id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0150960-ara1.ms0020	true	727539295462656798	135	232	699	1193	1530	300	النبي صلي الله عليه وسلم ----------حين ينزل عليه الوحي وهذا النوع ايضا لم يذكره الامام السيوطي رحمه الله تعالي اخرج البخاري عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها ان الحارث بن هشام------------- سال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف ياتيك الوحي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احيانا ياتيني مثل صلصلة الجرس وهو اشد- علي فيفصم عني وقد وعيت عنه ما قال واحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فاعي ما يقول قال- عاءشة رضي الله عنها ولقد رايته ينزل عليه الوحي في اليوم الشديد البرد فيفصم عنه وان جبينه ليتفصد عرقا	20	6492949015507384525	ShamAY0035950-ara1.ms787	false	8023018576013640789	0	87	0	437	1500	300	النبي صلي الله عليه وسلم في البرد وحين ي----اتيه الوحي 1816---------------------------------------------------------------- عن عاءشة ام المءمنين-------------- ان الحارث بن هشام رضي الله عنه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف ياتيك الوحي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احيانا ياتيني مثل صلصلة الجرس وهو اشده علي فيفصم عني وقد وعيت عنه ما قال واحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فاعي ما يقول قالت عاءشة رضي الله عنها ولقد رايته ينزل عليه الوحي في اليوم الشديد البرد فيفصم عنه وان جبينه ليتفصد عرقا	787	7419064205980501943	406	733.5	324	519	78.22736358642578	76	Sham19Y0150960-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0765	true	5163979691287643003	218	284	1106	1442	1516	300	تعالي عنه------ لولا ان يقول الناس زاد عمر في كتاب الله لكتبتها يعني اية الرجم--------------- ظاهره ان كتابتها جاءزة وانما منعه قول الناس والجاءز في نفسه قد يقوم من خارج ما يمنعه فاذا كانت جاءزة لزم ان يكون ثابتة لان هذا شان المكتوب وقد يقال -لو كانت التلاوة باقية لبادر عمر ولم يعرج علي مقالة الناس لان مقالة الناس لا تصلح مانعا---- وبالجملة -هذه الملازمة مشكلة	765	6492949015507384525	ShamAY0035950-ara1.ms226	false	825386920430109012	176	248	869	1232	1482	300	تعالي چ چ الاية لولا ان يقول الناس زاد عمر في كتاب الله لكتبتها ر ل46 اقال الزركشي في البرهان ظاهره ان كتابتها جاءزة وانما منعه قول الناس والجاءز في نفسه قد يقوم من خارج ما يمنعه واذا كانت جاءزة لزم ان تكون ثابتة لان هذا شان المكتوب وقد يقال ولو كانت التلاوة باقية لبادر عمر ولم يعرج علي مقالة الناس لان مقالة الناس لا تصلح مانعا قال وبالجملة فهذه الملازمة مشكلة	226	7419064205980501943	317	588.0	253	363	87.32782745361328	57	Sham19Y0150960-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1279	true	6567546667207941955	206	282	1033	1407	1496	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما قال بينما الناس بقباء في صلاة الصبح اذ جاءهم ات فقال ان النبي صلي الله عليه وسلم قد انزل عليه الليلة قران وقد امر ان يستقبل القبلة فاستقبلوها وكانت وج-ههم الي الشام فاستداروا الي الكعبة 10 واخرج ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الموطا عن ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------بن المسيب رضي الله عنه قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ان قدم المدينة ستة عشر شهرا نحو بيت المقدس ثم حولت القبلة قبل بدر بشهرين 11 --	1279	6492949015507384525	ShamAY0035950-ara1.ms321	false	3907803531064071750	157	273	730	1324	1454	300	عن ابن عمر ---------------قال بينما الناس بقباء في صلاة الصبح اذ جاءهم ات فقال ان النبي صلي الله عليه وسلم قد -نزل عليه الليلة قران وقد امر ان يستقبل الكعبة فاستقبلوها وكانت وجوههم الي الشام فاستداروا الي الكعبة كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي فغير ثابت قال يحيي بن معين هذا من وضع الزنادقة علي ان الشافعي قال ليس يخالف الحديث القران ولكنه يبين المعني المراد خاصا وعاما وناسخا ومنسوخا دوي صوته بفتح الدال وكسر الواو وتشديد الياء 1181 اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب انه كان يقو----ل صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ان قدم المدينة ستة عشر شهرا نحو بيت المقدس ثم حولت القبلة قبل بدر بشهرين 1182	321	