id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0150960-ara1.ms0030	false	-110641625314295690	125	191	688	1018	1553	300	عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها انها قالت اول ما بدء به رسول الله صلي الله عليه وسلم من الوحي الرءيا الصالحة في النوم فكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب اليه الخلاء فكان يختلي بغار حراء فيتحنث فيه وهو التعبد-الليالي ذوات العدد قبل ان ينزع الي اهله ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجة رضي الله عنها فيتزود لمثلها حتي جاء الحق	30	6492949015507384525	JK003609-ara1.mARkdown.ms0047	true	1483961986266128739	54	113	274	566	1479	300	عاءشة------------ رضي الله عنها---------- اول ما بدء به رسول الله صلي الله عليه وسلم من الوحي الرءيا الصادقة في النوم وكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح و--حبب اليه الخلاء وكان يخلو- بغار حراء فيتحنث فيه وهو التعبد الليالي ذوات العدد قبل ان ينزع الي اهله ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجة-------------- فيتزود لمثلها حتي جاء الحق	47	-1565415704678795426	284	519.5	226	331	85.80060577392578	51	Sham19Y0150960-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms1453	false	1154675712026162707	192	259	962	1306	1498	300	قال قا----ل رسول الله صلي الله عليه وسلم في قوله تعالي انا انشاناهن انشاء الواقعة عجاءز كن في الدنيا عمشا رمصا واخرج في الشماءل عن الحسن قال اتت عجوز فقالت يا رسول الله ادع الله--- ان يدخلني الجنة فقال يا ام فلان ان الجنة لا يدخلها عجوز فولت----------- تبكي -قال -------------------اخبروها انها لا تدخلها وهي عجوز ان الله يقول انا انشاناهن انشاء فجعلناهن ابكارا عربا اترابا الواقعة	1453	6492949015507384525	JK003609-ara1.mARkdown.ms0058	true	-3611400291670588500	137	203	736	1064	1559	300	قالت اخبرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ا-----------------------------------------------ن في عينيك بياضا فقال وهل احد الا في عينيه بياض وقالت له اخري----- يا رسول الله ادع الله لي ان يدخلني الجنة فقال يا ام فلان ان الجنة لا يدخلها عجوز فولت المراة وهي تبكي فقال صلي الله عليه وسلم اخبروها انها لا تدخل --وهي عجوز ان الله يقول انا انشاناهن انشاء فجعلناهن ابكارا عربا اترابا الواقعة	58	-1565415704678795426	234	355.0	185	382	61.25654602050781	42	Sham19Y0150960-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms0251	false	-4491356831583480012	202	252	1012	1244	1483	300	الله وقال صلي الله عليه وسلم لابي بن كعب-- اي اية معك في كتاب الله اعظم فقال الله لا اله الا هو الحي القيوم البقرة قال فضرب في صدري وقال ليهنك العلم يا ابا المنذر واخرج ابن السني عن فاطمة رضي الله عنها ان---------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	251	6492949015507384525	JK003609-ara1.mARkdown.ms1399	true	-4276156852767634593	192	251	985	1273	1511	300	الله----- صلي الله عليه وسلم يا ابا المنذر اي اية معك في كتاب الله اعظم فقلت الله لا اله الا هو الحي القيوم -------قال فضرب--- صدري وقال ليهنك العلم يا ابا المنذر و-شهد ابي العقبة الثانية وبايع فيها ثم شهد بدرا وكان احد فقهاء الصحابة واقراهم لكتاب الله تعالي وقال ابي قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1399	-1565415704678795426	175	270.0	134	304	57.56578826904297	31	Sham19Y0150960-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms0854	false	-8510697188273497890	70	103	375	545	1570	300	اكبر معجز لافضل من يهدي به الثقلان----------------------------------------------------- ولكنني في الكهف ابصرت اية بها الفكر من طول الزمان عناني وما هي- الا استطعما اهلها فقد نري استطعماهم مثله ببيان فما الحكمة الغراء في وضع	854	6492949015507384525	JK003609-ara1.mARkdown.ms5299	true	-2227993866760415921	258	300	1384	1607	1607	300	اكبر معجز لافضل من يهدي به الثقلان ومن جملة الاعجاز كون اختصاره بايجاز الفاظ وبسط معاني ولكنني في الكهف ابصرت اية بها الفكر في طول الزمان عناني وما ذاك الا استطعما اهلها فقد نري استطعماهم مثله ببيان فما الحكمة الغراء في وضع-	5299	-1565415704678795426	165	308.0	133	224	73.66071319580078	30	Sham19Y0150960-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0150960-ara1.ms0854	false	-8510697188273497890	70	109	375	572	1570	300	اكبر معجز لافضل من يهدي به الثقل-----------------------------------------------------ان ولكنني في الكهف ابصرت اية بها الفكر من طول الزمان عناني وما هي- الا استطعما اهلها فقد نري استطعما-هم مثله ببيان فما الحكمة الغراء في وضع ظاهر مكان ضمير ان ذاك لشان	854	6492949015507384525	JK003609-ara1.mARkdown.ms5316	true	-1681412617068648179	69	118	357	609	1478	300	اكبر معجز لافضل من يهدي به الثقلان ومنه جملة الاعجاز كون اختصاره بايجاز الفاظ وبسط معان ولكنني في الكهف ابصرت اية بها الفكر في طول الزمان عناني وما ذاك الا استطعما اهلها فقد نري استطعما هم مثله ببيان فما الحكمة الغراء في وضع ظاهر مكان ضمير ان ذلك لشان	5316	-1565415704678795426	192	366.0	153	252	76.19047546386719	36	Sham19Y0150960-ara1	JK003609-ara1.mARkdown