id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0150676-ara1.ms0004	false	5649353250919229679	139	197	772	1093	1648	300	والشكر لغة فعل ينبء عن تعظيم المنعم من حيث انه منعم علي الشاكر فالشكر مورده عام للس------------------------------------------------------------------------------------------ان وغيره كالجن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان والاركان ومتعلقه خاص النعمة الواصلة للشاكر والحمد عرفا الثناء باللسان علي قصد التعظيم سواء تعلق بالنعمة او غيرها وال--شكر عرفا صرف العبد جميع ما انعم الل---ه عليه من السمع وغيره الي ما خلق لاجله فالشكر اخص مطلقا---------------- لاختصاص -تعلقه	4	4158842713862568105	Shamela0021848BK1-ara1.ms0003	true	-4880270463991776546	153	265	851	1462	1659	300	والشكر لغة فعل ينبء عن تعظيم المنعم من حيث انه منعم علي الشاكر او غيره سواء كان باللسان ام بالجنان ام بالاركان فمورد الحمد اللسان وحده ومتعلقه النعمة وغيرها ومورد الشكر اللسان وغيره ومتعلقه النعمة وحدها فالحمد اعم متعلقا واخص موردا والشكر بالعكس ومن ثم تحقق تصادقهما في الثناء باللسان في مقابلة الاحسان وتفارقهما في صدق الحمد فقط علي الثناء باللسان علي العلم والشجاعة وصدق الشكر فقط علي الثناء بالجنان علي الاحسان------------------------------------------- والحمد عرفا فعل ينبء عن تعظيم المنعم من حيث انه منعم علي الحامد او غيره والشكر عرفا صرف العبد جميع ما انعم الله به عليه من السمع وغيره الي ما خلق لاجله فهو--- اخص مطلقا من الثلاثة قبله لاختصاص متعلقه	3	-3700040224597017886	194	309.5	150	657	29.52815818786621	33	Sham19Y0150676-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
Sham19Y0150676-ara1.ms0479	false	6166304344765315378	71	140	344	691	1551	300	المواقيت اتكالا علي شهرته ففي الصحيحين عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-وقت لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم وقال هن لهن ولمن اتي عليهن من غير اهلهن لمن اراد الحج والعمرة ومن كان دون ذلك فمن حيث -نشا حتي اهل مكة من مكة زاد مسلم واهل العراق من ذات عرق انتهي وهذا التحديد منه صلي الله عليه	479	4158842713862568105	Shamela0021848BK1-ara1.ms0630	true	-2752047776334193715	183	237	941	1214	1559	300	المواقيت خبر----------------- الصحيحين ان---------------------ه صلي الله عليه وسلم وقت لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم وقال هن لهن ولمن اتي عليهن من غير اهلهن ممن اراد الحج والعمرة ومن كان دون ذلك فمن حيث انشا حتي اهل مكة م--------------------------------------ن مكة وخبر النساءي انه صلي الله عليه	630	-3700040224597017886	252	448.0	200	349	72.20630645751953	45	Sham19Y0150676-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
Sham19Y0150676-ara1.ms0700	false	-7587302133198249203	86	123	462	642	1541	300	الاعين لخبر ما ينبغ-----ي ان يكون له خاءنة الاعين اي وهو------------------------------------- الايماء الي مباح من نحو ضرب او قتل علي خلاف ما يظهر-------------------------------------------------------------------- وسمي خاءنة الاعين لشبهه بالخيانة باخفاءه ولا يحرم ذلك علي غيره الا في محظور	700	4158842713862568105	Shamela0021848BK1-ara1.ms1389	true	607505190637912020	0	60	0	290	1523	300	الاعين لخبر ما ينبغي لنبي ان تكون له خاءنة الاعين رواه ابو داود وصححه الحاكم علي شرط مسلم وهي الايماء الي مباح من نحو ضرب او قتل علي خلاف ما يظهر زاد في التهذيب وغيره ثم ابيح له اذا اراد سفرا اي لحرب ان يوري بغيره وسمي خاءنة الاعين لشبهه بالخيانة باخفاءه ولا يحرم ذلك علي غيره الا في محظور	1389	-3700040224597017886	173	308.0	137	290	59.655174255371094	33	Sham19Y0150676-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
Sham19Y0150676-ara1.ms0916	false	4695580640225195176	222	249	1178	1310	1596	300	الله علي ان كنت من الكاذبين واما ان حلفت علي تكذيب ايمانه ك--------------------------------------------------------------------- اشهد بالله انه لمن الكاذبين وفي ال----------------------------------خامسة----------------------------------- غضب الله علي ان كان من الصادقين	916	4158842713862568105	Shamela0021848BK1-ara1.ms1685	true	-7849817179220682611	66	121	342	612	1523	300	الله علي ان كنت من الكاذبين فيما رميتها به من الزنا وفي لعان العرس اي الزوجة لفظ اشتهر وذكره الحاوي ايضاحا وهو ان تقول اربع مرات اشهد بالله انه لمن الكاذبين فيما رماني به من الزنا وتلك اي العرس في خامسة فبالغضب بدل اللعن تاتي بان تقول ان غضب الله علي ان كان من الصادقين	1685	-3700040224597017886	98	121.0	77	270	36.296295166015625	19	Sham19Y0150676-ara1	Shamela0021848BK1-ara1