id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0150960-ara1.ms1125	false	-4657344551880060271	268	300	1463	1634	1634	300	فالفقيه وان برز علي الاقران في علم الفتاوي والاحكام والمتكلم وان بز اهل الدنيا في علم صناعة الكلام وحافظ القصص والاخبار وان كان من ابن القرية احفظ والواعظ وان كان من الحسن-	1125	6492949015507384525	JK009362-ara1.ms0012	true	2779313340980289521	172	203	1014	1182	1678	300	فالفقيه وان برز علي الاقران في علم الفتاوي والاحكام والمتكلم وان بز اهل الدنيا في---- صناعة الكلام وحافظ القصص والاخبار وان كان من ابن القرية احفظ والواعظ وان كان من الحسن	12	2008196844322675706	167	322.5	137	172	97.09302520751953	30	Sham19Y0150960-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1126	false	-1950804778983060251	0	42	0	217	1598	300	البصري اوعظ والنحوي وان كان انحي من سيبويه واللغوي وان علك اللغات بقوة لحييه لا يتصدي منهم احد لسلوك تلك الطراءق ولا يغوص علي شء من تلك الحقاءق الا رجل قد برع في علمين مختصين بالقران وهما علم ---------المعاني والبيان وتمهل في	1126	6492949015507384525	JK009362-ara1.ms0012	true	2779313340980289521	203	247	1182	1403	1678	300	البصري اوعظ والنحوي وان كان انحي من سيبويه واللغوي وان علك اللغات بقوة لحييه لا يتصدي منهم احد لسلوك تلك الطراءق ولا يغوص علي شء من تلك الحقاءق الا رجل قد برع في علمين مختصين بالقران وهما علما البيان والمعاني ا ه وقا-----ل في	12	2008196844322675706	204	387.0	164	226	90.26548767089844	38	Sham19Y0150960-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0067	false	-6329515553316265612	187	236	938	1180	1508	300	فقال لءن كان كل امرء فرح بما اوتي واحب ان يحمد بما لم يفعل معذبا لنعذبن اجمعون حتي بين له------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان الاية نزلت في اهل الكتاب حين سالهم عن شء فكتموه اياه واخبروه بغيره واروه انهم اخبروه بما سالهم عنه واستحمدوا بذلك اليه	67	6492949015507384525	JK009362-ara1.ms0042	true	7567513884962144646	237	298	1223	1538	1548	300	يقول لءن كان كل امرء فرح بما ا-تي واحب ان يحمد بما لم يفعل معذبا لنعذبن اجمعون يشير الي قوله تعالي لا يحسبن الذين يفرحون بما اتوا ويحبون ان يحمدوا بما لم يفعلوا فلا تحسبنهم بمفازة من العذاب ولهم عذاب اليم فاجاب ابن عباس قاءلا انما دعا النبي اليهود فسالهم علي----------------------- شء فكتموه اياه واخبروه بغيره فاروه انهم قد -------------------استحمدوا -----اليه	42	2008196844322675706	146	221.0	113	363	40.22038650512695	23	Sham19Y0150960-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1300	false	-3772231138820417023	54	157	276	792	1473	300	ان مروان قال لبوابه اذهب يا رافع الي ابن عباس فق-ل لءن كان كل امرء منا فرح بما اتي واحب ان يحمد بما لم يفعل معذبا لنعذبنهم اجمعون فقال ابن عباس ما لكم ولهذه الاية انما نزلت هذه الاية في اهل الكتاب ثم تلا ابن عباس واذ اخذ الله ميثاق الذين اوتوا الكتب لتبيننه للناس ولا تكتمونه فنبذوه وراء ظهورهم واشتروا به ثمنا قليلا فبءس ما يشترون لا تحسبن الذين يفرحون بما اتوا ويحبون ان يحمدوا بما لم يف---------------------------------------علوا ال عمران وقال ابن عباس سالهم--------- النبي صلي----- الله عليه وسلم عن شء فكتموه اياه واخبروه بغيره فاروه ان-- قد استحمدوا اليه بما اخبروه	1300	6492949015507384525	JK009362-ara1.ms0042	true	7567513884962144646	229	300	1187	1548	1548	300	ان مروان بن الحكم ارسل ----------الي ابن عباس يقول لءن كان كل امرء---- فرح بما اتي واحب ان يحمد بما لم يفعل معذبا لنعذبن-- اجمعون يشير الي قوله تعالي لا ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حسبن الذين يفرحون بما اتوا ويحبون ان يحمدوا بما لم يفعلوا فلا تحسبنهم بمفازة من العذاب ولهم عذاب اليم فا---جاب ابن عباس قاءلا انما دعا النبي اليهود فسالهم علي--------- شء فكتموه اياه واخبروه بغيره فاروه انهم قد استحمدوا اليه بما اخبروه-	42	2008196844322675706	255	395.5	201	572	44.580421447753906	40	Sham19Y0150960-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0132	false	-299745447695010610	49	220	254	1119	1529	300	عمر بن الخطاب يقول سمعت هشام بن --------حكيم يقرا---------- سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساوره في الصلاة فتصبرت حتي سلم فلببته برداءه فقلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا فقال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت كذبت فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اقرانيها علي غير ما قرات فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي حروف لم تقرانيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله اقرا يا هشام فقرا عليه القراءة التي سمعته يقرا فقا------------------------------------------------------------------------------------------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ثم قال اقرا يا عمر فقرات القراءة التي اقراني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ثم قال اقرا يا عمر فقرات القراءة التي اقراني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقراوا ما تيسر منه انتهي وفي	132	6492949015507384525	JK009362-ara1.ms0053	true	8501001921303157282	173	296	868	1495	1519	300	عمر بن الخطاب قا-ل سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا في الصلاة سورة الفرقان في حياة رسول الله------------------- فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله------------------- فكدت اساوره في الصلاة فتصبرت حتي سلم فلببته برداءه فقلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا -قال اقرانيها رسول الله ف-------------------قلت كذبت فان رسول الله اقران----------------------يها علي غير ما قرات فانطلقت به اقوده الي رسول الله ف-------------------قلت اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها فقال رسول الله اقرا------------------------- يا هشام فقرا عليه القراءة التي سمعته يقرا فقال رسول الله كذلك انزلت ثم قال اقرا يا عمر فقرات القراءة التي اقراني فقال رسول الله كذلك ان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زلت ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقراوا ما تيسر منه اه--- وفي	53	2008196844322675706	502	750.0	401	973	51.59300994873047	89	Sham19Y0150960-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0372	false	5874463660019887472	239	277	1292	1490	1612	300	قال-------- وقد صنف ابن جبير المكي مث----ل ابن مجاهد كتابا في القراءات فاقتصر علي خمسة فاختار من كل مصر اماما وانما اقتصر علي ذلك لان المصاحف التي ارسلها عثمان رضي الله تعالي عنهكانت خمسا الي هذه الامصار ويقال ------------------	372	6492949015507384525	JK009362-ara1.ms0057	true	-2787540688368014029	121	159	609	803	1545	300	قال السيوطي وقد صنف ابن جبير المكي وهو قبل ابن مجاهد كتابا في القراءات فاقتصر علي خمسة اءمة-- من كل مصر اماما وانما اقتصر علي ذلك لان المصاحف التي ارسلها عثمان الي-------------------------------- الامصار كانت الي خمسة امصار قال	57	2008196844322675706	150	261.5	119	228	65.78947448730469	28	Sham19Y0150960-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0154	false	-1999591020901017771	63	109	303	530	1564	300	في كتاب الحجة في المحجة قال الداني اجمعوا علي ان عدد ايات القران----- ستة الاف اية ثم اختلفوا فيما زاد علي ذلك فمنهم من لم يزد ومنهم من قال وماءتا اية واربع ايات وقيل واربع عشرة اية وقيل وتسع عشرة وقيل -خمسة وعشرون وقيل وستة وثلاثون	154	6492949015507384525	JK009362-ara1.ms0076	true	-5269476197547470131	101	141	506	709	1528	300	في كتاب العدد--------------------- اجمعوا علي ان عدد ايات القران يبلغ ستة الاف اية و--اختلفوا فيما زاد علي ذلك فمنهم من لم يزد ومنهم من قال وماءت---ين واربع ايات وقيل واربع عشرة وق----يل وتسع عشرة وقيل وخمسا وعشرين وقيل وستا وثلاثين	76	2008196844322675706	186	329.0	147	233	79.82832336425781	31	Sham19Y0150960-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0896	false	-712359967923186069	10	88	55	460	1619	300	قد وهم من قال لا يطلب للاية الكريمة مناسبة لانها علي حسب الوقاءع المتفرقة وفصل الخطاب انها علي حسب الوقاءع تنزيلا وعلي حسب الحكمة ترتيبا وتاصيلا فالمصحف علي وفق ما في اللوح المحفوظ مرتبة سوره كلها واياته بالتوقيف كما انزل جملة الي بيت العزة ومن المعجز البين اسلوبه ونظمه الباهر والذي ينبغي في كل اية ان يبحث اول كل شء عن كونها مكملة لما قبلها او مستقلة ثم المستقلة م- وجه مناسبتها لما قبلها ففي ذلك علم جم	896	6492949015507384525	JK009362-ara1.ms0078	true	-3725936237414472013	238	274	1212	1379	1507	300	قد وهم من قال لا تطلب للاي- الكريمة مناسبة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذي ينبغي في كل اية ان يبحث او---ل شء عن كونها مكملة لما قبلها او مستقلة ثم المستقلة ما وجه مناسبتها لما قبلها ففي ذلك علم جم	78	2008196844322675706	165	301.5	129	406	40.6403923034668	31	Sham19Y0150960-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0139	false	-6940107337171006067	138	182	698	916	1520	300	عبد الله ب----ن الزبير عن ابيه قال اتي الحارث بن خز-------------------------------------------يمة بهاتين الايتين من اخر سورة براءة فقال اشهد اني سمعته-ا من النبي صلي الله عليه وسلم ووعيتهما قال عمر وانا اشهد لقد سمعتهما---- ثم قال لو كانت ثلاث ايات لجعلتها سورة علي حدة	139	6492949015507384525	JK009362-ara1.ms0083	true	-6822025702466997495	240	286	1289	1518	1570	300	----ابو داود عن ال--------زبير قال جاء الحارث بن خزيمة هو المسمي في بعض الروايات خزيمة وابا خزيمة ب------الايتين من اخر سورة براءة فقال اشهد اني سمعتهما من -----رسول الله ف------------------قال عمر وانا اشهد لقد سمعتهما منه ثم قال لو كانت ثلاث ايات لجعلتها سورة علي حدة	83	2008196844322675706	162	268.5	127	270	60.0	27	Sham19Y0150960-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0153	false	4208513390198863395	137	186	758	992	1594	300	ان الجنس اذا انطوت تحته انواع واصناف كان احسن وافخم من ان يكون باب-ا واحدا ومنها ان القارء اذا ختم سورة او بابا من الكتاب ثم اخذ في اخر كان انشط له وابعث علي التحصيل منه لو استمر علي الكتاب بطوله ومثل ذلك المسافر اذا-------- قطع ميلا او---- فرسخا	153	6492949015507384525	JK009362-ara1.ms0085	true	6127567614018916326	227	268	1147	1337	1503	300	ان الجنس اذا انطوت تحته انواع ك-------ان احسن وانبل من ان يكون ببانا واحدا وا-----ن القارء اذا ختم سورة او بابا من الكتاب ثم اخذ في اخر كان انشط له واهز لعطفه ك---------------------------------------------المسافر اذا علم انه قطع ميلا او طوي فرسخا	85	2008196844322675706	161	274.0	125	247	65.18218994140625	31	Sham19Y0150960-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0141	false	1451160713588384545	242	300	1218	1519	1519	300	ابن عباس---- قلت لعثمان بن عفان ما حملكم علي ان عمدتم الي الانفال وهي من المثاني والي براءة وهي من المءين فقرنتم بينهما ولم تكتبوا بينهما ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموه-ا في السبع الطوال ما حملكم علي ذلك فقال عثمان -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ياتي عليه الزمان---- تنزل عليه السور-	141	6492949015507384525	JK009362-ara1.ms0088	true	-5786308613579566877	6	54	34	288	1550	300	ابن عباس قال قلت لعثمان بن عفان ما حملكم---- ان عمدتم الي الانفال وهي من المثاني والي براءة وهي من المءين فقرنتم بينهما ولم تكتبوا بين------------------هما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموهما في السبع الطوال----------------- فقال عثمان كان رسول الله مما------------------- ياتي عليه الزمان وهو تنزل عليه السور	88	2008196844322675706	240	416.0	195	312	76.92308044433594	40	Sham19Y0150960-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0142	false	-4418712764566692998	0	77	0	382	1492	300	ذوات --عدد فكان اذا انزل عليه --شء دعا بعض من كان يكتبه فيقول ضعوا ه---------ذه في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وينزل عليه فيقول ضعوا هذه في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا فكانت الانفال من اواءل ما -نزل- بالمدينة و---- براءة من اخر القران وكانت قصتها شبيهة بقصتها و----------------قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يبين لنا انها منها فظننا انها منها فمن ثم----- قرنت بينهما ولم اكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم	142	6492949015507384525	JK009362-ara1.ms0088	true	-5786308613579566877	54	117	288	613	1550	300	ذوات العدد فكان اذا -نزل عليه الشء دعا بعض من كان يكتب- فيقول ضعوا هءلاء الايات في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وك------------------------------------------------------------انت الانفال من اواءل ما انزلت بالمدينة وكانت براءة من اخر القران وكانت قصتها شبيهة بقصتها فظننت انها منها فقبض رسول الله -------------------ولم يبين لنا انها من----------------ها فمن اجل ذلك قرنت بينهما ولم اكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم	88	2008196844322675706	279	464.5	221	422	66.1137466430664	46	Sham19Y0150960-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1328	false	-3535372586780920170	168	300	836	1503	1503	300	الترمذي وابو داود عن ابن عباس رضي الله عنهم قال قلت لعثم--------ان ما حملكم علي ان عمدتم الي الانفال وهي من المثاني والي براءة وهي من المءين فقرنتم بينهما ولم تكتبو-------ا سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموه-ا في السبع الطوال ما حملكم علي ذلك قال عثمان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مما ياتي عليه الزمان وهو تنزل عليه السور ذوات العدد وكان اذا نزل عليه --شء دعا بعض من كان يكتب فيقول ضعوا هءلاء الايات في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا فاذا نزلت عليه الاية فيقول ضعوا هذه الاية في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وكانت الانفال من اواءل ما -نزل- بالمدينة وكانت براءة من اخر القران نزولا وكانت قصتها شبيهة بقصت----------------ها فقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يبين لنا انها منها فمن اجل ذلك قرنت-	1328	6492949015507384525	JK009362-ara1.ms0088	true	-5786308613579566877	2	108	13	563	1550	300	الترمذي وابو داود عن ابن عباس --------------قال قلت لعثمان بن عفان ما حملكم---- ان عمدتم الي الانفال وهي من المثاني والي براءة وهي من المءين فقرنتم بينهما ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموهما في السبع الطوال ف----------------قال عثمان كان رسول الله------------------- مما ياتي عليه الزمان وهو تنزل عليه السور ذوات العدد فكان اذا نزل عليه الشء دعا بعض من كان يكتب فيقول ضعوا هءلاء الايا----------------------------------------------------------------------------ت في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وكانت الانفال من اواءل ما انزلت بالمدينة وكانت براءة من اخر القران وك------انت قصتها شبيهة بقصتها فظننت انها منها فقبض رسول الله -------------------ولم يبين لنا انها منها فمن اجل ذلك قرنت	88	2008196844322675706	508	909.0	409	704	72.15908813476562	86	Sham19Y0150960-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1328	false	-3535372586780920170	213	247	1068	1234	1503	300	عثمان ------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مما ياتي عليه الزمان وهو تنزل عليه السور ذوات العدد و--------------------كان اذا نزل عليه --شء دعا بعض من كان يكتب------ فيقول ضعوا هءلاء الايات في السورة	1328	6492949015507384525	JK009362-ara1.ms0092	true	-3644557194752319306	184	225	1004	1206	1578	300	عثمان بن عفان قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مما ياتي عليه الزمان وهو تنزل عليه السور ذوات العدد اي في اوقات متقاربة فكان اذا نزل عليه الشء دعا بعض م----ن يكتب الوحي فيقول ضعوا هءلاء الايات في السورة	92	2008196844322675706	161	280.5	128	206	78.15534210205078	30	Sham19Y0150960-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0894	false	-5361905761698538862	146	255	767	1281	1548	300	قال كان عمر يدخلني مع اشياخ بدر فكان بعضهم وجد في نفسه فقال لم تدخل هذا معنا ولنا ابناء مثله فقال عمر انه من حيث قد علمتم ثم دعاهم ذات يوم ف---------------------------------------------قال ما تقولون في قول الله تعالي اذا جاء نصر الله والفتح فقال بعضهم امرنا ان نحمده الله ونستغفره اذا نصرنا وفتح علينا وسكت بعضهم فلم يقل شيءا فقال لي اكذلك تقول يا -بن عباس فقلت لا -قال فما تقول قلت هو اجل رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلمه به قال اذا جاء نصر الله والفتح وذلك علامة اجلك فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا فقال عمررضي الله تعالي عنه لا اعلم منها الا ما تقول	894	6492949015507384525	JK009362-ara1.ms0098	true	8383115834147078096	167	276	911	1428	1579	300	قال كان عمر يدخلني مع اشياخ بدر فكان بعضهم وجد في نفسه فقال لم يدخل هذا معنا ولنا ابناء مثله فقال عمر انه من حيث--- علمتم --فدعاه- ذات يوم فادخله معهم قال فما رءيت انه دعاني الا ليريهم قال ما تقولون في قول الله تعالي اذا جاء نصر الله والفتح فقال بعضهم امرنا ان نحمد- الله ونستغفره اذا نصرنا وفتح علينا وسكت بعضهم فلم يقل شيءا فقال لي اكذلك تقول يا ابن عباس فقلت لا فقال فما تقول قلت هو اجل رسول الله -------------------اعلمه له قال اذا جاء نصر الله والفتح وذلك علامة اجلك فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا فقال عمر م------------------ا اعلم منها الا ما تقول	98	2008196844322675706	465	859.0	366	561	82.88770294189453	91	Sham19Y0150960-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1425	false	-1096377476637086896	79	199	399	969	1437	300	البخاري عن ابن عباس رضي الله عنهم قال كان عمر يدخلني مع اشياخ بدر فكان بعضهم وجد في نفسه فقال لم تدخل هذا معنا ولنا ابناء مثله فقال عمر انه من---- علمتم فدعاه ذات يوم فادخله معهم قال فما رايت انه دعاني يوما الا ليريهم قال ما تقولون في قول الله عز وجل اذا جاء نصر الله والفتح النصر فقال بعضهم امرنا بان نحمد الله ونستغفره اذا نصرنا وفتح علينا وسكت بعضهم فلم يقل شيءا فقال لي اكذاك تقول يا ابن عباس -قلت لا -قال فما تقول قلت هو اجل رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلمه له فقال اذا جاء نصر الله والفتح فذلك علامة اجلك فسبح بحمد ربك واستغفره النصر فقال --------عمر ما اعلم منها الا ما تقول	1425	6492949015507384525	JK009362-ara1.ms0098	true	8383115834147078096	163	276	891	1428	1579	300	البخاري عن ابن عباس --------------قال كان عمر يدخلني مع اشياخ بدر فكان بعضهم وجد في نفسه فقال لم يدخل هذا معنا ولنا ابناء مثله فقال عمر انه من حيث علمتم فدعاه ذات يوم فادخله معهم قال فما رءيت انه دعاني -----الا ليريهم قال ما تقولون في قول الله -تعالي اذا جاء نصر الله والفتح ف------قال بعضهم امرنا -ان نحمد الله ونستغفره اذا نصرنا وفتح علينا وسكت بعضهم فلم يقل شيءا فقال لي اكذلك تقول يا ابن عباس فقلت لا فقال فما تقول قلت هو اجل رسول الله -------------------اعلمه له -قال اذا جاء نصر الله والفتح وذلك علامة اجلك فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا فقال عمر ما اعلم منها الا ما تقول	98	2008196844322675706	503	927.0	395	584	86.13013458251953	95	Sham19Y0150960-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1514	false	-5023520100397245563	7	131	34	633	1435	300	البخاري من طريق سعيد بن جبير عن ابن عباس قال كان عمر يدخلني مع اشياخ بدر فكان بعضهم وجد في نفسه فقال لم يدخل هذا معنا وان لنا ابناء مثله فقال عمر انه ممن--- علمتم ودعاهم ذات يوم فادخله معهم ----فما رايت انه دعاني فيهم يومءذ الا ليريهمفقال ما تقولون في قو----له تعالي اذا جاء نصر الله والفتح النصر فقال بعضهم امرنا ان نحمد الله ونستغفره اذا نصرنا وفتح علينا وسكت بعضهم فلم يقل شيءا فقال لي اكذلك تقول يا ابن عباس فقلت لا فقال -ما تقول فقلت هو اجل رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلمه به قال اذا جاء نصر الله والفتح النصر فذلك علامة اجلك فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا النصر فقال عمر لا اعلم منها الا ما تقول	1514	6492949015507384525	JK009362-ara1.ms0098	true	8383115834147078096	163	276	891	1428	1579	300	البخاري--------------------- عن ابن عباس قال كان عمر يدخلني مع اشياخ بدر فكان بعضهم وجد في نفسه فقال لم يدخل هذا معنا و---لنا ابناء مثله فقال عمر انه من حيث علمتم فدعاه- ذات يوم فادخله معهم قال فما رءيت انه دعاني -----------الا ليريهم قال ما تقولون في قول الله تعالي اذا جاء نصر الله والفتح ف------قال بعضهم امرنا ان نحمد الله ونستغفره اذا نصرنا وفتح علينا وسكت بعضهم فلم يقل شيءا فقال لي اكذلك تقول يا ابن عباس فقلت لا فقال فما تقول -قلت هو اجل رسول الله -------------------اعلمه له قال اذا جاء نصر الله والفتح و------ذلك علامة اجلك فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا------ فقال عمر ما اعلم منها الا ما تقول	98	2008196844322675706	516	927.5	407	611	84.45172119140625	95	Sham19Y0150960-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0931	false	1015889037722302288	272	298	1482	1612	1626	300	تعالي وقالوا لولا انزل عليه ايات من ربه قل انما الايات عند الله وانما انا نذير مبين او لم يكفهم انا انزلنا عليك المتاب يتلي عليهم	931	6492949015507384525	JK009362-ara1.ms0103	true	-4393924338898059029	263	289	1416	1546	1602	300	تعالي وقالوا لولا انزل عليه ايات من ربه قل انما الايات عند الله وانما انا نذير مبين او لم يكفهم انا انزلنا عليك الكتاب يتلي عليهم	103	2008196844322675706	129	257.0	103	130	99.23076629638672	25	Sham19Y0150960-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0943	false	2578903455119165418	77	115	443	644	1572	300	ما انطوي عليه من الاخبار ب--المغيبات وما لم يكن فوجد كما ورد الرابع------------------------------------------------------------------------------------ ما انبا به من اخبار القرون السالفة والامم الباءدة والشراءع الداءرة مما كان لا يعلم منه القصة الواحدة الا الفذ من اخبار اهل الكتاب الذي	943	6492949015507384525	JK009362-ara1.ms0106	true	1609254051492357520	138	191	738	993	1619	300	ما انطوي عليه من الاخبار عن المغيبات مما دل علي انه منزل من علام الغيوب وقد يدخل في هذه الجهة ما عده عياض في الشفاء وجها رابعا من وجوه اعجاز القران وهو ما انبا به من اخبار القرون السالف--------------------------------ة مما كان لا يعلم منه القصة الواحدة الا الفذ من احبار اهل الكتاب فهذا	106	2008196844322675706	140	224.5	108	287	48.780487060546875	24	Sham19Y0150960-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0781	false	-8720276066626504253	99	128	543	706	1659	300	السماء فيه ظلمات ورعد وبرق يجعلون اصابعهم في اذانهم من الصواعق حذر الموت والله محيط بالكافرين يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا	781	6492949015507384525	JK009362-ara1.ms0119	true	-4219836232413379892	0	29	0	163	1606	300	السماء فيه ظلمات ورعد وبرق يجعلون اصابعهم في اذانهم من الصواعق حذر الموت والله محيط بالكافرين يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا	119	2008196844322675706	163	326.0	134	163	100.0	29	Sham19Y0150960-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0895	false	718274730323846641	178	254	961	1327	1570	300	وقال الشيخ----- عز الدين بن عبد السلام المناسبة علم حسن لكن يشترط في حسن ارتباط الكلام ان يقع في امر متحد مرتبط اوله باخره فان وقع علي اسباب مختلفة لم يقع فيه ارتباط ومن ربط ذلك فهو متكلف بما لا يقدر عليه الا بربط ركيك يصان عن مثله حسن الحديث فضلا عن احسنه فان القران نزل في نيف وعشرين سنة وفي احكام مختلفة شرعت لاسباب مختلفة وما كان كذلك لا يتاتي ربط بعضه ببعض اقول ليس	895	6492949015507384525	JK009362-ara1.ms0119	true	-4219836232413379892	163	218	901	1174	1606	300	ونقل الزركشي عن عز الدين بن عبد السلام المناسبة علم حسن و---يشترط في حسن ارتباط الكلام ان يقع في امر متحد مرتبط اوله باخره فان وقع علي اسباب مختلفة لم يقع فيه ارتباط و----------------------------------------------------------------------------------------------القران نزل في نيف وعشرين سنة -في احكام مختلفة شرعت لاسباب مختلفة وما كان كذلك لا يتاتي ربط بعضه ببعض وقال شمس	119	2008196844322675706	258	476.5	204	371	69.54177856445312	47	Sham19Y0150960-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0896	false	-712359967923186069	117	142	609	743	1619	300	ان القران كما انه معجز بحسب فصاحة الفاظه وشرف معانيه فهو ايضا ب-----سبب ترتيبه ونظم اياته ولعل الذين قالوا انه معجز بسبب اسلوبه ارادوا ذلك	896	6492949015507384525	JK009362-ara1.ms0119	true	-4219836232413379892	229	255	1235	1373	1606	300	ان القران كما انه معجز بسبب فصاحة الفاظه وشرف معانيه -هو ايضا معجز بسبب ترتيبه ونظم اياته ولعل الذين قالوا انه معجز بسبب اسلوبه ارادوا ذلك	119	2008196844322675706	130	248.0	105	139	93.52517700195312	22	Sham19Y0150960-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0943	false	2578903455119165418	89	127	502	700	1572	300	الرابع ما انبا به من اخبار القرون السالفة والامم الباءدة والشراءع الداءرة مما كان لا يعلم------ منه القصة الواحدة الا الفذ من اخبار اهل الكتاب الذي قطع عمره في تعل-م ذلك فيورده------ صلي الله عليه وسلم علي وجهه	943	6492949015507384525	JK009362-ara1.ms0129	true	-3738652899813751556	151	189	812	1009	1575	300	الشفاء ما انبا به من اخبار القرون السالفة والامم الباءدة والشراءع الداثرة مما كان لا يعلم القصة منه-------------- الا الفذ من احبار اهل الكتاب الذي قضي عمره في تعليم ذلك فيورده النبي صلي الله عليه وسلم علي وجهه	129	2008196844322675706	176	318.0	140	211	83.41232299804688	30	Sham19Y0150960-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0142	false	-4418712764566692998	3	77	14	382	1492	300	------اذا انزل عليه شء دعا------ بعض من كان يكتب--ه فيقول--- ضعوا هذه ----في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وي--نزل عليه فيقول ضعوا هذه