id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0150960-ara1.ms0740	false	3991604582094685375	0	231	0	1252	1629	300	-------الماءة علم ناسخه ومنسوخه وهو علم يتوقف عليه جواز تفسير كتاب الله عز وجل ليعرف الحلال من الحرام AUTO والنسخ--------- الرفع ويطلق علي ال-------------كتابة قال الله تعالي انا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون الجاثية AUTO ومعناه في العرف رفع حكم ثابت بخطاب ثان لولاه لكان ذلك الحكم ثابتا بالخطاب الاول AUTO والناسخ رافع الحكم AUTO والمنسوخ المرفوع المتروك حكمه والعمل به افرده بالتصنيف خلاءق لا يحصون منهم ابو عبيد القاسم بن سلام وابو داود السجستاني وابو جعفر النحاس وابن الانباري ومكي وابن العربي واخرون قال الاءمة لا يجوز لاحد ان يفسر كتاب الله الا بعد ان يعرف منه الناسخ والمنسوخ وقال علي لقاص اتعرف الناسخ من المنسوخ قال لا قال اهلكت وهلكت واصله ثلاثة انواع احدها ما نسخ حكمه والعمل به وخطه الث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني ما رفع خطه وحكمه ثابت الث---------------------------------------------------------الث ما نسخ حكمه ولم يرفع خطه وهو المحدود والمقصود بالتصنيف وسياتي بيانه AUTO والناسخ اربعة انواع احدها نسخ الكتاب بالكتاب الث--------------------------------------------------------------------------------------------اني نسخ السنة بالكتاب وهو جاءز لانه صلي الله عليه وسلم امر بصوم يوم عاشوراء ونسخ بقوله تعالي شهر رمضان الاية البقرة وروي انه لما نزل قوله تعالي ان تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم التوبة قال صلي الله عليه وسلم------ لازيدن علي السبعين فنسخ بقوله تعالي سواء عليهم استغفرت لهم ام لم تستغفر لهم المنافقون الثالث نسخ السنة بالسنة وهو وجاءز كقوله صلي الله عليه وسلم الا اني كنت نهيتكم عن زيارة القبور الا فزوروها الرابع نسخ الكتاب بالسنة	740	6492949015507384525	JK000454-ara1.ms01	true	-6052396680627866938	37	284	206	1521	1604	300	الايات المنسوخة والناسخة -------وهو علم يتوقف عليه جواز تفسير كتاب الله تعالي- ليعرف الحلال من الحرام -----والنسخ في اللغة الرفع وفي القران لمعنيين نقل الكتابة ---كقوله تعالي انا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون و----------------------------رفع حكم ثابت بخطاب ثان لولاه لكان ذلك الحكم ثابتا بالخطاب الاول----- والناسخ رافع الحكم----- والمنسوخ المرفوع المتروك حكمه والعمل به--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واصله ثلاثة انواع احدها ما نسخ حكم----------ه وخطه كما قال ابن مسعود رضي الله عنه اقراني رسول الله صلي الله عليه وسلم اية او سورة فحفظتها واثبتها في مصحفي فلما كان الليل رجعت الي حفظي فلم اجد منها شيءا وغدوت علي مصحفي فاذا الورقة بيضاء فاخبرت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ابن مسعود تلك رفعت البارحة الثاني ما رفع خطه وحكمه ثابت نحو اية الرجم وهي الشيخ والشيخة اذا زنيا فارجموهما البتة الثالث ما نسخ حكمه ولم يرفع خطه وهو المحدود والمقصود بالتصنيف وسياتي بيانه----- والناسخ اربعة انواع احدها نسخ الكتاب بالكتاب وهو جاءز لقوله تعالي ما ننسخ من اية او ننسها نات بخير منها او مثلها واذا بدلنا اية مكان اية الثاني نسخ السنة بالكتاب وهو جاءز لانه صلي الله عليه وسلم امر بص----وم عاشوراء ونسخ بقوله تعالي شهر رمضان الاي-------ة وروي انه لما نزل قوله تعالي ان تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم -------قال صلي الله عليه وسلم والله لازيدن علي السبعين فنسخ بقوله------ سواء عليهم استغفرت لهم ام لم تستغفر لهم الث----------الث نسخ السنة بالسنة وهو -جاءز لقوله صلي الله عليه وسلم الا اني كنت نهيتكم عن زيارة القبور الا فزوروها الرابع نسخ الكتاب بالسنة	1	-9021845602794055041	830	1417.0	674	1692	49.05437469482422	135	Sham19Y0150960-ara1	