id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0150676-ara1.ms0133	true	6767891885779411837	156	229	893	1279	1638	300	الركعة التي يكو--ن بها مدركا للاداء وللوجوب في الوقت هي -قدر ما يكبر----- للاحرام ويقرا ام القران قراءة معتدلة ويركع ويرفع ويسجد سجدتين ويفصل بينهما ويطمءن في--- ذلك كله عند من اوجب الطمانينة وهذا اقل ما يكون به مدركا وعلي---- من لا يوجب------ ام القران في كل ركعة تكفيه تكبيرة الاحرام والوقوف لها----------------------------------------------------------------------------------------------- واما الركعة التي يدرك بها فضل-- الجماعة فانه يك------بر لاحرامه قاءما ويركع ويمكن يديه من ركبتيه قبل رفع الامام راسه	133	4158842713862568105	Shamela0005756-ara1.completed.ms02858	false	414778343310597962	83	166	451	894	1553	300	الركعة التي يدركون بها------------------------ الوقت هي بقدر ما يكبر فيها للاحرام ويقرا ام القران قراءة معتدلة ويرك------ع ويسجد سجدتين -يفصل بينهما ويطمءن في كل ذلك علي قول من اوجب الطمانينة-------------------------- وعلي قول من لا يوجب قراءة ام القران في كل ركعة يكفيه تكبيرة الاحرام والوقوف لها واشهب لا يراعي ادراك السجدة بعد الركعة وسبب الخلاف هل المفهوم من اسم الركعة الشرعية او اللغوية واما التي -------يدرك بها فضيلة الجماعة فحكمها بان يكبر لاحرامها ثم يرك---ع ويمكن يديه من ركبتيه قبل رفع الامام راسه	2858	7112032055995250684	293	492.5	236	510	57.45098114013672	43	Sham19Y0150676-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150676-ara1.ms0138	true	3155331959276085339	68	112	342	562	1575	300	الفجر --------الا ركعتي الفجر حديث ي---------------سار مولي ابن عمر قال راني عمر----- وانا اصلي بعد طلوع الفجر واسلم من ركعتين فقال يا يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-خرج علينا ونحن نصلي كما تصلي ف--قال ليبلغ الشاهد الغاءب لا تصلوا بعد الفجر الا	138	4158842713862568105	Shamela0005756-ara1.completed.ms03068	false	-2984032929547363926	255	300	1328	1542	1542	300	الفجر لا يصلي الا ركعتين خفيفتين وعند ابي داود عن يسار مولي ابن عمر قال راني عبد الله وانا اصلي بعد طلوع الفجر ف----------------قال يا يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج علينا ونحن نصلي هذه الصلاة فقال-------------------- لا تصلوا بعد الفجر الا-	3068	7112032055995250684	159	247.5	126	251	63.346614837646484	28	Sham19Y0150676-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150676-ara1.ms0371	true	5126616934556533227	53	129	281	643	1533	300	وضعت ولدا فهي-------------- سليل قبل ان يعرف -ذكرا هو ام انثي--------- فان كان ذكرا فهي سقب----------------------------- وان كان انثي فهي حاءل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم هو حوار الي ان يفطم فاذا افطم فهو -------------------------------------------------------فصيل فاذا --------------دخل في الثانية فهو ابن مخاض والانثي بنت مخاض واذا دخل في السنة الثا----------------لثة فهو ابن لبون والانثي بنت لبون فاذا دخل ف----------------ي الرابعة ف---------حق والانثي حقة واذا دخل ف--------------------------------------------------ي الخامسة ف---جذع والانثي جذعة واذا -------------دخل في------ السادسة ف---------------ثني والانثي ثنية واذا -------------دخل في	371	4158842713862568105	