في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا فكانت الانفال من اواءل ما -نزل----- بالمدينة و---- براءة من اخر----------- القران وكانت قصتها شبيهة بقصتها وقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يبين لنا انها منها فظننا انها منها فمن ثم قرنت بينهما -------------ولم اكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم	142	6492949015507384525	JK009362-ara1.ms0149	true	-5660016187355047561	5	80	28	410	1575	300	النبء لما تنزل عليه الايات فيدعو بعض من كان يكتب له ويقول له ضع-- هذه الاية بالسورة التي يذكر فيها كذا وكذا او تنزل عليه الاية والايتان فيقول مثل ذلك وك--------------------انت الانفال من او--ل ما انزل عليه بالمدينة وكانت براءة من اخر ما انزل من القران وكانت قصتها شبيهة بقصتها فقبض رسول الله -------------------ولم يبين لنا انها منها فظننت انها منها فمن هناك وضعتها في السبع الطوال ولم اكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم	149	2008196844322675706	271	402.0	212	425	63.764705657958984	41	Sham19Y0150960-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1328	false	-3535372586780920170	232	296	1164	1487	1503	300	------اذا -نزل عليه شء دعا------ بعض من كان يكتب--- فيقول ضعوا هءلاء الايات في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا فاذا نزلت عليه الاية فيقول ضعوا هذه الاية في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وك------------------------------------------انت الانفال من اواءل ما -نزل----- بالمدينة وكانت براءة من اخر----------- القران نزولا وكانت قصتها شبيهة بقصتها فقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يبين لنا انها منها	1328	6492949015507384525	JK009362-ara1.ms0149	true	-5660016187355047561	5	63	28	319	1575	300	النبء لما تنزل عليه الايات فيدعو بعض من كان يكتب له ويقول له ضع------------------------------------------------------------------------------ هذه الاية --بالسورة التي يذكر فيها كذا وكذا او تنزل عليه الاية والايتان فيقول مثل ذلك وكانت الانفال من او--ل ما انزل عليه بالمدينة وكانت براءة من اخر ما انزل من القران وك------انت قصتها شبيهة بقصتها فقبض رسول الله------------------- ولم يبين لنا انها منها	149	2008196844322675706	197	286.0	155	398	49.49748611450195	31	Sham19Y0150960-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1079	false	-1027840502746998975	183	264	1013	1475	1666	300	ولضرب العرب الامثال واستحضار العلماء المثل والنظاءر شانه ليس بالخفي من ابراز خفيات المعاني ورفع الاستار عن الحقاءق حتي تريك المتخيل في صورة المتحقق والمتوهم في صورة المتيقن والغاءب كانه مشاهد و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في ضرب الامثال تبكيت للخصم الشديد الخصومة وقمع لسورة الجامع الابي فانه يءثر في القلوب ما لا يءثر وصف الشء في نفسه ولذلك اكثر الله جل شانهفي كتابه وفي ساءر كتبه ال-----امثال ومن سور الانجيل سورة تسمي سورة الامثال وفشت في كلام النبي صلي الله عليه وسلم وكلام الانبياء والحكماء	1079	6492949015507384525	JK009362-ara1.ms0322	true	5130448187114570129	28	134	144	752	1644	300	ولضرب العرب الامثال واستحضار العلماء المثل والنظاءر شان- ليس بالخفي في ابراز خبيات المعاني ورفع الاستار عن الحقاءق حتي تريك المتخيل في صورة الم-حقق والمتوهم في معرض المتيقن والغاءب كال--مشاهد واستدلالا علي ما يتضمنه مجموع تلك الصفات من سوء الحالة وخيبة السعي وفساد العاقبة فمن فواءد التشبيه قصد تفظيع المشبه وتقريبا لما في احوالهم في الدين من التضاد والتخالف بين ظاهر جميل وباطن قبيح بصفة حال عجيبة من احوال العالم فان من فاءدة التشبيه اظهار امكان المشبه وتنظير غراءبه بمثلها في المشبه به قال في الكشاف ولامر ما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اكثر الله تعالي -في كتا--------------به المبين امثاله-------------------------------------- وفشت في كلام رسول- صلي الله عليه وسلم وكلام الانبياء والحكماء	322	2008196844322675706	267	244.0	220	785	34.01273727416992	36	Sham19Y0150960-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0764	false	6103331191244055282	264	300	1291	1474	1474	300	الطبراني في الكبير عن ابن عمر قال قرا رجلان سورة اقراهم------ا رسول الله صلي الله عليه وسلم فكانا يقران بها فقاما ذات ليلة يصليان فلم يقدرا منها علي حرف فاصبحا غاديين علي رسول الله صلي الله-	764	6492949015507384525	JK009362-ara1.ms0707	true	1696571055956806392	67	99	351	514	1500	300	الطبراني بسنده الي--- ابن عمر قال قرا رجلان سورة اقراهما اياها رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- فقاما ذات ليلة يصليان فلم يقدرا منها علي حرف فغديا --------علي رسول الله صلي الله	707	2008196844322675706	142	245.0	114	190	74.7368392944336	25	Sham19Y0150960-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1279	false	6567546667207941955	49	92	234	459	1496	300	واخرج الترمذي وابو داود عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما وجه النبي صلي الله عليه وسلم الي الكعبة قالوا يا رسول الله كيف باخواننا الذين ماتوا وهم يصلون الي بيت المقدس فانزل الله تبارك وتعالي وما كان الله ليضيع ايمانكم الاية	1279	6492949015507384525	JK009362-ara1.ms0821	true	-7235580957031172790	228	260	1198	1366	1586	300	واخرج الترمذي---------- عن ابن عباس--------------- قال لما وجه النبي -------------------الي الكعبة قالوا يا رسول الله كيف باخواننا الذين ماتوا وهم يصلون الي بيت المقدس فانزل الله------------- وما كان الله ليضيع ايمانكم الاية	821	2008196844322675706	168	291.5	136	225	74.66666412353516	28	Sham19Y0150960-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1281	false	-1020114591349329521	41	138	226	746	1585	300	وكانت مناة حذو قديد وكانوا يتحركون ان يطوفوا بين الصفا والم--------------------------------------------------------------------روة الحديث وهذه الرواية قد اخرجها البخاري ومسلم 12 واخرج البخاري ومسلم الترمذي عن عاصم بن سليمان الاحول رحمه الله قال قلت لانس اكنتم تكرهون السعي بين الصفا والمروة فقال نعم لانها كانت من شعاءر الجاهلية حتي انزل الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما وفي رواية كنا نري ذلك-- من امر الجاهلية فلما جاء الاسلام امسكنا عنهما فانزل الله عز وجل وذكر الاية وفي--------- رواية قال كانت الانصار ي----كرهون ان يطوفوا بين الصفا والمروة	1281	6492949015507384525	JK009362-ara1.ms0858	true	-447900574184985955	234	292	1199	1517	1569	300	وكانت مناة حذو قديد وكانوا يتحرجون ان يطوفوا بين الصفا والمروة فلما جاء الاسلام سالوا رسول الله عن ذلك فانزل الله ان الصفا والمروة الاية وفي البخار---------------------------------------------------------ي عن انس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كنا نري انهما من امر الجاهلية فلما جاء الاسلام امسكنا عنهما فانزل الله ان -الصفا والمروة وفيه كلام معمر المتقدم -انهم كانوا في الجاهلية لا يطوفون بين الصفا والمروة	858	2008196844322675706	179	223.5	143	603	29.684907913208008	25	Sham19Y0150960-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1282	false	-1609426086204602070	166	234	852	1182	1543	300	--الاية فمن شهد منكم الشهر فليصمه البقرة 1-6 و-------------------اخرج البخاري عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قرا فدية طعام مسكين قال هي منسوخة 17 واخرج البخاري عن عبد الرحمن ------------------------------------------------------بن ابي ليلي رحمه الله عن اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم قالوا نزل شهر رمضان فشق عليهم فكان من اطعم كل يوم مسكينا ترك الصوم ممن يطيقه ورخص لهم في ذلك فنسختها وان تصوموا خير لكم	1282	6492949015507384525	JK009362-ara1.ms0974	true	7894010783370171478	215	279	1123	1431	1540	300	تعالي-- فمن شهد منكم الشهر فليصمه البقرة 185 ونقل ذلك عن ابن عباس وفي البخاري عن ا--------بن عمر وسلمة-------------------------------------------------------------------------- بن الاكوع نسختها اية شهر رمضان البقرة 185 ثم اخرج عن ابن ابي ليلي قال حدثنا--- اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم------ نزل رم----ضان فشق عليهم فكان من اطعم كل يوم مسكينا ترك الصوم -من يطيقه ورخص لهم في ذلك فنسختها وان تصوموا خير لكم	974	2008196844322675706	209	337.0	162	406	51.47783279418945	37	Sham19Y0150960-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1283	false	-5107489596254984958	15	130	76	674	1526	300	البراء بن عازب رضي الله عنه قال لما نزل صوم رمضان كانوا لا يقربون النساء رمضان كله وكان رجال يخونون انفسهم فانزل الله تعالي علم--------------------------- الله انكم كنتم تختانون انفسكم فتاب عليكم وعفا عنكم الاية البقرة 20 واخرج ابو داود عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال تعالي يايها الذين ءامنوا كتب عليكم الصيام كما كتب علي الذين من قبلكم البقرة قال وكان الناس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلوا العتمة حرم عليهم الطعام والشراب والنساء وصاموا الي القابلة فاختان رجل فجامع امراته وقد صلي العشاء ولم يفطر فاراد الله ان يجعل ذلك يسرا لمن بقي ورخصة ومنفعة فقال عز من قاءل علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم الاية	1283	6492949015507384525	JK009362-ara1.ms0989	true	525421601602718716	165	193	858	1009	1563	300	البراء بن عاوب -------------قال لما نزل صوم رمضان كانوا لا يقربون النساء رمضان كله وكان رجال يخونون انفسهم فانزل الله تعالي علم الله انكم كنتم تختانون انف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سكم الاية	989	2008196844322675706	123	-15.0	100	625	19.68000030517578	21	Sham19Y0150960-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1284	false	-8596389660454757860	96	182	490	927	1525	300	البخاري ومسلم وابو داود عن عدي بن حاتم قال لما نزلت حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود عمدت الي عقال اسود والي عقال ابيض فجعلتهما تحت وسادتي وجعلت انظر من الليل فلا يستبين لي----------------- فغدوت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال--------------------------------------------------- انما ذلك سواد الليل وبياض النهار هذه رواية البخاري ومسلم وابي داود واختصره النساءي ان عدي بن حاتم سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قوله تعالي حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود م---------ن الفجر	1284	6492949015507384525	JK009362-ara1.ms0993	true	2794087836057067039	86	168	440	856	1458	300	البخاري ومسلم---------- عن عدي بن حاتم قال لما نزلت حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود عمدت الي عقال اسود والي عقال ابيض فجعلتهما تحت وسادتي فجعلت انظر في الليل فلا يستبين لي الابيض من الاسود فغدوت علي رسول الله------------------- فذكرت له ذلك فقال رسول الله ان وسادك لعريض وفي رواية انك لعريض القفا انما ذلك سواد الليل وبياض النهار --------------------------------------------ورويا عن سهل بن سعد قال نزلت وكلوا واشربوا------------------------- حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود ولم ينزل من الفجر	993	2008196844322675706	297	499.5	234	514	57.782100677490234	52	Sham19Y0150960-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1285	false	-4958539509948967671	103	244	531	1278	1568	300	الترمذي عن اسلم بن ابي عمران رحمه الله قال كنا بمدينة الروم------------ فاخرجوا الينا صفا عظيما من الروم فخرج اليهم صف من المسلمين مثلهم او اكثر وعلي اهل مصر عقبة بن عامر وعلي الجماعة فضالة بن عبيد فحمل رجل من المسلمين علي صف الروم حتي دخل فيهم فصاح الناس وقالوا سبحان الله يلقي بيديه الي التهلكة فقام ابو ايوب الانصاري فقال يا ايها الناس انكم تء-ولون هذه الاية هذا التاويل وانما -نزلت هذه الاية فينا مع-شر الانصار لما اعز الله الاسلام وكثر ناصروه فقال بعضنا لبعض سرا دون رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اموالنا قد ضاعت وان الله قد اعز الاسلام وكثر ناصروه فلو اقمنا في اموالنا فاصلحنا ما ضاع منها فانزل الله تبارك وتعالي علي نبيه يرد علينا ما قلنا وانفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة البقرة وكانت التهلكة الاقامة علي الاموال واصلاحها وتركنا الغزو	1285	6492949015507384525	JK009362-ara1.ms1026	true	4212854696215648868	1	117	4	639	1590	300	الترمذي عن اسلم--- ابي عمران ----------قال كنا بمدينة الروم القسطنطينية فاخرجوا الينا صفا عظيما من الروم فخرج اليهم--- من المسلمين مثلهم------------------------------------------------------------- فحمل رجل من المسلمين علي صف للروم حتي دخل فيهم فصاح الناس وقالوا سبحان الله يلقي بيديه الي التهلكة فقام ابو ايوب الانصاري فقال يا ايها الناس انكم تتاولون هذه الاية هذا التاويل وانما انزلت---------- فينا معاشر الانصار لما اعز الله الاسلام وكثر ناصروه -قال بعضنا لبعض سرا دون رسول الله------------------- ان اموالنا قد ضاعت وان الله قد اعز الاسلام وكثر ناصروه فلو اقمنا في اموالنا فاصلحنا ما ضاع منها فانزل الله -------------علي نبيه يرد علينا ما قلنا وانفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة ف-------كانت التهلكة الاقامة علي الاموال واصلاحها وتركنا الغزو	1026	2008196844322675706	617	1124.5	502	762	80.97113037109375	103	Sham19Y0150960-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1286	false	-1191734251432440585	94	141	494	707	1508	300	حملت الي النبي صلي الله عليه وسلم والقمل يتناثر علي وجهي فقال ما كنت اري ان الجه---د بلغ بك هذا اما تجد شاة قلت لا قال صم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع من طعام واحلق راسك فنزلت---------- في خاصة وهي لكم عامة	1286	6492949015507384525	JK009362-ara1.ms1037	true	1263564069752933292	69	114	345	549	1534	300	حملت الي النبي------------------- والقمل يتناثر علي وجهي فقال ما كنت اري--- الجهد قد بلغ بك هذا اما تجد شاة قلت لا قال صم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع من طعام واحلق راسك فنزلت هذه الاية في خاصة وهي لكم عامة	1037	2008196844322675706	191	348.5	149	226	84.51327514648438	39	Sham19Y0150960-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0997	false	5718748214275876615	0	31	0	167	1572	300	قوم نوح فلما هلكوا اوحي الشيطان الي----هم ان انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا فلم تعبد حتي اذا هلك هءلاء وتنسخ العلم عبدت ا---قول ما وقع من	997	6492949015507384525	JK009362-ara1.ms1112	true	-1773010489203890245	200	232	1068	1241	1581	300	قوم نوح فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا فلم تعبد حتي اذا هلك اولءك وتنسخ العلم عبدت اه وقيل كانو-ا من	1112	2008196844322675706	158	290.5	128	174	90.80459594726562	27	Sham19Y0150960-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1416	false	-1796706461247502236	245	276	1190	1361	1477	300	صالحين من قوم نوح فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون فيها انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا فلم تعبد حتي اذا هلك اولءك وتنسخ العلم عبدت	1416	6492949015507384525	JK009362-ara1.ms1112	true	-1773010489203890245	199	228	1062	1224	1581	300	صالحي---- قوم نوح فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون----- انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا فلم تعبد حتي اذا هلك اولءك وتنسخ العلم عبدت	1112	2008196844322675706	162	310.5	133	171	94.7368392944336	27	Sham19Y0150960-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1288	false	1305735288352600060	58	141	285	715	1508	300	واخرج ابو داود والنساءي عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما نزل قوله تعالي----- ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن الاسراء وقوله تعالي ان الذين ياكلون امو-ل اليتامي ظلما انما ياكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا النساء---------- انطلق من كان عنده يتيم فعزل طعامه من طعامه وشرابه من شرابه فاذا -فضل من طعام اليتيم وشرابه شء حبس له حتي ياكله او يفسد فاشتد ذلك عليهم فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله جل شانه ويسالونك عن اليتامي	1288	6492949015507384525	JK009362-ara1.ms1164	true	-4342468266182208394	142	207	772	1098	1579	300	واخرج ابو داود ---------عن ابن عباس------------------- لما نزل قول الله عز وجل ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن الاسراء 34--------- ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلم-----------------------------------------ا النساء 10 الايات انطلق من كان عنده يتيم فعزل طعامه من طعامه وشرابه من شرابه فجعل يفضل من طعامه في--------------حبس له حتي ياكله او يفسد فاشتد ذلك عليهم فذكر --ذلك لرسول الله------------------- فانزل الل--------ه ويسالونك عن اليتامي	1164	2008196844322675706	293	476.5	235	447	65.548095703125	48	Sham19Y0150960-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1288	false	1305735288352600060	156	200	808	1014	1508	300	البخاري عن نافع قال كان ابن عمر اذا قرا القران لم يتكلم حتي يفرغ منه فاخذت عليه------- يوما فقرا سورة البقرة حتي انتهي الي مكان فقال ا--------------تدري فيم انزلت فقلت لا وقال نز-لت في كذا وكذا ثم مضي 34 اخرج البخاري عن نافع ان	1288	6492949015507384525	JK009362-ara1.ms1185	true	1502045838944337809	227	272	1158	1371	1519	300	البخاري عن نافع قال كان ابن عمر اذا قرا القران لم يتكلم حتي يفرغ منه فاخذت عليه المصحف يوما فقرا سورة البقرة حتي انتهي الي فاتوا حرثكم اني شءتم قال تدري فيم انزلت -قلت لا -قال انزلت في كذا وكذا--- وفي ----------رواية عن نافع في	1185	2008196844322675706	170	290.5	131	228	74.5614013671875	32	Sham19Y0150960-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1289	false	3821619877715886889	44	221	211	1091	1494	300	نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شء تم اقبل وادبر واتق الدبر والحيضة 37 واخرج ابو داود عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ان ابن عمر والله يغفر لهاوهم انما كان هذا الحي من الانصار وهم اهل وثن مع هذا الحي من --يهود وهم اهل كتاب فكانوا يرون ان لهم فضلا عليهم في العلم فكانوا يقتدون بكثير من فعلهم وكان من امر اهل الكتاب ان لا ياتوا النساء الا علي حرف وذلك استر ما تكون المراة فكان هذا الحي من الانصار قد اخذوا بذلك من فعلهم وكان هذا الحي من قريش يشرحون النساء شرحا منكرا ويتلذذون م---------------نهن -مقبلات ومدبرات وم-تلقيات فلما قدم المهاجرون المدينة تزوج رجل منهم امراة من الانصار فذهب يصنع بها ذلك فانكرته عليه وقالت ان-ا كنا نءتي علي حرف فاصنع ذلك والا فاجتنبني حتي شري اي ظهر امرهما---------------- فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله عز وجل نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شء تم اي مقبلات -----ومدبرات ومتلق---يات يعني بذلك--- موضع الولد 38 واخرج الترمذي عن ام ------------------------------------------------------------------------------سلمة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال	1289	6492949015507384525	JK009362-ara1.ms1185	true	1502045838944337809	30	193	163	988	1519	300	نساءكم حرث لكم الاية واخ-------------------------------------------------رج ابو داود عن ابن عباس قال------------------------------------------------- كان هذا الحي من الانصار وهم اهل وثن مع هذا الحي من اليهود وهم اهل كتاب وكانوا يرو---ن لهم فضلا عليهم في العلم فكانوا يقتدون بكثير من فعلهم وكان من امر اهل الكتاب ا--لا ياتوا النساء الا علي حرف وذلك استر ما تكون المراة فكان هذا الحي من الانصار قد اخذوا بذلك--------- وكان هذا الحي من قريش يشرحون النساء شرحا اي يطاونهن وهن مستلقيات عن اقفيتهن ومقبلات ومدبرات ومستلقيات فلما قدم المهاجرون المدينة تزوج رجل منهم امراة من الانصار فذهب يصنع بها ذلك فانكرته عليه وقالت انما كنا نءتي علي حرف فاصنع ذلك والا فاجتنبني حتي شري------- امرهما اي تفاقم اللجاج فبلغ ذلك النبي----------------------- فانزل الله---------------------- فاتوا حرثكم اني شء-تم اي مقبلات كن او مدبرات او مستلقيات يعني بذلك في موضع الولد وروي مثله -------عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم في الترمذي وما اخرجه الترمذي عن ابن عباس قال جاء عمر ال---------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال	1185	2008196844322675706	645	1063.0	511	1006	64.11531066894531	111	Sham19Y0150960-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1290	false	-3476718853518811249	138	220	673	1086	1496	300	الموطا والترمذي عن عروة بن الزبير رضي الله عنهما قال كان الرجل اذا طلق امراته يثم ارتجاعها قبل ان تنقضي عدتها كان ذلك له وان طلقها الف مرة فعمد رجل الي امراته فطلقها حتي اذا شارفت انقضاء عدتها ارتجاعها--------- ثم قال لا والله لا اويك الي ولا تحلين ابدا فانزل الله------ الطل-ق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان البقرة فاستقبل الناس الطلاق جديدا من ذلك اليوم من كان طلق----- او لم يطلق ------42 واخرج البخاري عن معقل بن يسار رضي الله عنه	1290	6492949015507384525	JK009362-ara1.ms1219	true	6789495300581752759	111	191	566	963	1518	300	الموطا عن هشام ب-ن عروة عن ابيه انه -------------قال كان الرجل اذا طلق امراته -ثم ارتج-عها قبل ان تنقضي عدتها كان له ذلك وان طلقها الف مرة فعمد رجل الي امراته فطلقها حتي اذا شارفت انقضاء عدتها راج--عها ثم طلقها ثم قال--- والله لا اويك---- ولا تحلين ابدا فانزل الله تعالي الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان------- فاستقبل الناس الطلاق جديدا من يومءذ---- من كان طلق منهم او لم يطلق وروي ابو داود والنساءي عن ----ابن عباس قريبا--- منه	1219	2008196844322675706	321	513.0	252	440	72.95454406738281	51	Sham19Y0150960-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0632	false	-7413905162511288456	112	172	609	920	1599	300	لا جناح عليكم ان طلقتم النساء ما لم تمسوهن او تفرضوا لهن فريضة ومتعوهن علي الموسع قدره وعلي المقتر قدره مت-عا بالمعروف حقا علي المحسنين وان طلقتموهن من قبل ان تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم الا----- ان يعفون او يعفوا الذي بيده عقدة النكاح وان تعفو------ا اقرب للتقوي ولا تنسوا الفضل بينكم ان الله بما تعملون بصير	632	6492949015507384525	JK009362-ara1.ms1277	true	-6431936967437540526	184	247	964	1287	1574	300	لا جناح عليكم ان طلقتم النساء ما لم تمسوهن او تفرضوا لهن فريضة ومتعوهن علي الموسع قدره وعلي المقتر قدره متاعا بالمعروف حقا علي المحسنين وان طلقتموهن من قبل ان تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم الا 1764 ان يعفون او يعفوا الذي بيده عقدة النكاح وان تعفو 1764 ا اقرب للتقوي ولا تنسوا الفضل بينكم ان الله بما تعملون بصير	1277	2008196844322675706	311	602.5	251	323	96.28482818603516	60	Sham19Y0150960-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1292	false	-6646959328345361818	255	291	1321	1505	1546	300	في الانصار---------------------- كانت تكون المراة----- مقلاة فتجعل علي نفسها--------- ان عاش لها ولد ان تهوده فلما اجليت بنو النضير--- كان فيهم كثير من ابناء الانصار------ فقالوا لا ندع ابناءنا---------------------- فانزل الله تعالي لا اكراه في الدين	1292	6492949015507384525	JK009362-ara1.ms1351	true	-597808953748565291	181	228	971	1212	1575	300	في الانصار كانوا في الجاهلية اذا كانت----- المراة منهم مقلاتا اي لا يعيش لها ولد تنذر ان عاش لها ولد ان تهوده فلما جاء الاسلام واسلموا كان----- كثير من ابناء الانصار يهودا فقالوا لا ندع ابناءنا بل نكرههم علي الاسلام فانزل الله تعالي لا اكراه في الدين	1351	2008196844322675706	144	205.0	115	251	57.37051773071289	25	Sham19Y0150960-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1081	false	-877649586596277029	34	108	186	528	1491	300	صلي الله عليه وسلم فيمن ترون هذه الاية نزلت ايود احدكم ان تكون له جنة من نخيل واعناب قالوا ا-----------لله اعلم فغضب عمر وقال قولوا نعلم او لا نعلم فقال ابن عباس في نفسي منها شء فقال ---------------------يا ابن اخي قل ولا تحقر نفسك فقال ابن عباس ضربت مثلا لعمل قال عمر اي عمل قال ابن عباس-------------- لرجل غني يعمل بطاعة الله عز وجل ثم بعث الله ل---------ه الشيطان------------- فعمل ب--المعاصي حتي اغرق اعماله	1081	6492949015507384525	JK009362-ara1.ms1378	true	7781118371264658844	1	88	5	406	1528	300	صلي الله عليه وسلم فيم- ترون هذه الاية نزلت ايود احدكم ان تكون له جنة من نخيل واعناب الاية فقال بعضهم الله اعلم فغضب عمر وقال قولوا نعلم او لا نعلم فقال ابن عباس في نفسي منها شء يا امير المءمنين فقال عمر يا ابن اخي قل ولا تحقر نفسك -قال ابن عباس ضربت مثلا لعمل قال عمر اي عمل قال ابن عباس لعمل قال صدقت لرجل غني يعمل بطاعة الله------- ثم بعث الله عز وجل اليه الشيطان لما فني عمره فعمل في المعاصي حتي احرق عمله --	1378	2008196844322675706	312	551.5	242	412	75.72815704345703	63	Sham19Y0150960-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1293	false	-5924117212554944516	162	243	768	1141	1436	300	الله صلي الله عليه وسلم فيم ترون هذه الاية نزلت ايود احدكم ان تكون له جنة من نخيل واعناب البقرة قالوا ا----لله اعلم فغضب عمر فقال قولوا نعلم او لا نعلم فقال ابن عباس في نفسي منها شء يا امير المءمنين -قال عمر يا ابن اخي قل ولا تحقر نفسك قال ابن عباس ضربت مثلا لعمل قال ابن عمر اي عمل قال ابن عباس لعمل ----------رجل غني يعمل بطاعة الله ثم بعث الله عز وجل ل--ه الشيطان------------- فعمل ب--المعاصي حتي اغرق	1293	6492949015507384525	JK009362-ara1.ms1378	true	7781118371264658844	0	87	0	401	1528	300	الله صلي الله عليه وسلم فيم ترون هذه الاية نزلت ايود احدكم ان تكون له جنة من نخيل واعناب الاية فقال بعضهم الله اعلم فغضب عمر وقال قولوا نعلم او لا نعلم فقال ابن عباس في نفسي منها شء يا امير المءمنين فقال عمر يا ابن اخي قل ولا تحقر نفسك قال ابن عباس ضربت مثلا لعمل قال ----عمر اي عمل قال ابن عباس لعمل قال صدقت لرجل غني يعمل بطاعة الله ثم بعث الله عز وجل اليه الشيطان لما فني عمره فعمل في المعاصي حتي احرق	1378	2008196844322675706	356	655.5	278	405	