id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0150960-ara1.ms0201	false	941491242664741701	119	217	598	1119	1512	300	بعض ايات القران علي ------------------------------------------------------------------------------------------------بعض والكلام كلام الله--- فكيف يفارق بعضها بعضا وكيف يكون بعضها اشرف من بعض -اعلم ان نور البصيرة ان كان لا يرشدك الي الفرق بين اية الكرسي واية المداينات وبين سورة الاخلاص وسورة تبت وترتاع عن اعتقاد الفرق نفسك الجوارة المستغرقة بالتقليد فقلد صاحب الرسالة صل--ي الله عليه وسلم-- فهو الذي انزل عليه القران وقال يس قلب القران و----------------------------------------------------------------------------------- فاتحة الكتاب افضل سور القران و اية الك----------------------رسي سيد- اي القران و -------------------------------------قل هو الله احد تعدل ثلث القران والاخبار الواردة في فضاءل------ القران وتخصيص بعض السور والايات بالفضل وكثرة التواب في تلاوتها لا تحصي	201	6492949015507384525	JK001110-ara1.ms023	true	8460004764861814614	97	242	517	1283	1590	300	بعض ايات القران علي بعض مع ان الكل كلام الله تعالي لعلك تقول قد توجه قصدك في هذه التنبيهات الي تفضيل بعض القران علي بعض والكل قول الله تعالي فكيف يفارق بعضها بعضا وكيف يكون بعضها اشرف من بعض فاعلم ان نور البصيرة ان كان لا يرشدك الي الفرق بين اية الكرسي واية المداينات وبين سورة الاخلاص وسورة تبت وترتاع من اعتقاد الفرق نفسك الجوارة المستغرقة بالتقليد فقلد صاحب الرسالة صلوات الله وسلامه عليه فهو الذي انزل عليه القران وق----د دلت الاخبار علي شرف بعض الايات وعلي تضعيف الاجر في بعض السور المنزلة فقد قال صلي الله عليه وسلم فاتحة الكتاب افضل---- القران وقال صلي الله عليه وسلم اية الكرسي سيدة اي القران وقال صلي الله عليه وسلم يس قلب القران وقل هو الله احد تعدل ثلث القران والاخبار الواردة في فضاءل قوارع القران بتخصيص بعض الايات والسور بالفضل وكثرة الثواب في تلاوتها لا تحصي	23	-1965057837832297431	461	809.5	373	774	59.56072235107422	74	Sham19Y0150960-ara1	JK001110-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0206	false	-5396525594068562117	44	125	238	666	1611	300	الكرسي سيدة الايات لانها اشتملت علي ذات الله وصفاته و----افعاله فقط ليس فيها غير ذلك ومعرفة ذلك هي المقصد الاقصي في العلوم وما عداه تابع له والسيد اسم للمتبوع المقدم فقوله الله اشارة الي الذات------ لا اله الا هو اشارة الي توحيد الذات------ الحي القيوم اشارة الي صفة الذات وجلاله فان معني القيوم--- الذي يقوم بنفسه ويقوم به غيه------------------------------------------ وذلك غاية الجلال والعظمة------ لا تاخذه سنة ولا نوم تنزيه وتقديس له عما يستحيل عليه من اوصاف الحوادث والتقديس عما يستحيل احد	206	6492949015507384525	JK001110-ara1.ms028	true	3589465693280575167	225	300	1241	1632	1632	300	الكرسي تشتمل------------------- علي ذكر الذات والصفات والافعال- فقط ليس فيها غيرها----------------------------------------------------------------------------------- فقوله الله اشارة الي الذات وقوله لا اله الا هو اشارة الي توحيد الذات وقوله الحي القيوم اشارة الي صفة الذات وجلاله فان معني القيوم هو الذي يقوم بنفسه ويقوم به غيره فلا يتعلق قوامه بشء ويتعلق به قوام كل شء وذلك غاية الجلال والعظمة وقوله لا تاخذه سنة ولا نوم تنزيه وتقديس له عما يستحيل عليه من اوصاف الحوادث والتقديس عما يستحيل احد-	28	-1965057837832297431	303	516.5	244	495	61.212120056152344	54	Sham19Y0150960-ara1	JK001110-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0206	false	-5396525594068562117	125	300	666	1611	1611	300	اقسام المعرفة------------------------- له ما في السماوات وما في الارض اشارة الي الافعال كلها وان جميعها منه------- واليه م-------------ن