id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0150960-ara1.ms0161	false	-595697452448900533	257	278	1216	1328	1429	300	اذا قرا الرجل القران واحتشي من احاديث رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت هناك---------------- غريزة------------------------------------------------------ كان خليفة من خلفاء الانبياء	161	6492949015507384525	JK007006-ara1.ms0201	true	603293768940937771	169	204	858	1040	1533	300	اذا قرا الرجل القران واحتشي من احاديث رسول الله اي امتلا جوفه منها وكانت هناك اي في ذلك الرجل غريزة بغين معجمة فراء مهملة فزاي اي طبيعة عارفة بفقه الحديث كان خليفة من خلفاء الانبياء	201	-9010803493063957398	98	158.0	78	182	53.846153259277344	17	Sham19Y0150960-ara1	JK007006-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0175	false	-8439142295012295674	172	204	812	952	1430	300	حمد الله تعالي نفس--------------------ه قبل ان يحمده خلقه وبما مدح الله------ به نفسه الحمد لله و قل هو الله احد 1---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمن لم يشفه القران فلا شفاه الله واخرج------ ابن حبان في	175	6492949015507384525	JK007006-ara1.ms0244	true	-3978377558768792908	234	293	1220	1509	1549	300	حمد الله تعالي به نفسه اي اثني عليها به قبل ان يحمده خلقه وبما مدح الله تعالي به نفسه الحمد لله و-قل هو الله احد يعني بسورتي الحمد والاخلاص ومقصوده بيان ان لتينك السورتين اثرا في الشفاء اكثر من غيرهما والا فالقران كله شاف بدليل قوله فمن لم يشفه القران فلا شفاه الله دعاء او خبر ابن قانع في	244	-9010803493063957398	126	200.0	95	290	43.44827651977539	26	Sham19Y0150960-ara1	JK007006-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1457	false	-6199178532974562781	70	104	349	521	1505	300	ان الله خلق لوحا محفوظا---------------------------------------------------------- من درة بيضاء------------------ صفحات-----------------ها من ياقوتة حمر------------------------اء قلمه نور------------------- وكتابه نور-------------------------------------------------------------------- لله تعالي فيه في كل يوم ستون وثلاثماءة لحظة يخلق ويرزق ويميت ويحيي ويعز ويذل ويفعل ما يشاء	1457	6492949015507384525	JK007006-ara1.ms0423	true	1620672705042814951	165	230	821	1186	1540	300	ان الله خلق لوحا محفوظا وهو المعبر عنه في القران بذلك وبالكتاب المبين وبام القران من درة بيضاء لءلءة عظيمة كبيرة صفحاتها جنباتها ونواحيها من ياقوتة حمراء في غاية الاشراق والصفاء قلمه نور وليس كالقلم القصبي وكتابه نور بين بذلك ان اللوح والقلم ليسا كالواح الدنيا المتعارفة ولا كاقلامهما لله---------- في كل يوم ستون وثل-ثماءة لحظة يخلق ويرزق ويميت ويحيي ويعز ويذل ويفعل ما يشاء	423	-9010803493063957398	161	245.0	129	376	42.819149017333984	28	Sham19Y0150960-ara1	JK007006-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0166	false	-4284215311394129647	19	69	87	349	1483	300	ان اهل الجنة يدخلون علي الجب----------------------------ار كل يوم مرتي---------------ن فيقرا عليهم القران---------------------------------------------------- وقد جلس كل امرء منهم مجلسه الذي هو مجلسه ---------------------------------------------علي منا---------بر الدر والياقوت والزمرد والذهب والفضة بالاع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مال و-------------------لا تقر اعينهم قط------------------ كما تقر بذلك------------------------------------- ولم يسمعوا شيءا اعظم منه ----------------ولا احسن منه------- ثم ينصرفو-------ن الي رحا-----------لهم وقرة اعينهم	166	6492949015507384525	JK007006-ara1.ms0531	true	3022328281887901993	159	289	782	1445	1500	