id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0150960-ara1.ms0223	false	-6618494051751905290	112	148	576	766	1528	300	ابي سعيدرضي الله تعالي عنهق--------ال اعتكف رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فسمعهم يجهرون بالقراءة فكشف الستر وقال الا ان كلكم مناج لربه فلا يءذي- بعضكم بعضا ولا يرفع بعضكم علي بعض في القراءة	223	6492949015507384525	JK000754-ara1.ms0288	true	868399242592235126	14	51	69	258	1519	300	ابي سعيد الخدري اخرج ابو داود عنه قال اعتكف---------- صلي الله عليه وسلم في المسجد فسمعهم يجهرون بالقراءة فكشف الستر وقال الا ان كلكم يناجي ربه فلا يءذين بعضكم بعضا ولا يرفع بعضكم علي بعض في القراءة	288	2480010260880350358	158	292.0	128	199	79.39698791503906	28	Sham19Y0150960-ara1	JK000754-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1291	false	-455151783935677765	240	286	1255	1510	1577	300	عن ابي يونس مولي عاءشة رضي الله عنهما -------------------------------قال امرتني عاءشة رضي الله عنها ان اكتب لها مصحفا و--------------------------قالت اذا بلغت هذه الاية ف------------------------------------اذني ح-فظوا علي الصلوات------------------------- والصلاة الوسطي البقرة قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما بلغتها اذنتها فاملت علي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر وقوموا لله قانتين	1291	6492949015507384525	JK000754-ara1.ms0497	true	-6410572347784960072	170	274	895	1473	1605	300	عن ابي يونس مولي عاءشة ام المءمنين من ثقات التابعين لا يعرف اسمه انه قال امرتني عاءشة-------------- ان اكتب لها مصحفا مثلث الميم والاشهر الضم ثم قالت اذا بلغت هذه الاية فاذني بالمد وذال مكسورة ونون ثقيلة اعلمني حافظوا علي الصلوات الخمس باداءها في اوقاتها والصلاة الوسطي افردها بالذكر لفضلها وقوموا لله قانتين قيل معناه مطيعين لقوله صلي الله عليه وسلم كل قنوت في القراءة فهو طاعة رواه احمد وغيره وقيل ساكتين لحديث زيد بن ارقم كنا نتكلم في الصلاة حتي نزلت فامرنا بالسكوت ونهينا عن الكلام رواه الشيخان فلما بلغتها اذنتها فاملت علي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر وقوموا لله قانتين	497	2480010260880350358	220	343.0	179	592	37.16216278076172	35	Sham19Y0150960-ara1	JK000754-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1292	false	-6646959328345361818	35	90	194	476	1546	300	مسلم-------- عن شقيق بن عقبة عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال نزلت هذه الاية حافظوا علي الصلاة- وصلاة العصر فقراناها ما شاء الله ثم نسخها الله فنزلت ح-فظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي ف----------------------قال رجل كان جالسا عند شقيق-له فهي اذا صلاة العصر فقال البراء قد اخبرتك كيف نزلت وكيف نسخها الله والله اعلم	1292	6492949015507384525	JK000754-ara1.ms0498	true	7452490398460716238	222	281	1152	1453	1549	300	مسلم عن عقبة عن شقيق بن عقبة عن البراء بن عازب------------- قال نزلت هذه الاية حافظوا علي الصلوات وصلاة العصر فقراناها ما شاء الله ثم نسخها الله فنزلت حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي سورة البقرة الاية 238 فقال رجل كان جالسا عند شقيق له -هي اذا صلاة العصر فقال البراء قد اخبرتك كيف نزلت وكيف نسخها الله فالله اعلم	498	2480010260880350358	264	484.0	212	315	83.80952453613281	47	Sham19Y0150960-ara1	JK000754-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0131	false	6656799303376683675	193	259	1026	1340	1538	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اقراني جبريل علي حرف فراجعته فلم ازل استزيده ويزيدني حتي انتهي الي سبعة احرف وفي حديث ابي عند مسلم ان ربي ارسل الي ان اقرا القران علي حرف فرددت اليه ان هون علي امتي فارسل الي ان اقراه علي حرفين فرددت اليه ان هون علي امتي فارسل الي ان اقراه علي سبعة احرف	131	6492949015507384525	JK000754-ara1.ms0720	true	-2674768614411537393	51	96	288	507	1603	300	ابن عباس -في الصحيحين --------------------------------------اقراني جبريل علي حرف فراجعته فلم ازل استزيده ويزيدني حتي انتهي الي سبعة احرف وفي حديث ابي عند مسلم ان ربي ارسل الي ان اقرا القران