JK000454-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0740	false	3991604582094685375	231	300	1252	1629	1629	300	ثم النسخ يقع علي الامر والنهي قيل وعلي الاخبار التي بمعناهما وقيل علي الاخبار مطلقا وقيل علي ما يقبل منه-ا الاستثناء واول ما نسخ الصلاة الاولي ثم القبلة الاولي ثم الصوم الاول ثم الزكاة الاولي ثم الاعراض عن المشركين ثم الموارثة ثم العفو والصفح عن اهل الكتاب ثم المخالفة في الحج ثم العهد الذي كان بينه وبين المشركين والسور التي فيها الناسخ والمنسوخ احدي وثلاثون سورة والتي لا ناسخ-	740	6492949015507384525	JK000454-ara1.ms02	true	-9035077801819062456	130	199	713	1091	1643	300	ثم النسخ يقع علي الامر والنهي قيل وعلي الاخبار التي بمعناه-ا وقيل علي الاخبار مطلقا وقيل علي ما يقبل منهما الاستثناء واول ما نسخ الصلاة الاولي ثم القبلة الاولي ثم الصوم الاول ثم الزكاة الاولي ثم الاعراض عن المشركين ثم الموارثة ثم العفو والصفح عن اهل الكتاب ثم المخالطة في الحج ثم العهد الذي كان بينه وبين المشركين والسور التي فيها الناسخ والمنسوخ احدي وثلاثون سورة والتي لا ناسخ	2	-9021845602794055041	375	734.0	307	379	98.94458770751953	66	Sham19Y0150960-ara1	JK000454-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0741	false	-2550731440058107053	0	96	0	542	1672	300	فيها---------- ثلاث واربعون والتي فيها الناسخ دون المنسوخ ست والتي فيها المنسوخ دون الناسخ اربع وثلاثون واية السيف وهي قوله تعالي--------------- فاذا انسلخ الاشهر الحرم فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم وخذوهم واحصروهم التوبة نسخ بها ماءة واربعة عشر موضعا -----في اثن-ين وخمسين سورة ثم نسخ الله تعالي- بعض حكم اية السيف بقوله تعالي وان احد من المشركين استجارك فاجره حتي يسمع كلام الله ثم ابلغه مامنه التوبة ونسخ ايضا عمومها في اخرها بقوله تعالي فان تابوا واقاموا الصلاة واتوا الزكاة فخلوا سبيلهم التوبة واما اية القتال وهي قوله تعالي في سورة التوبة قاتلوا الذين لا يءمنون بالله	741	6492949015507384525	JK000454-ara1.ms02	true	-9035077801819062456	199	300	1091	1643	1643	300	فيها ولا منسوخ ثلاث واربعون والتي فيها الناسخ دون المنسوخ ست والتي فيها المنسوخ دون الناسخ اربع وثلاثون واية السيف وهي قوله تعالي في سورة التوبة فاذا انسلخ الاشهر الحرم فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم وخذوهم واحصروهم -------نسخ بها ماءة واربعة عشر موضعا 90 ا في اثنتين وخمسين سورة ثم نسخ الله عز وجل بعض حكم اية السيف بقوله تعالي وان احد من المشركين استجارك فاجره حتي يسمع كلام الله ثم ابلغه مامنه------- ونسخ ايضا عمومها في اخرها بقوله تعالي فان تابوا واقاموا الصلاة واتوا الزكاة فخلوا سبيلهم------- واما اية القتال وهي قوله تعالي في سورة التوبة قاتلوا الذين لا يءمنون بالله-	2	-9021845602794055041	515	957.5	423	574	89.72125244140625	87	Sham19Y0150960-ara1	JK000454-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0741	false	-2550731440058107053	96	266	542	1484	1672	300	ولا باليوم الاخر التوبة فنسخ بها ثمانية مواضع في سبع سور واما الايات المنسوخ عمومها بالاستثناء او ما في معناه بعدها فثلاثة وعشرون موضعا في احد- عشر- سورة واما الايات المنسوخة علي النظم فماءة وثلاثة مواضع في ثلاثين سورة فجملة المواضع المنسوخة ماءتان وتسع- واربعون موضعا واما الايات الناسخة فماءة وثمانية مواضع في سبع وثلاثين سورة وسنذكر جميع المواضع المنسوخة علي ترتيب السور ونذكر مع كل منسوخ نا--سخه ونعين اسم السورة التي فيها الناسخ ان لم تكن من سورة المنسوخ وقد نسخت اية بايات وبالعكس ونقدم قبل المنسوخ صور -م وقبل الناسخ صورة ن AUTO ونبدا من اول كل سورة فيها منسوخ او ناسخ بعدد المنسوخ وعدد ما نسخه او بعضه AUTO سور----------ة البقرة مدنية وهي ماءتان وثمانون وسبع ايات المنسوخ منها ثلاثة وثلاثون موضعا والناسخ تسعة عشر فمن المنسوخ قوله تعالي وقولوا للناس