id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0150960-ara1.ms0682	false	1192106981451296308	47	97	263	516	1609	300	اولها العلماء بتاويلات منها ان النفس عبر بها عن الذات قال و----هذا وان كان ساءغا في اللغة-ولكن تعدي الفعل اليها ب ف-----ي المفيدة للظرفية محال عليه تعالي وقد او---------------------لها بعضهم ب الغيب اي ولا اعلم ما في غيبك وسرك قال وهذا -حسن لقوله اخر الاية انك انت علام الغيوب الماءدة	682	6492949015507384525	Sham19Y0023625-ara1.ms0185	true	2213963471438853168	111	163	546	826	1534	300	اولها العلماء بتاويلات منها ان النفس عبر بها عن الذات والهوية وهذا وان كان ساءغا في اللغة ولكن تعدي الفعل اليها بواسطة في المفيدة للظرفية محال لان الظرفية يلزمها التركيب في ذاته واولها بعضهم ب-الغيب اي ولا اعلم ما في غيبك وسرك---- وهذا احسن لقوله اخر الاية انك انت علام الغيوب الماءدة	185	4911538796377320034	228	410.5	185	285	80.0	38	Sham19Y0150960-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1180	false	-1945800218660510843	127	286	617	1454	1517	300	فتفيد ابطاله سواء كان الاستف-----------------هام حق----------------------يقيا نحو ا-------------------------------------------------------ليس زيد قاءما فتقول بلي او توبيخيا نحو قوله تعالي ام يحسبون انا لا نسمع سرهم ونجواهم بلي الزخرف ايحسب الانسان الن نجمع عظامه بلي القيامة او تقريريا نحو الست بربكم قالوا بلي الا----------------------------------------------------------عراف قال ابن عباس رضي الله تعالي عنه وغيره لو قالوا نعم كفروا ووجهه ان نعم تصديق للمخبر بنفي او ايجاب فكانهم قالوا لست ربنا بخلاف بلي فانها لابطال النفي فالتقدير انت ربنا---------------------------------------------------------------------------------------------- ونازع السه-----------------------------يلي وغيره----------------- بان--- الاستفهام التقريري خبر- موجب ولذلك امتنع سيبويه من جعل ام متصلة في قوله تعالي افلا تبصرون ام انا خير من هذا الذي الزخرف لانها لا تقع بعد الايجاب واذا ثبت انه ايجاب فنعم بعد الايجاب تصديق له انتهي قال ابن هشام ويشكل عليهم ان بلي لا يجاب بها الايجاب باتفاق لكن في كتب ال--------------------------------حديث ما يقتضي انه يجاب بها الاستفهام المجرد من النفي ففي صحيح البخاري في كتاب الايمان انه عليه السلام قال لاصحابه ا---ترضون ان تكونوا ربع اهل الجنة قالوا بلي	1180	6492949015507384525	Sham19Y0023625-ara1.ms0226	true	-4978626704339739491	101	263	504	1343	1525	300	وتفيد ابطاله سواء كان مجردا ام مقرونا بالاستفهام حقيقيا او توبيخيا او تقريريا نحو زعم الذين كفروا ان لن يبعثوا قل بلي وربي التغابن ونحوه اليس زيد قاءما ونحو------------------------------- ام يحسبون انا لا نسمع سرهم ونجواهم بلي الزخرف-------------------------------------------------------- الست بربكم قالوا بلي الاعراف اجري النفي مع التقرير مجري النفي المجرد في رده ببلي ولذلك قال ابن عباس وغ-------------------يره لو قالوا نعم كفروا ووجهه ان نعم تصديق لل-خبر بنفي او ايجاب ولذلك قال جماعة من الفقهاء لو ق-----------ال اليس لي عليك الف فقال بلي لزمته ولو قال نعم لم تلزمه وقال اخرون يلزمه فيهما وجروا في ذلك علي مقتضي العرف لا علي اللغة ونازع السهيلي وجماعة في المحكي عن ابن عباس وغيره في الاية متمسكين بان في الاستفهام التقريري خبرا موجبا و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نعم بعد الايجاب تصديق له واستشكله في المغني ب-----------ان بلي لا يجاب بها الايجاب ولا يحتج بما جاء من الجواب بها عن الاستفهام المجرد كحديث--------------------------------------------------------- البخاري انه صلي الل-------ه عليه وسلم --قال لاصحابه اما ترضون ان تكونوا ربع اهل الجنة قالوا بلي	226	4911538796377320034	380	535.5	303	1168	32.53424835205078	57	Sham19Y0150960-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1159	false	-9036272157277939606	8	40	41	229	1602	300	ويقول المعربون فيها حرف استفتاح فيبينون مكانها ويهملون معناها وافادتها التحقيق من جهة تركيبها من الهمزة و لا وهمزة الاستفهام اذا دخلت علي النفي افادت التحقيق نحو قوله تعالي اليس ذلك بقادر	1159	6492949015507384525	Sham19Y0023625-ara1.ms0251	true	-2880314043454531656	262	291	1344	1518	1567	300	ويقول المعربون فيها حرف استفتاح فيبينون مكانها ويهملون معناها وافادتها التحقيق من جهة ترك-بها من الهمزة-- لا وهمزة الاستفهام اذا دخلت علي النفي افادت التحقيق نحو----------- اليس ذلك بقادر	251	4911538796377320034	174	327.5	145	188	92.55319213867188	26	Sham19Y0150960-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1423	false	3269997894117227387	226	268	1106	1312	1472	300	اتدرون ما الكوثر فقلنا الله ورسوله اعلم قال فانه نهر وعدنيه ربي عز وجل عليه خير كثير -هو حوض ترد عليه امتي يوم القيامة انيته عدد نجوم السماء فيختلج العبد منهم فاقول رب انه من امتي فيقول ما تدري ما احدث بعدك	1423	6492949015507384525	Sham19Y0023625-ara1.ms0416	true	5039957488942856891	160	199	834	1028	1531	300	اتدرون ما الكوثر -قلنا الله ورسوله اعلم قال فانه نهر وعدنيه ربي ع-------ليه خير كثير وهو حوض ترد عليه امتي يوم القيامة انيته عدد نجوم السماء -يختلج العبد منهم -اقول--- انه من امتي فيقال ما تدري ما احدث بعدك	416	4911538796377320034	192	349.0	153	207	92.75362396240234	33	Sham19Y0150960-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0151	false	-7969815945871062054	221	296	1145	1548	1571	300	بسم الله الرحمن الرحيم اللهم انا نستعينك ونستغفرك ونثني عليك الخير كله ونشكرك ولا نكفرك ونخلع ونترك من يفجرك----------------------- اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد نخشي عذابك ونرجو رحمت------------ك ان عذابك بالكفار ملحق وظاهر هذه الرواية انها سورة واحدة لكن في البيهقي ان عمر بن الخطاب قنت بها بعد الركوع وفيه بعد من يفجرك بسم الله الرحمن الرحيم اللهم اياك نعبد قال ابن جريح حكمة البسملة -----انهما سورتان في مصحف بعض الصحابة	151	6492949015507384525	Sham19Y0023625-ara1.ms0727	true	-906339723822194003	192	247	1019	1317	1590	300	بسم الله الرحمن الرحيم اللهم انا نستعينك ونستغفرك ونثني علي-----------------ك ولا نكفرك ونخلع ونترك من يفجرك بسم الله الرحمن الرحيم اللهم اياك نعبد ----------------اليك نسعي ونحفد ------------نرجو رحمتك ونخشي عذابك ان عذابك بالكفار ملحق هذا موقوف صحيح اخرجه محمد بن نصر وزاد في بعض طرقه بيان---------------------------------------------------------------------------------------------------- حكمة البسملة فيه وانهما سورتان في مصحف بعض الصحابة	727	4911538796377320034	210	306.5	170	443	47.4040641784668	32	Sham19Y0150960-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0152	false	