300	ان اهل الجنة يدخلون علي الجبار تعالي كل يوم مرتين في مقدار كل يوم من ايام الدنيا مرتين فيقرا عليهم القران زاد في رواية فاذا سمعوه منه كانهم لم يسمعوه قبل ذلك وقد جلس كل امرء منهم مجلسه الذي هو مجلسه اي الذي يستحق ان يكون مجلسا له علي قدر درجته علي منابر جمع منبر الدر والياقوت والزمرد والذهب والفضة بالاعمال اي بحسبها فمن يبلغ به عمله ان يكون كرسيه ذهبا جلس علي الذهب ومن نقص عنه يكون علي الفضة وهكذا بقية المعادن فرفع الدرجات في الجنة بالاعمال ونفس الدخول بالفضل فلا تقرا عينهم قط اي تسكن سكون سرور كما تقر بذلك اي بقعودهم ذلك المقعد وسماعهم للقران ولم يسمعوا شيءا اعظم منه في اللذة والطرب ولا احسن منه في ذلك ثم ينصرفون راجعين الي رحالهم اي منازلهم وقرة اعينهم	531	-9010803493063957398	257	396.5	208	663	38.76319885253906	42	Sham19Y0150960-ara1	JK007006-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0039	false	428667115638763750	215	252	1082	1278	1524	300	انزلت صحف ابراهيم عليه وسلم في------------ اول ليلة من---- رمضان وانزلت التوراة لست مضين من رمضان وانزل الانجيل لثلاث عشرة خلت من رمضان وانزل الزبور لثمان عشرة خلت من رمضان وانزل القران لاربع وعشرين خلت من رمضان	39	6492949015507384525	JK007006-ara1.ms0645	true	-8187690038539360012	17	57	90	302	1554	300	انزلت صحف ايراهيم بضمتين جمع صحيفة اي كتاب اول ليلة من شهر رمضان وانزلت التوراة لست مضين من رمضان وانزل الانجيل لثلاث عشرة مضت من رمضان وانزل الزبور لثمان عشرة خلت من رمضان وانزل القران لاربع وعشرين خلت من رمضان	645	-9010803493063957398	182	334.5	147	212	85.84906005859375	32	Sham19Y0150960-ara1	JK007006-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0183	false	-1581702503127753225	212	256	997	1225	1456	300	الا اخبركم بسورة ملات عظم--------------------تها ما بين السماء والارض ولكاتب---------------ها من الاجر مثل ذلك ومن------------------------------------- قراها يوم الجمعة غفر له ما بينه وما بين الجمعة الاخري--------------------------------------------------------------- وزيادة ثلاثة ايام ومن قرا------- الخمس الاواخر منها عند نومه------------------- بعثه الله ا----------------ي الليل شاء-------------- سورة اصحاب الكهف	183	6492949015507384525	JK007006-ara1.ms0673	true	-5274646583092515628	58	139	281	696	1478	297	الا اخبركم بسورة ملا- عظمتها اي فخامتها وجلالتها ما بين السماء والارض ولكاتبها تميمة او غيرها من الاجر مثل ذلك اي ثوابا عظيما يملا ما بينهما لو جسم ومن قراها يوم الجمعة غفر له ما بينه وبي---ن الجمعة الاخري اي الصغاءر الواقعة منه من يوم الجمعة الي يوم الجمعة التي بعدها وزيادة ثلاثة ايام ومن قرا الايات الخمس الاواخر منها عند نومه اي عند ارادة النوم بعثه الله اي اهبه الله من اي الليل شاء قالوا بلي قال سورة اصحاب الكهف	673	-9010803493063957398	219	379.0	176	419	52.267303466796875	37	Sham19Y0150960-ara1	JK007006-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0169	false	1360439742274513249	195	278	979	1375	1482	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال تعلموا القران واقراوه وقوموا به---------------- فان مثل القران لمن تعلمه ف------قام به كمثل جراب---------------------------------------------- محشو مسكا ي-----------فوح ريحه في كل مكان ومثل من تعلمه ويرقد وهو في جوفه كمثل جراب اوكي----------- علي مسك واخرج احمد في مسنده عن عقبة بن عامر رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال تعلموا كتاب الل-------------------------------ه وتعاهدو-------------------------------ه وتغنوا به-------------------------------------------------- فوالذي نفسي بيد-----------ه لهو اشد تفلت---------ا من المخاض في	169	