id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0150960-ara1.ms1371	false	-5354778528902206556	130	244	626	1178	1486	300	صلي الله عليه وسلم قال لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء صعد النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------- علي الصفا فجعل ينادي يا بني فهر يا بني عدي لبطون من قريش حتي اجتمعوا فجعل الرجل اذا لم يستطع ان يخرج ارسل رسولا لينظر ما هو فجاء ابو له--------------ب وقريش- فقال------------ ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك الا صدقا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لك ساءر اليوم الهذا جمعتنا ف-نزلت تبت يدا ابي لهب وتب ما اغني------------------------ عنه ماله وما كسب المسد وفي بعض الروايات وقد تب كذا قرا الاعمش وفي رواية ان النبي صلي الله عليه وسلم	1371	6492949015507384525	JK009247-ara1.ms026	true	-6808864844651538765	28	145	151	719	1518	300	صلي الله عليه وسلم 1649 صدع بما تءمر واعرض عن-------------------------- صلي الله عليه وسلم 1649 لمشركين 94 فبدل الدعوة سرا بالدعوة جهرا ممتءلا امر ربه واثقا بوعده ونصره فصعد علي الصفا فجعل ينادي يا بني فهر يا بني عدي لبطو---ن قريش ف------------جعل الرجل اذا لم يستطع ان يخرج ارسل رسولا لينظر الخبر فجاء ابو لهب بن عبد المطلب وقريشا فقال عليه السلام ارايت-م لو اخبرتكم ان خيلا بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك كذب----ا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لك----------- الهذا جمعتنا فانزل الله في شانه 1------ ما اغني صلي الله عليه وسلم 1648 عنه ماله وما-------------------------------------------------------- كسب 2 سيصلي صلي الله عليه وسلم	26	-3490301527865318654	377	567.5	293	687	54.87627410888672	69	Sham19Y0150960-ara1	JK009247-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1112	false	7752167761345110779	160	194	831	993	1525	300	ل-----بني مخزوم والله لقد سمعت من محمد انفا كلاما ما هو من كلام الانس ولا من كلام الجن -ان له لحلاوة وان عليه لطلاوة وان اعلاه لمثمر وان اسفله لمغدق وانه يعلو ولا يعلي	1112	6492949015507384525	JK009247-ara1.ms032	true	8926210121172101569	218	253	1096	1264	1524	300	لقومه بني مخزوم والله لقد سمعت من محمد انفا كلاما ما هو من كلام الانس ولا من كلام الجن وان له لحلاوة وان عليه لطلاوة وان اعلاه لمثمر وان اسفله لمغدق وانه يعلو وما يعلي	32	-3490301527865318654	161	313.0	127	168	95.83333587646484	32	Sham19Y0150960-ara1	JK009247-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1361	false	5353615324156624431	132	287	653	1414	1469	300	فعثرت ام مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فق-لت لها بءس---ما قلت اتسبين رجلا شهد بدرا فقالت يا هنتاه ا--لم تسمعي ما قال قلت وما قال----------- فاخبرتني بقول اهل الافك فازد-دت مرضا الي مرض-ي فلما رجعت ال--------------------------------------------ي بيتي دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم وقال كيف تيكم فقلت اءذن لي الي ابوي قالت وانا حينءذ اريد ان استيقن الخبر من قبلهما فاذن لي رسول الله فاتيت ابوي فقلت لامي يا امتاه ماذا يتحدث الناس به فقالت يا بنية هوني علي نفسك الشان فو الله لقلما كانت امراة قط وضيءة عند رجل يحبها ولها ضراءر الا اكثرن عليها فقلت------- سبحان الله ول-قد تحدث الناس بهذا قالت فبكيت تلك الليلة حتي اصبحت لا يرقا لي- دمع ولا اكتحل بنوم ثم اصبحت ابكي فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب واسامة بن زيد حين البث الوحي يستشيرهما في فراق اهله قالت فاما------------ اسامة فاشار عليه بما يعلم- من براء-----------ة اهله وبالذي يعلم	1361	