-91828394058176984	84	143	406	695	1522	300	زرير الغافقي قال قال لي عبد الملك بن مروان لقد علمت ما حملك علي حب ابي تراب الا انك اعرابي جاف فقلت والله لقد جمعت القران من قبل ان يجتمع ابواك ولقد علمني منه علي بن ابي طالب سورتين علمهما اياه رسول الله صلي الله عليه وسلم ما علمتهما انت ولا ابوك اللهم انا نستعينك ونستغفرك ونثني عليك ولا	152	6492949015507384525	Sham19Y0023625-ara1.ms0728	true	-6827236870746452174	48	107	237	525	1488	300	زرير الغافقي قال قال لي عبد الملك بن مروان لقد علمت ما حملك علي حب ابي تراب الا انك اعرابي جاف فقلت والله لقد جمعت القران من قبل ان يج-مع ابواك ولقد علمني منه علي بن ابي طالب سورتين علمهما اياه رسول الله صلي الله عليه وسلم ما علمتهما انت ولا ابوك اللهم انا نستعينك ونستغفرك فذكره الي قوله	728	4911538796377320034	279	544.0	221	289	96.539794921875	55	Sham19Y0150960-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0188	false	6711887189769514653	65	128	331	623	1452	300	معقل بن يسار رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من قرا حين يصبح ث----------------------------------------------------------لاث ايات من اخر سورة الحشر وكل الله------ به سبعين الف ملك يصلون عليه حتي يمسي وان مات في ذلك اليوم مات شهيدا ومن قالها حين يمسي كان بتلك المن------------------------------زلة واخرج البيهقي من حديث ابي امامة رضي الله عنه ------------عن النبي صلي الله عليه وسلم	188	6492949015507384525	Sham19Y0023625-ara1.ms0938	true	8285640988686064922	120	199	605	984	1479	300	معقل بن يسار رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ----قال من قال حين يصبح ثلاث مرات اعود بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم وقرا ثلاث ايات من---- سورة الحشر وكل الله تعالي به سبعين الف ملك يصلون عليه حتي يمسي وان مات في ذلك اليوم مات شهيدا ومن قالها حين يمسي كان بتلك المنزلة وروينا في كتاب ابن السني عن محمد بن ابراهيم عن----- ابي-----ه رضي الله عنه قال وجهنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	938	4911538796377320034	251	427.0	193	398	63.06532669067383	48	Sham19Y0150960-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0187	false	3441110056162234261	247	274	1195	1316	1450	300	ابن السني عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اوصي رجلا اذا اخذ مضجعه ان يقرا سورة الحشر وقال ان مت مت شهيدا	187	6492949015507384525	Sham19Y0023625-ara1.ms0972	true	8624783680882441799	71	98	375	496	1481	300	ابن السني عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اوصي رجلا اذا اخذ مضجعه ان يقرا سورة الحشر وقال ان مت مت شهيدا	972	4911538796377320034	121	242.0	94	121	100.0	27	Sham19Y0150960-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0188	false	6711887189769514653	62	117	315	572	1452	300	الترمذي من حديث معقل بن يسار رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من قرا حين يصبح ث----------------------------------------لاث ايات من اخر سورة الحشر وكل الله به سبعين الف ملك يصلون عليه حتي يمسي وان مات في ذلك اليوم مات شهيدا ومن قالها حين يمسي كان بتلك المنزلة واخرج البيهقي من حديث -------	188	6492949015507384525	Sham19Y0023625-ara1.ms0972	true	8624783680882441799	195	250	961	1227	1481	300	الترمذي عن----- معقل بن يسار------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم من- قال ح-------ين يصبح ثلاث مرات اعوذ بالله السميع العليم فقرا ثلاث ايات من اخر سورة الحشر وكل الله به سبعين الف ملك يصلون عليه--------- وان مات--- ذلك اليوم مات شهيدا ومن قالها حين يمسي كان بتلك المنزلة وهو شاهد لحديث الباب بل حديث	972	4911538796377320034	196	342.5	154	304	64.47368621826172	35	Sham19Y0150960-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0212	false	-7182195802390250584	13	106	69	485	1416	300	يختمون القران في كل جمعة كعثمان وزيد بن ثابت وابن مسعود وابي بن كعب واخرج الشيخان عن عبد الله بن عمرو قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا القران في شهر- قلت اني اجد قوة قال اقراه في عشر قلت اني اجد قوة قال اقراه في سبع ولا تزد علي ذلك واخرج ابو عبيد وغيره من طريق واسع بن حبان عن قيس بن ابي صعصعة وليس له غيرهانه قال يا رسول الله في كم اقرا القران قال في خمسة عشر- قلت اني اجدني اقوي من ذلك قال اقراه في جمعة	212	6492949015507384525	Sham19Y0023625-ara1.ms1046	true	-7761158752865734556	128	201	607	939	1420	300	يختم-- القران في كل -------ثمان وكان تميم الداري يختم في كل سبع قوله واخرون في سبع كانهم استندوا الي ما جاء من قو-------له صلي الله عليه وسلم لعبد ال--له بن عمرو لما استزاده -------فاقراه في ---------------------------------سبع ولا تزد علي ذلك رواه الشيخان وله شاهد من حديث--------------- قيس بن ابي صعصعة ------------انه قال يا رسول الله في كم اقرا القران قال في خمس- عشرة قال اني اجدني اقوي من ذلك قال اقراه في جمعة	1046	4911538796377320034	208	263.0	153	418	49.760765075683594	35	Sham19Y0150960-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0211	false	7842339063085198137	140	192	691	956	1444	300	عن مسلم بن مخراق قال قلت لعاءشة ان رجالا يقرا احدهم القران في ليلة مرتين او ثلاثة فقالت قرءوا ولم يقرءوا كنت اقوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة التمام فيقرا بالبقرة وال عمران والنساء فلا يمر باية فيها استبشار الا دعا ورغب ولا باية فيها تخويف الا دعا واستعاذ	211	6492949015507384525	Sham19Y0023625-ara1.ms1050	true	2746292940109671304	75	127	376	641	1496	300	عن مسلم بن مخراق قال قلت لعاءشة ان رجالا يقرا احدهم القران في ليلة مرتين او ثلاثا فقالت قراوا ولم يقراوا كنت اقوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة التمام فيقرا بالبقرة وال عمران والنساء فلا يمر باية فيها استبشار الا دعا ورغب ولا باية فيها تخويف الا دعا واستعاذ	1050	4911538796377320034	262	521.0	210	265	98.86792755126953	49	Sham19Y0150960-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0213	false	7467274312038881447	155	211	866	1142	1617	300	قدر يحصل له معه كمال فهم وكذلك------- من كان مشغولا بنشر العلم او فصل الحكومات------------- او غير ذلك من مهمات الدين والمصالح العامة-------- فليقتصر علي قدر لا يحصل--- بسببه اختلال مما هو مرصد له ولا فوات كماله وان لم يكن من هءلاء المذكورين فليستكثر ما امكنه من غير خروج الي حد الملل او الهذرمة في القراءة	213	6492949015507384525	Sham19Y0023625-ara1.ms1054	true	-2064737226695349779	8	69	41	342	1483	300	قدر يحصل ل----ه كمال فهم ما يقرا وكذا من كان مشغولا بنشر العلم او فصل الحكومات بين المسلمين او غير ذلك من مهمات الدين والمصالح العام للمسلمين فليقتصر علي