6492949015507384525	JK007006-ara1.ms0768	true	6529112168675431897	17	131	92	659	1514	300	عن ابي هريرة وقال فيه اضطراب تعل-------------------------------------موا القران واقرءه اي في التهجد وغيره وارقدوا فان مثل القران لمن تعلمه فقراه وقام به كمثل بزيادة الكاف اي مثل جراب بكسر الجيم والعامة تفتحها محشو مسكا بكسر الميم يفوح ريحه في كل مكان ومثل من تعلمه فيرقد وهو في جوفه كمثل جراب اوكء اي ربط فمه علي مسك في جوفه فهو لا يفوح منه وان فاح فقليل ت ن ه حب عن ابي هريرة قال ت حسن غريب تعل--------------موا كتاب الله تعالي اي القران احفظوه وتفهموه وتعاهدوه زاد في رواية واقتنوه اي الزموه وتغنوا به اي اقرءه بتحزن وترقيق وليس المراد قراءته بالالحان فوالذي نفسي بيده اي بتصريفه لهو اشد تفلتا اي ذهابا من المخاض اي	768	-9010803493063957398	237	294.5	182	618	38.34951400756836	36	Sham19Y0150960-ara1	JK007006-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0194	false	-1856232001624916293	101	139	451	622	1418	300	ثلاث من كن فيه او واحدة منهن فليتزوج من الحور العين حيث شاء-------------------- رجل اءتمن علي امانة فاداها مخافة الله عز وجل و------------------------------رجل خلي--------- عن قاتل--------------------ه ورجل قرا في دبر كل صلاة عشر مرات----------- قل هو الله احد	194	6492949015507384525	JK007006-ara1.ms0787	true	3697727756008510613	121	180	615	876	1459	300	ثلاث من كن فيه او واحدة منهن فليتزوج من الحور العين حيث شاء اي ما اراد من العدد رجل اءتمن علي امانة فاداها مخافة الله عز وجل اي مخافة عقابه ان هو خان فيها ورجل خلي بالتشديد عن قاتله اي عفا عنه قبل موته ورجل قرا في دبر كل صلاة اي في اخر كل مكتوبة قل هو الله احد	787	-9010803493063957398	163	269.0	126	261	62.45210647583008	34	Sham19Y0150960-ara1	JK007006-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0186	false	5790369335766528153	230	300	1046	1386	1386	300	ابو الشيخ في الثواب عن انس -رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال الحواميم ديباج القران واخرج اب--------------------------------------------------------ن مردويه عن سمرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال الحواميم روضة من رياض الجنة واخرج البيهقي في الشعب عن الخليل بن مرة مرسلا الحواميم سبعة وابواب جهنم سبعة تجء كل حم منها------------ تقف علي باب من هذه الابواب تقول اللهم لا-	186	6492949015507384525	JK007006-ara1.ms0866	true	8963218965503868535	173	228	862	1126	1497	300	ابو الشيخ في الثواب عن انس مرفوعا ك عن ابن مسعود موقوفا------------------------- الحواميم روضة من رياض الجنة يعني لها شان عظيم وفضل جسيم يوصل الي روضة من رياض الجنة ابن مردوية عن سمرة بن جندب الحوا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ميم سبع- وابواب جهنم سبع- تجء كل حم منها يوم القيامة تقف علي باب من هذه الابواب تقول اللهم لا	866	-9010803493063957398	139	207.5	107	410	33.90243911743164	24	Sham19Y0150960-ara1	JK007006-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0166	false	-4284215311394129647	165	192	801	963	1483	300	الصيام والقران يشفعان للعبد يوم القيامة فيقول الصيام اي رب اني منعته الطعام والشهوات-------------------------------------------------------- بالنهار---- فشفعني فيه ويقول القران رب اني منعته النوم بالليل فشفعني فيه فيشفعان	166	6492949015507384525	JK007006-ara1.ms1097	true	994192747144281778	123	162	601	818	1518	300	الصيام والقران يشفعان للعبد يوم القيامة -يقول الصيام اي رب اني منعته الطعام والشهوات كذا بخط المءلف فما في نسخ من انه الشراب تحريف من النساخ بالنهار كله فشفعني فيه ويقول القران رب---- منعته النوم بالليل فشفعني فيه فيشفعان	1097	-9010803493063957398	