id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0150960-ara1.ms1502	false	-4010910866459529049	110	150	551	776	1560	300	عندي مذهب فيه تصديق القولين جميعا وذلك ان هذه الاحرف اصولها اعجمية كما قال الفقهاء لكنها وقعت للع----رب فعربتها بالسنتها وحولتها عن الفاظ العجم الي الفاظها فصارت عربية ثم نزل القران وقد اختلطت هذه الحروف- بكلام العرب -----------فمن قال انها	1502	6492949015507384525	Kraken2106220218081-ara1.ms0126	true	8797959271883827779	64	101	324	529	1618	300	عندي والله اعلم----------------------- ان هذه الاحرف اصولها اعجمية الا -------------انها سقطت الي العرب فعربتها بالسنتها وحولقها عن الفاظ العجم الي الفاظها فصارت عربية ثم نزل القران وقد اختلطت هذه الالفاظ بكلام العرب علي التعريب من ذلك انها	126	-4907898273450399432	163	264.5	130	241	67.63485717773438	25	Sham19Y0150960-ara1	Kraken2106220218081-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0664	false	-4133192091887613511	106	143	572	779	1608	300	ويقال لاصحاب المخاريق اصحاب الشبه --------------------------------وقال عليه الصلاة والسلام الحلال بين والحرام بين وبينهما امور متشابهات وفي رواية مشتبهات ونظير----------------------ه المشكل سمي بذلك لانه اشكل اي دخل في شكل غيره فاشبهه وشاكله ثم يقال لكل ما غمض	664	6492949015507384525	Kraken2106220218081-ara1.ms0570	true	-5629516744775300379	16	56	80	307	1502	300	ويقال لاصحاب المخاريق اصحاب الشبه لانهم يشبهون الحق بالباطل6 وانما قيل للحروف في اواءل السور ام---------------------------------تشابهة لالتباس معناها واشتباهه علي الناس ومثل المتشابه المشكل سمي بذلك لانه اشكل اي دخل في شكل غيره فاشبهه وشاكله ثم قي-ل لكل ما غمض	570	-4907898273450399432	122	194.5	98	261	46.74329376220703	21	Sham19Y0150960-ara1	Kraken2106220218081-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1310	false	-4469903621137052787	97	240	491	1203	1525	300	داود قال كنت الي جنب رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-----------غشيته السكنية فوقعت فخذ------------------ه علي----------- فخذي فما و------جدت ثقل شء--- اثقل من فخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم سري عنه فقال لي اكتب----------- فكتبت في كتف لا يستوي القاعدون النساء الي اخر الاية ف--------------------------------------------قام ابن ام مكتوم- وكان رجلا اعمي لما سمع فضيلة المجاه-------------دين فقال يا رسول الله فكيف بمن لا يستطيع الجهاد من المءمنين فل-----------------ما -------------------------------------------قضي كلامه -غشيت رسول الله صلي الله عليه وسلم السكين------ة فوقعت فخذه علي فخذي ووجدت من ثقلها في المرة الثانية كما وجدت في المرة الاولي ثم سري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اقرا يا زيد فقرات لا يستوي القاعدون من المءمنين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم غير اولي الضرر النساء الاية كلها قال زيد انزلها الله وحدها فالحقتها -والذي نفسي بيده لكاني انظر الي ملحقها عند صدع---- في --كتف	1310	6492949015507384525	Kraken2106220218081-ara1.ms0692	true	-558555765467149010	26	175	153	900	1525	300	ثابت قال كن----ث عند رسول الله صلي الله عليه واله يوما قاعدا فغشيته السكينة فسق-ط فخذ رسول الله صلي الله عليه واله عليا فخذي فوالله ما وجدت ثقل شء قط اث-------------------------------قل منها ثم سري عنه فقال لي اكتب فاخذت كتفا فكتبت في--ها لا يستوي القاعدون من المءمنين والمجاهدون في سبيل الله النساء الاية كلها فلما كتبتها قام ابن ام مكتوم4 