id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0150676-ara1.ms0370	false	8467473329449374025	61	187	324	963	1532	300	كل خمسين حقة وفي كل اربعين بنت لبون هل يحمل علي زيادة العشرات فيستمر فر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ض الحقتين الي ماءة وثلاثين او علي مطلق الزيادة فتءخذ ثلاث بنات لبون كما قال ابن القاسم وهي احدي المساءل الاربع التي اخذ ابن القاسم فيها بغير قول مالك انظر بقيتها في الكبير ثم في زيادة كل عشر يتغير الواجب فيجب في كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة وفي ماءة واربعين حقتان وبنت لبون وفي ماءة وخمسين ثلاث حقاق وفي ماء----------------------------------------------------------------ة وستين اربع بنات لبون في كل اربعين بن-ت لبون وفي ماءة وسبعين -----ثلاث بنات لبون -في ماءة وعشرين منها وحقة في خمسين وفي ماءة وثمانين حقتان وبنتا لبون حقتان في ماءة وابنتا اللبون في ثمانين وفي تسعين وماءة ثلاث حقاق في ماءة وخمسين وبنت لبون في اربعين وفي- ماءتين	370	4158842713862568105	Shamela0009851-ara1.ms0832	true	-1429017097411547346	73	173	358	900	1562	300	كل خمسين حقة وفي كل اربعين بنت لبون ففي الماءة و------العشرين والواحدة ثلاث بنات لبون فانها ثلاث اربعينات وسنذكر التفصيل في الواحد الزاءد ثم كلما كملت عشر تبدل بنت لبون بحقة هذا ما يقتضيه الحساب حتي تتمخض الحق-اق ففي ماءة وثلاثين -------------------------حقة وابنتا لبون فانها خمسون و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اربعينا-------ن -----------------وفي ماءة واربعين حقتان وبنت لبون وفي ماءة وخمسين ثلاث حقاق فاذا زادت عشرا انتقلنا من الحقاق الي بنات اللبون وزدنا في العدد ففي ماءة وستين ارب-----------------------ع بنات لبون وفي ماءة وسبعين حقة وثلاث بنات لبون وفي ماء-----------------------------------ة وثمانين حقتان وبنتا لبون -----وفي ماءة و---------------------------تسعين------ ثلاث حقاق--------------- وبنت لبون واذا بلغ المال ماءتين	832	-5402103097364460918	271	333.5	216	843	32.1470947265625	37	Sham19Y0150676-ara1	Shamela0009851-ara1
Sham19Y0150676-ara1.ms0502	false	-6834426064212472480	90	134	468	676	1513	300	عمر انه جاء اليه يقبله فقال ----اني اعلم انك حجر لا تضر ولا تنفع ولولا اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقبلك ما قبلتك انتهي وروي-------------------------------------------------- ان ابيا قال له انه يضر وينفع فانه ياتي يوم القيامة وله لسان ذلق يشهد لمن قبله	502	4158842713862568105	Shamela0009851-ara1.ms1267	true	-6992267238460433181	31	81	156	391	1544	300	عمر الي الحجر ----------قال اما اني اعلم انك حجر لا تضر ولا تنفع ولولا اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبلك ما قبلتك فقام ابي ابن كعب فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الحجر الاسود------------------ ياتي يوم القيامة وله لسان ذلق يشهد لمن قبله	1267	-5402103097364460918	153	239.5	119	263	58.174903869628906	31	Sham19Y0150676-ara1	Shamela0009851-ara1
Sham19Y0150676-ara1.ms0916	false	4695580640225195176	208	249	1108	1310	1596	300	اشهد بالله ا-ني لمن الصادقين --ما زنيت وان -----------ه--------------------------------------ذا الحمل منه وفي الخامسة -غضب الله علي ان كنت من الكاذبين واما ان حلفت علي تكذيب ايمانه ك اشهد بالل--------------------ه انه لمن الكاذبين -------------------وفي الخامسة غضب الله علي ان كان من الصادقين	916	4158842713862568105	Shamela0009851-ara1.ms5284	true	-5149146766934611165	227	285	1158	1447	1528	300	اشهد بالله انني لمن الصادقين فيما رميتها به من الزنا وهذا الولد ولد زنا ما هو مني ان كان ثم ولد ويقول -----في الخامسة لعنة الله علي ان كنت من الكاذبين فيما رميتها به من الزنا وتقابله المراة فتشهد اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين فيما رماني به وتقول في الخامسة غضب الله علي ان كان من الصادقين	5284	-5402103097364460918	144	204.0	112	294	48.979591369628906	23	Sham19Y0150676-ara1	Shamela0009851-ara1