قدر لا يحصل له بسببه اخ-لال بما هو مرصد له ولا فو-ت كماله ومن لم يكن من هءلاء المذكورين فليستكثر ما امكنه من غير خروج الي حد الملل او الهذرمة في القراءة	1054	4911538796377320034	262	472.5	207	307	85.3420181274414	49	Sham19Y0150960-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0230	false	5829456756702236368	246	274	1258	1394	1525	300	اخرجه ابن ابي داود عن جماعة من التابعين وان يحض ره اهله واصدقاءه اخرج الطبراني ع--------------ن انس رضي الله عنه انه كان اذا ختم القران جمع اهل------ه ودعا	230	6492949015507384525	Sham19Y0023625-ara1.ms1064	true	-6697979280044803927	90	120	444	584	1505	300	اخرجه ابن ابي داود عن علي بن محمد عن وكيع عن مسعر عن قتادة واخرجه ايضا من رواية ثابت البناني ان انسا---------------- كان اذا ختم القران جمع اهله وولده ودعا	1064	4911538796377320034	64	93.5	50	156	41.02564239501953	11	Sham19Y0150960-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0219	false	4728336429530898543	91	157	493	826	1592	300	صلي الله عليه وسلم وفيه فاذا عيناه تذرفان وفي الشعب للبيهقي عن سعد بن مالك مرفوعا ان هذا القران نزل بحزن وكابة فاذا قراتموه فابكوا فان لم تبكوا فتباكوا وفيه من مرسل عبد الملك بن عمير ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اني قارء عليكم سورة فمن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بكي فله الجنة فان لم تبكوا فتباكوا وفي مسند ابي يعلي اقراوا القران بالحزن فانه نزل بالحزن	219	6492949015507384525	Sham19Y0023625-ara1.ms1084	true	1159856691909545932	55	130	261	635	1528	300	صلي الله عليه وسلم يقول---------------------------------------------------------- ان هذا القران نزل بحزن ف------اذا قراتموه فابكوا فان لم تبكوا فتباكوا وتغنوا به----------------------------------------------------------------------------- فمن لم يتغن به فليس منا حديث غريب اخرجه ابن ماجة ومحمد بن نصر وابو عوانة وابن ابي داود وقد اختلف في اسم صحابي الحديث فالاكثر انه سعيد بن ابي وقاص وقيل عن سعيد بدل سعد وقيل عن ابي لبابة وقيل عن عاءشة والراجح الاول وجاء من حديث بريدة مرفوعا---------------------------------------------------- اقراوا القران بالحزن فانه نزل بالحزن	1084	4911538796377320034	127	15.0	101	567	22.398588180541992	22	Sham19Y0150960-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0223	false	-6618494051751905290	15	81	66	417	1528	300	لان العمل فيه اكثر --ولان فاءدته ايضا تتعلق بغيره والخير--------------------- المتعدي افضل من اللازم ولانه يوقظ قلب القارء ويجمع همه الي الفكر ويصرف----- اليه سمعه ولانه يطرد النوم برفع الصوت ولانه يزيد في نشاطه في القراءة ويقلل من كسله ولانه يرجو بجهره تيقظ ناءم فيكون سبب احياءه ولانه قد يراه باطل غافل فينشط بسبب نشاطه ويشتاق الي الخدمة فمتي حضره شء من هذه النيات فالجهر افضل	223	6492949015507384525	Sham19Y0023625-ara1.ms1086	true	5711585003477142658	120	169	608	860	1550	300	لان العمل فيه اكثر اي لان رفع الصوت زيادة قوله ولانه يتعدي نفعه الخ اي والعمل المتعدي افضل من اللازم----------- قلب القارء ويجمع همه الي الفكر ويصرف سمعه اليه ولا-----نه يطرد النوم و----------------يزيد--------- في النشاط ويوقظ غيره من----------------------- ناءم و-----------------------------------غافل وينشطه---------------------------- فمتي حضره شء من هذه النيات فالجهر افضل	1086	4911538796377320034	171	225.0	136	379	45.11873245239258	28	Sham19Y0150960-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0223	false	-6618494051751905290	74	105	383	542	1528	300	حضره شء من هذه النيات فالجهر افضل و---------------ان اجتمعت هذه النيات تضا-عف الاجر وبكثرة النيات يزكو-- عمل الابرار ---------------فان كان في العمل الواحد عشر نيات كان فيه عشر -اجور ويدل لهذا	223	6492949015507384525	Sham19Y0023625-ara1.ms1087	true	-5037787155360372675	2	37	9	197	1523	300	حضره شء من هذه النيات فالجهر افضل قال في الاحياء فان اجتمعت هذه النيات فيضاعف الاجر ويكثر- النيات وتزكوا عمل الابرار فيتضاعف اجورهم فان كان في العمل الواحد عشر نيات كان فيه عشرة اجور و----لهذا	1087	4911538796377320034	144	246.5	115	193	74.61139678955078	24	Sham19Y0150960-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0224	false	3467534163444002713	145	172	784	928	1656	300	قراءة القران في المصحف افضل اذ يزيد عمل البصر وتامل المصحف وحمله فيزيد الاجر بسببه--- وقد قيل الختمة من المصحف بسبع لان النظر في المصحف ايضا عبادة	224	6492949015507384525	Sham19Y0023625-ara1.ms1087	true	-5037787155360372675	38	66	202	349	1523	300	قراءة القران في المصحف افضل اذ تزيد عمل البصر وتامل المصحف وحمله فيزيد الاجر بسبب ذلك وقد قيل الختمة في المصحف بسبع لان النظر في المصحف ايضا عبادة	1087	4911538796377320034	140	270.0	113	147	95.23809814453125	25	Sham19Y0150960-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0209	false	5079402137418142541	111	171	594	945	1650	300	الكافرين ربعا وسورة الاخلاص ثلثا مع ان كلا منهما يسمي الاخلاص ان سورة الاخلاص------------------- اشتملت من صفات الله--- علي ما لم تشتمل عليه----- الكافرون وايضا فالتوحيد اثبات --الهية -المعبود وتقديسه ونفي الهية ما سواه وقد صرحت الاخلاص بالاثبات والتقديس ولوحت الي نفي عبادة غيره و الكافرون صرح- بالنفي ولوحت بالاثبات والتقديس فكان بين ال-رتبتين من التصريحين والتلويحين ما بين الثلث	209	6492949015507384525	Sham19Y0023625-ara1.ms1105	true	-276849120818491071	81	141	468	812	1644	300	الكافرون قل هو الله احد--------- مع ان---------- يسمي----------- سورة الاخلاص لان قل هو الله احد اشتملت من صفات الاخلاص علي ما لم يشتمل عليه سورة الكافرون وايضا فالتوحيد اثبات الالهية وال-------تقديس- ونفي الهية ما سواه وقد صرحت الاخلاص بالالهية والتقديس ولوحت الي نفي عبادة غيره و-الكافرون صرحت بالنفي ولوحت بالاثبات والتقديس فكان بين المرتبتين من التصريحين والتلويحين ما بين الربع	1105	4911538796377320034	289	462.5	237	383	75.45691680908203	38	Sham19Y0150960-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0208	false	-3908197647505766618	110	151	600	802	1555	300	في الثواب وهو الذي يشهد له ظاهر الحديث والاحاديث الواردة في سورة الزلزلة و -----------------النصر و الكافرين-------------------- لكن ضعف- ابن عقيل ذلك وقال لا يجوز ان يكون المعني فله اجر ثلث القران لقوله من قرا القران فله بكل حرف عشر حسنات	208	6492949015507384525	Sham19Y0023625-ara1.ms1106	true	290632045603942425	195	239	1004	1226	1523	300	في الثواب----------------- ظاهر الحديث والاحاديث الواردة في ان اذا زلزلت تعدل النصف وكلا من النصر و-الكافرون يعدل الربع يءيد ذلك لكن تعقب ابن عقيل