id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0150960-ara1.ms1118	false	9163791035679735632	155	300	798	1566	1566	300	القران كما---- بين له----------------------م الفاظه ف---------------قوله تعالي------------------- لتبين للناس ما نزل اليهم النحل يتناول هذا وهذا و------------------------------------------------------------------قد قال ابو عبد الرحمن السلمي حدثنا الذين كانوا يقرءون-- القران كعثمان بن عفان وعبد الله بن مسعود وغيرهما انهم كانوا اذا تعلموا من النبي صلي الله عليه وسلم عشر ايات لم يتجاوزوها حتي يتعلموا ما فيها من العلم والعمل قالوا فتعلمنا القران والعلم والعمل جميعا ولهذا كانوا يبقون مدة في حفظ السورة وقال انس رضي الله تعالي عنه كان الرجل اذا قرا البقرة وال عمران جد في اعيننا رواه احمد في مسنده واقام ابن عمر رضي الله تعالي عنهماعلي حفظ البقرة ثمان سنين اخرجه في الموطا وذلك ان الله تعالي قال كتاب انزلناه اليك مبارك ليدبروا اياته ص وقال افلا يتدبرون القران النساء وتدبر الكلام بدون فهم معانيه لا يمكن---------------------------------------- وايضا في العادة تمنع ان يقرا قوم كتابا في فن من العلم كالطب والحساب ولا--- يستشرحونه فكيف بكتاب-	1118	6492949015507384525	Hindawi073920283-ara1.ms076	true	4579457782904633782	159	290	814	1515	1575	300	القران والرسول بين لهم هذه المعاني كما بلغهم الفاظه ونصه الكريم فان قوله تعالي وانزلنا اليك الذكر لتبين للناس ما نزل اليهم------ يتناول هذا وهذا وكانت طريقتهم في تعلم القران هي السبب في بلوغهم درجة معرفة معانيه فقد قال ابو عبد الرحمن السلمي حدثنا الذين كانوا يقرءوننا القران كعثمان بن عفان وعبد الله بن مسعود وغيرهما انهم كانو----ا تعلموا من النبي صلي الله عليه وسلم عشر ايات لم ي-جاوزوها حتي يتعلموا ما فيها من العلم والعمل قالوا فتعلمنا القران والعلم والعمل جميعا ولهذا كانوا يبقون مدة في حفظ السورة ---------------------------------------------------------------------------------------------4 واذا كانت ايات كثيرة --------------------------------------------في---------------------------------------------------------------------------------------- القران توجب علينا تدبره وفهمه وعلم ما جاء به من عقاءد واحكام فان الشيخ الكبير يقول بعد ذلك وايضا ف--العادة تمنع ان يقرا قوم كتابا في فن من العلم كالطب والحساب دون ان يستشرحو-ه فكيف بكتاب	76	-2033099154444459263	462	770.5	374	940	49.1489372253418	75	Sham19Y0150960-ara1	Hindawi073920283-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1117	false	3183809435281999368	25	81	118	410	1579	300	تعالي انا انزلنا اليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما اراك الله النساء في ايات اخري وقال صلي الله عليه وسلم الا اني اوتيت القران ومثله معه يعني السنة فان لم يجد في السنة رجع الي قو---------------------------------------------------------ل الصحابة فانهم ادري بذلك لما شاهدوه من القراءن والاحوال عند نزوله ولما اختصوا به م----------ن الفهم التام والعلم الصحيح	1117	6492949015507384525	Hindawi073920283-ara1.ms077	true	9063424633669293053	175	234	912	1233	1576	300	تعالي و---انزلنا اليك الذكر لتبين ل-----------لناس -ما نزل اليهم ولعلهم يتفكرون ولهذا قال الرسول------------ الا اني اوتيت القران ومثله معه يعني السنة فان لم نجد تفسير ما نريد لا في القران ولا في السنة كانت المرتبة الثالثة هي تفسيره باقوال الصحابة فانهم ادري بذلك لما شاهدوه من القرا-ن والاحوال التي---------- اختصوا بها ولما لهم من الفهم التام والعلم الصحيح	77	-2033099154444459263	188	273.5	148	359	52.3676872253418	26	Sham19Y0150960-ara1	Hindawi073920283-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1119	false	-8587203660455738359	10	52	60	295	1686	300	ولهذا كان النو-ع بين الصحابة رضي الله تعالي عنهمفي تفسير القران قليلا جدا وهو وان كان بين التابعين اكثر منه بين الصحابة فهو قليل بالنسبة الي ما بعدهم ومن التابعين من تلقي----- التفسير عن الصحابة وربما -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تكلموا في بعض ذلك بالاستنباط والاستدلال	1119	6492949015507384525	Hindawi073920283-ara1.ms077	true	9063424633669293053	0	66	0	353	1576	300	ولهذا كان النزاع بين الصحابة -----------------------------------قليلا جدا وهو وان كان في- التابعين اكثر منه في- الصحابة فهو قليل بالنسبة الي ما بعدهم ومن التابعين من تلقي جميع التفسير عن الصحابة كما قال مجاهد 5 عرضت المصحف علي ابن عباس اوقفه عند كل اية واساله عنها والمقصود ان التابعين تلقوا التفسير عن الصحابة كما تلقوا عنهم علم السنة وان كانوا قد يتكلمون في بعض ذلك بالاستنباط والاستدلال	77	-2033099154444459263	188	304.5	153	390	48.20512771606445	30	Sham19Y0150960-ara1	Hindawi073920283-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1513	false	7403182936593073903	8	41	33	192	1459	300	ابن جرير وغيره عنه انه قال و------الذي لا اله غيره ما نزلت اية من كتاب----- الا وانا اعلم فيمن نزلت واين نزلت ولو اعلم مكان احد اعلم بكتاب الله مني تناوله المطايا لاتيته	1513	6492949015507384525	Hindawi073920283-ara1.ms077	true	9063424633669293053	262	297	1395	1564	1576	300	ابن جرير الطبري في تفسيره 7 والله الذي لا اله غيره ما نزلت اية من كتاب الله الا وانا اعلم فيما نزلت واين نزلت ولو اعلم مكان احد اعلم بكتاب الله مني تنال-ه المطايا لاتيته	77	-2033099154444459263	138	250.0	108	170	81.17646789550781	27	Sham19Y0150960-ara1	Hindawi073920283-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1121	false	1270533276586921485	146	180	772	957	1573	300	قوم- اعتقدوا معاني ثم ارادوا حمل الفاظ القران عليها والثاني قوم فسروا القران بمجرد ما يسوغ ان يريد-------ه من كان عن الناطقين بلغة العرب من غير نظر الي المتكلم بالقران والمنزل عليه والمخاطب به	1121	6492949015507384525	Hindawi073920283-ara1.ms080	true	-4892548388600659098	221	256	1157	1348	1573	300	قوما اعتقدوا معاني ثم ارادوا حمل الفاظ القران عليها ومنهم-- قوم فسروا القران بمجرد ما يسوغ ان يريده بكلامه من كان من الناطقين بلغة العرب من غير نظر الي المتكلم بالقران والمنزل عليه والمخاطب به	80	-2033099154444459263	178	332.5	144	193	92.22798156738281	30	Sham19Y0150960-ara1	Hindawi073920283-ara1