ذا الذي يشفع عنده الا باذنه اشارة الي انفراده بالملك والحكم والامر وان من يملك الشفاعة -انما يملكها بتشريفه اياه والاذن فيها وهذا نفي الشركة عنه في الملك والامر------ يعلم ما بين ايديهم الي قوله-------------------------------- شاء اشارة الي صفة العلم وتفضيل بعض المعلومات والانفراد بالعلم حتي لا علم لغيره الا ما اعطاه ووهبه ---------------------------علي قدر --------مشيءته وارادته وسع كرسيه السماوات والارض اشارة الي عظمة ملكه وكمال قدرت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ولا يءوده حفظهما اشارة الي صف-ة القدرة وكمالها وتنزيهها عن الضعف والنقصان------ وهو العلي العظيم اشارة الي اصلين عظيمين في الصفات ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا ت-----املت هذه المعاني ثم تلوت جميع اي-- القران لم تجد جملتها مجم------------------------------------------------وعة في اية واحدة -------------------------------------------------------فان شهد الله ليس فيها الا التوحيد و--سورة الاخلا-ص ليس فيها الا التوحيد والتقديس و قل اللهم مالك الملك ليس فيها الا الافعال------------- و الفاتحة فيها الثلاثة لك-----------ن غير مشروحة بل مرموزة والثلاثة مجموعة مشروحة في اية الكرسي والذي يقرب منها في جميعها------ اخر سورة الحشر واول الحديد-------------------------------- ولكنها ايات لا اية واحدة-	206	6492949015507384525	JK001110-ara1.ms029	true	6123730467125108035	0	272	0	1440	1589	300	اقسام المعرفة بل هو اوضح اقسامها وقوله له ما في السماوات وما في الارض اشارة الي-------- كلها وان جميعها منه مصدرها واليه مرجعها وقوله من ذا الذي يشفع عنده الا باذنه اشارة الي انفراده بالملك والحكم والامر وان من يملك الشفاعة فانما يملك-- بتشريفه اياه والاذن فيه- وهذا نفي للشركة عنه في الملك والامر وقوله يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم ولا يحيطون بشء من علمه الا بما شاء اشارة الي صفة العلم وتفضيل بعض المعلومات والانفراد بالعلم حتي لا علم لغيره من ذاته وان كان لغيره علم فهو من عطاءه وهبته وعلي قدر ارادته ومشيءته وقول--ه وسع كرسيه السماوات والارض اشارة الي عظمة ملكه وكمال قدرته وفيه سر لا يحتمل الحال كشفه فان معرفة الكرسي ومعرفة صفاته واتساع السموات والارض معرفة شريفة غامضة ويرتبط بها علوم كثيرة وقوله ولا يءوده حفظهما اشارة الي صفات القدرة وكمالها وتنزيهها عن الضعف والنقصان وقوله وهو العلي العظيم اشارة الي اصلين عظيمين في الصفات وشرح هذين الوصفين يطول وقد شرحنا منهما ما يحتمل الشرح في كتاب المقصد الاسني في اسماء الله الحسني فاطلبه منه والان اذا تاملت جملة هذه المعاني ثم تلوت جميع ايات القران لم تجد جملة هذه المعاني من التوحيد والتقديس وشرح الصفات العلي مجموعة في اية واحدة منها فلذلك قال النبي صلي الله عليه وسلم سيدة اي القران فان شهد الله ليس فيه- الا التوحيد و قل هو الله احد ليس فيه- الا التوحيد والتقديس و قل اللهم مالك الملك ليس فيه- الا الافعال وكمال القدرة و الفاتحة فيها رموز الي هذه الصفات من غير شرح وهي مشر-------------------------وحة في اية الكرسي والذي يقرب منها في جميع المعاني اخر----- الحشر واول الحديد اذ اشتملا علي اسماء وصفات كثيرة ولكنها ايات لا اية واحدة	29	-1965057837832297431	829	1362.0	668	1486	55.787349700927734	139	Sham19Y0150960-ara1	JK001110-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0207	false	-366524784419729097	34	106	182	583	1659	300	صلي الله عليه وسلم في الفاتحة افضل وفي اية الكرسي سيدة لسر وهو ا-----------------------------ن الجامع بين فنون الفضل وانواعها الكثيرة ي----------------------------------سمي افضل فان الفضل هو الزيادة والافضل هو الازيد واما السءود فهو--------- رسوخ في معني الشرف الذي يقتضي الاستتباع ويابي التبعية و الفا--------------------------------------------------تحة تتضمن التنبيه