حسنا البقرة وقوله تعالي ولنا اعمالنا ولكم اعمالكم البقرة ولا تعتدوا ان الله لا يحب المعتدين البقرة ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتي يقاتلوكم فيه البقرة وقوله تعالي قل قتال فيه كبير وصد عن سبيل الله	741	6492949015507384525	JK000454-ara1.ms03	true	5425781206511096837	0	149	0	807	1545	300	ولا باليوم الاخر------- فنسخ بها ثمانية مواضع في سبع سور واما الايات المنسوخ عمومها بالاستثناء او ما في معناه بعدها فثلاثة وعشرون موضعا في احدي عشرة سورة فاما الايات المنسوخة علي النظم فماءة وثلاثة مواضع في ثلاثين سورة فجملة المواضع المنسوخة ماءتان وتسعة واربعون موضعا واما الايات الناسخة فماءة وثمانية مواضع في سبع وثلاثين سورة وسنذكر جميع المواضع المنسوخة علي ترتيب السور ونذكر مع كل منسوخ ما نسخه ونعين اسم السورة التي فيها الناسخ ان لم يكن من سورة المنسوخ وقد نسخت اية بايات وبالعكس ونقدم قبل المنسوخ صورة م وقبل الناسخ صورة ن----- ونبدا في اول كل سورة فيها منسوخ او ناسخ ب-------------عدد مواضعه منها سورة الفاتحة محكمة سورة البقرة م ثلا----------------------------------------------ثة وثلاثون موضعا ن------ تسعة عشر م ---------------------وقولوا للناس حسنا --------------------لنا اعمالنا ولكم اعمالكم و-------لا تعتدوا ان الله لا يحب المعتدين و-------لا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتي يقاتلوكم فيه------------------- قل قتال فيه كبير وصد عن سبيل الله	3	-9021845602794055041	753	1379.5	613	958	78.60124969482422	123	Sham19Y0150960-ara1	JK000454-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0748	false	7485216769594782710	199	300	1145	1698	1698	300	يا-ايها الذين امنوا خذوا حذركم النساء الناسخ لها في براءة قوله تعالي وما كان المءمنون لينفروا كافة التوبة ومن المنسوخ قوله تعالي فان كان من قوم عدو لكم وهو مءمن فتحرير رقبة مءمنة النساء الناسخ لها في براءة قوله تعالي براءة من الله ورسوله التوبة ومن المنسوخ قوله تعالي ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم النساء الناسخ لها قوله تعالي ان الله لا يغفر ان يشرك به الاية في الموضعين النساء وقيل انها محكمة AUTO سورة الماءدة المنسوخ منها تسعة والناسخ تسعة فمن المنسوخ قوله تعالي ولا امين البيت الحرام يبتغون فضلا من ربهم ورضوانا الماءدة وقوله تعالي ما علي الرسول-	748	6492949015507384525	JK000454-ara1.ms06	true	-4890365101116702337	90	163	461	806	1486	300	يا ايها الذين امنوا خذوا حذركم ----------------ن في براءة----------- وما كان المءمنون لينفروا كافة م---------------------------- فان كان من قوم عدو لكم وهو مءمن فتحرير رقبة مءمنة ----------------ن في براءة بر-----------اءة من الله ورسوله م ----------------------------ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم ن--------------------------- ان الله لا يغفر ان يشرك به الاية في الموضعين------- وقيل----- محكمة----- سورة الماءدة -----------م تسعة ------ن تسعة م--------------------- ولا امين البيت الحرام يبتغون فضلا من ربهم ورضوانا و------------------ ما علي الرسول	6	-9021845602794055041	331	498.0	261	555	59.63964080810547	58	Sham19Y0150960-ara1	JK000454-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0749	false	-5678834467627102445	38	199	227	1129	1664	300	الاستثناء----- وهو قوله تعالي في الاول فمن اضطر في مخمصة الماءدة وفي الثانية الا الذين تابوا الماءدة ومن المنسوخ قوله تعالي فان جاءوك فاحكم بينهم الماءدة الناسخ لها التحذير في وان احكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم واحذرهم ان يفتنوك الماءدة وقيل محكمة ومن المنسوخ قوله تعالي يا-ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل الماءدة الناسخ لها قوله تعالي اذا اهتديتم الماءدة علي قول من فسر الهدي هنا بالامر بالمعروف والنهي