id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0150960-ara1.ms1350	false	-3837170202953145171	74	252	372	1248	1482	300	ابي بن كعب يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقو------ل قام موسي عليه السلام خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال انا اعلم قال فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم الي----ه فاوحي الله اليه ان عبدا من عبادي بمجمع البحرين هو اعلم منك قال موسي اي رب -كيف لي فقال له احمل حوتا في مكتل فحيث تفقد الحوت فهو ثم فانطلق وانطلق معه فتاه وهو يوشع بن نون فحمل موسي حوتا في مكتل فانطلق هو وفتاه يمشيان حتي اتيا الصخر فرقد موسي وفتاه فاضطرب الحوت في المكتل حتي خرج من المكتل فسقط في البحر قال وامسك الله عنه جرية الماء حتي كان مثل الطاق فكان للحوت----------------------------------------------------- سربا وكان لموسي وفتاه عجبا فانطلقا بقية ليلتهما ويومهما ونسي صاحب موسي ان يخبره فلما اصبح----- موسي عليه السلام قال لفتاه ءاتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا الكهف قال ولم ي-----------------نصب حتي جاوز المكان الذي امر به -قال ارء--------يت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسنيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا الكهف قال موسي ذلك ما كنا نبغ- فارتدا	1350	6492949015507384525	Hindawi057468526-ara1.ms043	true	-4531721513419291323	163	300	872	1541	1541	300	ابي بن كعب عن النبي صلوات الل--------------ه وسلامه عليه قال قام موسي------------ خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال انا اعلم---- فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم الي الله فاوحي الله اليه ان عبدا من عبادي بمجمع البحرين هو اعلم منك قال----- يا رب وكيف به فقيل له احمل حوتا في مكتل فاذا فقدته----- فهو ثم فانطلق وانطلق معه فتاه---- يوشع بن نون وحمل----ا حوتا في م-----------------------------------------------------------------------------كتل --------------------------------------------------------------حتي كانا عند الصخرة وضعا راسيهما فناما فانسل الحوت من المكتل فاتخذ سبيله في البحر سربا وكان لموسي وفتاه عجبا فانطلقا بقية ليلتهما ويومهما------------------------ فلما اصبحا قال موسي---------------- لفتاه -اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا---------- ولم يجد موسي مسا من النصب حتي جاوز المكان الذي امر به فقال له فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت قال م----------------------------------------------------------------وسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا-	43	-1979463093622084073	511	790.0	400	972	52.572017669677734	83	Sham19Y0150960-ara1	Hindawi057468526-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms1140	false	-3311482502809707404	84	178	426	911	1578	300	الطاءفة لكلام الله وكلام رسوله بالمعاني العربية ليس احا--لة للظاهر عن ظاهره ولكن ظ-اهر الاية-------- مفهوم منه------------------------------------ ما جلب--ت الاية له------- ودلت عليه في عرف اللسان وثم افهام----- باطنه- تفهم عند الاية --والحديث لمن فتح الله قلبه وقد جاء في الحديث لكل اية ظهر وبطن فلا يصدنك عن تلقي هذه المعاني منهم ان ي----------------------قول ذو جدل ومعارضة --وهذه احالة لكلام الله------ وكلام رسوله ف----ليس ذلك باحالة وانما كان يكون احالة لو قالوا لا معني للاية---------------- الا هذا----------- وهم لم يقولوا ذلك بل يقرءون الظواهر علي ظ-اهرها مراد- بها موضوعاتها ويفهمون عن الله ما ا----------------فهمهم	1140	6492949015507384525	Hindawi057468526-ara1.ms050	true	-96711604471517980	140	252	761	1357	1609	300	الطاءفة ولا تتوهم فيما يفسرون به الكتاب والسنة ان ذلك احالة للظاهر عن ظاهره ولكن لظاهر الاية والحديث مفهوما بحسب الناس وتفاوتهم بالفهم فمن المعلوم ما جلب له الاية او الحديث ودلت عليه في عرف اللسان وثم افهام اخري باطنية تفهم عند الاية او الحديث لمن فتح الله عليه ثم يقول و---------------------------لا يصدنك عن تلقي هذه المعاني الغريبة من هذه الطاءفة الشريفة قول ذي جدل ومعارضة ان هذا احالة لكلام الله تعالي وكلام رسوله فانه ليس ذلك باحالة وانما---- يكون احالة لو قالوا لا معني للاية الشريفة والحديث الا هذا الذي قلناه وهم لم يقولوا ذلك بل يقر-ون الظواهر علي ظواهرها مرادا بها موضوعاتها ويفهمون عن الله تعالي في نفوسهم ما يفهمهم	50	-1979463093622084073	374	560.0	297	628	59.554141998291016	60	Sham19Y0150960-ara1	Hindawi057468526-ara1