87.90123748779297	71	Sham19Y0150960-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1514	false	-5023520100397245563	149	227	718	1084	1435	300	صلي الله عليه وسلم فيمن ترون هذه الاية نزلت ايود احدكم ان تكون له جنة من نخيل واعناب البقرة قالوا ا----لله اعلم فغضب عمر فقال قولوا نعلم او لا نعلم فقال ابن عباس في نفسي منها شء يا امير المءمنين فقال ----يا ابن اخي قل ولا تحقر نفسك قال ابن عباس ضربت مثلا لعمل قال عمر اي عمل قال ابن عباس لعمل قال عمر- لرجل غني يعمل بطاعة الله ثم بعث ل--------------ه الشيطان------------- فعمل ب--المعاصي حتي اغرق اعماله	1514	6492949015507384525	JK009362-ara1.ms1378	true	7781118371264658844	1	88	5	406	1528	300	صلي الله عليه وسلم فيم- ترون هذه الاية نزلت ايود احدكم ان تكون له جنة من نخيل واعناب الاية فقال بعضهم الله اعلم فغضب عمر وقال قولوا نعلم او لا نعلم فقال ابن عباس في نفسي منها شء يا امير المءمنين فقال عمر يا ابن اخي قل ولا تحقر نفسك قال ابن عباس ضربت مثلا لعمل قال عمر اي عمل قال ابن عباس لعمل قال صدقت لرجل غني يعمل بطاعة الله ثم بعث الله عز وجل اليه الشيطان لما فني عمره فعمل في المعاصي حتي احرق عمله --	1378	2008196844322675706	342	623.0	267	404	84.6534652709961	69	Sham19Y0150960-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0633	false	4614317801576946844	107	186	554	964	1561	300	الذين ءامنو------ا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احد-هما فتذكر احد-هما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تسءمو------ا ان	633	6492949015507384525	JK009362-ara1.ms1418	true	6402609039215786628	217	300	1133	1556	1556	300	الذين ءامنو 1764 ا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تسءمو 1764 ا ان-	1418	2008196844322675706	409	788.0	331	424	96.46226501464844	78	Sham19Y0150960-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1295	false	-6235482999604738802	174	227	895	1159	1520	300	مسلم عن -----------ابن عباس رضي الله عنهما قال لما نزلت هذه الاية وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله البقرة دخل قلوبهم منها شء------------------------------------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم قولوا سمعنا واطعنا وسلمنا قال فالقي الله الايمان في قلوبهم-------------------------------- فانزل الله عز وجل لا يكلف الله نفسا الا وسعها	1295	6492949015507384525	JK009362-ara1.ms1454	true	7020592979677864442	158	218	774	1081	1535	300	مسلم عن ابي هريرة وابن عباس انه -----------قال لما نزلت---------- وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله البقرة 284 اشتد ذلك علي اصحاب رسول الله فاتوه وقالوا لا نطيقها فقال النبي صلي الله عليه وسلم قولوا سمعنا واطعنا وسلمنا---- فالقي الله الايمان في قلوبهم فلما فعلوا ذلك نسخها الله تعالي فانز------------ل لا يكلف الله نفسا الا وسعها	1454	2008196844322675706	207	335.5	164	344	60.17441940307617	35	Sham19Y0150960-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1296	false	8733475492084429042	154	300	756	1517	1517	300	البخاري عن ا----بن جبير قال قال رجل لابن عباس اني اجد في القران اشياء تختلف علي قال ما هو قال فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون المءمنون وقال واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون الصافات وقال ولا يكتمون الله حديثا النساء وقال والله ربنا ما كنا مشركين الانعام وقد كتموا وفي النازعات ام السماء بينها الي قوله تعالي دحتها النازعات 27 فذكر خلق السماء قبل خلق الارض ثم قال اءنكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين الي طاءعين فصلت 9 فذكر في هذه خلق الارض قبل خلق السماء وقال وكان الله غفورا رحيما الاحزاب وكان الله عزيزا حكيما الفتح وكان الله سميعا بصيرا النساء فكانه كان ثم مضي قال ابن عباس فلا انساب بينهم المءمنون في النفخة الاولي ينفخ في الصور فيصعق من السماوات ومن في الارض الا من شاء الله فلا انساب بينهم عند ذلك ولا يتساءلون ثم في النفخة الاخيرة اقبل بعضهم علي بعض يتساءلون-	1296	6492949015507384525	JK009362-ara1.ms1481	true	8231366361084648703	74	136	403	721	1592	300	البخاري عن سعيد بن جبير ان رجلا قال لابن عباس اني اجد في القران اشياء تختلف علي قال ما هو قال فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون وقا---------ل واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون وق--------ال ولا يكتمون الله حديثا وقال قالوا- والله ربنا ما كنا مشركين ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن عباس فلا انساب بينهم--------- في النفخة ال-------------------------------------------------------------------------------------------------اول-ي ثم--- النفخة الثانية اقبل بعضهم علي بعض يتساءلون	1481	2008196844322675706	282	489.5	224	766	36.81462097167969	49	Sham19Y0150960-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1297	false	6775017773027334722	0	39	0	213	1526	300	واما قوله والله ربنا ما كنا مشركين ولا يكتمون الله حديثا فان الله يغفر لاهل الاخلاص ذنوبهم فيقول المشركون تعالوا نقول ما كنا مشركين فيختم الله علي افواههم فتنطق جوارحهم باعمالهم فعند ذلك عرف ان الله لا يكتم------- حديثا	1297	6492949015507384525	JK009362-ara1.ms1481	true	8231366361084648703	136	171	721	917	1592	300	فاما قوله والله ربنا ما كنا مشركين الانعام 23----------- فان الله يغفر لاهل الاخلاص ذنوبهم فيقول المشركون تعالوا نق-ل ما كنا مشركين فيختم الله علي افواههم فتنطق جوارحهم باعمالهم فعند ذلك------------ لا يكتمون الله حديثا	1481	2008196844322675706	180	320.5	147	220	81.81818389892578	28	Sham19Y0150960-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1300	false	-3772231138820417023	30	127	153	638	1473	300	ويحبون ان يحمدوا بما لم يفعلوا الاية ال عمران 82 اواخرج---------------------------- البخاري ومسلم والترمذي عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنهما ان مروان ---------قال لبوابه اذهب يا رافع الي ابن عباس فقل لءن كان كل امرء منا فرح بما اتي واحب ان يحمد بما لم يفعل معذبا لنعذبنهم اجمعون فقال ابن عباس -ما لكم ولهذه الاية انما نزلت هذه الاية في اهل الكتاب ثم تل------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ابن عباس واذ اخذ الله ميثاق الذين اوتوا الكتب لتبيننه للناس ولا تكتمونه فنبذوه وراء ظهورهم واشتروا به ثمنا قليلا فبءس ما يشترون لا تحسبن الذين يفرحون بما اتوا	1300	6492949015507384525	JK009362-ara1.ms1787	true	-7552864839602766755	36	133	204	690	1599	300	ويحبون ان يحمدوا بان لهم ن--------ية المجاهدين وليس الموصول بمعني لام الاستغراق وفي البخاري----------------------------------------------------------- ان مروان بن الحكم قال لبوابه اذهب يا رافع الي ابن عباس فقل لءن كان كل امرء---- فرح بما اتي واحب ان يحمد بما لم يفعل معذبا لنعذبن-- اجمعون -قال ابن عباس وما لكم ولهذه------ انما دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم يهود فسالهم عن شء فاخبروه بغيره فاروه انهم قد استحمدوا اليه بما اخبروه وفرحوا بما اتوا من كتمانهم ثم قرا ابن عباس واذ اخذ الله ميثاق الذين اوتوا الكتاب ال عمران 187 حتي قوله----------------------------------------------------------- لا تحسبن الذين يفرحون بما اتوا	1787	2008196844322675706	275	405.5	214	625	44.0	46	Sham19Y0150960-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1304	false	-1904899096162116766	1	42	4	217	1496	300	قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقضي الله في ذلك قال ونزلت سورة النساء------ يوصيكم الله ف----------------------------------ي اولدكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادعوا لي المراة وصاحبها فقال لعمه-ما اعطهما الثلثين واعط امهما الثمن وما بقي فلك	1304	6492949015507384525	JK009362-ara1.ms1839	true	1562620740795276820	163	207	911	1138	1577	300	مال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقضي الله في ذلك ف----نزلت سورة النساء وفيها يوصيكم الله في اولادكم النساء 11 قال جابر بن عبد الل--ه فقال رسول الله ادع--------------------- لي المراة وصاحبها فقال لعمتهما اعطهما الثلثين واعط امهما الثمن وما بقي فلك	1839	2008196844322675706	177	313.0	141	254	69.6850357055664	30	Sham19Y0150960-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0635	false	-2992297817929208000	149	238	799	1189	1540	300	الله كان عليما حكيما------------------------ نصف ما ترك ازو-جكم ان لم يكن لهن ولد فان كان لهن ولد فلكم الربع مما تركن من بعد وصية يوصين بها او دين ولهن الربع مما تركتم ان لم يكن لكم ولد فان كان لكم ولد فلهن الثمن مما تركتم من بعد وصية توصون بها او دين وان كان رجل يورث كل-لة او امراة وله اخ او اخت فلكل و-حد منهما السدس فان كانو------ا اكثر من ذ-لك فهم شركاء في الثلث من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار وصية من الله وقوله	635	6492949015507384525	JK009362-ara1.ms1851	true	1785983601456767797	109	205	592	1016	1509	300	الله كان عليما حكيما واضح المناسبة 2 12 ولكم نصف ما ترك ازواجكم ان لم يكن لهن ولد فان كان لهن ولد فلكم الربع مما تركن من بعد وصية يوصين بها او دين ولهن الربع مما تركتم ان لم يكن لكم ولد فان كان لكم ولد فلهن الثمن مما تركتم من بعد وصية توصون بها او دين وان كان رجل يورث كلالة او امراة وله اخ او اخت فلكل واحد منهما السدس فان كانو 1764 ا اكثر من ذالك فهم شركاء في الثلث من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار وصية من الله والله	1851	2008196844322675706	388	734.5	299	424	91.50943756103516	85	Sham19Y0150960-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1304	false	-1904899096162116766	228	257	1134	1284	1496	300	النساء-- قال كانوا اذا مات الرجل كان اولياءه احق بامراته ان شاء بعضهم تزوجها وان شاءوا زوجوها وان شاءوا لم يزوجوها فهم احق بها من اهلها فنزلت هذه الاية	1304	6492949015507384525	JK009362-ara1.ms1871	true	-5346861285211747926	120	150	628	780	1531	300	ابن عباس قال كانوا اذا مات الرجل كان اولياءه احق بامراته ان شاء بعضهم تزوجها وان شاءوا زوجوها وان شاءوا لم يزوجوها فهم احق بها من اهلها فنزلت هذه الاية	1871	2008196844322675706	146	285.5	117	152	96.0526351928711	28	Sham19Y0150960-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0636	false	8775539213104364613	98	139	541	756	1610	300	والمحصن-ت من النساء الا ما ملكت ايم-نكم كت-ب الله عليكم واحل لكم ما وراء ذلكم ان تبتغوا بامول-كم محصنين غير مس-فحين فما استمتعتم به منهن ف-اتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تر-ضيتم به من بعد الفريضة ان الله كان عليما	636	6492949015507384525	JK009362-ara1.ms1888	true	8015085242840691036	259	300	1324	1545	1545	300	والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم كتاب الله عليكم واحل لكم ما وراء ذلكم ان تبتغوا باموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن فءاتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة ان الله كان عليما-	1888	2008196844322675706	213	388.0	173	222	95.9459457397461	33	Sham19Y0150960-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0636	false	8775539213104364613	140	197	762	1065	1610	300	ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصن-ت المءمن-ت فمن ما ملكت ايم-نكم من فتي-تكم المءمن-ت والله اعلم بايم-نكم بعضكم من بعض فا نكحوهن باذن اهلهن وءاتوهن اجورهن بالمعروف محصن-ت غير مسفح--ت ولا متخذ-ت اخدان فاذا احصن فان اتين بف-حشة فعليهن نصف ما علي المحصن-ت منت العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وان تصبروا خير لكم وقوله	636	6492949015507384525	JK009362-ara1.ms1895	true	2723720517740027262	139	195	710	1023	1613	300	ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المءمنات فمن ما ملكت ايمانكم من فتياتكم المءمنات والله اعلم بايمانكم بعضكم من بعض فا-نكحوهن باذن اهلهن وءاتوهن اجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من- العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وان تصبروا خير لكم والله	1895	2008196844322675706	297	526.0	241	315	94.28571319580078	42	Sham19Y0150960-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0637	false	-5456819961998965200	81	130	452	710	1608	300	الذين ءامنوا لا تقربوا الصلو-ة وانتم سك-ري حتي تعلموا ما تقولون ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او ل-مستم النساء فلم تجدوا ماء فتتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم ان الله كان عفوا غفورا وقوله تعالي	637	6492949015507384525	JK009362-ara1.ms1942	true	5944619733910424057	93	143	503	763	1621	300	الذين ءامنوا لا تقربوا الصلواة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء ف-تيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم ان الله كان عفوا غفورا 2 هذه الاية	1942	2008196844322675706	249	470.0	200	261	95.40229797363281	43	Sham19Y0150960-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1319	false	6488557848108902764	0	31	0	160	1546	300	حتي تغتسلوا وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم ان الله كان عفوا غفورا	1319	6492949015507384525	JK009362-ara1.ms1942	true	5944619733910424057	109	140	591	751	1621	300	حتي تغتسلوا وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم ان الله كان عفوا غفورا	1942	2008196844322675706	160	320.0	129	160	100.0	31	Sham19Y0150960-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1357	false	6480592080445657780	41	82	217	411	1493	300	البخاري عن ابن عباس رضي الله عنه قال ومن الناس من يعبد الله علي حرف الحج كان الرجل يقدم المدينة فان ولدت امراته غلاما ونتجت خيله قال هذا دين صالح وان لم تلد امراته ولم تنتج خيله قال هذا دين سوء	1357	6492949015507384525	JK009362-ara1.ms2011	true	2971013836427347777	50	89	247	433	1500	300	البخاري عن ابن عباس -في قوله تعالي-- ومن الناس من يعبد الله علي حرف----- كان الرجل يقدم المدينة فان ولدت امراته غلاما ونتجت خيله قال هذا دين صالح وان لم تلد امراته ولم تنتج خيله قال هذا دين سوء	2011	2008196844322675706	178	332.0	139	194	91.75257873535156	35	Sham19Y0150960-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0638	false	-1669377333277457807	186	224	999	1201	1643	300	الذين ءامنوا اذا ضربتم في سبيل الله فتبينوا ولا تقولوا لمن القي----- اليكم السل-م لست مءمنا تبتغون عرض الحيو-ة الدنيا فعند الله مغانم كثيرة كذ-لك كنتم من قبل فمن الله عليكم فتبينوا ان الله كان بما تعلمون خبيرا	638	6492949015507384525	JK009362-ara1.ms2045	true	6366501728279300352	58	97	307	517	1560	300	الذين ءامنوا اذا ضربتم في سبيل الله فتبينوا ولا تقولوا لمن القي 1764 اليكم السلام لست مءمنا تبتغون عرض الحيواة الدنيا فعند الله مغانم كثيرة كذالك كنتم من قبل فمن الله عليكم فتبينوا ان الله كان بما تعملون خبيرا	2045	2008196844322675706	200	376.0	162	210	95.23809814453125	34	Sham19Y0150960-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1313	false	-7936871591734440907	181	229	872	1122	1483	300	انا انزلنا اليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما اراك الله ولا تكن الخاءنين خصيما بني ابيرق واستغفر الله مما قلت لقتادة ان الله كان غفورا رحيما ولا تجادل عين الذين يختانون انفسهم ان الله لا يحب من كان خوانا اثيما يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله	1313	6492949015507384525	JK009362-ara1.ms2068	true	5826949174698878523	182	225	940	1164	1562	300	انا انزلنا اليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما اراك الله ولا تكن للخاءنين خصيما---------- واستغفر الله ان ا---------------لله كان غفورا رحيما ولا تجادل ع-ن الذين يختانون انفسهم ان الله لا يحب من كان خوانا اثيما يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله	2068	2008196844322675706	219	419.0	177	250	87.5999984741211	38	Sham19Y0150960-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1302	false	7098151322114265245	0	90	0	456	1535	300	فنهوا عن نكاح-هن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن من الصداق وفيه ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت عاءشة والذي ذكر الله انه يتلي في الكتاب الاية الاولي التي قال فيها وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم قالت وقول الله عز وجل في الاية الاخري وترغبون ان تنكحوهن رغبة احدهم عن يتيمته التي تكون في حجره حين تكون قليلة المال------------- فنهوا--- ان ينكهوا ما رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء الا بالقسط من اجل رغبتهم عنهن زاد في رواية اخري من اجل رغبتهم عنهن اذا كن قليلات المال	1302	6492949015507384525	JK009362-ara1.ms2089	true	-5954888498263499337	125	205	637	1059	1582	300	فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن في الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن وان الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد هذه الاية فانزل الله تعالي ويستفتونك في النساء قالت عاءشة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقول الله تعال-----------------ي وترغبون ان تنكحوهن رغبة احدكم عن يتيمت------------------ه حين تكون قليلة المال والجمال قالت فنهوا عن ان ينكحوا من رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء الا بالقسط من اجل رغبتهم ع-------------------------------------نهن اذا كن قليلات المال	2089	2008196844322675706	250	422.5	200	610	40.98360824584961	39	Sham19Y0150960-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0640	false	-1580985442233409618	155	177	808	921	1599	300	الذين ءامنوا اوفوا بالعقود احلت لكم بهيمة الانع-م الا ما يتلي عليكم غير محلي الصيد وانتم حرم ان الله يحكم ما يريد	640	6492949015507384525	JK009362-ara1.ms2181	true	-419080238201365377	84	106	487	601	1698	300	الذين ءامنوا اوفوا بالعقود احلت لكم بهيمة الانعام الا ما يتلي عليكم غير محلي الصيد وانتم حرم ان الله يحكم ما يريد	2181	2008196844322675706	113	221.0	91	114	99.12281036376953	21	Sham19Y0150960-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1341	false	-7782122471181962671	127	206	625	1017	1492	300	فانزل الله توبتنا علي نبيه صلي الله عليه وسلم حين بقي الثلث الاخير من الليل ورسول الله صلي الله عليه وسلم عند ام سلمة وكانت ام سلمة محسنة في شاني معنية بامري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ام سلمة تيب علي كعب-------- قالت افلا ارسل اليه فابشره قال اذا يحطمكم الناس فيمنعونكم النوم ساءر الليل- حتي اذا صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الفجر اذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بتوبة الله علينا	1341	6492949015507384525	JK009362-ara1.ms2342	true	-3104409379466819861	249	297	1275	1518	1530	300	فانزل الله توبتنا علي نبيه------------------- حين بقي الثلث الاخ-ر من الليل ورسول الله------------------- عند ام سلمة---------------------------------------- فقال يام س-------------------------------لمة تيب علي كعب بن مالك قالت افلا ارسل اليه فابشره قال اذا يحطمكم الناس فيمنعونكم النوم ساءر الليلة حتي اذا صلي رسول الله------------------- صلاة الفجر اذن----------------------------- بتوبة الله علينا	2342	2008196844322675706	229	359.5	184	401	57.10723114013672	37	Sham19Y0150960-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1433	false	3157145328624270493	33	121	160	611	1519	300	سالت عنها خبيرا سالت عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم قا----ل اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه فعليك بخاصة نفسك ودع العوام واخرج احمد والطبراني وغيرهما عن ابي ---------------------------عامر الاشعري قال سالت رس--------ول الله صلي الله--------------------------------------------------------------- عليه وسلم ع-----------------------ن هذه الاية فقال-------------------------- لا يضركم من ضل من الكفار اذا اهتديتم AUTO سورة الانعام واخرج ابن مردويه وابو الشيخ من طريق نهشل عن الضحاك عن ابن عباس قال قا-----------------------------------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم	1433	6492949015507384525	JK009362-ara1.ms2444	true	8961727259838804954	142	242	731	1253	1547	300	سالت عنها خبيرا سالت عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بل اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه فعليك بخاصة نفسك ودع العوام وحدث في زم--------------------ن ابي بكر اخرج اصحاب السنن ان ابا بكر الصديق بلغه ان بعض الناس تاول الاية بسقوط وجوب الامر بالمعروف والنهي عن المنكر فصعد المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال يايها الناس انكم تقراون هذه الاية يايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل ----------اذا اهت-------------------------------------------------------------------------------------ديتم وانكم تضعونها علي غير موضعها واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	2444	2008196844322675706	279	430.0	219	637	43.79905700683594	49	Sham19Y0150960-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0643	false	4560020224525689628	18	79	100	418	1542	300	الذين ءامنوا شه-دة بينكم اذا حضر احدكم الموت حين الوصية اثنان ذوا عدل منكم او ءاخران من غيركم ان انتم ضربتم في الارض فاص-بتكم مصيبة الموت تحسبونهما من بعد الصلو-ة فيقسمان بالله ان ارتبتم لا نشتري به ثمنا ولو كان ذا قربي ولا نكتم شه-دة الله انا اذا لمن الاثمين فان عثر علي انهما استحقا اثما فءاخران يقومون مقامهما من الذين	643	6492949015507384525	JK009362-ara1.ms2445	true	-6168854345097630463	239	300	1281	1601	1601	300	الذين ءامنوا شهادة بينكم اذا حضر احدكم الموت حين الوصية اثنان ذوا عدل منكم او ءاخران من غيركم ان انتم ضربتم في الارض فاصابتكم مصيبة الموت تحبسونهما من بعد الصلواة فيقسمان بالله ان ارتبتم لا نشتري به ثمنا ولو كان ذا قربي ولا نكتم شهادة الله انا اذا لمن الاثمين فان عثر علي انهما استحقا اثما فاخ-ران يقومان مقامهما من الذين-	2445	2008196844322675706	311	593.0	251	322	96.58385467529297	53	Sham19Y0150960-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1297	false	6775017773027334722	2	40	10	219	1526	300	والله ربنا ما كنا مشركين ولا يكتمون الله حديثا فان ا---------------لله يغفر لاهل الاخلاص ذنوبهم فيقول المشركون تعالوا نقول ما كنا مشركين فيختم الله علي افواههم فتنطق جوارحهم باعمالهم فعند ذلك عرف-- ان الله لا يكتم حديثا وعنده	1297	6492949015507384525	JK009362-ara1.ms2538	true	-8038442168093263035	177	217	917	1126	1552	300	والله ربنا ما كنا مشركين فقد -كتموا في هذه الاية فقال ابن عباس ان الله يغفر لاهل الاخلاص ذنوبهم فيقول المشركون تعالوا نق-ل ما كنا مشركين فيختم----- علي افواههم فتنطق ايدي----------هم فعند ذلك عرفوا ان الله لا يكتم حديثا وقوله	2538	2008196844322675706	168	280.0	135	226	74.3362808227539	25	Sham19Y0150960-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1323	false	1154029335768362390	91	189	462	952	1487	300	قال للنبي صلي الله عليه وسلم انا لا نكذبك ولكن نكذب بما جءت به فانزل الله في-----------------------------------------------------------------هم فانهم لا يكذبونك ولكن الظالمين بايات الله يجحدون الانعام 146 واخرج---------------------- مسلم عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم ستة نفر فقال المشركون للنبي صلي الله عليه وسلم اطرد هءلاء لا يجترءون علينا قال وكنت انا وابن مسعود ورجل من هذيل وبلال ورجلان لست اسميهما فوقع في نفس رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شاء الله ان يقع فحدث نفسه فانزل الله------ ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغدوة والعشي يريدون وجهه	1323	6492949015507384525	JK009362-ara1.ms2602	true	-3068713715557494284	93	191	477	983	1523	300	فان النبي صلي الله عليه وسلم جاء داعيا الي ا--------------------------لله فاولي الناس بملازمته الذين هجيراهم دعاء الله تعالي باخلاص فكيف يطردهم فانهم اولي بذلك المجلس كما قال تعالي ان اولي الناس بابراهيم للذين اتبعوه ال عمران 68 روي مسلم عن سعد بن ابي وقاص -------------قال كنا مع النبء------------------- ستة نفر فقال المشركون للنبء------------------- اطرد هءلاء لا يجترءون علينا قال وكنت انا وابن مسعود ورجل من هذيل وبلال ورجلان لست اسميهما فوقع في نفس رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شاء الله ان يقع فحدث نفسه فانزل الله تعالي ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه	2602	2008196844322675706	339	545.0	267	583	58.14751434326172	60	Sham19Y0150960-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1323	false	1154029335768362390	234	291	1169	1440	1487	300	البخاري عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما نزلت قل هو القادر علي ان يبعث عليكم عذابا من فوقكم قال------------------------ اعوذ بوجهك---- او من تحت ارجلكم قال اعوذ بوجهك قال فلما نزلت او يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم باس بعض الانعام قال رسول الله--------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	1323	6492949015507384525	JK009362-ara1.ms2638	true	5810006646977151680	133	191	710	983	1572	300	البخاري عن جابر بن عبد الله قال----------------------------------------------- لما نزلت قل هو القادر علي ان يبعث عليكم عذابا من فوقكم قال رسول صلي الله عليه وسلم اعوذ بوجهك قال او من تحت ارجلكم قال اعوذ بوجهك قال---------- او يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم باس بعض-------- قال رسول الله هذا اهون او هذا ايسر اه واستعاذة النبي صلي الله عليه وسلم	2638	2008196844322675706	203	327.5	159	338	60.05916976928711	41	Sham19Y0150960-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1324	false	5297082369719268312	12	72	64	358	1516	300	الله عنه قال- لما نزلت الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظل----------م الانعام--------- شق ذلك علي المسلمين وقالوا اينا لا يظلم نفسه فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس ذلك انما