عن المنكر و ومن المنسوخ قوله تعالي يا-ايها الذين امنوا شهادة بينكم الاية الماءدة والتي بعدها دليل علي شه-----ادة اهل الذمة في السفر الناسخ لهما قوله تعالي في الطلاق واشهدوا ذوي عدل منكم الطلاق AUTO سورة الانعام المنسوخ منها ثلاثة عشر فمن المنسوخ قوله تعالي قل لست عليكم بوكيل الانعام وقوله تعالي ثم ذرهم في خوضهم يلعبون الانعام وقوله تعالي فمن ابصر فلنفسه ومن عمي فعليها وما انا عليكم بحفيظ الانعام وقوله تعالي واعرض عن المشركين الانعام وقوله تعالي وما جعلناك عليهم حفيظا وما انت عليهم	749	6492949015507384525	JK000454-ara1.ms06	true	-4890365101116702337	187	300	924	1486	1486	300	الاستثناء بعده وهو ف--------------------من اضطر في مخمصة-------------------- الا الذين تابوا الاية م----------------------- فان جاءوك فاحكم بينهم ن للتخيير-------------------- وان احكم بينهم بما انزل الله------------------------------------------- وقيل م---------------------حكمة م يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل ن---------------------------- اذا اهتديتم --------علي قول من فسر الهدي هنا بالامر بالمعروف والنهي عن ال-----------------------منكر م يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم الاي--------ة والتي بعدها دليل علي جواز شهادة اهل الذمة في السفر ن ف---------------------ي الطلاق واشهدوا ذوي عدل منكم------------ سورة الانعام م----------- ثلاثة عشر --ن اربعة م----------- قل لست عليكم بوكيل-------------------- ثم ذرهم في خوضهم يلعبون ف--------------------من ابصر فلنفسه ومن عمي فعليها وما انا عليكم بحفيظ-------------------- واعرض عن المشركين --------------------وما جعلناك عليهم حفيظا وما انت عليهم-	6	-9021845602794055041	509	802.0	407	914	55.68927764892578	84	Sham19Y0150960-ara1	JK000454-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0750	false	-5175241594223440009	62	280	363	1572	1691	300	وان جنحوا للسلم فاجنح لها الانفال الناسخ لها اية القتال ومن المنسوخ قوله تعالي فلا تولوهم الادبار الانفال الناسخ لها الاستثناء بعد قوله تعالي الا متحرفا لقتال او متحيزا الي فءة الانفال ومن المنسوخ قوله تعالي يسالونك عن الانفال قل الانفال لله والرسول الانفال الناسخ لها قوله تعالي واعلموا انما غنمتم من شء الانفال وقوله تعالي في الحشر ما افاء الله علي رسوله من اهل القري ومن المنسوخ قوله تعالي وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم الانفال الناسخ لها قوله تعالي وما لهم الا يعذبهم الله الانفال ومن المنسوخ قوله تعالي قل للذين كفروا ان ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف وان يعودوا فقد مضت سنت الاولين الانفال الناسخ لبعض حكمها هنا وفي البقرة قوله تعالي وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة البقرة اي ان لم ينتهوا ومن المنسوخ قوله تعالي ان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا ماءتين الانفال الناسخ لها قوله تعالي الان خفف الله عنكم الانفال ومن المنسوخ قوله تعالي والذين امنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شء حتي يهاجروا الانفال وكانوا يتوارثون بالهجرة دون النسب الناسخ لها قوله تعالي واولو الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله الانفال الاحزاب AUTO سورة التوبة المنسوخ منها تسعة والناسخ اربعة عشر فمن المنسوخ قوله تعالي وبشر الذين كفروا بعذاب اليم التوبة الناسخ لها قوله تعالي الا الذين عاهدتم من المشركين التوبة علي قول من فسر العذاب بالقتل	750	6492949015507384525	JK000454-ara1.ms07	true	-1341516005312949400	117	274	557	1321	1459	300	وان جنحوا للسلم فاجنح لها ن----------------- اية القتال م--------------------- فلا تولوهم الادبار ن----------------- الاستثناء بعده وهو ------الا متحرفا لقتال او متحيزا الي فءة م----------------------------- يسالونك