id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0150676-ara1.ms0138	true	3155331959276085339	73	113	369	569	1575	300	يسار مولي ابن عمر قال راني ----عمر وانا اصلي بعد طلوع الفجر واسلم من ركعتين فقال يا يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-خرج علينا ونحن نصلي كما تصلي ف--قال ليبلغ الشاهد الغاءب-- لا تصلوا بعد الفجر الا سجدتين	138	4158842713862568105	Sham19Y0131521-ara1.ms1727	false	1043827874429458878	194	233	945	1136	1449	300	يسار مولي ابن عمر قال راني ابن عمر وانا اصلي بعد طلوع الفجر ف----------------قال يا يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج علينا ونحن نصلي هذه الصلاة فقال ليبلغ --شاهدكم غاءبكم لا تصلوا بعد الفجر الا سجدتين	1727	7776056370713504820	169	295.0	134	209	80.86124420166016	29	Sham19Y0150676-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0150676-ara1.ms0138	true	3155331959276085339	60	128	304	648	1575	300	قال ابن عبد البر دليل كراهة النفل بعد الفجر الا ركعتي الفجر حديث يسار مولي ابن عمر-------------------------------- قال راني عمر------------------------------------------ وانا اصلي بعد طلوع الفجر واسلم من ركعتين فقال يا يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-خرج علينا ونحن نصلي كما تصلي فق--------------------------------ال لي-----------------------بلغ الشاهد---------- الغاءب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تصلوا بعد الفجر الا سجدتين واخرجه------------------------------- الترمذي مختصرا ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لا صلاة بعد----- الفجر الا	138	4158842713862568105	Sham19Y0131521-ara1.ms1735	false	-5734096940937447739	108	263	545	1350	1538	300	قال ابن عبد البر هو ابن نمي-----------------------------------------ر مولي ابن عمر التابعي ذكره ابن حبان في الثقات قال راني سيدي عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما وانا اصلي بعد طلوع الفجر ف----------------قال يا يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج علينا ونحن نصلي هذه الصلاة يدل علي انهم كانوا يصلون هكذا فقال ليبلغ شاهدكم غاءبكم اي ليبلغ الحاضر في المجلس الغاءب عنه وهو علي صيغة الامر وظاهر الامر الوجوب فعلم منه ان التبليغ واجب والمراد هنا اما تبليغ حكم هذه الصلاة او تبليغ الاحكام الشرعية والظاهر ان الي فيه مقدرة اي ليبلغ شاهدكم الي غاءبكم وفيه من الفقه ان العالم واجب عليه تبليغ العلم بلسانه او بعمله بالكتابة لمن لم يبلغه ويثنيه لمن لا يفهمه وحفظ الكتاب والسنة من التحريف والتصحيف واستنباط الاحكام الشرعية لمن بلغه واظهاره لمن لا يدركه لا تصلوا بعد الفجر الا سجدتين اي ركعتين سميا بذلك تجوزا بدليل رواية الترمذي بلفظ------------------------------------- لا صلاة بعد طلوع الفجر الا	1735	7776056370713504820	214	277.0	166	899	23.804227828979492	35	Sham19Y0150676-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0150676-ara1.ms0700	true	-7587302133198249203	88	123	474	642	1541	300	ما ينبغ-----ي ان يكون له خاءنة الاعين اي وهو -------------الايماء الي مباح من نحو ضرب او قتل علي خلاف---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما يظهر وسمي خاءنة الاعين لشبهه ب---الخيانة باخفاءه -------------ولا يحرم ذلك علي غيره الا في محظور	700	4158842713862568105	Sham19Y0131521-ara1.ms3632	false	3022010117924211333	30	94	165	469	1502	300	لا ينبغي لنبي ان تكون له خاءنة الاعين قال الرافعي فسروها بالايماء الي مباح من---- ضرب او قتل علي خلاف ما يشعر به الحال فلا يخالف ظاهره باطنه ولا سره علانيته واذا نفذ حكم الله بشء لم يومء به بل يصرح به ويظهره وانما قيل له خاءنة الاعين لانه يشبه الخيانة ومن حيث انه يخفي قال ولا يحرم ذلك علي غيره الا في محظور	3632	