علي حرف فرددت عليه ان هون علي امتي فارسل الي ان اقراه --------------------------------------------------------علي سبعة احرف	720	2480010260880350358	210	391.5	166	314	66.87898254394531	40	Sham19Y0150960-ara1	JK000754-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0132	false	-299745447695010610	258	292	1307	1491	1529	300	القران انزل -علي سبعة احرف وعند النساءي ان جبريل وميكاءيل اتياني فقعد جبريل عن يم--ني وميكاءيل عن- يساري فقال جبريل اقرا القران علي حرف فقال ميكاءيل استزده حتي بلغ سبعة احرف وعند---- ابي داود	132	6492949015507384525	JK000754-ara1.ms0720	true	-2674768614411537393	90	125	480	668	1603	300	الي ان اقراه علي سبعة احرف ول----لنساءي ان جبريل وميكاءيل اتياني فقعد جبريل علي يميني وميكاءيل علي يساري فقال جبريل اقرا القران علي حرف فقال ميكاءيل استزده حتي بلغ سبعة احرف وفي حديث ابي بكرة	720	2480010260880350358	161	282.0	130	192	83.85416412353516	26	Sham19Y0150960-ara1	JK000754-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0372	false	5874463660019887472	44	90	234	456	1612	300	العلم وقال مكي------------ م---ن ظن قراءة هءلاء القراء كنافع وعاصم هي الاحرف السبعة التي في الحديث فقد غلط غلطا عظيما قال ويلزم من هذا ان ما خرج عن قراءة هءلاء السبعة مما ثبت عن الاءمة -غيرهم ووافق خط المصحف ان لا يكون قرانا -هذا غلط عظيم	372	6492949015507384525	JK000754-ara1.ms0721	true	-5449857362951824373	125	170	672	886	1587	300	الجهل وقال مكي بن ابي طالب من ظن ان قراءة هءلاء كعاصم و-نافع------ هي الاحرف السبعة التي في الحديث فقد غلط غلطا عظيما---- ويلزم منه--- ان ما خرج من قراءتهم----------- مما ثبت عن الاءمة وغيرهم ووافق خط المصحف ان لا يكون قرانا وهذا غلط عظيم	721	2480010260880350358	181	293.5	141	239	75.73221588134766	30	Sham19Y0150960-ara1	JK000754-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0014	false	-2175401226493516377	0	29	0	145	1457	300	سجدا فيكون اول من يرفع راسه جبريل فيكلمه الله من وحيه بما اراد فينتهي--- الي الملاءكة كلما مر بسماء ساله اهلها ماذا قال ربنا قال الحق فينتهي به حيث	14	6492949015507384525	JK000754-ara1.ms0725	true	6893452323081212411	83	112	446	593	1613	300	سجدا فيكون اولهم- يرفع راسه جبريل فيكلمه الله من وحيه بما اراد فينتهي به الي الملاءكة كلما مر بسماء ساله اهلها ماذا قال ربنا قال الحق فينتهي به حيث	725	2480010260880350358	143	274.0	115	148	96.62162017822266	27	Sham19Y0150960-ara1	JK000754-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0208	false	-3908197647505766618	140	245	749	1240	1555	300	ثلث القران ----لقو---------------------له من قرا القران فله بكل حرف عشر حسنات وقال ابن عبد البر السكوت في مثل هذه المسالة افضل من الكلام فيها واسلم ثم اسند الي اسحاق بن منصور قلت لاحمد بن حنبل قوله صلي الله عليه وسلم قل هو الله احد تعدل ثلث القران ما وجهه فلم يقم لي فيها علي امر وقال اسحاق بن راهويه معناه ان الله لما فضل كلامه علي ساءر الكلام جعل لبعضه ايضا فضلا في الثواب لمن قراه تحريضا علي تعليمه لا ان من قرا قل هو الله احد ثلاث مرات كان كمن قرا القران جميعه هذا لا يستقيم ولو قراها ماءتي مرة قال ابن عبد البر	208	6492949015507384525	JK000754-ara1.ms0742	true	-7642340010932580697	120	162	643	847	1566	300	ثلث القران في الثواب وضعفه ابن عقيل بحديث من قرا القران فله بكل حرف عشر حسنات وق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اسحاق بن راهويه ليس المراد--------------------------------------------------------------------------------------------- ان من قراها------------- ثلاث مرات---- كمن قرا القران جميعه هذا لا يستقيم ولو قراها ماءتي مرة قال ابن عبد البر	742	2480010260880350358	164	265.0	128	516	31.78294563293457	31	Sham19Y0150960-ara1	JK000754-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1349	false	-8565151173496817091	186	258	958	1333	1556	300	الكهف الي اخر الاية 229 واخرج البخاري ومسلم والترمذي والنساءي عن ابن عباس رضي الله عنه في قوله تعالي ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها الاسراء قال انزلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم متوار بمكة وكان اذا------------ رفع صوته------------- سمعه المشركون فسبوا القران ومن انزله ومن جاء به فقال الله -عز وجل---- ولا تجهر بصلاتك----------------------- اي بقراءتك حتي يسمعها المشركو--------------ن ولا تخافت بها -----------------------عن اصحابك فلا تسمعهم وابتغ بين ذلك سبيلا	1349	6492949015507384525	JK000754-ara1.ms0780	true	-814801147064614756	34	103	162	534	1536	300	اللهم ارزقنا مالا وولدا واخرج البخاري ومسلم ------------------عن ابن عباس----------------------------------------------------------------- قال -نزلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم مختف- بمكة -كان اذا صلي باصحابه رفع صوته بالقران فاذا سمع- المشركون -سبوا القران ومن انزله ومن جاء به فقال الله تعالي لنبيه ولا تجهر بصلاتك سورة الاسراء الاية 110 اي بقراءتك ---فيسمع-- المشركون فيسبوا القران ولا تخافت بها سورة الاسراء الاية 110 عن اصحابك فلا تسمعهم وابتغ بين ذلك سبيلا	780	2480010260880350358	259	362.5	207	465	55.69892501831055	40	Sham19Y0150960-ara1	JK000754-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1284	false	-8596389660454757860	6	88	33	446	1525	300	حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود-------------- البقرة قال ونزلت في قيس بن عمرو اتي اهله وهو صاءم بعد المغرب ----------------------------------------------------------------------------------------فقال هل من شء فقالت امراته ---------------ما عندنا شء وذكر الحديث 22 واخرج البخاري عن سهل بن سعد قال انزلت وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود البقرة ولم ينزل من الفجر فكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجليه الخيط الابيض والخيط الاسود ولا يزال ياكل حتي يتبين له رءيتهما فانزل الله عز وجل من الفجر	1284	6492949015507384525	JK000754-ara1.ms1023	true	-7445659055515731780	45	137	238	712	1542	300	حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر سورة البقرة الاية 187 عمدت الي عقالين اسود وابيض فجعلتهما تحت وسادتي فجعلت انظر في الليل فلا يتبين لي فغدوت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت له ذلك فقال انما ذلك سواد الليل وبياض النهار وفيهما-------------------------------------- عن سهل بن سعد لما ن-زلت وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود------- ولم ينزل من الفجر فكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجليه الخيط الابيض والخيط الاسود ولا يزال ياكل حتي يتبين له-------- فانزل الله --بعده من الفجر	1023	2480010260880350358	276	450.0	219	530	52.075469970703125	49	Sham19Y0150960-ara1	JK000754-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1280	false	-8187317826650943055	265	294	1348	1498	1529	300	ان الانصار كانوا قبل ان يسلموا هم وغسان يهلون لمناة فتحرجوا ان يطوفوا بين الصفا والمروة وكان ذلك سنة في اباءهم من احرم لمناة لم يطف بين الصفا والمروة	1280	6492949015507384525	JK000754-ara1.ms1236	true	3776040365938905782	106	129	579	693	1608	300	ان الانصار كانوا قبل ان يسلموا هم وغسان يهلون لمنا------------------------------------ة وكان ذلك سنة في اباءهم من احرم لمناة لم يطف بين الصفا والمروة	1236	2480010260880350358	114	216.0	91	150	76.0	22	Sham19Y0150960-ara1	JK000754-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0065	false	1368706406981723381	0	69	0	332	1474	300	يا رسول الله مم تضحك اضحك الله سنك قال تيب علي ابي لبابة قالت قلت افلا ابشره يا رسول الله قال بلي ان شءت فقامت علي باب --حجرتها وذلك قبل ان يضرب عليهن الحجاب قالت يا ابا لبابة----- فقد تاب الله عليك قالت فثار-الناس اليه ليطلقوه فقال لا والله حتي ي--كون رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الذي يطلقني بيده فلما مر عليه خارجا الي صلاة الصبح اطلقه	65	6492949015507384525	JK000754-ara1.ms1490	true	2395528390922460696	162	220	806	1082	1492	300	يا رسول الله مم تضحك اضحك الله سنك قال تيب علي ابي لبابة----- قلت افلا ابشر-------------ه قال ما---- شءت فق-مت علي باب الحجرة-- وذلك قبل ان يضرب ------الحجاب فقلت يا ابا لبابة ابشر فقد تاب الله