id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0150676-ara1.ms1756	true	4466896254789879032	120	198	640	1042	1531	300	ادم بن ابي اياس عن ابي قبيص قال---- سمعت هذيل ابن شرحبيل يقول سءل ابو موسي الاشعري عن -بنت وبنت -ابن واخت فقال للبنت- النصف وللاخت النصف واتينا ابن مسعود فانه سيتابعني فسال----- ابن مسعود واخبر بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين لاقضين فيها بما قضي رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم-للبنت- النصف ولبنت- الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت فاتي-ا ابا موسي فاخبر-اه فقا---------------ل لا تسالوني ما دام هذا الحبر فيكم	1756	4158842713862568105	Zaydiyya0000059-ara1.ms0141	false	867381544690505322	130	213	696	1117	1545	300	ادم بن ابي اياس عن شعبة ثنا ابو قيس سمعت هزيل -بن شرحبيل قا-ل سءل ابو موس--------ي عن ابنة وابنة ابن واخت فقال لابنته النصف وللاخت النصف وا--ءت ابن مسعود ف----سيتابعني فسءل عنها ابن مسعود واخبر بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين -اقضي- فيها بما قضي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لابنته النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت فاتينا ابا موسي فاخبرناه بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني ما دام هذا الحبر فيكم	141	4881920448383421674	355	597.5	281	439	80.8656005859375	56	Sham19Y0150676-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0150676-ara1.ms1760	true	-4348712830798194961	257	300	1270	1475	1475	300	ثم جاءت------ الاخري الي عمر بن الخطاب تسال عن ميراثها فقال لها مالك في كتاب الله من شء وما كان القضاء الذي قضي به ابو بكر الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض شيءا ولكن هو---- السدس فان اجتمعت-ا فهو بينكما وايتكما خلت-	1760	4158842713862568105	Zaydiyya0000059-ara1.ms0302	false	-4406106378254901740	9	51	47	254	1524	300	ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر بن الخطاب تساله-- ميراثها فقال---- مالك في كتاب الله--- شء وما كان القضاء الذي قضي به ابو بكر الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض شيءا ولكن هو ذاك السدس فان اجتمعتما فهو بينكما فاي-كما خلت	302	4881920448383421674	193	338.5	154	217	88.94009399414062	35	Sham19Y0150676-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0150676-ara1.ms1794	true	-2550651068819399931	50	114	262	637	1550	300	AUTO---- الخنثي وختم استهام الميراث بمسالة الخنثي واخره عن ميراث الذكورة والانوثة المحققين لتوقف معرفة ميراثه علي معرفة مقدار ميراثهما وهو بالثاء المثلثة ماخوذ---------------- من قولهم تخنث الطعام اذا اشتبه امره فلم يخلص طعمه المفقود منه وشاركه طعم غيره-------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسمي بذلك لاشتراك الشبهين فيه-------------- والفه للتانيث فهو-- غير منصرف والضماءر العاءدة عليه يءتي بها مذكرة وان اتضحت انوثته لان مدلوله شخص صفته كذا وكذا	1794	4158842713862568105	Zaydiyya0000059-ara1.ms0575	false	-1496574362375014532	11	96	62	540	1620	300	AUTO باب الخنثي اتي به الامام عليه السلام مءخرا-------- عن ميراث الذكر-- والانثي- المحققين لتوقف معر-----------------فة مقدار ميراثهما وهو بالثاء المثلثة وهو التثني والتكسر او من قولهم -خنث الطعام اذ- اشتبه امره فلم يخلص طعمه المقصود---- وشارك- طعم غيره وفي المصباح والخنثي الذي خلق له فرج الرجل وفرج المراة والجمع خناث مثل كتاب وخناثي مثل حبلي وحبالي انتهي وسمي به-- لاشتراك الشبهين فيه قاله المارودي والفه للتانيث فيكون غير منصرف والضماءر العاءدة اليه تءتي بها مذكرة وان اتضحت انوثته لان مدلوله شخص صفته كذا وكذا	575	4881920448383421674	295	478.5	240	515	57.28155517578125	39	Sham19Y0150676-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0150676-ara1.ms1798	true	-6817934414135464458	60	208	270	989	1441	300	عامر بن ضرب- العدواني ك-انت العرب في الجاهلية لا يقع لهم معضلة الا اختصموا اليه ورضوا بحكمه فسالوه يوما عن الخنثي ايجعله ذكرا او انثي فقال اخروني ------------------------------حتي انظر في امركم فوالله يا معاشر العرب ما نزل في مثل هذا بينكم--------------------------- فبات ليلته ساهرا منكرا فلم يتوجه فيها امر وك----------------انت له جارية يقال لها سخيلة ترعي له غنما وكانت تءخر الصراح والرواح حتي يسبقها بعض الناس وكان يعاتبها في ذلك ويقول اصبحت يا سخيلة امسيت يا سخيلة فلما رات سمره وقلق---------------------ه قالت له مالك لا ابا لك ما عراك في ليلتك فقال ويلك دعيني امر ليس من شانك ثم عادت له بمثل ذلك فق--ال في نفسه وعسي ان تاتي------------ بفرج فقال -لها اختصم الي في ميراث خنثي -اجعله ذكرا ام ا-نثي فوالله ما ادري ما اصنع فقال---------------------- سبحان الله لا ابا لك اتبع القضاء فق------------------------------------------------------------------------------------------ال فرجت-ها والله يا سخيلة امسي بعدها او اضحي ثم خرج---------- حين اصبح فقضي	1798	4158842713862568105	Zaydiyya0000059-ara1.ms0576	false	-5037255660870141474	127	287	668	1438	1503	300	عباد بن يشكر العدواني وكانت العرب تقصده لمعضلها فاختصم-------------------- اليه في رجل خنثي له ما للرجال وله ما للنساء فقالوا اتجعله رجلا او امراة ولم ياتوه بامر اعضل منه فقال حتي انظر في امركم فوالله--------------- ما نزل بي مثل هذه منكم يا معشر العرب فاستاخروا عنه فبات ليلته ساهرا يقلب امره وينظر في شانه لا يتوجه منه وجه وكانت له جارية يقال لها سخيلة ترعي غنمه---------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما رات سهره وقلقه وقلة قراره علي فراشه قالت--- مالك لا ابا لك قا------------------ل ويلك دعيني امر ليس من شانك ثم عادت له بمثل قولها فقال في نفسه -عسي ان تاتي بما انا فيه بفرج فقال ويحك اختصم ل-ي في ميراث خنثي ااجعله ذكرا او امراة فوالله ما ادري ما اصنع وما يتوجه لي فيه وجه فقالت سبحان الله لا ابا-لك اتبع القضاء المبال اقعده اقعده فان بال من حيث يبول الرجل فهو رجل وان بال من حيث تبول المراة فهي امراة فقال فرجتيها و-ليد يا سخيلة------------------- ثم خرج علي الناس حين اصبح فقال	576	4881920448383421674	388	534.0	294	955	40.628273010253906	64	Sham19Y0150676-ara1	Zaydiyya0000059-ara1