عن الانفال قل الانفال لله والرسول ن---------------------------- واعلموا انما غنمتم من شء وف-------------------ي الحشر ما افاء الله علي رسوله من اهل القري م ---------------------وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم ن ----------------------------وما لهم الا يعذبهم الله م----------------------------- قل للذين كفروا ان ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف وان يعودوا فقد مضت سنة الاولين ن------------- لبعض حكمها هنا وفي البقرة----------- وقاتلوهم حتي لا تكون فتن-------ة اي ان لم ينتهوا م ---------------------ان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا ماءتين ن ----------------------------الان خفف الله عنكم م----------------------------- والذين امنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شء حتي يهاجروا-------- وكانوا يتوارثون بالهجرة دون النسب ن-------------------- واولو الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله--------------------- سورة التوبة م سبعة ن----------------- اربعة عشر م--------------------- وبشر الذين كفروا بعذاب اليم ن ---------------------------الا الذين عاهدتم من المشركين -------علي قول من فسر العذاب بالقتل	7	-9021845602794055041	729	1172.0	580	1209	60.297767639160156	124	Sham19Y0150960-ara1	JK000454-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0751	false	3185640839820638317	58	201	350	1147	1674	300	لما فضل اي من المال انما الصدقات للفقراء التوبة وقوله تعالي خذ من اموالهم صدقة التوبة اي الزكاة الواجبة ومن المنسوخ قوله تعالي الا تنفروا يعذبكم عذابا اليما التوبة وقوله تعالي انفروا خفافا وثقالا التوبة الناسخ لهما قوله تعالي وما كان المءمنون لينفروا كافة التوبة ومن المنسوخ قوله تعالي عفا الله عنك لم اذنت لهم التوبة الناسخ لها في النور قوله تعالي فاذا استاذنوك لبعض شانهم فاذن لمن شءت منهم النور ومن المنسوخ قوله تعالي الاعراب اشد كفرا ونفاقا الي قوله علي-م التوبة الناسخ لبعض حكمها قوله تعالي في الاية التي بعدهما ومن الاعراب من يءمن بالله واليوم الاخر التوبة AUTO سورة يونس المنسوخ فيها- سبعة وهو قوله تعالي فانتظروا اني معكم من المنتظرين يونس وقوله تعالي وان كذبوك فقل لي عملي ولكم عملكم يونس وقوله تعالي واما نرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك يونس وقوله تعالي افانت تكره الناس حتي يكونوا مءمنين	751	6492949015507384525	JK000454-ara1.ms08	true	2678418559208335715	2	104	9	533	1482	300	لما فضل من--- المال انما الصدقات للفقراء و----------------- خذ من اموالهم صدق-------ة اي الزكاة الواجبة م--------------------- الا تنفروا يعذبكم عذابا اليما و----------------- انفروا خفافا وثقالا ن---------------------------- وما كان المءمنون لينفروا كافة م---------------------------- عفا الله عنك لم اذنت لهم ن ف----------------ي النور----------- فاذا استاذنوك لبعض شانهم فاذن لمن شءت منهم م الاع---------------------------راب اشد كفرا ونفاقا الي----- عليهم الايتان ن ل----بعض حكمها --------------الاية التي بعده-ا ومن الاعراب من يءمن بالله واليوم الاخر------------ سورة يونس عليه السلام م سبعة م------------- فانتظروا اني معكم من المنتظرين----------------- وان كذبوك فقل لي عملي ولكم عملكم----------------- واما نرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك----------------- افانت تكره الناس حتي يكونوا مءمنين	8	-9021845602794055041	485	758.5	389	799	60.70087432861328	75	Sham19Y0150960-ara1	JK000454-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0752	false	1568012689516939110	3	166	18	909	1682	300	سورة يوسف -------كلها محكمة AUTO سورة الرعد المنسوخ فيها موضعان قوله تعالي فانما عليك البلاغ الرعد الناسخ لها اية السيف وقوله تعالي وان ربك لذو مغفرة