7419064205980501943	325	582.5	258	614	52.93159484863281	60	Sham19Y0150960-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1281	true	-1020114591349329521	152	220	822	1169	1585	300	مجاهد رحمه الله قال سمعت ابن عباس رصي الله عنه ي-قول كان في بني اسراءيل القصاص ولم تكن فيهم الدية فقال الله عز وجل------ لهذه الامة كتب عليكم القصاص في القتل الحر بالحر والعبد بالعبد والانثي بالانثي فمن عفي له من اخيه شء فاتباع بالمعروف واداء اليه باحسان البقرة ان يطلب هذا بمعروف ويءدي هذا باحسان ذلك تخفيف من ربكم ورحمة البقرة مما كتب علي من كان قبلكم	1281	6492949015507384525	ShamAY0035950-ara1.ms281	false	-1802928393886275619	79	125	331	513	1350	300	مجاهدا يقو--------ل سمعت -بن عباس رضي الله عنهم يقول كان في بني اسراءيل القصاص ولم تكن فيهم الدية فقال الله تبارك وتعالي لهذه الامة چ ڑ ڑ ك ك كك گ گ گ گ ں ں ہ ہ ہ ہچ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مما كتب علي من كان قبلكم	281	7419064205980501943	132	196.5	100	354	37.28813552856445	24	Sham19Y0150960-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1290	true	-3476718853518811249	140	189	689	929	1496	300	عن عروة بن الزبير رضي الله عنهما قال كان الرجل اذا طلق امراته يثم ارتجاعها قبل ان تنقضي عدتها كان ذلك له وان طلقها الف مرة فعمد رجل الي امرات--ه فطلق----------ها حتي اذا شارفت انقضاء عدتها ارتجاعها ثم قال لا---- والله لا اويك الي ولا تحلين ابدا فانزل الله	1290	6492949015507384525	ShamAY0035950-ara1.ms267	false	2036054382832519531	242	291	1203	1439	1469	300	بن عروة عن ابيه -----------------قال كان الرجل اذا طلق امراته -ثم ارتج-عها قبل ان تنقضي عدتها كان ذلك له وان طلقها الف مرة فعمد رجل الي امراة له فطلقها ثم امهلها حتي اذا شارفت انقضاء عدتها ارتج-عها ثم طلقها وقال والله لا اويك الي ولا تحلين ابدا فانزل الله	267	7419064205980501943	207	360.5	163	256	80.859375	36	Sham19Y0150960-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1290	true	-3476718853518811249	140	210	689	1040	1496	300	عن عروة بن الزبير رضي الله عنهما قال كان الرجل اذا طلق امراته يثم ارتجاعها قبل ان تنقضي عدتها كان ذلك له وان طلقها الف مرة فعمد رجل الي امراته فطلقها حتي اذا شارفت انقضاء عدتها ارتجاعها--------- ثم قال لا والله لا اويك الي ولا تحلين ابدا فانزل الله الطلق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان البقرة فاستقبل الناس الطلاق جديدا من ذلك اليوم من كان----- طلق او- لم يطلق	1290	6492949015507384525	ShamAY0035950-ara1.ms401	false	-919124524761561936	77	144	391	696	1430	300	بن عروة عن ابيه -----------------قال كان الرجل اذا طلق امراته -ثم ارتج-عها قبل ان تنقضي عدتها كان ذلك له وان طلقها الف مرة فعمد رجل الي امراته فطلقها حتي اذا شارفت انقضاء عدتها ارتج-عها ثم طلقها ثم قال--- والله لا اويك الي ولا تحلين ابدا فانزل الله تعالي چ ہ ہہ ہ ھ ھ ھ ھچ------------------------- فاستقبل الناس الطلاق جديدا------------- من كان منهم طلق ومن لم يطلق	401	7419064205980501943	262	434.5	205	366	71.58470153808594	47	Sham19Y0150960-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1290	true	-3476718853518811249	140	210	689	1040	1496	300	عن عروة بن الزبير رضي الله عنهما قال كان الرجل اذا طلق امراته يثم ارتجاعها قبل ان تنقضي عدتها كان ذلك له وان طلقها الف مرة فعمد رجل الي امراته فطلقها حتي اذا شارفت انقضاء عدتها ارتجاعها--------- ثم قال لا والله لا اويك الي ولا تحلين ابدا فانزل الله الطلق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان البقرة فاستقبل الناس الطلاق جديدا من ذلك اليوم من كان----- طلق او- لم يطلق	1290	6492949015507384525	ShamAY0035950-ara1.ms402	false	8893041114588813675	40	107	204	509	1505	300	بن عروة عن ابيه -----------------قال كان الرجل اذا طلق امراته -ثم ارتج-عها قبل ان تنقضي عدتها كان ذلك له وان طلقها الف مرة فعمد رجل الي امراته فطلقها حتي اذا شارفت انقضاء عدتها ارتج-عها ثم طلقها ثم قال--- والله لا اويك الي ولا تحلين ابدا فانزل الله تعالي چ ہ ہہ ہ ھ ھ ھ ھچ------------------------- فاستقبل الناس الطلاق جديدا------------- من كان منهم طلق ومن لم يطلق	402	7419064205980501943	262	434.5	205	366	71.58470153808594	47	Sham19Y0150960-ara1	ShamAY0035950-ara1