Shamela0005756-ara1.completed.ms02486	false	2707869461040612661	139	300	708	1522	1522	300	وضعت الناقة ولدها ساعة تضعه سليل قبل ان يعلم اذكر- هو ام انثي فاذا علم فان كان ذكرا فهو سقب وامه مسقب وقد اذكرت فهي مذكر وان كان انثي فهي حاءل وامها ام حاءل فاذا مشي فهو راشح والام مرشح فاذا ارتفع عن الراشح فهو جادل فاذا جمل في سنامه شحما فهو مجذومكعر وهو في هذا كله حوار فاذا اشتد قيل ربع والجمع ارباع ورباع والانثي ربعة فلا يزال ربعا حتي ياكل الشجر ويعين علي نفسه ثم -------------------------------هو فصيل وهبع والانثي فصيلة والجمع فصلان وفصلان لانه فصل عن امه فاذا استكمل الحول ودخل في الثاني- فهو ابن مخاض والانثي بنت مخاض فاذا استكمل السنة الثانية ودخل في الثالثة فهو ابن لبون والانثي بنت لبون فاذا استكمل الثالثة ودخل في الرابعة فهو حينءذ حق والانثي حقة سمي به لانه استحق ان يحمل عليه ويركب فاذا مضت الرابعة ودخل في الخامسة فهو جذع والانثي جذعة فاذا مضت الخامسة ودخل في السنة السادسة والقي ثنيته فهو ثني والانثي ثنية فاذا مضت السادسة ودخل في-	2486	7112032055995250684	291	419.5	228	848	34.316036224365234	40	Sham19Y0150676-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150676-ara1.ms0371	true	5126616934556533227	83	178	408	917	1533	300	فصيل فاذا دخل في ------الثانية فهو ابن مخاض والانثي بنت مخاض واذا دخل في السنة الثالثة فهو ابن لبون والانثي بنت لبون فاذا دخل في الرابعة فحق والانثي حقة واذا دخل في الخامسة ف---جذع والانثي جذعة واذا دخل في السادسة ف---ثني والانثي ثنية واذا دخل في السابعة ف---رباع والانثي رباعية بتخفيف الياء واذا دخل في الثامنة فسدس وسديس والانثي سديس ايضا كالذكر وقيل سديسة بالهاء واذا دخل في التاسعة فبازل والانثي ايضا بازل واذا دخل في العاشرة ف---مخلف --وليس بعده البزول والاخلاف سن ولكن يقال بازل عام وبازل عامين ومخلف عام ومخ-لف عامين ثم لا	371	4158842713862568105	Shamela0005756-ara1.completed.ms07640	false	-6889516816616817337	50	141	248	671	1531	300	فص-ل فاذا دخل في السنة الثانية فهو ابن مخاض او ا----بنة مخاض فاذا دخل في ------الثالثة فهو ابن لبون او -----بنت لبون فاذا دخل في الرابعة فهو حق او-- حقة فاذا دخل في الخامسة فهو جذع او----- جذعة فاذا دخل في السادسة فهو ثني او----- ثنية فاذا دخل في السابعة فهو رباعي او ر----ب------------اعي-ة فاذا دخل في الثامنة فهو س-------------------------------------ديس- او سدس فاذا دخل في التاسعة ف---------------هو بازل فاذا دخل في العاشرة فهو مخلف ثم ليس له اسم بعد ذلك--------- ولكن يقال بازل عام وبازل عامين ومخلف عام ومخالف عامين ومخلف	7640	7112032055995250684	342	506.5	267	530	64.52830505371094	50	Sham19Y0150676-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150676-ara1.ms1501	true	1460906220233330916	101	127	538	661	1554	300	الصحاح قريش قبيلة وابوهم النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن الياس ف-------كل من كان من ولد النضر فهو قرشي دون ولد كنانة ومن فوقه	1501	4158842713862568105	Shamela0005756-ara1.completed.ms00178	false	-884745732662922744	80	108	381	511	1485	300	العباب قريش قبيلة وابوهم النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر وكل من كان من ولد النضر فهو قرشي دون ولد كنانة ومن فوقه	178	7112032055995250684	119	226.0	93	130	91.53845977783203	24	Sham19Y0150676-ara1	Shamela0005756-ara1.completed