id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0150960-ara1.ms1052	false	-2293227738545892223	150	179	778	922	1571	300	قيل لها ادخلي الصرح فلما راته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها قال انه صرح ممرد من قوارير قالت رب اني ظلمت نفسي واسلمت مع سليمان لله رب العالمين النمل	1052	6492949015507384525	Hindawi049164181-ara1.ms186	true	-4839636817022269702	20	49	95	239	1578	300	قيل لها ادخلي الصرح فلما راته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها قال انه صرح ممرد من قوارير قالت رب اني ظلمت نفسي واسلمت مع سليمان لله رب العالمين النمل	186	-3381963855885611085	144	288.0	115	144	100.0	29	Sham19Y0150960-ara1	Hindawi049164181-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0740	false	3991604582094685375	84	112	472	611	1629	300	قال الاءمة لا يجوز لاحد ان يفسر كتاب الله------ الا بعد ان يعرف منه الناسخ والمنسوخ و---قال علي لقاص------------- اتعرف الناسخ من المنسوخ قال لا قال ------اهلكت وهلكت	740	6492949015507384525	Hindawi049164181-ara1.ms232	true	5428411373858173987	130	163	746	907	1666	300	قال الاءمة لا يجوز لاحد ان يفسر كتاب الله تعالي الا بعد ان يعرف منه الناسخ والمنسوخ وقد قال علي رضي الله عنه لقاض اتعرف الناسخ من المنسوخ قال لا قال هلكت واهلكت ------	232	-3381963855885611085	129	233.0	102	167	77.2455062866211	25	Sham19Y0150960-ara1	Hindawi049164181-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0762	false	3292972658577885786	150	184	781	955	1489	300	صاحب الفنون بان ذلك ليظهر به مقدار طاعة هذه الامة في المسارعة الي بذل النفوس بطريق الظن من غير استفصال لطلب طريق مقطوع به فيسرعون بايسر شء كما سارع الخليل الي ذبح ولده بمنام	762	6492949015507384525	Hindawi049164181-ara1.ms245	true	-1103111871547271437	130	163	678	848	1618	300	صاحب الفنون -ان ذلك ليظهر--- مقدار طاعة هذه الامة في المسارعة الي بذل النفوس بطريق الظن من غير استفصال لطلب طريق مقطوع به فيسرعون بايسر شء كما سارع الخليل الي ذبح ولده بمنام	245	-3381963855885611085	170	329.0	137	174	97.7011489868164	31	Sham19Y0150960-ara1	Hindawi049164181-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0763	false	-8226948969985736699	27	87	135	431	1466	300	اذا زنا الشيخ والشيخة فارجموهما البتة نكالا من الله والله عزيز حكيم وقال حدثنا عبد الله بن صالح عن الليث عن خالد بن يزيد عن سعيد بن ابي هلال عن مروان بن عثمان عن ابي امامة بن سهل ان خالته قالت لقد اقرانا رسول الله صلي الله عليه وسلم اية الرجم الشيخ والشيخة--------- فارجموهما البتة بما ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضيا من اللذة وقال	763	6492949015507384525	Hindawi049164181-ara1.ms245	true	-1103111871547271437	24	87	128	452	1618	300	اذا زني الشيخ والشيخة فارجموهما البتة نكالا من الله والله عزيز حكيم 19 و---------------------------------------------------------------------------------------عن ابي امامة بن سهل ان خالته قالت لقد اقرانا رسول الله------------------- اية الرجم الشيخ والشيخة اذا زنيا فارجموهما البتة بما قضيا اللذة 20 وروي الزهري عن عبد الله بن عباس قال خطبنا عمر بن الخطاب قال كنا نقرا الشيخ والشيخة اذا زنيا فارجموهما البتة بما قضيا من اللذة -قال	245	-3381963855885611085	184	319.5	149	431	42.69141387939453	30	