وكان رجلا اعمي لما سمع فضل-- المجاهدين علي القاعدين فقال يا رسول ا-له فكيف بمن لا يستطيع الجهاد وذكر عماه وضرره قال زيد فوالله ما قضي ابن ام مكتوم كلامه او قال ما هو الا ان قضي كلامه فغشيت رسول الله صلي الله عليه----- السكينة ثانية فسقطت فخذه علي فخذي فوجدت من ثقلها في المرة الثانية -ما وجدت في------ الاولي ثم سري عنه ف----------------------------قال اقرا------- فقرات لا يستوي القاعدون من المءمنين فقال----------------------------- غير اولي الضرر قال---------------------------------------- فالحقتها فوالذي نفسي بيده لكاني انظر الي ملحقها عند صدع كان في الكتف	692	-4907898273450399432	487	714.5	384	904	53.871681213378906	74	Sham19Y0150960-ara1	Kraken2106220218081-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1475	false	7356672260910277633	22	79	109	389	1507	300	نافع بن الازرق لنجدة بن عويمر ق-------م بنا الي هذا الذي يجترء علي تفسير القران بما لا علم له به فقاما اليه فقالا---------------- انا نريد ان نسالك عن اشياء من كتاب الله فتفسرها لنا وتاتينا بمصادقه من كلام العرب فان الله تعالي انما انزل القران بلسان عربي مبين فقال ابن عباس سلاني عما بدا لكما فقال نافع	1475	6492949015507384525	Kraken2106220218081-ara1.ms0951	true	725235071554864955	10	62	51	291	1530	300	نافعا قال لت-----جدة بن عويمر الحتفي فم بنا الي هذا الذي يجترء علي تفسير القران بما لا علم له به ف-لما اتياه قال نافع يا ابن عباس انا نريد ان نسالك عن اشياء من كتاب الله فتفسر-- لنا وتاتينا بمصادقه من كلام العرب ف------------------------------------------------قال ابن عباس سل--- عما بدا لك---- با نافع	951	-4907898273450399432	199	329.5	156	303	65.67656707763672	36	Sham19Y0150960-ara1	Kraken2106220218081-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1508	false	2538112253964297401	219	259	1216	1423	1669	300	هيت لك يوسف -----اخرج ابن---- حاتم عن ابن عباس قال هيت لك هلم لك بالقبطية وقال الحسن هي بالسريانية كذلك اخرجه ابن جرير وقال عكرمة هي بالحورانية كذلك اخرجه ابو الشيخ وقال ابو زيد الانصاري هي بالعبرانية واصله هيتلج اي	1508	6492949015507384525	Kraken2106220218081-ara1.ms0962	true	3136867539354023739	212	254	1108	1323	1565	300	هيت لك يوسف 2313 اخرج ابن ابي حاتم عن ابن عباس قال هيت لك ملم لك بالقبطية ق-ال الحسن مي بالسريانية كذلك اخرجه ابن جرير وقال عكرمة مي بالحورانية كذلك اخرجه ابو الشيخ وقال ابو زيد الانصاري هي بالعبرانية واصله ميتلخ اي	962	-4907898273450399432	200	379.0	160	216	92.59259033203125	35	Sham19Y0150960-ara1	Kraken2106220218081-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1145	false	4229277794888038480	263	300	1346	1511	1511	300	هو اسم اكمل من الواحد الا تري انك اذا قلت فلان لا يقوم له واحد جاز في المعني ان يقوم له اثنان فاكثر بخلاف قولك لا يقوم -----------------له ا-----------------------------------------------------------------------------حد وفي الاحد خصوصية ليس ف-ي الواحد تقول ليس-	1145	6492949015507384525	Kraken2106220218081-ara1.ms1011	true	5685301832667691657	158	215	725	985	1420	300	هو اسم اكمل من الواحد الا تري انك -لو قلت فلان لا يقوم له واحد جاز في المعني ان يقوم له اثنان او ثلاثة فما فوقهما واذا قلت فلان لا يقوم له احد فقد جزمت1 انه لا يقوم له واحد ولا اثنان فما فوقهما فصار الاحد اكمل من الواحد وفي الاحد خصوصية ليست في الواحد تقول ليس	1011	-4907898273450399432	139	250.5	107	261	53.25670623779297	28	Sham19Y0150960-ara1	Kraken2106220218081-ara1