id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0150960-ara1.ms1281	false	-1020114591349329521	230	289	1215	1529	1585	300	البخاري--------- عن عطاء انه سمع ابن عباس رضي الله تعالي عنه يقرا وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين البقرة قال ابن عباس ليست بمنسوخة ه---ي للشيخ الكبير والمراة الكبيرة لا يستطيعان ان يص----------------------------------------------------------------وما فيطعمان مكان كل يوم مسكينا ------هذه رواية البخاري وفي رواية ابي داود-------------------------------------------------------------------------------------------------- قال------------------- وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين البقرة فكان من شاء منهم ان ------يفتدي	1281	6492949015507384525	Sham19Y0018259-ara1.ms199	true	1029858305757102990	72	164	346	827	1477	300	البخاري في صحيحة عن عطاء انه سمع ابن عباس------------------- يقرا وعلي الذين يطوقونه فدية طعام مسكين -------قال ابن عباس ليست بمنسوخة هي في الشيخ الكبير والمراة الكبيرة لا يستطيعان ان يصوما بمنسوخة هي في الشيخ الكبير والمراة الكبيرة لا يستطيعان ان يصوما فيطعمان مكان كل يوم مسكينا مع ان هذه القراءة يمكن ان ترد الي معني القراءة الاخري فان معني يطوقونه يكلفونه واكثر السف علي ان الاية منسوخة عن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال لما نزلت هذه الاية وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين --------كان من اراد ----ان يفطر ويفتدي	199	-5328870057942692654	240	369.0	193	519	46.242774963378906	36	Sham19Y0150960-ara1	Sham19Y0018259-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1282	false	-1609426086204602070	126	210	649	1068	1543	300	واخرج الجماعة الا الموطا------ عن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال لما نزلت هذه الاية وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين كان من اردا ان يفطر ويفتدي حتي نزلت الاية التي بعدها فنسختها وفي رواية اخري حتي نزلت هذه الاية فمن شهد منكم الشهر فليصم-----------------ه البقرة 16 واخرج البخاري عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قرا فدية طعام مسكين قال هي منسوخة 17 واخرج البخاري عن عبد الرحمن بن ابي ليلي رحمه الله عن اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم قالوا	1282	6492949015507384525	Sham19Y0018259-ara1.ms199	true	1029858305757102990	134	194	680	974	1477	300	واكثر السف علي ان الاية منسوخة عن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال لما نزلت هذه الاية وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين كان من اراد ان يفطر ويفت-------------------------------------------------دي حتي نزلت هذه الاية فمن شهد منكم الشهر فليصمه متفق عليه واخرج----------------ه البخاري ايضا عن ا---بن---------------------------------------------------- عمر واخرج ا---يضا عن عبد الرحمن بن ابي ليل -----------عن اصحاب محمد انه--------------م قالوا	199	-5328870057942692654	232	387.0	182	442	52.48868942260742	41	Sham19Y0150960-ara1	Sham19Y0018259-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1280	false	-8187317826650943055	0	45	0	207	1529	300	تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما البقرة فو الله ما علي احد جناح ان لا يطوف بالصفا والمروة قالت بءسما قلت يا ابن اختي ان هذه لو كانت علي ما اول-تها كانت لا	1280	6492949015507384525	Sham19Y0018259-ara1.ms225	true	282651203359812129	257	300	1348	1546	1546	300	تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما فوا--------لله ما علي احد جناح ان لا يطوف بالصفا والمروة قالت بءسما قلت يا -بن اختي ان هذه لو كانت علي ما اوليتها كانت لا-	225	-5328870057942692654	194	366.0	152	208	93.26923370361328	39	Sham19Y0150960-ara1	Sham19Y0018259-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1280	false	-8187317826650943055	45	144	207	708	1529	300	جناح عليه ان لا يطوف بهما ولكنها انزلت في الانصار كانوا قبل ان يسلموا يهلون لمناة الطاغية التي كانوا- يعبدونها عمد المش-ل وكان من اهل لها يتحرج ان يطوف بالصفا والمروة فلما اسلموا سالوا النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك------- يا رسول الله انا كنا نتحرج ان نطوف بين الصفا والمروة فانزل الله عز وجل ان الصفا والمروة من شعاءر الله الاية قالت عاءشة رضي الله عنها وقد سن رسول الله صلي الله عليه وسلم الطواف بينهما فليس لاحد ان يترك الطواف بينهما قال الزهري فاخبرت ابا بكر بن عبد الرحمن فقال ان هذا العلم ما كنت سمعته	1280	6492949015507384525	Sham19Y0018259-ara1.ms226	true	-4874088131112533781	0	95	0	494	1565	300	جناح عليه ان لا يطوف بهما ولكنها انزلت في الانصار كانوا قبل ان يسلموا يهلون لمناة الطاغية التي كانواي يعبدونها عند المشلل وكان من اهل لها يتحرج ان يطوف بالصفا والمروة فلما اسلموا سالوا النبي صلي الله عليه وسلم-عن ذلك فقالوا يا رسول الله انا كنا نتحرج ان نطوف بين الصفا والمروة فانزل الله عز وجل ان الصفا والمروة من شعاءر