id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0150639-ara1.ms310	true	824950244015070700	136	168	708	874	1528	300	بكسر المثناة الفوقية وفتح الواو بوزن عنبة ما يحبب المراة الي زوجها من السحر شرك-- قال في النهاية جعله من الشرك لاعتقادهم ان ذلك يءثر ويفعل خلاف ما قدره الله تعالي وقال	310	-163714805621624166	Shamela0037325-ara1.ms2983	false	-5208465826315712388	227	256	1165	1313	1575	300	بكسر التاء---------- وفتح الواو---------- ما يحبب المراة الي زوجها من السحر وغيره قال ابن الاثير جعله من الشرك لاعتقادهم ان ذلك يءثر ويفعل خلاف ما قدره الله تعالي وقال	2983	4667024795132953625	131	225.5	103	168	77.97618865966797	25	Sham19Y0150639-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0150639-ara1.ms351	true	-7274097389063857797	86	138	425	679	1459	300	بن حنبل----------- ان الله يقيض للناس في راس كل ماءة سنة من يعلم الناس السنن وينفي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الكذب---- فنظرنا فاذا في راس الماءة عمر بن عبد العزيز وفي راس الماءتين الشافعي واخرج ابو اسماعيل الهروي من طريق حميد بن زنجويه قال سمعت احمد بن حنبل يقول	351	-163714805621624166	Shamela0037325-ara1.ms0707	false	8700612444361012128	0	46	0	220	1469	300	بن حنبل من طرق عنه ان الله يقيض للناس في راس كل ماء----ة من يعلمهم---- السنن وينفي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الكذب قال فنظرنا فاذا في راس الماءة عمر بن عبد العزيز وفي راس الماءتين الشافعي وقال الفضل--------------------------- بن زياد------ سمعت احمد-------- يقول	707	4667024795132953625	191	315.0	150	269	71.00371551513672	36	Sham19Y0150639-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0150639-ara1.ms355	true	-6246531320595149113	11	104	58	520	1556	300	ف--ي مجلس القاضي ابي العباس -بن سريج-------------------- فقام اليه شيخ من اهل العلم فقال ابشر ايها القاضي فان الله يبعث علي راس كل ماءة سنة من يجدد لهذه الامة امر دينها وانه------- بعث علي راس الماءة عمر بن عبد العزيز وبعث علي راس الماءتين الشافعي وبعثك علي راس الثلاثم-اءة ثم انشا يقول اثنان قد مضيا فبورك فيهما عمر الخليفة ثم حلف السءدد الشافعي الالمعي محمد ارث النبوة وابن عم محمد ابشر ابا العباس انك ثالث من بعدهم سقيا لنوبة احمد فصاح ابن سريج-- وبكي وقال لقد نعي الي نفسي--------- فمات------------------ في تلك السنة	355	-163714805621624166	Shamela0037325-ara1.ms1185	false	-7425470914433282683	142	239	747	1234	1564	300	ناتي م------------------جلس ابن سريج سنة ثلاث وثلاث ماءة فقام اليه شيخ من اهل العلم فقال ابشر ايها القاضي فان الله يبعث علي---- كل ماءة سنة من يجدد ل-----لامة---- دينها والله تعالي بعث علي راس الماءة عمر بن عبد العزيز و----علي راس الماءتين الشافعي وبعثك علي راس الثلاث ماءة ثم انشا يقول اثنان قد مضيا وبورك فيهما عمر الخليفة ثم خلف السودد الشافعي الالمعي محمد ارث النبوة وابن عم محمد ابشر ابا العباس انك ثالث من بعدهم سقيا لنوبة احمد فصاح ابو العباس وبكي وقال لقد نعي الي نفسي قال حسان فمات القاضي ابو العباس في تلك السنة	1185	4667024795132953625	413	733.0	327	522	79.1187744140625	72	Sham19Y0150639-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0150639-ara1.ms357	true	3346751776510960960	218	300	1116	1569	1569	300	-ان المجدد انما هو لغلبة الظن ممن عاصره من العلماء بقراءن احواله والانتفاع بعلمه ولا يكون المجدد الا---------------- عالما بالعلوم الدينية الظاهرة والباطنة ناصرا للسنة قامعا للبدعة ثم قد يكون واحدا في العالم كله كعمر بن عبد العزيز لانفراده بالخلافة وكالامام الشافعي لاجماع المحققين علي انه اعلم زمانه وقد يكون اثنين وجماعة ان لم يتحصل الاجماع علي واحد بعينه قال ثم قد يكون في اثناء الماءة من هو افضل من المجدد علي راسها كذا رايته لبعض المتاخرين وانما كان التجديد علي راس-	357	-163714805621624166	Shamela0037325-ara1.ms0011	false	-5075274839452311344	195	234	1044	1264	1615	300	ذلك المجدد الا ب----غلبة الظن ممن عاصره من العلماء بقراءن احواله والانتفاع بعلمه ------اذ المجدد للدين لا بد ان يكون عالما بالعلوم الدينية الظاهرة والباطنة ناصرا للسنة قامعا للبدعة وان يعم علمه