هو الشرك الم تسمعوا قول لقمان لابنه يا بني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم لقمان وفي اخري ليس هو كما تظنون انما هو كما قال لقمان لابنه	1324	6492949015507384525	JK009362-ara1.ms2682	true	-8291729646287917732	231	273	1204	1415	1567	300	الله بن مسعود لما نزلت الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم اولءك لهم الامن وهم مهتدون شق ذلك علي المسلمين وقالوا اينا لم يظلم نفسه فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس -----------------------------------------------------------------------------------------------------------كما تظنون انما هو كما قال لقمان لابنه	2682	2008196844322675706	176	305.5	140	318	55.34591293334961	31	Sham19Y0150960-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1324	false	5297082369719268312	85	205	432	1039	1516	300	عن ابن عباس رضي الله عنه قال اتي -ناس النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله اناكل ما نقتل ولا ناكل ما يقتل الله فانزل الله فكلوا مما ذكر --------------------------اسم الله عليه ان كنتم باياته مءمنين الي قوله وان اطعموهم انكم لمشركون الانعام 118 وفي رواية ابي داود قال جاءت اليهود الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا ناكل مما قتلنا ولا ناكل مما قتل الله فنزلت ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه الانعام الي اخر الاية وفي اخري له في قوله وان الشياطين ليوحون الي اولياءهم ليجادلوكم الانعام قال يقولون ما ذبح يعنون الميتة لم لا تاكلونه فانزل الله وان اطعتموهم انكم لمشركون ثم نزل ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه الانعام 118	1324	6492949015507384525	JK009362-ara1.ms2792	true	-8361245508207942605	134	167	694	851	1523	300	عن ابن عباس -------------قال اتي اناس النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله اناكل ما نقتل ولا ناكل ما يقتل الله فانزل الله فكلوا مما ذكر اسم الله عليه الانعام 118 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	2792	2008196844322675706	130	-6.0	102	634	20.504732131958008	26	Sham19Y0150960-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0931	false	1015889037722302288	272	298	1482	1612	1626	300	تعالي وقالوا لولا انزل عليه ايات من ربه قل انما الايات عند الله وانما انا نذير مبين او لم يكفهم انا انزلنا عليك المتاب يتلي عليهم	931	6492949015507384525	JK009362-ara1.ms2816	true	-6817731045990176964	89	115	492	622	1551	300	تعالي وقالوا لولا انزل عليه ايات من ربه قل انما الايات عند الله وانما انا نذير مبين او لم يكفهم انا انزلنا عليك الكتاب يتلي عليهم	2816	2008196844322675706	129	257.0	103	130	99.23076629638672	25	Sham19Y0150960-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1436	false	-4225330302664623420	125	163	612	819	1487	300	الترمذي وضعفهعن ابي موسي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انزل الله علي امانين لامتي وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون الانفال فاذا مضيت تركت فيهم الاستغفار الي يوم القيامة	1436	6492949015507384525	JK009362-ara1.ms3470	true	-2530601055508219281	143	180	758	952	1542	300	الترمذي -----عن ابي موسي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انزل الله علي امانين لامتي وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون-------- فاذا مضيت تركت فيهم الاستغفار الي يوم القيامة	3470	2008196844322675706	194	372.5	157	207	93.71981048583984	35	Sham19Y0150960-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0645	false	-1298296467165973360	220	265	1151	1404	1603	300	ان الذين ءامنوا وهاجروا وج-هدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذين ءاووا ونصرو-ا اول-ءك بعضهم اولياء بعض والذين ءامنوا ولم يهاجروا ما لكم من ول-يتهم من شء حتي يهاجروا وان استنصروكم في الدين فعليكم النصر الا علي قوم بينكم وبينهم ميث-ق والله بما تعملون بصير	645	6492949015507384525	JK009362-ara1.ms3555	true	-3823819067005012063	168	214	845	1103	1602	300	ان الذين ءامنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذين ءاووا ونصرو ا اولاءك بعضهم اولياء بعض والذين ءامنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شء حتي يهاجروا وان استنصروكم في الدين فعليكم النصر الا علي قوم بينكم وبينهم ميثاق والله بما تعملون بصير	3555	2008196844322675706	253	481.0	208	258	98.06201171875	42	Sham19Y0150960-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0141	false	1451160713588384545	238	276	1198	1397	1519	300	الفارسي قال قال لنا ابن عباس---- قلت لعثمان بن عفان ما حملكم علي ان عمدتم الي الانفال وهي من المثاني والي براءة وهي من المءين فقرنتم بينهما ولم تكتبوا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بينهما ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم	141	6492949015507384525	JK009362-ara1.ms3570	true	-4752190856077705128	195	293	1131	1633	1659	300	الترمذي والنساءي عن ابن عباس قال قلت لعثم--------ان ما حملكم علي ان عمدتم الي الانفال وهي من المثاني والي براءة وهي من المءين فقرنتم بينهما ولم تكتبوا سطر بسم الله الرحمن الرحيم فقال عثمان ان رسول الله كان اذا نزل عليه الشء يدعو بعض من يكتب عنده فيقول ضعوا هذه في السورة التي فيها كذا وكذا وكانت الانفال من اواءل ما نزل بالمدينة وبراءة من اخر القران وكانت قصتها شبيها بقصتها وقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يبين لنا انها منها فظننت انها منها فمن ثم قرنت بينهما ولم اكتب-- بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم	3570	2008196844322675706	176	283.0	142	512	34.375	30	Sham19Y0150960-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0142	false	-4418712764566692998	3	77	14	382	1492	300	اذا انزل عليه --شء دعا- بعض من كان يكتب----ه فيقول ضعوا هذه في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وينزل عليه فيقول ضعوا هذه في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا فكانت الانفال من اواءل ما نزل بالمدينة و براءة من اخر القران وكانت قصتها شبيهة بقصتها وقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يبين لنا انها منها فظننا انها منها فمن ثم قرنت بينهما ولم اكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم	142	6492949015507384525	JK009362-ara1.ms3570	true	-4752190856077705128	233	293	1329	1633	1659	300	اذا -نزل عليه الشء يدعو بعض م----ن يكتب عنده فيقول ضعوا هذه في السورة التي----- فيها كذا وكذا وك------------------------------------------------------------انت الانفال من اواءل ما نزل بالمدينة و-براءة من اخر القران وكانت قصتها شبيها بقصتها وقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يبين لنا انها منها فظننت انها منها فمن ثم قرنت بينهما ولم اكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم	3570	2008196844322675706	291	538.0	232	375	77.5999984741211	50	Sham19Y0150960-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1328	false	-3535372586780920170	168	296	836	1487	1503	300	الترمذي وابو داود عن ابن عباس رضي الله عنهم قال قلت لعثمان ما حملكم علي ان عمدتم الي الانفال وهي من المثاني والي براءة وهي من المءين فقرنتم بينهما ولم تكتبوا سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموها في السبع الطوال ما حملكم علي ذلك قال عثمان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مما ياتي عليه الزمان وهو تنزل عليه السور ذوات العدد وكان اذا نزل عليه --شء دعا- بعض من كان يكتب----- فيقول ضعوا هءلاء الايات في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا فاذا نزلت عليه الاية فيقول ضعوا هذه الاية في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وكانت الانفال من اواءل ما نزل بالمدينة وكانت براءة من اخر القران نزولا وكانت قصتها شبيهة بقصتها فقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يبين لنا انها منها	1328	6492949015507384525	JK009362-ara1.ms3570	true	-4752190856077705128	195	278	1131	1555	1659	300	الترمذي والنساءي- عن ابن عباس --------------قال قلت لعثمان ما حملكم علي ان عمدتم الي الانفال وهي من المثاني والي براءة وهي من المءين فقرنتم بينهما ولم تكتبوا سطر بسم الله الرحمن الرحيم ف------------------------------------------قال عثمان -ان رسول الله ------------------------------------------------------------------------كان اذا نزل عليه الشء يدعو بعض م----ن يكتب عنده فيقول ضع-------------------------------------------------------------------------------وا هذه------ في السورة التي----- فيها كذا وكذا وكانت الانفال من اواءل ما نزل بالمدينة وبر-----اءة من اخر القران وك------انت قصتها شبيها بقصتها وقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يبين لنا انها منها	3570	2008196844322675706	400	680.5	318	659	60.698028564453125	67	Sham19Y0150960-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1332	false	-2031432410474395588	4	71	18	339	1519	300	قال كنت عند منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------- فقال رجل----- ما ابالي ان لا اعمل عملا بعد الاسلام الا ان اسقي الحاج وقال اخر ما ابالي ان لا اعمل عملا بعد الاسلام الا ان اعمر المسجد الحرام وقال اخر--- الجهاد في سبيل الله افضل مما قلتم فزجرهم عمر و----------قال لا ترفعوا اصواتكم عند منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو- يوم الجمعة ولكن اذا	1332	6492949015507384525	JK009362-ara1.ms3608	true	2344150544321469603	234	300	1259	1574	1574	300	قال كنت عند منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم في نفر من اصحابه فقال رجل منهم ما ابالي ان لا اعمل عملا بعد الاسلام الا ان اسقي الحاج وقال اخر بل عمارة---------------------------------------- المسجد الحرام وقال اخر بل الجهاد في سبيل الله خير- مما قلتم فزجرهم عمر بن الخطاب وقال لا ترفعوا اصواتكم عند منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وذلك يوم الجمعة ولكن اذا-	3608	2008196844322675706	267	455.5	210	357	74.7899169921875	52	Sham19Y0150960-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1415	false	1914370554592475673	56	110	276	543	1483	300	لي صاحب من الانصار اذا غبت اتاني بالخبر واذا غاب كنت انا اتيه بالخبر ونحن نتخوف ملكا من ملوك غسان ذكر لنا انه يريد ان يسير الينا فقد امتلات صدورنا منه---- فاذا صاحبي الانصاري يدق الباب فقال افتح افتح فقلت -جاء الغساني فقال بل اشد من ذلك اعتزل رسول الله صلي الله عليه وسلم	1415	6492949015507384525	JK009362-ara1.ms3626	true	7688386335150837116	122	176	696	967	1643	300	لي صاحب من الانصار اذا غبت اتاني بالخبر واذا غاب كنت انا اتيه بالخبر ونحن نتخوف ملكا من ملوك غسان ذكر لنا انه يريد ان يسير الينا وانهم ينعلون الخيل لغزونا فاذا صاحبي الانصاري يدق الباب فقال افتح افتح فقلت اجاء الغساني -قال بل اشد من ذلك اعتزل رسول الله صلي الله عليه وسلم	3626	2008196844322675706	245	460.0	194	272	90.07353210449219	48	Sham19Y0150960-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0654	false	-8935638260111314700	197	248	1049	1331	1596	300	تعالي وعباد الرحمن الذين يمشون علي الارض هونا واذا خاطبهم الج-هلون قالوا سل-ما والذين يبيتون لربهم سجدا وقي-ما والذين يقولون ربنا اصرف عنا عذاب جهنم ان عذابها كان غراما انها ساءت مستقرا ومقاما والذين اذا انفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما والذين لا يدعون مع الله الها ءاخر	654	6492949015507384525	JK009362-ara1.ms3628	true	-3671128979131065336	161	212	838	1123	1594	300	تعالي وعباد الرحمن الذين يمشون علي الارض هونا واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما والذين يبيتون لربهم سجدا وقياما والذين يقولون ربنا اصرف عنا عذاب جهنم ان عذابها كان غراما انها ساءت مستقرا ومقاما والذين اذا انفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما والذين لا يدعون مع الله الاها اخر	3628	2008196844322675706	278	537.0	228	285	97.54386138916016	47	Sham19Y0150960-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0845	false	-3424979621533035848	70	92	386	493	1617	300	قوله تعالي ثم ان ربك للذين عملوا السوء بجهالة ثم تابوا من بعد ذلك واصلحوا ان ربك من بعدها لغفور رحيم النحل ----	845	6492949015507384525	JK009362-ara1.ms3702	true	-8453874715857911613	163	186	841	952	1548	300	قوله تعالي ثم ان ربك للذين عملوا السوء بجهالة ثم تابوا من بعد ذلك واصلحوا ان ربك من بعدها لغفور رحيم النحل 119	3702	2008196844322675706	107	207.5	85	111	96.39639282226562	22	Sham19Y0150960-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0076	false	-5872854904437516984	106	224	553	1095	1484	300	عباس رضي الله عنه ----قال لما مات عبد الله بن ابي بن سلول دعي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي عليه فلما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم وثبت اليه فقلت يا رسول الله اتصلي علي ابن ابي ابن سلول وقد قال يوم -----كذا كذا وكذا قال اعدد عليه قوله فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اخر عني يا عمر فلما اكثرت عليه قال اما انا خيرت فاخترت لو اعلم اني ان زدت علي السبعين----- له لزدت عليها قال فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم انصرف فلم يمكث الا يسيرا حتي نزلت الايتان من براءة ولا تصل علي احد منهم مات ابدا ولا تقم علي قبره الي قوله وهم فاسقون	76	6492949015507384525	JK009362-ara1.ms3735	true	6941645769558316439	121	218	689	1135	1539	300	عباس عن عمر بن الخطاب قال لما مات عبد الله بن ابي بن سلول دعي له رسول الله------------------- ليصلي عليه فلما قام رسول الله------------------- وثبت اليه فقلت يا رسول الله اتصلي علي ابن ابي--------- وقد قال يوم كذا وكذا كذا وكذا---- اعدد عليه قوله فتبسم رسول الله------------------- وقال اخر عني يا عمر فلما اكثرت عليه قال اني---- خيرت فاخترت لو اعلم اني لو زدت علي السبعين يغفر له لزدت عليها قال فصلي عليه رسول الله------------------- ثم انصرف فلم يمكث الا يسيرا حتي نزلت الايتان من براءة ولا تصل علي احد منهم مات ابدا----------------- الي قوله وهم فاسقون	3735	2008196844322675706	415	717.0	324	556	74.64028930664062	81	Sham19Y0150960-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1334	false	7110350996166828337	186	300	910	1445	1445	300	البخاري والترمذي والنساءي---------------- عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لما مات عبد الله بن ابي ابن سلول دعي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي عليه فلما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم وثبت اليه فقلت يا رسول الله اتصلي علي ابن ابي وقد قال يوم كذا وكذا كذا وكذا اعدد عليه قوله فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اخر عني يا عمر فلما اكثرت عليه قال اما اني خيرت فاخترت لو اعلم اني ان زدت علي السبعين يغفر له لزدت عليها قال فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم انصرف فلم يمكث الا يسيرا حتي نزلت الايتان من براءة ولا تصل علي احد منهم مات-	1334	6492949015507384525	JK009362-ara1.ms3735	true	6941645769558316439	114	213	652	1110	1539	300	البخاري والترمذي من حديث عبد الله بن عباس عن عمر بن الخطاب -------------قال لما مات عبد الله بن ابي -بن سلول دعي له رسول الله------------------- ليصلي عليه فلما قام رسول الله------------------- وثبت اليه فقلت يا رسول الله اتصلي علي ابن ابي وقد قال يوم كذا وكذا كذا وكذا اعدد عليه قوله فتبسم رسول الله------------------- وقال اخر عني يا عمر فلما اكثرت عليه قال ----اني خيرت فاخترت لو اعلم اني لو زدت علي السبعين يغفر له لزدت عليها قال فصلي عليه رسول الله------------------- ثم انصرف فلم يمكث الا يسيرا حتي نزلت الايتان من براءة ولا تصل علي احد منهم مات	3735	2008196844322675706	431	757.5	338	552	78.0797119140625	85	Sham19Y0150960-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1340	false	5242611876230212655	122	214	560	1027	1464	300	قال فوالله ما -علمت احدا من المسلمين ابلاه الله في صدق الحديث منذ ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم احسن مما ابلاني الله ووالله ما تعمدت كذبة منذ -قلت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم الي يومي هذ-----ا واني لارجو ان يحفظني الله فيما بقي قال فانزل الله عز وجل--- لقد تاب الله علي النبي والمهاجرين والانصار الذين اتبعوه في ساعة العسرة حتي اذا بلغ انه بهم رءوف رحيم وعلي الثلاثة الذين خلفوا حتي اذا ضاقت عليهم الارض بما رحبت حتي بلغ اتقوا الله وكونوا مع الصادقين التوبة 117	1340	6492949015507384525	JK009362-ara1.ms3788	true	6638935283603114258	205	251	1075	1313	1581	300	قال فوالله ما اعلم- احدا ------------ابلاه الله في صدق الحديث------------------------------------------- احسن مما ابلاني------------ ما تعمدت----- منذ ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم الي يومي هذا كذبا و---------------------------------------انزل الله علي رسوله لقد تاب الله علي النبي والمهاجرين والانصار الي قو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له وكونوا مع الصادقين التوبة 117	3788	2008196844322675706	217	343.5	174	477	45.4926643371582	33	Sham19Y0150960-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1390	false	435017981162320264	114	284	585	1461	1533	300	البخاري ومسلم الترمذي عن ابن مسعود رضي الله عنه قال اجتمع عند البيت ثلاثة نفر ثقفيان وقرشي او قرشيان وثقفي كثير- شحم بطونهم قليل -فقه قلوبهم فقال احدهم اترون ان الله يسمع ما نقول فقال الاخر يسم-------------------------------------------------------------------------ع ان جهرنا ولا يسمع ان اخفينا وقال الاخر ان كان يسمع اذا جهرنا فهو يسمع ان جهرنا ولا يسمع ان اخفينا وقال الاخر ان كان يسمع اذا جهرنا فهو يسمع اذا اخفينا ف-------------------------------------------------------------انزل الله عزو وجل وما كنتم تسترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم الاية فصلت وللترمذي ايضا قال كنت مستترا باستار الكعبة فجاء ثلاثة نفر كثير شحم بطونهم قليل فقه بطونهم قريش وختناه ثقفيان او ثقفي وختناه قرشيان فتكلموا بكلام لم افهمه فقال احدهم اترون ان الله يسمع كلامنا هذا فقال الاخر انا اذا رفعنا اصواتنا سمعه واذا لم نرفع اصواتنا لم يسمعه فقال الاخر ان سمع منه شيءا سمعه كله قال عبد الله فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فانزل الله وما كنتم تسترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا جلودكم الي قوله---------------------------------------------------------------------- فاصبحتم من الخاسرين فصلت 22	1390	6492949015507384525	JK009362-ara1.ms4015	true	7106991042474100533	168	245	908	1312	1636	300	البخار--------------ي عن ابن مسعود----------------- اجتمع عند البيت قريشي-------------------------ان وثقفي كثيرة شحم بطونهم قليلة فقه قلوبهم فقال احدهم اترون ان الله يسمع ما نقول -قال الاخر يسمع ان جهرنا ولا يسمع ان اخفينا وقال الاخر ان كان يسمع اذا جهرنا فانه يسمع ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا اخفينا فانزل الله تعالي وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ركم ولا جلودكم ولكن ظننتم ان الله لا يعلم كثيرا مما تعملون وذلكم ظنكم الذي ظننتم بربكم ارداكم فاصبحتم من الخاسرين فصلت 22	4015	2008196844322675706	185	-77.0	150	1082	17.09796714782715	27	Sham19Y0150960-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1343	false	-4433372552296841656	72	210	362	1032	1479	300	مسعود رضي الله عنه ان رجلا اصاب من امراة قبله----- فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر- ذلك له فنزلت----- واقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من ا-ليل ان الحسنات يذهبن السيءات الاية هود فقال الرجل يا رسول الله الي هذه قال لمن عمل بها من امتي ولمسلم ايضا ---------------------------قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني عالجت امراة في اقصي المدينة واني اصبت منها ما دون ان امسها ---فانا هذا فاقض في ما شءت فقال له عمر لقد سترك الله لو سترت علي نفسك قال ولم يرد ال---------نبي صلي الله عليه وسلم شيءا فقام الرجل فانطلق------ فاتبعه النبي رجلا فدعاه وتلا عليه هذه الاية واقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل ان الحسنات يذهبن السيءات ذلك ذكري للذاكرين فقال رجل من القوم يا نبي الله هذا له خاصة قال--- بل للناس كافة	1343	6492949015507384525	JK009362-ara1.ms4153	true	-6278139241037630613	86	194	467	984	1538	300	مسعود رضي الله عنه ان رجلا اصاب من امراة قبلة حرام فاتي النبي------------------- فذكرت ذلك فا--نزلت عليه واقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل فق-----------------------------------ال الرجل -------------الي هذه قال لمن عمل بها من امتي وروي الترمذي عن ابن مسعود رضي الله عنه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال------------- اني عالجت امراة في اقصي المدينة واني اصبت منها ما دون ان امسها وها انا -ذا فاقض في ما شءت ف-----------------------------------------------لم يرد عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا----------- فانطلق الرجل فاتبعه ر------جلا فدعاه فتلا عليه---------- واقم الصلاة طرفي النهار الي اخر الاية ف--------------------------------------------قال رجل من القوم ------------هذا له خاصة قال لا بل للناس كافة	4153	2008196844322675706	420	628.0	330	730	57.53424835205078	73	Sham19Y0150960-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1023	false	-6738564948683574043	58	80	291	405	1554	300	قال اني ليحزنني ان تذهبوا به واخاف ان ياكله الذءب وانتم عنه غافلون قالوا لءن اكله الذءب ونحن عصبة انا اذا لخاسرون	1023	6492949015507384525	JK009362-ara1.ms4190	true	-7273690720732408652	250	272	1341	1455	1596	300	قال اني ليحزنني ان تذهبوا به واخاف ان ياكله الذءب وانتم عنه غافلون قالوا لءن اكله الذءب ونحن عصبة انا اذا لخاسرون	4190	2008196844322675706	114	228.0	92	114	100.0	22	Sham19Y0150960-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1032	false	3148607194728430784	0	23	0	107	1584	300	من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم	1032	6492949015507384525	JK009362-ara1.ms4277	true	642234363905242791	123	146	632	739	1559	300	من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم	4277	2008196844322675706	107	214.0	84	107	100.0	23	Sham19Y0150960-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1441	false	-251990764139884939	217	256	1144	1335	1559	300	عن البراء بن عازب ان النبي صلي الله عليه وسلم قال المسلم اذا سءل في القبر يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فذلك قوله تعالي يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي	1441	6492949015507384525	JK009362-ara1.ms4408	true	-2078749230192264384	264	300	1508	1683	1683	300	عن البراء بن عازب ان رسول الله--------------- قال المسلم اذا سءل في القبر يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فذلك قوله تعالي يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي-	4408	2008196844322675706	167	316.5	133	191	87.43455505371094	33	Sham19Y0150960-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1346	false	-4947318250685370336	117	177	575	885	1506	300	عن ابن عباس رضي الله عنه قال كانت امراة تصلي خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم حسناء من احسن الناس وكان بعض القوم يتقدم حتي يكون في الصف الاول لءلا يراها وي-تاخر بعضهم حتي يكون في الصف المءخر------------------ فاذا ركع نظر من تحت ابطيه قال فانزل الله تعالي ولقد علمنا المستقدمين منكم ولقد علمنا المستءخرين الحجر 211 واخرج الترمذي	1346	6492949015507384525	JK009362-ara1.ms4431	true	870421058208313500	202	257	1061	1347	1549	300	عن ابن عباس -------------قال كانت امراة تصلي خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم حسناء ف--------------كان بعض القوم يتقدم حتي يكون في الصف الاول لءلا يراها ويستاخر بعضهم حتي يكون في الصف المءخر اي من صفوف الرجال فاذا ركع نظر من تحت ابطيه---- فانزل الله تعالي ولقد علمنا المستقدمين منكم ولقد علمنا المستاخرين قال------------ الترمذي	4431	2008196844322675706	262	469.5	211	329	79.63526153564453	45	Sham19Y0150960-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0649	false	2256892982963307624	35	64	200	356	1613	300	والانع-م خلقها لكم فيها دفء ومن-فع ومنها تاكلون ولكم فيها جمال حين تريحون وحين تسرحون وتحمل اثقالكم الي بلد لم تكونوا ب-لغيه الا بشق الانفس ان ربكم لرءوف رحيم	649	6492949015507384525	JK009362-ara1.ms4503	true	7053561775377365915	98	127	535	694	1681	300	والانعام خلقها لكم فيها دفء ومنافع ومنها تاكلون ولكم فيها جمال حين تريحون وحين تسرحون وتحمل اثقالكم الي بلد لم تكونوا بالغيه الا بشق الانفس ان ربكم لرءوف رحيم	4503	2008196844322675706	156	297.0	127	159	98.11320495605469	26	Sham19Y0150960-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0931	false	1015889037722302288	268	298	1463	1612	1626	300	الا وهو معجزة وقال------------- تعالي وقالوا لولا انزل عليه ايات من ربه قل انما الايات عند الله وانما انا نذير مبين او لم يكفهم انا انزلنا عليك المتاب يتلي عليهم	931	6492949015507384525	JK009362-ara1.ms4549	true	4829583272927577118	207	240	1099	1261	1571	300	اخر ولا معجزة اخري وقد قال الله تعالي وقالوا لولا انزل عليه ايات من ربه قل انما الايات عند الله وانما انا نذير مبين او لم يكفهم انا انزلنا عليك الكتاب يتلي عليهم	4549	2008196844322675706	140	264.5	110	162	86.41975402832031	26	Sham19Y0150960-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1348	false	4042209464901747839	221	287	1138	1467	1527	300	المقام المحمود قال هو الشفاعة 225 واخرج------ البخاري عن ادم بن علي قال سمعت ابن عمر يقول ان الناس يصيرون يوم القيامة جثا----------------------------------- كل امة تتبع نبي-ها يقولون يا فلان اشفع يا فلان اشفع حتي تنتهي الشفاعة الي النبي صلي الله عليه وسلم فذلك يوم يبعثه الله المقام المحمود واخرجه ايضا