id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0150676-ara1.ms0002	true	-9142797631739696236	56	179	288	932	1589	300	واحد لانهما من الرحمة وهي ترك عقوبة من يستحقها وقيل ارادة الخير لاهله وهي اصلها الرقة والتعطف من ا------لرحم لرقتها وانعطافها علي ما فيها لكن في الرحمن زيادة مبالغة وهو عام معني لانه الرازق لكافة الخلق في الدنيا وخاص لفظا لان غيره تعالي-لم يسم رحمن وما شذ من قولهم في مسيلمة الكذاب وانت غيث الوري لا زلت رحمانا فلا اعتداد به واجاب الزمخشري بانه من باب تعنتهم في كفرهم قال السبكي هذا لا يفيد جوابا بل ذكر السبب الحامل لهم واجاب هو بان المخصوص به تعاليهو المعرف باللام وقال ابن مالك وغيره معناه لا زلت ذا رحمة انتهي والرحيم خاص معني لانه يرحم المءمنين خاصة يوم القيامة وعام لفظا لان غيره قد يسمي رحيما ومنه----- الحديث يا رحمن الدنيا والاخرة ويا رحيم الاخرة	2	4158842713862568105	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0055	false	-5774117219811096085	25	100	175	569	1651	304	واحد مشتقان من الرحمة وهي ترك عقوبة من يستحقها او-- ارادة الخير لاهله و---اصلها الرقة والتعطف مشتقة من الرحم لرقتها وانعطافها علي ما فيها لكن في الرحمن زيادة مبالغة وهو عام معني لانه الرزاق لكافة الخلق في الدنيا وخاص لفظا لان غيره تعالي لم يسم رحمن وما شذ --------------------------------------------------------لا اعتداد به--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والرحيم خاص معني لانه يرحم المءمنين خاص------------ة وعام لفظا لان غيره قد يسمي رحيما ومنه 28اب الحديث يا رحمن الدنيا والاخرة ويا رحيم الاخرة	55	6403008343565050443	369	679.0	298	656	56.25	63	Sham19Y0150676-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1