اهل------------------------------------------------------------------------------------------------- زمانه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وانما كان التجديد علي راس	11	4667024795132953625	176	289.0	146	471	37.36730194091797	25	Sham19Y0150639-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0150639-ara1.ms377	true	6832997307250446935	37	82	199	436	1597	300	كلهم يزعم انه رسول الله زاد احمد اخرهم الاعور الدجال وللطبراني سبعون كذابا وسنده ضعيف قال الحافظ ابن حجر----------- ويحتمل ان يكون الذين يدعون النبوة منهم ما ذكر من الثلاثين او نحوها وان من زاد علي العدد المذكور يكون كذابا فقط لكن يدعو الي الضلالة	377	-163714805621624166	Shamela0037325-ara1.ms2352	false	-8597259109282644253	51	101	261	509	1605	300	كلهم يزعم انه رسول الله ظاهر في ان كلا منهم يدعي النبوة وهذا هو السر في قوله في اخر الحديث الماضي واني خاتم النبيين ويحتمل ان يكون الذين يدعون النبوة منهم ما ذكر من الثلاثين او نحوها وان من زاد علي العدد المذكور يكون كذابا فقط لكن يدعو الي الضلالة	2352	4667024795132953625	162	291.0	128	248	65.32257843017578	31	Sham19Y0150639-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0150639-ara1.ms405	true	-5204595659898401635	232	265	1217	1393	1558	300	شعبة من الايمان قال الخطابي معناه ان الحياء يقطع صاحبه عن المعاصي ويحجزه عنها فصار بذلك من الايمان اذ الايمان بمجموعه ينقسم الي اءتمار لما امر الله به وانتهاء عما نهي عنه وقال	405	-163714805621624166	Shamela0037325-ara1.ms1513	false	6070105359156677407	71	101	415	573	1585	300	شعبة من الايمان------------------ ان الحياء يقطع صاحبه عن المعاصي ويحجزه عنها فصار بذلك من الايمان اذ الايمان بمجموعه ينقسم الي اءتمار لما امر الله به وانتهاء عما نهي عنه وقال	1513	4667024795132953625	158	302.5	128	176	89.7727279663086	30	Sham19Y0150639-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0150639-ara1.ms407	true	6469155186209334237	93	152	466	759	1474	300	قال عكرمة قلت لابن عباس كيف ينزع منه الايمان ----قال هكذا وشبك بين اصابعه ثم زحزحها فان تاب عاد اليه هكذا وشبك بين اصابعه رواه البخاري واخرج البيهقي في شعب الايمان من طريق ابن عجلان -------------------------------------------------------------------------------------------------------عن القعقاع عن ابي صالح عن ابي هريرة وساله عن قوله صلي الله عليه وسلم لا يزني الزاني وهو مءمن فاين يكون الايمان منه	407	-163714805621624166	Shamela0037325-ara1.ms2252	false	-6794071627941908549	45	103	210	496	1517	300	قال عكرمة قلت لابن عباس كيف ينزع---- الايمان منه قال هكذا وشبك بين اصابعه ثم اخرجها-فان تاب عاد اليه هكذا وشبك بين اصابعه وروي--------------------------------------------- ابن صخر في الفواءد من حديث محمد بن خالد المخزومي عن سفيان الثوري عن زبيد اليامي عن ابي واءل عن عبد الله بن مسعود عن النبي----------------------------------------- صلي الله عليه وسلم قال اليقي-----------------------ن الايمان كله	2252	4667024795132953625	153	213.5	120	400	38.25	27	Sham19Y0150639-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0150639-ara1.ms417	true	6417456512466055428	0	57	0	291	1566	300	ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها الي قوله ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها واذا حكمتم بين الناس ان تحكموا بالعدل ان الله نعما يعظكم به ان الله كان سميعا بصيرا-------------------------------------- يضع ابهامه علي اذن-ه والتي تليها علي عينه قال ابو هريرة رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرءها ويضع اصبعيه قال	417	-163714805621624166	Shamela0037325-ara1.ms1059	false	7732264663315070784	9	52	44	265	1522	300	ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها الي قوله تعالي------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سميعا بصيرا قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يضع ابهامه علي اذنيه والتي تليها علي عينه قال ابو هريرة رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرءها ويضع اصبعيه قال	1059	4667024795132953625	177	322.5	142	330	53.6363639831543	32	Sham19Y0150639-ara1	Shamela0037325-ara1