Sham19Y0150960-ara1	Hindawi049164181-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0766	false	77528646409838730	92	207	459	1045	1486	300	لما نزلت اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت اكتبها فكانه كره ذلك فقال عمر الا تري ان الشيخ اذا زني ولم يحصن جلد وان الشاب اذا زني وقد احصن رجم قال ابن حجر رحمه الله تعالي في شرح البخاري فيستفاد من هذا الحديث السبب في نسخ تلاوتها لكون العمل علي غير الظاهر من عمومها قال الحافظ السيوطي رحمه الله تعالي وخطر لي في ذلك نكتة حسنة وهو ان سببه التخفيف علي الامة بعدم اشتهار تلاوتها وكتابتها في المصحف وان كان حكمها باقيا لان اثقل الاحكام واشدها واغلظ الحدود وفيه الاشارة الي ندب الستر واخرج النساءي ان مروان بن الحكم قال لزيد بن ثابت الا تكتبها في المصحف قال الا تري ان الشابين الثيبين--- يرجمان	766	6492949015507384525	Hindawi049164181-ara1.ms248	true	380667142339933117	146	213	725	1052	1493	300	لما نزلت اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت اكتبها فكانه كره ذلك فقال عمر الا تري ان الشيخ اذا زني ولم يحصن جلد وان الشاب اذا زني وقد احصن رجم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهي ذات الحجة التي ساقها بعد--------------------- ذلك زيد بن ثابت الذي كتب--------------------------------------------------- المصحف المجموع بامر الخليفة عثمان بن عفان عندما ساله------------------------------------------------------- مروان بن الحكم ا-----------------لا تكتبها في المصحف قال الا تري ان الشابين الثيبين لا يرجمان	248	-3381963855885611085	244	388.5	190	589	41.4261474609375	46	Sham19Y0150960-ara1	Hindawi049164181-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0767	false	4842060148353119763	0	38	0	179	1568	300	بيان السبب في رفع تلاوتها وهو الاختلاف AUTO تنبيه قال --------------------------------------ابن الحص---------------------------------------------------ار في هذا النوع ان قي----------------------------------------------------------------ل كيف يقع النسخ الي غير بدل وقد قال تعالي ما ننسخ من اية او ننسها نات بخير منها او مثلها البقرة	767	6492949015507384525	Hindawi049164181-ara1.ms248	true	380667142339933117	68	134	338	670	1493	300	بيان السبب في رفع تلاوتها وهو الاختلاف مع ملاحظة استخدام ابن حجر اصطلاح رفع بدلا من نسخ اما ابن الحصار فقد وقف يتساءل دهشا ازاء القول بنسخها مع الاستمرار في العمل بحكمها مع وجود ايات اخري يمكن احتسابها ناسخة لها لكنها لم تحتسب كذلك فيقول كيف يقع النسخ الي غير بدل وقد قال تعالي ما ننسخ من اية او ننسها نات بخير منها او مثلها البقرة	248	-3381963855885611085	150	261.0	117	332	45.180721282958984	30	Sham19Y0150960-ara1	Hindawi049164181-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0760	false	8512943722344555699	214	247	1162	1348	1629	300	وقال ابن العربي كل ما في القران من الصفح عن الكفار والتولي والاعراض والكف عنهم فهو منسوخ باية السيف وهي فاذا انسلخ الاشهر الحرم فاقتلوا المشركين الاية التوبة نسخت ماءة واربعا وعشرين اية	760	6492949015507384525	Hindawi049164181-ara1.ms255	true	3989786527226091568	42	73	230	405	1701	300	وقال ابن العربي كل ما في القران من الصفح عن الكفار والتولي والاعراض والكف عنهم---- منسوخ باية السيف وهي فاذا انسلخ الاشهر الحرم فاقتلوا المشركين الاي-------ة نسخت