id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0150960-ara1.ms1417	false	-103214075443317754	183	285	953	1465	1542	300	عن ابن عباس رضي الله عنه قال كان الجن يصعدون الي السماء -يستمعون الوحي فاذا سمعوا الكلمة زادوا عليها تسعا فاما الكلمة فتكون حقا واما ما زادوا فيكون باطلا فلما بعث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم منعوا مقاعدهم فذكروا ذلك لابليس ولم تكن النجوم يرمي بها قبل ذلك فقال لهم ابليس ما هذا الا من امر قد حدث في الارض فبعث جنوده فوجدوا رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما يصلي بين جبليناراه قال بمكةفاخبروه فقال هذا الحدث الذي حدث في الارض AUTO سورة المزمل 374 اخرج ابو داود عن ابن عباس رضي الله عنهم في قول------ه تعالي قم اليل الا	1417	6492949015507384525	Sham19Y0018567-ara1.ms0280	true	-2702235922902109312	69	158	340	784	1496	300	عن ابن عباس رضي الله عنه قال كان الجن يصعدون الي السماء فيستمعون الوحي فاذا سمعوا الكلمة زادوا -فيها سبعا فاما الكلمة فتكون حقا واما ما زادوا فيكون باطلا فلما بعث----- النبي صلي الله عليه وسلم منعوا مقاعدهم------------------ ولم تكن النجوم يرمي بها قبل ذلك فقال لهم ابليس ما هذا ال-----امر--- حدث في الارض فبعث جنوده فوجد-- رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما يصلي فاتوه ----------------فاخبروه فقال هذا الحدث الذي حدث --بالارض وفي رواية اخري-------------------- عن ابن عباس رضي الله عنه---- قال لم تكن قبيلة من الجن الا	280	-5639974391837870949	403	680.0	318	520	77.5	68	Sham19Y0150960-ara1	Sham19Y0018567-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0657	false	-5878419206331041864	7	75	36	389	1635	300	الذين ءامنوا لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يءذن لكم الي طعام غير ناظرين اناه ولكن اذا دعيتم فادخلوا فاذا طعمتم فانتشروا ولا مستءنسين لحديث ان ذلكم كان يءذي النبي فيستحي منكم والله لا يستحي من الحق واذا سالتموهن مت-عا فسء-لوهن من وراء حجاب ذلكم اطهر لقلوبكم وقلوبهن وما كان لكم ان تءذوا رسول الله ولا ان تنكحوا ازواجه من بعده ابدا ان ذلكم كان عند الله عظيما	657	6492949015507384525	Sham19Y0018567-ara1.ms0644	true	-3704299549155310885	49	117	251	605	1524	300	الذين -امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يءذن لكم الي طعام غير ناظرين اناه ولكن اذا دعيتم فادخلوا فاذا طعمتم فانتشروا ولا مستانسين لحديث ان ذلكم كان يءذي النبي فيستحي منكم والله لا يستحي من الحق واذا سالتموهن متاعا فاسالوهن من وراء حجاب ذلكم اطهر لقلوبكم وقلوبهن وما كان لكم ان تءذوا رسول الله ولا ان تنكحوا ازواجه من بعده ابدا ان ذلكم كان عند الله عظيما	644	-5639974391837870949	349	683.0	281	355	98.30986022949219	64	Sham19Y0150960-ara1	Sham19Y0018567-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0231	false	-745436924627229345	36	96	199	488	1519	300	ابي بزة سمعت عكرمة بن سل-------------------------------يمان قال قرات علي اسماعيل بن عبد الله المكي------------------------ فلما بلغت -الضحي قال لي كبر----------------- حتي تختم فاني قرات ---------------------------------------علي عبد الله بن كثير فامرني بذلك وقال قرات ع-------------------------------------------لي مجاهد فامرني بذلك واخبرني مجاهد انه قرا علي ابن عباس فامره بذلك واخبر- ابن عباس رضي الله عنهما انه قرا علي ابي بن كعب