ذلك وقال لا يجوز ان يكون المعني فله اجر ثلث القران لقوله من قرا القران فله بكل حرف عشر حسنات	1106	4911538796377320034	172	286.0	138	240	71.66666412353516	30	Sham19Y0150960-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0208	false	-3908197647505766618	152	256	807	1297	1555	300	ابن عبد البر السكوت في مثل هذه المسالة افضل من الكلام فيها واسلم ثم اسند الي اسحاق بن منصور قلت لاحمد بن حنبل قوله صلي الله عليه وسلم قل هو الله احد تعدل ثلث القران ما وجهه فلم يقم لي- فيها علي امر وقال اسحاق بن راهويه معناه ان الله------ لما فضل كلامه علي ساءر الكلام جعل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لبعضه ايضا فضلا في الثواب لمن قراه تحريضا علي تعليمه لا ان من قرا قل هو الله احد ثلاث مرات كان كمن قرا القران جميعه هذا لا يستقيم ولو قراها ماءتي مرة ق---ال ابن عبد البر فهذان امامان بالسنة ما قاما ولا قعدا في هذه المسالة --وقال	208	6492949015507384525	Sham19Y0023625-ara1.ms1107	true	-1773196792289431443	52	171	256	837	1492	300	ابن عبد البر السكوت في---- هذه المسالة افضل من الكلام فيها واسلم ثم اسند الي --------------------احمد انه سءل كونها-------------------------------------- ثلث القران-------- فلم يبد فيه شيءا وق--------ال اسحاق بن راهويه معناه ان الله تعالي لما فضل كلامه علي ساءر الكلام جعل وفي رواية من قرا اية الكرسي واول حم عصم ذلك اليوم من كل سوء والاحاديث بنحو ما ذكرنا كثيرة وقد اشرنا الي المقاصد والله اعلم بالصواب وله الحمد والنعمة وبه التوفيق والعصمة لبعضه ايضا ف-----ي الثواب لمن قراه تحريضا علي تعل-مه لا ان من قرا قل هو الله احد ثلاث مرات كان كمن قرا القران جميعه هذا لا يستقيم ولو قراها ماءتي مرة اه قال ابن عبد البر فهذان اماما --السنة ما قاما ولا قعدا في---- المسالة اه قال	1107	4911538796377320034	382	638.5	300	671	56.929954528808594	69	Sham19Y0150960-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0270	false	8899520578583947170	221	270	1125	1359	1496	300	الظالمين الانبياء اخرج- الترمذي والحاكم من حديث سعد بن ابي وقاص قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوة ذي النون اذ دعا---- وهو في بطن الحوت لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين الانبياء لم يدع بها رجل مسلم في شء قط الا استجاب الله	270	6492949015507384525	Sham19Y0023625-ara1.ms1201	true	8754627260609733877	34	78	179	382	1550	300	الظالمين الانبياء ورواه الترمذي عن------------- سعد ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوة ذي النون اذ دعا ربه وهو في بطن الحوت لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين--------- لم يدع بها رجل مسلم في شء قط الا استجاب --له	1201	4911538796377320034	192	330.5	149	239	80.33472442626953	38	Sham19Y0150960-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0171	false	-1626376486053392203	47	79	237	391	1489	300	الله عليه وسلم انه قال اذا وقعت في ورطة فقل بسم الله الرحمن الرحيم ولا حول ولا قوة الا بالله العليم العظيم فان الله تعالي يصرف بها ما شاء من انواع البلاء	171	6492949015507384525	Sham19Y0023625-ara1.ms1205	true	1490515533557319732	203	233	1066	1210	1551	300	الله فداك--------- قال اذا وقعت في ورطة فقل بسم الله الرحمن الرحيم ولا حول ولا قوة الا بالله العلي- العظيم فان الله تعالي يصرف بها ما شاء من انواع البلاء	1205	4911538796377320034	140	262.0	110	154	90.90908813476562	28	Sham19Y0150960-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0175	false	-8439142295012295674	48	147	210	695	1430	300	وجع -قال وما وجعه ----قال به لمم قال فاتني به فوضعه-------- بين يديه فعوذ----ه النبي صلي الله عليه وسلم بفاتحة الكتاب واربع ايات من اول سورة البقرة الايات 183 وهاتين الايتين--------- والهكم --------------------------------------------------------------------------اله وحد البقرة و اية الكرسي الاية وثلاث ايات من اخر سورة البقرة الايات 183 واية من--------- ال عمران-- شهد الله انه لا اله الا هو واية من---------------------------- الاعراف ان ربكم الله واخر سور----------------------------ة المءمنين فتع-لي الله الملك ----------------------------ال--حق واية من سورة الجن وانه تع-لي جد ربن-----------------------ا وعشر ايات من اول سورة الصافات--------- وثلاث ايات من اخر سورة الحشر و قل هو الله احد الاخلاص و المعوذتين	175	6492949015507384525	Sham19Y0023625-ara1.ms1237	true	3189009806617263349	134	271	666	1325	1475	300	وجع فقال وما وجع اخيك قال به لمم قال فابعث به الي فجاء فجلس بين يديه فقرا عليه النبي صلي الله عليه وسلم -فاتحة الكتاب واربع ايات من اول سورة البقرة و-------------------ايتين من وسطها والهكم اله واحد لا اله الا هو الرحمن الرحيم ان في خلق السماوات والارض حتي فرغ من ال--اية البقرة و-اية الكرسي------ وثلاث ايات من اخر سورة البقرة----------- واية من اول سورة ال عمران و شهد الله انه لا اله الا هو الي اخر الاية ال عمران واية من سورة الاعراف ان ربكم الله الذي خلق السماوات والارض واية من سورة المءمنين فتعالي الله الملك الحق لا اله الا هو رب العرش الكريم واية من سورة الجن وانه تعالي جد ربنا ما اتخذ صاحبة ولا ولدا وعشر ايات من سور----ة الصافات من اولها وثلاث----ا من اخر سورة الحشر و قل هو الله احد و---------المعوذتين	1237	4911538796377320034	392	594.5	307	716	54.74860382080078	66	Sham19Y0150960-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0250	false	-8530783315827348096	245	300	1190	1458	1458	300	وجع -قال وما وجعه ----قال به لمم قال فاتني به فوضعه-------- بين يديه فعوذه---------- صلي الله عليه وسلم بفاتحة الكتاب واربع ايات من اول سورة البقرة وهاتين الايتين--------- والهكم اله -----------------------------------------------------------------------واحد البقرة واية الكرسي وثلاث ايات من اخر سورة البقرة واية من--------- ال عمران-- شهد الله انه لا اله الا هو ----------اية--------- واية من----- الاعراف-	250	6492949015507384525	Sham19Y0023625-ara1.ms1237	true	3189009806617263349	134	218	666	1064	1475	300	وجع فقال وما وجع اخيك قال به لمم قال فابعث به الي فجاء فجلس بين يديه فقرا عليه النبي صلي الله عليه وسلم -فاتحة الكتاب واربع ايات من اول سورة البقرة و--------ايتين من وسطها والهكم اله واحد لا اله الا هو الرحمن الرحيم ان في خلق السماوات والارض حتي فرغ من الاية البقرة واية الكرسي وثلاث ايات من اخر سورة البقرة واية من اول سورة ال عمران و شهد الله انه لا اله الا هو الي اخر الاية ال عمران واية من سورة الاعراف	1237	4911538796377320034	242	376.5	190	407	59.4594612121582	46	Sham19Y0150960-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0251	false	-4491356831583480012	0	36	0	175	1483	300	