ماءة واربعا وعشرين اية	255	-3381963855885611085	175	335.5	144	186	94.08602142333984	29	Sham19Y0150960-ara1	Hindawi049164181-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0762	false	3292972658577885786	224	273	1149	1375	1489	300	ليقل قد اخذت منه ما ظهر وقال حدثنا ابن ابي مريم عن ابي لهيعة عن ابي الاسود عن عروة بن الزبير عن عاءشة قال- كانت سورة الاحزاب تقرا في زمن النبي صلي الله عليه وسلم ماءتي اية فلما كتب عثمان المصاحف لم يقدر منها الا علي ما هو الان	762	6492949015507384525	Hindawi049164181-ara1.ms260	true	5076006030277776215	0	31	0	144	1484	300	ليقل قد اخذت منه ما ظهر و--------------------------------------------------------------------عن عاءشة قالت كانت سورة الاحزاب تقرا في زمن النبي حتي--------------- ماءتي اية فلما كتب عثمان المصاحف لم نقدر منها الا علي ما هو الان	260	-3381963855885611085	140	247.0	109	227	61.674007415771484	27	Sham19Y0150960-ara1	Hindawi049164181-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0763	false	-8226948969985736699	60	137	294	681	1466	300	-عن ابي امامة بن سهل ان خالته قالت لقد اقرانا رسول الله صلي الله عليه وسلم اية الرجم الشيخ والشيخة--------- فارجموهما البتة بما قضيا من اللذة وقال حدثنا حجاج عن ابن جريج اخبرني ابن ا-ي حميد- عن حميدة بنت اي يونس قالت قرا علي ا-ي وهو ابن ثمانين سنة في مصحف عاءشة ان الله وملاءكته يصلون علي النبي يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما وعلي الذين يصلون--- الصفوف الاول- قالت قبل ان يغير عثمان المصاحف	763	6492949015507384525	Hindawi049164181-ara1.ms260	true	5076006030277776215	31	109	144	539	1484	300	وعن ابي امامة بن سهل ان خالته قالت لقد اقرانا رسول الله صلي الله عليه وسلم اية الرجم الشيخ والشيخة اذا زنيا فارجموهما البتة بما قضيا من اللذة وقال حدثنا حجاج ----بن جريح اخبرني ا-ن ابي حميدة عن حميدة بنت--- يونس قالت قرا علي ابي وهو ابن ثمانين سنة في مصحف عاءشة ان الله وملاءكته يصلون علي النبي يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما وعلي الذين يصلون في الصفوف الاولي قالت قبل ان يغير عثمان المص-حف	260	-3381963855885611085	377	695.5	302	404	93.31683349609375	65	Sham19Y0150960-ara1	Hindawi049164181-ara1
Sham19Y0150960-ara1.ms0764	false	6103331191244055282	112	189	540	892	1474	300	عن عدي بن عدي قال قال عمر كنا نقرا -لا ترغبوا عن اباءكم فانه كفر بكم ثم قال لزيد بن ثابت اكذلك قال نعم وقال حدثنا ابن ابي مريم عن نافع بن عمر الجمحي حدثني ابن ابي مليكة عن المسور بن مخرمة قال قال عمر لعبد الرحمن بن عوف الم تجد فيما انزل علينا ان جاهدوا كما جاهدتم اول مرة فانا لا نجدها قال اسقطت فيما اسقط من القران وقال حدثنا ابن ابي مريم عن ابن لهيعة	764	6492949015507384525	Hindawi049164181-ara1.ms260	true	5076006030277776215	181	237	918	1171	1484	300	عن عدي بن عدي قال ----عمر كنا نقرا الا ترغبوا عن اباءكم فانه كفر بكم ثم قال لزيد بن ثابت اكذلك قال نعم وقال ----------------------------------------------------------------------------------------عمر لعبد الرحمن بن عوف الم تجد فيما انزل علينا ان جاهدوا كما جاهدتم اول مرة فانا لا نجدها قال اسقطت فيما اسقط من القران 54 كما روي مسلم في افراده عن --------	260	-3381963855885611085	226	427.5	175	353	64.02265930175781	46	Sham19Y0150960-ara1	Hindawi049164181-ara1