فامره بذلك	231	6492949015507384525	Sham19Y0018567-ara1.ms0739	true	-9165591283051165870	119	207	615	1026	1493	300	ابي مرة سمعت عكرمة بن سليمان ابن كثير بن عامر مولي بني شيبة قال قرات علي اسماعيل بن عبد الله بن قسطنطين مولي العاص بن هشام فلما بلغت والضحي قال--- كبر مع خاتمه كل سورة حتي تختم فاني قرات علي شبل بن عباد مولي عبد الله بن عامر وعلي عبد الله بن كثير انه قرا --------------علي مجاهد ابن خير اتي الحجاج موسي عبد الله بن الشاءب فامر-ه بذلك واخبر-ه مجاهد انه قرا علي ابن عباس فامره بذلك واخبره ابن عباس--------------- انه قرا علي ابي بن كعب فامره بذلك	739	-5639974391837870949	227	341.0	176	445	51.011234283447266	40	Sham19Y0150960-ara1	Sham19Y0018567-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0448	false	231921229492886874	238	300	1186	1480	1480	300	عكرمة بن سليمان مولي ال------------------ شيبة انه قال قرات علي اسماعيل القسط------------------------------------ فلما بلغت والضحي قال لي كبر مع خاتمه كل سورة حتي تختم فاني قرات ---------------------------------------علي عبد الله بن كثير فامرني بذلك واخبره انه قرا عل-------------------------------------------ي مجاهد فامره بذلك واخبر---------------------------------------------ه ابن عباس انه قرا علي ابي بن كعب فامره بذلك واخبره ابي------- انه قرا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-	448	6492949015507384525	Sham19Y0018567-ara1.ms0739	true	-9165591283051165870	122	220	628	1085	1493	300	عكرمة بن سليمان ابن كثير بن عامر مولي بني شيبة ----قال قرات علي اسماعيل بن عبد الله بن قسطنطين مولي العاص بن هشام فلما بلغت والضحي قال--- كبر مع خاتمه كل سورة حتي تختم فاني قرات علي شبل بن عباد مولي عبد الله بن عامر وعلي عبد الله بن كثير------------------- انه قرا علي مجاهد ابن خير اتي الحجاج موسي عبد الله بن الشاءب فامره بذلك واخبره مجاهد انه قرا علي ابن عباس فامره بذلك واخبره ابن عباس انه قرا علي ابي بن كعب فامره بذلك واخبره ابي بن كعب انه قرا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	739	-5639974391837870949	250	408.5	196	483	51.75983428955078	47	Sham19Y0150960-ara1	Sham19Y0018567-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0489	false	-3291845579596837935	26	150	134	781	1588	300	ام سلمة عن ابي داود وغيره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقطع قراءته اية اية وقرات بسم الله الرحمن الرحيم الي ملك يوم الدين تقف عند كل اية وظاهره انه كان يقطع قراءته بالوقوف علي رءوس الاي في الفاتحة وغيرها وروي ابو يعلي عنها قالت كان رسول الله صل الله عليه وسلم يقرا في الصلاة بسم الله الرحمن الرحيم اية الحمد لله رب العلمين ايتين الرحمن الرحيم ثلاث ايات ملك يوم الدين اربع ايات وفي رواية الامام الشافعيرحمه الله تعاليقال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتحة الكتاب فعد بسم الله الرحمن الرحيم اية الحمد لله رب العالمين اية الرحمن الرحيم اية م-لك يوم الدين اية اياك نعبد واياك نستعين اية اهدنا الصراط المستقيم اية وكذا في المصباح الي------------------------- الضالين	489	6492949015507384525	Sham19Y0018567-ara1.ms0756	true	-4607263561343342660	148	200	696	969	1460	300	ام سلمة رضي الله عنها---- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقطع قراءته اية اي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة بسم الله الرحم- الرحيم اية الحمد لله رب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العالمين اية الرحمن الرحيم اية مالك يوم الدين اية اياك نعبد واياك نستعين اية اهدنا الصراط المستقيم اية صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين	756	-5639974391837870949	216	373.5	172	673	32.095096588134766	37	Sham19Y0150960-ara1	Sham19Y0018567-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0202	false	-5713946972397046124	187	295	964	1530	1559	300	التفضيل يرجع الي اشياء احدها ان ي-----------------------------------------------------------------------------------كون العمل باية اولي من العمل باخري واعود علي الناس وعلي هذا يقال ايات الامر والنهي والوعد والوعيد خير من ايات القصص لانها------------ انما اريد بها تاكيد الامر والنهي والوعد والوعيد والانذار والتبشير ولا غناء لل-ناس عن هذه الامور وقد يستغنون عن القصص فكان ما هو اعود عليهم وانفع لهم مما يجري مجري الاصول خيرا لهم مما يجعل تبعا لما لا بد منه الثاني ان يقال--- الايات التي تشتمل علي تعديد اسماء الله------ وبيان صفاته والدلالة علي عظمت-----ه افضل------- بمعني ان مخبرات--ها اسني واجل قدرا -الثالث ان يقال سورة خير من سورة واية خير من اية بمعني ان القارء يتعجل له بقراءتها	202	6492949015507384525	Sham19Y0018567-ara1.ms0761	true	-7629828332118494159	112	234	507	1147	1491	300	ذلك---- يرجع الي اشياء احدها ان تكون اثنان اثنان في التلاوة الا ان احداهما منسوخة والاخري ناسخة فيقال ان الناسخة خير اي العمل بها- اولي بالناس-------- واعود عليهم---- وعلي هذا يقال ايات الامر والنهي والوعد والوعيد خير من ايات القصص والوعود لان القصص انما اريد به- تاكيد الامر والنهي ---------------والانذار والتبشير ولا غناء بالناس عن هذه الامور وقد يستغنون عن القصص فكان ما هو اعود عليهم وانفع لهم مما يجري مجري الاصول خيرا لهم مما يجعل تبعا لما لا-بد منه والاخر ان يقال ان الايات التي تشتمل علي تعديد اسماء الله تعالي وبيان صفاته والدلالة علي عظمة وقدسه افضل او خير بمعني ان يتمين انها اسني واجل قدرا والثالث ان يقال س------------ورة واية خير من اية بمعني ان القارء يتعجل له بقراءتها	761	-5639974391837870949	486	850.5	387	686	70.8454818725586	84	Sham19Y0150960-ara1	Sham19Y0018567-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0203	false	-8311056277058604096	11	64	63	353	1591	300	--قارءها يتعجل--- بقراءتها الاحتراز مما يخشي والاعتصام بالله ويت---------ادي بتلاوتها عبادة الله--- لما فيها من ذكره سبحانه--- بالصفات العلا علي سبيل الاعتقاد لها وسكون النفس الي فضل ذلك الذكر------ وبركته واما ايات الحكم فلا يقع بنفس تلاوتها اقامة --حكم وانما يقع بها ------------------------------------------------------------------علم ثم لو قيل في الجملة ان القران خير من التوراة	203	6492949015507384525	Sham19Y0018567-ara1.ms0761	true	-7629828332118494159	230	300	1122	1491	1491	300	القارء-- يتعجل له بقراءتها الاحتراز مما يخشي---------- بالله جل ثناءه وينادي بتلاوتها منه لله تعالي لما فيها من ذكر الله تعالي بالصفات العلي علي سبيل الاعتقاد لها وسكون النفس الي فضل ذلك الذكر ويمنه وبركته -اما ايات الحكم فلا تقع -نفس تلاوتها اقامة الحكم فانما يقع بها علم واذكار فقط فكان ما قدمناه قبلها احق باسم الخير والافضل والله اعلم ثم لو قيل في الجملة ان القران خير من