157	287.0	131	222	70.72071838378906	24	Sham19Y0150960-ara1	JK007006-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0173	false	1743282234660316933	146	180	739	906	1497	300	فاتحة الكتاب انزلت من كنز تحت العرش واخرج الديلمي----------------------------------------- في الفردوس عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي الدرداء رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال فاتحة الكت----------------اب تجزء-------------- ما لا يجزء شء من القران	173	6492949015507384525	JK007006-ara1.ms1192	true	8566939226151742408	221	299	1159	1547	1552	300	فاتحة الكتاب انزلت من كنز تحت العرش لان الله جمع نباه العظيم فيها وكنزها تحت العرش ليظهرها في الختم عند تمام امر الخلق ابن راهوية عن علي امير المءمنين فاتحة الكتاب واية الكرسي لا يقرءهما عبد في دار فيصيبهم اي اهل الدار ذلك اليوم عين انس او جن وفي الثواب لابي الشيخ عن عطاء اذا اردت حاجة فاقرا بفاتحة الكتاب تقضي فر عن عمران بن حصين فاتحة الكتاب تجزء اي تقضي وتنوب ما لا يجزء شء من القران	1192	-9010803493063957398	84	118.5	64	388	21.649484634399414	15	Sham19Y0150960-ara1	JK007006-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0168	false	8250753532647209852	241	284	1264	1482	1559	300	فضل حملة القران علي الذي لم يحمله كفضل الخالق علي المخلوق ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واخرج ابو عبيد في فضاءله عن بعض الصحابة رضي الله عنهم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال فضل قراءة القران نظرا ----------علي من يقرءه ظاهرا كفضل الفريضة علي النافلة	168	6492949015507384525	JK007006-ara1.ms1201	true	5366143501458255267	51	123	246	611	1517	300	فضل حلمة القران علي الذي لم يحمله كفضل الخالق علي المخلوق المراد بحملته حفظته العاملون بامره ونهيه لا من يقرءه وهو يلعنه فر عن ابن عباس وفيه كذاب فضل الثريد علي الطعام كفضل عاءشة علي النساء ضرب المثل بالثريد لانه افضل طعامهم وركب من خبز ولحم ومرق ولا نظير له في الاطعمة ه ع عن انس بن مالك ----------------------------------------------------------------------------------------------فضل قراءة القران نظرا في المصحف علي من يقرءه ظاهرا كفضل الفريضة علي النافلة	1201	-9010803493063957398	122	65.0	99	459	26.57952117919922	21	Sham19Y0150960-ara1	JK007006-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0184	false	-1588003089651064987	121	164	557	780	1450	300	فضلت سورة الحج علي القران بسجدتين واخرج احم---------------------------------------------------------------د في مسنده والترمذي والحاكم والطبراني في ----الكبير عن عقبة بن عامر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال------------------------- فضلت سورة الحج بان فيها سجدتين ومن لم يسجدهما فلا يقراه-ا AUTO سورة	184	6492949015507384525	JK007006-ara1.ms1203	true	-9020471465660135358	148	198	771	1024	1525	300	فضلت سورة الحج علي القران بسجدتين فسجدات التلاوة اربعة عشر منها سجدتا الحج وغيرها ليس فيها الا سجدة واحدة د------------------------------------ في مراسيله هق عن خالد بن معدان بفتح الميم مرسلا--------------------------- قال ابو داود قد اسند ولا يصح فضلت سورة الحج بان فيها سجدتين ومن لم يسجدهما فلا يقراهما اي السورة	1203	-9010803493063957398	116	149.0	90	316	36.7088623046875	20	Sham19Y0150960-ara1	JK007006-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1426	false	3243175945685007559	208	248	1002	1187	1432	300	قال الله تعالي كذبني ابن ادم ولم يكن له ------------------------------------------------------------------ذلك وشتمني ولم يكن له ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاما تكذيبه