عليك----- فثار الناس اليه ليطلقوه فقال لا والله حتي يطلقني رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- بيده فلما خرج---------- الي----- الصبح اطلقه	1490	2480010260880350358	256	404.0	200	342	74.85379791259766	45	Sham19Y0150960-ara1	JK000754-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1304	false	-1904899096162116766	72	145	365	723	1496	300	قال جاءت امراة سعد بن الربيع بابنتيها من سعد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل ابوهما معك يوم احد شهيدا وان عمهما اخذ مالهما فلم يدع لهما مالا ولا تنكحان الا ولهما مال -قال يقضي الله في ذلك فنزلت اية الميراث فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عمهما فقال اعط ابنتي سعد الثلثين واعط امهما الثمن وما بقي فهو لك	1304	6492949015507384525	JK000754-ara1.ms1539	true	-4859250324328819636	236	285	1224	1467	1533	300	قال جاءت امراة سعد بن الربيع -------------------------------------------------فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد---------- قتل ابوهما معك في- احد------ وان عمهما اخذ مالهم------------------ا ولا ينكحان الا ولهما مال فقال يقضي الله في ذلك فنزلت اية الميراث فارسل ----------------------------الي عمهما فقال اعط ابنتي سعد الثلثين و----امهما الثمن وما بقي فهو لك	1539	2480010260880350358	234	377.0	186	359	65.18106079101562	39	Sham19Y0150960-ara1	JK000754-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0425	false	4853636638372884170	221	249	1158	1285	1548	300	عبادة بن الصامت انه علم رجلا من اهل الصفة القران فاهدي له قوسا فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ان سرك ان تطوق بها-- طوقا من نار	425	6492949015507384525	JK000754-ara1.ms1575	true	826985155100342374	139	165	742	858	1544	300	عبادة بن الصامت انه علم رجلا من اهل الصفة------- فاهدي له قوسا فقال له------ صلي الله عليه وسلم ان سرك ان يطوقك الله طوقا من نار	1575	2480010260880350358	109	192.0	84	129	84.49612426757812	22	Sham19Y0150960-ara1	JK000754-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0071	false	8102198127032043120	161	209	817	1054	1524	300	والذين يرمون ازواجهم الي قوله تعالي ان كان من الصادقين النور ففي البخاري ان سبب نزولها قذف هلال بن امية زوجته وفيه ايضا---------------------------------------------------------------------------------- وفي -------------------------------------------------------------------------------------مسلم ان سبب نزولها--- قذف عويمر فجمه بينهما--------------------------------- بان اول من وقع له ذلك هلال وصادف مجء عويمر----- فنزلت في شانهما معا وليس هذا -	71	6492949015507384525	JK000754-ara1.ms1665	true	4903851337193292146	169	252	826	1223	1455	300	والذين يرمون ازواجهم حتي بلغ------- ان كان من الصادقين النور الحديث------------------------------------------ وفيه انهما تلاعنا وان الولد جاء علي صفة شريك فقال لولا ما مضي من كتاب الله لكان لي ولها شان وفي مسلم عن انس وكان هلال اول رجل لاعن في الاسلام قال الحافظ اختلف الاءمة في هذا الموضع فمنهم من رجح نزولها في شان عويمر ومنهم من رجح نزولها في شان هلال ومنهم من جمع بان اول من وقع له ذلك هلال وصادف مجء عويمر ايضا فنزلت في شانهما معا واليه جنح	1665	2480010260880350358	148	204.0	113	446	33.18385696411133	26	Sham19Y0150960-ara1	JK000754-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1359	false	2476458531075775572	77	164	400	831	1511	300	عن ابن عباس رضي الله عنهم ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك -قال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل عليه السلام وانزل عليه -الذين يرمون ازواجهم حتي بلغ وان كان من الصادقين النور	1359	6492949015507384525	JK000754-ara1.ms1665	true	4903851337193292146	111	179	544	880	1455	300	عن ابن عباس-------------- ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي------------------- بشريك بن سحماء فقال الب-------------------------ينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا -مع امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل------------------------- يقول