الاصل نفوسكم وهو خطا في الاصل يعاجالكم وهو خطا وان طلقتموهن من قبل ان تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم الا ان يعفون او يعفو- الذي بيده عقدة النكاح وان تعفوا اقرب للتقوي اي عفوا الزوج باعطاء كل المهر خير له وعفوا المراة باسقاط المهر كله خير لها ولا تنسوا الفضل بينكم اي	80	7538902397013296242	444	799.5	359	824	53.88349533081055	75	Sham19Y0150960-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0653	true	-7000968926822794645	40	100	233	552	1667	300	الذين ءامنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتي تستانسوا------------------------------------------------------------ وتسلموا علي اهلها ذلكم خير لكم لعلكم تذكرون-- فان لم تجدوا فيها احدا فلا تدخلوها حتي يءذن لكم وان قيل لكم ارجعوا فارجعوا هو ازكي لكم وقوله تعالي-------------------- ليس عليكم جناح ان تدخلوا بيوتا غير مسكونة ف-----------------------------يها مت-ع لكم وقوله تعالي--------------------------------------------------------------- قل للمءمنين يغضوا من ابص-رهم ويحفظوا فروجهم ذلك ازكي لهم	653	6492949015507384525	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0622	false	8810912778804173719	59	152	348	842	1644	300	الذين -امنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتي تستانسوا تستاذنوا من الاستءناس بمعني الاستعلام من انس الشء اذا ابصره وتسلموا علي اهلها ذلكم خير لكم لعلكم تذكرون27 فان لم تجدوا فيها احدا فلا تدخلوها حتي يءذن لكم وان قيل لكم ارجعوا فارجعوا هو ازكي لكم اي اطهر والله بما تعملون عليم28 ليس عليكم جناح ان تدخلوا بيوتا غير مسكونة قيل هي الخانات علي طرق الناس فيها متاع لكم لعله من الحر والبرد او منفعة من قضاء حاجة والله يعلم ما تبدون وما تكتمون29 قل للمءمنين يغضوا من ابصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك ازكي لهم	622	7538902397013296242	297	513.0	239	495	60.0	50	Sham19Y0150960-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0656	true	9086702400122601491	181	273	1062	1547	1674	300	--يايها الذين ءامنوا اذا نكحتم المءمن-ت ثم طلقتموهن من قبل ان تمسوهن فما لكم عليهن من عدة تعتدونها------------------------------- فمتعوهن وسرحو------------هن سراحا ج---------------------------ميلا وقوله تعالي يايها النبي انا احللنا لك ازواجك ال--تي ءاتيت اجورهن وما ملكت يمينك مما افاء الله عليك وبنات عمك وبنات عم-تك وبنات خالك وبنات خل--تك ال--تي هاجرن معك وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي ان اراد النبي ان يستنكحها خالصة لك من دون المءمنين وقوله تعالي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ترجي من تشاء منهن-------------- وتءوي اليك من تشاء------------------- ومن ابتغي-----ت ممن عزلت فلا جناح عليك ذلك ادني -----ان تقر اعينهن ولا يحزن ويرضين	656	6492949015507384525	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0730	false	-8439033245289509423	84	229	454	1242	1580	298	يا ايها الذين -امنوا اذا نكحتم المءمنات ثم طلقتموهن من قبل ان تمسوهن فما لكم عليهن من عدة تعتدونها تحصونها عليهن بالاقراء والاشهر فمتعوهن وسرحوهن خلوا سبيلهن سراحا جميلا49 كما امر الله سراحا جميلا يا ايه----------ا النبي انا احللنا لك ازواجك اللاتي -اتيت اجورهن وما ملكت يمينك مما افاء الله عليك وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك اللاتي هاجرن معك وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي ان اراد النبي ان يستنكحها خالصة لك من دون المءمنين ليس لاحد من المءمنين دونك قد علمنا ما فرضنا عليهم في ازواجهم وما ملكت ايمانهم لكيلا يكون عليك حرج وكان الله غفورا رحيما50 __________ يمكن ان نقرا مجازاة وكلا المعنيين جاءزان ما بين قوسين تكرار لا معني له ترجي من تشاء منهن تترك مضاجعتها وتءوي اليك من تشاء وتضم اليك وتضاجعها ومن ابتغيت طلبت ممن عزلت فلا جناح عليك ذلك ادني اقرب ان تقر اعينهن ولا يحزن ويرضين	730	7538902397013296242	454	779.5	365	800	56.75	72	Sham19Y0150960-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0660	