علي معان كثيرة ومعارف مختلفة فكانت افضل و اية الكرسي تشتمل علي المعرفة العظمي التي هي ----------المقصودة المتبوعة التي يتبعها ساءر المعارف فكان اسم السيد- بها اليق	207	6492949015507384525	JK001110-ara1.ms031	true	8343475407059472210	113	203	585	1105	1611	300	صلي الله عليه وسلم في احواله المختلفة من الغضب والرضا الا بالحق والصدق والسر في هذا التخصيص ان الجامع بين فنون الفضل وانواعها الكثيرة يسمي فاضلا فالذي يجمع انواعا اكثر يسمي افضل فان الفضل هو الزيادة فالافضل هو الازيد واما السءدد فهو عبارة عن رسوخ--- معني الشرف الذي يقتضي الاستتباع ويابي التبعية واذا راجعت المعاني التي ذكرناها في السورتين علمت ان الفاتحة تتضمن التنبيه علي معان كثيرة ومعان- مختلفة فكانت افضل و-اية الكرسي تشتمل علي المعرفة العظمي التي هي المتبوعة والمقصود---------ة التي يتبعها ساءر المعارف فكان اسم السيدة بها اليق	31	-1965057837832297431	340	600.5	280	534	63.67041015625	50	Sham19Y0150960-ara1	JK001110-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0501	false	-3810270195205130179	0	106	0	581	1584	300	وسخر لكم الليل والنهار والشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره ان في ذلك لايات لقوم يعقلون النحل فجعل مقطع هذه الاية العقل فكانه قيل ان كنت عاقلا فاعلم ان التسلسل باطل فوجب انتهاء الحركات الي حركة يكون موجدها غير متحرك وهو الاله القادر المختار الثاني ان نسبة الكواكب والطباءع الي جميع اجزاء الورقة الواحدة والحبة الواحدة واحدة ثم انا نري الورقة الواحدة من الورد احد وجهيها في غاية الحمرة والاخري في غاية السواد فلو كان المءثر موجبا بالذات لامتنع حصول هذا التفاوت في الاثار فعلمنا ان المءثر قادر مختار وهذا هو المراد من قوله وما ذرا لكم في الارض مختلفا الوانه ان في ذلك لاية لقوم يذكرون	501	6492949015507384525	JK001110-ara1.ms044	true	5253880214300802507	69	97	369	517	1575	300	وسخر لكم الليل والنهار والشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره ان في ذلك لايات لقوم يعقلون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما ذرا لكم في الارض مختلفا الوانه ان في ذلك لاية لقوم يذكرون	44	-1965057837832297431	148	287.0	120	581	25.47332191467285	27	Sham19Y0150960-ara1	JK001110-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0649	false	2256892982963307624	43	73	246	413	1613	300	ولكم فيها جمال حين تريحون وحين تسرحون وتحمل اثقالكم الي بلد لم تكونوا ب-لغيه الا بشق الانفس ان ربكم لرءوف رحيم والخيل والبغال والحمير لتركبوها وزينة ويخلق ما لا تعلمون	649	6492949015507384525	JK001110-ara1.ms044	true	5253880214300802507	0	30	0	168	1575	300	ولكم فيها جمال حين تريحون وحين تسرحون وتحمل اثقالكم الي بلد لم تكونوا بالغيه الا بشق الانفس ان ربكم لرءوف رحيم والخيل والبغال والحمير لتركبوها وزينة ويخلق ما لا تعلمون	44	-1965057837832297431	167	329.0	137	168	99.4047622680664	29	Sham19Y0150960-ara1	JK001110-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0636	false	8775539213104364613	221	262	1191	1404	1610	300	وقوله تعالي ان تجتنبوا كباءر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيءاتكم وندخلكم مدخلا كريما ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم علي بعض للرجال نصيب مما اكتسبوا وللنساء نصيب مما اكتسبن وسء-لوا الله من فضله ان الله كان بكل شء عليما	636	6492949015507384525	JK001110-ara1.ms071	true	4797399863702459005	126	166	681	889	1602	300	وقوله------ ان تجتنبوا كباءر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيءاتكم وندخلكم مدخلا كريما ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم علي بعض للرجال نصيب مما اكتسبوا وللنساء نصيب مما اكتسبن واسالوا الله من فضله ان الله كان بكل شء عليما	71	-1965057837832297431	205	398.5	