id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0150960-ara1.ms1384	false	1192603293121125094	66	180	325	884	1497	300	الحجر بث-وبه قال فجمع موسي عليه السلام باثره يقو---------ل ثوبي حجر حتي-------------------------------------------------- نظرت----- بنو اسراءيل الي سواة موسي فقالوا وا-------------------------------لله ما بموسي من باس فقام الحجر حتي نظر اليه قال فاخذ ثوبه فطفق بالحجر ضربا قال ابو هريرة والله ان بالحجر ندبا ستة او سبعة من ضرب موسي بالحجر هذه رواية البخاري ومسلم وللبخاري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان موسي -----------كان رجلا حييا ستيرا لا يري شء من جلده--- استحياء منه فاذاه من اذاه من بني اسراءيل فقالوا ما يستتر هذا ال-ستر الا من عيب بجلده اما برص واما ادرة واما افة وان الله------ اراد ان يبرءه مما قالوا لموسي فخلا يوما وحده فوضع ثيابه علي الحجر ثم اغتسل فلما	1384	6492949015507384525	Sham19Y0016928-ara1.ms012	true	-7344290417198080045	186	300	906	1479	1479	300	الحجر بثيابه فا--تبعه موسي عليه السلاموهو--- يقول ثوبي حجر ثوبي حجر حتي ضربه ست ضربات او سبعا فانهن لباديات في الحجر فلما نظرت اليه بنو اسراءيل متجردا علموا انه ليس كما قالوا وذلك قوله تعالي فبراه الله مما قالوا وكان عند الله وجيها الاحزاب اتفقا عليه من طرق عن ابي---------------- هريرة ولفظ--------------------------------------------------------- البخاري فيه ---------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان موسي عليه السلامكان رجلا حييا ستيرا لا يري--- من جلده شء استحياء منه فاذاه من اذاه من بني اسراءيل فقالوا ما يستتر هذا التستر الا من عيب بجلده اما برص واما ادرة واما افة وان الله تعالي اراد ان يبرءه مما قالوا------ فخلا يوما وحده فوضع ثيابه علي الحجر ثم اغتسل فلما-	12	-4406630565527773030	363	539.0	285	676	53.69822311401367	62	Sham19Y0150960-ara1	Sham19Y0016928-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1384	false	1192603293121125094	180	257	884	1284	1497	300	فرغ اقبل الي ثيابه لياخذها وان الحجر عدا بثوبه فاخذ موسي عصاه وطلب الحجر وجعل يقول ثوبي حجر ثوبي حجر حتي انتهي الي ملا--- بني اسراءيل فراوه عريانا احسن ما خلق الله وابراه مما يقولون وقام الحجر فاهذ بثوبه فلبسه وطفق بالحجر ضربا بعصاه فوالله ان بالحجر لندبا من اثر ضربه ثلاثا او اربعا او خمسا فذلك قوله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تكون-ا كالذين ءاذوا موسي فبراه الله مما قالوا وكان عند الله وجيها الاحزاب	1384	6492949015507384525	Sham19Y0016928-ara1.ms013	true	6795173183033058026	0	75	0	394	1487	300	فرغ اقبل الي ثيابه لياخذها وان الحجر عدا بثوبه فاخذ موسي عصاه وطلب الحجر فجعل يقول ثوبي حجر ثوبي حجر حتي انتهي الي ملا من بني اسراءيل فراوه عريانا احسن ما خلق الله وابراه مما يقولون وقام الحجر واخذ بثوبه فلبسه وطفق بالحجر ضربا بعصاه فوالله ان بالحجر لندبا من اثر ضربه ثلاثا او اربع--------ا فذلك قوله تعالي يا-ايها الذين امنوا لا تكونوا كالذين -اذوا موسي فبراه الله مما قالوا وكان عند الله وجيها الاحزاب	13	-4406630565527773030	387	741.5	313	404	95.79207611083984	68	Sham19Y0150960-ara1	Sham19Y0016928-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1421	false	-7363371904252811131	63	108	306	524	1485	300	قلت يا رسول الله فما كانت صحف موسي قال كانت عبرا كلها عجبت لمن ايقن بالموت ثم--- يفرح عجبت لمن ايقن بالنار ثم--- يضحك عجبت --------------------------------لمن راي الدنيا وتقلبها باهلها ثم--- يطمءن -------عجبت لمن ايقن بالقدر ثم ينصب عجبت لمن ايقن بالحساب---- ثم لا يعمل	1421	6492949015507384525	Sham19Y0016928-ara1.ms031	true	-2067027492062505959	154	205	801	1042	1519	300	قلت يا رسول الله فما كانت صحف موسي قال كانت عبرا كلها عجيب لمن ايقن بالموت ثم هو يفرح عجيب لمن ايقن بالنار ثم هو يضحك عجيب لمن ايقن بالقدر ثم هو ينصب عجيب لمن راي الدنيا وتقلبها باهلها ثم هو يطمءن اليها وعجيب لمن ايقن----------------------------- بالحساب غدا ثم لا يعمل	31	-4406630565527773030	181	305.5	142	270	67.03704071044922	34	Sham19Y0150960-ara1	