التوراة-	761	-5639974391837870949	251	420.0	202	384	65.36458587646484	38	Sham19Y0150960-ara1	Sham19Y0018567-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0203	false	-8311056277058604096	64	196	353	1016	1591	300	والانجيل والزبور بمعني ان التعبد بالتلاوة والعمل واقع به دونها والثواب بحسب قراءته لا بقراءتها وانه من حيث الاعجاز حجة النبي المبعوث--- وتلك الكتب لم تكن معجزة ولا كانت حجج اولءك الانبياء بل كانت دعوتهم والح-ج غيرها لكان ذلك ايضا نظير ما مضي---------------- وقد يقال ان سورة افضل من سورة لان الله جل شانه جعل قراءتها كقراءة اضعافها مما سواها واوجب بها من الثواب ما لم يوجب بغيرها وان كان المعني الذي لاجله بلغ به-ا هذا المقدار لا يظهر لن-ا كما يقال ان يوما افضل من يوم وشهرا افضل من شهر بمعني ان العبادة فيه تفضل ع-ن العبادة في غيره والذنب فيه- اعظم منه في غيره وكما يقال ان الحرم افضل من الحل لانه يتادي فيه من المناسك ما لا يتادي في غيره والصلاة فيه تكون كصلاة م-ضاعفة مما تقام في غيره	203	6492949015507384525	Sham19Y0018567-ara1.ms0762	true	2159500071326035577	0	134	0	680	1491	300	والانجيل والزبور بمعني ان التعبد بالتلاوة والعمل واقع به دونها والثواب تجب بقراءته لا بقراءتها وانه من حيث الاعجاز حجة النبي المبعوث به وتلك الكتب لم تكن معجزه ولا كانت حجج اولءك الانبياء بل كانت دعوتهم والحجج غيرها لكان ذلك ايضا نصير ما مضي ذكره والله اعلم وقد يقال ان سورة افضل من سورة لان الله --تعالي عند قراءتها كقراءة اضعافها مما سواها واوجب بها من الثواب ما لم يوجب بغيرها وان كان المعني الذي لاجله بلغ بهما هذا المقدار لا نظير لهما كما يقال ان يوما افضل من يوم وشهر- افضل من شهر بمعني ان العبادة فيه تفضل علي العبادة في غيره والذنب يكون اعظم---- في غيره -كما يقال ان الحرم افضل من الحل لانه يتادي فيه من المناسك ما لا يتادي في غيره والصلاة فيه تكون كصلاة متضاعفة مما يقام في غيره	762	-5639974391837870949	633	1174.0	504	688	92.00581359863281	113	Sham19Y0150960-ara1	Sham19Y0018567-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0440	false	2191736571601590539	224	273	1136	1400	1534	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتحة الكتاب فعد------- بسم الله الرحمن الرحيم اية الحمد لله رب الع-لمين اية الرحمن الرحيم اية م-لك يوم الدين اية اياك نعبد واياك نستعين اية اهدنا السراط المستقيم اية صر-ط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين و------هذا استدلال جيد لول---ا ان	440	6492949015507384525	Sham19Y0018567-ara1.ms0763	true	6507654433516073633	239	292	1236	1519	1550	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقطع قراءته اية اية بسم الله الرحمن الرحيم اية الحمد لله رب العالمين اية الرحمن الرحيم اية مالك يوم الدين اية اياك نعبد واياك نستعين اية اهدنا الصراط المستقيم اية صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين اية في هذا الحديث دلالات احدها ان	763	-5639974391837870949	234	413.5	189	283	82.68550872802734	39	Sham19Y0150960-ara1	Sham19Y0018567-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0489	false	-3291845579596837935	26	150	134	781	1588	300	ام سلمة عن ابي داود وغيره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقطع قراءته اية اية وقرات بسم الله الرحمن الرحيم الي ملك يوم الدين تقف عند كل اية وظاهره انه كان يقطع قراءته بالوقوف علي رءوس