id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0150960-ara1.ms0074	true	1395887613054208588	273	300	1354	1488	1488	300	وافقت ربي في ثلاث قلت يا رسول الله------ لو اتخذنا من مقام ابراهيم مصلي فنزلت واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي البقرة وقلت يا رسول الله ان------ نساءك-	74	6492949015507384525	Sham19Y0018100-ara1.ms1105	false	151525464144247676	9	38	43	190	1470	300	وافقت ربي في ثلاث قلت يا رسول الله ارايت لو اتخذنا من مقام ابراهيم مصلي فنزلت واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي البقرة وقلت يا رسول الله يدخل علي نساءك	1105	7065428161563969363	132	242.0	106	147	89.7959213256836	24	Sham19Y0150960-ara1	Sham19Y0018100-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0810	true	-2163708345195818679	258	297	1359	1552	1566	300	قوله تعالي -------------------هل يستطيع ربك الماءدة علي القراءتين--- اي هل يفعل او هل يج-بنا الي ان نسال ف--------قد علموا ان الله------ قادر علي الانزال وان عيسي قادر علي السءال ومن الثالث قوله تعال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي انك لن تستطيع معي صبرا الكهف	810	6492949015507384525	Sham19Y0018100-ara1.ms0935	false	-4275309525641489807	54	131	288	688	1581	300	قوله تعالي حكاية عن الحواريين هل يستطيع ربك الماءدة علي المعني الاول اي -----------هل يجيبنا اليه او هل يفعل ربك وقد علموا ان الله تعالي قادر علي الانزال وان عيسي قادر علي السءال وانما استفهموا هل ها هنا صارف او مانع فلا يستطيعون توصية يس فلا يستطيعون ردها الانبياء فما استطاعوا مضيا يس فما اسطاعوا ان يظهروه وما استطاعوا له نقبا الكهف وقد يراد به الوقوع بمشقة وكلفة قال الله تعالي انك لن تستطيع معي صبرا الكهف	935	7065428161563969363	150	240.0	120	411	36.4963493347168	25	Sham19Y0150960-ara1	Sham19Y0018100-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1149	true	419499398379505501	204	240	1102	1280	1596	300	حضور الاسد معك في زمن وصفك بالخروج --وفي مكان خروجك وحضوره معك في مكان خروجك الصق بك من حضوره في زمن خروجك -------------------------------------------------------------------------------لان ذلك المكان ي-----------------------------------------خصك دون ذلك الزمان وكلما كان الصق----------------- كانت المفاجاة فيه اقوي	1149	6492949015507384525	Sham19Y0018100-ara1.ms1117	false	4163115505657570434	66	132	352	661	1478	300	خروج ال-شء معك في زمن وصفك بالخروج او في مكان خروجك وحضوره معك في -زمن خروجك الصق بك من حضوره في زمن خروجك لان حصر ذاتك في مكان فعلك حين تلبسك به امس بك من حصرك في زمن فعلك حين تلبسك به لان ذلك المكان يخصك ذلك الحين دون من اشبهك ذلك الزمن لا يخصك دون من اشبهك-- وكلما كان المفاجا الصق بالمفاجء كانت المفاجاة---- اقوي	1117	7065428161563969363	152	245.0	118	317	47.949527740478516	26	Sham19Y0150960-ara1	Sham19Y0018100-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1229	true	9037702179899133342	99	164	492	845	1576	300	قوله تعالي ودخل معه السجن فتيان يوسف ارسله مع--------------------------نا يوسف لن ارسله معكم يوسف وقد يراد به مجرد الاجتماع والاشتراك من غير ملاحظة المكان والزمان نحو----------------------------------------------------------------- قوله تعالي وكونوا مع الصادقين التوبة واركعوا مع الراكعين البقرة واما نحو قوله تعالي ا--------------------ني معكم الماءدة ان الله مع الذين اتقوا النحل 128 وهو معكم اين ما كنتم الحديد ان معي ربي سيهدين الشعراء فالمراد به العلم والحفظ	1229	6492949015507384525	Sham19Y0018100-ara1.ms0956	false	735076057035397985	37	104	200	570	1624	300	قوله تعالي ودخل معه السجن فتيان يوسف ارسله معنا غدا يوسف فارسل معنا اخانا يوسف لن ارسله معكم يوسف و----------------الثاني يكثر في الافعال المعنوية---------------- نحو امنت مع المءمنين وتبت مع التاءبين وفهمت المسالة مع من فهمها ومنه قوله تعالي يامريم اقنتي لربك واسجدي- واركعي م-ع الراكعين ال عمران وقيل ادخلا النار مع الداخلين التحريم انني معكما اسمع واري طه------------------------------------------------------- ان معي ربي سيهدين الشعراء اي بالعناية----- والحفظ	956	7065428161563969363	156	197.0	124	464	33.620689392089844	23	Sham19Y0150960-ara1	Sham19Y0018100-ara1