id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0150676-ara1.ms0008	true	-4353975808829847040	138	281	676	1403	1505	300	مالك بن انس بن مالك بن ابي عامر بن عمرو بن الحارث بن غيمان بن خ----------------------------------------------------------------------------------------ثيل بن عمرو بن الحارث وهو ذو اصبح واما مالك جد مالك فكنيته ابو انس من كبار التابعين وهو احد الاربعة الذين حملوا عثمان رضي الله عنهليلا الي قبره وغسلوه ودفنوه واما ابو عامر فهو جد ابي مالك شهد المغازي كلها مع رسول الله صلي الله عليه وسلمخلا بدر انتهي ملخصا من الديباج المذهب لابن فرحون رحمه الله تعالي والاشهر ان مولده سنة ثلاث وتسعين من الهجرة واختلف في حمله فقيل سنتان وقيل ثلاث وفي وفاته والصحيح يوم الاحد لتمام اثنتين وعشرين يوما من مرضه في ربيع الاول سنة تسع وسبعين وماءة ودفن بالبقيع واختار المصنف مذهبه لانه امام دار الهجرة المعني في قول اكثرهم بقو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم يوشك ان يضرب الناس اكباد الابل في طلب العلم فلا يجدون في الناس اعلم من عالم اهل المدينة	8	4158842713862568105	Sham19Y0018100-ara1.ms0226	false	-5675986456714997858	171	292	881	1469	1506	300	مالك بن انس بن مالك بن ابي عامر بن عمرو بن الحارث بن غيمان بفتح الغين المعجمة وبعدها ياء اخر الحروف بن جثيل بضم الجيم وفتح الثاء المثلثة وبعدها اخر الحروف بن عمرو بن الحارث وهو ذو اصبح ---------------------------------------------------------------------بن حمير بن سبا ذكر نسبه اسماعيل ابن---------------------------------------- ابي اويس ابن اخته ولد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سنة ثلاث وتسعين من الهجرة فيما قال يحيي بن بكير ومات من غير خلاف ------------------------------------------------------------------------سنة تسع وسبعين وم----------------------------------------------------------------------------------ءة وقدره في الاسلام كبير والثناء عليه من الاءمة كثير اجله واعظمه ما ذكره مصعب بن عبد الله الزبيري قال قال لنا سفيان بن عيينة نري هذا الحديث الذي يروي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال يضرب الناس اكباد الابل في طلب العلم فلا يجدون عالما--- اعلم من عالم---- المدينة	226	7065428161563969363	246	248.0	187	975	25.230770111083984	47	Sham19Y0150676-ara1	Sham19Y0018100-ara1
Sham19Y0150676-ara1.ms0037	true	-5855868822231700097	152	195	837	1061	1591	300	الخاتم----- لغات نظمها العلامة ابن حجر في كتاب اللباس من شرحه للبخاري فقال خذ نظم عد لغات الخاتم انتظمت ثمانيا ما حواها قبل نظام خاتام خاتم ختم خاتم وختا م خاتيام وخيتوم وخيتام وهمز مفتوح تاء تاسع واذا ساغ القياس اتم العشر خاتام	37	4158842713862568105	Sham19Y0018100-ara1.ms1252	false	2323312966886034341	59	102	352	569	1593	300	الخاتم ثمان لغات جمعها الحافظ- ابن حجر في الفتح في نظم لها بقوله---------- خذ نظم عد لغات الخاتم انتظمت ثمانيا ما حواها قط- نظام خاتام خاتم ختم خاتم وختا م خاتيام وخيتوم وخيتام وهمز مفتوح تاء تاسع واذا ساغ القياس اتم العشر خاتام	1252	7065428161563969363	183	321.0	145	229	79.91266632080078	33	Sham19Y0150676-ara1	Sham19Y0018100-ara1