عن حمزة عن ابيه عبد الله بن عمر مرفوعا الي ال-------نبي صلي الله عليه وسلم	1348	6492949015507384525	JK009362-ara1.ms4826	true	8359326217905985506	174	229	921	1216	1570	300	المقام المحمود ------بالشفاعة العظمي وفي صحيح البخاري عن-------------------- ابن عمر----- ان الناس يصيرون يوم القيامة جثا بضم الجيم وتخفيف المثلثة اي جماعات كل امة تتبع نبيءها يقولون يا فلان ا-------------شفع حتي تنتهي الشفاعة الي النبي------------------- فذلك يوم يبعثه الله المقام المحمود وفي جامع الترمذي ع--------------------ن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	4826	2008196844322675706	206	306.5	166	378	54.497352600097656	30	Sham19Y0150960-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1501	false	4363069966054141107	65	261	324	1347	1537	300	لو اجتمع فصحاء العالم وارادوا ان يتركوا هذه اللفظة وياتوا بلفظ يقوم مقامها في الفصاحة لعجزوا عن ذلك وذلك لان الله تعالي اذا حث عباده الي الطاعة فان لم يرغبهم بالوعد الجميل ويخوفهم بالعذاب الوبيل لا يكون حثه علي وجه الحكمة فالوعد والوعيد نظرا الي الفصاحة واجب ثم ان الوعد بما يرغب فيه العقلاء وذلك منحصر في امور الاماكن الطيبة ثم الماكل الشهية ثم المشارب الهنية ثم الملابس الرفيعة ثم المناكح اللذيذة ثم ما بعده مما يختلف فيه الطباع فان ذكر الاماكن الطيبة والوعد به لازم عند الفصيح ولو تركه لقال من امر بالعبادة ووعد عليها بالاكل والشرب ان الاكل والشرب لا التذ به اذا كنت في حبس او موضع كريه فاذن ذكر الله الجنة ومساكن طيبة فيها وكان ينبغي ان يذكر من الملابس ما هو ارفعها وارفع الملابس في الدنيا الحرير واما الذهب فليس مما ينسج منه ثوب ثم ان الثوب الذي من غير -الحرير لا يعتبر فيه الوزن والثقل وربما يكون الصفيق الخفيف ارفع من الثقيل الوزن واما الحرير فكلما كان ثوبه اثقل كان ارفع فحينءذ وجب علي الفصيح ان يذكر الاثقل الاثخن ولا يتركه في الوعد لءلا يقصر في الحث والدعاء ثم هذا الواجب الذكر اما ان يذكر بلفظ واحد موضوع له صريح	1501	6492949015507384525	JK009362-ara1.ms4923	true	4374795262232439800	208	279	1155	1545	1646	300	لو اجتمع فصحاء العالم وارادوا ان يتركوا هذا اللفظ- وياتوا بلفظ يقوم مقامه- في الفصاحة لعجزوا------- وذلك ا-ن الله تعالي اذا حث عباده علي الطاعة-------------- بال----------------------------------------------------------------وعد والوعيد والو---------------------------عد بما يرغب فيه العقلاء وذلك منحصر في----- الاماكن و---------الماكل و---------المشارب ---------والملابس ونحوها مما تتحد في--------------------------------ه الطباع او تختلف فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وارفع الملابس في الدنيا الحر---------------------------------------------------------ير والحرير -------------------------------------------------------------------------------------كلما كان ثوبه اثقل كان ارفع فاذا اريد ذكر هذا فالاحسن ان ي---------------------------------------------------------------------------------------ذكر بلفظ واحد موضوع له صريح	4923	2008196844322675706	321	496.5	260	1024	31.34765625	41	Sham19Y0150960-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1351	false	229578188320530704	3	59	16	264	1462	300	-----لا تعلمه قال له موسي هل اتبعك علي ان تعلمن مما علمت رشدا قال انك انك لن تستطيع معي صبرا وكيف تصبر علي ما لم تحط به خبرا قال ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا الكهف 66 قال له الخضر فان اتبعتني فلا تسءلني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا الكهف قال	1351	6492949015507384525	JK009362-ara1.ms4967	true	7358846257442579080	246	298	1238	1464	1471	300	من لدنا -علما قال له موسي هل اتبعك علي ان تعلمن مما علمت رشدا قال ----انك لن تستطيع معي صبرا وكيف تصبر علي ما لم تحط به خبرا قال ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا قال------------------ فان اتبعتني فلا تسالني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا ----2 قال	4967	2008196844322675706	214	397.5	163	253	84.5849838256836	45	Sham19Y0150960-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1390	false	435017981162320264	114	196	585	996	1533	300	البخاري ومسلم الترمذي عن ا-------بن مسعود رضي الله عنه قال اجتمع عند البيت ثلاثة نفر ثقفيان وقرشي او قرشيان وثقفي كثير- شحم بطونهم قليل- فقه قلوبهم فقال احدهم اترون ان الله يسمع ما نقول فقال الاخر يسم-----------------------------------------------------------------------------------------ع ان جهرنا ولا يسمع ان اخفينا وقال الاخر ان كان يسمع اذا جهرنا فهو يسمع ان جهرنا ولا يسمع ان اخفينا وقال الاخر ان كان يسمع اذا جهرنا فهو يسمع اذا اخفينا فانزل الله عزو وجل وما كنتم تس-ترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم	1390	6492949015507384525	JK009362-ara1.ms5103	true	8845233608386522299	68	132	351	679	1550	300	البخار--------------ي عن عبدالله بن مسعود ق-------------ال اجتمع عند البيت---------- ثقفيان وقرشي او قرشيان وثقفي كثيرة شحم بطونهم قليلة فقه قلوبهم فقال احدهم اترون ان الله يسمع ما نقول -قال الاخر يسمع ان جهرنا ولا يسمع ان اخفينا وقال الاخر ان كان يسمع اذا جهرنا اي وهو بعيد عنا فانه يسمع ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا اخفينا فانزل الله تعالي-- وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم	5103	2008196844322675706	222	259.0	179	510	43.52941131591797	34	Sham19Y0150960-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1357	false	6480592080445657780	41	82	217	411	1493	300	البخاري عن ابن عباس رضي الله عنه قال ومن الناس من يعبد الله علي حرف الحج كان الرجل يقدم المدينة فان ولدت امراته غلاما ونتجت خيله قال هذا دين صالح وان لم تلد امراته ولم تنتج خيله قال هذا دين سوء	1357	6492949015507384525	JK009362-ara1.ms5368	true	-2344127328578332847	248	287	1312	1496	1571	300	البخاري عن ابن عباس في قوله--------- ومن الناس من يعبد الله علي حرف قال- كان الرجل يقدم المدينة فان ولدت امراته غلاما ونتجت خيله قال هذا دين صالح وان لم تلد امراته ولم تنتج خيله قال هذا دين سوء	5368	2008196844322675706	175	333.0	137	194	90.20618438720703	36	Sham19Y0150960-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1357	false	6480592080445657780	84	145	421	726	1493	300	البخاري عن علي كرم الله وجههقال انا اول من يجثو للخصومة بين يدي الرحمن --------يوم القيامة قال قيس بن عباد --فيهم نزلت هذان خصمان اختصموا في ربهم الحج قال هم الذين تبارزوا يوم بدر علي وحمزة وعبيدة بن الحارث وشيبة بن ربيعة وعتبة بن ربيعة والوليد بن عتبة وفي رواية ان عليا قال نزلت هذه الاية----- في مبارزتنا يوم بدر هذان	1357	6492949015507384525	JK009362-ara1.ms5381	true	1760107211893811200	8	65	40	315	1566	300	البخاري عن علي بن ابي طالب -قال انا اول من يجثو-------- بين يدي الرحمن للخصومة يوم القيامة قال قيس بن عبادة وفيهم نزلت هذان خصمان اختصموا في ربهم -----قال هم الذين -بارزوا يوم بدر علي وحمزة وعبيدة---------- وشيبة بن ربيعة وعتبة بن ربيعة والوليد بن عتبة وليس في كلام علي ان----------- الاية نزلت في--------- يوم بدر ولكن	5381	2008196844322675706	232	367.0	184	320	72.5	39	Sham19Y0150960-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0651	false	-7880370477903209054	163	208	882	1109	1604	300	يعظم حرم-ت الله فهو خير له عند ربه واحلت لكم الانعم- الا ما يتلي عليكم فاجتنبوا الرجس من الاوث-ن واجتنبوا قول الزور وقوله تعالي حنفاء لله غير مشركين به ومن يشرك بالله فكانما خر من السماء فتخطفه الطير او تهوي به الريح في مكان سحيق	651	6492949015507384525	JK009362-ara1.ms5397	true	8173477911229525868	0	43	0	218	1541	300	يعظم حرمات الله فهو خير له عند ربه واحلت لكم الانعام الا ما يتلي عليكم فاجتنبوا الرجس من الاوثان واجتنبوا قول الزور------------ حنفاء لله غير مشركين به ومن يشرك بالله فكانما خر من السماء فتخطفه الطير او تهوي به الريح في مكان سحيق	5397	2008196844322675706	214	404.5	171	230	93.0434799194336	39	Sham19Y0150960-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1296	false	8733475492084429042	154	300	756	1517	1517	300	البخاري عن ابن جبير قال قال رج--------------ل لابن عباس اني اجد في القران اشياء تختلف علي قال ما هو قال فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون المءمنون وقال واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون الصافات وقال ولا يكتمون الله حديثا النساء وقال والله ربنا ما كنا مشركين الانعام وقد كتموا وفي النازعات ام السماء بينها الي قوله تعالي دحتها النازعات 27 فذكر خلق السماء قبل خلق الارض ثم قال اءنكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين الي طاءعين فصلت 9 فذكر في هذه خلق الارض قبل خلق السماء وقال وكان الله غفورا رحيما الاحزاب وكان الله عزيزا حكيما الفتح وكان الله سميعا بصيرا النساء فكانه كان ثم مضي قال ابن عباس--------- فلا انساب بينهم المءمنون في النفخة الاولي ينفخ في الصور فيصعق من ا---لسماوات ومن في الارض الا من شاء الله فلا انساب بينهم عند ذلك ولا يتساءلون ثم في النفخة الاخيرة اقبل بعضهم علي بعض يتساءلون-	1296	6492949015507384525	JK009362-ara1.ms5568	true	-4955935498908352436	179	251	950	1318	1589	300	البخاري ان رجلا هو نافع بن الازرق الخارجي قال لابن عباس اني اجد في القران اشياء تختلف علي ----------قال فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءل---------ون وقال واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون الصاف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ات 27 فق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن عباس اما قوله فلا انساب بينهم -----فهو في النفخة الاولي ف---------------صعق من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله فلا انساب بينهم عند ذلك ولا يتساءلون ثم في النفخة الاخ-رة اقبل بعضهم علي بعض يتساءلون	5568	2008196844322675706	316	535.0	253	788	40.101524353027344	53	Sham19Y0150960-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1358	false	5808066267479580540	124	288	645	1482	1544	300	يحمل الاسراء من مكة حتي ياتي بهم---- المدينة قال وكانت امراة بغي بمكة يقال لها عناق وكانت صديقة له وانه كان وعد رجلا من اساري مكة -يحمله قال فجءت حتي انتهيت الي--- حاءط من حواءط مكة في ليلة مقمرة قال فجاءت عناق فابصرت سواد ظلي بجنب الحاءط فلما انتهت الي عرفتني فقالت مرثد فقلت مرثد فقالت مرحبا واهلا هلم فبت عندنا الليلة قال -قلت يا عناق حرم الله الزنا -قالت----- يا اهل الخيام هذا الرجل يحمل اسراءكم قال فتبعني ثمانية وسلكت الخندمة فانتهيت الي غار او كهف فدخلت فجاءوا حتي قاموا علي راسي فبالوا فظل بولهم علي راسي وعماهم الله عني قال ثم رجعوا ورجعت الي صاحبي فحملته وكان رجلا ثقيلا حتي انتهيت الي الاذخر ففكت عنه اكبله فجعلت احمله ويعينني حتي قدمت المدينة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انكح عناق فامسك رسول الله فلم يرد علي شيءا حتي نزلت والزاني لا ينكح الا زانية او مشركة والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك النور ----------------فقال رسول الله	1358	6492949015507384525	JK009362-ara1.ms5589	true	5120123193183507198	8	131	40	658	1476	300	يحمل الاسري ف-----------ياتي بهم الي المدينة وك----انت امراة بغي بمكة يقال لها عناق وكانت خليلة له وانه كان وعد رجلا من اساري مكة ليحمله قال فجءت حتي انتهيت الي ظل حاءط من حواءط مكة في ليلة مقمرة قال فجاءت عناق فقالت مرثد ---------------------------------------------------قلت مرثد -قالت مرحبا واهلا هلم فبت عندنا الليلة قال فقلت-------- حرم الله الزني فقالت عناق يا اهل الخيام هذا الرجل يحمل اسراكم----- فتبعني ثمانية من المشركين الي ان --------------------------------------------------------------------------------------------قال ثم رجعوا ورجعت الي صاحبي فحملته ففك-------------------------------------كت عنه -كبله ح--------------------تي قدمت المدينة فاتيت رسول الله فقلت------------------- يا رسول الله انكح عناق فامسك رسول الله فلم يرد علي شيءا حتي نزلت ال-زاني لا ينكح الا زانية او مشركة والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك وحرم ذلك علي المءمنين فقال رسول الله	5589	2008196844322675706	531	919.0	422	868	61.175113677978516	93	Sham19Y0150960-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1368	false	-7515121022572507880	37	81	188	400	1529	300	ابيات يقول- حصان رزان ما تزن بريبة فتصبح غرثا من لحوم الغوافل فقالت له عاءشة لكنك--- لست كذلك قال مسروق فقلت لها اتاذني له ان يدخل عليك وقد قا-ل الله تعالي والذي تولي كبره منهم له عذاب عظيم -قالت واي عذاب اشد من العمي	1368	6492949015507384525	JK009362-ara1.ms5607	true	7771759842121633107	0	44	0	214	1548	300	ابياتا منها حصان رزان ما تزن بريبة وتصبح غرثي من لحوم الغوافل فقالت له عاءشة لكن انت لست كذلك قال مسروق فقلت تدعين مثل هذا--- يدخل عليك وقد انزل الله تعالي والذي تولي كبره منهم له عذاب عظيم فقالت -اي عذاب اشد من العمي	5607	2008196844322675706	185	322.5	145	218	84.86238861083984	33	Sham19Y0150960-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0653	false	-7000968926822794645	40	76	233	423	1667	300	الذين ءامنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتي تستانسوا وتسلموا علي اهلها ذ-لكم خير لكم لعلكم تذكرون فان لم تجدوا فيها احدا فلا تدخلوها حتي يءذن لكم وان قيل لكم ارجعوا فارجعوا هو ازكي لكم وقوله	653	6492949015507384525	JK009362-ara1.ms5625	true	3617670706606719212	156	192	844	1035	1631	300	الذين ءامنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتي تستانسوا وتسلموا علي اهلها ذالكم خير لكم لعلكم تذكرون فان لم تجدوا فيها احدا فلا تدخلوها حتي يءذن لكم وان قيل لكم ارجعوا فارجعوا هو ازكي لكم والله	5625	2008196844322675706	188	369.0	152	191	98.4293212890625	34	Sham19Y0150960-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0654	false	-8935638260111314700	0	36	0	191	1596	300	بعد صلو-ة العشاء ثل-ث عور-ت لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طو-فون عليكم بعضكم علي بعض كذلك يبين الله لكم الاي-ت والله عليم حكيم واذا بلغ الاطف-ل منكم الحلم فليستءذنوا كما استءذن الذين من قبلهم	654	6492949015507384525	JK009362-ara1.ms5704	true	-5301684266833594493	261	297	1379	1576	1591	300	بعد صلواة العشاء ثلاث عورات لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون عليكم بعضكم علي بعض كذلك يبين الله لكم الايات والله عليم حكيم واذا بلغ الاطفال منكم الحلم فليستاذنوا كما استاذن الذين من قبلهم	5704	2008196844322675706	189	346.0	153	197	95.9390869140625	28	Sham19Y0150960-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0654	false	-8935638260111314700	61	118	325	608	1596	300	ليس علي الاعمي حرج ولا علي الاعرج حرج ولا علي المريض حرج ولا علي انفسكم ان تاكلوا من بيوتكم او بي----------------------------------------------------------------وت اعم-مكم او بيوت عم-تكم او بيوت اخو-لكم او بيوت خلتكم-- او ما ملكتم مفاتحه او صديقكم ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا فاذا دخلتم بيوتا فسلموا علي انفسكم تحية من عند الله مب-ركة طيبة	654	6492949015507384525	JK009362-ara1.ms5711	true	8907621107446050429	217	286	1158	1511	1578	300	ليس علي الاعمي حرج ولا علي الاعرج حرج ولا علي المريض حرج ولا علي انفسكم ان تاكلوا من بيوتكم او بيوت ءاباءكم او بيوت امهاتكم او بيوت اخوانكم او بيوت اخواتكم او بيوت اعمامكم او بيوت عماتكم او بيوت اخوالكم او بيوت خالاتكم او ما ملكتم مفاتحه او صديقكم ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا فاذا دخلتم بيوتا فسلموا علي انفسكم تحية من عند الله مباركة طيبة	5711	2008196844322675706	279	534.5	222	353	79.03682708740234	51	Sham19Y0150960-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0654	false	-8935638260111314700	67	118	352	608	1596	300	الاعرج حرج ولا علي المريض حرج ولا علي انفسكم ان تاكلوا من بيوتكم او بي----------------------------------------------------------------وت اعم-مكم او بيوت عم-تكم او بيوت اخو-لكم او بيوت خلتكم-- او ما ملكتم مفاتحه او صديقكم ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا فاذا دخلتم بيوتا فسلموا علي انفسكم تحية من عند الله مب-ركة طيبة	654	6492949015507384525	JK009362-ara1.ms5712	true	8010850867255612604	0	63	0	326	1634	300	الاعرج حرج ولا علي المريض حرج ولا علي انفسكم ان تاكلوا من بيوتكم او بيوت ءاباءكم او بيوت امهاتكم او بيوت اخوانكم او بيوت اخواتكم او بيوت اعمامكم او بيوت عماتكم او بيوت اخوالكم او بيوت خالاتكم او ما ملكتم مفاتحه او صديقكم ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا فاذا دخلتم بيوتا فسلموا علي انفسكم تحية من عند الله مباركة طيبة	5712	2008196844322675706	252	480.5	201	326	77.30061340332031	45	Sham19Y0150960-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0654	false	-8935638260111314700	120	159	620	839	1596	300	انما المءمنون الذين ءامنوا بالله ورسوله واذا كانوا معه علي امر جامع لم يذهبوا حتي يستءذنوه ان الذين يستءذنو-ك اول-ءك الذين يءمنون بالله ورسوله فاذا استءذنوك لبعض شانهم فاذن لمن شءت منهم واستغفر لهم الله ان الله غفور رحيم	654	6492949015507384525	JK009362-ara1.ms5717	true	-6017361650492210899	76	115	391	612	1603	300	انما المءمنون الذين ءامنوا بالله ورسوله واذا كانوا معه علي امر جامع لم يذهبوا حتي يستءذنوه ان الذين يستءذنونك اولاءك الذين يءمنون بالله ورسوله فاذا استءذنوك لبعض شانهم فاذن لمن شءت منهم واستغفر لهم الله ان الله غفور رحيم	5717	2008196844322675706	219	428.0	180	221	99.09502410888672	37	Sham19Y0150960-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0132	false	-299745447695010610	49	145	254	744	1529	300	عمر بن الخطاب يقو---ل سمعت هشام بن --------حكيم يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساوره في الصلاة فتصبرت حتي سلم فلببته برداءه فقلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا فقال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت كذبت فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اقرانيها علي غير ما قرات فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي حروف لم تقرانيها	132	6492949015507384525	JK009362-ara1.ms5723	true	3359090810322602427	12	68	60	349	1612	300	عمر بن الخطاب انه قال سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله------------------- فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله------------------- فكدت اساوره في الصلاة فتصبرت حتي سلم فلببته برادءه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانطلقت به اقوده الي رسول الله ف-------------------قلت اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها	5723	2008196844322675706	269	471.5	216	501	53.6926155090332	46	Sham19Y0150960-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0020	false	727539295462656798	135	209	699	1075	1530	300	النبي صلي الله عليه وسلم حين ينزل عليه الوحي وهذا النوع ايضا لم يذكره الامام السيوطي رحمه الله تعالي اخرج البخاري عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها ان الحارث بن هشام سال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف ياتيك الوحي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احيانا ياتيني مثل صلصلة الجرس وهو اشد علي فيفصم عني وقد وعيت عنه ما قال واحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني	20	6492949015507384525	JK009362-ara1.ms5916	true	7926629272694271088	242	300	1275	1562	1562	300	النبي صلي الله عليه وسلم ذلك كما في حديث الصحيحين---------------------------------------------------------------- عن عاءشة------------ رضي الله عنها ان الحارث بن هشام سال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف ياتيك الوحي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احيانا ياتيني مثل صلصلة الجرس------------ فيفصم عني وقد وعيت عنه ما قال واحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني-	5916	2008196844322675706	264	459.0	210	376	70.2127685546875	50	Sham19Y0150960-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1371	false	-5354778528902206556	124	178	591	860	1486	300	البخاري ومسلم والترمذي عن ابن عباس صلي الله عليه وسلم قال لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء صعد النبي صلي الله عليه وسلم علي الصفا ف-----------جعل ينادي يا بني فهر يا بني عدي لبطون من قريش حتي اجتمعوا فجعل الرجل اذا لم يستطع ان يخرج ارسل رسولا لينظر ما هو فجاء ابو لهب وقريش	1371	6492949015507384525	JK009362-ara1.ms5927	true	7414312044599207356	146	190	760	982	1499	300	البخاري ومسلم يجمعها قولهم------------------------------- لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين قام رسول الله----------------------- علي الصفا فدعا قريشا فجعل ينادي يا بني فهر يا بني عدي لبطو---ن قريش حتي اجتمعوا فجعل الرجل اذا لم يستطع ان يخرج ارسل رسولا لينظر ما هو فقال يا معشر قريش -	5927	2008196844322675706	173	299.0	136	280	61.78571319580078	31	Sham19Y0150960-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1372	false	-8449086488515703966	187	281	937	1404	1507	300	--ايضا قال-- لما نزلت هذه الاية وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم -----قريشا ف-----------------------------------------------اجتمعوا------------------------------------------------------------------------- فعم وخص فقال يا بني كعب ب-ن لءي انقذوا انفسكم من النار انقذوا انفسكم من النار يا بني مرة بن كعب انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد شمس انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد مناف انقذوا انفسكم من النار يا بني هاشم انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد المطلب انقذوا انفسكم من النار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا فاطمة--------- انقذي نفسك من -ال-نار فاني لا املك لكم من الله شيءا غير ان لكم رحما سابلها ببلالها	1372	6492949015507384525	JK009362-ara1.ms5927	true	7414312044599207356	148	295	774	1470	1499	300	يجمعها قولهم لما نزلت---------- وانذر عشيرتك الاقربين-------- قام رسول ا---------لله علي الصفا فدعا قريشا فجعل ينادي يا بني فهر يا بني عدي لبطون قريش حتي اجتمعوا فجعل الرجل اذا لم يستطع ان يخرج ارسل رسولا لينظر ما هو فقال يا معشر قريش فعم وخص يا -----بني كعب بنن لء-----------------------ي انقذوا انفسكم من النار يا بني مرة بن كعب انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد شمس انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد مناف انقذوا انفسكم من النار يا بني هاشم انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد المطلب انقذوا انفسكم من النار اشتروا انفسكم من الله لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيءا يا صفية عمة رسول الله لا اغني عنكك من الله شيءا يا فاطمة بنت رسول الله سليني من مالي ما شءتت لا اغني عنك من الله شيءا غير ان لكم رحما سابلها ببلالها	5927	2008196844322675706	373	572.5	292	751	49.667110443115234	67	Sham19Y0150960-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1371	false	-5354778528902206556	124	228	591	1101	1486	300	البخاري ومسلم والترمذي عن ابن عباس صلي الله عليه وسلم قال لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء صعد النبي صلي الله عليه وسلم علي الصفا فجعل ينادي يا بني فهر يا بني عدي لبطون من قريش حتي اجتمعوا فجعل الرجل اذا لم يستطع ان يخرج ارسل رسولا لينظر ما هو فجاء ابو لهب وقريش فقال ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك الا صدقا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لك ساءر اليوم الهذا جمعتنا فنزلت تبت يدا ابي لهب وتب ما اغني عنه ماله وما كسب المسد	1371	6492949015507384525	JK009362-ara1.ms5928	true	967297655051242797	36	132	204	669	1554	300	البخار---------------ي عن ابن عباس -------------------قال لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين-------- صعد النبي صلي الله عليه وسلم علي الصفا فجعل ينادي يا بني فهر يا بني عدي لبطو---ن قريش حتي اجتمعوا فجعل الرجل اذا لم يستطع ان يخرج ارسل رسولا لينظر ما هو فجاء ابو لهب وقريش فقال ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك الا صدقا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لك ساءر اليوم الهذا جمعتنا فنزلت تبت يدا ابي لهب وتب ما اغني عنه ماله وما كسب المسد	5928	2008196844322675706	465	894.5	369	510	91.17646789550781	92	Sham19Y0150960-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1052	false	-2293227738545892223	150	178	778	916	1571	300	قيل لها ادخلي الصرح فلما راته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها قال انه صرح ممرد من قوارير قالت رب اني ظلمت نفسي واسلمت مع سليمان لله رب العالمين --	1052	6492949015507384525	JK009362-ara1.ms5993	true	5905991470301000887	184	213	970	1110	1562	300	قيل لها ادخلي الصرح فلما راته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها قال انه صرح ممرد من قوارير قالت رب اني ظلمت نفسي واسلمت مع سليمان لله رب العالمين 2	5993	2008196844322675706	138	270.5	110	140	98.57142639160156	28	Sham19Y0150960-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0976	false	4338314730217680187	241	266	1235	1361	1550	300	تعالي قالوا ان انتم الا بشر مثلنا تريدون ان تصدونا عما كان يعبد -اباءنا فاتونا بسلطان مبين قالت لهم رسلهم ان نحن الا بشر مثلكم	976	6492949015507384525	JK009362-ara1.ms6196	true	-4896238359641523315	235	260	1224	1351	1549	300	تعالي قالوا ان انتم الا بشر مثلنا تريدون ان تصدونا عما كان يعبد ءاباءنا فاتونا بسلطان مبين قالت لهم رسلهم ان نحن الا بشر مثلكم	6196	2008196844322675706	126	247.0	101	127	99.21260070800781	24	Sham19Y0150960-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1079	false	-1027840502746998975	182	217	1003	1221	1666	300	الاصفهاني ولضرب العرب الامثال واستحضار العلماء المثل والنظاءر شانه ليس بالخفي من ابراز خفي-ات المعاني