165	214	95.79439544677734	38	Sham19Y0150960-ara1	JK001110-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0637	false	-5456819961998965200	221	300	1219	1608	1608	300	واذا جاءهم امر من الامن او الخوف اذاعوا به ولو ردوه الي الرسول والي اولي الامر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم ولولا فضل الله عليكم ورحمته لا تبعتم الشيطن -الا قليلا فقتل في سبيل الله لا تكلف الا نفسك وحرض المءمنين عسي الله ان يكف باس الذين كفروا والله اشد باسا واشد تنكيلا وقوله تعالي من يشفع شف-عة حسنة يكن له نصيب منها ومن بشفع شف-عة سيءة يكن له كفل منها وكان الله علي علي كل شء مقيتا واذا-	637	6492949015507384525	JK001110-ara1.ms072	true	-282458690888610825	185	239	990	1264	1567	300	واذا جاءهم امر من الامن او الخوف اذاعوا به ولو ردوه الي الرسول والي اولي الامر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم ولولا فضل الله عليكم ورحمته لا-تبعتم الشيطان الا قل------------------------------------------------------------------------------------------------------------يلا وقوله------ من يشفع شفاعة حسنة يكن له نصيب منها ومن يشفع شفاعة سيءة يكن له كفل منها وكان الله ----علي كل شء مقيتا واذا	72	-1965057837832297431	267	495.0	215	393	67.93893432617188	46	Sham19Y0150960-ara1	JK001110-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0639	false	-2740275060740621576	11	168	53	916	1612	300	وكان الله غفورا رحيما وقوله تعالي واذا ضربتم في الارض فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلوة ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا ان الكفرين كانوا لكم عدوا مبينا وقوله تعالي واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلوة فلتقم طاءفة منهم معك ولياخذوا اسلحتهم فاذا سجدوا فليكونوا من وراءكم ولتات طاءفة اخري لم يصلوا فليصلوا معك ولياخذوا حذرهم واسلحتهم ود الذين كفروا لو تغفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة وحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكفرين عذابا مهينا فاذا قضيتم الصلوة فاذكروا الله قيم-ا وقعودا وعلي جنوبكم فاذا اطماننتم فاقيموا------- ان الصلوة كانت علي المءمنين كت-با موقوتا ولا تهنوا في ابتغاء القوم ان اكونوا تالمون فانهم يالمون كما تالمون وترجون من الله ما لا يءجرن وكان الله عليما حكيما انا انزلنا اليك الكت-ب بالحق لتحكم بين الناس بما ار-ك الله ولا تكن للخاءنين خصيما وقوله تعالي و-------------------------لا تج-دل عن الذين يختانون انفسهم	639	6492949015507384525	JK001110-ara1.ms073	true	-4212864132702449383	48	123	284	707	1570	300	وكان الله غفورا رحيما وقوله ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا قضيتم الصلاة فاذكروا الله قياما وقعودا وعلي جنوبكم فاذا اطماننتم فاقيموا الصلاة ان الصلاة كانت علي المءمنين كتابا موقوتا ولا تهنوا في ابتغاء القوم ان تكونوا تالمون فانهم يالمون كما تالمون وترجون من الله ما لا يرجون وكان الله عليما حكيما انا انزلنا اليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما اراك الله ولا تكن للخاءنين خصيما واستغفر الله ان الله كان غفورا رحيما ولا تجادل عن الذين يختانون انفسهم	73	-1965057837832297431	369	668.5	302	900	41.0	56	Sham19Y0150960-ara1	JK001110-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0644	false	-2579262549987378968	39	128	210	676	1614	300	ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ذلكم وص-كم به لعلكم تعقلون ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفو- الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي وبعهد الله وافوا AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سورة الاعراف----------- قوله تعالي قل امر ربي بالقسط واقيمو- وجوهكم عند كل مسجد وادعوه مخلصين له الدين كما بداكم