id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0150639-ara1.ms225	false	7096547574012087831	139	165	709	815	1535	300	عن قتل الصبر------------ هو ان يمسك من ذوات الروح شء حيا ثم يرمي بشء حتي يموت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكل ما قتل في غير معركة ولا حرب ولا خطا	225	-163714805621624166	Shia002932VolsBK2-ara1.mARkdown.ms061	true	-9156595746743983260	241	300	1315	1592	1592	300	عن قتل شء من الدواب صبرا هو ان يمسك من ذوات الروح شء حيا ثم يرمي بشء حتي يموت ومنه الحديث نهي عن المصبورة ونهي عن صبر ذي الروح ومنه الحديث في الذي امسك رجلا وقتلوا اخرا اقتلوا القاتل واصبروا الصابر اي احبسوا الذي حبسه للموت حتي يموت كفعله به وكل من قتل في---- معركة ولا حرب ولا خطا-	61	-8888422427967500602	95	159.0	71	282	33.68794250488281	21	Sham19Y0150639-ara1	Shia002932VolsBK2-ara1.mARkdown
Sham19Y0150639-ara1.ms263	false	-926253527049994343	253	294	1321	1529	1562	300	-------------------------------------------من حلف علي يمين مصبورة قال في النهاية اي الزم بها وحبس عليها وكانت لازمة لصاحبها من جهة الحكم وقيل لها مصبورة وان كان صاحبها في الحقيقة هو المصبور لانه انما صبر من اجلها اي حبس فوصفت بالصبر واضيفت اليه مجازا	263	-163714805621624166	Shia002932VolsBK2-ara1.mARkdown.ms062	true	1611934740986474254	24	71	118	352	1525	300	من احلف علي يمين مصبورة كاذبا وفي حديث اخر من حلف علي يمين صبرا----------------- اي الزم بها وحبس عليها وكانت لازمة لصاحبها من جهة الحكم وقيل لها مصبورة وان كان صاحبها في الحقيقة هو المصبور لانه انما صبر من اجلها اي حبس فوضعت بالصبر واضيفت اليه مجازا	62	-8888422427967500602	185	326.5	147	251	73.7051773071289	36	Sham19Y0150639-ara1	Shia002932VolsBK2-ara1.mARkdown
Sham19Y0150639-ara1.ms259	false	-7848168781800674560	146	187	732	943	1517	300	سعيد-- الخدري انه لما حضره الموت دعا بثياب جدد فلبسها ثم قال سمعت رسول--- الله يقول---------------- الميت يبعث في ثيابه التي يموت فيها قال الخطابي----------------- استعمل ابو سعيد الحديث علي ظاهره وقد روي في تحسين الكفن احاديث ----وقد تاوله بعض العلماء	259	-163714805621624166	Shia002932VolsBK2-ara1.mARkdown.ms124	true	-3293700894487950142	252	300	1351	1588	1588	300	--حديث الخدري---- لما حضره الموت دعا بثياب جدد فلبسها ثم ذكر عن النبي صلي الله عليه واله انه قال ان الميت يبعث في ثيابه التي يموت فيها قال الخطابي اما ابو سعيد فقد استعمل--------- الحديث علي ظاهره وقد روي في تحسين الكفن احاديث قال وقد تاوله بعض العلماء-	124	-8888422427967500602	178	288.5	142	253	70.35572814941406	30	Sham19Y0150639-ara1	Shia002932VolsBK2-ara1.mARkdown
Sham19Y0150639-ara1.ms259	false	-7848168781800674560	212	248	1055	1247	1517	300	فلان طاهر الثياب اذا وصفوه بطهارة النفس والبراءة من العيب ودنس الثياب اذا كان بخلاف ذلك وجاء في تفسير قوله تعالي وثيابك فطهر المدثر اي عملك فاصلح------------------------------------------------- وهذا كالحديث الاخر يبعث العبد علي ما مات عليه	259	-163714805621624166	Shia002932VolsBK2-ara1.mARkdown.ms125	true	132148606806101554	17	55	86	290	1557	300	فلان طاهر الثياب اذا وصفوه بطهارة النفس والبراءة من العيب------------------------------ وجاء في تفسير قوله تعالي وثيابك فطه-------ر اي عملك فاصلح ويقال فلان دنس الثياب اذا كان خبيث الفعل والمذهب وهذا كالحديث الاخر يبعث العبد علي ما مات عليه	125	-8888422427967500602	155	286.0	126	241	64.31535339355469	27	Sham19Y0150639-ara1	Shia002932VolsBK2-ara1.mARkdown