ورفع الاستار عن الحقاءق حتي تريك المتخيل في صورة المتحقق والمتوهم في صورة المتيقن والغاءب كانه مشاهد وفي--------------- ضرب الامثال	1079	6492949015507384525	JK009362-ara1.ms6232	true	-6965226685898182744	41	74	242	447	1682	300	الزمخشر-ي ولضرب العرب الامثال واستحضار العلماء المثل والنظاءر شان- ليس بالخفي في ابراز خبيءات المعاني ورفع الاستار عن الحقاءق حتي تريك المتخيل في صورة المتحقق------------------------- والغاءب كال--مشاهد وقد تقدم بيان مزية ضرب الامثال	6232	2008196844322675706	178	309.5	148	234	76.06837463378906	23	Sham19Y0150960-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1375	false	-1360343084116975650	75	189	388	951	1497	300	هذه الاية -خرج ابو بكر الصديق يصيح في نواحي مكة الم غلبت الروم في ادني الارض وهم من بعد غلبهم سيغلبون في بضع سنين الروم 1---------------------------------------------- زعم صاحبكم ان الروم ستغلب فارس في بضع سنين افلا نراهنك علي ذلك قال بلي وذلك قبل تحريم الرهان فارتهن ابو بكر والمشركون وتواضعوا الرهان وقالوا لابي بكر كم تجعل البضع ثلاث سنين الي تسع سنين قسم بيننا وبينك وسطا ينتهي اليه قال فسموا بين-هم ست سنين قال------------------------------------- فمضت الست سن--ين قبل ان يظهروا---- فاخذ المشركون رهن ابي بكر فلما دخلت السنة السابعة ظهرت الروم علي فارس ف------------------------------------------------------------------------------عاب المسلمون علي ابي بكر تسمية ست سنين قال لان الله قال في بضع سنين قال واسلم عند ذلك ناس كثير	1375	6492949015507384525	JK009362-ara1.ms6261	true	-2455594568205605904	16	151	85	741	1468	300	هذه الاية فخرج ابو بكر الصديق يصيح في نواحي مكة الم غلبت الروم في ادني الارض وهم من بعد غلبهم سيغلبون في بضع سنين الروم 1 3 فقال ناس من قريش لابي بكر فذلك بيننا وبينكم زعم صاحبكم ان الروم ستغلب فارس في بضع سنين افلا نراهنك علي ذلك قال بلي وذلك قبل تحريم الر-----------------------------------------هان وقالوا لابي بكر كم تجعل البضع ثلاث سنين الي تسع سنين فسم بيننا وبينك وسطا ننتهي اليه فسمي ابو بكر لهم ست سنين فارتهن ابو بكر والمشركون وتواضعوا الرهان فمضت --ست السنين قبل ان يظهر الروم فاخذ المشركون رهن ابي بكر وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي بكر الا اخفضت يا ابا بكر الا جعلته الي دون العشر فان البضع ما بين الثلاث الي التسع وعاب المسلمون علي ابي بكر تسمية ست سنين--------------------------------- واسلم عند ذلك ناس كثير	6261	2008196844322675706	433	733.0	338	732	59.15300369262695	80	Sham19Y0150960-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0655	false	-1085097581197818048	153	196	815	1021	1599	300	اقم الصلو-ة وامر بالمعروف وانه عن المنكر واصبر علي ما اصابك ان ذلك من عزم الامور ولا تصعر خدك للناس ولا تمش في الارض مرحا ان الله لا يحب كل مختال فخور واقصد في مشيك واغضض من صوتك ان انكر الاصوات لصوت الحمير	655	6492949015507384525	JK009362-ara1.ms6342	true	1918408733017607868	25	68	112	319	1467	300	اقم الصلواة وامر بالمعروف وانه عن المنكر واصبر علي ما اصابك ان ذلك من عزم الامور ولا تصعر خدك للناس ولا تمش في الارض مرحا ان الله لا يحب كل مختال فخور واقصد في مشيك واغضض من صوتك ان انكر الاصوات لصوت الحمير	6342	2008196844322675706	206	407.0	163	207	99.51690673828125	42	Sham19Y0150960-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1324	false	5297082369719268312	12	72	64	358	1516	300	الله عنه ق-----ال لما نزلت الذين -امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم الانعام--- شق ذلك علي المسلمين-------------------------- وقالوا اينا لا يظلم نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس ذلك انما هو الشرك الم تسمعوا قول لقمان لابنه يا بني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم لقمان وفي اخري ليس هو كما تظنون انما هو كما قال لقمان لابنه	1324	6492949015507384525	JK009362-ara1.ms6358	true	4013210005855338079	14	60	66	291	1515	300	الله بن مسعود قال لما نزلت الذين ءامنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم الانعام 82 شق ذلك علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقالوا اينا لا يظلم نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------ليس هو كما تظنون انما هو كما قال لقمان لابنه	6358	2008196844322675706	179	329.0	142	329	54.40729522705078	33	Sham19Y0150960-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0762	false	3292972658577885786	245	273	1242	1375	1489	300	عن عاءشة قال- كانت سورة الاحزاب تقرا في زم-ن النبي صلي الله عليه وسلم ماءتي اية فلما كتب عثمان المصاحف لم يقدر منها الا علي ما هو الان	762	6492949015507384525	JK009362-ara1.ms6401	true	4297078646967993500	116	144	623	758	1531	300	عن عاءشة قالت كانت سورة الاحزاب تقرا في زمان النبي صلي الله عليه وسلم ماءتي اية فلما كتب عثمان المصاحف لم يقدر منها الا علي ما هو الان	6401	2008196844322675706	133	256.0	105	135	98.51851654052734	26	Sham19Y0150960-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0655	false	-1085097581197818048	201	280	1050	1499	1599	300	وما جعل ازو-جكم ال--ءي تظ-هرون منهن امه-تكم وما جعل ادعياءكم ابناءكم ذلكم قولكم بافو-هكم والله يقول الحق وهو يهدي السبيل وقوله تعالي ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله فان لم تعلمو------ا ءاباءهم فاخو-نكم في الدين ومول-يكم وليس عليكم جناح فيما اخطاتم به ول-كن ما تعمدت قلوبكم وكان الله غفورا رحيما النبي اولي بالمءمنين من انفسهم وازواجه امه-تهم واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كت-ب الله من المءمنين والمه-جرين الا ان تفعلو------ا الي اولياءكم معروفا كان ذلك في الكت-ب مسطورا	655	6492949015507384525	JK009362-ara1.ms6403	true	-571718659049607056	35	116	173	634	1619	300	وما جعل ازواجكم اللاءي تظاهرون منهن امهاتكم وما جعل ادعياءكم ابناءكم ذلكم قولكم بافواهكم والله يقول الحق وهو يهدي السبيل------------ ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله فان لم تعلمو 1764 ا ءاباءهم فاخوانكم في الدين ومواليكم وليس عليكم جناح فيما اخطاتم به ولاكن ما تعمدت قلوبكم وكان الله غفورا رحيما النبي اولي بالمءمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم واولو- الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله من المءمنين والمهاجرين الا ان تفعلو 1764 ا الي اولياءكم معروفا كان ذلك في الكتاب مسطورا	6403	2008196844322675706	435	781.0	358	474	91.77214813232422	65	Sham19Y0150960-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0656	false	9086702400122601491	2	110	12	624	1674	300	النبي قل لازو-جك ان كنتن تردن الحيو-ة الدنيا وزينتها فتعالين امتعكن واسرحكن سراحا جميلا وان كنتن تردن الله ورسوله والدار الاخرة فان الله اعد للمحسن-ت منكن اجرا عظيما ي-نساء النبي من يات منكن بف-حشة مبينة يض-عف لها العذاب ضعيفين وكان ذلك علي الله يسيرا ومن يقنت منكن لله ورسوله وتعمل ص-لحا نءتها اجرها مرتين واعتدنا لها رزقا كريما ي-نساء النبي لستن كاحد من النساء ان اتقيتن فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولا معروفا وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الج-هلية الاولي واقمن الصلو-ة وءاتين الزكو-ة واطعن الله ورسوله انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا وقوله تعالي ا-----------------------------------------------------------ن المسلمين والمسلم-ت والمءمنين	656	6492949015507384525	JK009362-ara1.ms6404	true	6143021846212405327	180	300	976	1657	1657	300	النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحيواة الدنيا وزينتها فتعالين امتعكن واسرحكن سراحا جميلا وان كنتن تردن الله ورسوله والدار الاخرة فان الله اعد للمحسنات منكن اجرا عظيما يانساء النبي من يات منكن بفاحشة مبينة يضاعف لها العذاب ضع-فين وكان ذلك علي الله يسيرا ومن يقنت منكن لله ورسوله وتعمل صالحا نءتها اجرها مرتين واعتدنا لها رزقا كريما يانساء النبي لستن كاحد من النساء ان اتقيتن فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولا معروفا وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولي واقمن الصلواة وءاتين الزكواة واطعن الله ورسوله انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا واذكرن ما يتلي في بيوتكن من ءايات الله والحكمة ان الله كان لطيفا خبيرا ان المسلمين والمسلمات والمءمنين-	6404	2008196844322675706	600	1112.5	495	683	87.84773254394531	91	Sham19Y0150960-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0656	false	9086702400122601491	165	248	967	1425	1674	300	واتق الله وقوله تعالي-- ي-ايها الذين ءامنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا وسبحوه بكره واصيلا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقوله تعالي يايه-ا الذين ءامنو------ا اذا نكحتم المءمن-ت ثم طلقتموهن من قبل ان تمسوهن فما لكم عليهن من عدة تعتدونها فمتعوهن وسرحوهن سراحا جميلا وقوله تعالي يايها النبي انا احللنا لك ازواجك التي------- ءاتيت اجورهن وما ملكت يمينك مما افاء الله عليك وبنات عمك وبنات عم-تك وبنات خالك وبنات خل--تك ال--تي هاجرن معك وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي ان اراد النبي ان يستنكحها خالصة لك من دون المءمنين	656	6492949015507384525	JK009362-ara1.ms6405	true	6510067028018188185	147	284	822	1591	1672	300	وكان الله -بكل شء عليما ياايها الذين ءامنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا وسبحوه بكرة واصيلا هو الذي يصلي عليكم وملاءكته ليخرجكم من الظلمات الي النور وكان بالمءمنين رحيما تحيتهم يوم يلقونه سلام واعد لهم اجرا كريما ياايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وداعيا الي الله باذنه وسراجا منيرا وبشر المءمنين بان لهم من الله فضلا كبيرا ولا تطع الكافرين والمنافقين ودع اذاهم وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا ياايها الذين ءامنو 1764 ا اذا نكحتم المءمنات ثم طلقتموهن من قبل ان تمسوهن فما لكم عليهن من عدة تعتدونها فمتعوهن وسرحوهن سراحا جميلا -----------ياايها النبي انا احللنا لك ازواجك اللاتي 1764 ءاتيت اجورهن وما ملكت يمينك مما افاء الله عليك وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك اللاتي هاجرن معك وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي ان اراد النبي ان يستنكحها خالصة لك من دون المءمنين	6405	2008196844322675706	421	757.5	341	781	53.905250549316406	68	Sham19Y0150960-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0656	false	9086702400122601491	250	300	1437	1674	1674	300	ترجي من تشاء منهن وتءوي----- اليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك ذلك ادني ان تقر اعينهن ولا يحزن ويرضين بما ءاتيتهن كلهن والله يعلم ما في قلوبكم وكان الله عليما حليما لا يحل لك النساء من بعد ولا ان تبدل بهن من ازواج ولو اعجبك حسنهن-	656	6492949015507384525	JK009362-ara1.ms6406	true	1237380731413136557	3	54	17	260	1570	300	ترجي من تشاء منهن وتءوي 1764 اليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك ذلك ادني ان تقر اعينهن ولا يحزن ويرضين بما ءاتيتهن كلهن والله يعلم ما في قلوبكم وكان الله عليما حليما لا يحل لك النساء من بعد ولا ان تبدل بهن من ازواج ولو اعجبك حسنهن	6406	2008196844322675706	237	462.0	188	243	97.5308609008789	50	Sham19Y0150960-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0657	false	-5878419206331041864	0	150	0	812	1635	300	الا ما ملكت يمينك و----قوله تعالي -------------يايها الذين ءامنوا لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يءذن لكم الي طعام غير ناظرين اناه ولكن اذا دعيتم فادخلوا فاذا طعمتم فانتشروا ولا مستءنسين لحديث ان ذلكم كان يءذي النبي فيستح-ي منكم والله لا يستحي من الحق واذا سالتموهن مت-عا ف-سءلوهن من وراء حجاب ذل-كم اطهر لقلوبكم وقلوبهن وما كان لكم ان تءذوا رسول الله ولا ان تنكحو------ا ازواجه من بعده ابدا ان ذ-لكم كان عند الله عظيما وقوله تعالي------------------------------------- لا جناح في----------- ءاباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن ولا نساءهن ولا ما ملكت ايمانهن وقوله تعالي ان ال----------------------------له ومل-ءكته يصلون علي النبي ي-ايها الذين ءامنوا صلوا عليه وسلموا تسليما وقوله تعالي يايه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا النبي قل لازواجك وبناتك ونساء المءم------نين عليهن من جلابيبهن ذ-لك ادني ان يعرفن فلا يءذين وقوله تعالي---------- لءن لم ينته المن-فقون والذين في قلوبهم مرض والمرجفون في المدينه لنغرينك بهم ثم لا يجاورونك فيها الا	657	6492949015507384525	JK009362-ara1.ms6406	true	1237380731413136557	54	255	260	1339	1570	300	الا ما ملكت يمينك وكان الله --علي كل شء رقيبا ياايها الذين ءامنوا لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يءذن لكم الي طعام غير ناظرين اناه ولكن اذا دعيتم فادخلوا فاذا طعمتم فانتشروا ولا مستانسين لحديث ان ذلكم كان يءذي النبي فيستحيي منكم والله لا يستحي من الحق واذا سالتموهن متاعا فاسءلوهن من وراء حجاب ذالكم اطهر لقلوبكم وقلوبهن وما كان لكم ان تءذوا رسول الله ولا ان تنكحو 1764 ا ازواجه من بعده ابدا ان ذالكم كان عند الله عظيما ان تبدوا شيءا او تخفوه فان الله كان بكل شء عليما لا جناح عليهن في 1764 ءاباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن ولا نساءهن ولا ما ملكت ايمانهن واتقين الله ان الله كان علي كل شء شهيدا ان الله وملاءكته يصلون علي النبي ياايها الذين ءامنوا صلوا عليه وسلموا تسليما ان الذين يءذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والاخرة واعد لهم عذابا مهينا والذين يءذون المءمنين والمءمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتانا واثما مبينا ياايها النبي قل لازواجك وبناتك ونساء المءمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذالك ادني ان يعرفن فلا يءذين وكان الله غفورا رحيما لءن لم ينته المنافقون والذين في قلوبهم مرض والمرجفون في المدينة لنغرينك بهم ثم لا يجاورونك فيها الا	6406	2008196844322675706	756	1347.0	611	1081	69.93524169921875	125	Sham19Y0150960-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1377	false	-317432607046591417	9	50	39	251	1493	300	صلي الله عليه وسلم قال--------------------------------------------------------- ما من مءمن الا وانا اولي الناس به في الدنيا والاخرة اقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم الاحزاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فايما مءمن ترك مالا فليرثه عصبته من كانوا فان ترك دينا او ضياعا فلياتني فانا مولاه	1377	6492949015507384525	JK009362-ara1.ms6426	true	1320619550258781815	10	100	61	534	1632	300	صلي الله عليه وسلم بالمءمنين بعد ابطال التبني سواء علي جميع المءمنين وفي الحديث ما من مءمن الا وانا اولي الناس به في الدنيا والاخرة اقراوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم ولما علمت من ان هذه الولاية راجعة الي حرمته وكرامته تعلم انها لا تتعدي ذلك فيما هو من تصرفات الناس وحقوق بعضهم من بعض مثل ميراث الميت من المسلمين فان ميراثه لورثته وقد بينه قول النبي انا اولي بالمءمنين من انفسهم فايما مءمن ترك مالا فليرثه ورثته من كانوا فان ترك دينا او ضياعا فلياتني فانا مولاه	6426	2008196844322675706	201	360.5	160	473	42.494712829589844	37	Sham19Y0150960-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1390	false	435017981162320264	114	196	585	996	1533	300	البخاري ومسلم الترمذي عن ابن مسعود رضي الله عنه قال اجتمع عند البيت ثلاثة نفر------ ثقفيان وقرشي او قرشيان وثقفي كثير- شحم بطونهم قليل- فقه قلوبهم فقال احدهم اترون ان الله يسمع ما نقول فقال الاخر يسم----------------------------------------------------------------------------------ع ان جهرنا ولا يسمع ان اخفينا وقال الاخر ان كان يسمع اذا جهرنا فهو يسمع ان جهرنا ولا يسمع ان اخفينا وقال الاخر ان كان يسمع اذا جهرنا فهو يسمع اذا اخفينا فانزل الله عزو وجل وما كنتم تس-ترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم	1390	6492949015507384525	JK009362-ara1.ms6449	true	-486930749068853824	135	193	704	1007	1547	300	البخار--------------ي عن ابن مسعود----------------- اجتمع عند البيت قرشيان وثقفي او ثقفيان وقرش----------------ي كثيرة شحم بطونهم قليلة فقه قلوبهم فقال احدهم اترون ان الله يسمع ما نقول -قال الاخر يسمع اذا جهرنا ولا يسمع اذا اخفينا وقال الاخر ان كان يسمع اذا جهرنا فانه يسمع اذا اخف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينا فانزل الله تعالي-- وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم	6449	2008196844322675706	198	199.0	159	502	39.442230224609375	29	Sham19Y0150960-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1403	false	-487704654204281793	217	259	1122	1331	1560	300	اموال بني المضير مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف المسلمون عليه ب--خيل ولا ركاب فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم قري عرينة وفدك وكذا وكذا ينفق -----علي اهله منها نفقة سنتهم ثم يجعل ما بقي في السلاح والكراع عدة	1403	6492949015507384525	JK009362-ara1.ms6468	true	7436519853961541857	1	36	5	178	1581	300	اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف المسلمون عليه من خيل ولا ركاب فكانت لرسول الله خالصة-------------------------------------- ينفق منها علي اهله----- نفقة سنتهم ثم يجعل ما بقي في السلاح والكراع عدة	6468	2008196844322675706	159	273.5	126	216	73.61111450195312	30	Sham19Y0150960-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1383	false	-4791984418317761090	0	52	0	265	1490	300	رضي الله عنهم-- قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اصناف النساء الا ما كان من المءمنات والهاجرات بقوله لا يحل لك النساء من بعد ولا ان تبدل بهن من ازواج ولو اعجبك حسنهن الا ما ملكت يمينك الاحزاب فاحل الله فتياتكم----- المءمنات وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي الاحزاب	1383	6492949015507384525	JK009362-ara1.ms6543	true	7065361181505383038	113	164	564	824	1485	300	روي الترمذي عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اصناف النساء الا ما كان من المءمنات المهاجرات فقال- لا يحل لك النساء من بعد ولا ان تبدل بهن من ازواج ولو اعجبك حسنهن الا ما ملكت يمينك-------- فاحل الله ---المملوكات المءمنات وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبء الاحزاب	6543	2008196844322675706	237	433.5	187	272	87.13235473632812	43	Sham19Y0150960-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0980	false	-2192117162994336107	15	109	79	572	1586	300	وان الياس لمن المرسلين اذ قال لقومه الا تتق------------------------------------------------------------------------------------ون الصافات واما نبي الله اليسع---------- عليه -الصلاة والسلام فقد ذكره الله تعالي بقوله واذكر اسمعيل واليسع وذا الكفل وكل ---------م--------------------------------ن الاخيار ص واما نبي الله يونسعليه الصلاة والسلام فقد ذكر صريحا واشارة اما الاشارة فقول الله جل شانه فاصبر لحكم ربك ولا تكن كصاحب الحوت القلم وقوله تعالي وذا النون اذ ذهب مغضبا فظن ان لن نقدر عليه فنادي في الظلمت ان لااله الا انت سبحنك اني كنت من الظلمين الانبياء واما الصريح ففي قوله تعالي وان يونس لمن المرسلين اذ ابق الي الفلك المشحون	980	6492949015507384525	JK009362-ara1.ms6770	true	-3818231117413180057	118	191	689	1105	1703	300	وان الياس لمن المرسلين اذ قال لقومه الا تتقون اتدعون بعلا وتذرون احسن الخالقين الله ربكم ورب ءاباءكم الاولين فكذبوه فانهم لمحضرون الا عباد ا--------لله المخلصين وتركنا عليه في الاخرين سلام علي ال ياسين انا كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين وان لوطا لمن المرسلين اذ نجيناه واهله اجمعين الا عجوزا في الغابرين ثم دمرن------------------------------------------ا الا---------------------------------خرين وانكم لتمرون--------------------------------------------------------------- عليهم مصبحين وباليل افلا تعقلون -------------------------------------------------------------------وان يونس لمن المرسلين اذ ابق الي الفلك المشحون	6770	2008196844322675706	142	142.5	113	629	22.575515747070312	19	Sham19Y0150960-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1048	false	8459730324849869567	0	68	0	349	1582	300	بعضنا علي بعض فاحكم بيننا بالحق ولا تشطط واهدنا الي سواء الصراط ان هذا اخي له تسع وتسعون نعجة ولي نعجة واحدة فقال اكفلنيها وعزني في الخطاب قال لقد ظلمك بسءال نعجتك الي نعاجه وان كثيرا من الخلطاء ل-بغي----- بعضهم علي بعض الا الذين -امنوا وعملوا الصالحات وقليل ما هم وظن دا-ود انما فتناه فاستغفر ربه وخر راكعا واناب فغفرنا له ذ-لك وان له عندنا لزلفي وحسن مءاب	1048	6492949015507384525	JK009362-ara1.ms6875	true	-2046478161426317968	90	159	470	828	1581	300	بعضنا علي بعض فاحكم بيننا بالحق ولا تشطط واهدنا الي سواء الصراط ان هذا اخي له تسع وتسعون نعجة ولي نعجة واحدة فقال اكفلنيها وعزني في الخطاب قال لقد ظلمك بسءال نعجتك الي نعاجه وان كثيرا من الخلطاء ليبغي 1764 بعضهم علي بعض الا الذين ءامنوا وعملوا الصالحات وقليل ما هم وظن داوود انما فتناه فاستغفر ربه وخر راكعا واناب فغفرنا له ذالك وان له عندنا لزلفي وحسن مءاب	6875	2008196844322675706	349	671.0	281	358	97.48603057861328	64	Sham19Y0150960-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1388	false	8712224908023149487	0	75	0	352	1497	300	فقال يا ابن اخي ما تريد من قومك قال---- اريد منهم كلم------ة تدين لهم بها العرب وتءدي اليهم العجم الجزية قال كلمة واحدة قال كلمة واحدة فقال يا عم -قولوا لا اله الا الله فقالوا ال--ها واحدا ما سمعنا بهذا في الملة الاخرة ان هذا الا اخ-لاق قال فنزل فيهم القران ص والقران ذي الذكر بل الذين كفروا في عزة وشقاق الي قوله ما سمعنا بهذا في الملة الاخرة ان هذا الا اختلاق ص 1	1388	6492949015507384525	JK009362-ara1.ms6877	true	-4836669416917731709	77	147	387	712	1533	300	فقال يا -بن اخي ما تريد من قومك قال اني اريد منهم كلمة واحدة تدين لهم بها العرب وتءدي اليهم العجم الجزية قال كلمة واحدة قال---------------- يا عم يقولوا لا اله الا الله فقالوا االاها واحدا ما سمعنا بهذا في الملة الاخرة ان هذا الا اختلاق قال فنزل فيهم القران ص والقران ذي الذكر ص 1------------------------ الي قوله ما سمعنا بهذا في الملة الاخرة ان هذا الا اختلاق ص 7	6877	2008196844322675706	306	552.5	239	366	83.60655975341797	59	Sham19Y0150960-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1219	false	5353107577505017975	83	106	431	541	1500	300	في قوله تعالي ولما يدخل الايمان في قلوبكم-------- الحجرات ما في لما من معني التوقع دال علي ان هءلاء قد امنوا فيما بعد	1219	6492949015507384525	JK009362-ara1.ms6888	true	6089272879708941893	100	125	482	600	1537	300	في قوله تعالي ولما يدخل الايمان في قلوبكم في سورة الحجرات ما في لما من معني التوقع دال علي ان هءلاء قد امنوا فيما بعد	6888	2008196844322675706	110	211.5	87	118	93.2203369140625	23	Sham19Y0150960-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0943	false	2578903455119165418	214	258	1154	1359	1572	300	بن مطعم انه سمع النبي----- صلي الله عليه وسلم يقرا في المغرب بالطور قال فلما بلغ هذه الاية- ام خلقوا من غير شء ام هم الخالقون الي قول قوله المصيطرون الطور 35--- كاد قلبي ان يطير قال وذلك اول ما وقر الاسلام في قلبي	943	6492949015507384525	JK009362-ara1.ms7045	true	209002114692400986	214	257	1144	1346	1547	300	بن مطعم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في المغرب بالطور---- فلما بلغ قوله تعالي ام خلقوا من غير شء ام هم الخالقون الي ق----وله المصيطرون الطور 35 37 كاد قلبي ان يطير---- وذلك اول ما وقر الاسلام في قلبي	7045	2008196844322675706	175	311.5	136	214	81.77570343017578	33	Sham19Y0150960-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1390	false	435017981162320264	33	83	163	426	1533	300	البخاري عن العلاء بن زياد رحمه الله كان يذكر بالنار---------------------- فقال رجل لم تقنط الناس قال وانا اقدر ان اقنط الناس والله يقول يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله الزمر ويقول وان المسرفين هم اصحاب النار غافر ولكنكم تحبون ان تبشروا بالجنة علي مساوء اعمالكم	1390	6492949015507384525	JK009362-ara1.ms7185	true	-2616743687191670873	38	82	193	420	1564	300	البخاري عن وهب بن منبه وكان كثير الوعظ للناس فقيل له انك بوعظك تقنط الناس فقال ا----------------------انا اقدر ان اقنط الناس والله يقول يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله الزمر 53------------------------------------ ولكنكم تحبون ان تبشروا بالجنة علي مساوي اعمالكم	7185	2008196844322675706	164	287.0	130	285	57.543861389160156	28	Sham19Y0150960-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1390	false	435017981162320264	127	282	653	1453	1533	300	ثلاثة نفر ثقفي----------------ان وقرشي او قرشيان وثقفي كثير شحم بطونهم قليل فقه قلوبهم فقال احدهم اترون ان الله يسمع ما نقول فقال الاخر يسمع ان جهرنا ولا يسمع ان اخفينا وقال الاخر ان كان يسمع اذا جهرنا فهو يسمع ان جهرنا ولا يسمع ان اخفينا وقال الاخر ان كان يسمع اذا جهرنا فهو يسمع اذا اخفينا فانزل الله عزو وجل وما كنتم تسترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم الاية فصلت وللترمذي ايضا قال كنت مستترا باستار الكعبة فجاء ثلاثة نفر كثير شحم بطونهم قليل فقه بطونهم قريش وختناه ثقفيان او ثقفي وختناه قرشيان فتكلموا بكلام لم افهمه فقال احدهم اترون ان الله يسمع كلامنا هذا فقال الاخر انا اذا رفعنا اصواتنا سمعه واذا لم نرفع اصواتنا لم يسمعه فقال الاخر ان -----سمع منه شيءا سمعه كله ------------قال عبد الله فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فانزل الله------ وما كنتم تس-ترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا جلودكم الي قوله فاصبحتم من الخاسرين	1390	6492949015507384525	JK009362-ara1.ms7288	true	3909235638017643583	176	247	923	1292	1564	300	ثلاثة نفر قرشيان وثقفي او ثقفيان وقرشي قليل --------------------------------فقه قل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وبهم