للناس علي ظلمهم الرعد الناسخ لها في النساء في موضعين قوله تعالي ان الله لا يغفر ان يشرك به النساء علي قول من فسر الظلم بالشرك AUTO سورة ابراهيم المنسوخ فيها -موضع وهو قوله تعالي ان الانسان لظلوم كفار ابراهيم الناسخ لها في النحل قوله تعالي وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها ان الله لغفور رحيم النحل وقيل محكمة AUTO سورة الحجر المنسوخ فيها خمسة مواضع قوله تعالي ذرهم ياكلوا ويتمتعوا الحجر وقوله تعالي فاصفح الصفح الجميل الحجر وقوله تعالي لا تمدن عينيك الي ما متعنا به ازواجا منهم ولا تحزن عليهم واخفض جناحك للمءمنين الحجر وقوله تعالي واعرض عن المشركين الحجر الناسخ لها اية السيف ومن المنسوخ قوله تعالي وقل اني انا النذير المبين الحجر الناسخ لحكمها لا -لفظها اية السيف AUTO سورة النحل المنسوخ فيها خمسة والناسخ موضعان فمن المنسوخ قوله تعالي فان تولوا فانما	752	6492949015507384525	JK000454-ara1.ms08	true	2678418559208335715	177	300	887	1482	1482	300	سورة يوسف عليه السلام محكمة سور-----ة الرعد -----------م موضعان م فا---------نما عليك البلاغ ال--------مبين ن اية السيف م ----------وان ربك لذو مغفرة للناس علي ظلمهم ---------------ن في النساء ---موضعين----------- ان الله لا يغفر ان يشرك به -------علي قول من فسر الظلم بالشرك سو-----رة ابراهيم عليه السلام م موضع م ا-------------ن الانسان لظلوم كفار -----------------ن في النحل -----------وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها ان الله لغفور رحيم------ وقيل محكمة سور-----ة الحجر م خ-----------مسة م--------------- ذرهم ياكلوا ويتمتعوا------------------ فاصفح الصفح الجميل و ----------------لا تمدن عينيك الي ما متعنا به ازواجا منهم ولا تحزن عليهم واخفض جناحك للمءمنين------------------ واعرض عن المشركين ---------------ن اية السيف م--------------------- وقل اني انا النذير المبين ن----------- لحكمها لا للفظها اية السيف سور-----ة النحل -----------م خمسة ------ن موضعان م--------------------- فان تولوا فانما-	8	-9021845602794055041	531	779.0	419	900	59.0	84	Sham19Y0150960-ara1	JK000454-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0754	false	5777490274093887681	115	292	645	1669	1717	300	فان تولوا فانما عليه ما حمل وعليكم ما حملتم النور الناسخ لها اية السيف ومن المنسوخ قوله تعالي ولا تقبلوا لهم شهادة ابدا واولءك هم الفاسقون النور الناسخ لها الاستثناء بعده وهو قوله تعالي الا الذين تابوا النور ومن المنسوخ قوله تعالي الزاني لا ينكح الا زانية او مشركة النور خبر معناه النهي الناسخ لحكم المشركين وانكحوا الايامي منكم النور ومن المنسوخ قوله تعالي والذين يرمون المحصنات النور الناسخ لبعض حكمها قوله تعالي والذين يرمون ازواجهم الي قوله الصادقين النور ومن المنسوخ قوله تعالي يا-ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتي تستانسوا النور الناسخ لبعض حكمها قوله تعالي ليس عليكم جناح ان تدخلوا بيوتا غير مسكونة النور ومن المنسوخ قوله تعالي وقل للمءمنات يغضضن من ابصارهن ويحفظن فروجهن ولا يبدين زينتهن النور الناسخ لبعض حكمها قوله تعالي والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحا الي قوله تعالي---------------------------- بزينة النور ثم نسخ ايضا بقوله تعالي وان يستعففن خير لهن النور ومن المنسوخ قوله تعالي يا-ايها الذين امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم النور الناسخ لها قوله تعالي واذا بلغ الاطفال منكم الحلم فليستاذنوا النور AUTO سورة الفرقان	754	6492949015507384525	JK000454-ara1.ms10	true	3687318348462041410	40	172	186	887	1521	300	فان تولوا فانما عليه ما حمل وعليكم ما حملتم ن--------------- اية السيف م ---------------------ولا تقبلوا لهم شهادة ابدا واولءك هم الفاسقون ن--------------- الاستثناء بعده وهو -----------الا الذين تابوا