اياي فزعم اني لا اقدر ان اعيده كما كان واما شتمه اياي فقوله لي ولد فسبحاني ان اتخذ صاحبة او ولدا AUTO------ سورة	1426	6492949015507384525	JK007006-ara1.ms1222	true	-1281496704286751050	135	233	641	1126	1435	300	قال الله تعالي كذبني ابن ادم عموم يراد به الخصوص والاشارة الي الكفار الذين يقولون هذه المقالات ولم يكن له ذلك وشتمني ولم يكن له ذلك هذا من قبيل ترتب الحكم علي الوصف المناسب المشعر بالعلية لان قوله ولم يكن له ذلك نفي للكينونة التي هي بمعني الانتفاء فيجب حمل لفظ ابن ادم علي الوصف الذي علل الحكم به بحسب التلميح والا لم يكن لتخصيص ابن ادم دون البشر والناس فاءدة فاما تكذيبه اياي فزعم الي لا اقدر ان اعيده كما كان واما شتمه اياي فقوله لي ولد فسبحاني ان اتخذ صاحبه او ولد اخ في تفسير سورة	1222	-9010803493063957398	166	274.0	130	485	34.226802825927734	34	Sham19Y0150960-ara1	JK007006-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0169	false	1360439742274513249	2	76	8	395	1482	300	قراءة القران في الصلاة افضل من قراءة القران في غير الصل----------------------------------اة وقراءة القران في غير الصلاة افضل من التسبيح والتكبير ------------------------------والتسبيح والتكبير افضل من الصدقة --------والصدقة افضل من الصوم -----------------------------------------------والصوم جنة من النار واخرج الطبراني في الكبير والبيهقي في الشعب عن اوس بن ابي اوس الثقفي رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال قراءة------ القران في غير م--صحف الف درجة وقراءته في المصحف تضاعف علي ذلك الي الفي درجة	169	6492949015507384525	JK007006-ara1.ms1244	true	-8253293129294319631	11	97	47	495	1493	300	قراءة القران في الصلاة افضل من قراءة القران في غير الصلاة لانها محل المناجاة ومعدن المصافاة وقراءة القران في غير الصلاة افضل من التسبيح والتكبير اي فيما لم يرد فيه ذكر بخصوصه ---------والتسبيح افضل من الصدقة المالية والصدقة افضل من الصوم لكن قد يعرض ما يصير المفضول فاضلا في صور جزءية والصوم جنة من النار اي وقاية من نار جهنم قط في الافراد ه-----ب عن عاءشة وفي اسناده مجهو----------------------------------------------------ل قراءة الرجل القران في غير المصحف الف درجة وقراءته في المصحف تضاعف علي ذلك الي الفي درجة	1244	-9010803493063957398	262	408.0	211	514	50.97276306152344	46	Sham19Y0150960-ara1	JK007006-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0159	false	-7575595241503716746	138	221	704	1108	1503	300	عن انس رضي الله عنه مرفوعا القران شافع مشفع وما------------------حل مصدق---------------- من جعله امامه-------------------------------------------------- قاده الي الجنة ومن جعله خلفه ساقه الي النار ماحل اي مجادل مصدق اي مقبول القول لا يرد قوله واخرجه------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حبان في صحيحه والبيهقي في الشعب بهذا واخرج الطبراني في الاوسط عن ابن عمر رضي الله عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال القران الف الف حرف وسبعة وعشرون الف حرف فمن قراه صابرا محتسبا كان له من الاجر بكل حرف---------------- زوج---------ة من الحور العين	159	6492949015507384525	JK007006-ara1.ms1255	true	149100887162636733	48	190	271	982	1547	300	عن انس باسناد فيه متهم الق----ران شافع مشفع اي مقبول الشفاعة وما حل مصدق بالبناء للمفعول من جعله امامه بفتح الهمزة اي اقتدي به بالتزام ما فيه من الاحكام قاده الي الجنة ومن جعله خلفه ساقه الي النار ----------------------------------لانه القانون الذي تستند اليه السنة والاجماع والقياس فمن لم يجعله امامه فقد بني علي غير اساس حب هب عن جابر بن عبد الله طب هب عن ابن مسعود وفيه ضعف القران غني بكسر المعجمة منونا لا فقر بعده اي فيه غني لقلب المءمن اذا استغني