id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0150960-ara1.ms1278	false	-8031500725866638461	184	252	913	1240	1470	300	الله صلي الله عليه وسلم وانه قد وجه الي الكعبة فانحرفوا وهم ركوع وارجه النساءي--------------- قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة فصلي نحو بيت المقدس ستة عشر شهرا ثم انه وجه الي الكعبة فمر رجل قد كان صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم علي قوم من الانصار فقال اشهد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد وجه الي الكعبة فانحرفوا الي الكعبة 6	1278	6492949015507384525	JK005202-ara1.ms0281	true	8565761218114575903	182	250	926	1250	1497	300	ايضا صلي الله عليه وسلم الي بيت المقدس سبعة عشر شهرا بالمدينة وقيل ستة عشر شهرا روي عن البراء قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- فصلي نحو بيت المقدس ستة عشر شهرا ثم انه وجه الي الكعبة فمر رجل--- كان صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم علي قوم من الانصار فقال----- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد وجه الي الكعبة فانحرفوا الي الكعبة --	281	2609069224456123192	256	442.5	199	342	74.85379791259766	50	Sham19Y0150960-ara1	JK005202-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0217	false	67186446604444548	220	256	1174	1353	1565	300	صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فافتتح البقرة فقراها ثم النساء فقراها ثم ال عمران فقراها يقرا مترسلا اذا مر باية فيها تسبيح سبح واذا مر بسءال سال واذا مر بتعوذ تعوذ	217	6492949015507384525	JK005202-ara1.ms0357	true	5219364297660343305	144	178	690	849	1447	300	صليت مع النبي---- صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فافتتح البقرة فقلت يركع عند الماءة ثم مضي الي ان قال---------------- اذا مر باية فيها تسبيح سبح واذا مر بسءال سال واذا مر بتعوذ تعوذ	357	2609069224456123192	121	201.5	93	179	67.59776306152344	24	Sham19Y0150960-ara1	JK005202-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1528	false	4288130062478730939	30	70	147	369	1546	300	اللهم ارحمني بالقران واجعله لي اماما ونورا وهدي------ اللهم ذكرني منه ما نسيت وعلمني منه ما جهلت وارزقني تلاوته اناء الليل واطراف النهار واجعله لي حجة يا رب العالمين قلت اخرجه ابو منصور المظفر بن- الحسين الارجاني في فضاءل القران	1528	6492949015507384525	JK005202-ara1.ms0412	true	-7147756627724681788	262	300	1298	1506	1506	300	اللهم ارحمني بالقران واجعله لي اماما ونورا وهدي ورحمة اللهم ذكرني منه ما نسيت وعلمني منه ما جهلت وارزقني تلاوته اناء الليل و------النهار واجعله لي حجة يا رب العالمين روا-----ه ابو منصور المظفر ابو الحسين--------- في فضاءل القران-	412	2609069224456123192	196	349.0	160	229	85.58952331542969	32	Sham19Y0150960-ara1	JK005202-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0415	false	1393445840988134206	135	188	758	1042	1647	300	ان الترتيل والتدبر مع قلة القراءة افضل من السرعة مع كثرتها وعن بعضهم ثواب قراءة الترتيل والتدبر اجل وارفع قدرا وثواب كثرة القراءة اكثر عددا ومثل ذلك بان الاول كمن تصدق بجوهرة عظيمة او اعتق عبدا قيمته نفيسة جدا والثاني كمن تصدق بعدد كثير من الدراهم او اعتق عددا من العبيد قيمتهم رخيصة	415	6492949015507384525	JK005202-ara1.ms0437	true	-2887472987565366953	77	121	412	649	1609	300	ان الترتيل والتدبر مع قلة القراءة افضل من السرعة مع كثرتها لان المقصود من القران فهمه وتدبره قال ابن القيم المرت---------------------------------------------ل كمن تصدق بجوهرة عظيمة او اعتق عبدا قيمته نفيسة جدا والمسرع كمن تصدق بعدد كثير من الدراهم واع--تق عددا من العبيد قيمتهم رخيصة	437	2609069224456123192	181	320.0	144	284	63.73239517211914	32	Sham19Y0150960-ara1	JK005202-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0193	false	5241074313460554372	137	175	627	790	1401	300	من قرا اذا سلم الامام يوم الجمعة قبل ان يثني رجليه فاتحة الكتاب و قل هو الله احد و قل اعوذ برب الفلق و قل اعوذ برب الناس سبعا سبعا غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر	193	6492949015507384525	JK005202-ara1.ms0555	true	7608705896397413355	238	266	1215	1344	1534	300	من قرا اذا سلم الامام يوم الجمعة قبل ان يثني رجليه فاتحة الكتاب و قل هو الله احد والمعوذتين س----------------------------------بعا غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر	555	2609069224456123192	118	221.0	91	163	72.39263916015625	26	Sham19Y0150960-ara1	JK005202-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0237	false	5293137450760775724	37	78	183	374	1558	300	عن علي عنه عليه السلام قال من مر علي المقابر وقرا قل هو الله احد الاخلاص احد عشر مرة ثم وهب اجرها للاموات اعطي من الاجر بعدد الاموات والي ما روي عن انس انه ساله عليه السلام فقال يا رسول الله	237	6492949015507384525	JK005202-ara1.ms0655	true	6500984753963794876	40	71	237	382	1516	300	عن علي مرفوعا------------- من مر علي المقابر وقرا قل هو الله احد احدي عشرة------ مرة ثم وهب اجره- للاموات اعطي من الاجر بعدد الاموات وعن ابي هريرة قال قال-------------------------- رسول الله	655	2609069224456123192	116	180.5	89	191	60.73298263549805	22	Sham19Y0150960-ara1	JK005202-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1195	false	7319155873347294198	3	28	14	131	1517	300	صلي الله عليه وسلم اذا راي ما يعجبه قال الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات واذا راي ما يكره قال الحمد لله علي كل حال	1195	6492949015507384525	JK005202-ara1.ms0947	true	