البينة والا حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل------------ وانزل الله والذين يرمون ازواجهم حتي بلغ -ان كان من الصادقين النور	1665	2480010260880350358	329	584.5	261	433	75.98152160644531	58	Sham19Y0150960-ara1	JK000754-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1409	false	-1230406632468265095	162	197	829	992	1486	300	مالك في الموطا عن عبد الله-------------------------------------------- بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهم قرا يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لقب-----------------------------------------------ل عدتهن قال مالك رحمه الله يعني بذلك ان يطلق في كل طهر مرة	1409	6492949015507384525	JK000754-ara1.ms1705	true	-1724814667130666734	123	167	632	842	1497	300	مالك---------- عن عبد الله بن دينار مولي ابن عمر انه قال سمعت عبد الله بن عمر------------------------ قرا يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لقبل بضم القاف والباء وباسكانها عدتهن اي في استقبال عدتهن قال مالك---------- يعني بذلك ان يطلق في كل طهر مرة	1705	2480010260880350358	119	192.5	93	254	46.85039520263672	22	Sham19Y0150960-ara1	JK000754-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1316	false	2895550846232418206	212	247	1087	1289	1565	300	اخبر-ك نجده الرجم ولكنه كثر في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الشريف تركناه واذا اخذنا الضعيف اقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا فلنجتمع علي شء نقيمه علي الشريف والوضيع فجعلنا التحميم والجلد مكان الرجم فقال------------------- رسول الله	1316	6492949015507384525	JK000754-ara1.ms2127	true	3801694162709035195	114	153	574	793	1540	300	البراء نجد- الرجم ولكنه كثر في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الشريف تركناه واذا اخذنا الضعيف اقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا --نجتمع علي شء نقيمه علي الشريف والوضيع فجعلنا التحميم والجلد مكان الرجم ولابي داود عن جابر فدعا رسول الله	2127	2480010260880350358	194	353.5	159	222	87.38739013671875	31	Sham19Y0150960-ara1	JK000754-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0765	false	5163979691287643003	220	284	1116	1442	1516	300	لولا ان يقول الناس زاد عمر---------- في كتاب الله لكتبتها يعني اية الرجم-------- ظاهره ان كتابتها جاءزة وانما منعه قول الناس والجاءز في نفسه قد يقوم من خارج ما يمنعه فاذا كانت جاءزة لزم ان يكون ثابتة لان هذا شان المكتوب---- وقد يقال لو كانت التلاوة باقية لبادر عمر ولم يعرج علي مقالة الناس لان مقالة الناس لا تصلح مانعا وبالجملة -هذه الملازمة مشكلة	765	6492949015507384525	JK000754-ara1.ms2142	true	-5850310112775067668	100	166	522	861	1527	300	لولا ان يقول الناس زاد عمر بن الخطاب في كتاب الله لكتبتها قال الزركشي في البرهان ظاهره ان كتابتها جاءزة وانما منعه قول الناس والجاءز في نفسه قد يقوم من خارج ما يمنعه واذا كانت جاءزة لزم ان تكون ثابتة لان هذا شان المكتوب قال وقد يقال لو كانت التلاوة باقية لبادر عمر ولم يعرج علي مقالة الناس لانها---------- لا تصلح مانعا وبالجملة فهذه الملازمة مشكلة	2142	2480010260880350358	298	548.5	238	349	85.3868179321289	55	Sham19Y0150960-ara1	JK000754-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1326	false	6048111194878624455	1	43	5	214	1419	300	ان الله اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة------------ حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة------------------------------- واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله به النار 158 واخرج	1326	6492949015507384525	JK000754-ara1.ms2283	true	-7955899957060094244	3	52	15	263	1568	300	ان الله اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة فيهونه عليه حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة عوضا عن عمله الصالح بمحض رحمته واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله به النار وانما ----	2283	2480010260880350358	199	366.0	159	252	78.96825408935547	40	Sham19Y0150960-ara1	JK000754-ara1