ان ربكم الله واخر سور----------------------------ة المءمنين فتعالي الله الملك ----------------------------ال--حق واية من سورة الجن وانه تعالي جد ربن-----------------------ا وعشر ايات من اول- الصافات--------- وثلاث ايات من اخر سورة الحشر و قل هو الله احد و المعوذتين	251	6492949015507384525	Sham19Y0023625-ara1.ms1237	true	3189009806617263349	218	271	1064	1325	1475	300	ان ربكم الله الذي خلق السماوات والارض واية من سورة المءمنين فتعالي الله الملك الحق لا اله الا هو رب العرش الكريم واية من سورة الجن وانه تعالي جد ربنا ما اتخذ صاحبة ولا ولدا وعشر ايات من سورة الصافات من اولها وثلاثا ----من اخر سورة الحشر و قل هو الله احد و-المعوذتين	1237	4911538796377320034	157	256.0	124	266	59.02255630493164	26	Sham19Y0150960-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0184	false	-1588003089651064987	168	217	808	1042	1450	300	السني وابو عبيد عن ابن مسعود رضي الله عنه انه قرا في اذن مبتلي فافاق فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قرات في اذنه قال----- افحسبتم انما خلقن-كم عبثا المءمنون الي------- اخر السورة فقال---------- صلي الله عليه وسلم لو ان رجلا موقنا قرا بها علي جبل لزال	184	6492949015507384525	Sham19Y0023625-ara1.ms1240	true	-5008533416898801681	248	299	1247	1488	1492	300	السني عن عبد الله --بن مسعود -----------------قرا في اذن مبتلي فافاق فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قرات في اذنه قال قرات افحسبتم انما خلقناكم عبثا المءمنون حتي فرغ من اخر السورة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو ان رجلا موقنا قرا بها علي جبل لزال	1240	4911538796377320034	201	344.0	159	260	77.30769348144531	38	Sham19Y0150960-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0193	false	5241074313460554372	82	175	374	790	1401	300	صلي الله عليه وسلم انه قال من قرا بعد صلاة الجمعة قل هو الله احد و قل اعوذ برب الفلق و قل اعوذ برب الناس سبع مرات اعاذه الله------- بها من السوء الي الجمعة الاخري و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرج ابو الاسعد القشيري في الاربعين عن انس رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال من قرا اذا سلم الامام يوم الجمعة قبل ان يثني رجليه فاتحة الكتاب و قل هو الله احد ------و قل اعوذ برب الفلق ----و قل اعوذ برب الناس س------بعا سبعا غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر	193	6492949015507384525	Sham19Y0023625-ara1.ms1454	true	6588875794315728429	153	293	807	1481	1512	300	صلي الله عليه وسلم من --------قرا بعد صلاة الجمعة قل هو الله احد و-قل اعوذ برب الفلق و-قل اعوذ برب الناس سبع مرات اعاذه الله عز وجل بها من السوء الي الجمعة الاخري AUTO فصل يستحب الاكثار من ذكر الله تعالي بعد صلاة الجمعة قال الله تعالي فاذا قضيت الصلاة منصور في السنن عن فرج بن فضالة عنه وزاد في اوله فاتحة الكتاب وقال في اخره كفر الله عنه ما بين الجمعتين وكان معصوما وفرج ضعيف ايضا قوله من قرا الخ في بعض الروايات الحاق الفاتحة سبعا بذلك اخرج ابو الاسعد القشيري في الاربعين عن انس قال قال------------------ صلي الله عليه وسلم من ق--------را اذا سلم الامام يوم الجمعة قبل ان يثني رجل-ه فاتحة الكتاب-- قل هو الله احد الاخلاص قل اعوذ برب الفلق الفلق قل اعوذ برب الناس الناس سبعا سبعا غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر	1454	4911538796377320034	363	637.0	283	713	50.91164016723633	69	Sham19Y0150960-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0077	false	7600010397407416853	58	170	270	859	1533	300	في الرياض النضرة للمحب الطبري رحمه الله تعالي الحادي عشر روي عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسل غلاما من الانصار الي عمر بن الخطاب وقت الظهر فدخل---- فراي عمر علي حالة كره عمر رءيته عليها فقال يا رسول الله وددت--- ان الله تعالي امرنا ونهانا في حالة الاستءذان فنزلت ي--ايها الذين ءامنوا ليستءذنكم الذين ملكت ايمانكم الاية النور اخرجه ابو الفرج وخرجه صاحب الفضاءل وقال بعد قوله فدخل عليه وكان ناءما وقد ا-كشف بعض جسده فقال اللهم حرم الدخول علينا وقت نومنا فنزلت وهذه موافقة معنوية ويمكن ان يعد من الموافقات المعنوية الثلاث الايات التي في الخمر فقد روي ان عمر رضي الله عنه	77	6492949015507384525	Sham19Y0023625-ara1.ms2039	true	5077344954473957854	34	126	172	651	1535	300	في الرياض النضرة للمحب الطبر-------------------------------ي عن ابن عباس--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ارسل غلاما من الانصار الي عمر بن الخطاب وقت الظهيرة ليدعوه فراي عمر علي حالة كره عمر رءيته عليها فقال يا رسول الله وددت لو ان الله------ امرنا ونهانا في حال- الاستءذان فنزلت يا ايها الذين -امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم الاية وقال خ--رجه ابو الفرج و-----صاحب الفضاءل وقال بعد قوله فدخل عليه وكان ناءما وقد انكشف بعض جسده فقال اللهم حرم الدخول علينا وقت نومنا فنزلت فهو احد--------------------------- المواضع------------------------- التي وافق فيها راي ع------مر رضي الله عنه	2039	4911538796377320034	433	736.5	349	599	72.28714752197266	70	Sham19Y0150960-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0327	false	984727575974531988	27	63	152	329	1473	300	مسعود رضي الله عنه فقال والله لقد اخذت من في رسول الله صلي الله عليه وسلم بضعا وسبعين سورة والله لقد علم اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اني--- اعلمهم بكتاب الله------ وما انا بخيرهم	327	6492949015507384525	Sham19Y0023625-ara1.ms2140	true	7175343605613463386	211	246	1042	1221	1474	300	مسعود رضي الله عنه فقال والله لقد اخذت من في رسول الله صلي الله عليه وسلم-بضعا وسبعين سورة و-----لقد علم اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-اني من اعلمهم بكتاب الله تعالي وما انا بخيرهم	2140	4911538796377320034	170	309.5	137	186	91.3978500366211	30	Sham19Y0150960-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0327	false	984727575974531988	65	120	342	600	1473	300	وروي عنه مسروق ان--ه قال و--------------الذي لا اله غيره ما انزلت سورة من كتاب الله الا انا اعلم اين نزلت ولا انزلت اية من كتاب الله الا انا اعلم فيم نزل--ت ولو اعلم احدا اعلم مني بكتاب الله تبلغه الابل لركبت اليه رواه البخاري وعن انس رصي الله عنه مات- رسول الله صلي الله عليه	327	6492949015507384525	Sham19Y0023625-ara1.ms2141	true	-6028385364044485643	42	100	228	504	1511	300	ورووه عن مسروق ولفظه قال عبد الله والله الذي لا اله غيره ما ن-زلت سورة من كتاب الله الا انا اعلم اين نزلت ولا انزلت اية من كتاب الله الا انا اعلم فيمن انزلت ولو اعلم احدا اعلم مني بكتاب الله تبلغه الابل لركبت اليه كذا في جامع الاصول