تعودون وقوله تعالي يبني ء-----------------------------------------------------------------------------------ادم خذوا زينتكم عند كل مسجد وكلوا واشربوا ولا تسرفوا انه لا يحي المسرفين	644	6492949015507384525	JK001110-ara1.ms076	true	-3706836931986682742	43	188	223	990	1597	300	ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ذلكم وصاكم به لعلكم تعقلون ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي وبعهد الله اوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله ذلكم وصاكم به لعلكم تتقون وقوله من جاء بالحسنة فله عشر امثالها ومن جاء بالسيءة فلا يجزي الا مثلها وهم لا يظلمون ومن سورة الاعراف ثماني ايات قوله تعالي قل امر ربي بالقسط واقيموا وجوهكم عند كل مسجد وادعوه مخلصين له الدين كما بداكم تعودون فريقا هدي وفريقا حق عليهم الضلالة انهم اتخذوا الشياطين اولياء من دون الله ويحسبون انهم مهتدون يا بني ادم خذوا زينتكم عند كل مسجد وكلوا واشربوا ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين	76	-1965057837832297431	443	814.5	355	767	57.75749588012695	80	Sham19Y0150960-ara1	JK001110-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0649	false	2256892982963307624	0	30	0	173	1613	300	ما امر الله به ان يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب والذين صبروا ابتغاء وجه ربهم واقاموا الصلوة وانفقوا م--ما رزقن-هم سرا وعلانية ويدرءون بالحسنة السيءة اولءك لهم عقبي الدار	649	6492949015507384525	JK001110-ara1.ms080	true	6878162592060489893	181	212	948	1124	1583	300	ما امر الله به ان يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب والذين صبروا ابتغاء وجه ربهم واقاموا الصلاة وانفقوا من ما رزقناهم سرا وعلانية ويدرءون بالحسنة السيءة اولءك لهم عقبي الدار	80	-1965057837832297431	172	332.5	142	176	97.7272720336914	28	Sham19Y0150960-ara1	JK001110-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0650	false	-5649122089346845525	59	223	315	1181	1557	300	سورة ال--اسراء----------------- قوله تعالي وقضي ربك الا تعبدوا الا اياه وبالو-لدين احس-نا اما يبلغن عندك الكبر احدهما او كلاهما فلا تقل لهما اف ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما واخفض لهما جناح الذل من الرحمة وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا وقوله تعالي وء----------------------------------------------------ات ذا القربي حقه والمسكين وابن السبيل ولا تبذر تبذيرا ان المبذرين كانوا اخوان الشي-طين وكان الشيط-ن لربه كفورا واما تعرضن عنهم ابتغاء رحمة من ربك ترجوها فقل لهم قولا ميسورا ولا تجعل يدك مغلولة الي عنقك ولا تبسطها كل البسط فتقعد ملوما محسورا وقوله تعالي ولا تقتل------------------------------------------------وا اول-دكم خشية امل-ق نحن نرزقهم واياكم ان قتلهم كان خطءا كبيرا ولا تقربوا الزني انه كان ف-حشة وساء سبيلا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلط-نا فلا يسرف في القتل انه كان منصورا ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا بالعهد ان العهد كان مسءولا وقوله تعالي و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تمش في الارض مرحا انك لن تخرق الارض ولن تبلغ الجبال طولا	650	6492949015507384525	JK001110-ara1.ms082	true	5480770256869439740	65	278	331	1451	1548	300	سورة بني اسراءيل تسع وعشرون اية قوله تعالي وقضي ربك الا تعبدوا الا اياه وبالوالدين احسانا اما يبلغن عندك الكبر احدهما او كلاهما فلا تقل لهما اف ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما واخفض لهما جناح الذل من الرحمة وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا ربكم اعلم بما في نفوسكم ان تكونوا صالحين فانه كان للاوابين غفورا وات ذا القربي حقه والمسكين وابن السبيل ولا تبذر تبذيرا ان المبذرين كانوا اخوان