Sham19Y0016928-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1183	false	6267726166125678298	227	281	1180	1451	1549	300	لفظ عام في الافعال كلها وهو اعم من فعل وض-ع وساءر اخواته- ويتصرف علي خمسة اوجه احدها يجري مجري صار و--------------------------طفق نحو جعل زيد يقول كذا الثاني مجر---------------------ي اوجد فيتعدي ---لمفعول واحد نحو قوله تعالي وجعل الظلمات والنور الانعام الثالث في ايجاد شء من شء وتكوينه منه نحو قوله تعالي والله جعل لكم من	1183	6492949015507384525	Sham19Y0016928-ara1.ms043	true	7998642070008994138	208	265	1117	1414	1594	300	لفظ عام في الافعال كلها وهو اعم من فعل وصنع وساءر اخواتها ويستعمل لازما ومتعديا الي مفعول واحد والي مفعولين فاذا استعمل بمعني طفق نحو جعل زيد يقول كذا وكذا كان لازما واذا استعمل بمعني اوجد --تعدي الي مفعول واحد ---كقوله تعالي وجعل الظلمات والنور وكذلك اذا كان بمعني شرع وحكم كقوله تعالي ما جعل -------------الله من --------	43	-4406630565527773030	152	193.5	119	323	47.05882263183594	23	Sham19Y0150960-ara1	Sham19Y0016928-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1279	false	6567546667207941955	95	156	473	773	1496	300	البخاري والترمذي عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يجء نوح وامته فيقول ال---له هل بلغت فيقول نعم اي رب فيقول لامته هل بلغكم فيقولون لا ما جاءنا من نبي فيقول لنوح------------ من يشهد لك فيقول محمد وامته فنشهد انه قد بلغ وهو قوله تعالي وكذلك جعلن-كم امة وسطا لتكونوا شهداء علي الناس	1279	6492949015507384525	Sham19Y0016928-ara1.ms051	true	-5755908081198149796	196	260	1067	1382	1588	300	البخاري في صحيحه عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يجء نوح وامته فيقول الله له هل بلغت فيقول نعم اي رب فيقول لامته هل بلغكم فيقولون لا ما جاءنا من نبي فيقول لنوح عليه السلام من يشهد لك فيقول محمد وامته فنشهد انه قد بلغ وهو قوله تعالي وكذلك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء علي الناس	51	-4406630565527773030	291	547.5	231	316	92.08860778808594	57	Sham19Y0150960-ara1	Sham19Y0016928-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1426	false	3243175945685007559	22	66	110	312	1432	300	ولم يولد الاخلاص 1 لانه ليس شء يولد الا سيموت وليس شء يموت الا سيورث وان الله لا يموت ولا يورث ولم يكن له كفوا احد الاخلاص قال لم يكن له شبيه ولا عدل وليس كمثله شء واخرجه الترمذي ايضا عن ابي العالية عن -	1426	6492949015507384525	Sham19Y0016928-ara1.ms095	true	-6800541693247204835	0	41	0	178	1495	300	ولم يولد---------- لانه ليس شء يولد الا سيموت وليس شء يموت الا سيورث وان الله لا يموت ولا يورث ولم يكن له كفوا احد-------- قال لم يكن له شبيه ولا عدل وليس كمثله شء روا--ه الترمذي----- عن احمد بن منيع عن	95	-4406630565527773030	160	287.0	123	203	78.81773376464844	33	Sham19Y0150960-ara1	Sham19Y0016928-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1410	false	2622873468501486571	131	237	612	1141	1452	300	صلي الله عليه وسلم--- يمكث عند زينب بنت جحش فيشرب عندها عسلا قالت فتواطات انا وحفصة ان ايتنا ما دخل عليها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلتقل له اني اجد منك ريح مغافير اكلت مغافير فدخل علي احداهما فقالت ذلك له فقال بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن اعود له فنزل يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك التحريم- ان تتوبا الي الله التحريم لعاءشة وحفصة واذ اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا التحريم لقوله بل شربت عس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا ولن اعود له وقد خلفت فلا تخبري بذلك احدا واخرج النساءي الرواية الثانية 367 واخرج البخاري ومسلم والترمذي عن -------ابن عباس رضي الله	1410	6492949015507384525	Sham19Y0016928-ara1.ms107	true	-101423826232105778	57	187	286	910	1471	300	صلي الله عليه وسلمكان يمكث عند زينب بنت جحش فيشرب عندها عسلا قالت فتواطءت انا وحفصة ان ايتن---ا دخل عليها----- النبي صلي الله عليه وسلم-فلتقل--- اني اجد منك ريح مغافير اكلت مغافير فدخل علي احداهما فقالت ذلك له