بمتابعته عن متابعة غيره ولا غني دونه لان جميع الموجودات عاجزة فقيرة ذليلة فمن استغني بفقير زاد فقره ومن تعلق بغير الله انقطع حبله ع ومحمد بن نصر و-------------------------------------------الطبراني عن انس باسناد ضعيف الق---------------------------------------------------------ران الف الف حرف وسبعة وعشرون الف حرف فمن قراه صابرا محتسبا كان له--------- بكل حرف يقرءه من الثواب زوجة في الجنة من الحور العين	1255	-9010803493063957398	202	130.0	159	858	23.543123245239258	36	Sham19Y0150960-ara1	JK007006-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1376	false	-1578221438381651823	57	168	264	775	1456	300	مفاتيح الغيب خمس ثم اقرا ان الله عنده علم الساعة لقمان الي اخ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر الاية وفي اخري للبخاري قال مفاتيح الغيب خمس لا يعلمها الا الله لا يعلم احد ما يكون في غد الا الله ولم يعلم احد ما يكون في الارحام ولا تعلم نفس ماذا تكسب غدا ولا تدري نفس ماذا تكسب غدا ولا تدري نفس باي ارض تموت وما يدري احد متي يجء المطر وفي اخري مفاتيح الغيب خمس لا يعلمها الا الله لا يعلم ما تغيض الارحام الا الله ولا يعلم ما في غد الا الله ولا يعلم متي ياتي المطر احد الا الله ولا تدري ن-فس باي ارض تموت الا الله ولا يعلم متي تقوم الساعة الا الله	1376	6492949015507384525	JK007006-ara1.ms1563	true	7209342473701019964	175	253	886	1246	1465	300	مفاتيح الغيب اي خزاءنه او ما يتوصل به----------------- الي المغيبات علي جهة الاستعارة خمس اقتصر عليها وان كانت مفاتيح الغيب لا تتناهي لان العدد لا ينفي الزاءد لا يعلمها الا الله فمن ادعي منها علم شء كفر لا يعلم احد ما يكون في غد من خير او ش-----------------------------------------------------------------------------------------ر الا الله ولا يعلم احد ما يكون في الار--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حام اذكر ام انثي و----------------------------------------------احد ام متعدد تام --ام ناقص شقي ا-م سعيد الا الله ولا يعلم متي تقوم الساعة الا الله	1563	-9010803493063957398	122	136.5	90	691	17.65557098388672	19	Sham19Y0150960-ara1	JK007006-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0169	false	1360439742274513249	96	133	487	653	1482	300	من قرا بماءة اية في ليلة كتب له قنوت ليلة واخرج الحاكم عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال من قرا في ليلة بماءة ----------اية لم يكتب من الغافلين	169	6492949015507384525	JK007006-ara1.ms1670	true	-4222207146230685086	80	111	390	531	1490	300	من قرا بماءة اية في ليلة كتب له قنوت ليلة اي عبادتها حم ن عن تميم الداري واسناده صحيح----------------------------------- من قرا في ليلة من الليالي ماءة اية لم يكتب من الغافلين	1670	-9010803493063957398	87	130.0	65	176	49.431819915771484	20	Sham19Y0150960-ara1	JK007006-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0186	false	5790369335766528153	123	202	557	911	1386	300	قال من قرا يس كل ليلة غفر له واخرج ابو نعيم في الحلية من قرا---------------------- يس في ليلة اصبح مغفورا له واخرج البيهقي في الشعب عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من قرا يس مرة فكانما قرا الق---------------------------------------------------------------------------------ران عشر مرات واخرج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيه ايضا عن معقل رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قا----ل من قرا يس ابتغاء وجه الله غفر-------------------------------------------------------------------------------- له ما تقدم من ذنبه-------------- فاقراوه----ا عند موتاكم	186	6492949015507384525	JK007006-ara1.ms1671	true	