-3713555824390248665	92	117	482	597	1572	300	صلي الله عليه وسلم اذا راي ما ي--حب قال الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات واذا راي ما يكره قال الحمد لله علي كل حال	947	2609069224456123192	113	218.5	88	117	96.5811996459961	24	Sham19Y0150960-ara1	JK005202-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0425	false	4853636638372884170	1	35	6	178	1548	300	الاجازة من الشيخ غير شرط في جواز التصدي للاقراء والافادة فمن علم من نفسه الاهلية جاز له ذلك وان لم يجزه احد وعلي ذلك السلف الاولون والصدر الصالح كذلك في كل علم وفي الاقراء	425	6492949015507384525	JK005202-ara1.ms1996	true	-2735349932379352641	269	300	1384	1534	1534	300	الاجازة من الشيخ غير شرط في جواز التصدي للاقراء والافادة فمن علم من نفسه الاهلية جاز له ذلك وان لم يجزه احد وعلي ذلك السلف و---------------------كذلك في كل علم وفي الاقراء-	1996	2609069224456123192	149	280.0	119	172	86.6279067993164	29	Sham19Y0150960-ara1	JK005202-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0425	false	4853636638372884170	35	111	178	595	1548	300	والافتاء خلافا لما يتوهمه الاغبياء من اعتقاد كونها شرطا وانما اصطلح الناس علي الاجازة لان اهلية الشخص لا يعلمها غالبا من يريد الاخذ عنه من المبتدءين ونحوهم لقصور مقامهم عن ذلك والبحث عن الاهلية قبل الاخذ شرط فجعلت الاجازة كالشهادة من الشيخ للمجاز بالاهلية AUTO فاءدة ثانية ما عتاده كثير من مشايخ القراء من امتناعهم من الاجازة الا ----باخذ --مال في مقابلها لا يجوز اجماعا بل ان علم اهليته وجب عليه الاجازة او عدمها حرم عليه	425	6492949015507384525	JK005202-ara1.ms1997	true	-404355901531947180	0	31	0	169	1524	300	والافتاء خلافا لما يتوهمه الاغبياء من اعتقاد كونها شرطا قال السيوطي ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الاتقان ولا يجوز اخذ المال في مقابلتها------- اجماعا بل ان علم اهليته وجب عليه الاجازة او عدمها حرم عليه	1997	2609069224456123192	143	239.5	114	423	33.80614471435547	23	Sham19Y0150960-ara1	JK005202-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1359	false	2476458531075775572	78	261	403	1323	1511	300	ابن عباس رضي الله عنهم ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك -بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك ق------ال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله------ ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل عليه السلام وانزل عليه --الذين يرمون ازواجهم -----حتي بلغ وان كان من الصادقين النور 6 فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليهما فجاء هلال فشهد- والنبي يق-------------------ول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل من--- تاءب ثم قامت فشهدت فلما كانت عند الخامسة وقفوها وقالوا انها موجبة قال ابن عباس فتلكات ونكصت حتي ظننا انها ترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خ-لج الساقين فهو لشريك -بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله عز وجل لكان لي ولها شان 255 اواخرج البخاري ومسلم والنساءي	1359	6492949015507384525	JK005202-ara1.ms2836	true	-4682247831159143486	64	245	316	1235	1519	300	ابن عباس-------------- ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك ابن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال هلال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا------ يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله تعالي ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل عليه السلام بقوله تعالي والذين يرمون ازواجهم فقرا حتي بلغ -ان كان من الصادقين-------- فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليه-ا فجاء هلال فشهدوا النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب ثم قامت فشهدت فلما كان- عند الخامسة وقفوها فقالوا انها موجبة------------- فتلكات ونكصت حتي ظننا انها ترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت وقال النبي صلي الله عليه وسلم انظروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك ابن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله عز وجل لكان لي ولها شان رواه الجماعة الا مسلما --والنساءي	2836	2609069224456123192	834	1531.5	666	965	86.42487335205078	149	Sham19Y0150960-ara1	JK005202-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1322	false	-700117600471105364	39	112	202	572	1520	300	ابن عباس رضي الله عنهم قال خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بارض ليس بها مسلم فلما قدما بتركته فقدوا جاما من فضة مخوصا بذهب فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وجد الجام بمكة فقالوا ابتع-ناه من تميم وعدي بن بداء فقام رجلان من اولياءه------ فحلفا------ لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصاحبهم قال و-فيهم نزلت هذه الاية يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم	1322	6492949015507384525	JK005202-ara1.ms3443	true	-1423349768543674447	205	271	1072	1414	1562	300	ابن عباس --------------قال خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن زيد- فمات السهمي بارض ليس بها مسلم فلما قدما بتركته فقدوا جام---- فضة مخوصا بذهب فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وجد الجام بمكة فقالوا اشتريناه من تميم وعدي-------- فقام رجلان من اولياء السهمي فحلفا بالله لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصاحبهم فنزلت فيهم--------------- يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم	3443	2609069224456123192	317	560.0	254	384	82.55208587646484	57	Sham19Y0150960-ara1	JK005202-ara1