الشياطين وكان الشيطان لربه كفورا واما تعرضن عنهم ابتغاء رحمة من ربك ترجوها فقل لهم قولا ميسورا ولا تجعل يدك مغلولة الي عنقك ولا تبسطها كل البسط فتقعد ملوما محسورا ان ربك يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر انه كان بعباده خبيرا بصيرا ولا تقتلوا اولادكم خشية املاق نحن نرزقهم واياكم ان قتلهم كان خط-ا كبيرا ولا تقربوا الزني انه كان فاحشة وساء سبيلا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا فلا يسرف في القتل انه كان منصورا ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا بالعهد ان العهد كان مسءولا واوفوا الكيل اذا كلتم وزنوا بالقسطاس المستقيم ذلك خير واحسن تاويلا ولا تقف ما ليس لك به علم ان السمع والبصر والفءاد كل اولءك كان عنه مسءولا ولا تمش في الارض مرحا انك لن تخرق الارض ولن تبلغ الجبال طولا	82	-1965057837832297431	821	1536.5	663	1121	73.2381820678711	144	Sham19Y0150960-ara1	JK001110-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1084	false	2813312267133973757	155	299	873	1629	1633	300	واصبر وما صبرك الا بالله ولا تحزن عليهم ولا تلك في ضيق مما يمكرون ان الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون النحل 127 وقال عز من قاءل--------------------- وقضي ربك الا تعبدوا الا اياه وبالوالدين احسانا اما يبلغن عندك الكبر احدهما او كلاهما فلا تقل لهما اف ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما واخفض لهما جناح الذل من الرحمة وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا ربكم اعلم بما في نفوسكم ان تكونوا صالحين فانه كان للاوابين غفورا وات ذا القربي حقه والمسكين وابن السبيل ولا تبذر تبذيرا ان المبذرين كانوا اخوان الشياطين وكان الشيطان لربه كفورا واما تعرضن عنهم ابتغاء رحمة من ربك ترجوها فقل لهم قولا ميسورا ولا تجعل يدك مغلولة الي عنقك ولا تبسطها كل البسط فتقعد ملوما محسورا ان ربك يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر انه كان بعباده خبيرا بصيرا ولا تقتلوا اولادكم خشية املاق نحن نرزقهم واياكم ان قتلهم كان	1084	6492949015507384525	JK001110-ara1.ms082	true	5480770256869439740	42	189	222	998	1548	300	واصبر وما صبرك الا بالله ولا تحزن عليهم ولا ت-ك في ضيق مما يمكرون ان الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون ومن سورة بني اسراءيل تسع وعشرون اية قوله تعالي وقضي ربك الا تعبدوا الا اياه وبالوالدين احسانا اما يبلغن عندك الكبر احدهما او كلاهما فلا تقل لهما اف ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما واخفض لهما جناح الذل من الرحمة وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا ربكم اعلم بما في نفوسكم ان تكونوا صالحين فانه كان للاوابين غفورا وات ذا القربي حقه والمسكين وابن السبيل ولا تبذر تبذيرا ان المبذرين كانوا اخوان الشياطين وكان الشيطان لربه كفورا واما تعرضن عنهم ابتغاء رحمة من ربك ترجوها فقل لهم قولا ميسورا ولا تجعل يدك مغلولة الي عنقك ولا تبسطها كل البسط فتقعد ملوما محسورا ان ربك يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر انه كان بعباده خبيرا بصيرا ولا تقتلوا اولادكم خشية املاق نحن نرزقهم واياكم ان قتلهم كان	82	-1965057837832297431	732	1434.5	592	777	94.20849609375	137	Sham19Y0150960-ara1	JK001110-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1085	false	-1840335018335477034	0	95	0	480	1626	300	كبيرا ولا تقربوا الزنا انه كان فاحشة وساء سبيلا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا فلا يسرف في القتل انه كان منصورا ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا بالعهد ان العهد كان مسءولا واوفوا الكيل اذا كلتم وزنوا بالقسطاس المستقيم ذلك خير واحسن تاويلا ولا تقف ما ليس لك به علم ان السمع والبصر والفءاد كل اولءك كان عنه مسءولا ولا تمش في الارض مرحا انك لن تخرق الارض ولن تبلغ الجبال