id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0150960-ara1.ms1405	false	-4850608027197652529	142	171	682	822	1472	300	بينما نحن نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم اذا اقبلت عير تحمل طعاما فالتفتوا اليها حتي ما بقي مع النبي صلي الله عليه وسلم الا اثنا عشر رجلا	1405	6492949015507384525	Sham19Y0014299-ara1.ms119	true	2151383545666859660	208	237	1042	1181	1496	300	بينما نحن نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم اذ- اقبلت غير تحمل طعاما فالتفتوا اليها حتي ما بقي مع النبي صلي الله عليه وسلم الا اثني عشر رجلا	119	-4776845662194293074	137	267.0	108	140	97.85713958740234	26	Sham19Y0150960-ara1	Sham19Y0014299-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1276	false	3269055632734727233	30	58	153	288	1554	300	قول بعض الصحابة رضي الله تعالي عنهم قصرنا الصلاة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اكثر ما كنا قط وامنه فاوقع قط بعد ما المصدرية كما تقع	1276	6492949015507384525	Sham19Y0014299-ara1.ms147	true	7299278322175838352	276	300	1400	1514	1514	300	قول بعض الصحابة-------------------- قصرنا الصلاة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اكثر ما كنا قط وامنه فاوقع قط بعد ما المصدرية كما تقع-	147	-4776845662194293074	114	211.0	91	135	84.44444274902344	22	Sham19Y0150960-ara1	Sham19Y0014299-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0105	false	3811707303247453989	32	93	167	455	1476	300	في قوله تعالي فلما بلغ معه السعي الصافات اي فلما بلغ ان يسعي مع ابيه في اشغاله وحواءجه قال ولا--- يتعلق مع-------------------------------------ه ب بلغ لاقتضاء انهما بلغا معا--- السعي ولا ب السعي لان صلة المصدر لا تتقدم عليه وانما هي متعلقة بمحذوف علي ان يكون بيانا كانه قي----ل فلما بلغ---- الحد الذي يقدر فيه علي السعي فقيل مع من فقيل ما	105	6492949015507384525	Sham19Y0014299-ara1.ms459	true	8595589342608067561	201	265	1012	1300	1473	300	في قوله تعالي فلما بلغ معه السعي الصافات قال------------------------ في الكشاف معه لا يخلو اما ان يتعلق ب بلغ او ب السعي او بمحذوف ولا يصح تعلقه ب بلغ لاقتضاءه بلوغهم--ا معا حد السع -ولا ب السعي لان صلة المصدر لا تتقدم عليه فبق----------------------ي ان يكون بيانا كانه لما قال فلما بلغ معه الحد الذي يقدر فيه علي السعي ق-يل مع من -قال مع	459	-4776845662194293074	197	292.5	150	339	58.11209487915039	36	Sham19Y0150960-ara1	Sham19Y0014299-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1159	false	-9036272157277939606	87	111	505	636	1602	300	الشاعر الا طعان الا فرسان عادية -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا تجشءكم حول التنانير الخامس تاتي للتمني كقوله الا عمر ولي مستطاع رجوعه فيراب ما اثات يد الغفلات	1159	6492949015507384525	Sham19Y0014299-ara1.ms576	true	5732548622129878781	115	178	603	925	1546	300	الشاعر الا طعان الا فرسان عادية وقال الا ارعواء لمن ولت شبيبته واكثر وقوع هذا النوع اذا لم يقصد تمن ولا عرض في توبيخ وانكار وزعم الشلوبين انه لا يقع لمجرد الاستفهام عن النفي دون انكار وتوبيخ ورد علي الجزولي اجازة ذلك والصحيح ان ذلك جاءز لكنه قليل ومثال ووردها في تمن --------------------------------------------قوله الا عمر ولي مستطاع رجوعه فيراب ما اثات يد الغفلات	576	-4776845662194293074	87	29.5	70	366	23.770492553710938	16	Sham19Y0150960-ara1	Sham19Y0014299-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1228	false	-8507782833198183386	226	279	1141	1435	1548	300	ماذا ترد ع------------لي اوجه احدها ان تكون ما استفهاما و---------------------------------------------------------ذا موصولة وهو ارجح الوجهين في قوله تعالي ويسءلونك ماذا ينفقون قل العفو البقرة في قراءة الرفع اي الذي ينفقونه العفو اذ الاصل ان تجاب الاسمية بالاسمية والفعلية بالفعلية الثاني ان تكون ما استفهاما وذا اشارة الثالث ان تكون ماذا كله استفهاما علي التركيب	1228	6492949015507384525	Sham19Y0014299-ara1.ms669	true	-9163059578391114673	240	279	1253	1454	1553	300	ماذا تاتي في العربية علي اوجه احدها ان تكون ما استفهاما و ذا اشارة نحو ماذا التواني والثاني ان تكون ما استفهاما و ذا موصولة نحو الا تسالان المرء م-------------------اذا يحاول -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الثالث ان تكون ماذا كله استفهاما علي التركيب	669	-4776845662194293074	104	173.0	84	363	28.650136947631836	17	Sham19Y0150960-ara1	Sham19Y0014299-ara1