6492949015507384525	JK009247-ara1.ms118	true	7577205916363380774	100	219	513	1119	1542	300	فعثرت ام مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقالت عاءشة بءس ما قلت اتسبين رجلا شهد بدرا فقالت يا هنتاه او لم تسمعي ما قالوا فسالتها عاءشة عن ذلك فاخبرتها الخبر--------- فازدادت مرضا علي مرضها ولما جاءها عليه الصلاة والسلام كعادته استاذنته ان تمرض في بيت ابيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فاذن لها فسالت امها عما يقول الناس فقالت--------------------------------- يا بنية هوني عليك فوا-----------لله لقلما كانت امراة قط وضيءه عند رجل يحبها ولها ضراءر الا اكثرن عليها فقالت عاءشة سبحان الله او قد تحدث الناس بهذا وبك------ت تلك الليلة حتي اصبحت لا يرقا لها دمع ولا تكتحل بنوم وفي خلال ذلك كان عليه الصلاة والسلام-------------------------------------------------------- يستشير------ كبار اهل بيته فيما يفعل فقال له اسامة ل-----------ما يعلمه من براءة عاءشة اهلك اهلك ولا--- نعلم	118	-3490301527865318654	373	531.5	288	857	43.523921966552734	56	Sham19Y0150960-ara1	JK009247-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1363	false	-1957932831368880122	128	210	611	1026	1450	300	الله عليه وسلم فيما قال قال والله ما ادري ما اقول لرسول الله -قالت وانا جارية حديثة السن لا اقرا كثيرا من القرانفقلت اني والله لقد علمت انكم سمعتم ما تحدث به الناس حتي استقر في انفسكم وصدقتم به فلءن قلت لكم اني بريءةوالله يعلم اني لبريءةلا تصدقوني بذلك ولءن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني بري----ءة لتصدقني فو الله ما اجد لي ولكم مثلا الا ابا يوسف اذا قال فصبر جميل والله ا-----------------------------------------------لمستعان علي ------------------------ما تصفون يوسف--- ثم تحولت فاضطجعت علي	1363	6492949015507384525	JK009247-ara1.ms119	true	2213992571468594053	143	231	716	1151	1485	300	الله عليه فتقلص دمع عاءشة وقالت لابويها اجيبا -----رسول الله فقالا والله ما ندري ما نقول فقا----------------------لت اني والله لقد علمت انكم سمعتم هذا الحديث------ حتي استقر في انفسكم وصدقتم به فلءن قلت لكم اني بريءة --------------------لا تصدقوني----- ولءن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني منه بريءة لتصدقني فو-الله لا اجد لي ولكم مثلا الا ابا يوسف حيث قال فصبر جميل و صلي الله عليه وسلم 1649 لله صلي الله عليه وسلم 1649 لمستعان علي صلي الله عليه وسلم 1648 ما تصفون يوسف 18 ثم تحولت واضطجعت علي	119	-3490301527865318654	279	425.5	219	494	56.47773361206055	47	Sham19Y0150960-ara1	JK009247-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1337	false	-2812979468781562197	124	211	619	1010	1428	300	فقال لي ما خلفك الم تكن قد ابتعت ظهرك قلت يا رسول الله اني والله لو جلست الي غيرك من اهل الدنيا لرايت اني ساخرج من سخطه بعذر -لقد اعطيت جدلا ولكني والله لقد علمت لءن حدثتك اليوم ح------------------------------------------------------------ديث صدق ت-جد علي فيه اني لارجو فيه عقبي الله عز وجل وفي رواية عفو الله والله ما كان لي من عذر والله ما كنت قط اقوي ولا ايسر مني حين تخلفت عنك فقال رسول الله صلي الله عليه وسل----------م اما هذا فقد صدق فقم حتي يقضي الله فيك	1337	6492949015507384525	JK009247-ara1.ms187	true	3808419862825899474	169	241	930	1264	1575	300	وقال--- ما خلفك فقال--------------------- يا رسول ال----------له لو جلست عند غيرك من اهل الدنيا لرايت ان- ساخرج من سخطه بعذر ولقد اوتيت جدلا ولكني والله لقد علمت لءن حدثتك اليوم حديث كذب ترضي به عني ليوشكن الله ان يسخط علي فيه ولءن حدثتك حديث صدق تغضب علي فيه اني لارجو