الله الاية قالت عاءشة-------------- وقد سن رسول الله صلي الله عليه وسلم-الطواف بينهما فليس لاحد ان يترك الطواف بينهما قال الزهري فاخبرت ابا بكر بن عبد الرحمن فقال ان هذا العلم ما كنت سمعته	226	-5328870057942692654	484	927.5	390	510	94.90196228027344	88	Sham19Y0150960-ara1	Sham19Y0018259-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1301	false	-1487338385375310702	129	267	603	1338	1506	300	وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا النساء----------------------------- وفي رواية--- ان عروة سال------------------ها عن قوله تعالي وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا الي قوله او ما ملكت ايم-نكم قالت يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في جمالها ومالها ويريد ان ينتقص-- صداقها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق وامروا بنكاح من سواهن قالت عاءشة فاستفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك فانزل الله -تعالي ويستفتونك في النساء الي وترغبون ان تنكحوهن النساء فبين الله لهم ان اليتيمة اذا كانت ذات جمال ومال رغبوا في نكاحها ولم يلحقوها بسنتها في اكمال الصداق واذا كانت مرغوبا عنها في قلة المال والجمال تركوها والتمسوا غيرها من النساء قالت فكما يتركونها حين يرغبون عنها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبوا فيها الا ان يقسطوا لها ويعطوها حقها الاوفي من الصداق	1301	6492949015507384525	Sham19Y0018259-ara1.ms295	true	5973074680511191506	8	154	49	816	1569	300	وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي الاية وقوله تعالي ويستفتونك في النساء الاية وفي الصحيحين ان عروة سال عاءشة رضي الله عنها عن قوله تعالي وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي --------الي قوله او ما ملكت ايمانكم قالت يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في جمالها ومالها ويريد ان ينقص من صداقها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق وامروا بنكاح عن سواهن قال- عاءشة فاستفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك فانزل الله عز وجل ويستفتونك في النساء الي وترغبون ان تنكحوهن------- فبين لهم----- ان اليتيمة اذا كانت ذات جمال ومال رغبوا في نكاحها ولم يلحقوها بسنتها في اكمال الصداق واذا كانت مرغوبة عنها في قلة المال والجمال تركوها والتمسوا غيرها من النساء قال و-كما يتركونها حين يرغبون عنها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبوا فيها الا ان يقسطوا لها ويعطوها حقها الاوفي من الصداق	295	-5328870057942692654	680	1275.5	547	789	86.18504333496094	122	Sham19Y0150960-ara1	Sham19Y0018259-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1322	false	-700117600471105364	47	112	237	572	1520	300	من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بارض ليس بها مسلم فلما قدم-ا بتركته فقدوا جاما من فضة مخوصا بذهب فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وجد ال--جام بمكة فقالوا ابتعناه من تميم وعدي بن بداء فقام رجلان من اولياءه فحلفا لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصاحبهم قال وفيهم نزلت هذه الاية يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم	1322	6492949015507384525	Sham19Y0018259-ara1.ms598	true	-8076944947907872873	0	64	0	337	1580	300	من بني سهم من تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بارض ليس بها مسلم فلما قدموا بتركته فقدوا جاما من فضة مخوصا بذهب فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم وجدوا الجام بمكة فقالوا ابتعناه من تميم وعدي بن بداء فقام رجلان من اولياءه فحلفا لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصاحبهم قال وفيهم نزلت هذه الاية يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم	598	-5328870057942692654	331	649.5	268	338	97.92899322509766	59	Sham19Y0150960-ara1	Sham19Y0018259-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1281	false	-1020114591349329521	157	220	847	1169	1585	300	ابن عباس رصي الله عنه يقول كان في بني اسراءيل القصاص ولم تكن فيهم الدية فقال الله عز وجل لهذه الامة كتب عليكم القصاص في القتل- الحر بالحر والعبد بالعبد والانثي بالانثي فمن عفي له من اخيه شء ف------------------------------------اتباع بالمعروف واداء اليه باحسان البقرة ان يطلب هذا بمعروف ويءدي هذا باح---------سان ذلك تخفيف من ربكم ورحمة البقرة مما كتب علي من كان قبلكم	1281	6492949015507384525	Sham19Y0018259-ara1.ms723	true	-6046440583587848742	202	260	1049	1347	1567	300	ابن عباس رضي الله عنهقا--ل كان في بني اسراءيل القصاص ولم يكن فيهم الدية فقال الله تعالي- لهذه الامة كتب عليكم القصاص في القتلي الاية----------------------------------- فمن عفي له من اخيه شء قال فالعفو ان يقبل في العمد الدية والاتباع بالمعروف يتبع الطالب------------------------- بمعروف ويءدي اليه المطلوب باحسان ذلك تخفيف من ربكم ورحم-------ة مما كتب علي من كان قبلكم	723	-5328870057942692654	222	363.0	174	368	60.326087951660156	38	Sham19Y0150960-ara1	Sham19Y0018259-ara1