طولا كل ذلك كان سيءه عند ربك مكروها	1085	6492949015507384525	JK001110-ara1.ms082	true	5480770256869439740	190	285	1002	1482	1548	300	كبيرا ولا تقربوا الزني انه كان فاحشة وساء سبيلا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا فلا يسرف في القتل انه كان منصورا ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا بالعهد ان العهد كان مسءولا واوفوا الكيل اذا كلتم وزنوا بالقسطاس المستقيم ذلك خير واحسن تاويلا ولا تقف ما ليس لك به علم ان السمع والبصر والفءاد كل اولءك كان عنه مسءولا ولا تمش في الارض مرحا انك لن تخرق الارض ولن تبلغ الجبال طولا كل ذلك كان سيءه عند ربك مكروها	82	-1965057837832297431	479	957.0	384	480	99.79166412353516	94	Sham19Y0150960-ara1	JK001110-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0651	false	-7880370477903209054	36	96	189	513	1604	300	فاصبر علي ما يقولون وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها ومن ءاناء ا--يل فسبح واطراف النهار لعلك ترضي ولا تمدن عينيك الي ما متعنا به ازو-جا منهم زهرة الحيوة الدنيا لنفتنهم فيه ورزق ربك خير وابقي وامر اهلك بالصلوة واصطبر عليها لا نسءلك رزقا نحن نرزقك والع-قبة للتقوي AUTO سورة الحج------------- قوله تعالي والمسجد الحرام الذي جعلنه--- للناس	651	6492949015507384525	JK001110-ara1.ms085	true	-6503267945237667480	160	223	798	1140	1530	300	فاصبر علي ما يقولون وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها ومن -اناء الليل فسبح واطراف النهار لعلك ترضي ولا تمدن عينيك الي ما متعنا به ازواجا منهم زهرة الحياة الدنيا لنفتنهم فيه ورزق ربك خير وابقي وامر اهلك بالصلاة واصطبر عليها لا نسالك رزقا نحن نرزقك والعاقبة للتقوي ومن- سورة الانبياء عشر ايات قوله تعالي بسم الله الرحمن الرحيم اقترب للناس	85	-1965057837832297431	291	522.0	234	344	84.59302520751953	47	Sham19Y0150960-ara1	JK001110-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0654	false	-8935638260111314700	197	300	1049	1596	1596	300	تعالي وعباد الرحمن الذين يمشون علي الارض هونا واذا خاطبهم الج-هلون قالوا سل-ما والذين يبيتون لربهم سجدا وقي-ما والذين يقولون ربنا اصرف عنا عذاب جهنم ان عذابها كان غراما انها ساءت مستقرا ومقاما والذين اذا انفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما والذين لا يدعون مع الله الها ءاخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق اثاما يض-عف له العذاب يوم القي-مة ويخلد فيه مهانا الا من تاب وءامن وعمل عملا صلح-ا فاولءك يبدل الله سيءاتهم حسن-ت وكان الله غفورا رحيما ومن تاب وعمل صلح-ا فانه يتوب الي الله متابا والذين لا يشهدون الزور-	654	6492949015507384525	JK001110-ara1.ms088	true	-2730263725319192958	66	169	325	879	1587	300	تعالي وعباد الرحمن الذين يمشون علي الارض هونا واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما والذين يبيتون لربهم سجدا وقياما والذين يقولون ربنا اصرف عنا عذاب جهنم ان عذابها كان غراما انها ساءت مستقرا ومقاما والذين اذا انفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما والذين لا يدعون مع الله الها -اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق اثاما يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهانا الا من تاب و-امن وعمل عملا صالحا فاولءك يبدل الله سيءاتهم حسنات وكان الله غفورا رحيما ومن تاب وعمل صالحا فانه يتوب الي الله متابا والذين لا يشهدون الزور	88	-1965057837832297431	541	1035.0	439	556	97.30215454101562	93	Sham19Y0150960-ara1	JK001110-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0655	false	-1085097581197818048	106	196	577	1021	1599	300	ذا القربي حقه والمسكين وابن السبيل AUTO------------------------------------------------ سورة لقمان--------- قوله تعالي وفصله في عامين ان اشكر لي