id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0150639-ara1.ms069	true	-9161665091505001036	236	269	1266	1441	1587	300	وا----لسه بفتح السين وتخفيف الهاء من اسماء----- الدبر قال في النهاي--------ة جعل اليقظة للاست كالوكاء للقربة كما ان الوكاء----------- يمنع ما في القربة ان يخرج كذلك اليقظة تمنع الاست ان يحدث الا باختيار	69	-163714805621624166	Shia001615Vols-ara1.ms3661	false	3101692723166329162	172	208	887	1076	1542	300	وكاء السه بيان السه-------------- من الاست حلقة الدبر والعين كناية عن اليقظة جعل اليقظة للاست كالوكاء للقربة كما ان الوكاء يعني الخيط يمنع ما في القربة ان يخرج كذلك اليقظة تمنع الاست ان يحدث الا باختيار	3661	7505818944124276997	142	233.5	112	203	69.95073699951172	23	Sham19Y0150639-ara1	Shia001615Vols-ara1
Sham19Y0150639-ara1.ms195	true	-7536495190106057854	138	167	692	829	1516	300	اول من ظاهر في الاسلام اوس بن الصامت وكان به لمم وكان يفيق احيانا فلاحي امراته خولة بنت ثعلبة في بعض صحواته فقال---- انت علي كظهر امي ثم ندم	195	-163714805621624166	Shia001615Vols-ara1.ms2104	false	9009965136896492994	12	35	60	164	1429	300	اول من ظاهر في الاسلام اوس بن الصامت -كان شيخا كبيرا فغضب علي اهله يوما------------------------------------ فقال لها انت علي كظهر امي ثم ندم	2104	7505818944124276997	73	98.5	56	141	51.773048400878906	14	Sham19Y0150639-ara1	Shia001615Vols-ara1
Sham19Y0150639-ara1.ms323	true	-4713324653115682225	203	234	1103	1272	1594	300	الميم وهي من مراكب العجم تعمل من حرير او ديباج والارجوان صبغ احمر ويتخذ كالفراش الصغير ويحشي بقطن او صوف يجعلها الراكب تحته علي الرحال فوق الجمال ويدخل فيه مياثر السروج	323	-163714805621624166	Shia001615Vols-ara1.ms3528	false	-8558412451633149410	58	85	290	438	1502	300	الميثرة-- من مراكب العجم تعمل من حرير او ديباج وت-------------------تخذ كالفراش الصغير وتحشي بقطن او صوف يجعلها الراكب تحته علي الرحال فوق الجمال ويدخل فيه مياثر السروج	3528	7505818944124276997	143	266.5	116	169	84.61538696289062	24	Sham19Y0150639-ara1	Shia001615Vols-ara1
Sham19Y0150639-ara1.ms382	true	-1535877678331208098	176	200	875	992	1475	300	كان معلقا -في النخل قبل ان يجد ويحرز------ ولا كثر بفتح الكاف والمثلثة--- جمار النخل قال في النهاية هو شحمه الذي في وسط النخلة	382	-163714805621624166	Shia001615Vols-ara1.ms2898	false	4257846283734236823	204	229	1041	1165	1504	300	كان معلقا علي النخل قبل ان يجد ويحرز وقوله ولا كثر بفتح الكاف والمثلثة هو جمار النخل وعن--- النهاية هو شحمه الذي في وسط النخلة	2898	7505818944124276997	110	191.5	87	127	86.61417388916016	19	Sham19Y0150639-ara1	Shia001615Vols-ara1
Sham19Y0150639-ara1.ms435	true	-6285687794208343703	78	166	422	914	1573	300	كلمة يعبر بها عن جملة هي ارادة الخير للمنصوح له وليس يمكن ان يعبر عن هذا المعني بكلمة واحدة تحصرها وتجمع معناها غيرها واصل النصح في اللغة الخلوص يقال -------نصحت العسل اذا خلصته من الشمع فمعني نصيحة الله سبحانه صحة الاعتقاد في وحدانيته واخلاص النية في عبادته والنصيحة لكتاب الله الايمان به--- والعمل بما فيه والنصيحة لرسول----ه التصديق بنبو----ته وبذل الطاعة له فيما امر به ونهي عنه والنصيحة لاءمة المءمنين ان تطيعهم في الحق وان لا تري الخروج عليهم بالسيف اذا جاروا والنصيحة لعامة المسلمين ارشادهم الي مصالحهم	435	-163714805621624166	Shia001615Vols-ara1.ms3407	false	3562747117484874730	151	218	814	1182	1582	300	كلمة يعبر بها عن جملة هي ارادة الخير للمنصوح له وليس يمكن ان يعبر عن هذا المعني بكلمة واحدة-------------------- غيرها واصل النصح في اللغة الخلوص يقال نصحته ونصحت له وم----------------------عني نصيحة الل-------ه صحة الاعتقاد في وحدانيته واخلاص النية في عبادته والنصيحة لكتاب الله هو التصديق به والعمل بما فيه و--نصيحة -رسول الله التصديق به واطاعته ونصيحة ا-------------------------------------لاءمة ان ي---------طيعهم في الحق ونصيحة --------------------------------------------عامة المسلمين ارشادهم الي مصالحهم	3407	7505818944124276997	318	547.0	259	510	62.35293960571289	49	Sham19Y0150639-ara1	Shia001615Vols-ara1