id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0150960-ara1.ms0884	false	-5245847717968605152	120	147	660	795	1629	300	المزاوجة هو ان يزاوج-------- بين معنيين في الشرط والجزاء او ما جري مجراهما----------------------- كقوله اذا ما نهي الناهي فلج بي الهوي اصاخت الي الواشي فلج بها الهجر	884	6492949015507384525	Hindawi085925824-ara1.ms176	true	3840189044562912696	88	121	455	621	1605	300	المزاوجة هي ان يزاوج المتكلم بين معنيين في الشرط والجزاء بان يرتب علي كل منهما معني رتب علي الاخر كقوله اذا ما نهي الناهي فلج بي الهوي اصاخت الي الواشي فلج بها الهجر	176	-3836694248185984160	117	202.0	93	166	70.48192596435547	22	Sham19Y0150960-ara1	Hindawi085925824-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0975	false	-8695900330310351758	109	204	555	1064	1544	300	ان تقع صفة في كلام الغير كناية عن شء اثبت له حكم فيثبتها ل-------------------------غير ذلك الشء---------------------------------------------- كقوله تعالي يقولون لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل ولله العزة الاية ف الاعز وقعت في كلام المنافقين كناية عن فريقهم و الاذل عن فريق المءمنين واثبت المنافقون -------------لفريقهم --اخراج المءمنين----------------------- من المدينة فاثبت الله جل شانه في الرد عليهم صفة العز لغير فريقهم وهو الله ورسوله والمءمنون وكانه قيل صحيح ذلك ليخرجن الاعز منها الاذل لكن ه---------------------------م الاذل المخرج والله ورسوله الاعز المخرج---- والثاني حمل لفظ وقع في كلام الغير علي خلاف مراده مما يحتمله بذكر	975	6492949015507384525	Hindawi085925824-ara1.ms180	true	-2582077933379707284	207	295	1084	1575	1599	300	ان يقع---- في كلام الغير اثبات صفة لشء وترتيب حكم عليها فينقل السامع تلك الصفة الي غير ذلك الشء من غير تعرض لثبوت ذلك الحكم له او انتقاءه عنه كقوله تعالي يقولون لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل ولله العزة ولرسوله وللمءمنين 22 فالم--------------------------------------------------------------نافقون ارادوا بالاعز انفسهم وبالاذل المءمنين ورتبوا علي ذلك الاخراج من المدينة ف---------------نقلت صف------------ة العزة ل----------------------------لمءمنين وابقيت صفة-------------------------- الاذلية للمنافقين من غير تعرض لثبوت حكم الاخراج للمتصفين بصفة العزة ولا لنفيه عنهم والثاني حمل لفظ وقع في كلام الغير علي خلاف مراد-----------ه بذكر	180	-3836694248185984160	231	261.5	185	649	35.59321975708008	33	Sham19Y0150960-ara1	Hindawi085925824-ara1