فيه--------------------------- عفو الله والله ما كان لي من------------------------------------------------ عذر فقال------------------- عليه الصلاة والسلام اما هذا فقد صدق فقم حتي يقضي الله فيك	187	-3490301527865318654	245	401.5	187	463	52.915767669677734	44	Sham19Y0150960-ara1	JK009247-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0942	false	5538877175574780547	268	297	1420	1586	1600	300	اعلم ان القران---------- منطو علي وجوه من الاعجاز كثيرة وتحصيلها من جهة ضبط انواعها في اربعة وجوه اولها حسن تاليفه والتءام كلمه وفصاحته ووجوه ايجازه وبلاغته الخارقة عادة العرب	942	6492949015507384525	JK009247-ara1.ms222	true	4692986888042787663	230	260	1144	1315	1513	300	اعلم ان كتاب الله العزيز منطو علي وجوه من الاعجاز كثيرة وتحصيلها من جهة ضبط انواعها في اربعة----- اولها حسن تاليفه والتءام كلمه وفصاحته ووجوه ايجازه وبلاغته الخارقة عادة العرب	222	-3490301527865318654	155	293.5	127	176	88.06818389892578	26	Sham19Y0150960-ara1	JK009247-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0943	false	2578903455119165418	3	89	18	502	1572	300	الشان الثاني---------------- صورة نظمه العجيب والاسلوب الغريب المخالف لاساليب كلام العرب ومنها -نظمها ونثرها الذي جاء عليه -وقفت عليه مقاطع اياته وانتهت اليه فواصل كلمات-----ه ولم يوجد قبله ولا بعده نظير له قال كل واح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د من هذين النوعين -الايجاز والبلاغة بذاتها --والاسلوب الغريب بذاته-------------- نوع اعجاز علي التحقيق لم تقدر العرب علي الاتيان بواحد منهما اذ كل واحد------ خارج عن قدرتها مباين لفصاحتها وكلامها خلافا لمن زعم ان الاعجاز في مجموع البلاغة والاسلوب الثالث----------- ما انطوي عليه من الاخبار بالمغيبات وما لم يكن------------- فوجد كما ورد	943	6492949015507384525	JK009247-ara1.ms225	true	5541551648637459014	174	292	924	1552	1595	300	الوجه الثاني من اعجاز القران صورة نظمه العجيب والاسلوب الغريب المخالف لاساليب كلام العرب ومناهج نظمها ونثرها الذي جاء عليه ووقفت عليه مقاطع اي--ه وانتهت----- فواصل كلماته اليه ولم يوجد قبله ولا بعده نظير له ولا استطاع احد مماثلة شء منه بل حارت فيه عقولهم وتدلهت دونه احلامهم ولم يهتدوا الي مثله في جنس كلامهم من نثر او نظم او سجع او رجز او شعر والاعجاز بكل واحد م-----ن النوعين والايجاز والبلاغة بذاتها او الاسلوب الغريب بذاته كل واحد منهما نوع اعجاز------------ لم تقدر العرب علي الاتيان بواحد منهما اذ كل واحد منهما خارج عن قدرتها مباين لفصاحتها وكلامها الوجه ---------------------------------------------الثالث من الاعجاز ما انطوي عليه من الاخبار بالمغيبات وما لم يكن ولم يقع فوقع فوجد كما ورد	225	-3490301527865318654	396	662.0	324	697	56.81492233276367	60	Sham19Y0150960-ara1	JK009247-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0943	false	2578903455119165418	89	131	502	717	1572	300	الرابع ما انبا به من اخبار القرون السالفة والامم الباءدة والشراءع الداءرة مما كان لا يعلم منه القصة الواحدة الا الفذ من اخبار اهل الكتاب الذي قطع عمره في تعلم ذلك فيورده صلي الله عليه وسل----------م علي وجهه وياتي به علي نصه	943	6492949015507384525	JK009247-ara1.ms227	true	-3374778230048304595	60	101	294	510	1455	300	الرابع ما انبا به من اخبار القرون السالفة والامم الباءدة والشراءع الداثرة مما كان لا يعلم منه القصة الواحدة الا الفذ من احبار اهل الكتاب الذي قطع عمره في تعلم ذلك فيورده--------- عليه الصلاة والسلام علي وجهه وياتي به علي نصه	227	-3490301527865318654	201	380.0	161	225	89.33333587646484	36	Sham19Y0150960-ara1	JK009247-ara1