الاي في الفاتحة وغيرها وروي ابو يعلي عنها قالت كان رسول الله صل الله عليه وسلم يقرا في الصلاة بسم الله الرحمن الرحيم اية الحمد لله رب العلمين ايتين الرحمن الرحيم ثلاث ايات ملك يوم الدين اربع ايات وفي رواية الامام الشافعيرحمه الله تعاليقال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتحة الكتاب فعد بسم الله الرحمن الرحيم اية الحمد لله رب العالمين اية الرحمن الرحيم اية م-لك يوم الدين اية اياك نعبد واياك نستعين اية اهدنا الصراط المستقيم اية وكذا في المصباح الي------------------------- الضالين	489	6492949015507384525	Sham19Y0018567-ara1.ms0763	true	6507654433516073633	233	285	1211	1485	1550	300	ام سلمة رضي الله عنها---- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقطع قراءته اية اي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة بسم الله الرحمن الرحيم اية الحمد لله رب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العالمين اية الرحمن الرحيم اية مالك يوم الدين اية اياك نعبد واياك نستعين اية اهدنا الصراط المستقيم اية صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين	763	-5639974391837870949	217	380.5	173	673	32.24368667602539	38	Sham19Y0150960-ara1	Sham19Y0018567-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0289	false	-8063471364864424085	16	53	85	286	1631	300	كتب مصحفا فينبغي ان يحافظ علي الهجاء الذي كتبوا بها تلك المصاحف ولا يخالفهم فيها ولا يغير شيءا مما كتبوه----- فانهم كانوا اكثر علما واصدق قلبا ولسانا واعظم امانة منا فلا ينبغي---- ان نظن بانفسنا استدراكا عليهم	289	6492949015507384525	Sham19Y0018567-ara1.ms0778	true	-2395168869859055717	229	267	1179	1381	1533	300	كتب مصحفا فينبغي ان يحافظ علي الهجاء الذي كتبوا به- تلك المصاحف ولا يخالفهم فيه و-لا يغير ------ما كتبوه شيءا فانهم كانوا اكثر علما واصدق قلبا ولسانا واعظم امانة منا فلا ينبغي لنا ان نظن بانفسنا استدراكا عليهم	778	-5639974391837870949	191	355.0	156	210	90.95237731933594	33	Sham19Y0150960-ara1	Sham19Y0018567-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0649	false	2256892982963307624	35	69	200	394	1613	300	والانع-م خلقها لكم فيها دفء ومن-فع ومنها تاكلون ولكم فيها جمال حين تريحون وحين تسرحون وتحمل اثقالكم الي بلد لم تكونوا ب-لغيه الا بشق الانفس ان ربكم لرءوف رحيم والخيل والبغال والحمير لتركبوها وزينة	649	6492949015507384525	Sham19Y0018567-ara1.ms1030	true	-3026834571118947777	204	238	1130	1327	1683	300	والانعام خلقها لكم فيها دفء ومنافع ومنها تاكلون ولكم فيها جمال حين تريحون وحين تسرحون وتحمل اثقالكم الي بلد لم تكونوا بالغيه الا بشق الانفس ان ربكم لرءوف رحيم والخيل والبغال والحمير لتركبوها وزينة	1030	-5639974391837870949	194	373.0	160	197	98.47715759277344	31	Sham19Y0150960-ara1	Sham19Y0018567-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1048	false	8459730324849869567	0	68	0	349	1582	300	بعضنا علي بعض فاحكم بيننا بالحق ولا تشطط واهدنا الي سواء الصراط ان هذا اخي له تسع وتسعون نعجة ولي نعجة واحدة فقال اكفلنيها وعزني في الخطاب قال لقد ظلمك بسءال نعجتك الي نعاجه وان كثيرا من الخلطاء ل-بغي بعضهم علي بعض الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وقليل ما هم وظن داود انما فتناه فاستغفر ربه وخر راكعا واناب فغفرنا له ذلك وان له عندنا لزلفي وحسن مءاب	1048	