id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0150960-ara1.ms0011	false	-8660377161845909915	177	271	914	1396	1550	300	الشيخ ابو محمد طاهر القزويني في كتاب سراج العقول وقد اجمع السلف كلهم علي ان القران كلام الله ------غير مخلوق من غير بحث منهم بانه ا--لقراءة او المقروء او الكتابة او المكتوب كما -----اجمعوا علي انهم اذا زاروا قبر رسول الله صلي الله عليه السلام ان المزور -المصلي ع--------ليه هو النبي صلي الله عليه وسلم من غير بحث انه شخصه او روحه واطال في ذلك في الباب الخامس من كتابه نقله عنه الشعراني رحمه الله تعالي ونقل عنه ايضا انه قال وبالجملة فالاءمة الكبار من شيوخ السلف مثل الامام احمد وسفيان وساءر اصحاب-- الحديث	11	6492949015507384525	Kraken21040813-ara1.ms118	true	-254786305623024053	76	145	407	763	1606	300	الشيخ ابو----- طاهر القزويني رحمه الله -----------قد اجمع السلف كلهم علي ا---لقران كلام الله تعالي غير مخلوق من غير بحث منهم هل ذلك القراءة او المقروء او----------- المكتوب كما انهم اجمعوا ان----هم اذا زاروا قبر رسول الله ا---------------------ن المزور والمصلي والمسلم عليه هو التبي من غير -------------------بحث انه شخصه او رو ا--اطال في ذلك ثم-------------------------------------------------------------------------- قال وبالجملة فالاءمة الكبار من شيوخ السلف مثل الامام احمد وسفيان الثوري2 واتمة الحديث	118	2533414421370534560	292	470.5	234	506	57.7075080871582	45	Sham19Y0150960-ara1	Kraken21040813-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0012	false	8452096800387227497	0	38	0	207	1599	300	فرث- التشبيه ودم التعطيل عسير جدا الا علي من رزقه الله الفهم عنه اذ- غالب الناس لا يتفطنون للفرق بين المقروء والقران فخاف السلف ----------علي اصحابهم ان تزلزل عقاءدهم فامروا- بمحافظة الامر الظاهر والايمان به قطعا من غير	12	6492949015507384525	Kraken21040813-ara1.ms118	true	-254786305623024053	263	300	1401	1606	1606	300	فرث1 التشبيه ودم التعطيل اعسر جدا الا---- من رزقه الله الفهم عنه فان غالب الناس لا يتفطتون للغرق بين المقروء والقران ض-اف السلف ان يتزلزل علي اصحايهم عف---------اءدهم فامروهم بمحافظة الامر الظاهر والايمان به قطعا من غير-	118	2533414421370534560	180	304.5	146	220	81.81818389892578	24	Sham19Y0150960-ara1	Kraken21040813-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0123	false	6060277855626679908	36	149	196	767	1515	300	الحروف المقطعة في اواءل السور كلها اسماء ملاءكة -قال وقد اجتمعت بهم في بعض الوقاءع وما منهم ملك الا وافادني علما لم يكن عندي فهم من جملة اشياخي من الملاءكة فاذا نطق القارء بمثل هذه الحروف كان مثل نداءهم فيحييونه لان ثمة رقاءق ممتدة من ذواتهم الي اسماءهم فاذا نطق القارء الم مثلا قال هءلاء الثلاثة من الملاءكة ما تقول فيقول القارء ما بعد هذه الحروف فيقولون--- صدقت ويقولون هذا مءمن---- نطق بحق واخبر بحق فيستغفرون له وهكذا القول في المص ونحوها قال وهم اربعة عشر ملكا اخرهم ن قال -------------------وقد ظهروا في منازل القران علي اوجه مختلفة ف------منازل ظهر فيها م---------------------لك واحد وهو ص و ق و ن------- ومنازل--------- اثنان مثل -طس	123	6492949015507384525	Kraken21040813-ara1.ms124	true	6977291584359760573	49	158	250	790	1515	300	الحروف المقطعة--- اواءل السور----------- ملاءكة اقال وقد اجتمعت بهم في بعض الوقاءع وما منهم احد الا وافادني علما لم--------- فهم من جملة اشياخي من الملاءكة فاذا نطق القارء ب----هذه الحروف ----------ااهم فيجيبون فاذا قال القارء 9ا -----------------------------------------لم مثلا قال مءلاء الثلاثة من------------ تقول فيقول القاري ما بعد هذه الحروف فيقولون له صدقت ان وقال هذا مءمن حقا نطق يحق واخبر بحق فيستغفرون له وهكذا ص وتوها جموع ذلك------------ اربعة عشر ملكا اخرهم ن4 مثل كة ير في قال اقال وقد ظهروا في منازل القران علي وجوه مختلفة فبعض المنازل ظهر فيها كن كان الملا ان القول لك واحد نحو ص4 وفق4 و9ن4 67ا ومنازل ظهر فيها اثنان مثل لطس	124	2533414421370534560	402	643.0	319	642	62.6168212890625	61	Sham19Y0150960-ara1	Kraken21040813-ara1