true	7806659802379693732	20	68	115	387	1645	300	بالله ربكم ان كنتم خرجتم جه------------دا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل------- ان يثقفو-----------كم يكونوا لكم اعداء------------------------------ ويبسطوا اليكم ايديهم والسنتهم بالسوء------------------------ وودوا لو تكفرون----------------- لن تنفعكم ارحام--------كم ولا اولدك------------------------------م يوم القي-مة يفصل بينكم	660	6492949015507384525	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0916	false	5500470659191212835	8	77	42	454	1617	299	بالله ربكم ان كنتم خرجتم عن اوطانكم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل1 اخطاه ان يثقفوكم يظفروا بكم يكونوا لكم اعداء ولا ينفعكم القاء المودة اليهم ويبسطوا اليكم ايديهم والسنتهم بالسوء ما يسوءكم كالقتل والشتم وودوا لو تكفرون2 وتمنوا ارتدادكم لن تنفعكم ارحامكم قرباتكم ولا اولادكم الذين توالون المشركين لاجلهم يوم القيامة يفصل بينكم	916	7538902397013296242	268	462.0	220	412	65.04854583740234	39	Sham19Y0150960-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0828	true	5174863856037235706	253	290	1425	1622	1675	300	اجمع المعاندون علي ان طوق- البشر قاصر- عن الاتيان بمثل هذه الاية بعد ان فتشوا جميع كلام العرب والعجم فلم يجدوا مثلها في فخامة الفاظها وحسن نظامها وجودة معانيها في تصوير الحال مع الايجاز من غير اخلال	828	6492949015507384525	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0396	false	647598725523896958	92	126	468	648	1504	298	اجمع اهل الفصاحة-- ان طاقة البشر قاصرة عن الاتيان بمثل هذه الاية بعد ان فتشوا عامة كلام العرب والعجم فلم يجدوا مثلها في فخامة الفاظها وحسن نظ-مها و----------------تصوير الحال مع الايجاز من غير اخلال	396	7538902397013296242	164	282.0	131	199	82.41206359863281	28	Sham19Y0150960-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1023	true	-6738564948683574043	15	79	72	397	1554	300	وجه ابيكم وتكونوا من بعده قوما صالحين -قال قاءل منهم لا تقتلوا يوسف والقوه في غيابة- الجب--------------------------------------- يلتقطه بعض السيارة ----------------------ان كنتم فاعلين قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا يا ابانا ما لك لا تامنا علي يوسف وانا له لناصحون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ارسله معنا غدا يرتع----------------------------------------- و---------------يلعب وانا له لحافظون --------------------قال اني ليحزنني ان تذهبوا به واخاف ان ياكله الذءب وانتم عنه غافلون قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا لءن اكله الذءب ونحن عصبة انا اذا	1023	6492949015507384525	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0415	false	-6857310571615454139	24	221	127	1130	1551	299	وجه ربك-- وتكونوا من بعده قوما صالحين9 قال قاءل منهم لا تقتلوا يوسف والقوه في غيابات الجب في قعر البءر وما غاب عنه من عين الناظر يلتقطه بعض السيارة بعض الساءرين في الارض ان كنتم فاعلين10 ان كان لا بد لكم من الفعل به __________ في الاصل يات وهو سهو لم يذكر الناسخ هذا المقطع من الاية واضفناها في موضعها حسب اجتهادنا سورة الرحمن قالوا يا ابانا ما لك لا تامنا علي يوسف وانا له لناصحون11 اي لما تخافنا عليه ونحن نريد له الخير ونشفق عليه وارادوا بقولهم ذلك لما عزموا علي كيد يوسف استنزاله عن رايه وعادته في حفظه منهم وفيه دليل علي انه احس منهم بما يوجب الحذر منهم عليه ولكن لا يغني الحذر عما قدره الله لعله وعلمه في خلقه ارسله معنا غدا يرتع يتسع في اكل الفواكه وغيرها والرتعة السعة ويلعب يرتاض لما يباح وانا له لحافظون12 من ان يناله مكروه قال اني ليحزنني ان تذهبوا به واخاف ان ياكله الذءب وانتم عنه غافلون13 انظر في ما قضاه الله وقدره لا بد من وقوعه وامضاءه وكانهم صاروا مع ابيهم نازلين بمنزلة التهمة معه بالخيانة في حفظ اخيهم او لما امره بكتمان رءياه عنهم امن عليه منهم قالوا لءن اكله الذءب ونحن عصبة انا اذا	415	7538902397013296242	308	530.0	248	1005	30.646766662597656	53	