-9001472455604299807	117	248	582	1195	1436	300	حسن من قرا يس كل ليلة غفر له اي الصغاءر كما مر هب عن ابي هريرة واسناده ضعيف من قرا يس في ليلة اصبح مغفورا له وقياسه ان من قراها في يومه امسي مغفورا له حل عن ابن مسعود قال ابن الجوزي موضع من قرا------- يس مرة فكانما قرا القران مرتين اي دون يس هب عن ابي سعيد قال الذهبي حديث منكر من قرا مرة فكانما قرا القران عشر مرات لا يعارض ما قبله لاختلاف ذلك باختلاف الاشخاص والاحوال والازمان وكلاهما خرج جوابا لساءل اقتضي حاله ما اجيب به هب عن ابي هريرة---------------------------------------------------------- فيه ما قبله من قرا يس ابتغاء وجه الله اي ابتغاء النظر الي وجهه تعالي في الاخرة اي لا للنجاة من النار ولا للفوز بالجنة غفر له ما تقدم من ذنبه اي من الصغاءر فاقرءها ندبا عند موتاكم	1671	-9010803493063957398	174	223.5	125	678	25.66371726989746	33	Sham19Y0150960-ara1	JK007006-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0191	false	-2304266750959738177	3	80	13	352	1349	300	من قرا قل هو الله احد ثلاث مرات فكانما قرا القران اجمع واخرج احمد في مسنده------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن معاذ بن انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من قرا قل هو الله احد عشر-- مرات بني الله له بيتا في الجنة واخرج الطبراني في الاوسط من حديث ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من قرا قل هو الله احد عشر مرات بني له قصر- في الجنة	191	6492949015507384525	JK007006-ara1.ms1672	true	6080954476439415258	174	277	851	1353	1466	300	من قرا قل هو الله احد ثلاث مرات فكانما قرا القران اجمع اذ مدار القران علي الخبر والانشاء والانشاء امر ونهي واباحة والخبر خبر عن الخالق واسامءه وصفاته وخبر عن خلقه فاخلصت السورة الخبر عنه وعن اسماءه وصفاته فعدلت ثلثا عق عن رجاء الغنوي باسناد ضعيف من قرا قل هو الله احد تمامه حتي يختمها فسقط من قلم المءلف سهوا عشر مرات بني الله له بيتا في الجنة بقيته عند مخرجه قال عمرا اذن نستكثر يا رسول الله فقال الله اكبر واطيب حم عن معاذ بن انس -------------------------------------واسناده حسن من قرا قل هو الله احد عشرين مرة- بني الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ له قصرا في الجنة	1672	-9010803493063957398	129	200.0	96	684	18.859649658203125	26	Sham19Y0150960-ara1	JK007006-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0191	false	-2304266750959738177	176	291	789	1305	1349	300	من قرا قل هو الله احد خمسين مرة غفر----- له ذنوب خمسين سنة واخرج الترمذي من حديث انس رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال من قرا ماءة مرة قل هو الله احد محي عنه ذنوب خمسين سنة الا ان يكون عليه دين ومن اراد ان ينام علي فراشه ونام علي يمينه ثم قرا قل هو الله احد ماءة مرة فاذا كان يوم القيامة يقول له الرب يا عبدي ادخل عن يمينك الجنة واخرج الطبراني من حديث ابن الديلمي هو فيروز بن سعيد الصحابي عن النبي صلي الله عليه وسلم ان---ه قال- من قرا قل هو الله احد ماءة مرة في الصلاة او غيرها كتب الله له براءة من النار	191	6492949015507384525	JK007006-ara1.ms1673	true	1982568115671521740	2	41	13	178	1432	300	من قرا قل هو الله احد خمسين مرة غفر الله له ذنوب خمسين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سنة اي الصغاءر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابن نصر------------------------------------------------------ عن انس بن مالك من قرا قل هو----- احد ماءة مرة في الصلاة او غيرها كتب الله له براءة من النار	1673	-9010803493063957398	139	215.0	104	525	26.4761905670166	29	Sham19Y0150960-ara1	JK007006-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0192	false	-7543518710162370564	58	144	268	