م--------------------------- الزاني لا ينكح الا زانية او مشركة------ خبر معناه النهي ن----- لحكم المشركين وانكحوا الايامي منكم ---------------------------م والذين يرمون المحصنات -----------ن لبعض حكمها----------- والذين يرمون ازواجهم الي----- الصا---------------------------دقين م يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتي تستانسوا -----------ن لبعض حكمها----------- ليس عليكم جناح ان تدخلوا بيوتا غير مسكونة م--------------------------- وقل للمءمنات يغضضن من ابص------------------------------------------ارهن ن لبعض حكمها----------- والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحا فليس عليهن جناح ان يضعن ثيابهن غير متبرجات بزينة------ ثم نسخ ايضا بقوله تعالي وان يستعففن خير--------------------------- لهن م يا ايها الذين امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم ن-------------------------- واذا بلغ الاطفال منكم الحلم فليستاذنوا----------- سورة الفرقان	10	-9021845602794055041	633	1006.5	514	1054	60.05692672729492	98	Sham19Y0150960-ara1	JK000454-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0755	false	8390186492588510525	1	151	6	860	1678	300	واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما الفرقان الناسخ لها اية السيف 2 ومن المنسوخ قوله تعالي والذين لا يدعون مع الله الها اخر الي قوله مهانا الفرقان الناسخ لها الاستثناء بعدهما وهو قوله تعالي الا من تاب الفرقان AUTO سورة الشعراء المنسوخ فيها ثلاثة مواضع والناسخ موضع 1 2 فمن المنسوخ قوله تعالي والشعراء يتبعهم الغاوون الايات الثلاث الناسخ لها الاستثناء بعدها وهو قوله تعالي الا الذين امنوا الشعراء AUTO سورة النمل المنسوخ فيها قوله تعالي فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فقل انما انا من المنذرين النمل الناسخ لحكمها لا -لفظها اية السيف AUTO سورة القصص المنسوخ فيها قوله تعالي واذا سمعوا اللغو اعرضوا عنه وقالوا لنا اعمالنا ولكم اعمالكم القصص الناسخ لها اية السيف AUTO سورة العنكبوت المنسوخ فيها موضعان قوله تعالي وانما انا نذير مبين العنكبوت الناسخ لحكمها لا -لفظها اية السيف وقوله تعالي ولا تجادلوا اهل الكتاب الا بالتي هي احسن العنكبوت الناسخ لها اية القتال	755	6492949015507384525	JK000454-ara1.ms10	true	3687318348462041410	177	290	904	1473	1521	300	واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما -----------------ن اية السيف م----------------------- والذين لا يدعون مع الله الها اخر الي----- مهانا الايتان ---------ن الاستثناء بعدهما وهو -----------الا من تاب سور-------------ة الشعراء م----------- ثلاثة ------------ن موضع م------------------------- والشعراء يتبعهم الغاوون الايات الثلاث ---------ن الاستثناء بعدها وهو -----------الا الذين امنوا سور-------------ة النمل م موضع م ف---------------من اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فقل انما انا من المنذرين -----------ن لحكمها لا للفظها اية السيف----- سورة القصص م موضع م--------------- واذا سمعوا اللغو اعرضوا عنه وقالوا لنا اعمالنا ولكم اعمالكم ---------------ن اية السيف سور-----ة العنكبوت م -----------موضعان م--------- وانما انا نذير مبين --------------ن لحكمها لا للفظها اية السيف م---------- ولا تجادلوا اهل الكتاب الا بالتي هي احسن ن اية------------------ القتال	10	-9021845602794055041	520	787.0	414	856	60.74766540527344	80	Sham19Y0150960-ara1	JK000454-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0756	false	3292773995923342560	144	300	756	1613	1613	300	اية السيف AUTO سورة فصلت المنسوخ فيها موضع قوله تعالي ادفع بالتي هي احسن فصلت الناسخ لها اية السيف AUTO سورة الشوري المنسوخ فيها اثنا عسر موضعا والناسخ موضع فمن المنسوخ قوله تعالي وما انت عليهم بوكيل الشوري وقوله