كثير شحم بطونهم--------------------------------------------------------- فتكلموا بكلام لم افهمه فقال احدهم اترو---ن الله يسمع ---ما نقول فقال الاخر يسمع ان جهرنا ولا يسمع ان اخفينا وقال الاخ------------------------ر ان كان يسمع اذا جهرنا فهو يسمع اذا اخفينا قال عبد الله فذكرت ذلك للنبء صلي الله عليه وسلم فانزل الله تعالي وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصارك-----------م الي قوله فاصبحتم من الخاسرين	7288	2008196844322675706	257	386.5	203	840	30.595237731933594	39	Sham19Y0150960-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1294	false	-1188489886222851330	81	131	415	678	1508	300	ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان للشيطان لمنة بابن ادم وللملك لمة فاما لمة الشيطان فايعاد بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد ذلك فليعلم انه من الله ف-يحمد الله ومن وجد الاخري فليتعوذ بالله من الشيطان	1294	6492949015507384525	JK009362-ara1.ms7311	true	-5827413045162384236	169	216	879	1133	1591	300	ابن مسعود عند الترمذي قال النبي--------- صلي الله عليه وسلم ان للشيطان لم-ة بابن ادم وللملك لمة فاما لمة الشيطان فايعاد بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد ذلك فليعلم انه من الله فليحمد الله ومن وجد الاخري فليستعذ بالله من الشيطان	7311	2008196844322675706	232	436.0	187	264	87.8787841796875	40	Sham19Y0150960-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0657	false	-5878419206331041864	201	270	1082	1469	1635	300	والذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش واذا ما غضبوا هم يغفرون والذين استجابوا لربهم واقاموا الصلاوة وامرهم شوري بينهم ومما رزقناهم ينفقون والذين اذا اصابهم البغي هم ينتصرون وجزءا سيءة سيءة مثلها فمن عفا واصلح فاجره علي الله وقوله تعالي و--------لمن انتصر بعد ظلمه فاول-ءك ما عليهم من سبيل انما السبيل علي الذين يظلمون الناس ويبغون في الارض بغير الحق وقوله تعالي و---------لمن صبر وغفر ان ذلك لمن عزم الامور	657	6492949015507384525	JK009362-ara1.ms7348	true	-7852362751715361241	2	75	13	418	1514	300	والذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش واذا ما غضبوا هم يغفرون والذين استجابوا لربهم واقاموا الصلواة وامرهم شوري بينهم ومما رزقناهم ينفقون والذين اذا اصابهم البغي هم ينتصرون وجزاء سيءة سيءة مثلها فمن عفا واصلح فاجره علي الله انه لا يحب الظالمين ولمن انتصر بعد ظلمه فاولاءك ما عليهم من سبيل انما السبيل علي الذين يظلمون الناس ويبغون في الارض بغير الحق اولاءك لهم عذاب اليم ولمن صبر وغفر ان ذلك لمن عزم الامور	7348	2008196844322675706	357	685.5	292	405	88.14814758300781	60	Sham19Y0150960-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1391	false	1281285132364577728	63	117	312	570	1476	300	الشوري 308 اخرج البخاري و------الترمذي عن سعيد بن جبير سءل عن قوله تعالي الا المودة في القربي الشوري فقال سعيد بن جبير----------------- قربي ال محمد فقال ابن عباس عجلت ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن بطن من قريش الا كان له فيهم قرابة فقال الا ان تصلوا ما بيني وبينكم من القرابة	1391	6492949015507384525	JK009362-ara1.ms7399	true	1833122634194558643	67	113	351	569	1572	300	القرشي وفي صحيح البخاري و جامع الترمذي---------------- سءل ----------ابن عبا---------س عن هذه الاية بحضرة سعيد بن جبير فابتدر سعيد فقال قربي ال محمد فقال ابن عباس عجلت---------------------------- لم يكن بطن من قريش الا كان له فيهم قرابة فقال الا ان تصلوا ما بيني وبينكم من القرابة	7399	2008196844322675706	165	240.0	126	281	58.7188606262207	31	Sham19Y0150960-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1392	false	-6629348220450916408	122	179	599	892	1514	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما دعا قريشا كذبوه واستعصوا عليه فقال اللهم اعني عليهم بسبع كسبع يوسف فاخذتهم سنة حصت كل شء حتي اكلوا الجلود والميتة من الجزع وينظر احدهم الي السماء فيري كهيءة الدخان فاتاه ابو سفيان فقال يا محمد انك جءت تامر بطاعة الله وبصلة الرحم وان قومك قد هلكوا فادع الله	1392	6492949015507384525	JK009362-ara1.ms7410	true	-794943693718291787	254	286	1344	1503	1568	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما دعا قريشا كذبوه واستعصوا عليه فقال اللهم اعني عليهم بسبع كسبع يوسف------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتاه ابو سفيان فقال يا محمد -------------------------------------ان قومك قد هلكوا فادع الله	7410	2008196844322675706	159	306.0	127	293	54.266212463378906	30	Sham19Y0150960-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1148	false	-3773419568252196191	180	217	911	1100	1528	300	وقال ابن جني راجعت ابا علي مرارا في قوله تعالي ولن ينفعكم اليوم اذ ظلمتم الاية مستشكلا ابدال اذ من اليوم فاخر ما تحصل منه ان الدنيا والاخرة متصلتان وانهما في حكم الله سواء- فكانما اليوم ماض	1148	6492949015507384525	JK009362-ara1.ms7514	true	-6818350445182110264	168	204	869	1047	1546	300	وقال ابن جني راجعت ابا علي مرارا في قوله تعالي ولن ينفعكم اليوم اذ ظلمتم الاية مستشكلا ابدال اذ من اليوم فاخر ما تحصل منه ان الدنيا والاخرة سواء---------- في حكم الله وعلمه فكان ال--يوم ماض	7514	2008196844322675706	167	311.5	132	190	87.89473724365234	33	Sham19Y0150960-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1393	false	1865338828892483738	214	289	1111	1480	1529	300	البخاري---------------- عن يوسف بن ماهك رحمه الله قال كان مروان---------- علي الحجاز استعمله معاوية فخطب فجعل يذكر يزيد بن معاوية لكي يبايع له بعد ابيه فق----------------ال له عبد الرحمن بن ابي بكر شيءا ف-------------------------------------قال خذوه فدخل بيت عاءشة فلم يقدروا عليه فقال مروان ان هذا الذي انزل الله فيه والذي قال لوالديه اف لكما الاحقاف -فقالت عاءشة من وراء الحجاب ما انزل الله فينا شيءا من القران الا -----ما انزل في سورة النور من براءتي	1393	6492949015507384525	JK009362-ara1.ms7683	true	9046601925204123099	130	217	658	1097	1516	300	البخاري في كتاب التفسير عن يوسف بن ماهك ان------ه قال كان مروان ابن الحكم علي الحجاز استعمله معاوية فخطب فجعل يذكر يزيد بن معاوية لكي يبايع له بعد ابيه اي بولاية العهد فقال له عبد الرحمن بن ابي بكر اهرقلية اي اجعلتموها وراثة مثل سلطنة هرقل فقال خذوه فدخل بيت عاءشة فلم يقدروا عليه فقال مروان ان هذا الذي انزل الله فيه والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني فقالت عاءشة من وراء الحجاب ما انزل الله فينا شيءا من القران الا ان الله انزل عذري اي--------- براءتي	7683	2008196844322675706	328	576.5	259	454	72.24669647216797	64	Sham19Y0150960-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0658	false	-1574934218129940155	6	45	34	239	1608	300	ويقول الذين ءامنوا لولا نزلت سورة فاذا انزلت سورة محكمة وذكر فيها القتال رايت الذين في قلوبهم مرض ينظرون اليك نظر المغشي عليه من الموت فاولي لهم طاعة وقول معروف فاذا عزم الامر فلو صدقوا الله لكان خيرا لهم	658	6492949015507384525	JK009362-ara1.ms7711	true	3804466988895676940	172	211	911	1116	1606	300	ويقول الذين ءامنوا لولا نزلت سورة فاذا انزلت سورة محكمة وذكر فيها القتال رايت الذين في قلوبهم مرض ينظرون اليك نظر المغشي عليه من الموت فاولي لهم طاعة وقول معروف فاذا عزم الامر فلو صدقوا الله لكان خيرا لهم	7711	2008196844322675706	205	410.0	166	205	100.0	39	Sham19Y0150960-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0062	false	4327133175360231968	0	58	0	265	1464	300	فخشيت ان يكون ينزل في قر--ان فما نشبت ان سمعت صارخا يصرخ بي فقلت لقد خشيت ان يكون نزل في قران فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فقال لقد انزل- علي الليلة سورة لهي احب الي من الدنيا وما فيها- ثم قرا انا فتحنا لك فتحا مبينا--------------------------------------------------------------------------- ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك الفتح	62	6492949015507384525	JK009362-ara1.ms7771	true	1766592846674958476	178	251	883	1222	1457	300	وخشيت ا-----ن ينزل في القران فما نشبت ان سمعت صارخا يصرخ بي فقلت لقد خشيت ان يكون نزل في قران فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فقال لقد انزلت علي الليلة سورة لهي احب الي مما طلعت عليه الشمس ثم قرا انا فتحنا لك فتحا مبينا الفتح 1 ومعني قوله لهي احب الي مما طلعت عليه الشمس لما اشتملت عليه من قوله ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك الفتح	7771	2008196844322675706	241	439.0	186	344	70.05813598632812	49	Sham19Y0150960-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1395	false	8389236574999633618	126	239	631	1156	1465	300	الموطا عن اسلم رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسير في بعض اسفاره----------------------------وعمر بن الخطاب يسير معه ليلافساله عمر---------- عن شء فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه فقال عمر ثكلتك امك يا عمر نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات كل ذلك لا يجيبك قال عمر فحركت بعيري حتي تقدمت امام الناس وخشيت ان ينزل في قر--ان فما نشبت ان سمعت صارخا يصرخ بي فقلت لقد خشيت ان يكون قد نزل في قران فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فقال لقد انزلت علي الليلة سورة لهي احب الي مما طلعت عليه الشمس ثم قرا انا فتحنا لك فتحا مبينا	1395	6492949015507384525	JK009362-ara1.ms7771	true	1766592846674958476	114	227	577	1111	1457	300	الموطا عن عمر-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يسير في بعض اسفاره اي منصرفه من الحديبية ليلا وعمر بن الخطاب يسير معه ----فساله عمر بن الخطاب عن شء فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه فقال عمر ثكلت- ام ----عمر نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثلاث مرات كل ذلك لا يجيبك قال عمر فحركت بعيري و---تقدمت امام الناس وخشيت ان ينزل في القران فما نشبت ان سمعت صارخا يصرخ بي فقلت لقد خشيت ان يكون--- نزل في قران فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فقال لقد انزلت علي الليلة سورة لهي احب الي مما طلعت عليه الشمس ثم قرا انا فتحنا لك فتحا مبينا	7771	2008196844322675706	487	900.0	383	565	86.19468688964844	97	Sham19Y0150960-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1396	false	-3920827134271363432	124	163	622	817	1498	300	القعقاع بن معبد بن زرارة وقال عمر--- امر الاقرع بن حابس فقال ابو بكر ما اردت الا خلافي وقال ------------عمر ما اردت خل-------------افك فتماريا حتي ارتفعت اصواتهما فنزل في ذلك ي-------ايها الذين امنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله	1396	6492949015507384525	JK009362-ara1.ms7839	true	-6975267304414370797	0	47	0	224	1516	300	القعقاع بن معبد بن زرارة وقال عمر بل امر الاقرع بن حابس -قال ابو بكر ما اردت الا خلافي او الي خلافي قال عمر ما اردت خلافك او الي خلافك فتماريا حتي ارتفعت اصواتهما----- في ذلك فنزل يا ايها الذين امنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله	7839	2008196844322675706	183	336.0	146	230	79.56521606445312	34	Sham19Y0150960-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1396	false	-3920827134271363432	223	289	1117	1446	1498	300	قال ابن الزبير فما كان عمر يسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------حتي يستفهمه ولم يذك--------------ر ذلك عن ابيه يعني ابا بكر الصديق واخرج النساءي الرواية الاخري واخرجه الترمذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قال ا-ن الاقرع بن حابس قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر يا رسول الله استعمله علي قومه فقال عمر لا تستعمله يا رسول الله فتكلما عند النبي صلي الله عليه وسلم	1396	6492949015507384525	JK009362-ara1.ms7842	true	-7974705400336810109	113	196	595	994	1551	300	قال ابن الزبير فما كان عمر يسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد هذه الاية حتي يستفهمه ولم يذكر اي ابن الزبير ذلك عن ابيه يعني ابا بكر ولكن ---اخرج الحاكم وعبد بن حميد عن ابي هريرة ان ابا بكر قال بعد نزول هذه الاية والذي انزل عليك الكتاب يا رسول الله لا اكلمك الا كاخي السرار حتي القي الله وفي صحيح البخاري قال ابن ابي مليكة كاد الخيران ان يهلكا-------------------------- ابو بكر وعمر رفعا اصواته---------------------------------------------------ما عند النبي صلي الله عليه وسلم	7842	2008196844322675706	172	224.0	133	479	35.90814208984375	31	Sham19Y0150960-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0874	false	1438524595578485896	62	119	352	627	1548	300	التنكيت -هو ان يقصد المتكلم الي شء بالذكر دون غيره مما يسد- مسده لاجل نكتة في المذكور ترجح مجيءه علي سواه كقوله تعالي وانه هو رب الشعري النجم خص الشعري بالذكر دون غيرها من النجوم وهو تعالي رب كل شء لان العرب كان قد ظهر فيهم رجل يعرف ب ابي كبشة عبد الشعري ودعا خلقا الي عبادتها	874	6492949015507384525	JK009362-ara1.ms8086	true	-2923687520951261633	151	198	750	988	1552	300	التنكيت وهو ان يقصد المتكلم الي شء بالذكر دون غيره مما يسده مسد- لاجل نكتة في المذكور ترجح مجيءه ف---------قوله تعالي وانه هو رب الشعري------ خص الشعري بالذكر دون غيرها من النجوم------------------- لان العرب كان--- ظهر فيهم رجل يعرف ب-ابي كبشة عبد الشعري ودعا خلقا الي عبادتها	8086	2008196844322675706	235	414.5	188	277	84.8375473022461	39	Sham19Y0150960-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1400	false	7516710348924720250	95	132	486	672	1492	300	الترمذي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهم قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم ع----لي اصحابه فقرا عليهم سورة الرحمن من اولها الي اخرها فسكتوا فقال---- لقد قراتها علي الجن ليلة الجن فكانوا احسن	1400	6492949015507384525	JK009362-ara1.ms8160	true	1300820476424409504	268	300	1468	1632	1632	300	الترمذي عن جابر بن عبد الله الانصاري ان النبي-------------- صلي الله عليه وسلم خرج علي اصحابه فقرا عليهم سورة الرحمن وهم ساكتون--------------- فقال لهم لقد قراتها علي الجن ليلة الجن فكانوا احسن-	8160	2008196844322675706	130	216.5	103	194	67.01030731201172	23	Sham19Y0150960-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1400	false	7516710348924720250	255	298	1275	1479	1492	300	مسلم عن ابن عباس رضي الله عنهم قال مطر الناس علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اصبح من الناس شاكر ومنهم كافر قالوا هذه رجمة الله وقال بعضهم لقد صدق نوء كذا وكذا---- فنزلت هذه	1400	6492949015507384525	JK009362-ara1.ms8236	true	-473132619465994739	241	278	1256	1431	1541	300	مسلم عن ابن عباس انه ----------قال مطر الناس علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي------------------- اصبح من الناس شاكر ومنهم كافر قالوا هذه رحمة الله وقال بعضهم لقد صدق نوء كذا وكذا قال فنزلت فلا	8236	2008196844322675706	161	272.5	125	209	77.03349304199219	29	Sham19Y0150960-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0659	false	8276082207295070582	163	237	878	1310	1654	300	الذين ءامنوا ------اذا تنج-يتم فلا تتن-جوا بالاثم والعدوان ومعصيت الرسول ونجوا-- بالبر والت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوي وقوله تعالي يايها الذين ءامنوا اذا قيل لكم تفسحوا في المج-لس فافسحوا يفسح الله لكم واذا قيل انشزوا فانشزوا يرفع الله الذين ءامنوا منكم والذين اوتوا العلم درج-ت وقوله---- تعال------ي ي-ايها الذين ءامنوا اذا نج-يتم الرسول فقدموا بين يدي نجوكم- صدقة ذلك خير لكم واطهر وقوله تعالي----------------------------------------------------------- فاذ لم تفعلوا وتاب الله عليكم فاقيموا الصلو-ة وءاتوا الزكو-ة واطيعوا الله ورسوله وقوله	659	6492949015507384525	JK009362-ara1.ms8315	true	-4792580435607041610	6	117	38	679	1636	300	الذين ءامنو 1764 ا اذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصية الرسول وتناجوا بالبر والتقوي واتقوا الله الذي 1764 اليه تحشرون انما النجوي من الشيطان ليحزن الذين ءامنوا وليس بضارهم شيءا الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون -----------ياايها الذين ءامنوا اذا قيل لكم تفسحوا في المجالس فافسحوا يفسح الله لكم واذا قيل انشزوا فانشزوا يرفع الله الذين ءامنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات والله بما تعملون خبير ياايها الذين ءامنوا اذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة ذلك خير لكم واطهر فان لم تجدوا فان الله غفور رحيم اءشفقتم ان تقدموا بين يدي نجواكم صدقات فاذ لم تفعلوا وتاب الله عليكم فاقيموا الصلواة وءاتوا الزكواة واطيعوا الله ورسوله والله	8315	2008196844322675706	389	681.5	319	652	59.66257858276367	54	Sham19Y0150960-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1402	false	19825351181553384	154	214	822	1124	1556	300	قال لما نزلت يا ايها الذين امنوا اذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة المجادلة قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تري دينارا قلت لا يطيقونه قال فنصف دينار قلت لا يطيقونه قال فكم قلت شعيرة ق--------------------------------ال انك لزهيد قال فنزلت ءاشفقتم ان تقدموا بين يدي نجواكم صدقات المجادلة ق---------ال فبي خفف الله عن هذه الامة	1402	6492949015507384525	JK009362-ara1.ms8351	true	-2448220492930683274	2	68	9	335	1501	300	قال لما نزلت يا ايها الذين امنوا اذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة ق---------ال لي النبي---- صلي الله عليه وسلم ما تري دينارا قلت لا يطيقونه قال فنصف دينار قلت لا يطيقونه قال فكم قلت شعيرة قال الترمذي اي وزن شعيرة من ذهب قال انك لزهيد---- فنزلت ااشفقتم ان تقدموا بين يدي نجواكم صدقات المجادلة 13 الاية قال فبي خفف الله عن هذه الامة	8351	2008196844322675706	277	519.5	220	343	80.75801849365234	51	Sham19Y0150960-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0957	false	-723651615379417948	202	281	1000	1398	1484	300	عن ابن مسعود رضي الله تعالي عنه انه قال ---------------------------------لعن الله الواشمات والم-توشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله تعالي فبلغ ذلك امراة من بني اسد فقالت له انه------------------- بلغني انك لعنت كيت وكيت فقال ----وما لي لا العن من لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في كتاب الله تعالي فقالت لقد قرات ما بين اللوحين فما وجدت فيه ما تقول ق-ال لءن كنت قراتيه لقد وجدتيه اما قرات وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا	957	6492949015507384525	JK009362-ara1.ms8390	true	-4310539772909264294	62	141	337	722	1590	300	عن ابن مسعود -------------------انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن الله الواشمات والمستوشمات الحديث--------------------------------------------- فبلغ ذلك امراة من بني اسد يقال- لها ام يعقوب فجاءته فقالت بلغني انك لعنت كيت وكيت فقال لها وما لي لا العن من لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في كتاب الله فقا------لت لقد قرات ما بين اللوحين فما وجدت فيه ما تقول فقال لءن كنت قراتيه لقد وجدتيه اما قرات وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا	8390	2008196844322675706	313	549.0	246	456	68.64035034179688	60	Sham19Y0150960-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0188	false	6711887189769514653	86	113	422	550	1452	300	اخر --سورة الحشر وكل الله به سبعين الف ملك يصلون عليه حتي يمسي وان مات في ذلك اليوم مات شهيدا ومن قالها حين يمسي كان بتلك المنزلة	188	6492949015507384525	JK009362-ara1.ms8425	true	-3111786907452940183	15	40	67	188	1521	300	اخر السورة------ وكل الله به سبعين الف ملك يصلون عليه حتي يمسي وان مات--- ذلك اليوم مات شهيدا ومن قالها حين يمسي كان بتلك المنزلة	8425	2008196844322675706	119	219.0	94	130	91.53845977783203	23	Sham19Y0150960-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0660	false	7806659802379693732	0	116	0	641	1645	300	ءامنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء تلقون اليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول واياكم ان تءمنوا بالله ربكم ان كنتم خرجتم جه-دا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل ان يثقفوكم يكونوا لكم اعداء ويبسطو------ا اليكم ايديهم والسنتهم بالسو------ء وودوا لو تكفرون لن تنفعكم ارحامكم ولا اول-دكم يوم القي-مة يفصل بينكم والله بما تفعلون بصير قد كانت لكم اسوة حسنة في ابر------هيم والذين معه اذ قالولوا لقومهم انا برء-ءا منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العد-وة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده الا قول ابر-هيم لابيه لاستغفرن لك قوله تعالي لا ينهكم الله عن	660	6492949015507384525	JK009362-ara1.ms8426	true	3576641142814539147	127	248	670	1328	1595	300	ءامنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء تلقون اليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول واياكم ان تءمنوا بالله ربكم ان كنتم خرجتم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل ان يثقفوكم يكونوا لكم اعداء ويبسطو 1764 ا اليكم ايديهم والسنتهم بالسو 1764 ء وودوا لو تكفرون لن تنفعكم ارحامكم ولا اولادكم يوم القيامة يفصل بينكم والله بما تعملون بصير قد كانت لكم اسوة حسنة في 1764 ابراهيم والذين معه اذ قا--لوا لقومهم انا برءاءا منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده الا قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك -وما -املك لك من--- الله من	8426	2008196844322675706	621	1159.5	505	665	93.38346099853516	104	Sham19Y0150960-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0660	false	7806659802379693732	112	285	624	1569	1645	300	لا ينه-كم الله عن الذين لم يق-تلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دي-ركم ان تبروهم وتقسطو------ا اليهم ان الله يحب المقسطين انما ينه-كم الله عن الذين ق-تلوكم في الدين واخرجوكم من دي-ركم وظ-هروا علي اخراجكم ان تولوهم ومن يتولهم فاول-ءك هم الظ-لمون ي-ايها الذين ءامنوا اذا جاءكم المءمن-ت مهجر--ت فامتحنوهن الله اعلم بايم-نهن فان علمتموهن مءمن-ت فلا ترجعوهن الي الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن وءاتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم ان تنكحوهن اذا ءاتيتموهن اجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر و-سءلوا ما انفقتم وليسءلوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم وقوله تعالي وان فاتكم شء من ازوجك-م الي الكفار فعاقبهم فءاتوا الذين ذهبت ازو-جهم مثل ما انف-------قوا الله الذي----- انتم به مءمنون يايه-ا النبي اذا جاءك المءمن-ت يبايعنك علي ان لا يشركن بالله شيءا ولا يشرفن ولا يزنين ولا يقتلن اول-دهن ولا ياتين ببهت-ن يفترينه بين ايديهن وارجلهن ولا يعصينك في معروف فباءعهن واستغفر لهن ا--------لله غفور رحيم ي-ايها الذين ءامنوا لا تتولو-----ا غضب الله عليهم قد يءسوا من الاخرة كما يءس الكفار من اصح-ب القبور	660	6492949015507384525	JK009362-ara1.ms8427	true	5863444092378935373	3	181	16	1003	1560	300	لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم ان تبروهم وتقسطو 1764 ا اليهم ان الله يحب المقسطين انما ينهاكم الله عن الذين قاتلوكم في الدين واخرجوكم من دياركم وظاهروا علي اخراجكم ان تولوهم ومن يتولهم فاولاءك هم الظالمون ياايها الذين ءامنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن الله اعلم بايمانهن فان علمتموهن مءمنات فلا ترجعوهن الي الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن وءاتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم ان تنكحوهن اذا ءاتيتموهن اجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر واسءلوا ما انفقتم وليسءلوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم------------ وان فاتكم شء من ازواجكم الي الكفار فعاقبتم ف-اتوا الذين ذهبت ازواجهم مثل ما انفقوا واتقوا الله الذي 1764 انتم به مءمنون ياايها النبي اذا جاءك المءمنات يبايعنك علي ان لا يشركن بالله شيءا ولا يسرقن ولا يزنين ولا يقتلن اولادهن ولا ياتين ببهتان يفترينه بين ايديهن وارجلهن ولا يعصينك في معروف فبايعهن واستغفر لهن الله ان الله غفور رحيم ياايها الذين ءامنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم قد يءسوا من الاخرة كما يءس الكفار من اصحاب القبور	8427	2008196844322675706	922	1683.0	751	1000	92.19999694824219	141	Sham19Y0150960-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0359	false	3680230398261518140	246	300	1284	1549	1549	300	عن عبد الله بن سلام صلي الله عليه وسلم قال قعدنا نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فتذ-كرنا فقلنا لو نعلم اي الاعمال اقرب الي الله لعملناه فانزل الله تعالي سبح لله ما في السم-وات وما في الارض وهو العزيز الحكيم يايها الذين امنوا لم تقولون ما لا تفعلون الصف قال-----	359	6492949015507384525	JK009362-ara1.ms8464	true	-7931765374728408977	238	290	1240	1492	1545	300	عن عبد الله بن سلا-------------------م قال قعدنا نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فتذاكرنا فقلنا لو نعلم اي الاعمال اح-ب الي الله لعملناه فانزل الله تعالي سبح لله ما في السماوات وما في الارض وهو العزيز الحكيم يايها الذين امنوا لم تقولون ما لا تفعلون الصف 1 2 قال	8464	2008196844322675706	241	453.5	192	272	88.60294342041016	45	Sham19Y0150960-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1405	false	-4850608027197652529	47	125	223	595	1472	300	الترمذي عن عبد الله بن سلام رضي الله عنه قال كنت جالسا في نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم نتذاكر نقول--- لو نعلم اي الاعمال احب الي الله لعملنا- فانزل الله تعالي سبح لله ما في السم-وات وما في الارض وهو العزيز الحكيم يا ايها الذين امنوا لم تقولون ما لا تفعلون كبر مقتا عند الله اي عظم ان تقولوا ما لا تفعلون الصف 1 فخرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقراها علينا	1405	6492949015507384525	JK009362-ara1.ms8464	true	-7931765374728408977	237	296	1232	1522	1545	300	الترمذي عن عبد الله بن