650	1452	300	من قرا قل هو الله احد ماءتي مرة غفر له ذنوب ماءتي سنة واخرج ابن عدي والبيهقي في الشع------------------------------------ب من حديث انس رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال من قرا في يوم قل هو الله احد ماءتي مرة كتب الله له الفا وخمسماءة حسنة الا ان يكون عليه دين --------------------------واخرج الخيارجي في فواءده عن حذيفة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال من قرا قل هو الله احد الف مرة فقد اشتري نفسه من الله	192	6492949015507384525	JK007006-ara1.ms1673	true	1982568115671521740	89	166	436	783	1432	300	من قرا قل هو الله احد ماءتي مرة غفر له ذنوب ماءتي سنة الصغاءر والظاهر انه لا يشترط التوالي في قراءتها هب عن انس وفيه كذاب من -----------------------------------------------------------------قرا في يوم قل هو الله احد ماءتي مرة كتب الله له الفا وخمسماءة حسنة الا ان يكون عليه دين يظهر ان محله اذا كان حالا وامكنه وفاءه ولم يفعل عدهب عن انس بن مالك واسناده ضعيف-------------------------------- من قرا قل هو الله احد الف مرة فقد اشتري نفسه من الله	1673	-9010803493063957398	209	354.0	157	444	47.07207107543945	46	Sham19Y0150960-ara1	JK007006-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0193	false	5241074313460554372	88	175	401	790	1401	300	من قرا بعد صلاة الجمعة قل هو الله احد و قل اعوذ برب الفلق و قل اعوذ برب الناس سبع مرات-------------------------- اعاذه الله بها من السوء الي الجمعة الاخري واخرج ابو الاس------------------عد القشيري في الاربعين عن انس رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال من قرا اذا سلم الامام يوم الجمعة قبل ان يثني رجليه---------------------------------------------------- فاتحة الكتاب و قل هو الله احد و قل اعوذ برب الفلق و قل اعوذ برب الناس سبعا سبعا---------- غفر----- له ما تقدم من ذنبه وما تاخر	193	6492949015507384525	JK007006-ara1.ms1673	true	1982568115671521740	186	285	890	1353	1432	300	من قرا بعد صلاة الجمعة قل هو الله احد و-قل اعوذ برب الفلق و-قل اعوذ برب الناس سبع مرات زاد في رواية قبل ان يتكلم اعاذه الله بها من السوء الي الجمعة الاخري قا--ل ابن حجر ينبغي تقييده بما بعد الماثور في الصحيح ابن السني عن عاءشة واسناده ضعيف------------------------------ من قرا اذا سلم الامام يوم الجمعة قبل ان يثني رجله اي قبل ان يصرف رجله عن حالته التي هو عليها في التشهد فاتحة الكتاب و-قل هو الله احد و-قل اعوذ برب الفلق و-قل اعوذ برب الناس سبعا سبعا من المرات غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر	1673	-9010803493063957398	303	476.5	234	500	60.599998474121094	57	Sham19Y0150960-ara1	JK007006-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1420	false	-693577749984067384	235	277	1148	1360	1465	300	اليوم الموعود يوم القيامة واليوم المشهود يوم عرفة -الشاهد يوم الجمعة قال-------------------------------------------------------------------- وما طلعت الشمس ولا غربت علي يوم افضل منه فيه ساعة لا يوافقها عبد مءمن----------- يدعو الله بخير الا استجاب الله له ولا يستعيذ------ من شر الا اعاذه الله منه	1420	6492949015507384525	JK007006-ara1.ms1801	true	3669289236010853690	84	141	445	742	1607	300	اليوم الموعود يوم القيامة واليوم المشهود يوم عرفة والشاهد يوم الجمعة اخذ به جمع من العلماء واضطربت اقوال اخرين وتشعبت ومحل بسطها كتب التفسير وما طلعت الشمس ولا غربت علي يوم افضل منه فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم بزيادة عبد يدعو الله بخير الا استجاب الله له ولا يس-عيذ بالله من شء الا اعاذه الله منه	1801	-9010803493063957398	204	360.5	162	298	68.45637512207031	37	Sham19Y0150960-ara1	JK007006-ara1