id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0150960-ara1.ms0212	false	-7182195802390250584	195	266	908	1247	1416	300	للقارء ان يختم------- في السنة مرتين ان لم يقدر علي الزيادة وقد روي الحسن بن زياد عن ابي حنيفة-رحمه الله تعاليانه قال من قرا القران في كل سنة مرتين فقد ادي حقه لان النبي صلي الله عليه وسلم عرض -علي جبريل في السنة التي قبض- فيها مرتين وقال غيره يكره تاخير ختمة اكثر من اربعين يوما بلا عذرنص عليه احمد --لان--------- عبد الله ---بن عمر سال النبي صلي الله عليه وسلم	212	6492949015507384525	ShamAY0033731-ara1.ms021	true	643011239072604651	123	186	633	928	1495	300	للقارء ان يختم القران في السنة مرتين ان لم يقدر علي الزيادة وقد روي الحسن بن زياد عن ابي حنيفة رحمه الله -----انه قال من قرا القران في ال-سنة مرتين فقد ادي حقه لان النبي صلي الله عليه وسلم عرضه علي جبريل في السنة التي توفي فيها مر-------------------------------------------------------------تين وروي عن انس بن مالك رضي الله تعالي عنه -عن النبي صلي الله عليه وسلم	21	-7940363399182755175	250	421.5	193	363	68.87052154541016	48	Sham19Y0150960-ara1	ShamAY0033731-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1129	false	-1954775939950835992	145	207	793	1095	1540	300	النهي انما انصرف الي المتشابه منه لا الي جميعه كما قال----- تعالي فاما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه-------------- لان القران انما نزل حجة علي الخلق فلو لم يجز التفسير لم تكن الحجة بالغة فاذا كان كذلك جاز لمن عرف لغات العرب واسباب-- النزول ان يفسره واما من ------------------لم يعرف وجوه اللغة فلا يجوز--- ان يفسره الا بمقدار ما سمع	1129	6492949015507384525	ShamAY0033731-ara1.ms038	true	2897900912740356250	230	300	1137	1478	1478	300	النهي انما انصرف الي المتشابه منه لا الي جميعه كما قال الله تعالي فاما الذين في قلوبهم زيع فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة لان القران انما نزل حجة علي الخلق فلو لم يجز التفسير لا يكون -حجة بالغة فاذا كان كذلك جاز لمن عرف لغات العرب وعرف شان النزول ان يفسره واما من كان من المتكلفين ولم يعرف وجوه اللغة فلا يجوز له ان يفسره الا -مقدار ما سمع-	38	-7940363399182755175	288	511.5	228	344	83.72093200683594	54	Sham19Y0150960-ara1	ShamAY0033731-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1129	false	-1954775939950835992	207	248	1095	1286	1540	300	فيكون ذلك علي وجه الحكاية لا علي -وجه التفسير----------- ولو انه يعلم التفسير- واراد ان يستخرج من الاية حكما -----ودليلا--------------- فلا باس به ولو---- قال المراد من الاية -----كذا من غير ان يسمع فيه شيءا فلا يحل وهو-------- الذي نهي عنه	1129	6492949015507384525	ShamAY0033731-ara1.ms039	true	356414991564633244	0	52	0	239	1533	300	فيكون ذلك علي وجه الحكاية لا علي سبيل التفسير فلا باس به ولو انه تعلم --تفسيره واراد ان يستخرج من الاية حكما او استدلالا بشء من الاحكام فلا باس به ولو انه قال المراد من الاية كذا وكذا من غير ان يسمع فيه شيءا فلا يحل له هذا وهذا الذي نهي عنه	39	-7940363399182755175	181	291.5	140	241	75.1037368774414	35	Sham19Y0150960-ara1	ShamAY0033731-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0165	false	8910851867492459437	9	57	51	307	1495	300	مثل المءمن الذي يقرا القران مث-ل الاترجة طعمها طيب وريحها طيب ومثل المءمن الذي لا يقرا القران كمثل التمرة طعمها طيب ولا ريح لها ومثل الفاجر الذي يقرا القران كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل الفاجر الذي لا يقرا القران كمثل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها	165	6492949015507384525	ShamAY0033731-ara1.ms164	true	5521954942749560321	54	102	279	535	1523	300	مثل المءمن الذي يقرا القران كمثل الاترجة ريحها طيب وطعمها طيب ومثل المءمن الذي لا يقرا القران كمثل التمرة طعمها طيب ولا ريح لها ومثل الفاجر الذي يقرا القران كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل الفاجر الذي لا يقرا القران مث-ل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها	164	-7940363399182755175	245	482.0	197	257	95.33074188232422	44	Sham19Y0150960-ara1	ShamAY0033731-ara1