ولولديك الي المصير وقوله تعالي وان جهداك علي ان تشرك بي ما ليس ل كبه علم فلا تطعهما وصاحبهما في الدنيا معروفا واتبع سبيل من اناب الي وقوله تعالي يبني اقم الصلوة وامر بالمعروف وانه عن المنكر واصبر علي ما اصابك ان ذلك من عزم الامور ولا تصعر خدك للناس ولا تمش في الارض مرحا ان الله لا يحب كل مختال فخور واقصد في مشيك واغضض من صوتك ان انكر الاصوات لصوت الحمير	655	6492949015507384525	JK001110-ara1.ms090	true	1965005058423730581	104	196	543	982	1512	300	ذا القربي حقه والمسكين وابن السبيل ذلك خير للذين يريدون وجه الله واولءك هم المفلحون ومن سورة لقمان تسع ايات قوله تعالي يا بني انها----------------------------------------------------------- ان ت--ك مثقال حبة من خردل فتكن في صخرة او في السماوات او في الارض يات بها الله ان الله لطيف خبير يا ب-ني اقم الصلاة وامر بالمعروف وانه عن المنكر واصبر علي ما اصابك ان ذلك من عزم الامور ولا تصعر خدك للناس ولا تمش في الارض مرحا ان الله لا يحب كل مختال فخور واقصد في مشيك واغضض من صوتك ان انكر الاصوات لصوت الحمير	90	-1965057837832297431	282	471.5	219	501	56.28742599487305	54	Sham19Y0150960-ara1	JK001110-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0657	false	-5878419206331041864	201	237	1082	1299	1635	300	والذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش واذا ما غضبوا هم يغفرون والذين استجابوا لربهم واقاموا الصلاوة وامرهم شوري بينهم ومما رزقناهم ينفقون والذين اذا اصابهم البغي هم ينتصرون وجزءا سيءة سيءة مثلها فمن عفا واصلح فاجره علي	657	6492949015507384525	JK001110-ara1.ms093	true	993883292536336525	264	300	1329	1544	1544	300	والذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش واذا ما غضبوا هم يغفرون والذين استجابوا لربهم واقاموا الصلا-ة وامرهم شوري بينهم ومما رزقناهم ينفقون والذين اذا اصابهم البغي هم ينتصرون وجزاء سيءة سيءة مثلها فمن عفا واصلح فاجره علي-	93	-1965057837832297431	213	414.0	178	217	98.15668487548828	33	Sham19Y0150960-ara1	JK001110-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0661	false	-3832236842700167007	126	154	681	850	1619	300	الذين ءامنوا ان من ازو-جكم واول-دكم عدوا لكم فاحذروهم وان تعفوا وتصفحوا وتغفروا فان الله غفور رحيم وقوله تعالي----------------------------------- فاتقوا الله ما استطعتم واسمعوا واطيعوا وانفقوا خيرا لانفسكم	661	6492949015507384525	JK001110-ara1.ms097	true	-5054057072112651529	145	179	760	965	1571	300	الذين -امنوا ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم فاحذروهم وان تعفوا وتصفحوا وتغفروا فان الله غفور رحيم انما اموالكم واولادكم فتنة والله عنده اجر عظيم فاتقوا الله ما استطعتم واسمعوا واطيعوا وانفقوا خيرا لانفسكم	97	-1965057837832297431	159	282.5	132	206	77.18446350097656	23	Sham19Y0150960-ara1	JK001110-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0662	false	5789717532605697822	22	70	125	384	1647	300	الذين هم علي صلاتهم داءمون والذين في اموالهم حق معلوم للساءل والمحروم والذين يصدقون بيوم الدين والذين هم من عذاب ربهم مشفقون ان عذاب ربهم غير مامون والذين هم لفروجهم ح-فظون الا علي ازو-جهم او ما ملكت ايم-نهم فانهم غير ملومين فمن ابتغي وراء ذلك فاولءك هم العادون	662	6492949015507384525	JK001110-ara1.ms098	true	6566696990688537283	35	83	180	442	1541	300	الذين هم علي صلاتهم داءمون والذين في اموالهم حق معلوم للساءل والمحروم والذين يصدقون بيوم الدين والذين هم من عذاب ربهم مشفقون ان عذاب ربهم غير مامون والذين هم لفروجهم حافظون الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم فانهم غير ملومين فمن ابتغي وراء ذلك فاولءك هم العادون	98	-1965057837832297431	259	503.0	211	262	98.85496520996094	45	Sham19Y0150960-ara1	JK001110-ara1