قوله ولقد علم اصحاب رسول الله صلي الله عليه	2141	4911538796377320034	208	369.5	162	277	75.09025573730469	41	Sham19Y0150960-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1270	false	-2285236980973821515	245	274	1309	1483	1606	300	العطف علي الضمير المجرور من غير اعادة الجار -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فجمهور البصريين علي المنع وبعضهم والكوفيون علي الجواز وخرج عليه قراءة حمزة قوله تعالي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام النساء	1270	6492949015507384525	Sham19Y0023625-ara1.ms2154	true	6849655227865450078	193	298	1042	1591	1598	300	العطف علي الضمير المجرور من غير اعادة الجار والمراد منه قولهم اسالك بالله وبالرحم وقرء بالرفع علي انه مبتدا محذوف الخبر تقديره والارحام كذلك اي مما يتقي او مما يتساءل به وقد نبه الله سبحانه اذ قرن الارحام باسمه الكريم علي ان صليها بمكان منه ---------------------------------------------------------------------------قوله رقيبا اي حافظا مطلعا ثم ما ذكر من الاية علي سياق التلاوة هو ما في نسخة من الاذكار وكذا هو في الحصن وعزا تخريجه للاربعة والحاكم وابي عوانة والظاهر انه في الاذكار من تغيير الكتاب فان الشيخ ذكر اخرا ان الحديث يورده بلفظ ابي داود في بعض رواياته والذي في ابي داود واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام النساء	2154	4911538796377320034	94	30.0	77	624	15.064102172851562	15	Sham19Y0150960-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1381	false	6922183308907617168	55	115	286	593	1538	300	فخرج----- النبي صلي الله عليه وسلم فانطلق الي حجرة عاءشة فقال السلام عليكم اهل البيت ورحمة الله وق--------الت وعليك السلام ورحمة الله كيف وجدت اهلك بارك الله لك فتقري حجر نساءه كلهن يقول لهن كما يقول لعاءشة ويقلن له كما قالت عاءشة ثم رجع النبي صلي الله عليه وسلم فا------ذا رهط ثلاثة في البيت يتحدثون وكان النبي صلي الله عليه	1381	6492949015507384525	Sham19Y0023625-ara1.ms2169	true	-4195879078743657370	47	93	242	483	1553	300	فخرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فانطلق الي حجرة عاءشة فقال السلام عليكم اهل البيت ورحمة الله وبركاته فقالت وعليك السلام ورحمة الله كيف وجدت اهلك بارك الله لك -----------------------------------------------------------------------------تزوجه صلي الله عليه وسلمبلا ولي ولا شهود لعدم الحاجة الي------ ذلك في حقه صلي الله عليه	2169	4911538796377320034	186	298.5	148	326	57.055213928222656	30	Sham19Y0150960-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0178	false	6755114520101679662	101	189	507	941	1496	300	ابن السني عن فاطمة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما دني ولادها امر ام سلمة وزينب بنت جحش ان ياتيا فيقرءا عندها اية الكرسي و ان ربكم الله---------------- الاية يونس ويعوذاها ب المعوذتين واخرج الدارمي ع------ن المغيرة بن سبيع وكان من اصحاب عبد اللهقال من قرا عشر ايات من البقرة عند منامه لم ينس القران اربع من اولها و اية الكرسي واثنان بعدها وثلاث من اخرها واخرج الشيرازي في الالقاب عن ابن مسعود رضي الله عنه --عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	178	6492949015507384525	Sham19Y0023625-ara1.ms2180	true	236211049623009800	71	134	367	685	1578	300	ابن السني عن فاطمة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لما دنا ولادها امر ام سلمة وزينب بنت جحش ان ياتيا فيقر-ا عندها اية الكرسي و ان ربكم الله الاعراف الي اخر الاية----- ويعوذاها ب-المعوذتين AUTO باب الاذان في اذن المولود روينا في سنن ابي داود والترمذي وغيرهما ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي -رافع رضي الله عنه مولي رسول الله صلي الله عليه -----	2180	4911538796377320034	233	361.0	182	458	50.87336349487305	38	Sham19Y0150960-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0251	false	-4491356831583480012	238	275	1179	1365	1483	300	ابن السني عن فاطمة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما دنا ولادها امر ام سلمة وزينب بنت جحش ان ياتيا فيقرءا عندها اية الكرسي و ان ربكم الله---------------- الاية يونس ويعوذانها بالمعوذتين	251	6492949015507384525	Sham19Y0023625-ara1.ms2180	true	236211049623009800	71	109	367	561	1578	300	ابن السني عن فاطمة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لما دنا ولادها امر ام سلمة وزينب بنت جحش ان ياتيا فيقر-ا عندها اية الكرسي و ان ربكم الله الاعراف الي اخر الاية----- ويعوذا-ها بالمعوذتين	2180	4911538796377320034	178	331.0	143	202	88.11881256103516	31	Sham19Y0150960-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1397	false	3353804870991833519	146	200	716	971	1509	300	ابي جبيرة بن الضحاك رضي الله عنه قال فينا نزلت هذه الاية--- بني سلمة قال----------------- قدم علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم------- وليس منا رجل الا وله اسمان او ثلاثة فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يا فلان فيقولون مه يا رسول الله انه يغضب من هذا الاسم فانزلت هذه الاية	1397	6492949015507384525	Sham19Y0023625-ara1.ms2222	true	2728244871783755640	134	184	724	970	1542	300	ابي جبيرة بن الضحاك رضي الله عنه قال فينا نزلت هذه الاية في بني سلمة ولا تنابزوا بالالقاب---------------- قدم صلي الله عليه وسلمالمدينة وليس منا رجل الا وله اسمان او ثلاثة فكان اذا دعا احدا منهم باسم من تلك الاسماء قالوا م-------------------ه انه يغضب من هذا الاسم ف-نزلت هذه الاية	2222	4911538796377320034	166	264.5	129	282	58.86524963378906	32	Sham19Y0150960-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0192	false	-7543518710162370564	200	290	933	1406	1452	300	البيهقي في الدلاءل عن ابي امامة-------- رضي الله عنه قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم جبريل عليه السلام -------وهو بتبوك فقال يا محمد اشهد جنازة معاوية بن معاوية المزني فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم ونزل جبريل------------ في سبعين الفا من الملاءكة فوضع جناحه الايمن علي الجبال فتواضعت ووضع جناحه الايسر علي الارض-- فتواضعت حتي نظر الي مكة والمدينة فصلي----- رسول الله صلي الله عليه وسلم وجبريل والملاءكة------------- فلما فرغ قال يا جبريل بما بلغ معاوية هذه المنزلة قال بقراءة- قل هو الله احد قاءما وراكبا وماشيا	192	6492949015507384525	Sham19Y0023625-ara1.ms2266	true	-7465072865447609929	84	177	398	904	1563	300	للبيهقي----------- عن ابي امامة الباهلي رضي الله عنه قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-جبريل صلي- الله عليه وسلموهو بتبوك فقال يا محمد اشهد جنازة معاوية بن معاوية المزني فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم ونزل جبريل عليه السلام في سبعين الفا من الملاءكة فوضع جناحه الايمن علي الجبال فتواضعت ووضع جناحه الايسر علي الارضين فتواضعت حتي نظر الي مكة والمدينة فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-وجبريل والملاءكة عليهم السلام فلما فرغ قال يا جبريل بم- بلغ معاوية هذه المنزلة قال بقراءته قل هو الله احد قاءما وراكبا وماشيا	2266	4911538796377320034	450	808.0	365	521	86.37236022949219	77	Sham19Y0150960-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1392	false	-6629348220450916408	131	179	639	892	1514	300	قريشا كذبوه واستعصوا عليه فقال اللهم اعني عليهم بسبع كسبع يوسف فاخذتهم --سنة---- حصت كل شء حتي اكلوا --------الجلود و---------الميتة--------------------- من الجزع وينظر احدهم الي السماء فيري كهيءة الدخان فاتاه ابو سفيان فقال يا محمد انك جءت تامر بطاعة الله وبصلة الرحم وان قومك قد هلكوا فادع الله	1392	6492949015507384525	Sham19Y0023625-ara1.ms2299	true	-7726018966881653061	193	236	984	1209	1516	300	قريشا استصعب------وا عليه -قال اللهم اعني عليهم بسبع كسبع يوسف فاخذتهم السنة حتي حصت كل شء حتي اكلوا العظام والجلود وفي رواية الميتة بدل العظام وجعل يخرج من الارض---------------------------- كهيءة الدخان فاتاه ابو سفيان فقال يا محمد -------------------------------------ان قومك قد هلكوا فادع الله	2299	4911538796377320034	172	273.5	137	297	57.91245651245117	29	Sham19Y0150960-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1395	false	8389236574999633618	50	96	253	473	1465	300	عن انس قال انزلت علي النبي صلي الله عليه وسلم ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تاخر مرجعه من الحديبية فقال النبي------------- لقد انزلت علي اية احب الي مما علي الارض ثم قراها النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا هنيءا مريءا يا رسول الله	1395	6492949015507384525	Sham19Y0023625-ara1.ms2403	true	-4665169618969948640	47	92	280	491	1540	300	عن انس قال انزلت علي النبي صلي الله عليه وسلم ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تاخر مرجعه من الحديبية فقال صلي الله عليه وسلم لقد انزلت علي اية احب الي مما علي الارض ثم قراها عليه-------------------م فقالوا هنيءا لك--- يا رسول الله	2403	4911538796377320034	189	342.5	147	233	81.11588287353516	39	Sham19Y0150960-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1339	false	-9067037391928756158	170	270	793	1320	1470	300	سمعت صوت صارخ اوفي علي سلع يقول باعلي صوته يا كعب بن مالك ابشر قال فخررت ساجدا وعلمت ان قد جاء فرج قال واذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بتوبه الله علينا حين صلي صلاة الفجر فذهب الناس يبشروننا فذهب قبل صاحبي مبشرون وركض رجل الي فرسا وسعي ساع من اسلم قبلي واوفي علي الجبل زكان الصوت اسرع من الفرس فلما جاءني الذي سمعت صوته يبشرني نزعت له ثوبي فكسوتهما اياه ببشارته والله ما املك غيرهما يومءذ واستعرت ثوبين فلبستهما وانطلقت اتامم رسول الله صلي الله عليه وسلم يتلقاني الناس فوجا فوجا يهنءوني بالتوبة ويقولون ليهينك توبة الله------ عليك	1339	6492949015507384525	Sham19Y0023625-ara1.ms2409	true	-2809297349257770654	172	205	943	1130	1620	300	سمعت صوت صارخ------------- يقول باعلي صوته يا كعب بن مالك ابش--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر فذهب الناس يبشرونن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وانطلقت اتامم رسول الله صلي الله عليه وسلم-يتلقاني الناس فوجا فوجا يهنءوني بالتوبة ويقولون ليه-نك توبة الله تعالي عليك	2409	4911538796377320034	181	315.5	149	533	33.95872497558594	27	Sham19Y0150960-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1339	false	-9067037391928756158	173	291	807	1428	1470	300	او-في علي---- سلع يقول- باعلي صوته يا كعب بن مالك ابشر قال فخررت ساجدا وعلمت ان قد جاء فرج قال واذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بتوبه الله علينا حين صلي صلاة الفجر فذهب الناس يبشروننا فذهب قبل صاحبي مبشرون وركض رجل الي فرسا وسعي ساع من اسلم قبلي واوفي علي الجبل زكان الصوت اسرع من الفرس فلما جاءني الذي سمعت صوته يبشرني نزعت له ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثوبي فكسوتهما اياه ببشارته والله ما املك غيرهما يومءذ واستعرت ثوبين فلبستهما وانطلقت اتامم رسول الله صلي الله عليه وسلم يتلقاني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الناس فوجا فوجا-------------------------------------------------------------------------------------------------------- يهنءوني بالتوبة ويقولون ليهينك توبة الله عليك ----حتي دخلت المسجد فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم حوله الناس فقام طلحة بن عبيد الله يهرول حتي صافحني وهناني	1339	6492949015507384525	Sham19Y0023625-ara1.ms2410	true	1295001194162130270	31	177	147	900	1539	300	او في علي جبل سلع ونادي باعلي صوته يا كعب بن مالك ابش--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر فذهب الناس يبشروننا فيه استحباب التبشير وتهنءة من تجدد---------------------------------------------------------------------------------------------------------ت له نعمة ظاهرة او اندفعت عنه كربة شديدة ونحو ذلك وهذا الاستحباب عام في كل نعمة حصلت او كربة انكشفت سواء كان من امور الدنيا او الدين قوله------------------------------------------------------------------------------------ اتامم رسول الله صلي الله عليه وسلم اي اقصده يقال تاممه وتيممه وامه ويمه اي قصده قال الشاعر وما ادري اذا يممت ارضا اريد الخير ايهما يليني االخير الذي انا ابتغيه ام الشر الذي هو يبتغيني قوله فوجا بالنصب علي الحال والفوج الجماعة من الناس والفيج بالتحتية مثله وهو مخفف من الفيج واصله الواو يقال فاج يفوج فهو فيج ويخفف فيقال فيج كذا يءخذ من النهاية قوله يهنءوني بالتوبة فيه تهنءة من رزقه الله خيرا ظاهرا حتي دخلت المسجد فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم-حوله الناس فقام طلحة بن عبيد الله يهرول حتي صافحني وهناني	2410	4911538796377320034	244	258.5	194	1053	23.171890258789062	43	Sham19Y0150960-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1340	false	5242611876230212655	0	48	0	223	1464	300	كعب لا ينساها لطلحة قال كعب فلما سلمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال-وهو يبرق وجهه من السرور ابشر بخير يوم مر عليك منذ ولدتك امك --------------------------------------------------------قال فقلت امن عندك يا رسول الله فقال بل من عند الله وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا	1340	6492949015507384525	Sham19Y0023625-ara1.ms2410	true	1295001194162130270	178	229	905	1167	1539	300	كعب لا ينساها لطلحة قال كعب فلما سلمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال وهو يبرق وجهه من السرور ابشر بخير يوم مر عليك منذ ولدتك امك AUTO باب جواز التعجب بلفظ التسبيح والتهليل ونحوهما قوله حتي دخلت المسجد اي المسجد النبوي فاذا برسول ا-----------------لله صلي الله عليه وسلم اذا	2410	4911538796377320034	170	307.5	134	280	60.71428680419922	32	Sham19Y0150960-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1406	false	-3508483534030919011	215	250	1139	1303	1552	300	البخاري ومسلم عن زيد بن ارقم رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر--اصاب الناس فيه شدة-فقال عبد الله بن ابي لا تنفقوا علي من عند رسول الله صلي -	1406	6492949015507384525	Sham19Y0023625-ara1.ms2508	true	7921080286676413977	4	40	26	193	1508	300	البخاري ومسلم عن زيد بن ارقم رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في سفر فاصاب الناس فيه شدة فقال عبد الله بن ابي لا تنفقوا علي من عند رسول الله صحيح	2508	4911538796377320034	161	302.5	128	168	95.83333587646484	33	Sham19Y0150960-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1406	false	-3508483534030919011	238	281	1252	1462	1552	300	عبد الله بن ابي لا تنفقوا علي من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ينفضوا من حوله وقال لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل قال فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته بذلك فارسل الي عبد الله بن ابي	1406	6492949015507384525	Sham19Y0023625-ara1.ms2508	true	7921080286676413977	240	274	1173	1349	1508	300	عبد الله بن ابي ----------------------------هو صلي الله عليه وسلم-حتي ينفضوا من حوله وقال لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذ----ل فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم-فاخبرته بذلك فارسل الي عبد الله بن ابي	2508	4911538796377320034	174	311.0	140	210	82.85713958740234	30	Sham19Y0150960-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0072	false	6020771564092897980	137	300	715	1543	1543	300	هو علي ملة عبد المطلب فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاستغفرن لك ما لم انه عنك فنزلت واخر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ج الترمذي وحسنه------- عن علي رضي الله عنه قال سمعت رجلا يستغفر لابويه وهما مشركان فقلت--- اتستغفر لابويك وهما مشركان فقال استغفر ابراهيم لابيه وهو مشرك فذكرت ذلك ل---لنبي-- صلي الله عليه وسلم فنزلت فلا يبعد انها نزلت اولا في حق ابي طالب ثم نزلت في حق هذا الرجل والله اعلم فهذه صور الجمع واما اذا لم يمكن الجمع فاما ان يكون الحديثان صحيحان فيرجح احدهما بطريق من طرق الترجيح او يكون احدهما صحيحا والاخر ضعيفا فالعمل علي الصحيح مثال الاول ما اخرجه الحاكم وصححه---------------------- عن ابن مسعود قال خرج----- النبي صلي الله عليه وسلم يوما الي المقابر فجلس الي قبر منها فناجاه طويلا ثم بكي فق--------------ال ان القبر الذي جلست اليه قبر امي واني استاذنت ربي في الدعاء---- فلم ياذن لي فانزل الله تعالي علي ما كان للنبي والذين ءامنوا ان يستغفروا للمشركين وسبق من حديث الشيخين ان سبب ------------نزول الاية -----------------في ابي طالب-	72	6492949015507384525	Sham19Y0023625-ara1.ms2602	true	-1982375603733856913	4	159	16	841	1553	300	هو علي ملة عبد المطلب فقال النبي صلي الله عليه وسلم-لاستغفرن لك ما لم انه عنك فنزلت ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين الاية وانزل في ابي طالب انك لا تهدي من احببت الاية وظاهر هذا ان الاية مكية واخرج الترمذي وحسنه الحاكم عن علي -------------قال سمعت رجلا يستغفر لابويه وهما مشركان فقلت له اتستغفر لابويك وهما مشركان فقال استغفر ابراهيم لابيه وهو مشرك فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم-فنزلت ما كان للنبي والذين امنو-------------------------------------------------------------------------------------------ا ان يستغفروا للمشركين الاية واخرج والح------------------------------------------------------------------------------------------------اكم والبيهقي في الدلاءل وغيرهما عن ابن مسعود قال خرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-يوما الي المقابر فجلس الي قبر منها فناجاه طويلا ثم بكي فبكينا لبكاءه فقال ان القبر الذي جلست عنده قبر امي واني استاذنت ربي في الدعاء لها فلم ياذن لي فانزل الله---------- ما كان للنبي والذين -امنوا ان يستغفروا للمشركين الاية قال الحافظ ابن حجر يحتمل ان يكون لنزول الاية اسباب متقدم وهو امر ابي طالب	2602	4911538796377320034	514	826.5	412	1040	49.42307662963867	86	Sham19Y0150960-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1335	false	126836430727755372	78	142	397	753	1479	300	الاية فيهم 191 واخرج الترمذي والنساءي---- عن علي بن ابي طالب كرم الله وجهه ورضي الله عنه قال سمعت رجلا يستغفر لابويه وهما مشركان فقلت له اتستغفر لابويك وهما مشركان فقال استغفر ابراهيم لابيه وهو مشرك فذكرت ذلك للنبي -----------------------فنزلت ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين التوبة 192 واخرج البخاري ومسلم والترمذي وابو داود والنساءي عن ابن --شهاب الزهري رحمه الله قال	1335	6492949015507384525	Sham19Y0023625-ara1.ms2602	true	-1982375603733856913	43	101	210	540	1553	300	الاية مكية واخر----ج الترمذي وحسنه الحاكم عن علي ----------------------------------------قال سمعت رجلا يستغفر لابويه وهما مشركان فقلت له اتستغفر لابويك وهما مشركان فقال استغفر ابراهيم لابيه وهو مشرك فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلمفنزلت ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين ال-----اية واخرج والحاك------م والبيهقي في الدلاءل وغيرهما عن ابن مسعود قال خرج رسول الله صلي	2602	4911538796377320034	240	380.0	191	385	62.33766174316406	36	Sham19Y0150960-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0270	false	8899520578583947170	224	270	1148	1359	1496	300	الترمذي والحاكم من حديث------------------ سعد بن ابي وقاص -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوة ذي النون اذ دعا---- وهو في بطن الحوت لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين الانبياء لم يدع بها رجل مسلم في شء قط الا استجاب الله	270	6492949015507384525	Sham19Y0023625-ara1.ms2724	true	-3139772481276487943	236	288	1194	1423	1483	300	الترمذي----------- حديث حسن وروينا فيه عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوة ذي النون اذ دعا ربه وهو في بطن الحوت لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين فانه---- لم يدع بها رجل مسلم في شء قط الا استجاب --له	2724	4911538796377320034	190	326.0	146	246	77.23577117919922	41	Sham19Y0150960-ara1	Sham19Y0023625-ara1