فقال بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن اعود له فنزل-------------- لم تحرم ما احل الله لك الي قوله ان تتوبا الي الله-------- لعاءشة وحفصة واذ اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا-------- لقوله بل شربت عسلا واخرجه البخاري من طريق هشام بن يوسف عن ابن جريج بهذا السند وفيه انه صلي الله عليه وسلمقال لا ولكني شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن اعود له وقد حلفت -لا تخبري بذلك احدا قال البيهقي وكذلك رواه محمد بن ثور عن ابن جريج وفي حديث ابن ابي مليكة عن ابن عباس رضي الله	107	-4406630565527773030	411	711.5	324	667	61.61919021606445	74	Sham19Y0150960-ara1	Sham19Y0016928-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0270	false	8899520578583947170	245	300	1246	1496	1496	300	وهو في بطن الحوت لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين الانبياء لم يدع بها رجل مسلم في شء قط الا استجاب الله له وعند ابن السني عن النبي-------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم انه قال اني لاعلم كلمة لا يقولها مكروب الا فرج عنه كلمة اخي---------------------------- يونس ف---------------نادي في الظلمات ----ان لا اله-	270	6492949015507384525	Sham19Y0016928-ara1.ms215	true	7894472635931537850	0	72	0	355	1526	300	وهو في بطن الحوت لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين فانه---- لم يدع به- رجل مسلم في شء قط الا استجاب الله له رواه الترمذي والنساءي واخرجه الحاكم في المستدرك علي الصحيحين ولفظه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول هل ادلكم علي الاسم الاعظم الذي اذا سءل به اعطي واذا دعي به اجاب الدعوة التي دعا بها يونس عليه السلام حيث نادي في الظلمات الثلاث لا اله	215	-4406630565527773030	168	226.0	124	360	46.66666793823242	33	Sham19Y0150960-ara1	Sham19Y0016928-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0180	false	2461576919493812416	115	230	564	1127	1479	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اسم الله الاعظم الذي اذا دعي به اجاب في هذه الاية قل اللهم--------------------------------------------------------------------------------------- مالك الملك تءتي الملك من تشاء الاية واخرج الطبراني عن معاذ رضي الله عنه ان -ال-------نبي صلي الله عليه وسلم قا--------ل الا اعلمك-------- دعاء تدعو به لو كان عليك من الدين مثل صبر -اداه الله------ عنك---- قل اللهم مالك الملك تءتي الملك من تشاء ال عمران الي قوله بغير حساب------------------------------------------------- رحمن الدنيا------ والاخرة ورحيمهما تعطي--- من تشاء منهما وتمنع--- من تشاء ارحمني رحمة تغنيني بها عن رحمة من سواك صبر بفتح الصاد وكسر الباء وسكون الراء جبل عظيم باليمن واخرج البيهقي----------------------- --------------------------------في الدعوات عن ابن عبا----------س رضي الله عنه-------ما ------------------عن النبي صلي الله عليه	180	6492949015507384525	Sham19Y0016928-ara1.ms221	true	-2986677633722677754	42	182	212	911	1510	300	رسول الله صلي الله عليه وسلملو كان عليك مثل جبل احد دينا لاداها الله عنك قال---------- قل اللهم اكفني بحلالك عن حرامك واغنني بفضلك عمن سواك رواه الترمذي والحاكم في مستدركه وعن انس بن مالك------------------------------------------------------ رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلملمعاذ بن جبل الا اعلمك يا معاذ دعاء تدعو به لو كان عليك مثل جبل احد دينا لاداه الله تعالي عنك قال قل اللهم مالك الملك تءتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء وتعز من تشاء وتذل من تشاء بيدك الخير انك علي كل شء قدير رحمن الدنيا ورحيم والاخرة--------- تعطيهما من تشاء------ وتمنعهما من تشاء ارحمني رحمة تغنيني بها عن رحمة من تشاء رواه الطبران------------------------------------------------------ي في معجمه واخرجه الحاكم في المستدرك بلفظ اخر وعن عاءشة رضي ال---له عنهاان ابا بكر الصديق رضي الله عنهدخل عليها فقال هل سمعت من رسول ال-له صلي الله عليه	221	-4406630565527773030	308	372.0	239	836	36.842105865478516	47	Sham19Y0150960-ara1	Sham19Y0016928-ara1