تعالي فمن عفا واصلح فاجره علي الله الشوري وقوله تعالي ولمن صبر وغفر الشوري وقوله تعالي فان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا الشوري الناسخ لها اية السيف ومن المنسوخ قوله تعالي لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لا حجة بيننا وبينكم الشوري الناسخ لها اية القتال ومن المنسوخ قوله تعالي ويستغفرون لمن في الارض الشوري الناسخ لعمومها في غافر قوله تعالي ويستغفرون للذين امنوا غافر ومن المنسوخ قوله تعالي ومن كان يريد حرث الدنيا نءته منها الشوري الناسخ لعمومها في سبحان قوله تعالي من كان يريد العاجلة عجلنا له فيها ما نشاء لمن نريد الاسراء ومن المنسوخ 8 قوله تعالي والذين اذا اصابهم البغي هم ينتصرون الي قوله تعالي اليم الشوري 39 الناسخ لها قوله تعالي--- ولمن صبر وغفر-	756	6492949015507384525	JK000454-ara1.ms11	true	-5654265785389352308	184	287	828	1310	1364	300	اية السيف س-----ورة فصلت -----------م موضع م--------- ادفع بالتي هي احسن --------------ن اية السيف----- سورة حم عسق م تسعة ن موضع م------------------------------------------------ وما انت عليهم بوكيل -------------------فمن عفا واصلح فاجره علي -------------------الله ولمن صبر وغفر------------------- فان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا ----------------ن اية السيف م--------------------- لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لا حجة بيننا وبينكم ن اي----------------ة ال---------------------قتال م ويستغفرون لمن في الارض ن عمومها------------- في غافر----------- ويستغفرون للذين امنوا م --------------------------ومن كان يريد حرث الدنيا نءته منها ن-------------------- في سبحان----------- من كان يريد العاجلة عجلنا له فيها ما نشاء لمن نريد م------------------------------- والذين اذا اصابهم البغي هم ينتصرون ال-----------ي ---------------------------------اليم ن ولمن صبر وغفر	11	-9021845602794055041	428	635.0	336	861	49.70964050292969	71	Sham19Y0150960-ara1	JK000454-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0760	false	8512943722344555699	44	144	249	806	1629	300	منكم ان يستقيم التكوير الناسخ لها قوله تعالي وما تشاءون الا ان يشاء الله رب العالمين التكوير وقيل محكمة AUTO سور------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الغاشية المنسوخ فيها موضع وهو قوله تعالي لست عليهم بمصيطر الغاشية الناسخ لها اية السيف AUTO سورة الفجر الي اخر سورة التكاثر محكمات AUTO سورة العصر المنسوخ فيها موضع وهو قوله تعالي ان الانسان لفي خسر العصر الناسخ لها الاستثناء----- وهو قوله تعالي الا الذين امنوا العصر AUTO سورة الهمزة الي اخر الكوثر محكمات AUTO سورة الكافرون المنسوخ فيها موضع وهو قوله تعالي لكم دينكم ولي دين الكافرون الناسخ لها اية السيف AUTO سورة النصر الي اخر المعوذتين محكمات	760	6492949015507384525	JK000454-ara1.ms14	true	-1090685694890954669	0	93	0	473	1610	300	منكم ان يستقيم ن---------------------------- وما تشاءون الا ان يشاء الله-------------------- وقيل محكمة سورة الانفطار والمطففين والانشقاق والبروج محكمات سورة طارق م موضع م فمهل الكافرين امهلهم رويدا ن اية السيف سورة الاعلي محكمة سورة الغاشية -----------م موضع م------------- لست عليهم بمصيطر -----------------ن اية السيف سور-----ة الفجر الي اخر سورة التكاثر محكمات سور-----ة العصر -----------م موضع ن موضع م------ ان الانسان لفي خسر ن--------------- الاستثناء بعده وهو ا-----------لا الذين امنوا سور-----------ة الهمزة الي اخر الكوثر محكمات سور-----ة الكافرين -----------م موضع م------------- لكم دينكم ولي دين ------------------ن اية السيف----- سورة النصر الي اخر ال----ناس محكمات	14	-9021845602794055041	307	431.0	237	682	45.01466369628906	49	Sham19Y0150960-ara1	JK000454-ara1