Sham19Y0150960-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1297	true	6775017773027334722	0	39	0	213	1526	300	واما قوله والله ربنا ما كنا مشركين ولا يكتمون الله حديثا فان الله يغفر لاهل الاخلاص ذنوبهم فيقول المشركون تعالوا نقول ما كنا مشركين فيختم الله علي افواههم فتنطق جوارحهم باعمالهم فعند ذلك عرف ان الله لا يكتم حديثا	1297	6492949015507384525	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0759	false	7754382389936566610	236	271	1366	1551	1699	298	واما قوله----------- ما كنا مشركين ولا يكتمون الله حديثا فان الله يغفر لاهل الاخلاص ذنوبهم وقا-ل المشركون تعالوا نقول لم نكن مشركين ف-ختم----- علي افواههم فتنطق ايدي----------هم فعند ذلك عرف ان الله لا يكتم حديثا	759	7538902397013296242	173	300.5	138	213	81.22065734863281	30	Sham19Y0150960-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1327	true	8460027410762165677	108	159	504	762	1465	300	البخاري ومسلم عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال ابو جهل اللهم ان كان هذا هو الحق من عندك فامطر علينا حجارة من السماء الاية الانفال------ فنزلت وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم الاية الانفال فلما اخرجوه نزلت --وما لهم ا--لا يعذبهم الله وهم يصدون عن المسجد الحرام الاية	1327	6492949015507384525	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0314	false	3706558802999344234	133	186	677	936	1534	298	الزيادي سمع----- انس بن مالك رضي الله عنه ----قال ابو جهل اللهم ان كان هذا هو الحق من عندك فامطر علينا حجارة من السماء او اءتنا بعذاب اليم فنزلت وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون وما لهم ان لا يعذبهم الله وهم يصدون عن المسجد الحرام الاية	314	7538902397013296242	203	357.0	160	268	75.74626922607422	38	Sham19Y0150960-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1420	true	-693577749984067384	130	181	640	880	1465	300	الترمذي---------------------- عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان العبد اذا اخطا خطيءة نكتت في قلبه نكتة------ فاذا هو نزع واستغفر وتاب صقل قلبه وان عاد زيد فيها حتي تعلو قلبه وهو الران الذي ذكره الله كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون	1420	6492949015507384525	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0981	false	5085720175159192582	78	131	434	688	1641	299	الترمذي كتاب تفسير القران رقم عن ابي هريرة ع-------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان العبد اذا اخطا خطيءة نكتت في قلبه نكتة سوداء فاذا هو نزع واستغفر وتاب سقل قلبه وان عاد زيد فيها حتي تعلو قلبه وهو الران الذي ذكر ا-لله كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون	981	7538902397013296242	222	410.5	175	268	82.83582305908203	42	Sham19Y0150960-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1422	true	-5724434155026391037	95	158	468	774	1470	300	عن ابن عباس رضي الله عنهم قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصلي فجاء ابو جهل فقال الم انهك عن هذا الم انهك عن ----------------هذا فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فزبره فقال ابو جهل انك لتعلم ما بها ناد اكثر مني فانزل الله تبارك وتعالي فليدع ناديه سندع الزبانية العلق قال ابن عباس -والله لو دعا ناديه لاخذته زبانية الله	1422	6492949015507384525	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0999	false	8310871013079060328	58	118	300	587	1520	298	عن ابن عباس --------------قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يصلي فجاء ابو جهل فقال الم انهك عن هذا الم انهك عن هذا الم انهك عن هذا فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فزبره فقال ابو جهل انك لتعلم ما بها ناد اكثر مني فانزل الله------------- فليدع ناديه سندع الزبانية فقا-----ل ابن عباس فوالله لو دعا ناديه لاخذته زبانية الله	999	7538902397013296242	264	479.5	208	324	81.48148345947266	52	Sham19Y0150960-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1