7776056370713504820	132	200.5	103	308	42.85714340209961	20	Sham19Y0150676-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0150676-ara1.ms1700	true	-2447466760746290418	117	228	607	1159	1536	300	عمران بن حصين في صحيح مسلم ان رجلا اعتق ستة مملوكين و------لم يكن له---- غيرهم فدعا بهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----------------------------فجزاهم------------ فاقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال له قولا شديدا لتصرفه في غير الثلث وهو غير جاءز AUTO فاءدة في العتق بالقرعة امران احدهما دفع ضرر الورثة اذ لو اعتق من كل واحد ثلثه لنقصت لثمانهم ثانيهما لحق العبيد اذ لو اعتق ثلثهم بغير قرعة لسقط حق بعضهم AUTO تتمة اختلفت الرواية في القول الشديد ففي النساءي عن عمران ايضا في القضية انه صلي الله عليه وسلمقال لقد هممت ان لا اصلي عليه وفي ابي داود انه قال لو حضرت قبل ان يدفن لم يدفن في مقابر المسلمين	1700	4158842713862568105	Sham19Y0131521-ara1.ms5263	false	-8730660150698909162	39	138	182	677	1474	300	عمران بن حصين ان ر-------------جلا اعتق ستة اعبد عند موته ولم يكن له مال غيرهم فبلغ -----ذلك النبي صلي الله عليه وسلمفقال له قولا شديدا ثم دعاهم فجزاهم ثلاثة اجزاء فاقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة 3959 حدثنا ابو كامل حدثنا عبد العزيز يعني ابن المختارحدثنا خالد عن ابي قلابة باسناده ومعناه ولم يقل فقال له قولا شديدا 3960 حدثنا وهب بن بقية حدثنا خالد بن عبد الله هو الطحانعن خالد عن ابي قلابة عن ابي زيد ان رجلا من الانصار بمعناه وقال يعن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي النبي----- صلي الله عليه وسلم لو شهدته------------------------------------------------ قبل ان يدفن لم يدفن في مقابر المسلمين	5263	7776056370713504820	182	230.5	142	835	21.79640769958496	27	Sham19Y0150676-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0150676-ara1.ms1760	true	-4348712830798194961	175	300	878	1475	1475	300	مالك عن ابن شهاب عن ابن عثمان بن اسحاق-------- عن قبيصة بن ذويب انه قال جاءت الجدة الي ابي بكر الصديق رضي الله عنهتساله عن ميراثها فقال لها ما لك في كتاب الله من شء ---وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلمش-يءا فارجعي حتي -----------اسال الناس -قال له المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم-اعطاها السدس فقال ابو بكر هل معك غيرك فقام محمد بن -سلمة الانصاري فقال مثل--- قول المغير--------ة فانفذه لها ابو بكر ثم جاءت------ الاخري الي عمر بن الخطاب------------- تسال عن ميراثها فقال لها ما-لك في كتاب الله من شء ---وما كان القضاء الذي قضي به ابو بكر الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض شيءا ولكن هو الس----دس فان اجتمعتا----- فهو بينكما وايتكما خلت-	1760	4158842713862568105	Sham19Y0131521-ara1.ms3956	false	-1425240489787443942	59	188	285	897	1428	300	مالك عن ابن شهاب ع----ن عثمان بن اسحاق بن خرشة عن قبيصة بن ذءيب انه قال جاءت الجدة الي ابي بكر الصديق ------------تساله--- ميراثها فقال---- ما لك في كتاب الله تعالي شء وما علمت لك في سنة -نبي الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال--- المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال ابو بكر هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة فق---------ال مثل ما قال المغيرة بن شعبة فانفذه لها ابو بكر ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه تسال--ه ميراثها فقال---- ما لك في كتاب الله تعالي شء وما كان القضاء الذي قضي به-------- الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض----- ولكن هو ذلك السدس فان اجتمعتما فيه فهو بينكما وايتكما خلت	3956	7776056370713504820	519	874.5	409	667	77.81109619140625	87	Sham19Y0150676-ara1	Sham19Y0131521-ara1