6492949015507384525	Sham19Y0018567-ara1.ms1051	true	3917257875466921433	5	73	23	372	1462	300	بعضنا علي بعض فاحكم بيننا بالحق ولا تشطط واهدنا الي سواء الصراط ان هذا اخي له تسع وتسعون نعجة ولي نعجة واحدة فقال اكفلنيها وعزني في الخطاب قال لقد ظلمك بسءال نعجتك الي نعاجه وان كثيرا من الخلطاء ليبغي بعضهم علي بعض الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وقليل ما هم وظن داود انما فتناه فاستغفر ربه وخر راكعا واناب فغفرنا له ذلك وان له عندنا لزلفي وحسن م-اب	1051	-5639974391837870949	348	686.0	280	350	99.42857360839844	66	Sham19Y0150960-ara1	Sham19Y0018567-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1372	false	-8449086488515703966	61	123	333	625	1507	300	الله عنهم قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم حين انزل الله لك وانذر عشيرتك الاقربين قال يا معشر قريشاو كلمة نحوهااشتروا انفسكم-------- لا اغني عنكم من الله شيءا يا بني عبد مناف لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيءا و----------------------------------------------يا صفية عمة----- رسول الله لا اغني عنك من الله شيءا	1372	6492949015507384525	Sham19Y0018567-ara1.ms1163	true	-3331727541182583841	41	109	215	524	1426	300	الله ع-----لي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------- وانذر عشيرتك الاقربين قال يا معشر قريش اس------------تروا انفسكم من الله لا اغني عنكم شيءا-------- يا بني عبد مناف لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيءا يا فاطمة بنت محمد شءت لا اغني عنك من الله شيءا يا صفية عمة محمد رسول الله لا اغني عنك من الله شيءا	1163	-5639974391837870949	238	418.5	185	351	67.80626678466797	49	Sham19Y0150960-ara1	Sham19Y0018567-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0649	false	2256892982963307624	0	30	0	173	1613	300	ما امر الله به ان يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب والذين صبروا ابتغاء وجه ربهم واقاموا الصلوة وانفقوا مما رزقن-هم سرا وعلانية ويدرءون بالحسنة السيءة اولءك لهم عقبي الدار	649	6492949015507384525	Sham19Y0018567-ara1.ms1290	true	-4258823142641699551	161	191	854	1028	1589	300	ما امر الله به ان يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب والذين صبروا ابتغاء وجه ربهم واقاموا الصلاة وانفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية ويدراون بالحسنة السيءة اولءك لهم عقبي الدار	1290	-5639974391837870949	171	335.0	141	174	98.27586364746094	27	Sham19Y0150960-ara1	Sham19Y0018567-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0653	false	-7000968926822794645	40	75	233	417	1667	300	الذين ءامنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتي تستانسوا وتسلموا علي اهلها ذلكم خير لكم لعلكم تذكرون فان لم تجدوا فيها احدا فلا تدخلوها حتي يءذن لكم وان قيل لكم ارجعوا فارجعوا هو ازكي لكم	653	6492949015507384525	Sham19Y0018567-ara1.ms1362	true	-5131762560374524515	123	158	593	776	1487	300	الذين -امنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتي تستانسوا وتسلموا علي اهلها ذلكم خير لكم لعلكم تذكرون فان لم تجدوا فيها احدا فلا تدخلوها حتي يءذن لكم وان قيل لكم ارجعوا فارجعوا هو ازكي لكم	1362	-5639974391837870949	183	361.0	148	184	99.4565200805664	34	Sham19Y0150960-ara1	Sham19Y0018567-ara1