سلام قال قعدنا-------------------- نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فتذاكرنا فقلنا لو نعلم اي الاعمال احب الي الله لعملناه فانزل الله تعالي سبح لله ما في السماوات وما في الارض وهو العزيز الحكيم ي--ايها الذين امنوا لم تقولون ما لا تفع------------------------------------------------لون الصف 1 2 قال عبد الله بن سلا-----------------م فقراها علينا	8464	2008196844322675706	250	440.0	197	377	66.31299591064453	45	Sham19Y0150960-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0028	false	-1328406461014178642	69	105	358	534	1539	300	عاءشة رضي الله ع-------نها قالت انما -نزل اول ما -نزل منه سور----------- من المفصل فيها ذكر الجنة والنار حتي اذا ثاب الناس لالي الاسلام نزل الحلال والحرام ولو -نزل اول شء لا تشربوا الخمر لقالوا لا	28	6492949015507384525	JK009362-ara1.ms8471	true	6791435122615026335	260	299	1351	1547	1551	300	عاءشة في صحيح البخاري انها قالت انما انزل اول ما انزل منه اي القران سورة من المفصل فيها ذكر الجنة والنار حتي اذا ثاب الناس -الي الاسلام نزل الحلال والحرام ولو انزل اول شء لا تشربوا الخمر لقالوا لا	8471	2008196844322675706	162	285.0	128	197	82.23350524902344	28	Sham19Y0150960-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0661	false	-3832236842700167007	126	154	681	850	1619	300	الذين ءامنو------ا ان من ازو-جكم واول-دكم عدوا لكم فاحذروهم وان تعفوا وتصفحوا وتغفروا فان الله غفور رحيم وقوله تعالي----------------------------------- فاتقوا الله ما استطعتم واسمعوا واطيعوا وانفقوا خيرا لانفسكم	661	6492949015507384525	JK009362-ara1.ms8538	true	-8211673205916228764	15	51	85	297	1695	300	الذين ءامنو 1764 ا ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم فاحذروهم وان تعفوا وتصفحوا وتغفروا فان الله غفور رحيم انما اموالكم واولادكم فتنة والله عنده اجر عظيم فاتقوا الله ما استطعتم واسمعوا واطيعوا وانفقوا خيرا لانفسكم	8538	2008196844322675706	160	282.0	133	212	75.47169494628906	25	Sham19Y0150960-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1409	false	-1230406632468265095	75	141	376	718	1486	300	الترمذي عن ابن عباس رضي ال----له عنهم سءل عن هذه الاية يا ايها الذين امنوا ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم فاحذروهم التغابن قال هءلاء رجال----------- اسلموا من مكة وارادوا ان ياتوا النبي صلي الله عليه وسلم فابي ازواجهم واولادهم ان يدعوهم ان ياتوا النبي صلي الله عليه وسلم فلما اتوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------راوا الناس قد فقهوا في الدين -------------------------------------------------هموا ان يعاقبوهم	1409	6492949015507384525	JK009362-ara1.ms8558	true	9163494845339880855	116	178	665	988	1616	300	الترمذي عن ابن عباس ان رجلا ساله--------- عن هذه الاية ف--------------------------------------------------------------------قال هءلاء رجال من اهل مكة اسلموا------- وارادوا ان ياتوا النبي صلي الله عليه وسلم فابي ازواجهم واولادهم ان يدعوه----------------------------------م فلما اتوا----- النبي صلي الله عليه وسلم اي بعد مدة وجاء معهم ازواجهم واولادهم وراوا الناس قد فقهوا في الدين اي سبقوهم بالفقه في الدين لتاخر هءلاء عن الهجرة فهموا ان يعاقبوهم	8558	2008196844322675706	211	306.5	170	446	47.309417724609375	33	Sham19Y0150960-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0661	false	-3832236842700167007	215	289	1181	1567	1619	300	وال--ءي بءسن من المحيض من نساءكم ان ارتبتم فعدتهن ثل-ثة اشهر والء--ي لم يحضن واول-ت الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن وقوله تعالي------------------------------------------------------------------------------------------ اسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن وان كن اول-ت حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن فان ارضعن لكم ف-اتوهن اجورهن واتمروا بينكم بمعروف وان تعاسرتم فسترضع له اخري لينفق ذو سعة من سعته ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما ءات-ه الله لا يكلف الله نفسا الا ما ءات-ها	661	6492949015507384525	JK009362-ara1.ms8567	true	-1501438582744404795	151	245	751	1237	1547	300	واللاءي يءسن من المحيض من نساءكم ان ارتبتم فعدتهن ثلاثة اشهر واللاتي لم يحضن واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن ومن يتق الله يجعل له من امره يسرا ذلك امر الله انزله اليكم ومن يتق الله يكفر عنه سيءاته ويعظم له اجرا اسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن وان كن اولات حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن فان ارضعن لكم فءاتوهن اجورهن واتمروا بينكم بمعروف وان تعاسرتم فسترضع له اخري لينفق ذو سعة من سعته ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما ءاتاه الله لا يكلف الله نفسا الا ما ءاتاها	8567	2008196844322675706	376	685.5	303	486	77.36625671386719	63	Sham19Y0150960-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1414	false	-6980711586813133639	97	153	504	780	1459	300	قال مكثت سنة----- اريد ان اسال عمر بن الخطاب عن اية فما استطيع ان اساله هيبة له حتي خرج حاجا فخرجن معه فلما رجعناوكنا ببعض الطريقعدل الي الاراك لحاجة له فوقفت له حتي فرغ ثم سرت معه فقلت يا امير المءمنين من اللتان تظاهرتا علي النبي صلي الله عليه وسلم من ازواجه فقال تلك حفصة وعاءشة	1414	6492949015507384525	JK009362-ara1.ms8620	true	6788126299895387857	69	112	334	542	1457	300	قال مكثت سنة وانا اريد ان اسال عمر بن الخطاب عن اية فما استطيع ان اساله هيبة له حتي خرج حاجا فخرجت معه فلما رجع------ ببعض الطريق ----------------------------------------------------قلت يا امير المءمنين من اللتان تظاهرتا علي رسول----- الله ----------من ازواجه فقال تلك حفصة وعاءشة	8620	2008196844322675706	197	342.5	156	281	70.10675811767578	37	Sham19Y0150960-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0662	false	5789717532605697822	22	70	125	384	1647	300	الذين هم علي صلاتهم داءمون والذين في----- اموالهم حق معلوم للساءل والمحروم والذين يصدقون بيوم الدين والذين هم من عذاب ربهم مشفقون ان عذاب ربهم غير مامون والذين هم لفروجهم ح-فظون الا علي ازو-جهم او ما ملكت ايم-نهم فانهم غير ملومين فمن ابتغي وراء ذ-لك فاول-ءك هم العادون	662	6492949015507384525	JK009362-ara1.ms8775	true	4364253049952070076	153	202	807	1076	1629	300	الذين هم علي صلاتهم داءمون والذين في 1764 اموالهم حق معلوم للساءل والمحروم والذين يصدقون بيوم الدين والذين هم من عذاب ربهم مشفقون ان عذاب ربهم غير مامون والذين هم لفروجهم حافظون الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم فانهم غير ملومين فمن ابتغي وراء ذالك فاولاءك هم العادون	8775	2008196844322675706	259	486.0	211	269	96.28252410888672	43	Sham19Y0150960-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0997	false	5718748214275876615	0	27	0	152	1572	300	قوم نوح فلما هلكوا اوحي الشيطان الي----هم ان انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا فلم تعبد حتي اذا هلك هءلاء وتنسخ العلم عبدت	997	6492949015507384525	JK009362-ara1.ms8823	true	-2728489215436609569	226	253	1145	1298	1542	300	قوم نوح فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم--- انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا فلم تعبد حتي اذا هلك اولءك وتنسخ العلم عبدت	8823	2008196844322675706	145	273.5	119	156	92.94871520996094	25	Sham19Y0150960-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1416	false	-1796706461247502236	243	276	1179	1361	1477	300	اسماء رجال صالحين من قوم نوح فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون فيها انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا فلم تعبد حتي اذا هلك اولءك وتنسخ العلم عبدت	1416	6492949015507384525	JK009362-ara1.ms8823	true	-2728489215436609569	222	253	1124	1298	1542	300	اسماء رجال صالحين من قوم نوح فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم--- انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون----- انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا فلم تعبد حتي اذا هلك اولءك وتنسخ العلم عبدت	8823	2008196844322675706	174	335.0	143	182	95.6043930053711	29	Sham19Y0150960-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0662	false	5789717532605697822	108	143	587	780	1647	300	فاقرءوا ما تيسر من القرءان علم ان سيكون منكم مرضي وءاخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله وءاخرون يق-تلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه واقيموا الصلو-ة وءاتوا الزكو-ة واقرضوا الله قرضا حسنا	662	6492949015507384525	JK009362-ara1.ms8866	true	-8765713382945396671	140	175	740	936	1567	300	فاقرءوا ما تيسر من القرءان علم ان سيكون منكم مرضي وءاخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله وءاخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه واقيموا الصلواة وءاتوا الزكواة واقرضوا الله قرضا حسنا	8866	2008196844322675706	193	371.0	158	196	98.46939086914062	32	Sham19Y0150960-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0022	false	-1194376823355192070	152	198	778	1024	1512	300	يحدث عن فترة الوحي فقال في حديثه------------- فبينما انا امشي اذ سمعت صوتا من السماء--------------------------------------------------------- فرفعت راسي فاذا الملك الذي جاءني بحراء جالس علي كرسي بين السماء والارض فجءثت منه رعبا فرجعت------ فقلت زملوني زملوني فدثروني------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فانزل الله عز وجل يايها المدثر الي والرجز فاهجر المدثر	22	6492949015507384525	JK009362-ara1.ms8900	true	-183025006664368533	0	79	0	413	1513	300	يحدث عن فترة الوحي فقال في حديثه ان النبي قال فبين-ا انا امشي--- سمعت صوتا من السماء فنوديت فنظرت امامي وخلفي وعن يميني وعن شمالي فلم ار شيءا فرفعت راسي فاذا الملك الذي جاءني بحراء جالس علي كرسي بين السماء والارض فجء-ت منه رعبا فاتيت خديجة فقلت دثرو-------ني فدثروني زاد غير ابن شهاب من روايته وصبوا علي ماء باردا فدثروني وصبوا علي ماء باردا قال النووي صب الماء لتسكين الفزع فانزل الله يا -----ايها المدثر الي والرجز فاهجر المدثر	8900	2008196844322675706	221	349.0	178	430	51.395347595214844	36	Sham19Y0150960-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1418	false	5516287120254389558	118	238	591	1178	1480	300	الترمذي عن ج-------ابر بن عبد الله رضي الله عنهم قال قال ناس من اليهود لاناس من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم هل يعلم نبي-كم عدد خزنة جهن-م قالوا لا ندري حتي نساله------ فجاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد غلب اصحابك- اليوم قال وبم غلبوا قال سالهم يهود هل يعلم نبي-كم عدد خزنة جهنم ق-ال فما قالوا قال قالوا لا ندري حتي نسال نبي-نا قال افغلب قوم سءلوا عما لا يعلمون فقالوا لا نعلم حتي نسال نبينا لكنهم قد سالوا نبيهم فقالوا ارنا الله جهرة علي باعداء الله اني ساءلهم عن تربة الجنةوهي الدرمك قال فلما جاءوا قالوا يا ابا القاسم كم عدد خزنة جهنم قال هكذا وهكذا-في مرة عشرة وفي -------------مرة تسعة قال--------------وا نعم	1418	6492949015507384525	JK009362-ara1.ms8921	true	-301039728624589072	109	216	562	1082	1528	300	الترمذي بسنده الي جابر بن عبد الله قال --------------قال ناس من اليهود لاناس من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم هل يعلم نبيءكم عدد خزنة النار قالوا لا ندري حتي نسال نبيءنا فجاء رجل الي النبي -------------------فقال يا محمد غلب اصحابكم اليوم قال وبم غلبوا قال سالهم يهود هل يعلم نبيءكم عدد خزنة النار قال فما قالوا قال قالوا لا ندري حتي نسال نبيءنا قال افغلب قوم سءلوا عما لا يعلمون فقالوا لا نعلم حتي نسال نبيء--------------------------------نا الي ان قال جابر------------------------------------------------- فلما جاءوا قالوا يا ابا القاسم كم عدد خزنة جهنم قال هكذا وهكذا في مرة عشرة وفي مرة عشرة وفي مرة تسع باشارة الاصابع قالوا نعم	8921	2008196844322675706	438	765.0	345	634	69.08517456054688	82	Sham19Y0150960-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0931	false	1015889037722302288	272	298	1482	1612	1626	300	تعالي وقالوا لولا انزل عليه ا-يات من ربه قل انما الايات عند الله وانما انا نذير مبين او لم يكفهم انا انزلنا عليك المتاب يتلي عليهم	931	6492949015507384525	JK009362-ara1.ms8935	true	2887980626121854992	152	178	791	922	1530	300	تعالي وقالوا لولا انزل عليه ءايات من ربه قل انما الايات عند الله وانما انا نذير مبين او لم يكفهم انا انزلنا عليك الكتاب يتلي عليهم	8935	2008196844322675706	128	252.0	102	131	97.70992279052734	24	Sham19Y0150960-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0023	false	6168613077799151995	172	234	852	1164	1499	300	ابن عباس فانا احركهما لكم كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحركهما وقال سع---------------------يد انا احركهما كما رايت ابن عباس يحركهما فحرك شفتيه------------------------- فانزل الله تعالي لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه القيامة قال جمعه لك في صدرك وتق--راه فاذا قراناه فاتبع قرانه قال فاستمع له وانصت ثم ان علينا بيانه ثم ان علينا------------------- ان تقراه	23	6492949015507384525	JK009362-ara1.ms8949	true	-9220847516349754022	194	266	1042	1379	1549	300	ابن عباس انه قال------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا نزل عليه القران يحرك به لسانه يريد ان يحفظه مخافة ان يتفلت منه او من شدة رغبته في حفظه فكان يلاقي من ذلك شدة فانزل الله تعالي لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه --------قال جمعه--- في صدرك ثم تقراه فاذا قراناه فاتبع قرانه قال فاستمع له وانصت ثم ان عل------------------ينا ان نبينه بلسانك اي ان تقراه	8949	2008196844322675706	207	323.5	161	379	54.61741256713867	37	Sham19Y0150960-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1420	false	-693577749984067384	130	181	640	880	1465	300	الترمذي عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قال ان العبد اذا اخطا خطيءة نكتت في قلبه نكتة------ فاذا هو نزع واستغفر----- وتاب صقل قلبه وان عاد زيد فيها حتي تعلو قل----به وهو الران الذي ذكره الل---------ه كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون	1420	6492949015507384525	JK009362-ara1.ms9232	true	854610692631600706	64	118	359	613	1604	300	الترمذي عن ابي هريرة ع-------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال ان العبد اذا اخطا خطيءة نكتت في قلبه نكتة سوداء فاذا هو نزع واستغفر الله وتاب صقل قلبه فان عاد زيد فيها حتي تعلو علي قلبه وهو الران الذي ذكر- الله في كتابه كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون	9232	2008196844322675706	223	394.0	175	268	83.20895385742188	43	Sham19Y0150960-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1076	false	-7191513558216454575	24	73	114	375	1544	300	قتل اصحاب الاخدود النار ذات الوقود اذ هم عليها قعود وهم علي ما يفعلون بالمءمنين شهود وما نقموا منهم الا ان يءمنوا بالله العزيز الحميد الذي له ملك السم-وات والارض والله علي كل شء شهيد ان الذين قتلوا المءمنين والمءمنات ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق	1076	6492949015507384525	JK009362-ara1.ms9263	true	692255283674872130	13	62	80	342	1637	300	قتل اصحاب الاخدود النار ذات الوقود اذ هم عليها قعود وهم علي ما يفعلون بالمءمنين شهود وما نقموا منهم الا ان يءمنوا بالله العزيز الحميد الذي له ملك السماوات والارض والله علي كل شء شهيد ان الذين فتنوا المءمنين والمءمنات ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق	9263	2008196844322675706	259	511.0	210	262	98.85496520996094	47	Sham19Y0150960-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1457	false	-6199178532974562781	107	160	535	795	1505	300	اخرج البزار عن جابر بن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم في قوله تعالي قد افلح من تزكي الاعلي قال من شهد ان لا ال-ه الا الله وخلع الانداد وشهد اني رسول الله وذكر اسم ربه فصلي الاعلي قال هي الصلوات الخمس والمحافظة عليها والاهتمام بها واخرج البزار عن ابن عباس	1457	6492949015507384525	JK009362-ara1.ms9304	true	2954722877932028781	210	257	1116	1344	1589	300	اخرج البزار عن جابر بن عبدال-له عن النبي صلي الله عليه وسلم قال---------- قد افلح من تزكي -------قال من شهد ان لا الاه الا الله وخلع الانداد وشهد اني رسول الله وذكر اسم ربه فصلي -------قال هي الصلوات الخمس والمحافظة عليها والاهتمام بها وهو قول-------- ابن عباس	9304	2008196844322675706	216	386.5	170	261	82.75862121582031	40	Sham19Y0150960-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1421	false	-7363371904252811131	18	53	89	254	1485	300	قلت يا رسول الله هل انزل الله عليك شيءا مما كان في صحف ابراهيم وموسي قال يا ابا ذر اقرا قد افلح من تزكي وذكر اسم ربه فصلي بل تءثرون الحياة الدنيا والاخرة خيلا وابقي	1421	6492949015507384525	JK009362-ara1.ms9307	true	-6982310979694751969	156	187	798	944	1500	300	قلت يا رسول الله هل انزل----- عليك شء-- مما كان في صحف ابراهيم وموسي قال نعم----------- قد افلح من تزكي وذكر اسم ربه فصلي بل تءثرون الحياة الدنيا والاخرة خير- وابقي	9307	2008196844322675706	141	249.5	110	165	85.45454406738281	27	Sham19Y0150960-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1421	false	-7363371904252811131	243	300	1214	1485	1485	300	عن جندب بن سفيان البجلي رضي الله عنه قال اشتكي رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فلم يقم ليلة او ليلتين وفي رواية ليلتين او ثلاثا فجاءته امرا------------------------------------------------------------------------ة فقالت يا محمد اني لارجو ان يكون شيطانك قد تركك لم اره قربك منذ ليلتين او ثلاث قال فانزل الله عز وجل والضحي والليل اذا سجي ما ودعك ربك-	1421	6492949015507384525	JK009362-ara1.ms9391	true	-5507196417649719611	144	209	764	1070	1496	300	عن جندب بن سفيان البجلي قال دميت اصبع--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشتكي فلم يق-------------------------م ليلتين او ثلاثا فجاءت- امراة وهي ام جميل بنت حرب زوج ابي لهب كما في رواية عن ابن عباس ذكرها ابن عطية فقالت يا محمد اني لارجو ان يكون شيطانك قد تركك لم اره قربك منذ ليلتين او ثلاثث--- فانزل الله------- والضحي والليل اذا سجي ما ودعك ربك	9391	2008196844322675706	213	364.5	167	351	60.68376159667969	39	Sham19Y0150960-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1422	false	-5724434155026391037	163	264	799	1291	1470	300	الترمذي عن يوسف بن سعد رحمه الله قال قام رجل الي الحسن بن علي بعد ما بايع معاوية فقال سودت وجوه المءمنين او يا مسود وجوه المءمنين فقال لا تءنبني رحمك الله فان النبي صلي الله عليه وسلم اري بني امية علي منبره فساءه ذلك فنزل ا-نا اعطيت-ك الكوثر الكوثر-- يا محمد يعني نهرا في الجنة ونزلت انا انزلت-ه في ليلة القدر وما ادراك ما ليلة القدر ليلة القدر خير من الف شهر القدر 1-- يملكها بعدك بنو امية يا محمد قال القاسم بن الفضل فعددن--ا فاذا هي الف شهر لا تزيد يوما ولا تنقص AUTO سورة الزلزلة 392 اخرج الترمذي	1422	6492949015507384525	JK009362-ara1.ms9447	true	5490396517965425982	86	181	441	902	1462	300	الحداني عن يوسف بن سعد ----------قال قام رجل الي الحسن بن علي بعد-ما بايع معاوية فقال سودت وجوه المءمنين او يا مسود وجوه المءمنين فقال لا تءنبني رحمك الله فان النبي صلي الله عليه وسلم اري بني امية علي منبره فساءه ذلك فنزلت انا اعطيناك الكوثر الكوثر 1 يا محمد يعني نهرا في الجنة ونزلت انا انزلناه في ليلة القدر وما ادراك ما ليلة القدر ليلة القدر خير من الف شهر القدر 1 3 يملكها----- بنو امية يا محمد قال القاسم--------- فعددناها فاذا هي الف شهر لا يزيد يوم- ولا ينقص قال ابو عيسي-------------- الترمذي	9447	2008196844322675706	431	773.0	341	501	86.02794647216797	77	Sham19Y0150960-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1422	false	-5724434155026391037	263	300	1283	1470	1470	300	الترمذي عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية يومءذ تحدث اخبارها الزلزلة قال اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم قال فان اخبارها ان تشهد علي كل عبد-	1422	6492949015507384525	JK009362-ara1.ms9475	true	-6103379039749507047	172	205	870	1037	1533	300	الترمذي عن ابي هريرة -------------قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية يومءذ تحدث اخبارها --------قال اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم قال فان اخبارها ان تشهد علي كل عبد	9475	2008196844322675706	166	307.5	134	188	88.2978744506836	31	Sham19Y0150960-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1458	false	-3398677537133832006	78	120	369	570	1456	300	عن ابي هريرة قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية يومءذ تحدث اخبارها الزلزلة قال اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم قال ------------ان تشهد علي كل عبد او امة بما عمل علي ظهرها ان تقول عمل كذا وكذا	1458	6492949015507384525	JK009362-ara1.ms9475	true	-6103379039749507047	173	215	878	1080	1533	300	عن ابي هريرة قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية يومءذ تحدث اخبارها ق--------ال اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم قال فان اخبارها ان تشهد علي كل عبد او امة بما عمل علي ظهرها--- تقول عمل كذا وكذا	9475	2008196844322675706	189	355.0	149	213	88.73239135742188	38	Sham19Y0150960-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1423	false	3269997894117227387	167	250	824	1224	1472	300	مسلم عن انس بن مالك رضي الله عنه قال بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم بين اظهرنا في المسجد اذ اغفي اغفاءة ثم رفع راسه متبسما فقلنا ما اضحكك يا رسول الله قال نزلت علي انفا سورة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك الكوثر فصل لربك وانحر ان شانءك هو الابتر الكوثر 1-- ثم قال اتدرون ما الكوثر فقلنا الله ورسوله اعلم قال فانه نهر وعدنيه ربي عز وجل عليه خير كثير هو حوض ترد عليه امتي يوم القيامة	1423	6492949015507384525	JK009362-ara1.ms9533	true	8802580485626304942	221	288	1174	1496	1552	300	مسلم عن انس بن مالك----------------- بينا رسول الله------------------- ذات يوم بين اظهرنا---------- اذ اغفي اغفاءة ثم رفع راسه وقال ا---------------------------------نزلت علي انفا سورة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك الكوثر فصل لربك وانحر ان شانءك هو الابتر الكوثر 1 3 ثم قال اتدرون ما الكوثر ق-لنا الله ورسوله اعلم قال فانه نهر وعدنيه ربي عز وجل عليه خير كثير هو حوض ترد عليه امتي يوم القيامة	9533	2008196844322675706	314	574.0	249	402	78.10945129394531	60	Sham19Y0150960-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0894	false	-5361905761698538862	218	241	1103	1215	1548	300	هو اجل رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلمه به قال اذا جاء نصر الله والفتح-------- وذلك علامة اجلك فسبح بحمد ربك واستغفره	894	6492949015507384525	JK009362-ara1.ms9546	true	-1239169239662086351	251	276	1284	1404	1511	300	هو اجل رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلمه له قال اذا جاء نصر الله والفتح النصر 1 وذلك علامة اجلك فسبح بحمد ربك واستغفره	9546	2008196844322675706	111	212.5	88	120	92.5	22	Sham19Y0150960-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1425	false	-1096377476637086896	159	191	783	935	1437	300	ابن عباس قلت لا قال فما تقول قلت هو اجل رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلمه له فقال اذا جاء نصر الله والفتح ف--------ذلك علامة اجلك فسبح بحمد ربك واستغفره النصر	1425	6492949015507384525	JK009362-ara1.ms9546	true	-1239169239662086351	246	277	1259	1410	1511	300	ابن عباس في صحيح البخاري-------- هو اجل رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلمه له -قال اذا جاء نصر الله والفتح النصر 1 وذلك علامة اجلك فسبح بحمد ربك واستغفره النصر	9546	2008196844322675706	129	222.0	102	160	80.625	24	Sham19Y0150960-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1425	false	-1096377476637086896	106	238	526	1141	1437	300	فقال---- عمر انه من--- علمتم فدعاه------- ذات يوم فادخله- معهم قال فما رايت انه دعاني يوما الا ليريهم قال ما تقولون في قول الله عز وجل------- اذا جاء نصر الله والفتح النصر فقال بعضهم امرنا بان نحمد الله ونستغفره اذا نصرنا وفتح علينا وسكت بعضهم فلم يقل شيءا فقال لي اكذاك تقول يا ابن عباس قلت لا قال فما تقول قلت هو اجل رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلمه له فقال اذا جاء نصر الله والفتح فذلك علامة اجلك فسبح بحمد ربك واستغفره النصر فقال عمر ما اعلم منها الا ما تقول وفي رواية ان عمر كان يدني ابن عباس فقال له عبد الرحمن بن عوف ان لنا ابناء مثله فقال عمر انه من حيث تعلم فسال عمر ابن- عباس عن هذه ا-----لاية قال اجل----- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1425	6492949015507384525	JK009362-ara1.ms9553	true	6932459406688130757	75	163	370	784	1490	300	فقال لهم عمر انه من قد علمتم قال فاذن لهم ذات يوم واذن لي معهم ----------------------------------------------------------فسالهم عن هذه السورة اذا جاء نصر الله والفتح------ فقال----وا امر----------- الله نبيء---ه اذا -------فتح عليه ان يستغفره ويتوب اليه فقال ما ت---------قول يا ابن عباس قلت ليس كذلك ولكن اخبر الله نبيءه حضور اجله فق-------------------------ال اذا جاء نصر الله والفتح فذلك علامة موتك فقال -----------------------------عمر ما اعلم منها الا ما تقول فهذا فهم عمر والعباس و---------------------ع-----------------------------------------------------------بد ال--له ابنه وقال في الكشاف روي انه لما نزلت خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم	9553	2008196844322675706	239	282.0	177	648	36.88271713256836	37	Sham19Y0150960-ara1	JK009362-ara1